作者：刘志雄
刘志雄，美国信息系统博士，贝郡基督徒证主教会长老，基督学房校长，经常在北美各地及欧洲，亚洲，澳洲担任夏令会及福音营讲员，著有：《不一样的人生》、《牵手一世情》、《按照圣经作父母》、《按照圣经教养儿女》、《按照圣经孝敬父母》、《十架七言》、《黑门的甘露》等书，译著有：《见证的火炬─教会两千年属灵历史》、《耶稣真貌》、《按照圣经作长老》及《平等中有差异》等。
平凡人与非凡神
我想在这里交待一下几件事情。我很怕有人这样给我说：「嗯，你记不记得二、三十年前，我认识你的时候……。」因为一谈起往事，就不堪回首。但是我很感谢神！就是像我这样一个很平凡的人，我很稀奇一件事，我这个人的名字很平凡，你们知道我叫什么名字，对不对？不知道我叫什么名字的话，请看看你的手册。我这个名字平凡到一个地步，台湾大学联考，我很少有一年考不上的，因为和我同名的人有很多。我原来以为我这个名字只有在台湾流行，等我到了上海我才知道，在上海也有不少人和我同名同姓，其中有一个是做医生的，他是内科主任。我不但中文名字很平凡，我的英文名字更麻烦，我的英文名字叫Peter。有一次我到一个公司，那个公司是用我们公司的产品，他们有一些问题。那么我们公司就叫我去看一看，我就跟那个公司约好一个时间到那个公司去。我到了那个公司，进去看见那个接待的小姐，我就给那个小姐说：我是某某公司的，我要来做什么什么事情。那个小姐就问我说：「Whatisyourname？」我就告诉她说：「MynameisPeterLiu」她看看我，她说：「你不要拿我开心，我们这个公司已经有两个PeterLiu了。」
所以说我这个人中英文名字都很平凡。而且呢，你有没有注意到，我这个人长相也极其平凡，你仔细看，真的很平凡。我在很多不同的教会，讲完道之后，常常有人跟我讲：刘弟兄啊，你好象某某人哪！或是说：哎呀，你好象我姐夫。也不知道为什么？还有人说我像他同学。我还没有过一次到一个新的地方去讲道以后，没有人跟我说：刘弟兄啊，你好象某某名人。所以我这个人名字平凡，长相也平凡，你如果看我另外的一面，那更平凡。有一次我们在公司里聊天，有一个同事不知道因什么样原因，就想起问我婚姻这方面的情形，问我结婚后怎样？我就给他讲：「结婚，哎呀！一算已经二十多年啦！」结果你知道我们同事说什么吗？他说：「这么久啊！同样一个老婆么?」你看我这个人多平凡啊，娶一个老婆，又生了儿子与女儿，多平凡！胡里胡涂的来美国，糊里胡涂的找到工作，糊里胡涂的买房子，糊里胡涂的过一生啊！很平凡哪！但是今天晚上，我巴望神有恩典在我们中间，让我这个平凡的人，把一个不平凡的耶稣介绍给你。因为我所信的耶稣，是天下人间最不平凡的神。所以我常常觉得神很恩待我，我实在觉得是我不配有这么大的恩典。
第二个我在这里要声明的，是因为《圣经》是什么呢？《圣经》就是讲神和人的故事，在跟各位分享《圣经》的话语里面，会引用一些人的故事，如有雷同，纯属巧合，绝对没有影射的意思。所以请你不要来问说：你怎么知道的？也不要误会我是骂您。
第三件事，那是要单单对基督徒说的。我的负担是，今天晚上、明天晚上和后天早晨，我们读一个地方的《圣经》，我们三天都学同样的《圣经》。这要考验你们的耐心。神给我们的恩典是，这三天都同样分享这段的经文，我实在盼望在这三天时间中，我们能把这一段的经文好好地来看。但我们实在需要神很多的恩典在我们中间，求主藉圣灵亲自在我们中间做开启教导的工作。所以在这里的每一位基督徒，务必请您用祷告托住这个聚会。我们这次要分享的这段《圣经》，是在「新约路加福音」第十九章。
读经
现在我们一起来读《路加福音》第十九章第一到第十节：
「耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说：「主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。」我们要背的圣经是最后的一节，第十节：「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」
我们再读一次：「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」
你看了此书，若把其它东西都忘记了，但请务必记着这一节圣经，把它印在心。
基督徒的三个毛病
讲到我们基督徒，通常有三个毛病。基督徒第一个毛病是爱唱歌，不是唱一下子，而是有时唱很久。你如果来我们教会聚会，你就会发觉在我们擘饼的聚会，我们会唱大概一个钟头的歌，我们很喜欢唱歌。有一些诗歌实在好听，听到基督徒唱，我有很多感动。有的时候，基督徒唱的歌可能你会觉得很肉麻，什么爱不爱的；但是这是基督徒的毛病，你只要跟基督徒打交道，你就准备要看、要听基督徒唱歌。基督徒第二个毛病，就是基督徒很喜欢请你吃饭，有事没事都要找个理由请你吃饭。请你吃饭之后，那还常常没安好心，吃完饭还要给你讲耶稣，很烦。基督徒第三个毛病更麻烦，基督徒很爱祷告，而且基督徒祷告起来很神啊，有时候听他们讲的好象真的一样。
在大陆农村曾经有一个做过党委书记的人，因为信了耶稣，已经退党了，现在是传道人。我问他你怎么会信耶稣的？他跟我讲：「唉！说来话长，简单一句话，就是祷告祷出来的。」他说不小心给他们一祷告就祷出来了。而且他说这个祷告很妙，他说这么多人，不仅是中国有人祷告，全世界都有人祷告，大伙都有话要跟耶稣讲，忙不忙啊！听得过来吗？但是就他这么一个人，因着祷告就信了耶稣。
很多人问我，你们基督徒祷告干吗要低着头，闭着眼睛啊？哎，我说你乱讲！我们基督徒祷告不一定低头闭眼睛的，像我每天开车都是抬着头，张着眼睛，可是一边开车一边也可以祷告。我们不一定每次祷告都是低下头闭着眼睛的。他说：「那么每一次聚会，为什么要叫我们低头、闭上眼睛祷告呢？」「唉！」我说：「这里面有点道理，有点学问。」学问在哪里呢？这个学问，就是我们基督徒知道一件事实，我们知道我们不过是人，而且我们是一个非常有限的人，当一个非常有限的人来到一个非常伟大的、无限的神的面前的时候，我们愿意把头低下来，表示我们的尊敬和谦卑。我们为什么闭眼睛呢？因为我们知道神是一个灵，敬拜神的人必须用心灵和诚实来敬拜。所以我们愿意把眼睛闭起来，离开一切这些来自于世界的干扰，试着来与我们这一位无限大的神有一个沟通，有一个机会来与他相遇。
我们中间有一些从大陆来的中年人或年纪比较大的人，其实也不一定要年龄很大，只要跟我差不多大的，可能你们会问一句话说：「你们基督教什么都好，有热心、有爱心；你们讲的道理也很好，但是你们有一些仪式让我受不了。」我说什么仪式让你受不了啊？他说：「你们做的一些东西，就好象你们这个读圣经啊，你们读黑皮的，我们以前读红皮的；你们有事没事要祷告祷告，我们有事没事要早请示晚汇报。」所以他对基督徒的一些形式很容易起反感。那么我对这样的朋友，我有几句忠告的话要劝劝你，有一些事情的对和错，它本身不一定是绝对的对或错，是要看你跟什么人做这一件事。像我下班回家，很久没有看到我的爱人，(她现在不在)我可以说她是我的领导，我就亲她一下，给她一个拥抱，告诉她说我很想念你。请问你，我这样做是对还是不对？对，非常对！你们没有做的，老公回家赶快学！保证你有意想不到的好处。她刚开始时会给你讲：「哎哟，这么肉麻！」你不要傻里傻气就不做，因为这对维持夫妻之间的感情和爱是很有帮助的。
但是另一方面，我如果看到你老婆来到这里，我同样也来这么一下子，对不对啊？这就不对了。你看见了没有，同样一件事，就看你对什么人做这一件事。请你记得，你我是一个非常有限的人，是一个活在时间和空间里的人，你我来到无限大的上帝、超越时空的神面前的时候，你我向他低头，向他祷告，向他敬拜，向他祈求，乃是理所当然的事。但是，你我如果把另外一个有限的人无限化，把人当做神来敬拜，那就大错特错了。所以我希望你今天晚上来到这里，能够把你过去生命中所经历的一些东西暂时放到一边，不要因为这些仪式上的问题，影响你来接受神的恩典。你试试看，把你的心打开，到神的面前来，也许就在今天晚上，神能够帮助你认识他。你知道纽约的Lottery(彩券)做广告的时候，有一句话非常吸引，它怎么讲呢？「Youneverknow.（你永远不知道）」亲爱的朋友，Youneverknow，或者今天晚上当你在神面前，如果你肯谦卑下来，肯把心打开，今天就有福气做上帝的儿女，也可以跟我们一起享受神的恩典呢！为什么不做一个信心的冒险呢？或者今天晚上就是你蒙恩的机会。
祷告
好不好我们在神面前有一点祷告：「天父，我们一同来到祢的面前，我们向祢承认，尽管我们再聪明，我们再能干，我们再有本事，但是我们一生几十年转眼就过去了。我们不过是一个人，而且是一个非常有限的人，我们的心何等的愿意能够从有限进入到无限，我们何等盼望我们这个人能够有这样的荣幸，有这样的机会，认识祢这位无限大的上帝。所以我们今天在这里，我们等候在祢的面前，我们求祢来恩待我们，求祢来亲自对我们的心说话。求祢帮助我们，好让我们有一个开通的耳朵，能够听见你的声音，好让我们里面的人可以活过来。我们在这个时候，再一次求宝血洁净为祢出口的器皿。我们在这个时候，也求圣灵膏抹每一个人的耳朵，让我们有耳可听的，都听见祢要对我们的心所说的话。我们这样的祷告，是奉耶稣基督的名。阿们。」
钱和权不能给人满足
我们刚才读到「路加福音」第十九章这一段经文的里面，其中有一个主角，他的名字叫什么呢？我刚念圣经的时候，就记不住他的名字，因为刚刚开始的时候，人家是教我英文「圣经」，只告诉我说这个人叫Zacchaeus，那我就一直没有办法把Zacchaeus和撒该连在一起。圣经就告诉我们撒该，但我总是记不清他叫什么名字。后来有一个人教了我一个秘诀，我从此以后再忘不了他的名字。他说：「你只要把『该杀』这两个字反过来，你就记得他的名字叫撒该。」所以从此我就很清楚的记得撒该这个名字了。
请问撒该是做什么的？税吏长。什么叫税吏长你懂吗？就是管收税的人。如果用今天的话讲，管收税的人也许就是一个财政部长。我告诉你，在耶稣的那个时代，作为一个税吏长，比今天的财政部长、比今天的总理还神气得多。因为在那个年头，罗马政府对着殖民地的管理，有一个非常独特的作法，就是把一个地方所当征的税，是交给一些指定的个体户来收税，你收来的税收多收少他不管，他只管你一年要向中央上缴多少钱。所以那个年代做税吏的人，那可得了啊！后面有罗马的军队给他撑腰，他要收谁的钱就收谁的钱，要收多少就收多少。你想他会对你客气吗？所以那个年代做税吏的可不得了的，不简单哪！做税吏长就更不得了啦，发大财啦！今天做官的人贪污还得小心点，是不是啊？搞不好要枪毙的。但在他那个年头，贪污是合法的你知道吗？所以撒该这个人做了税吏长，那可是很高很高的地位，很有权势。
而且我希望你不要忘记，撒该在哪里做官哪？耶利哥。请问你：耶利哥是在东方还是在西方？在东方世界还是在西方世界？东方世界。今天有很多人的脑筋转不过来，你给他讲信耶稣吧，信耶稣很好，但是他不要信。你问他为什么不要信？他说西方的宗教我不要信，我要信东方的宗教，我们信我们自己的宗教，我要信佛教。我说你们要搞清楚，佛教不是我们自己的，佛教是从印度来的。我说你更要搞清楚，信耶稣不是西方的，信耶稣是东方的，信耶稣是起源于中东。难道你们地理都没念过吗？
还有我告诉你，做官千万不要在西方做官，西方做官没搞头，弄得不好一身腥，连当今西方世界最大的美国总统都作得灰头灰脸的。如果是在东方，搞个女人有什么了不起，对不对？他如果在东方，搞他个一打、二打有什么关系。所以要做官的人请你记得，西方世界做官不怎么样，在东方世界做官才真好。你喜欢不喜欢做官？喜欢。我告诉你，我不一样，我很讨厌作官的人，因为作官的人都是特权阶级，不公平！这个世界已经够不公平了，这些做官的人让世界变得更不公平。官字两个口，是不是啊？官字怎么写？两个口嘛，对不对？所以有理无理都是他有理，谁的官大谁有理，对不对？真理站在谁哪一边？官大的那一边。所以在东方世界做官很过瘾。但是我很讨厌，我非常不喜欢。后来我才发现，不是我这个人有多清高，也不是我这个人有多么善良，我发现我不喜欢是因为我嫉妒。
有一次，我从新疆回来，就坐飞机到北京，到了北京以后，那我就赶到北京的火车站，要买要到的地方的火车票。我去的那个时候刚好是中国的农历年，唉呀！你知道乡巴佬进城就倒霉啦！一到火车站，一看，这怎么买票啊？人山人海，到处都是人，挤得走都走不通。所以我就在那打量打量该怎么办。因为怎么样我们也是念过书的人，有一点头脑对不对，怎么可以傻里傻气的跟在那里排队，要是排了三个钟头，到时票没有了，你不是白排了吗？所以我在想有什么办法能够快一点买到票，想来想去都想不出，结果看到车站旁边有一个窗口，只有两个人排队，我就很聪明地挤呀挤呀、跑呀跑呀的跑到那里去，排在后面。排没多久就轮到我了，我非常有礼貌的问那位小姐，(我想要求人嘛，当然就要有礼貌)我说：「小姐，对不起，请问一下……。」结果人家眼皮都不抬一下：「请问什么，你不认识字吗？」好歹说我们也念了好多年书，是不是？给人家讲你不认识字，唉呀，这个真窝囊啊！在这样的情形之下，你有骨气你就走嘛，对不对？可是呢，人在屋檐下，还不能不低头。所以我还对人家说：「我不是不认识字，是初次来贵宝地，第一次到北京来不懂，想请教一下。」「你要来干什么？」她说。我说要买票。「拿条子来。」我看她看半天，说：「什么条子？」这一下她可恼火啦，「你是存心来找岔是不是，告诉你，我让公安来找你啊！」我一听她叫公安，我拔腿就跑，因为我背包里有不少本圣经，她这一叫公安来，我就麻烦了。
好啦，拔腿跑了，这下怎么办呢？买车票还买不到啊？心里正在着急，就在这个时候，居然有一个人在叫我：「刘老师，刘老师！」奇怪！什么人叫我？北京有谁会认识我？我心里正在纳闷。回头一看，哎，那不是我们教会的吗！「你怎么跑到北京来啦？」他就问我。我说我来买车票。他在那里一直摇头，他的意思是说，难怪人家叫你们呆包，哪有这么笨的人。他说：「大年过节你来买票，他说门都没有，就是窗子也没有。」他就问我要到哪里去，什么时候去。我就跟他讲啦。然后他就问我住在哪里，我跟他说了，他就说：「好啦，晚上我找人把票给你送去。」因为他哥哥是做小官的。唉！我告诉你，那一天我一点都没有讨厌作官的，我心里这样想：呵，有个做官的朋友这还真不赖哟，挺方便的。真的，你看到了没有？我们这些人啊，常常不能够坚持原则，一点点的好处，我们什么都可以放弃。但是我们给人吹起牛来，拍着胸脯的说：我一辈子凭良心作事。这就是我们，你知道吗？所以我从那一天以后，再也不敢说我好讨厌做官的人。
我在福州认识一个朋友，他对作官的深恶痛绝。有一次他请我吃饭，但是这一顿饭我并没有机会好好的吃，光听他在骂作官的；从最大的骂到最小的，他全部都骂。哎呀！这顿饭真难吃啊！你骂做大官的，我对他们也搞不清楚，也不能跟你讲什么。后来他骂交警，而且也骂得那么难听，这交警有什么好骂的呢？他说你根本就不晓得，你知不知道人家做交警的三年买一栋房子啊？我说做交警三年买栋房子，有什么好气啊？他说气死我了，因为我就找不到那个机会。真的，我们人就是这个样子。
这里有一个人官做的很大，而且是在东方这个世界做相当大的官，也做得很神气。而且圣经告诉我们，他不仅是一个税吏长，下面还有一个形容词：他「是个财主」。我们中间有没有做财主的人，请举一下手好不好？都没有啊！我本来还想给你弄两个好处呢！请问你：做财主好不好？唉！不是一点点好，是很好！有的人给我讲：「我不稀罕，我才不稀罕钱。」哎哟，真有骨气呀！
有一次我女儿打电话给我，那个时候她还在念书，大学还没有毕业，她问我可不可以到她学校去一趟。我去看她的时候，她要我顺便去请她认识的一个朋友去吃饭。我说为什么要请那个朋友吃饭啊？她说她这个朋友是清华大学毕业的，现在到她们学校来念书，她跟这个朋友讲了很多耶稣的事情，可是她觉得这个朋友太顽固，所以她就希望为父的出马。那么我就去啦，就把女儿的这个同学请出来啦。我给你们讲过吗，基督徒喜欢请客吃饭，那吃饭当然没安好心，一定要给他讲耶稣。这个人很有意思，只要稍为跟他聊天一下，他就跟我讲：「刘老师，钱财乃身外之物。」哗，好清高！而且他给我怎么讲呢，他说他来美国这个社会，他发现美国这个社会非常腐败，这个社会简直太不象话，这个社会将来没有希望了，这个社会主义的优越还是肯定的。他讲了一大堆，我就说：「照你这么讲，你是不爱钱的了。」他说：「我最看不起那些爱钱人。」哎哟！有骨气，看不起爱钱人。这年头的人大都是巴结有钱人，是不是？他小小年纪，居然看不起有钱人，佩服啊！那我说：「你来美国干什么？」他说：「念书啊！」「念书很好啊，」我说，「你大学本科念什么？」他说：「念物理。」「不对呀！」我说，「我听我女儿讲你现在不念物理呀，你现在念什么？」「念computer(计算机)。」他说。我说：「为什么转了念计算机呢？」「好找工作啊！」「找工作干什么？好赚钱？」「要钱干什么！大爷有骨气，不要钱。」我告诉你，我们这些读书人里面，常常还有些非常封建的思想在里面，一副臭老九的模样，以为自己高得不得了。我们其实要明白一件事，有钱没有什么丢脸的，有钱不是坏事，有钱是好事。
我不知道在这里中间，有多少朋友你真正尝过贫穷的滋味。我尝过啊！唉呀，穷到一个地步，家里翻箱倒柜要去找一毛钱。我过过那种日子，真的是叫穷日子，一点点的钱会逼死你，逼死你。所以我经过那个苦日子以后，在我的观念里面，有钱真好，有钱真的好，有钱多方便啊！有钱好办事，对不对呀？我们中国人有句老话：「有钱使得鬼推磨。」啊，你们落后啦！我到上海去，人家请我吃饭，我就讲：「有钱能使鬼推磨」。那个上海的朋友跟我讲说：「你落伍啦。」我说：「我为什么落伍了？」他说：「这年头，你要讲：有钱能使官推磨。」更上一层楼，是不是啊？
撒该这个人，论地位他是高的、是顺利的，论钱财他又是财主。我刚才还没有告诉你，在那个年代，要做税吏的人，至少要有一个CPA，还要有一个MBA，又要懂得Law(法律)，还要懂得会计，不简单哪！所以说到撒该，论学问有学问，论地位有地位，论钱财有钱财。在我想嘛，人生还有什么可以追求的呢？是不是啊？你跟我过五关斩六将，好不容易跑到美国来，有个朋友跟我讲：「哼！这些美国大使馆真可恶，签证签了五次才签到。」不容易啊！除了随家庭移民来美国的人，在座来美国读书的，哪一个不是拔尖啊，哪个不是多么多么优秀才来到美国。我们来到美国，我们追求什么东西啊？钱哪！我告诉你，海峡两岸三地很多很多东西都不一样，有一件事情非常一样，大伙一起向钱看。但是挺稀奇的就是，这里有一个人，要名有名，要地位有地位，要学问有学问，要钱财有钱财，为什么这个人还在寻找、还在追寻呢？而且你不要忘记，这个人的身体还蛮健康，又可以跑步，又可以爬树。
我们中间好多人现在叫你爬树，你上不去啦。我们认识一个人，他来美国的时候，赤手空拳，他跟他自己许了一个愿，他说我要拚命赚钱。这个人很厉害，短短的几年中间，他就赚了几十万美金。厉害不厉害？我们中间有几个人可以跟他比一比的？不容易啊！但是很可惜，很可惜，钱赚到了，身体垮了，去年走了。这是我们认识的人。我们认识很多的人，为着赚钱，家也丢了；拚命呀、拚命呀、拚命呀！到头来一无所有。
为什么找耶稣呢？
人家撒该钱赚了那么多，已经做财主了，结果呢，身体还很健康啊！我在想，我如果是撒该，有学问，有钱财，有地位，有健康，我才不去找耶稣呢，找耶稣干什么？我去唱卡拉OK，我去打麻将，我去环游世界，我可以去做很多事。对不对呀？我可以做很多我喜欢做的事。但是，为什么这个人跑来找耶稣啊？他是不是饭吃得太饱没事干，还是吃错药了？而且好辛苦啊，你看他跑到那里，那么多人挡着，他看不到，就往前面跑，还去爬树；他付那么多代价，就是为了要找耶稣。他为什么肯付这么大的代价来寻找耶稣呢？因为他在人生中，他要寻找一些东西，这些东西是世界不能给他的。
今天很可惜，我们中间很多的朋友，却不会寻找他要寻找的东西。我们中间有很多的人，我不知道你们今天为什么要来，你们可能是被骗来的，像我的岳父，当年我就骗他说，我带你到一个很好的风景区去玩一玩，就这样骗来的。我们中间还有的人可能是被哄来的，你去吗，你去吗，你给个面子一起去吧！你是一千个不愿意，一万个不愿意，但是不好意思，只好去了。有一个人他给我讲：哎呀，他们这些基督徒啊，好有爱心，买菜也是他接的，很多东西都是他送的，家里好多事情都是他帮忙的，那人家今天请我们去听个耶稣，怎么好意思不去呀，就给他个面子嘛！我不知道你为什么来的，我真的不知道。但是，我不知道你们中间有没有人像撒该一样说：我要来看一看耶稣。你来这里到底是干什么？如果只是听听道理，了解一下基督徒在干什么，对你又有什么好处呢？
但是如果像撒该一样，撒该这个人他里面有一个东西在一直一直地告诉他说：你需要耶稣，你需要耶稣！好，这个很厉害！你知道撒该他跑到那里，圣经里面形容他说：「只因人多，他的身量又矮。」你懂不懂什么叫身量又矮？你身量矮不矮，要跟人家比你才知道自己矮不矮。你听懂了没有？看你跟什么人比。我们每一个人跟自己比都不矮，都觉得不错，很好。但是你知道吗？人生最大的悲剧就在这里，我们每一个人身量都矮，在我们的人生中，你如果一跟人家比，你就矮了半截。你服气不服气？你很聪明吧，我告诉你，我在这里随便点几个人都比你聪明，信不信？要不要试试看？你很漂亮对不对，但是比你漂亮的人很多很多，看你跟什么人比。有人告诉我说，我年轻的时候很丑；他们在我年轻时不告诉我，现在才告诉我，意思是说现在没有那么丑。不过我明白一件事，为什么年轻的时候你还是喜欢跟我照相，因为跟我照相就会显出你很美，你要是跟我太太照相你就倒霉啦。人生真的很悲哀，不管在哪一个领域，你自己觉得你很棒呀，所以拚命努力、拚命努力，到你觉得你出人头地，你觉得你出类拔萃，唉呀！真伤感情，真是天外有天，人外有人。而且很奇怪，我们偏偏就爱跟那些比我们行的人比。
以前在我们公司有一个同事，现在他离开了。这个人是我认识的人里面少有的聪明人，很少见到这么聪明的人。我跟他在一起时，我常常怀疑自己是不是一个白痴。这个人的脑筋快得不得了，聪明得不得了，他不管搞什么期货啊、黄金啊，不管什么东西，他那个考虑都非常周详，再经过他脑筋七算八算啊，他就说这个可以买，他就去买了，一买就赚钱啦。所以他有很多钱。而且他是一个很喜欢玩游艇的人，他有一部很大的游艇，很漂亮。有一天他要休假，我就问他：「现在这么忙，你为什么要休假？」他说他一定要休假。我说为什么一定要休假呢？他说：「丹麦一个做游艇的公司出产了一种非常漂亮的新的游艇，邀请我去看看他们那一个多么漂亮的游艇，而且给我一个折扣，很便宜卖给我。」哗！所以他就兴高彩烈要赶着去看那一个游艇。有一次他休假，就到加勒比海去渡假游玩。去渡假回来应该挺开心的，对不对？可是这老兄渡假完回来却愁眉苦脸的，好不开心。我说：「你刚刚渡假回来，怎么这付臭脸呢？」他说：「Peter，你不知道，我这次渡假碰到一个人把我气死了，我跟一个人坐在一张桌子上吃饭，我觉得我是个失败者。」我说：「到哪里都会碰到跟人家坐在一张桌子上去吃饭，你怎么会觉得是个失败者呢？怎么会把你气死呢？」他说：「你不晓得，那个小子才三十多岁，刚刚把他的公司卖掉，说手上有三千多万美金，放在那里不知道怎么花，问我应该怎么用，我好气啊。」所以这一件事就把我那个朋友气到牙都歪了。你发觉人生就是如此啊！你有本事，别人比你更有本事；你会赚钱，别人比你更会赚钱。人生就是如此。
所以我们每一个人活在地上，从小就很可怜，从幼儿园开始，你就知道要做一件事。做什么事你知道吗？努力啊！向上呀！要比别人好啊！你要是比别人差怎么行哪！对不对？所以你跟我一辈子活在地上，在干什么你知道吗？其实你我一辈子在爬树，拚命爬呀，拚命往上爬，就希望我们比别人好一点点。我们只要比别人高一点，我们就觉得畅快得不得了；那如果比别人低，就气死了。我另外有一个同事，他有一部很漂亮的车，我们中午吃饭的时候，有时候他就跟我讲说：今天我们到某某地方去吃饭，你坐我那辆车子一起去。其实我也很喜欢坐他车出去。我坐他车出去，他很开心，跟我介绍说这车有什么有什么，说了一大堆的东西。有一天我坐他车，他一句话也不讲。我问他为什么一句话都不讲呢？他说你没有看到吗，那个跟我一起来美国的那个家伙，那个老张，居然买了一个「保时捷」(Porsche)，我不过才「凌志」(Lexus)。很奇怪，我们一生拚命地就是往高处爬，我们总是希望自己比别人好一点。但是很可惜，我们永远矮一截。所以我们生活在地上好辛苦，拚命呀，努力再努力啊！我们常常骗我们的孩子：吃得苦中苦，方为人上人。一辈子吃了苦，有没有做人上人？还是没做到，对不对？我们发觉我们一生就是这样。而且，你知道人生最大的悲哀在哪里？就是所有你还没有得到的东西，都很有吸引力，等你一得到，你发觉也没有什么可要的。老婆是不是这样？好多没有良心的人，当初追老婆追得要死，结婚以后呢，摆在家里就不管啦。真的，我们人生就是如此，没有得到的时候真的觉得好宝贝。
我曾经有机会在研究所里面教过一段时间的书，在研究所里教书、教人的时候，看到一些很悲哀的事。就是看到有一些中国学生脑筋想不开，要念PH.D。我的教授就常常给我讲，这个世界上只有二流人才念PH.D，因为不但费时费力，而且出路很少。真正聪明的人是不会念的，因为投资报酬率太低呀！聪明人不会念PH.D，但是他可以用一大堆的PH.D，来替他做牛做马。而且你知道，念这个PH.D跟你有没有本事没有关系，念PH.D跟你聪明不聪明也没有关系，你老板如果说你还不可以毕业，你就是不能毕业。你懂不懂？你不用跟他讲：「老板，我已经念了五年啦！」没用的，我都看到的，我替那个学生跟他讲：「老板啊，他念了五年了。」老板说：「那个青年人还没有讲话，你讲什么话！」由不得你啊！你念PH.D的你就发现一件事：唉呀！你无可奈何，任人宰割！特别是你假如有一点才干的话，他要你把他写的东西记下来，然后帮他写个论文或什么的，你慢慢等吧，等到他哪一天高兴了，才让你毕业。你如果没有什么才干，他可能让你早点毕业，你反正没用。
所以很多念PH.D的人给熬啊熬得有一天，等一切都作完了之后，老板就会说：某某人，你可以毕业了，你现在是博士了。这一辈子第一次被人家叫某某博士，在被人家叫的时候，眼泪都流下来了。我看到好多这样子的学生，当拿到毕业证书的时候，真开心啊！多少年的苦读，今天出头啦！PH.D拿到了，开心不开心啊？多开心啊！但是我告诉你一个很悲哀的事实，我在美国这么多年，没看到一个毕业六个月以后还开心的PH.D，一个都没有。因为毕业完以后，谁管你PH.D不PH.D呀，这个玩意最现实，先找工作，对不对？如果没有绿卡，伤心不伤心？我告诉你，现在来美国念书的人，如果你是念计算机的人，我实在给你讲，你是天之骄子。真的，你太幸福啦！念完计算机毕业出来找事的人多容易呀，不管你懂什么东西，不管你会什么东西，闭着眼睛有人给你价钱。真的，美国的经济从来没有这么好过，尤其是计算机科技的人才，不愁找不到好的工作。
我毕业那一年，要找工作真是非常艰难，那时候真是感到前途茫茫。那个时候找工作，我告诉你，脸都是绿的，每一个人的脸都是绿的，真难啊！寄那些求职信，都是一百张一百张的寄；不是从广告上面找来寄，广告上根本没有，是从那个工商名录上找出来寄。那个时候真是感到很悲哀。而且寄出去的都没有回音的，好没有良心你知道吗！等了个大半天，好不容易收到一张回音，拿到手上你会发抖啊！不敢打开呀！一打开：Thankyou，我们暂时不需要……。唉呀，真难受啊！真难受！我来美国的时候只带着两个皮箱，还加上一屁股的债，就这样来到美国。等到我毕业要找工作的时候，银行存款一直往下掉。你知道为什么一直往下掉？因为毕业了嘛，没有钱啦！要找工作找不到，每个月要付这样那样的帐单，只有出没有进啊！有一次，好不容易等到有一个机会，有一家公司要我去面谈，他叫我早上九点钟到那里，我一大早开好远的车到那里去，我八点半就到了。在那个时候在学校还有一件非常奇妙的事，那个年头不但所有的基督徒都在祷告、要找工作，连那些不信耶稣的人，也叫我们帮他祷告。因为工作实在太难找了。所以那天一大早八点半我就到了那里，我就拚命地祷告呀！到九点钟我就进去。一进去就坐下来考试，先笔试，然后口试，一个问完又另一个，问得天昏地暗的。问到下午四点钟，等他说了一大堆之后，居然没有说让我回去等消息，就跟我说：「你到人事室去，现在就可以办手续，看你什么时候来上班。」听到他这样说，请问你开心不开心？我给你讲，真是乐歪了，哎呀，太美了！赶快到人事室去。那位小姐就叫我填表，搞呀、搞呀、搞得好开心，表刚刚填完，那位小姐说：「刘先生，你的绿卡有没有带来？」糟糕！我说我就是没有绿卡。小姐拿起电话就跟老板讲，讲了一阵子就跟我说：「刘先生，实在对不起，我们公司不帮人家办绿卡。」我告诉你，我那一天从那个公司出来，走到街上，我心里面真难受，想到回家怎么见老婆、怎么见孩子呢？他们一定都在家替我祷告，怎么办呢？你知道那个时候我跟上帝怎么讲，我说上帝啊，我这个人又不贪心，不就是需要一个工作吗，对不对？如果你给我预备一份工作，我就满意啦！感谢神！神也是很怜悯我，过不了多久，居然给我找到了一个工作。但是，是不是有了一个工作就满意了呢？没有。我告诉你，后来我才知道，没有一个人有了工作之后会开心的。找不到工作的时候，你觉得我有了工作才开心，奇怪不奇怪？那个时候觉得只要有一个工作就够了，什么都不要了，就满足了，开心了。那里知道上班上了六个月就很不开心，越上越不开心，很奇怪！我们每一个人都是这个样子，每一个人都一样。
我们教会有一对弟兄姊妹结婚了七年，一直都没有小孩。那对弟兄姊妹很可爱，什么祷告会都参加，拚命地求要有一个孩子。七年以后，神真的听他们的祷告，他们生了个孩子。我去他们家看他们，哎哟，那开心的样子，他抱着他的儿子不是这样摇摇，是跳的。我告诉你，我第一次看到做老子的抱着儿子跳呀蹦的，好开心呀！可是很稀奇，三个月以后我碰见他，一副愁眉苦脸，我问他怎么啦？他说：「我从来不知道小孩子晚上不睡觉的。」你看见了没有？没有的时候，拚命地想要，拚命地求，拚命地爬，拚命地想得到；有了以后啊，在我们心灵的深处有一个很深的叹息，也不过如此嘛！很多人没有去过雅典、没有去过罗马、没有去过长江三峡、没有去过山东以前，就一直想、一直要，一定要去一次。去了以后你问他怎么样？他说：还不错，还不错。就是这个样子。人生就是如此，没有得到的时候，你在那里拚命；得到了，那也不过如此！
更伤感情的一件事，你要问你自己，下一步你要什么呢？你得到以后，第一个会讲不过如此吗。第二个要讲的是下一步又是什么，那怎么办呢？再这样下去你怎么办呢？你今天活在地上，我问你一句话：你要什么？你活着你要什么？赚多一点钱，再赚多一点钱，赚很多的钱。但多少钱才够用？要有多少钱才算够？有的人给我讲：「我这辈子赚的钱已经够啦，已经足够啦，我现在赚的钱这一辈子都用不完。」我说好啦，那你一定很满意、很开心！但是很稀奇，我们不能够安息，我们不甘心啊，我们没有办法停下来。我们停不下来你知道吗？我们还在那里再想我要干什么干什么。
你知道人很奇怪，很多人嘴巴很硬，说我不在乎这些。像我有一段时间也在那里跟人家合伙做生意，我们做生意的时候，我的那个合伙人常常嘴巴很硬：哎呀，生死有命，富贵在天，做生意看开一点，不要那么斤斤计较。「哎！」我说：「这种做生意的态度真好，不会给自己太多的压力。」可是啊，等到一个货柜在海关那里领不出来，出了问题，你看他像热锅上的蚂蚁那个样子，咦！不是富贵在天吗？我们嘴巴都会吹牛说不在乎，不在乎。真的不在乎吗？我们很在乎！其实并不是我们缺那个钱，但是我们里面很在乎。你想想看，在地上你追求什么？追求爱情，追求钱财，追求名、追求利？还是我们中间有些人很伟大，说：为人民服务！我请问你，你这一辈子活在地上你要什么？你在追寻什么东西？到底有什么东西让你能够得到真实的满足，真实的喜乐，真实的平安呀？你在地上似乎有很多东西，试来试去没有真正一样东西能让你满足的。因为圣经里面非常清楚的告诉我们，当上帝在创造人的时候，人是按着神的形像造的。
你知道我们中间有一些朋友，我们也很难彼此沟通，给他一讲到神创造人这个问题，我们就好象鸡在跟鸭讲话。我给他说：「这个宏观进化论是迷信，不合科学，有很多的证据证明，哪里可以有不同种类和不同种类之间的进化呢？哪里可以有没有生命可以变成有生命呢？所有的化石都可以证明这件事。」但是他跟我说：「只是今天还没有找到嘛，你怎么知道将来会找不到?的化石，可以证明种和种之间没有进化呢？」我们是在鸡同鸭讲话。我们一直告诉你说：真的有上帝啊！你是上帝造的，你不是猴子变的。唉！奇怪，我们中间就有些朋友说：我就喜欢跟猴子攀亲戚。很奇怪啊！我们这些人有些莫明其妙的观念：「有上帝证明给我看！」好理直气壮啊。你知道讲这句话的人，真的不懂得什么叫证明。我先问你一句话，你能不能证明没有上帝？可不可以证明没有上帝？有人说，当然可以！我说你怎么证明？「因为没见过嘛！」我说你真聪明，连曾祖父你大概都没见过，怎么可以说没见过就可以证明没有，你怎么乱讲话。
任何一个学过逻辑的人都知道，如果你要证明一个不存在的东西不存在，是不可能的。听懂了没有？你如果想要证明一个不存在的东西不存在，那是不可能的。那你可能很神气的给我讲：好，我不能证明没有上帝，你能够证明有上帝吗？我坦白给你说，没有一个人可以证明有上帝，为什么呢？因为上帝跟我们活在不同的时空里面，神是超越我们的时间和空间的；我们是有限的人，神是无限的神，有限的人永远无法了解无限的神。你们懂不懂？在数学里有一个观念，所有的数字，我们今天知道的数字，不管你加多少次，永远不会等于无限大。懂不懂？如果你不懂这个，我没办法给你讲，因为这是一个理论，这在数学是可以证明的。这一个理论就告诉我们，有限永远不能达到无限。所以你不要以为说，哎呀，我多聪明，我要搞懂了才信耶稣。有好多人，我真是求求你原谅我，我不是看不起你，我知道你很聪明，但是求你原谅我讲一句话，你如果要搞懂了才信耶稣，这一辈子大概是没有希望了。因为我们的头脑是有限的，而你想要了解的这一位耶稣、这一位上帝是无限的，有限不可能了解无限。
但是，我们所信的这一位神是启示的神。什么叫启示的神？就是因为我们不懂，所以神来告诉我们，祂是怎么样的一位神。这是一个很奇妙的事情，如果上帝不来向人类启示，没有一个人可以来明白上帝。人可以在那里猜，人可以在那里想，人可以在那里做很多白日梦；所以有的人开始在那里说，那是观音菩萨，有的人说那是如来佛祖，有的人说那是千里眼，有的人说那是财神，你心里想什么就说什么。但上帝告诉人说，祂是一个什么样的上帝，祂怎么样创造了宇宙万有以及生命。所以，所有科学可以做到的，就是研究上帝的创造。上帝创造了整个宇宙，创造了整个自然律，创造了生命；人类可以在上帝创造的这些东西上研究，但是人类没有办法研究上帝的本身。就好象我今天拿一幅画来给你看，你可以研究这一幅画，你可以研究说这一幅画是哪个年代画的，你可以说它是用什么材料画的，它是哪一个学派的，你可以想象这个人的感情，这个人的思想，这个人很多的东西你可以研究出来。但是你看再多的画，你还是不认识这个作画的人。科学有一个极限，那个极限就是它只能研究上帝所创造的东西，对于超越科学所能够碰得到的领域以外的东西，科学是无能为力。所以你必须知道科学它是在哪一个境界里面。
基督徒的信仰绝对不反科学；但是基督徒的信仰绝对超过科学。你如果想要看科学上的证据，让你来相信有神，我坦白告诉你，我们有很多证据，但是这些的证据是不能证明的。我可以随便举几个证据给你看，说明基督徒所相信的这个神的存在。基督徒所相信的，这个在科学上是很合理的，是绝对合理的，但是不能证明的。你只能看到一些证据，你得到一个结论说，这看起来很合理，那么也许祂是真的。你只能达到这个结论。下一步只能靠你的信心，才能够真正的跟神有一个接触。你想想看，生命从哪里来？很多人说是进化来的，碰啊、碰啊、碰啊，碰了几千几百万年，然后无生命变有生命，无机变有机，胺基酸变蛋白，蛋白最后变成单细胞，单细胞最后变成多细胞，变成蝌蚪，变成青蛙，有一天爬到地上来变成猴子，最后站起来变成人。可是你如果整个的看一看今天科学所找出来的证据，你说你要相信进化论，我可以给你讲，你是全世界最固执、最迷信的人，因为你不看证据。
我举几个简单的例子。按照进化论的理论，从低等动物进化到高等动物，需要很漫长、很漫长的时间，对不对？中间需要有很多的变化，最后一点点长出来。你晓不晓得，一九九四年九月份，在纽约时报的周刊上面登了一篇非常有名的文章出来，那个文章的标题是什么呢？「生物大爆炸。」它讲什么呢？根据在加拿大所发现的很多的化石，让这些生物学家不能不得到一个结论，就是地球将近有三十万种的动物，听清楚，是动物阿，不是植物，是同一个时间，在寒武纪的时候，从低等的到高等的，同时出现在地球上。这个不是从「圣经」拿出来讲的，这个是科学上的证据，是外国的生物学家得出来的结论。
但是也不单是他们老外才有这些东西，一九九五年七月份，人民日报海外版上面也发表了一篇文章，让我非常地惊讶！它上面怎么写呢？「澄江化石向进化论挑战。」哗，吓我一跳！这真是政策开放，这种文章居然敢注销来。它里面基本上是讲什么呢？讲到在中国云南省澄江县一带，挖掘出非常非常多而且很完整的化石群，而在这些化石的里面，得到同样的结论，就是在地球上寒武纪的时候，在同一个时间，许许多多低等到高等的动物同时出现。你如果不服气，可以去找那些证据看一看，然后你再回来跟我讲进化。但是证据摆在那里，进化是没有同时出现的。如果你仍然说是进化的、进化的，我就是要相信是进化的，这叫什么？这叫迷信，对不对？像这样的证据很多，不是一个、二个、三个。
你知道在人类学里面，要从我们的染色体来明白和我们遗传的关系。在一九九四年的时候，有人发表了一篇文章，这个论文是今天学术界完全接受的。这文章说什么呢？「我们地上所有的人类是同一个妈妈生的。」哦！这个很厉害，这个就等于把进化论杀掉，完全**了，你懂不懂？因为这个是证明圣经上记载的，可靠啊！全部的人类，不管你红的、黄的、黑的、白的，全部是一个妈妈生的。这个好厉害！我还真觉得这个很厉害呢！到了一九九五年五月的时候，在美国耶鲁大学的一个教授发表了一篇论文，更厉害。那篇论文说什么呢？那篇论文证明有更好的遗传研究方法，现在更确实地可以证明，不但全部的人类是一个妈妈生的，我们也是一个爸爸生的。哦，这个好厉害你知道吗？你稍用脑筋想一想，这个爸爸和妈妈哪里来的？你想想看，如果是进化来的，你没有办法解释，完全不能解释。
在一九五三年，有两个人发现DNA的双旋性结构而且得了诺贝尔奖。那两个人中有一位是Crick博士，你知道这个人当他发现这个结构以后，他后来的这些年月，他都在做那一些研究的事情，他最重要研究什么东西你知道吗？外星人。你知道为什么？他自己写的，他说：双旋性结构这么样复杂的东西，不可能自然的出现在地球上。可是因为他不肯相信神，只好寄望外星人。你如果稍微懂得现在科学上所获得的证据和结论，你就不敢讲进化论了。
我们今天这些人就比较麻烦，相对论我们不懂，对不对？但是我们一天到晚也讲相对论，乱讲相对论，讲得好象我很懂的样子。进化论我们也不懂，但是我们在那里乱讲，哎，就是进化来的，都是进化来的。你真正学进化论的，没有一个人敢讲进化来的，你知道吗？这个是我以前不知道的，我以为学进化论的人都相信进化；后来我才知道，越学进化的人越不敢讲进化。我们去年请了一位传道人，他在休斯敦牧会，这个传道人是北大的，是念生物，他是来美国拿了PH.D，后来神就呼召，让他出来传道，他就传道了。他跟我们说：「我就不明白了，你们这些不念进化论的人特信进化论，我们这些专门搞这些东西的人，我们不敢讲。」所以你发觉这是一个很奇妙的事情，你真正要看证据的话，你看不完，说不完。你如果有兴趣，有一本书叫「科学与信仰」，是北京来的微言先生写的，非常地好，里面讲到很多很多关于这一方面的证据，让你无可推诿。还有一本书叫「游子吟」，是里程先生写的，也是非常好。他也是从大陆来的，因为他也是搞生物，他也是在美国拿了PH.D，专门研究进化的。他来写为什么相信上帝、相信耶稣是非常合科学的。
现在的问题在哪里你知道不知道？你必须要知道科学有科学的领域，你必须要知道创造者和被创造的东西，有一个完全不同的语言，完全不同的世界。所以很多人就喜欢讲科学，哎呀，可以证明啊！要用科学来证明啊！你证明什么？你不懂科学，你还讲这种话？其实讲科学跟讲信心完全不矛盾的，两个都对的。牛顿的力学讲动的怎么样？静着。你怎么知道的？你做过实验，你可以证明。你说静者恒静，你说放了三天没有动啊！有谁可以证明给我看是动的？三天没有动，就表示说永远不会动吗？你明白我的意思吗？在这不动，你怎么知道在中国是否也不动，你怎么证明？你会发觉这些东西你不能证明，你只有用信心来接受，有许多东西你要用信心来接受。科学你需要用信心来开始，信仰你更需要用信心来开始。
我常常给朋友讲，叫一个人相信有上帝，绝对、绝对、绝对是很容易做到的事，你只要有耐心，我们慢慢坐下来谈，一定叫你相信有上帝。但是叫人相信耶稣就是上帝，这个比较难一点点。我们今天晚上没有时间讲这一方面，我们留到明天晚上讲。但是就算耶稣真的是上帝，请问跟你有什么关系啊？这才是真正的问题所在。神造我们的时候，我们每一个人是按着祂的形像造的。所以在我们人的里面，有一个极深的渴望，我们渴望回到神的身边。我们只有回到神的身边，我们才有满足，我们才有喜乐，我们才有平安。你在地上拚命地爬，拚命地抓，拚命地得，因为你里面不满足，你里面不甘心；你不愿你这一生就短短暂暂过去，你希望你的人生有更高的价值，有更美的意义。这是我们每一个人真实的光景。所以我们深深的盼望今天每一个来到这里的朋友，你问一问你自己，你要什么？你这一辈子活在地上，你要什么？不要骗自己说，哎呀，我有什么什么就满足了。但我可以告诉你，你无论有什么，你都不会满足。你需要耶稣，你需要像撒该一样来看一看耶稣；你的人生只有当你遇见了耶稣，当这一位道成肉身的上帝，进到你生命里的时候，你的人生就彻底的改变。到那个时候，你才知道说，原来在我里面存有一个空间，只有上帝才能满足。你在没有得到上帝以前，你不管是酒也好，烟也好，所有的享乐也好，没有一样东西能让你有真实地满足，没有一样。我们今天晚上没有更多的时间来帮助你看真的有上帝，但是我们有很多的书可以让你知道，像何天择教授写的「人从哪里来」，很多很多的书。我们也有很多的证据，而且是非常有力的证据，告诉你说耶稣真的是上帝。我们明天晚上就讲这个。如果我们能够证明耶稣真的是上帝，请问你还要问有没有上帝吗？你不需要问了吧，就是了，对不对？
我今天要问你一句话，如果耶稣真的是上帝，你肯不肯下来啊？撒该拚命地挤，拚命地爬在树上，耶稣从那里走过去看着他说：「撒该！下来。」他很乖，他立刻就欢欢喜喜的下来了。他没有说：你老几呀！他没有这样说：有没有上帝啊？有上帝露一手给我看看。没有啊！耶稣说你下来，他就乖乖地下来了。亲爱的朋友，你肯下来，这是一个真正得到上帝的秘诀。你一辈子在那里抓，在那里爬，在那里拚命地要得到，你以自我为中心，你坐在你生命的宝座上，你一生就是要为着你自己来服务。今天上帝给你讲：你下来，放下你所有抓的东西，你来信靠我，你肯不肯？梁燕城教授当年他在做学生的时候，有人问他：「你肯不肯放下一切来信耶稣？」他说：「当然肯！」那个人吓了一跳，他说：「你为什么肯呢？」梁教授说：「因为我现在一无所有。」我希望你知道，信耶稣不是一件轻率的事情，信耶稣不是说：哎呀，我现在找不到工作啦，我就信了耶稣，看祂帮不帮我忙啊！信耶稣乃是一个人他遇见了上帝，上帝对他说：你放手，把你的生命交给我，让我来管。这叫信耶稣，不是开玩笑的！很多朋友说：我死都不放，我就是要抓在我的手上。那请你注意听，历史上有一个人叫亚历山大，他三十三岁的时候，征服了整个的世界。但是当他死的时候，他做了一件事，他要求他的部下，在他的棺材旁边也挖两个洞，把他的两个手放在外边，他要让所有的人看见说，他什么都要放下来，两手空空的什么也带不走。亲爱的朋友，你今天可以坚持、坚持、四个坚持，我就不放，我死都不放。你坚持吧！没有关系，将来你有一天非放不可。上帝今天给你个机会，对你说：孩子，下来吧！你这样辛辛苦苦地爬不累吗？你一天到晚跟人家比，跟人家斗，跟人家争，你不痛苦吗？你为什么不下来？你的人生在你的手上，你自己管、管、管，管了几十年，到今天你满意了吗？既然你不满意，为什么不试试人家基督徒的那一条路呀！你放手吧！下来，让上帝来管你的人生，看你的人生会变得何等充实、何等地美丽、何等地幸福。问题是你肯不肯下来？
我们低头祷告：「我们知道今天晚上在我们中间有好多朋友，这一天来到福音营的里面，你听了很多关于耶稣的事，你想了很多，你碰见了许多向你传福音的人。在这个时候，神在你的心中有一个感动，你好象听到上帝对你在说：孩子，下来吧！把你的人生交给我来管管，让我把你从有限带到无限的里面，让我把你从罪恶深渊带到这个真善美的境界里面。你肯不肯下来呢？还是你自己要再爬呢？假如你愿意下来，你今天愿意在神的面前说：耶稣啊！如果祢真的是上帝，我愿意把我的心打开，我愿意相信祢。愿意相信耶稣的朋友，请你们跟我一起、跟基督徒一起祷告，我说一句，请你重复一句。」
在开始之前，我们再来读一次我们读过的那一段的《圣经》，我们从第五节读到第十节：
「耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说：「主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。」
请我们祷告：「爱我们的天父，当我们这一群人一起坐在这里的时候，我们的心满了感谢和赞美。我们谢谢祢给我们这样宝贝的机会，我们谢谢祢让我们能有这么一段的时间，能够来思想、来追寻祢在我们生命中的意义和价值。主啊，我们不能不向祢承认，我们不过是人，而且是很有限的人，我们有许多的事情不明白。但是主，我们要感谢祢！因为我们深深的相信祢爱我们，所以祢来呼召、寻找我们，所以祢要把我们一个一个地拯救回来。但愿主今日继续帮助我们，让我们每一个人坐在这里，有一个开通的耳朵，有一个会听的心。我们在这里也再一次求祢，怜恤祢无用的仆人，让他知道该说什么样的话，才能够把祢的救恩说得清楚。求祢听孩子这样的祷告，是奉主耶稣基督宝贵的名。阿们。」
我们昨天晚上读过这一段的《圣经》，我们说过这里面有一个主角，他的名字叫撒该。这一个人有学问，这一个人又是作官的，而且这一个人还是一个财主，并且还蛮健康的。在人看，这个人还需要什么呢？一无所缺。然而我们稀奇的是，这一个人看来一无所缺的人，都肯付代价来寻找耶稣。他肯跑来看耶稣，而且因为生得矮看不着耶稣，他肯去爬树，实在不简单。现在我们要问一个问题：到底为什么这个人对耶稣这么有兴趣？昨天晚上，我们是从他的里面可能有需要来分享。可能他跟我们一样，都是身量又「矮」的人，在人生的道路中，我们常常觉得我们还是少了那么一点点。有一个朋友说：「每一栋房子都少了一间房间。」我当时听见这句话不太了解，这些年来我慢慢地体会，真的，每一家的房子都不够大，都少了一间房间，每一个女人都少了一双鞋。我们发觉我们人生活在地上，无论我们去追求什么，无论我们去得着什么，当我们得到手的时候，我们不能不叹息地说一声，我们的心灵里面仍然不会满足，我们的心灵仍然觉得空虚。等到我们事业有成，一无所缺的时候，然而不能不问自己很无奈的一个问题：为什么在我的心灵里面，仍然觉得空虚和不满足，好象缺少了些什么？所以我们说，这一个人可能他知道他身量又矮，所以他在人生的道路中拚命地在那里爬树，他希望能够多抓一点，爬高一点，多看一点。但是，到头来他知道，地上所有的东西都不能满足他那一颗空虚的心灵。很可能这就是为什么他来找耶稣的原因。
耶稣是谁？
今天晚上我们要从另外一个角度来看一看，他为什么来看耶稣？一个什么都有的人，一个什么都不缺的人，为什么要来看耶稣呢？还有一种不同的可能性。你要知道一件事，耶稣这个人，他没有念过什么书，他更没有上过大学；耶稣这个人按世界的标准来看，是一个没有学问的人。耶稣这个人到底有什么东西吸引撒该，让撒该肯付这么大的代价来看他呢？如果他里面有一个极大的空虚，也许他可以去找一些好的宗教领袖啊！请你记得，耶稣那个时候，不是宗教领袖，当时的宗教领袖是大祭司。耶稣这个人到底有什么东西可以吸引撒该，是我们今天晚上想要来探讨的主题。
我不知道你对耶稣是什么看法，有的朋友跟我讲：「耶稣是一个伟大的教育家。」我以为他跟我开玩笑，后来他才告诉我说，学教育的人，一定要研究耶稣在「新约圣经」里所讲的比喻。因为那个是教学法里面一个非常重要的启示，要教人用什么方法，就能够把最简单、最生活化里面的一些东西，讲出一个极深奥的道理，是非常非常不简单的。所以他说耶稣是一个非常出色的教育家。而且，世上有很多的教育家他们所说的，跟他们所是的是不一样的。但是耶稣这一个教育家，祂所说的跟祂所是的，是完全一样的。所以我有一个朋友他告诉我说，以一个学教育的人的眼光来看，耶稣真的可以称为人间最伟大的教育家；从来没有一个教育家像耶稣一样，对着人类知识的增长、传播，有这么大的贡献。你找不到第二个人与他相比。所以说他为大教育家并不为过。
也有人说：「耶稣是人类最伟大的道德家。」你如果把耶稣所讲的话拿出来好好的研究一下，你也不能不承认，这一个人实在是有着极为崇高的道德标准。有人把耶稣和我们的孔子来比较他们的教导。我自己对孔子所知非常有限，我不敢说我有这样的资格来比。但据说有很多的学者、专家写过这样的书，你如果有兴趣可以看一看。但是，基本上没有一个人敢说，对于耶稣的道德的教导，在世界上可以有任何一个人能跟他相提并论。他教导的那个境界，远超过任何一个道德家给我们的教导。所以说祂是人间伟大的道德家，也不为过。
还有人说：「耶稣是人间非常非常伟大的革命家。」而且他还说：「祂是无产阶级的革命家。」为什么说他是无产阶级的革命家呢？因为他的出身好，他是红五类，他是木匠的儿子，而且他的一生，一穷二白。他自己说的话：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子(就是耶稣)却没有枕头的地方。」(太8:20)他真的很穷。有一次，我读《圣经》读到一个地方，我非常的惊讶：耶稣怎么穷到这个地步！许多的宗教领袖都很有钱你知道吗？但是耶稣很穷啊！很奇怪？他穷到什么地步呢？《圣经》里面记载说，有一次人家问彼得：你的夫子要不要纳丁税(圣殿税)，缴半块钱的圣殿税？这个彼得大嘴巴，问都不问耶稣就说：「当然纳！」然后他跑去跟耶稣讲：「耶稣啊，要缴税啦。」我如果是耶稣，我就会对彼得讲：你也没先问问我要不要缴，你说要缴，那你自己缴吧！对不对呀？可是耶稣很怜悯他，耶稣说：你说了要缴就缴吧。其实是不应该缴的，在这段圣经里面，耶稣说其实是不应该缴的，因为税是向外人征收的，不是向儿子。但是既然你说要缴，那我就让你缴吧。可是没钱，一块钱都没有，所以耶稣对彼得说：你赶快到海边去钓条鱼，把先钓上来的鱼嘴巴打开，那鱼的嘴巴里必有一块钱，你拿出来，我们两个人刚好一人半块钱，就把税给缴了。所以你看耶稣穷到那么地步，他肯定是无产阶级。但怎么说他是革命家呢？也很有道理。在人类的历史里面，没有一个革命家所领导的革命，有这么成功过。人类的历史里面，所有的革命家当他过去了，他所领导的革命也差不多要过去了。
有一年，我在国内一个农村跟一个朋友、一个读书的人在那里聊天，讲到改革开放对中国的影响。当我们在谈论这些事的时候，不知道为什么会谈起毛主席来。当我们谈到毛主席的时候，他就说：「你知道吗，毛主席要是现在醒过来，他到中国看一看，马上气死。」你懂这句话的意思吗？因为他所带领的革命已经过去了，今天是挂着走GC主义道路的招牌走资本主义啊！所以当年所有不可以的东西，今天都可以啦；有些不正当的东西，政府最多是睁只眼闭只眼而已。当年大饥荒那三年最艰苦的日子，中国不知道饿死了多少的百姓；但我们多么有骨气，绝对不向国际社会要一毛钱，饿死就饿死，我们反正人多。但是今天哪，一处水灾，马上从最大的官到最小的官，都呼吁全球来支持我们，来帮助我们。毛主席要在的话气死了，丢死他的脸。所以你看见吗，人间再伟大的革命，四十年、五十年、一百年就过去啦。
但是耶稣所领导的革命，当时罗马的政府非常的惧怕他，他们非常担心这个人要**啦。犹太人去把耶稣送交给罗马人的时候，就是说这个人说了「僭妄」的话，他说他是犹太人的王，他是要起来**的。所以他们要把他钉死啊！这一个革命家，他被钉在十字架上。当祂钉十字架的时候，他手下的一班门徒，树倒猢狲散，全部吓得跑光了。比较有出息的，还是一些妇人。所以从那个时候到今天，教会里大部分爱主的人是姊妹。所以当耶稣被钉十字架之后，这一些跟随他的人都跑光了，每一个人都认为这一场革命结束了，这个人已经彻彻底底地失败了。但是，有谁能相信呢？罗马的政权过去了，耶稣基督的宝座依然安定。今天在这个世界里面，向耶稣基督尽忠的人，肯为耶稣基督舍命的人，数都数不过来。在人类的历史中，二千年里面，有多少的人肯为着相信耶稣付任何的代价，各种各样的代价，而且无怨无悔。这些人没有人逼他，没有人要求，是自己甘心情愿的。在人类的历史上，你到哪里去找一个革命家，能够有这么多的人，经过这么长的时间，一直对着他效忠。找人对着一个理想、对着一个学说、对着一个主义、对着一个宗教来效忠还容易。找人来对着一个人来效忠，极其困难。但是在人类历史二千年的长河里，耶稣基督在地上，无论在哪一个国家，无论在哪一个民族里面，他都带动一场不一样的革命；这个福音传到哪里，哪里就有惊天动地的革命。但是这个革命呢，跟我们平常所了解的革命不太一样，我们平常所了解的革命，都是要用武力去革他人的命。耶稣基督所领导的革命，是用爱心、牺牲来革自己的命。你会稀奇一件事，福音传到哪里，那里就会有一个极大的改变。
在中国有一个农村，这一个农村的村长是一个不信耶稣的人。但是有一次，他把村里面的百姓召集起来，对他们又一次训话。训什么话呢？他说：「我们村子里还有一些人非常地顽固，到现在还不信耶稣。」大家别忘了，他自己是共产党员，而且他也还没有信耶稣。可是他为什么说这些话呢？原来他还有下半段，他下半段说：「你们这些死不悔改的，每一次都要我来给你们叫交粮啊！有时跑三趟、五趟都收不到。人家信耶稣的不要我叫自己就缴来。你们这些刁民呀，每次交粮偷斤减两，还要掺坏的进去。人家基督徒缴来的斤两又足，又都是好东西。」请问你们，这些农民要缴他所当缴的东西，圣经里面你从第一章读到最后一章，没有人告诉你说：政府要收粮的时候，你就一定要赶快缴去。圣经没有这个教导。最多只是说，对着在上掌权的，你要顺服；最多只是说，当纳税你就给他纳税，如此而已。所以这一场的革命，是人的理性所不能了解的，为什么会有这样奇怪的革命？他实在是一个了不起的革命家。
人心中所要的是永恒
但是，如果耶稣不过是一个教育家，如果耶稣不过是一个道德家，如果耶稣不过是一个革命家，如果耶稣不过是一个宗教家。亲爱的朋友，税吏撒该去找他，恐怕也找错人了。因为税吏撒该里面最深的需要不是道德，不是宗教，不是教育，不是革命；撒该里面真正的需要，乃是无限大的上帝，只有无限大的上帝能满足他最深处的需要。我们每一个人心中所要的是永恒，永恒是我们真正的需要。虽然我深深地相信，我们中间没有一个人，他真的相信自己会永远活着，但是我们中间没有一个人希望你明天就死。我希望没有。也许有的人会说：「我就希望明天死掉！」但是一般正常人的情形，我们没有人希望自己明天就死了。请听清楚，如果你每一天都不希望你明天死，你知道你在希望什么吗？你希望「永生」。我们很多人嘴巴很硬啊，「我不在乎永生！」但是，你为什么每一天都希望你明天不死呢？你知道你有一天要死，怎么还希望你明天不死呢？因为我们心灵的深处所要的是永恒。只有神，只有上帝是永恒的，只有他才能够真正满足我们的需要。所以我个人相信，撒该这一个人，不仅是他里面有一个很深的需要感，撒该恐怕也听过耶稣所作的或是他经历到一些事情，不知道什么理由，他会相信耶稣就是上帝。他如果不相信耶稣是上帝，他犯不着来找他，他去找大祭司就可以了，他去找文士、法利赛人就可以了，他去找那些奋锐党的人就可以了。因为奋锐党的人是革命家。但是，他为什么要来找耶稣呢？很可能他知道，耶稣真的是上帝。
在我所接触到的人和我的经验里面，如果要一个没有相信耶稣的人，相信这个宇宙中间有神，我坦白给你说，不是一个很困难的事。你只要肯平心静气坐下来，看一看这样的证据，看一看今天神所创造的一切，看一看生命的奥秘，看一看神在历史中所做的许许多多神奇的事，要你相信有上帝是一件非常合理的事。这些哪里来的？上帝造的。为什么会这样子？上帝带领的。很合理。如果没有上帝，你怎么解释哪里来的？如果没有上帝，怎么解释一些奇妙的事是怎么发生的呢？你没有办法解释。所以我常说一句话：「一个相信没有上帝的人，要比一个相信有上帝的人需要有更大的信心。」因为你相信一件事是不能证明的。我们昨天晚上已经讲过，要证明没有上帝，逻辑上是不可能的。再加上没有任何的证据来支持，你确要坚决相信，这一个相信需要何等「伟大」的信心啊！什么叫迷信？迷信就是不能够证明，而且没有任何的证据来支持的一个信念，但是我坚决要相信，这叫迷信。我们有许多的人从小就迷信很多的东西。
我今天晚上不愿意花太多的时间讲科学和信仰的问题。我们的专题里面有一些很好的交通，讲到科学和信仰中间的关系；我们昨天晚上也取得了一些科学上的证据，来说明有神实实在在是一件很合理的事。我昨天也想到，我们在这样的沟通里面，常常我们是鸡在跟鸭讲话。因为我们用一套东西，是要来观察、研究、学习受造之物，就是研究一切在时间和空间的限制里面的东西。然后我们又讲另一套东西，是超越时间和空间里的东西。这两套的语言，虽然它们不是矛盾，但是坦白地给你说，是两个不同层次的东西，所以是鸡跟鸭讲话。如果你有兴趣，有许许多多的资料可以帮助你看到有神的证据，我今天晚上就不化时间去讲了。但是我想有一个笑话，蛮能帮助我们能够体会讲不同层次里面的东西，讲两种不同话的意思，就是鸡跟鸭讲话的那个味道。所以我希望你以后有智慧，不会讲一个不科学的话；譬如你说科学已经证明没有神，这是很不科学的话。
这个笑话其实是希腊式的笑话，是像希腊人的笑话。这个笑话讲什么呢？这个笑话是讲三国演义的时候，曹操带着大军要跟诸葛亮打仗，两军对垒，谁也不敢动手，因为没有一边知道自己有没有致胜的把握。曹操就下了一封战书，说我们干脆不要武斗吧！我们来个文斗如何？怎么文斗呢？双方各派代表一人，在两个山头比手划脚一番，看哪一个人的智慧比较高，认输的那一方就自动彻退。诸葛亮就答应了，晚上把众将军召来帐营内，就问说：「明天我该派谁去打这场仗？」想不到张飞就自告奋勇，说这件事就交给末将吧！于是诸葛亮就派他去出战。对面派的是谁呢？对面是曹操亲自出马。曹操一看张飞站在对面，曹操都快气死了：「诸葛亮啊！诸葛亮，你真是狗眼看人低，我以为你会亲自出来应战，怎么派一个张飞来哪！」他在那里站了半天，就手指头往上边一指，划了一圈。他心里怎么想呢？他心里说：本人要一统江山。张飞站在那看他手一指划个圈，张飞想了一想，就伸出三个手指头一指。曹操吓了一跳，乖乖，本人说要一统天下，你竟然告诉我说三国鼎立。哗，这么有勇气，曹操心想，你想三国鼎立，不行的，我兵分两路，把你们打得落花流水。于是他伸出了两个手指。张飞在那边看了一看，你兵分两路，那我就用四个手指头一指。曹操一想，四个手指头这什么意思啊？莫非你说你是四海归心，民心都在你那边，那我就是兵分两路也没用啊！哟，看不出这个没念过什么书的人还有两下子，这怎么办呢？曹操想了一想，心里说，你这个张飞是个土包子，没念过书啊，我只要弄点墨水就可以把你吓住了。所以他就在那摸摸他的肚子，意思是说，我是满腹经文啊，你怎么敢跟我比呢！张飞在那里看见他摸摸肚子，张飞看了一下，手就往袖子里一放。「唉！」曹操说：「看不出诸葛亮底下这一个武将，竟然还懂得他袖里有乾坤，算了，算了，如果张飞都那么厉害，这诸葛亮出来还得了吗？退兵啦！」到了晚上，大家为张飞举行庆功宴，大伙都说：「张将军果然是英明啊！连曹操都甘拜下风，这场仗你怎么打他的呢？」张飞说：「小事一件，不足挂齿。」他说：「太容易啦，曹操用手指头划了一圈，他告诉我他今天早上吃了一个烧饼，我就跟他说，一个烧饼有什么了不起，我吃了三根油条。然后他说他再加上二碗豆浆，我就说我再来四个小笼包。他说他吃饱了，我说我剩下的就带回去。」这虽然是一个笑话，但是这个笑话有很深的含意，你知道吗？
今天你在你自己的那个领域里面，你有你自己一套的语言，你有你自己一套的想法，你自己也可以在那里自圆其说。但是，很可能你自己的那一套语言，跟别人的语言不一样。所以我希望我们不要浪费时间，在这里继续的讨论说有上帝、没有上帝。不要浪费这个时间。我们今天晚上要花一点点的时间，在这里来讲一讲耶稣到底是不是上帝。因为如果耶稣真的是上帝，请问你，你浪费那个时间跟我讲有上帝没有上帝，是进化论不是进化论，讲那个干什么！他已经都是了，你还讲它干什么！那如果他不是呢，我们再慢慢谈嘛。
耶稣自己宣告他是上帝
我们基督徒为什么这么有把握，知道耶稣真的是上帝呢？撒该又凭什么知道耶稣是上帝啊？我想至少我们可以从几个方面来看这个问题。第一，耶稣自己宣告他是上帝。这是一件很了不起的事啊！很不简单的事啊！在今天世界上所有的宗教里面，你找不到一个教主说：「我是上帝啊！」一个也找不到。他们最多说什么呢？我是上帝派来的先知。有的人比较骄傲一点，说我是大先知。但是没有一个人敢说我是上帝，一个都没有。我问你，一个人你如果真的是上帝，到地上来做人，你不告诉别人你是上帝，你这个上帝可恶不可恶？太可恶了，对不对？你如果是上帝，你不告诉别人太可恶了。如果你不是啊，当然你不敢讲你是啦。
那么，是不是说是上帝的人我们都相信他是呢？那也不见得，对不对？有一个朋友告诉我，在纽约有一个医院，据说在那个医院有一层楼叫「上帝楼」，专门是用来收留那些神经有问题、有精神**症或自杀倾向的人的，就把他们关在里面。这一层楼的人常常都说：「我是上帝，我就是上帝，放我出去，我是上帝；我不是神经病，不要把我关在这里。」
但是，耶稣自己说他自己是上帝，可信吗？你要知道，他说他自己是上帝很重要，非常重要。我给你举几个例子。假如我要到机场去接一个从来没有见过面的朋友，我跟他联络好，你什么时候来，坐哪一班飞机，请你来的时候穿什么衣服，手上最好拿一份人民日报，有没有戴眼镜，身高大概多少，都问清楚，对不对呀？到了机场我在那里等啊、看啊，看看这个像不像，那个像不像。请问你：假如我看到一个人走出来，很像，越看越像，戴同样的眼镜，同样的身高，穿同样颜色的衣服，手上还真拿了个人民日报。我就上去问：「请问您是张先生吗？」他说不是，我不是张先生。我说不可能，你怎么可能不是张先生呢，我看你就是，你这个身高也对，你这衣服也对，眼镜也对，我敢肯定说你是张先生，赶快跟我走。请问这个先生要不要说我什么？肯定说我「神经病」，对不对呀！你不要这么快就定我的罪。今天世界上有多少人把那些不是神的人，硬要说他是神。请问这种人他是不是神经病啊？释迦牟尼他没有说过他是上帝，我们说你就是，你就是。他说不是，不是。我们说你就是，我认定你就是。关公从来没有说过他是神，我们说你就是，我们认定你就是，你说不是也不行。你说神经不神经啊？我在国内坐过一部出租车，上车的时候一看，哎哟，怎么车上挂着毛主席的像啊！「哟，」我说，「司机同志啊，为什么挂一个毛主席像在上面呢？」他就跟我讲：「你没听过吗，据说他老人家到了地狱以后，搞这个无产阶级革命啊，现在混个交通部长干干，我们这里都流行说，挂了他的像，出入保平安哪！」你看我们这个人就是这样，把很多明明是人的人，却硬要说他是神，实在有一点神经病。是不是？黄大仙有没有说过他是上帝？没有啊！对不对？，但是从香港来的人就是把他当成了神，逢年过节都要去黄大仙庙里去拜拜。
耶稣的话表明他是上帝
但是在这里耶稣说他是，他就是上帝。所以值得我们来看一看，说「他是」有没有道理，有没有证据。他说他是上帝，我们也不能傻里傻气地说，你说是我就相信了。对不对呀？他说他是，我们要看一看他所说的话，他所做的事，能不能证明他说他是上帝的这一个称谓。假如说他说是，但是实际上他讲的话不像，他做的事也不像，那你硬要说他是也很难，对不对？你如果有兴趣，你好好读耶稣一生的传记，你就要稀奇一件事，这个人啊，真像上帝啊！他说话真像啊！因为如果他不是上帝，那他讲的那些话就是太狂妄了，太自大了，也太不合理了。他说过什么话呢？他说：我就是真理，我就是道路；生命在我，复活也在我。好大的口气啊！耶稣说：「我就是道路，真理，生命；」好大的口气呀！「若不借着我，没有人能到父(上帝)那里去。」(约14:6)你看看这个人讲话何等斩钉截铁。所以你看他所说的话，所做的事；你看他做过多少伟大的事情，你看他一生在地上所做的事，你不能不稀奇说：他好象有点像。
圣经的预言显明他是上帝
但是更稀奇的是什么呢？更稀奇的是，耶稣的一生的传纪，不是等到他死了以后才写的。听懂我这句话的意思吗？耶稣的传纪，是在他还没有出生以前就写好的；不是在他没有出生两天才写。整本的旧约圣经，是从公元前大约一千五百年到公元前大约四百年的中间写出来的。这一套的旧约圣经，神写下来给人类有不同的目的。其中有一个目的，就是要告诉人说，这一位创造宇宙、管理宇宙的神，有一天要到地上来做人，当他到地上做人的时候，他要成为什么人的后代，他要出生在哪一个城市里面，他一生要做哪一些重大的事件。这些过程和他将要做的工作，在旧约圣经里面完完全全、仔仔细细地全部记录下来。在旧约圣经里面讲到他将要出生的地方，不是猜说大约在东方某一个地方，不是。而是很清楚地讲，是在犹大地的伯利恒。不是说他活了大约二、三十年以后，才把他出生的地方和时间记录下来，不是。而是在他还没有出生以前，圣经就很清楚地讲在哪一年，出生在伯利恒这个小城。这个好厉害啊！怎么可能把一个还没有出生的人，以及将来谁是他的父母、他的家谱、他是什么人的后代，都清清楚楚的写出来？而且把他要做很多的事，包括他要逃难到埃及去，这样的事都那么清楚地写出来。你如果没有偏见，你要是乖乖地来读一读圣经里面所有关于弥赛亚耶稣基督的预言，(在耶稣基督身上所应验的部分，有三百三十三个预言)你一个一个的去看，你看到最后，你不能不承认一件事，人怎么可能做到这件事情呢？有谁有这么高的智慧，会知道说一千年以后、五百年以后、四百年以后，将会出现一个人，他会是某某人的后代呢？然而他一生要做的种种的事，如果不是出于上帝的启示和计划，谁能那么准确地写下来呢？除了神以外，谁有那么大的智慧呢？因为神是在时间和空间以外，他不受时间空间的限制，他当然可以写下来这些事情。
有一次，我跟一些学医的朋友在一起讲这件事，要劝他们信耶稣。可是难哪！这些人跟我辩来辩去、辩来辩去，就是不愿意相信。因为这些人对着科学蛮有信心的，而且他们对科学蛮固执的。比如说，我跟他们讲：「你们到现在连个细胞都做不出来，怎么会相信生命自己来的呢？」噢！他就很有信心的讲：「现在做不出来，你怎么知道一千年之后做不出来呢？我们总有一天会做出来呀，我们将来有一天做出来，就证明没有上帝呀！」我说：「你乱讲，如果一千年以后科学进步到一个地步，我们可以造一个细胞的话，那就证明了细胞需要何等高超的智慧来创造，更证明地球的最早的生命，岂不是神所创造的吗？」我觉得我很理直气壮啊！我觉得我的逻辑很合理呀！我觉得任何一个讲理的人，都应该相信啦！奇怪，这些人不知道是吃错了什么药，我讲了半天，我是言之谆谆，他是听之藐藐！还要考虑考虑，还要研究研究。我都急死了，要是相信了，还研究什么啊？
原谅我说一句话，我不是狗眼看人低，你们学医也许很在行，你们这些人要研究历史、要考古，我看还早的很哪！再给你个三年五载，你也研究不出来。你还研究什么呢？就赶快信了吧！我觉得我讲的很有道理，他们还说要研究，要考虑。后来我就讲耶稣的预言给他们听，我说：这样子的预言摆在你的眼前，请问你有什么理由相信这不是上帝的安排？你敢给我讲是碰巧的吗？你如果懂得一点点自然律的话，你绝对不敢讲碰巧，因为你知道不可能。那些人都很聪明的，他们看了以后，他们讲：「这个不能讲碰巧。」我说：「既然不能讲碰巧，就信吧！他一定是上帝，只有上帝才有这个本事。」我说：你想想看，不要讲别的了，讲最简单的，耶稣自己说他哪一天死，怎么死，死了以后三天从死里复活。这个多厉害你知道不知道？有哪一个人敢给你讲：我哪一天死，然后我死了以后三天，我从死里复活给你看。你说哪一个人敢起来给你讲？没有一个人敢。我们如果死了，常常会不甘心。会怎么样呢？我们有个幻想说，也许有一天我们可以复活，是不是？假如耶稣讲「也许有一天」就麻烦啦，我们大家一起等，对不对？但是耶稣说三天呀，我说像这样子的东西你怎么解释？这些人说：「你等一会，你等一会，咱们新约部分暂时不要谈，旧约讲到耶稣一生的事，实在是让我们很惊讶！我们去开个会研究一下，我们再告诉你我们的答案。」那就给他们开会！他们开完会回来跟我怎么说呢？他们说：「刘老师呀，我们有一个结论，什么结论呢？我们不相信这样子的预言会碰巧的，我们也很难相信上帝的作为，所以我们认为，旧约圣经这些预言会这么准确的应验，是耶稣的门徒把旧约圣经改了！刘老师，你也知道，咱们中国人篡改历史很在行。」我说：「如果我们可以证明旧约圣经的记载没有被篡改过，那怎么说呢？」我以为把他们逼到这个地步，给他们说：如果旧约的历史证明没有改过，你们还有什么理由不相信这是上帝的作为呢？你肯定要相信了吧！对不对？亲爱的朋友，很稀奇的一件事，他们想了半天，你知道他们怎么回答我？他们中间差不多有一半的人说：「如果你可以证明旧约没有被改过，我们就相信。」但是还有一半的人说：「这个问题我们目前没有答案，等将来科学再进步的时候，也许我们会找到答案。」很稀奇，人心是这样刚硬！这么清楚的证据摆在你们的面前，你还可以给自己找一个借口不要相信。
耶稣从死里复活来证明他是上帝
耶稣基督是上帝这件事，不但是有旧约圣经的这些预言，来证明、来支持他；不但是耶稣自己的宣告，不但是耶稣在地上所说的话、所做的事来支持他。耶稣基督是上帝这件事，他更是从死里复活来证明他是上帝；他多次公开地向人宣布，他要从死里复活，证明他就是上帝。我们今天晚上没有太多的时间，来讲耶稣基督从死里复活的证据，因为这个问题一讲，一个钟头也讲不完。你如果不服气，有几本书你可以找来看一看，你如果看完了，你还不服气，你来告诉我。据我所知，到目前为止，还没有一个人看完不服气的。我没有说他们看完就一定会相信，但是很多人看完怎么讲呢？他是服气啦；他说：「看起来根据所有考古历史的推论，耶稣基督确实从死里复活；但是就算祂从死里复活，为什么要信他呢？」就好象昨天晚上我们中间有些朋友一样，我问你说：如果耶稣真的是上帝，他如果真的是，你要不要信啊？感谢主！我们中间有许许多多的朋友说：「我要信！」但是你也很稀奇阿，我们中间也有很多朋友说：「就算他是上帝，我也要再考虑考虑。」很奇怪你知道吗？所以我不愿再化时间来给你们讲这些证据。我坦白给你讲，我就是把所有证据给你讲完了，到最后我问你要不要信，你仍然说我还要考虑考虑。这多伤感情啊！不要浪费我们的时间，何必浪费你时间，对不对？
那么讲到的东西，如果你有兴趣要知道，为什么基督徒要相信耶稣基督从死里复活，请你相信我，我们基督徒绝对不是迷信，我们绝对不是糊里胡涂地信。你要知道，我们刚开始信的时候可能是糊里胡涂的，但是我们信了之后不能一直胡涂下去。你听懂我的意思没有？我们很多人都是糊里胡涂地相信，但是相信后，我们不能也不会继续胡涂下去，因为神的智慧在我们里面的时候，就让我们不胡涂啦！亲爱的朋友，请你记得一件事啊，神的愚拙都比人的智慧聪明还要高明得多哪！你知道不知道？所以当我们信耶稣以后，我们就不胡涂啦。有一天我看到一段话，它讲的很有意思。它说：为什么有这么多的科学家要相信耶稣从死里复活？为什么有这许多研究自然科学的人，他们是虔诚的基督徒？为什么？要不然就是这些人迷信，要不然耶稣基督真的是上帝。是不是？
顶尖的科学家印证耶稣是上帝
我举几个例子给你们听听看，化学之父玻义耳，他是虔诚的基督徒。力学之父霍克，他也是虔诚的基督徒。物理学之父牛顿，也是虔诚的基督徒，他对圣经的研究所化的时间，比他在科学领域所化的时间不知要多多少倍。植物学之父江瑞，也是虔诚的基督徒。法拉弟也是虔诚的基督徒。非常有名的数学家高斯，都是虔诚的基督徒。还有居里夫人，还有美国火箭之父范伯郎，这些都是虔诚的基督徒。你如果要听，我们可以一直讲讲讲，讲个不完给你听。有这么多的人，这么多的科学家，而且许多都是顶尖的科学家，他们这样有把握，这样肯定，一定有足够的证据，让这些人这么肯定地相信上帝，相信主耶稣基督。你如果对这些证据有兴趣，有一本书叫「铁证待判」，里面列举了许多的证据，从各个方面证明「圣经」的可靠可信，证明耶稣基督从死里复活是绝对真实可信的。你一定要看，你好好地把它从头到尾读一读，你看一看耶稣从死里复活，是不是一个铁一般的事实和证据摆在你的面前。
另外有一本书叫「Whomovedthestone」，我忘记了中文翻译叫什么名字，但是我知道这本书是有中文的翻译。这个作者叫莫理逊(Morison)。这一个人交友不慎，认识了一些基督徒，就像你一样，交友不慎认识了一些基督徒。这一些基督徒就很麻烦，常常来麻烦你，常常打电话来找你，常常给你说要不要过来吃饭哪！常常给你说：来我们教会吗，我可以来接你。你给他麻烦得不好意思，只好忍耐一下说：给你个面子，我就去吧！你知道有人告诉我，他是几年以前听我在教会传福音决志的。他为什么决志你知道吗？他根本没有信、不要信，他连想信的意思都没有，但是他决志。人家说要信的人站起来，他就站起来；人家说走到前面，他就走到前面；人家说祷告他也跟着祷告。你知道为什么他要这样做？他说：「因我看到一个人他太有爱心，我被他的爱心感动，我觉得要给他一个面子。」但是很稀奇，你本来是开玩笑的样子假相信，但是上帝当真，上帝就给你弄假成真，他后来真的信了，而且信得很虔诚。很稀奇，我很稀奇神怎么可以做这样的事，很稀奇！
那么这个莫理逊，他就是这样的人。他交了一些基督徒，这些基督徒天天烦他，他受够了，他说：让我来写一本书，证明耶稣基督没有从死里复活；我把这本书写好了，你们这些基督徒，都给我闭上嘴巴，教会现在可以关门啦。你知道这个很严重啊！如果有人说在某某地方，发现了一根骨头，据说那一根骨头是释迦牟尼的。或者开始的时候很多人不相信，说烧了怎么还会有骨头呢？但是他们说：烧完了还有一根骨头留下来，就一根，别的都没有了，就这么一根。结果成千上万的人去拜那根骨头，拜死啦！你有没有想过，假如明天有一个人找到一根骨头，说这是耶稣的骨头，你想会怎么样？我告诉你，所有的教会关门啦！所有的基督徒不用信了，因为我们基督徒的信仰，是建立在这个耶稣基督从死里复活的根基上，建立在这个历史的事实上。
你们晓不晓得**喇嘛去了一趟台湾，晓不晓得？有人做了一个统计，从他去台湾开始，到最后台湾花了重金从印度买了一颗释迦牟尼的牙齿回来，在这一段日子里，台湾有十五架飞机掉下来。大家不要觉得很好笑，这是很严肃的事哟！耶稣基督从死里复活，这一个事实是需要我们认真地来面对、来思想的。有许多有力的证明、有许多的证据，需要我们来看，需要我们来了解。
这个莫理逊，他想我写了这本书以后，再也没有基督徒找我吃饭了，再也没有基督徒找我去教会了。他花了相当长的时间，去搜集他所有可以找得到的证据，最后他写了一本书叫「Whomovedthestone」。谁把耶稣基督坟墓门口的那块石头推开的，这是他的题目。他本来是想要证明耶稣基督没有复活，结果到最后，连他自己也相信，耶稣基督确是从死里复活了。所以他写的这一本书，证明耶稣基督实实在在从死里复活。你如果有兴趣，可以找来看一看。我们今天晚上就不花时间来给你讲这一些证据，你有兴趣就买来看。那我们现在来看什么呢？我们来看说，就算耶稣是上帝的儿子，就算耶稣基督亲自到地上来做人，那与我有什么关系呢？我今天过得好得很啊！什么事都可以靠自己啊！我需要他干什么呢？这么多年我都没有求过他，为什么现在要来求告他呢？我干吗要信他呢？我想这个问题很值得我们来思想。
世人都在咒诅之下
税吏撒该是一个人，爬呀爬呀爬在树上，当耶稣看见他的时候，耶稣就说：「撒该，快下来。」这一段非常地有意思，有很深很深的道理在里面。弟兄姊妹，你们记不记得，在「圣经」里有一段话说：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」(加3:13)「木头」在原文里面的意思是「树」，「凡挂在树上都是被咒诅的。」那就是指十字架，那一句话告诉我们说，如果一个人被钉死在十字架上，都是受咒诅的。因为十字架就是像一棵树一样，一个树干，把人挂在上面。所以从「圣经」里面让我们看见，凡挂在树上的，是受咒诅的。然而撒该却拚命往上面爬，可能爬的时候还很得意。好象你我一样，在人生的道路中，拚命地爬，拚命地抓，抓了很多的东西，自己还很得意，想不到自己抓来的东西是受咒诅的。
我年轻的时候，在我二十岁那一年，有一个人跟我讲了一段话。我当时觉得，这个人为什么这么消极？但是我今天回想他讲的话，我觉得这个人好有智慧。他怎么说呢？他说：「人一生像一条老牛，拖着一辆车子，一路上捡石头往自己车上装，越走越累。因为车上的东西越来越多，到最后有一天就累死了。」我当时觉得这个人好消极啊！但今天我想一想，你我的这个人生，还真有一点这个味道。我们本来什么都没有，我们开始拚命往身上抓，一样一样的抓，抓了就担在我们身上。在我们所拥有的所有一切的里面，请问你是不是重担？每一个都是重担，老婆是重担，儿女也是重担，房子也是重担，车子也是重担……。东西越多，麻烦越多；没有例外的，你拥有的越多，你的麻烦就越多。但是，所有这些我们所拥有的东西，是用什么换来的呢？是用我们的命换来的，你知道吗？有些人一上班好得意，找到个好的工作好神气哟，走起路来好象有风一样，飘飘然。我们遇到一些刚认识的人常常会问你说：「先生在哪高就？」哎呀！我说，高就低就，其实不管你是给人家做还是你自己做都一样，我们都在做同样一件事，什么事呢？拿你有限的生命，去换一点物质的东西。对不对呀？最伤感情的是什么事你知道吗？有一天你回过来说，我想要把我所有的物质还给那个人，让他把我的生命还给我。你说可以不可以啊？换不回来了。我们在做一件很不划算的事你知道吗？拿你那个不能够换回来的生命，去换一些不能够存到永远的东西。这叫做咒诅啊！你们知道不知道？
为什么我们一生挂在树上，像咒诅一样呢？因为我们每一个人都有罪。你们如果参加了李健“罪与罚”的专题，你们就会很清楚地知道什么叫罪，我相信我不需要来说服你，说你有罪，你心里都知道。因为连我们中国人的孔老夫子都说：圣人还有三分过。那么如果圣人有三分，你跟我有个七、八分还有什么稀奇呢？对不对呀？所以有些人他很有意思，他说你们老是讲罪呀罪呀的，那有什么了不起，大家都这个样子。好象自己和罪没有关系一样。亲爱的朋友，你知道一件事吗？罪和罪的工价，把我们每一个人都钉在树上，我们都在那里受咒诅，今生都在受咒诅，你知道吗？我们今天活在地上，常常我们所拥有的，不但没有成为我们的祝福，反而成为我们的咒诅。
有一对领养孩子的父母，跟我讲话的时候，眼泪止都止不住。我心里就在想：当年他们在抱那个孩子的时候，心里是多么的欢喜啊！一定想这是何等大的祝福啊！那里晓得今天这个孩子，竟成了他们这么大的咒诅！让他们这么头痛，这么难过。很多父母以为说：我的孩子不会学坏。请你原谅我说一句话：孩子学不学坏，不是你所能控制的。特别是在今天这个时代里面，无论是教育或是社会的风气，都是标榜个人主义至上，我们谁敢讲谁的孩子将来会不会学坏？我们没有一个人敢讲啊！今天孩子还没有学坏，是神怜悯你。因为我们今天就在罪的里面，我们人生所有的东西，常常都是咒诅在我们的生命中。
而且，将来有一天，我们要受更大的咒诅。《圣经》很清楚地告诉我们说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」(来9:27)你说好伤感情啊！如果圣经上说：人人都有一死，死了就算了吧！这个还比较好一点，对不对？死了就算了吗，一死百了吗？请问你：如果真的有一个上帝，他说人间的事死了就算了，你想这个上帝公义不公义？太不公平了！对不对？请问你：今天在这个世界上的人，是好人比较通达呢？还是恶人比较通达？恶人，是不是呀！那如果那些恶人死了就算了，这个上帝太不公平了，对不对呀？假如说，像希特勒这样的人，杀了这么多无辜的人，流了这么多无辜人的血，如果死了就算啦，你想这个上帝可恶不可恶？太可恶了，怎么可以算了！对不对？那我们中国那些死了和还没死的人就不要讲了，太多了，要是他死了就让他算了，那么真是便宜了他。不能算啦，人都不允许算了，上帝怎么能允许算了呢？不会算的，《圣经》清清楚楚地讲：「人人都有一死，死后且有审判。」这一个咒诅，不单是今生随着你，来世还要永远跟你在一起，好可怕啊！
很多人都觉得说，我今天还不错，你放一百二十个心。但是我告诉你，有一句话非常有哲理，你仔细听清楚、想一想。那就是：「人间每一个喜剧，都是悲剧收场。」你想对不对？夫妻两个在音乐声中当、当、当、当，好开心走过去，是不是喜剧呀？但是到最后是不是悲剧收场的多呢？开始的时候可能很开心，但是相处日子久了，假如两人不再相爱，一言不合就吵个不休，慢慢就越来越觉得痛苦，家里如地狱一样，对不对？这已经是悲剧了吧，是不是？假如夫妻两个一直很相爱，但是最后还是有一个要先走，到时那没走的也会感到伤心、痛苦，对不对？所以我答应我太太一件事，我说我一定好好做运动，好好吃维他命，好好保养身体，让她先走。我这样做好大的牺牲你知道不知道？两个相爱的人，我问你，是先走好还是后走比较好？当然先走好啦！他那么爱你，你走了以后，他一定会好好地送你，而且还会为你哭，还会时常想念你。所以他把你送走了，他活着多苦你知道吗？
我们有一些朋友，全家老老少少都聚在一起，一家好多人啊，大家统统聚在一起。你说这是不是喜剧？开心不开心？假如你的兄弟姐妹彼此没有深仇大恨，(哎，请你不要笑，你来美国久一点你就会发觉，有很多住在美国的兄弟姐妹老死不相往来；真的，老死不相往来。)你一家人和和乐乐的有一个彼此开心融恰的相聚，你说是不是喜剧？是喜剧，对不对？但很可惜，我告诉你一件事，这喜剧不会很久，一个礼拜就会结束了。天下没有不散的筵席呀！好开心的时间，一下子就没有啦。当大家相聚完要分开的时候，小孩子可能很高兴的急着要走了，爷爷奶奶可舍不得啊！多少的眼泪在那里流，因为这一次走了，下一次还不知道能不能再见着？不知道！所以人生每一个喜剧，都是悲剧收场。因为你没有上帝，人被挂在树上，就受罪的咒诅。
耶稣是上帝
耶稣是上帝啊！耶稣到了树下说：「撒该，快下来。」你要明白一个很重要的真理，耶稣有什么理由可以叫撒该下来？他有什么资格叫撒该下来？是不是因为他是上帝啊？他是上帝，他当然可以叫撒该下来。不是，上帝从来不做违背他自己原则的事情。很多人以为自己很聪明，上帝可不可以造个石头太大了，他搬不动，所以只好下来了。问这些问题的人不懂逻辑学。你知道吗？神是一个不能违背祂自己的神，他虽然是上帝，但是因为我们每一个人都受罪的咒诅，把我们钉在十字架上，把我们钉在树上，我们没有资格下来，你明白吗？所以当耶稣说：「你下来」的时候，耶稣做了一件很伟大的事，是耶稣愿意为着他付这一个十字架的代价。你听清楚了没有？假如说，你今天犯了法，上到法院里面去，法官判决你罚款美金五千元。你说：「我没钱啊！我刚刚到美国来，加上一屁股的债，罚五千元那得了，我活不下去了。」法官说：「没有钱，那坐牢吧！」「不行啊，我要上学，怎么能坐牢呢？这怎么行哪！」你说。这时候，有一个好朋友来说：「你走吧！」那个法官会说：「你说走就走啦，哪有这么便宜呀，不能走！帐还清了才能走。」对不对啊？但是你的朋友到法官面前说：「他的帐我帮他付，我把帐给付清了，你现在可以让他走了吧！」你听明白了没有？你我每一个人，我们的罪、我们的贪心、我们的骄傲、我们的嫉妒、我们里面的仇恨、我们里面的不赦免人、我们里面的那些邪情、我们里面的那些虚假……，所有的这一切，应该把我们钉在十字架上，这是我们当得的分。但是耶稣基督说：「你下来，不用钉了。」因为祂愿意上去为我们钉。
亲爱的朋友，你有没有想过，当耶稣钉十字架的时候，多少的人嘲笑他？你有没有想过，人家说他是犹太人的王，王要有冠冕对不对？他们就用荆棘造了一个冠冕，戴在他的头上，你想那是多么痛苦的事！你知道他们要把他钉十字架前，还拿鞭子狠狠地抽打他一顿。你们知道吗，罗马人那时候的鞭子不是随随便便的一个皮鞭，那一个鞭子前面是铅块，铅块上面是三个爪形的勾子，这一鞭打下来，那些勾子会连皮带肉的拉开来。所以那时候的罗马兵丁，把祂打得遍体鳞伤，《圣经》上形容说：他身上的骨头和骨节，我们都可以数得出来。他为什么受到这么大的**呢？他犯了什么错呢？三个法庭来审判他，三个法庭的判决都说：我们找不出来他有什么罪。因为他没有罪！是你有罪，是我有罪；他为着你的罪、为着我的罪，他受鞭伤，他受羞辱，人吐口水在他脸上，人打他的耳光，人把他的头蒙起来打他，打完以后还问他刚才是哪一个人打你的？因为你说你是上帝，你既然是上帝，你告诉我们，刚才是那一个人打你的？最后他们把他钉死在十字架上。你知道他们在下面说什么话吗？他们说：你要是上帝的儿子，你就下来给我们看看，我们就相信你是上帝。亲爱的朋友，我如果是耶稣，我马上跳下来，我给他两个耳光再上去嘛！因为太欺侮人了。但是你知道主耶稣为什么不下来，因为他要替我们付这个罪的代价，他甘心地挂在那个十字架上，为着你，为着我，承受人间不能够形容的痛苦。
很多人讲，耶稣钉十字架只是肉身所受的痛苦。但是亲爱的朋友们，如果我多描述一些，你简直不能相信有多痛苦。你知道挂在十字架上，你是不能呼吸的呀，因为你身体的重量把你往下面沉，把你整个气管压住。所以你要呼吸的时候，你的双脚要用力的往上蹬，手要往上面拉，要把身体提高一点，才能稍微喘一口气。你想一想看，他的手里面钉的是钉子，他的脚上钉的也是钉子，他要喘一口气，要受多少的痛苦啊！但是耶稣在那里忍受的这一些的痛苦，忍受人的羞辱，忍受肉体中各样的苦，对他来说，还不是最大、最痛苦的事。你知道吗？耶稣基督在十字架上忍受最大的痛苦，是当他对天父祷告说：「我的神，我的神，为什么离弃我！」请你记得，耶稣跟天父是二而一，一而二的，从古到永远(他是自有永有的)，他一直跟天父在一起的，他从来没有离开过父神一分、一秒钟啊！就连他在世上行事为人三十三年多的时间，他都没有跟天父分开过。但是，当他在十字架上亲身担当我们的罪的时候，连上帝都要撇弃他，掩面不看他。为什么？因为全人类的罪，在那个时候都加在他的身上。所以请你记得，耶稣上十字架不是无可奈何的，不是**失败逃不了而被人家抓去的；耶稣上十字架是甘心乐意走上去的。
当耶稣被捉拿的时候，他的门徒彼得就反抗，用刀把大祭司的仆人的一个耳朵削了下来。但是耶稣这时候说了一句话，他说：「你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？」(太26:53)所以你知道吗，如果耶稣说我不要上十字架，你们这些人类要上那里就让你们去那里吧，你们钉在十字架上，你们在世界上受罪恶的捆绑，你们死在罪恶的咒诅里面，将来下地狱受刑罚，由你们去吧！那么他只要眼睛一眨，他就可以走啦。但是他甘心乐意地忍受这一切的痛苦，为什么？因为他爱你、爱我，他希望因着他所做的、在极其痛苦中所成就的，可以把你我从这一个罪恶、那一个可怕、丑恶、而且是非常臭的那一个环境里，把你我拯救出来。你懂吗？这是何等伟大的救恩！我们不能明白。因为他在十字架上为我们付了这么大的代价，所以我们今天这一些相信他的人，我们今天不用去上十字架，将来也不用去地狱；因为耶稣替我们上了十字架，耶稣替我们担当了这一切的刑罚。耶稣他是百分之百的人，所以他有资格替人受一切的刑罚。耶稣又是百分之一百的上帝，因为他是百分之一百的无限大的上帝，无限大的上帝他就有能力替所有的人付一切的代价。自古到今，所有的罪，所有人类所犯的罪，所有地狱的刑罚，他全部一次付清了。
所以亲爱的朋友们，我们这些人今天可以有选择了，今天耶稣给我们说：「你不要再受罪恶的捆绑，你不要再在那个十字架上赖着啦，下来吧！你们今天就自由啦！」我们可以下来你知道吗？耶稣如果没有钉十字架，他没有资格叫我们下来。因为他钉了十字架，所以他有资格叫我们下来，让我们今天可以从罪中得着释放，可以得自由了。但是我们这些人很顽固，还蛮好的嘛，我就喜欢这个罪的味道，我就喜欢这个又丑又臭的样子。我们今天好多人对罪恶不厌恶，有些人甚至于喜欢享受罪中之乐。但是，罪恶有多可怕你知道吗？罪恶有多么丑、有多么臭你知道吗？你知道在你的里面，在我的里面，我们每一个人都被罪恶所捆绑，你知道吗？
我有一次到东北去的时候，有一个人告诉我一个故事，他说是一个真实的事情。在东北有一个营长，有一次发生大火，这个营长冒着自己生命的危险，去救一些下放到那里的知识青年，一个一个的把他们救出来，到最后他自己都被火烧得很厉害。为着他这样勇敢的行为，他得到了很高的奖金，很大的荣耀。但是你知道吗？这个人后来被枪毙了。为什么他被枪毙了呢？因为他后来**了好几位女性知青。我听到这个好难过，这么好的人，怎么会做出这么坏的事呢？可是我后来想一想，我们每个人都是这样子。我相信我们在座的每一个都是好人，你都希望做好，但是你不能否认一个事实，在你一生中，你常常身不由己的去做一些很坏的事，伤害别人的事。而且你知不知道，跟我们越亲的人，我们伤害他们越深。我们常常对我们附近的人，对我们最亲的人，讲一些极其恶毒的话。我们这么好的一个好人，为什么要做这么坏的坏事，为什么要那么恶毒地对一个爱我们的人呢？因为罪在我们的里面捆绑我们。
我请问你：我们中间有哪一个人说：「我很欣赏骄傲的人，我看到一个人越骄傲，我越觉得说，哎呀，这个人好了不起。」有没有这种人？我们看到人家骄傲，我们都很讨厌，对不对啊？有什么了不起！有什么好骄傲的！但是我请问你：我们中间有没有不骄傲的人？有的话，我再给你一次骄傲的机会，请你举手一下好吗？你知道骄傲是一件非常臭的东西啊！让一个很美丽的人变得很臭，很不可亲近。嫉妒是不是也很臭呀？你爱不爱跟一个很嫉妒的人做朋友？你要跟他做很知心的好朋友吗？他天天在那里嫉妒你，你受得了受不了？你很喜欢跟一个贪小便宜的人做朋友吗？他什么事情都要占你的便宜，你喜欢跟他做朋友吗？但是我们哪一个人不贪？你喜不喜欢跟一个偷人家东西的人做朋友，跟小偷做朋友？不喜欢吗！但是为什么每一个人都偷东西呀？奇怪哦，今天很多中国人到了美国以后，他偷很多东西都觉得理直气壮，像少报税呀，少报收入啦，左扣右扣，就是不愿意多纳税。这个计算机软件还要化钱买的啊，复制一下就行了。这是不是偷？而且还偷得理直气壮，他以为他很有道理，还要跟人家讲一通。圣经里面说：行这样事的人，还喜欢别人跟他一样行。我们不止是偷物质上的东西，我们还偷很多东西，偷别人的功劳，我们念书的时候，不知道偷过多少分数。我们都在偷啊！你知道我们每一个人的生命中满了罪恶，非常脏、非常臭。但是耶稣为我们钉死在十字架，要我们下来，要让我们可以出来，要让我们生命可以改变。耶稣说：「撒该，快下来。」为什么还要加个「快」字呢？因为表示说，你在那个光景的里面，你在那个罪恶的情形之下，多待一天，就对你的生命有多一天的污染和伤害。亲爱的朋友，请你原谅我们这些基督徒，我们好象有一点神经病似的，老给你压力，他非逼着你今天就信。你说过两天怎么样。他说来不及了，因为耶稣说：快下来。你如果知道你在那个罪恶、丑恶的那个世界多待一天，你的生命就会多亏一天，那你今天就该马上下来了。那理所当然，今天需要圣灵开你的眼睛，让你看到说，你在那个罪恶的树上，是多么地臭，是多么地可怕，你才要赶快下来呀，你要赶快下来啊！
有一年，我有机会到中国一个非常贫穷的山区去。这个山区穷到一个地步，那里的老百姓一年的收入才二、三百元人民币。真穷啊！一年里面，常常只吃到一次猪肉。我去的时候，看到有一家杀了一条小猪，四肢拉开挂在大门口。我说怎么这么奇怪，怎么挂个猪在门口，这么丑。人家跟我说，这是他们家很荣耀的事，今天杀猪了，要让全村人都看见。在那个村子里面，没有水，所有要用的水，要走两个半钟头的山路去挑回来，是一程啊！所以辛辛苦苦挑回来一担水呀，要很省的用，而且这个水要用好几道。你们有一些人去过农村就懂我的意思，这个水不是随便用的啊，要用好几道。我到那里去，蛮开心的，为什么呢？因为我对吃没问题。他们那里常常是吃一些杂粮，很难得吃一碗白米饭。我一去到那里，他们就想煮白米饭来招待我们，我说绝不可以，我就吃这些玉米啊、地瓜呀这些东西，我很爱吃。他们吃什么菜呢？野菜、生菜，还有用来养猪的那个菜，长的很大、很高、很粗。我觉得没什么不好啊，我喜欢吃青菜，我不爱吃肉，没有肉，对我一点影响都没有。在那里睡觉我也没有问题，他们用的是木板床，用木板床睡觉就睡觉。其实木板床对我来说很合适，因为我很早腰就受了伤，所以我一定要睡很硬很硬的地方。不能洗澡对我来讲更不是问题，因为我从结婚以后，老婆常常骂我脏，我就跟老婆讲你的观念不对，我说我的观念很简单，脏的东西才要洗，所以一个脏的人天天要洗澡，干净的人就不需要常常洗，过了好几个礼拜才脏，就过好几个礼拜才洗。所以在那里一个礼拜不洗澡，对我来讲没有问题。所以这些都不是问题。
可是我告诉你，在那里有一件事对我大有问题，就是上厕所。哎呀！我给你说，我做了一辈子基督徒，吃饭也会祷告，睡觉也会祷告，开车也会祷告，做很多事都会祷告，我还从来没有为上厕所祷告过。可是当我在那里上厕所的时候，就要乖乖的祷告。因为在那个地方，他们很穷很穷，所以那些东西(粪便)很珍贵的，有时还有人去偷啊。所以那个玩意、盖的那个厕所，几乎是密不透风的。我上那厕所，进去之前要祷告很久才敢进去，进去以后还要祷告说主啊，要快一点，要快一点。而且很伤感情的一件事呀，就是我不管是高姿势低姿势，它都会溅到我。唉！请你不要忘记，那里没有纸，他们是用竹片、树片什么片的，没有卫生纸的。我只带了一点点卫生纸去，要很节省的用，所以我在那里上厕所好痛苦啊！有一次我蹲在那里，我祷告完了眼睛一张开，我差一点吐出来，满地都是蛆呀，哎呀，爬的到处都是，我就蹲在那里。突然之间神在我心里有话，神让我想到说：这里很臭对不对呀？对呀！你不喜欢这里对不对呀？对呀！我希望赶快走啊！但是你有没有想过，有没有可能有一个人，他竟然爱上了这些蛆呀？他就跟这些蛆说：蛆呀、蛆呀，我很爱你们，你们做蛆太骯脏、太污秽啦，你们被这个又臭又脏的世界所捆绑，你们一辈子活着有什么意思、有什么价值呢？
亲爱的朋友，我们像不像蛆呀？我们一生下来就活在这个又脏、又臭、又败坏的罪恶的世界。我们从小开始，就是从蛆小学想办法进到蛆大学，争来争去就争大块一点的。然后有一天，就骗个蛆老婆，生几个蛆孩子，最后我们就一命呜呼。这种又脏又臭的生命有什么好呢？所以有一个人来对你说：我可以救你呀，我可以改变你的生命啊，我可以把你带到一个非常美丽的环境里面，没有这个脏，没有这么臭，让你可以离开这些没有前途、没有意义、没有价值的蛆生(不是人生，是蛆生)。这个人爱蛆爱到一个地步，自己变成了蛆，到蛆的中间告诉他们说：这个宇宙不是只有蛆，还有人啊，人是一个非常非常崇高的境界，比你们蛆不知道好千千万万倍；我告诉你们一个好消息，我可以把你们都救到人的世界，叫你们做人呀，你们只要相信我就可以了。那些蛆说：乱讲，哪里有人，有人拿来给我们看一看；有人叫他们弄几块大块的给我们。今天很多没有信主的人，你不是这样对待上帝吗？给我绿卡我就信。你以为在永世里绿卡有什么价值？还不跟那个大块的一样。然后这个蛆就对这个变作蛆的人说：你这个神经病，我把你钉十字架！
有的人跟我讲说：「刘老师，你好糟塌人哪！我们是人啊，你却把我们讲成蛆。」你知不知道一件事，人的生命跟蛆的生命差别是有限的，但人的生命和上帝的生命差别是无限的。在「圣经」里有一个做王的人叫大卫王，他曾经说过这样的话，他说：「我是蛆虫都不如的人哪！」如果今天晚上圣灵开你的眼睛，让你看到说，耶稣基督如果真的是上帝，而且他实实在在爱我们爱到一个地步，他不希望我们这一辈子，就像蛆的一辈子一样；他希望给我们一个更高的意义，更高的价值，他希望把我们从这个罪恶、丑恶，这个骯脏、污秽的世界里救出来，他要叫我们快快地下来呀！因为他已经替我们亲身在十字架上，担当了一切的重担。你肯不肯下来？
祷告
我们低头祷告：「主耶稣，祢的孩子实在是无能，我没有办法把祢伟大的救恩讲得清楚，讲得明白，求祢赦免。孩子没有办法把祢说不尽的慈爱、在十字架上肯为我们钉死的这个大爱，讲得清楚，求祢赦免。求圣灵就在现在，在我们中间动工，让我们看见内心真实的光景，我们真的是有罪的人，我们真是一辈子在那里不断爬树，爬到一个地步，最后不但肉身会死亡，而且还有永远的审判等着我们。求主开通我们的耳朵，愿我们今天晚上愿意听见祢呼召我们说：快下来吧！求主帮助我们，帮助我们中间这些可爱的朋友，让他们跟我们一样，可以今天晚上做一个他们一生都不会后悔的决定，今天晚上就下来，离开那个罪恶丑陋、那个骯脏污秽的世界，来到祢的面前，享受祢的恩典。求祢听孩子这样的祷告，奉耶稣基督的名。阿们。」
我想如果你昨天晚上没有接受耶稣基督做你个人的救主，你说就算耶稣是上帝，我还要再考虑的。我要对这些朋友说几句话，我不知道今天晚上上帝有没有对你的心感动，他有没有对你说：孩子，不要再犹疑了，下来吧！在罪恶中没有什么好玩的，拿你有限的生命去换一些东西，转眼还是成空啊！孩子，回来吧！让神的生命来深化你的生命，把你从罪恶中拯救出来。如果我们中间你昨天晚上没有决定相信耶稣，但你今天晚上愿意在神的面前说：耶稣啊！假如你真的是上帝，而且你真的爱我，为我在十字架死了，要赦免我的罪，要把我救出来，我愿意快快的下来。还有哪一位，你说我虽然不是很懂，但是我愿意相信，我的心里面知道，我这一辈子给罪捆绑的够厉害的了，我没有自由，我想做的好我做不到，不想做的坏我常常去做了，我常常伤害我最爱的人，如果耶稣能够把我从那里面救出来，我要相信他。我愿意请你进到我的心里来救我。你肯让耶稣进到你的生命中吗？
有几位朋友他们告诉我：「刘老师，我心里面很受感动，但是我不敢让人家看见，因为我想起在我生命中曾经被骗的经历，我曾经有过的一些经验，让我对这种表态的动作很受不了；我心里是愿意，但是我不希望别人知道。」为着帮助这样的朋友，所以我们今天晚上的方式有一点改变，我们现在一起来祷告，如果你心里面愿意，请你开口跟我们祷告。
请我们现在来祷告：「天父，为着祢在我们中间的恩典，我们感谢赞美祢！是祢自己来帮助我们，让我们能看见我们真实的光景，让我们看到我们一生在地上的努力，最后不过是咒诅一场而已。我们谢谢祢，祢把耶稣基督为我们送到十字架上，祂为我们的罪受了那么大的痛苦，那么大的羞辱，承受那么大的罪恶。天父啊！我们现在向祢承认，我们是一个很有限的人，我们对着神的存在，我们对着耶稣到底是不是上帝，我们有很多的地方还没有搞清楚。但是主耶稣，如果祢真的是上帝，我必须向祢承认一件事，我受够了罪恶的捆绑；我不喜欢我不能够有能力去做我应该做的对的事，我也不喜欢我无可奈何地去做一些我心里都不想做的恶事。既然祢替我在十字架上付了代价，让我可以下来，我今天就愿意打开我的心，求祢住到我的心里来，求祢赦免我的罪，求祢带领我走新的道路，求祢深化我的生命，让我从有限进到无限。我这样的祷告，是奉耶稣基督的名。阿们。」
我实在要恭喜刚才每一位诚心诚意在神面前做了这样祷告的朋友，你是有福气的；因着这样的一个祷告，你的生命要改变。希望每一个朋友都能够看重这一个决志，因为这是一件可喜乐的事。
我们来读《路加福音》第十九章第一到第十节：
「耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。」
我们先有一点祷告：「爱我们的天父，我们为着今天早晨我们还有机会聚在祢的面前，我们献上我们的感谢和赞美。我们谢谢祢这几天来给我们很多的时间、机会，能够思想、能够寻求我们活在地上到底为什么？我们也谢谢祢，祢让我们能够听见许多关于祢的事。我们今天早晨再一次求祢来帮助我们，让我们在这里讲的人可以把祢的话讲清楚，祢也让我们在这里听的人能够听得明白。我们求圣灵在我们中间感动我们，拿去我们的石心，给我们换一个肉心，好让我们对着祢的爱，对着祢的呼召，我们能够响应；好让我们一生在地上，能够享受祢的同在。求祢听我们这样的祷告，奉耶稣基督的名。阿们。」
「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」我们都知道，这个「人子」，指的就是耶稣他自己。有一个朋友昨天晚上问我：「你这两天一直跟我们讲耶稣是上帝、耶稣是上帝、耶稣是上帝，为什么又说他是人子呢？为什么又说他是人啊？你又说他是人，又说他是上帝，他到底是人还是上帝呢？」我想了半天，我看看他，我说：「他又是人，又是上帝。」他说：「这怎么可能？这怎么可能？人就是人，人不会是神；神就是神，神不会做人。神可以假装做人，但神不是人。」他很有头脑。那我就想到说，其实人生啊，真的有好多的东西我们想不通。就像这个问题，他问我就把我考倒了，我想不通。如果耶稣是百分之五十的神，百分之五十的人，这个我想得通。对不对？但是你说耶稣是百分之百的神，又是百分之百的人，我想不通。因为人跟神是在两个完全不同的境界里面，人跟神差距不知道有多大；他要不然就是人，要不然就是神，他怎么可能两个都是呢？不懂。昨天我跟一些朋友在聊天的时候，跟一些朋友讲到在人生中有一些东西我们真的搞不懂的时候，我们可以去花时间研究，我们可以花时间去思想；但是很多的时候，我们就是接受吧！
那我后来就想到，在神创造的万有里面，有一样东西很独特，就是「光」。所有念过一点物理的人都懂得，光是粒子，对不对？光是不是粒子？光是不是波？请问你：粒子和波是不是一回事？粒子怎么运动的？直线。波是怎么运动的？曲线。怎么可能有一个东西又直线又曲线，你想得通想不通？我是想不通噢，我承认。我这个人够笨的，念了这么多年的书，还是想不通。但是很奇怪，我一点问题都没有啊！你告诉我说光是粒又是波，我虽然没有办法把它想得明白，但是我完全没有困难去接受。我为什么接受呢？因为我看到有足够多的证据，证明光确实是粒子。你可以做很多的实验证明光是粒子，你也可以做很多的实验证明光是波，两个都是对的。所以虽然我的脑筋想不通，但我可以接受，因为两个都是对的。
我们人生有一些东西，像这些是不是真的有上帝，上帝是不是真的存在，耶稣是不是真的就是上帝，这些好象是似是而非的东西，我们需要用信心来接受。你如果不用信心来接受，你就苦啦。你说我再研究，对不起啊，不是我看不起你，再给你二十年的时间，你也搞不清楚。不要说上帝你搞不清楚，到今天我还没有碰到一个学物理的，他可以跟我讲说：我清清楚楚地了解光怎么可能是波又是粒。我还没碰到过一个。啊，讲力学讲了个半天，我说你懂不懂？你怎么才能知道一个人懂不懂呢？其实有一个很好的方法，他如果可以讲得很清楚，很简单的几句话就把你讲懂了，你就知道他真的是懂。如果他给你讲一大篇的学问，讲了一大堆，哎呀，这个量子力学，这个什么什么东西，讲了好多的东西，你知道他自己也不懂。
你知道中国的杨振宁博士，诺贝尔奖金的得主，他有一次在学术演讲的时候，有人问他：「你当初研究出来的那个东西，你怎么知道是对的？你有没有做实验？」他回答很有意思，他说：「因为我做这个研究，我看看我的那个结论很简单。」听懂了没有？他说：「看起来很简单的东西大概都是对的。」很有学问哪！你会发觉所有那些伟大的定理，你看爱因斯坦的相对论，多简单，就那么几个字母摆在那。对不对？看起来虽然很简单，你虽然不懂，但是很简单，对不对？我们中间有几个人能说，我们对相对论是搞清楚的？没有啊！很多人说我懂相对论，我说你讲给我听，他讲一个钟头他都讲不清楚，这表示他不懂。人生中间真的有好多东西我们不懂。但其实不懂没关系，不是要每个东西都懂的啊，有足够多的证据来证实的时候，就可以相信吗！很简单，对不对？
我们昨天晚上跟几个朋友在聊天，也讲到坐飞机的事情。我是念过书的人，但是不是什么大学问，所以呢，我每次坐飞机，我告诉你，我每一次坐飞机的时候，我都在那里纳闷，哎，真稀奇呀！这么大的飞机，装这么多的行李，还载这么多的人，这么重啊，它怎么飞呀？特别是我们这些飞远东的乘客，有个毛病，要捞回本，哎呀，能买到多大的箱子我们就买多大的箱子，把行李装得满满的，箱子又大又重，还这么多人坐在上面，它怎么飞得起来？我不是没有学过流体力学，我学过；我不是不懂得空气的压力呀这些东西，我也学过。但是你问我懂不懂它这架飞机怎么设计的，它怎么能够这么精巧，我坦白给你承认，不太懂，真是不太懂。但是我知道一件事，如果我要来美国，我就要坐飞机去，所以我就坐了。为什么坐呢？因为很多人都坐啦，人家坐了都去了吗，我就跟着坐就是了。不懂，没关系，反正人家都坐去了，我也坐了去嘛，是不是？不然你说我不懂，你不服气你就坐船，对不对？
同样的，我们基督徒告诉你，好多人都经历过耶稣了，好多人都信啦，信了上帝就把我们带到一个境界里面，是非常的美，是非常的和谐，满了爱，满了幸福，满了许许多多上帝的恩典。你这一生从来没有经历过的那个感觉，确实在你心灵深处非常渴望，你不懂没关系，你就跟着信嘛。我们每一个人心灵深处都有渴望，很奇怪，我们虽然没有尝到，但是我们羡慕一种境界，我们羡慕活在那样子的一个世界里。我告诉你，不懂没关系啊，像坐飞机呀，上来坐就到了；这叫信，信就这么简单！所以讲到「人子」的问题，我再一次向你承认，我不懂，我不能明白一个有限的人怎么又可能同时是一个无限的神。我不懂，但是我知道「圣经」这么讲，我也知道耶稣是一个实实在在的人，我也知道祂实实在在是神，我就信啦。而且我信得很开心。
税吏撒该这一个人，他一生的追求、一生的努力，不过让他自己在神的眼光来看，好象一个被咒诅的人，挂在树上一样。我们这些人哪，有的时候想一想，我们也没有那么坏吗，一辈子也凭良心做事嘛。但是说句老实话，我们的良心常常是歪的。真的，因为人不为己，天诛地灭；那你为己了，还讲什么良心哪，对不对呀？但是，我们自己骗自己骗得很像啊，骗到一个程度，我们自己都相信啊！我请问你：我们中间有哪一个人说我闻到我的口是臭的，请举手，有没有一个？没有人闻到自己的口是臭的。我们没有一个人知道自己到底坏到怎么样，我们不知道的。我们看自己都是不错啦，比上是不足，比下还是有余的。对不对呀？但是请你不要忘记，你跟谁比啊？跟人比当然是有上有下，但你和我要跟至真、至善、至美的上帝来比一比，我们实在差的太远了，差了不知有多少个十万八千倍。你知道你可能比我好，我承认了，我是个够坏的坏人，你可能比我好。但是呢，你的好跟我的好比起来，用我们中国的老话讲叫什么呢？叫五十步跟一百步之比，五十步笑百步，对不对啊？你可能比我好，但是你比我好的好，还不够好啊！
如果按照神的标准来看，我们都是受咒诅的，我们都是罪人，我们实实在在亏缺了神的荣耀，我们实实在在离神对人所要求、所盼望的那个标准，差的太远太远了。这是你不能够否认的，我们绝对够不上。我们心中有许多标准，我们心中有许多美善，我们很想望，但是我们做不到。我们很多人都有这个经历，对不对？我们说做人要光明磊落，不可贪心丧志，不可与人同流合污，对人要谦虚温柔，即便是泰山压顶也不弯腰。但是当一点点的诱惑试探临到，我们的腰也弯了，志气也没有了，对不对？心向往，做不到。所以我们每一个人的光景就像撒该一样，我们是一个在树上的人，是在十字架上被咒诅的人，是被罪恶所捆绑的一个人。虽然我们自己有的时候活在罪中，长在罪中，我们还蛮享受罪中之乐，我们自己也在那自得其乐，但是还安慰自己说我其实也不赖呀。我们常常对自己有很大的评价，很高的评价。但是有一天，我实在告诉你，在你生命中有一天，神会让你看见，你没你想得那么好，你突然会发觉说，我没有我自己想得那么好。
我这一辈子也不知道骗过多少人。我有的时候跟人家开玩笑，我说没骗过人的请举手，但从来没有一个人举手的。因为我们都知道我们会骗人，我们天生就会骗人，不要人家教的。我有一次看过一个两岁半的孩子，才两岁半哪，讲话都不大会讲的小孩哟，他会骗人啊！嗨，我真是大吃一惊！谁教会他的，谁教他的？我不相信有一个妈妈会教自己的孩子说：孩子呀，长大要骗人哪！我不相信有这样的母亲。但是我们每一个人生下来都会，不要人家教的，我们都会，我们都骗过。而且我们常常有意无意的，把我们干的不好的事把它忘记，假装没有。
在人类里面，《圣经》对着全人类所有的人，有一句论定的话；哎呀，这句话好伤感情呀，特别是对我们中国人更伤感情。它怎么讲呢？它说：「没有义人，连一个也没有。」好伤感情是不是？一个都没有！我们有的时候想我不够好，总还有人够好吧。但是「圣经」说什么呢？「连一个也没有……都是偏离正路。」(罗3：10-12)真的，我们的光景就像税吏撒该一样，钉在这个树上，想下来都下不来啊！今天有很多人去坐禅，很多人去修道，很多人用很多的方法，希望自己能够下得来，不受罪恶的捆绑，但结果都是一样，我们下不来。但是我们感谢神！耶稣基督为了我们的罪，他因着爱我们，他就甘心情愿地自己被钉在十字架上，替我们付了罪的代价。所以今天他有一个权柄，告诉我们说：你下来，而且你快快地下来，你不需要再受罪的捆绑，你不需要再活在你过去的光景里，你可以下来。
昨天晚上，有一个人半夜问我：「你们基督徒为什么这么急的逼我们信耶稣啊？我们信耶稣你们有什么好处？我说给我两个礼拜想一想都不行啊，非逼着我今天！」他旁边有另外一个人是昨天才信耶稣的，这个人很有智慧啊，他就跟那一个人讲说：「我告诉你，我想有一个道理。」我说什么道理你讲吧，因为我不知道怎么讲，我就让他讲。所以那个刚刚信耶稣的人就讲：「我们哪一个人敢讲：我们还有明天呢？」他说：「我们人不但会有自然死的，也会有意外死的，他们基督徒嘴巴上不好意思讲这个话，免得你听了以为他们好象是咒诅你，好象说你万一没有明天啦。但是他们心里很焦急啊！他们知道每一个人的灵魂是这样子的宝贵，如果今天可以得救，为什么今天不行，为什么还要等呢！」我说，感谢主！这个人讲得比我还讲得好。确实是如此，我们基督徒实在是迫切地希望你今天就可以得着神的救恩。
另外一个人说：「我听人家讲，信了耶稣以后，要十分之一奉献，要把钱拿到教会去，然后你们这些谁介绍谁进去的，可以抽成。」我说：「你以为教会是老鼠会吗？我们把你骗了进来，你每个月拿出十分之一奉献，然后谁把你抓进来，谁就收你们的钱，谁告诉你的？」我说：「欢迎你来任何一个教会，不管哪一个教会，欢迎你来看一看，你看一看这个教会里面这些劝你信耶稣的人，是拿教会的钱呢？还是把钱给教会，让教会去帮助那些还没有信耶稣的人，让教会把这些钱拿去帮助那些有需要的人？」我说你来看一看，有谁拿教会的钱，都是给教会的！我说你信不信耶稣，坦白的讲，我们没有什么好处。如果你要叫我讲实话嘛，请不要生气，我就讲实话，教会里面多一个信耶稣的人，多一个麻烦，你相信不相信？我不骗你阿，我到教会这么多年哪，我真的给你讲实话，晚上三点钟、四点钟让我不睡觉的是谁？是我们教会的弟兄姊妹啊！不是外面的人呀，不是我公司的同事呀！教会里的弟兄姊妹有困难啊，有麻烦啊，有需要帮助啊，他找谁呀？找教会的弟兄姊妹吗，对不对呀？如果按照自私的心理，我要怎么讲呢？少一个，好一个，对不对？因为少来一个，我就少一点事，对不对？少一个人可能麻烦我的机会就少一点。
可是弟兄姊妹，各位亲爱的朋友，你有没有想过，为什么这些基督徒像神经病一样，哎呀，求啊，求爷爷告奶奶的，是不是？好话给你说尽，好象你信了耶稣他有什么好处似的。你知道吗？我们教会每一次传福音，每一次在我们教会里传福音，只要在我们中间有人信了耶稣，你看我们有多少弟兄姊妹在那里哭啊！有一个刚信耶稣的人跟我讲：「莫明其妙，我信耶稣，他哭什么？」那是因为你不知道，我们那个哭不是伤心的哭，是高兴的哭啊！我们实在高兴又有一个人回到家里来了，你知道吗？你们晓不晓得，这几天在这个营地里面，有多少人从早跪到晚上，跪在神的面前，流着眼泪为你祷告，要求神感动你的心，求神让你可以回家，你知道不知道？昨天晚上我到餐厅里面去看，半夜两、三点钟，十几岁的小孩在那干什么？在那擦地，在那洗碗。难道他们不晓得出去玩吗？他们为什么来干这个活？因为他里面有一个感动，他希望你可以得救，他愿意付出他所能做的，那怕是一些辛苦劳力好象不怎么重要的工作，你知道吗？所以无论是讲的、或是其它为着传福音而摆上做清洁的、或是做其它服事的人，我们真的急啊，我们真的巴不得你快快地下来呀。不是我们有什么好处啊，是我们希望你能够回到家里呀！
你知道回到家多好你知道吗？你一辈子流浪在外面，你不懂得什么叫家。耶稣跟撒该讲什么？你快下来，我今天要住在你家里，我今天就住在你家里，你知道吗？耶稣叫我们下来做什么？有的人说：我为什么要信耶稣，信了耶稣要干什么？信了耶稣叫我做好人做好事，那我不要信耶稣。信佛教就可以做好人做好事，对不对？信孔夫子就可以做好人做好事，对不对？不需要信耶稣啊。但是，我们为什么要劝你信耶稣呢？是要你回到神的家里来，耶稣要跟你一起住；因为我们都是他所造的，神愿万人得救，不愿有一人沉沦，你知道吗？这是多么奇妙的一件事情啊！是我们不能体会的一件事情啊！上帝要跟你住，多么奇妙！
请你原谅我讲句实在话，我虽然对在座的很多朋友根本完全不认识，我看你也像个好人，但是我已经活得够大，我有更多跟人家住的经验，我如果有选择，我是不要跟你住的，我自己住比较舒服一点。你们有没有跟人家住过？麻烦不麻烦？你知道多少人来到美国，恩人变成仇人，知道吗？因为跟人家住真的很麻烦的，人跟人住在一起的时候，多少的磨擦在中间啊，对不对呢？谁要跟你住啊。但是你稀奇啊，耶稣说：你下来，我要跟你住呀。啊，这实在是我们不能够体会的一件事！他为什么跟我们住呢？你知道唯有耶稣一跟我们住，我们才真正的有家了。你懂我这句话的意思吗？今天我们中间有些人说：「我也有家。」我不知道你们家什么样子，但是请你注意，「家」不是「房子」，很多人有很漂亮的房子，但是没有一个很好的家。家是一个有爱的地方，家是一个完全被接纳的地方，你再怎么样都爱你的，这个叫家，你知道吗？可惜今天我们自己的家，很多不是这个样子。
我们教会有很多年轻的小女孩，现在在交男朋友。我有时候就跟她们讲，我说：「男孩子告诉你爱你的时候，你就要问他一句话，问他什么呢？问他你为什么爱我？」这些小女孩就问我说：「爱我就是爱我呀，还有为什么的吗？你为什么要叫我们问这些话呢？」我说：「你要搞清楚，不要被他骗了，他如果给你讲：哎呀，我好爱你，因为你长得很漂亮。」我说：「那你要小心了，天下比你漂亮的女人多得很，他为了漂亮才喜欢你，那就很麻烦，他明天看到更漂亮的，他就会喜欢那个了。对不对啊？」假如有一个人说我很喜欢你，是因为你有绿卡，你小心，天下有绿卡的人多得很，对不对呀？真正的爱是没有条件的，爱是没有条件的。我常常稀奇一件事，像我这样臭的人，上帝竟然来爱我。
我知道昨天晚上有几个人气得睡不着觉，你知道为什么睡不着觉吗？「你竟然敢骂我蛆。」哎呀，对不起，我郑重给你道歉。我不是骂你蛆，是骂我自己是蛆。但是你想想看，像我这样的一个人，有什么可爱的。我常常稀奇，我说上帝呀，你爱都爱个好人吗，对不对？像我这样的人，你有什么好爱的，我这个人有什么地方值得你爱，而且爱到一个地步，你肯为我上十字架，你肯为我舍命。我不懂！这是什么样的爱？完全没有条件的爱。上帝没有说：唉，刘志雄啊！表现好一点嘛，表现好了，我就爱你。没有！上帝对我说：我爱你就是爱你，我要跟你住。跟我住是什么意思？我要永永远远跟你在一起啊！噢，我不懂，像我这样的人，上帝竟然莫名其妙地爱我。
你知道在我认识耶稣以前，我深深地觉得这个世界上没有人爱我，这个世界上真的没有人爱我。我父亲年轻得志，官虽然做的不大，但权力很大。你知道我们的观念里面做官有两种：一种是大官；一种是小官。对不对？但小官下还有次小官哪！所以我父亲官虽然不大，但因着有权，这个厉害呀！所以我从小成长的时候，来我们家里拍马屁的人不知道有多少，要来我们家送礼的人不知道有多少。但是你知道吗，来我们家送礼的人多倒霉啊，因我爸是湖南人，他这个骡子脾气很坏，谁来送礼他就骂谁，就修理谁。这些人还真贱骨头，你越骂他他越来，送礼送不到我爸爸手上，就来拍我的马屁：嗯，你要吃什么？我带你去吃呀；你要去哪玩，我带你去玩啊。就想来讨好我。我就是这样长大的。可是后来呢，我们家发生了事情，我爸爸一下子就垮了，垮得很惨很惨。垮到一个地步，不要说没官干了，他整天就是吃、喝、赌，消沉的不得了。他赌到一个地步，把他一生的积蓄全部赌掉，连那些赌场的人都可怜他啦，他要去赌，人家赌场的人说：「你不准赌。」你有没有听说过赌场不让赌客来赌的？欢迎都来不及。而且他也整天喝酒，有时他喝醉酒，就摔到路旁的沟子里，因为那附近的人都知道他住在哪里，所以可以把他送回来。后来那个附近的人都说：哎呀，那里如果有一个人摔下去，就是某某人。我们就落到这种地步。
而且在那个时候，我自己经历到一个很大的打击，什么打击呢？我是成长在一个很小的小岛上，我们那个小岛小到什么程度呢？不管你站在这个岛四面八方的哪一边，你只要定意往前一直走，不要转弯哦，一直走，一个钟头以内你大概就下海了。就这么小的一个小岛，从东往西，从南往北，就一个小时的路程。在我小时候的那个年代，在我们岛上有一台黑白电视机，一个礼拜不知道有几天的晚上，大概有一个钟头的时间，我们全岛的人可以坐在那里看电视，而且还看得不大清楚。我是在那种环境长大的。有一天，我妈妈跟我说：「我们要搬到另外一个地方去。」我一听说要搬到那里去，哈，开心的不得了；那里有汽车，那里有火车，那里有飞机，那里什么都有啊！那个小岛上什么都没有，所以我跟我的同学一讲我们要搬家啦，我们要搬到那个地方去啦，人家好羡慕啊！他们说：「唉，好羡慕你啊！你这么命好，可以到那个地方去。」我也觉得好得意，好神气哟！就好象十几年前可以来美国的人的那种感觉，对不对？那个时候你一跟人家讲去美国，哎哟，不得了啦！我那个时候就差不多是那个味道。我妈妈带了我们三个孩子，就从这个小岛坐飞机到了我们要去的地方。我这一辈子第一次坐飞机，兴奋的不得了，一直看哪、看哪！我们到了那个地方，下了飞机以后，然后就坐车子到了火车站。到了火车站的门口，我妈妈就跟我说：「孩子，这里有三张车票，你带着两个弟弟，去找你阿姨。」当时我站在车站那里好高兴呀，真是这一辈子都没有看见过这么多房子，这么多人，这么多车子啊！但是听到妈妈说给我们三张车票，让我们去找阿姨，我就跟妈妈说：「妈妈，你去哪里？」我妈妈说：「唉，我要走了。」我不懂噢，你要走，什么意思？你要去哪里啊？妈妈说：「你不懂，你将来长大就懂了，我已经跟你爸爸离婚了。」她就走了。
我带着两个弟弟，拿着三张车票，但是却不会坐火车，你知道吗？我这一辈子没有坐过火车，我开始想怎么办？从那个时候开始，我告诉你，我不相信人间有爱，我再也不相信人间有爱。我到别人家去，寄居在人家家里，都得看人家的脸色。有很多人可怜我们，但是没有人真的爱我们。爸爸也完了，天天喝酒，唉！后来我们在一个小房子里面安定下来，我们要生活，我就想到我从小长大那些很爱我的叔叔伯伯们，那些常常来我们家吃饭，常常来我们家拍马屁的这些人，我想我可以找他们帮忙。可是我告诉你，每一个人看到我像看到瘟疫一样，怕我向他们借钱。所以我从那个时候开始，下了一个决心，我这一辈子不靠任何人，我去打工，我去送报纸，我去送牛奶，我去干什么都可以，不要靠任何人。我的心中所充满的就是恨，我觉得这个世界上每一个人都是虚伪、诡诈的坏蛋，没有一个好人。我那时候就这样想。所以我的生命中完全没有爱，充满了仇恨。但是呀，我自己神气得不得了，骄傲得不得了，我觉得我多有本事，看，没有人帮我照样可以站起来，饿不死的。唉！但是神怜悯了我，神怜悯我。多少的日子，你知道我回到家里，那个家根本不是家，里面没有爱啊，我也没有爱，两个弟弟看到我像看到鬼一样，他们只要有半点不听话，我就狠打他们哪！我说：「我们落到这个样子，你们还不努力吗？」在我们的家里没有爱，满了仇恨哪！我对这个世界也满了仇恨。
后来，在一个很偶然的机会，我到了教堂。我到今天都记得那个晚上，我坐在最后一排，他们在唱诗歌，我就坐在那里。耶稣是谁我不知道，有没有上帝我搞不清楚，但是当我坐在那里的时候，我听见这些诗歌的时候，我里面有一个好深、好深、好深的哭泣，哪里是我的家？哪里是我的家？当那些人在那里唱诗歌、唱诗歌，我里面莫名其妙的开始哭了。当我在那里流泪的时候，我就开始感受到神的爱，我好象听到神给我说：孩子，我是你的家，你只有在我的里面才会有安息，你只有在我的里面你才会有平安，你只有在我的里面你才会找到没有条件的爱。所以我信耶稣的时候，不是人家劝我信耶稣的，我不要人家求爷爷告奶奶，我自己坐在那里一边哭、一直哭，人家问我：「你哭什么？」我说：「我不知道。」他们问我：「你要不要信耶稣？」我说：「要啊，我要回家，我要一个家。」亲爱的朋友，我告诉你，从那天开始，我有家了。你知道吗？教会是我的家。从那天开始，我才知道说我有人爱，我才知道神是这么爱我。我身上满了伤痕，我身上满了那个苦毒啊！我这个人满了多少罪恶在我身上，给我造成了那一些骯脏污秽的东西；但是我很稀奇，神爱我。神不要说你改好一点我才爱你，神不要我们像申请入党那样(入党还好麻烦哪，还考查好久，还调查背景)，都没有；神说：回来吧，你回家吧，你只要肯回来，我就要你。
我告诉你，福音最难在什么地方你知道吗？为什么劝人家信耶稣这么难你知道吗？因为太简单了。你听清楚了没有？假如上帝说：你们要上天堂，你们想上天堂的话，这一百条要给我做到，三年以后我考查你，看你够不够资格受洗。我告诉你，很多人都愿意来信，你知道不知道？因为你觉得这下子我可以做什么，我能做什么，我能有什么贡献。上帝说：你没有什么贡献，我不要你什么贡献，我要你最简单的，就是相信我，你只要相信我，我就跟你住，我跟你住在一起的时候，你的生命就改变了。亲爱的朋友，我告诉你，一个人信耶稣罪得到赦免，实在是最大的享受。但是一个人信耶稣更宝贝的，耶稣跟我们住以后，我们的生命会改变。真的，我们生命会改变到一个地步，我们自己都不相信。
我告诉你，我信耶稣以后，我改变的很慢；因为我生命中有太多的伤害，太多的苦毒，太多的骯脏污秽在我的里面，所以神要花很长的时间来改变我。所以在我信耶稣信了好多年以后，有一次，一个姊妹发脾气骂我，要跟我吵架(所以我跟你讲，姊妹很难搞噢)。跟我吵架，她怎么吵呢？我这个人跟人家吵架没有吵输过的，谁敢骂我一句，我要骂他三句回去的。可是，那一次她跟我吵架，她骂我，我一句话也不回。因为她骂我什么你知道吗？她说：「你这个人什么都要，就不要脸；什么都吃，就不吃亏。」哎呀，我被她骂得呆在那里。你知道我为什么不回敬她吗？因为就在那时候，我这一辈子真正认识我自己，我真的发觉，真的啊，我这个人一辈子什么东西都要啊，有机会抓我就抓，绝对不会放过机会的，只要有什么好处可以捞，我绝对不放过的！哪里有好处不要的呢？我傻瓜呀？要不要脸没有关系的；什么都吃，就不能吃亏呀，谁能占我一点便宜啊！我帮你呀，你要搞清楚，我不是吃亏的，今天帮你的事，你要记得喔，明天你要帮我喔。我交朋友一直这样子交的。那天我第一次认识我自己，我那一天被她骂我，我呆在那，哎呀，原来我是这么坏的一个人啊！然后就在那个时候，我稀奇啊，我稀奇啊，怎么这么坏的人耶稣还爱？怎么这么坏的人耶稣还要？还要跟我住？我说我要是耶稣，这么不要脸的人早就不要你啦。主耶稣说：我还是爱你，还是跟你住，还是跟你在一起。哎呀，我真是弄不明白呀，我不能够明白！
亲爱的朋友们，我今天能站在这里跟你们传福音，完全是因为神的爱，神用他的爱改变了我，所以我也愿意去爱，也愿意和你们分享他的爱。但是请你们不要误会，我不是说我今天很有爱，我们人的爱跟神的爱一比喔，我真是没有爱。但是我实在告诉你喔，我感谢神，神已经把我里面许多仇恨拿掉，神把我里面许许多多骯脏污秽的东西都给我拿掉，因着神的生命，因为他跟我住，他彻彻底底地改变我。这个改变太奇妙了，这一个改变太真实了。我不是吃饱饭没事干的人，我也不是吃教会饭的人，我是在计算机公司上班的人，我不是那么喜欢没有事拿了钞票到中国大陆农村去受苦的人。不是，我不是那种人；是神的爱在我的里面，一直催逼我、感动我。
在我家里，每个礼拜五的晚上，有一群小孩子来，都是十几岁的小孩，多的时候四、五十个，少的时候二、三十个。这些小孩到了我家感觉就是放假了你知道吗？所有在他们家不能干的事，在我家都能干。因为什么？因为刘叔叔绝对可以包容他们。他们干什么坏事告状到我面前，我看一看说：「这个还没有叔叔小时候那么坏，这个可以原谅。」所以他们很喜欢我，就从他们父母那个严格的管制之下，他们到我这里好象避难所一样。有一次来了一个小孩，这个小孩很乖，我就跟他聊天，我说：「你从哪里来的？」他说：「我从高雄来的。」「哎，」我说：「叔叔也是从高雄来的哟，你告诉我，你住哪里呀？」他说：「我住在高雄果贸新村。」我说：「叔叔也是从果贸新村来的哟。」我说：「你爸爸叫什么名字呀？」他一讲他爸爸叫什么名字，我晕倒了。你知道我为什么晕倒啦？因为他爸爸是我初中的同学，毕业典礼那一天，等一完了典礼，我就在学校门口等他爸爸，把他爸爸狠狠地毒打了一顿，而且把他打到臭水沟里面去。我说真是冤家路窄，怎么把你女儿送到我家里来了呢？后来我这个同学打电话来找我，我实在很惭愧，他电话来，我就跟他讲，我说：「你还记得我吗？」他说：「当然记得。」我说：「实在很对不起。」他说：「没有关系，我现在也是基督徒。」你知道吗，神的改变有多大，你不能够相信，你不能够相信神能做这种事。
神这种无条件的爱，这种不改变的爱，很多人很担心，我不要这么随便信，我这又不是信得很真的，到时候过了一段时间我失败了，或者我又软弱了，我又做了什么不好的事，我这不是很丢耶稣的脸吗！那我告诉你，你要看一个人会丢耶稣的脸，看看我就可以了，在下丢耶稣的脸不知道多少次；但是一直到今天，耶稣不让我走了，你知道吗？你不要以为信了耶稣的人呀，都是一帆风顺那么开心的喔，信耶稣信到一个地步，会生耶稣的气，你知道不知道？我信耶稣也有好几次我生他的气，我生的不得了，你什么上帝嘛，我这么相信你，我这么好好跟你祷告，你都不听我的话！你听懂了没有？他不听我的话你知道吗？我生气，我还理直气壮的生气，你知道不知道？可是奇怪噢，我就这样一个无理取闹的孩子，他仍然是那么爱我，他没有不要我，你知道吗？什么时候我一回头到他的面前，我跟他认罪悔改，他都在那里抱我，因为他要一直跟我住。
有一次，一个朋友从印尼来，他做生意做得很大。这个人哪，他有一个很奇怪的思想，他怎么思想呢？他跟我说：「老婆啊，是摆在家里的，我赚了那么多钱给她，还请了两个佣人伺候她，她给我生几个孩子，好好在家带孩子就好啦。」那么他呢，他是干什么的？他说：「我是要享受人生的。」所以他在外面沾花惹草，然后他给老婆讲：「你放心，我在外面怎么样沾花惹草，都不会不要你的。」他还很得意的在我面前吹嘘呀，说他多有本事，他说：「这个叫享受爱情。」你知道我这个人很坏，虽然神很多恩典在我身上，但我改到今天还没改好。我有时候碰到坏人，就把我里面的恶念引出来了，我碰到坏人，我比他还坏。所以看到这么坏的人，那一天我就发了火，我说：「你这叫享受爱情吗？我看不是。」他说：「那你觉得我像什么呢？」我说：「你很像我家里以前养的一条狗。」他脸就板下来了，「你怎么骂人！」我说：「是啊，我那条狗有事没事到外面，看到母狗就跟在屁股后面，今天这一条，明天那一条都可以的。」哎呀，他气啊，气得那个脸都发青啊。然后我就跟他讲，我说：「你懂不懂什么叫真正的爱情？你懂不懂什么叫不会改变的爱？你懂不懂？」他看我一眼说：「不懂！」我说我讲两个人的故事给你听听，台湾有一个人叫武大侑你知道不，武大侑在美国念书的时候认识了他的太太，他们是同学。他真的很爱他的太太，他太太得了极重的重病，躺在医院里，医生的判定说他太太一辈子不能起床，一辈子都得躺在床上。记住哦，那时候他们还没有结婚，她只是他女朋友喔。武大侑每天到医院去陪她，这个女的跟他讲：「你不要来看我，你不要来看我，我们两个没有结婚的可能啦，我们没有明天了，你不要再来看我啦。」武大侑怎么跟她说你知道吗？武大侑说：「我求你给我一个机会，让我可以一辈子陪着你。虽然我知道你不会给我生孩子，虽然我知道你永远不会起来给我煮一顿饭，但是我求你给我一个机会，永远陪着你。」我说：「这才是真正的爱情，这叫做基督的爱。」
我说还有一个美国弟兄，他是哥伦比亚圣经学院的校长，这一个弟兄，在他事业最高峰的时候，他是当时全美国最年轻的大学校长。以前还有一个人比他还年轻，就是葛培理，他是第二年轻的。这么年轻的就做大学校长，非常有才干的一个人哪，大有口才，大有学问。有一天他回家，他太太跟他说：「我有一个坏的消息要告诉你。」他说：「什么事情啊？」她说：「医生正式告诉我，我大约还有六个月到一年的记忆，六个月到一年以后，我就会完全丧失我一切的记忆。」这一个弟兄，为着他的妻子把工作放下来，他说：「我们还有六个月到一年的时间，我陪你。」一年以后，他的妻子完全丧失了记忆，连刷牙都不会了。所以这位弟兄在生活上大大小小的事情，都需要去照顾她，替她刷牙、帮她洗澡、喂她吃饭、帮她换衣服，还带她出去散步，带她做运动；每一件事情都要看着她，每一分钟要看着她。三年以后，有很多的朋友劝这一位的弟兄说：「你的太太现在好象植物人一样啦，把她送到疗养院里去吧，请人家照顾就好了吗。你还年轻，还有一片天地啊。」但是，这个弟兄怎么说：「当我要她的时候，我在神的面前立下了一个誓言，无论她是健康或是疾病，无论她是有钱或是贫穷，我对她的爱不能改变。你们不要劝我，你们不能体会我每天起来给她刷牙，给她梳头，给她换衣服，喂她吃饭……，对我来讲是一件多么幸福的一件事情。」你看见了吗，这叫爱，这叫无条件的爱，这叫做不会改变的爱。
亲爱的朋友，上帝就是要用这样的爱来爱你。祂说：我要与你同住，我要一辈子守着你，一辈子照顾你，一辈子的牵着你的手走人生的道路，到人生最艰苦的时候，我要抱着你走人生的道路。你稀奇啊！撒该怎么回答？撒该说：「主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」请你记得，耶稣没有要求他任何一件事情，撒该被耶稣这一个无条件的爱所吸引，他就从这个爱的里面对耶稣有一个响应。
亲爱的朋友，你以为人活在地上干什么？你以为是成大功，立大业吗？我坦白的告诉你，一个人活在地上最幸福的一件事，是可以爱，也可以被爱。你如果没有尝过，你就没有真正的活过，你不过是白走了这一趟。耶稣从来没有逼过我们喔，你知道吗？他从来没有逼过我们，他从来没有说一定要怎么样做，他让我们自己选择。我们这几天在这里传福音，你们好象觉得我们在这里逼你。请你相信我，绝对不是逼你们，是神的爱在这里呼召你。问题是你对着他的爱有没有一个响应，你愿不愿意回过头来，对他说：「我也愿意这样爱你。」当你愿意的时候，你的人生就会有一个一百八十度的大改变；你会从一个原来不懂得什么叫「爱」的人，开始懂得什么叫人间有爱；你会开始真的经历到说，不止是我对我的儿子、我的孙子有一点点的爱，你会发觉那一个爱在你的里面，真的能够享受神摆在你生命中的爱。那是一个何等美丽何等幸福的事情。你我每一个人的灵魂，在这个世界上飘来飘去，我们都是无家可归的人。我们常常盼望找到一个地方，有真爱，有无条件的爱，有不改变的爱；只有一个地方有，就是耶稣那里，耶稣就是爱。
我昨天晚上讲过，我去的大陆那个地方很贫穷、很落后。我在那里遇见一个小孩子，只有八岁大。这个孩子的爸爸四年前过世了，这个孩子的妈妈两年前也改嫁了，离开了那个山区。这个孩子从六岁开始，自己一个人住在一个用泥巴搭的小房子里。每天早上天一亮他就要起来，要去喂他养的鸡。这些鸡都是一些亲戚买来送给他养的，养大了可以拿去卖，让他有点钱可以去读书、生活。他喂完了鸡以后，就去煮一点人家给他的玉米或地瓜什么的，煮一锅粥，一天就吃两顿粥。吃完东西然后自己去上学，要走一段蛮远的山路去上学。放学了呢，就留在学校做功课，因为他家里没有电，所以要在学校把功课做完了他才回家。回到家天都已经黑了，就自己一个人，随便吃点东西或弄点菜汤喝，然后有衣服要洗就洗衣服，洗完就去睡觉。平常他都是自己去挑水，六岁的孩子自己去挑水，我们实在很难想象。我去的时候，我看到这个孩子，小小的年纪长得很矮，他的脸上满了愁苦，那个脸上满了孤单，我心里很难过。这样的一个孩子，我实在疼爱他，还特别照了他的相片带回来。我跟这个孩子讲，我说：「孩子，你不要怕没有钱过生活，叔叔会给你安排，每个月会有人把钱给你送来。你不要再去种田了，你田里的生活不要再干了，你好好念书，你将来念初中、念大学所有的钱，我都给你安排好，你放心，好好的、快快乐乐地过日子吧。」他听我讲这样的话，他当然是很高兴，他当然说：「谢谢，谢谢！」可是你知道吗？当我要走的时候，他站在那里，他不讲话，他就看我，一直看我。我心里好难过，因为我知道一件事情，这个孩子要的不是钱，他要一个家，他要有人跟他一起住，他要有人抱抱他，他要有人爱他，你知道吗？
我们每个人心里面也有一个孩子，我们多渴望有一个家，我们多渴望有一个人抱抱我、疼疼我、没有条件的接纳我；不是我们今天表现得好就爱，明天表现不好就不爱。耶稣祂说：孩子啊，你快下来吧，我今天要跟你同住，我永远要跟你在一起，我要用永远的爱来爱你。你要不要？
我们低头祷告好吗！还有谁说：耶稣，我要这样的爱，我要你爱我，我要你来进入我的生命里；我很多东西不懂，但是我要这个没有条件的爱。还有谁要耶稣的爱？在你心灵的深处，你说：我需要这种心灵的爱。是你跟我同住的爱；耶稣啊，假如你真的是上帝，你真的肯这样的抱我、爱我，真的跟我住在一起，永不离开我，我愿意打开我的心，请你住进来。或是我在地上被人家弃绝过，被人家骗过，曾经被人家伤害过，但是耶稣说：孩子，你回来，我医治你，我改变你。上帝的灵在感动你啊！上帝在这里说：孩子，你回来吧！孩子，让我跟你住吧！你为什么还在那里顽固呢？还在那里抵挡呢？你肯不肯对耶稣说：耶稣，我来尝尝你的爱，我来试一试，我愿意把我的心打开。亲爱的朋友，耶稣爱你啊！他不爱你你今天不会到这里来的，他借着这么多人爱你，他借着这么多人邀请你，他借着这么多人为你祷告，借着这么多人为你的灵魂付出精神体力，你为什么不肯打开你的心呢？你肯说：神啊，你这样感动我，我实在被你感动，我愿意试一试，把我的心门打开，请你进来。我心里有很多以前的仇恨，很多的痛苦，但是求你改变我，把你的爱带到我的生命里。我知道我们中间还有，你还在那里挣扎，你还不好意思，但是请你不要再犹疑了，我们来祷告，请你跟我一起祷告，我说一句，你说一句。就请你很诚实的这样跟上帝祷告。
请我们低头祷告：「上帝啊，我是一个还不认识你的人，我对着祢有着许多的误解，有很多的地方我不了解，我心中还有很多的疑惑。可是上帝啊！今天早晨在我心里的深处，我知道我需要爱，我需要从祢那里来的那个不改变的爱。耶稣啊！假如祢真的是上帝，真的这么爱我，又为我的罪死在十字架上，又肯住到我的心里来，一辈子陪着我；耶稣，我现在就愿意很诚恳地打开我的心，求祢住进来，求祢把爱带到我的生命里，把那个没有条件的爱带到我的生命里。求祢医治我过去的心灵创伤；我过去被伤害，我过去被欺骗，我过去被人家遗弃，我生命中有很多的孤单，有很多的恐惧，我都交给祢，祢你帮我治好。求祢住在我的心里，让我不再恐惧，也让我不再孤单，让我做一个有家可归的人，让我在地上做一个会爱祢的人，也会享受祢爱的人。我这样的祷告，是奉耶稣基督的名。阿们。」
我还是要恭喜今天早晨在我们中间，你刚才诚心诚意地跟耶稣这样祷告的朋友。因为借着这样的一个祷告，是你生命的新开始，实在要恭喜你。神的爱会开始带你走一条新的路。感谢主！
《路加福音》16章19节：
「有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐，又有一个讨饭的名叫拉撒路，浑身生疮被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来餂他的疮。
后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了，他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：我祖亚伯拉罕哪，可怜我罢！打发拉撒路来，用指头尖沾点水润润我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。
亚伯拉罕说：儿啊！你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦，不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你那边是不能的，要那边到我们这里，也是不能的。
财主说：我祖阿！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们做见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
亚伯拉罕说他们有摩西和先知的话，可以听从。他说：我祖亚伯拉罕阿！不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改；亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。」
我们低头祷告：
「天父，我们的心里面实在满了欢喜快乐，因为我们这群蒙恩的人能够有机会到祢的脚前来。不是我们拣选了祢，是祢拣选了我们；在这样忙碌的生活里，祢给我们这一段宝贵的时间，可以让我们安静的在祢面前来思想，来寻求到底我们活在地上干什么，可以让我们在这段时间，有机会可以更深的认识祢，好让我们整个的人生被改变。亲爱的主，求祢赐给我们一切的祝福和恩典，我们恭恭敬敬的仰望祢；我们这样的祷告是奉耶稣基督宝贵的名，阿门！」
福音营里有许多的专题。在这个专题里，我们针对信仰上可能有的难题，可能有拦阻我们能够认识耶稣的一些问题，我们有一些的探讨。
我们曾经有过关于佛教的介绍，我们曾有6堂讲佛教的专题。在福音营里，我们也讲过苦难，我们也讲过科学、进化论，在福音营里，我们不愿重复的讲同样的题目，你们可以要求带你来的朋友，找出以往的磁带，带回家听，这样或许对你的信仰上有帮助，我记得有一年讲一贯道，就使台湾来的朋友得到很大的帮助，使他们敢从那个信仰内走出来，信靠这位真神。所以无论你的问题在那一方面，都可以问带你来的朋友，找这方面的书或磁带，可以帮助你的信仰问题。
这次的专题讲中国民间信仰，以前也说过有关观世音、妈祖方面的。今早要谈的是鬼的问题，明天要谈祭祖的问题，祭祖怎么来的？基督徒对祭祖的态度如何？以及人活在世上，当我们的父母祖先离开地上以后的关系如何？这次谈民间信仰，主要是这两方面的问题。
有时候你劝人信上帝，讲到嘴破了都讲不过他，你跟他说有啊…有啊，他说没有…没有；你跟他说不是进化，是上帝创造，他说他肯定相信进化论，死都相信，你真的讲不赢的；但讲到鬼，我们好象没有什么很多争论，你很少碰到一个人说没有鬼…绝对没有鬼，都是说没有上帝、没有神，很少碰到一个人说「我就是不相信有鬼，我不怕，我喜欢到坟墓去逛。」这很奇怪，讲神那么有把握，讲鬼就没趣了。
我记得有一次碰到一个北大来的人。我们认识了这个年青人以后，请他到家里吃饭，他年纪跟我儿子差不多大，你们知道基督徒请你们吃饭都没安什么好心，所以你要小心基督徒请吃饭，吃完饭就讲耶稣，告诉你要信上帝，叫你来教会；我也一样。也跟这位北大的说要信耶稣，这个小孩实在不太有礼貌，我才讲不到几分钟，他就说，「刘老师，请你不要讲鬼神这些东西了，我是不信这一套的，人死如灯灭，人死了就什么都没有了。」我真很生气，没看过这么没礼貌的人对不对？我们中国人一句老话：「吃人嘴软，拿人手短。」我刚刚请你吃过一顿饭，我跟你说耶稣，要听，你就听一点；不爱听、忍耐一下就算了，是不是？我才讲几句就跟我说不要讲了，我不信这一套！所以很惹我生气的。
我希望没有信耶稣的你了解一件事，基督徒不是好人，好人不会当基督徒，听清楚了！因为做基督徒的先决条件要承认自己有罪、要承认自己不好，才可以做基督徒，所以他不会是好人；所以像我这种不好的人，发发脾气很正常，因此你下次看到基督徒有什么不好，不要大失所望，基督徒本来就是这样，如果不是上帝的恩典临到他，他还不知要坏成什么样子呢？你现在觉得他坏，你不知道他以前有多坏。
所以那天我就大发脾气，把桌子一拍，我说，「人死如灯灭，你这么有把握，你死过啊？」他看我翻脸了，也不坑气，等了三十秒不讲话；这北大的鬼脑筋真厉害，三十秒后他头抬起来说，「刘老师，人死后有灵魂啊？」我说「对！」他说：「你死过啊？」啊唷，我给他气昏了，我跟你说，这小鬼真厉害，不愧是北大的。
后来我问他懂不懂什么是乱葬冈时，他很清楚，因为他是四川人，乡下来的；四川乡下有一个怪风俗，小孩死了以后不好埋，若埋了你家就要倒霉。所以小孩死了草席一卷丢在乱葬冈上，以致那小山上，到了晚上野狗、磷火都有。我问他小时候是不是看过这个？他说：「是！」我说：「下雨天晚上半夜一点多，到那儿走一走，你去不去？」他不去！我说，「为什么？」他怕鬼！我说：「见鬼了？你刚才那么有把握说人死如灯灭，死了就没有了…为什么怕呢？」
你会发觉人心里其实知道，不是死了就没有，再多的教育，我们没有了…没有了。你半夜三更一个人走夜路就会回头看一看，明明说没有，还看什么看？经过坟地不知为什么汗毛就要竖起来；我们中间看过鬼的请举手，没有啊？不要谦虚，我相信我们中间有人碰见鬼，不是那么多；但很奇怪，我们每个人都怕，因为你知道有，不用别人说，很多东西都这样。你知道的，你也不知道你怎么知道的，但你知道你所知道的；人生就有很多这种事情，鬼就是其中一个。
讲到中国民间信仰，中国对鬼有很多不同看法。中国的鬼，一般来说，都比洋人的鬼漂亮一点，而且中国鬼比洋人鬼有情；读过聊斋的就知道，所以每一个民族对鬼的认识不一样。
孔老夫子对鬼一点兴趣也没有，「敬鬼神而远之」、「未知生焉知死」，活的事都搞不完，死的事最好能不想就不要想，所以在传统儒家里，基本上对鬼不大谈的，是不愿意了解鬼，也不希望跟鬼打什么交道的，惟一的希望是离我远一点，这是中国儒家对鬼的看法。所以儒家要祭天，就是祭上帝可以、要祭祖也可以，但对鬼不往来的。佛家对鬼的观念又很特别，在佛家「六道轮回」有一道就是「鬼道」，相信人死后最短七天，最长四十九天之间，一个人就会根据你这一辈子的功德，干了好事，坏事，轮回到那一道去；其中有一道叫饿鬼道，所以轮回到饿鬼道就做鬼了。如果在佛家来讲，你算好人的话，下辈子还有机会来做人；如果坏事做多一点，可能是做狗、猪、苍蝇……佛教说如果你喜欢杀蚂蚁，下一辈子投胎就当蚂蚁给人家杀。所以在「六道轮回」观念里，如果人家今天对我们好，你不用太感激，为什么？他上辈子欠你的，这辈子来还债的；如果人家对你坏，不要生气，因为上辈子你欠人家，所以轮回思想叫人看开一点，不要太计较的。人家说儿女不是来讨债的，就是来还债的。
「六道轮回」说，虽然你到了鬼道做鬼去了，但假如你生前还做了一些好事的话，你做鬼还可以享受人间的祭祀，就是说人间如果替你烧一点什么、拜一点什么东西，你在阴间还可以吃东西；假如你活着的时候坏事做尽了，到了「饿鬼道」去，喉咙上打了结，所有的食物都吃不下去。照「佛经」上说食物到了你嘴里就变成火来烧你，好厉害啊！就用这个饿鬼道来吓唬人，我们中间很多人要小心，坏话少讲、坏念头少想、坏事少做，别弄不好，有一天到「饿鬼道」去，连吃都没得吃，很苦的。
佛家说，假如一个人到「饿鬼道」，在那里受苦，因为在佛家思想里受苦是有功德的，等你苦受够了，可以再出来轮回。那什么人可以不轮回了呢？就是成佛的人不用轮回了，因为轮回不管你在哪一道都是苦、都是不好，所以佛家所要追求的不是下一辈子过好日子，因为佛家思想说你就是过好日子，也是苦；你想一想也是有道理，所以佛学追求涅盘，不再轮回什么都没有了，因为到了涅盘便什么都没有了，不需轮回进入到一个世界就是无、就是没有、就是空！
如果今天大爷有钱，祖先在「饿鬼道」或其它道受各样苦时呢？他想出一个新花样，不是释迦摩尼教的，在正统佛教没这套东西的，但在中国民间信仰这套东西可流行了，叫超渡。超渡就是不论你在那里受苦，我今天可以花钱请和尚来念经、和尚做法事，把你从那里面拯救出来，叫超渡。所以正信佛教没有超渡这个东西，因为正统佛教里是说每一个人都要自修的，要自己修入正道，一个人好好做人留下好的功德，就可以少受很多苦，超渡的思想是很晚很晚才想出来，想出这个思想的背景，是人都有愧疚感，人都觉得没有办法，弥补一些过去的错误，才想出这个方法，但这个方法，本身是很不公平的，穷人请不起和尚；有钱人我看过请一百二十个和尚超渡，愈多愈有效，愈多功德愈多，可以让他到更好的地方去，所以这个思想是有钱人安慰自己的做法。
中国的道教也稍微讲一些鬼的东西。道教的鬼分两种，一种是德高望重的人死了以后可以做一种叫高贵的鬼，这种高贵鬼就称之为神明：关公、岳飞、妈祖、郑成功……，就是人间许多的伟人死了以后，他们就被当作值得尊敬的对象，从尊敬到最后就变成迷信，就相信拜他就有好处；道教另一种鬼叫厉鬼，如果有人是冤死或莫名奇妙碰到意外、车祸等不正常的死亡，在道教里称为厉鬼，这些厉鬼会给人找麻烦的，若有小孩晚上又哭又闹的，相信道教的就说冲到了，就是碰到厉鬼，要找人赶鬼，把鬼赶走就好了。
一般的民间观念，就把佛教、道教混在一起；就想一个人如果死了没有牌位就变做孤魂到处跑，会给人带来一些麻烦，所以民间信仰叫好兄弟等各样名称称呼，因为叫他鬼，怕他生气、不尊敬，所以有的叫普渡公、有的叫万善爷，很多地方有不同的名字，基本观念就是有机会就来拜拜他们，弄一点东西给他们吃，让他们开心，就不找麻烦。
每年中元，阴历的七月有普渡；什么叫普渡？就是七月鬼门关开了，这些孤魂野鬼、厉鬼很饿，所以拜拜给他们吃饱，不找我们麻烦；所谓野鬼是坏人死了，变得更坏，就会去吓人、托梦。有的人碰过鬼压身，就是睡时突然碰到黑影压的他喘不过气来，而且有莫名的恐惧，知道他来了，更糟的是叫不出来，吓的你半死才走。民间信仰相信需要你去拜他，叫他不要再来，还有厉鬼、无头鬼。有没有听过鬼故事？很漂亮的一位姑娘，把头拿下来梳头发，把人吓死了；还有吊死鬼，一个人吊死了，舌头长到地上；还有水鬼，在海里、河、湖里淹死的；还有轮下鬼给车压死，这些厉鬼按着中国民间信仰相信这些厉鬼要找替身，时候到了，他要找一个遭受同样遭遇的，如果是车压死的，到了时候，他要害一个人被车压死，让那个人来代替他，他就可以转世投胎。因为根据民间信仰，若是这种不明不白的死就不能投胎，要找到一个替身才可以投胎，所以有些地方淹死人，常淹死人，而且同一个时候淹死人。我在台湾乡下碰到很多农民跟我讲确实有这个事；台湾宜兰每年有一个时候，就一定有几部车要下去摔死，民间信仰相信这是厉鬼干的好事，他要找替身，好去投胎，这些都是民间信仰，其实整个信仰最早是从祖先祭拜开始，后来才慢慢演变出各种不同的想法。
这堂课不是告诉你什么是民间信仰或我看见、听见什么，这些事跟你讲你没太大帮助，因为我讲了，你说，我又没看见，这堂课主要是从圣经的观念，看到底鬼是怎么回事？到底神如何向我们启示，《圣经》中的鬼跟我们民间所讲的不同，《圣经》里说有一东西叫魔鬼，是一个叛变的天使长，魔鬼是要来跟神作对的，他来反对上帝的。天使长谁造的？上帝造的，那上帝知不知道他要变成魔鬼呢？上帝应该知道的，那上帝为什么要造他，这么笨呢？我们在我们思想里，很多时候，常认为我们比上帝聪明，好象上帝很笨，没有想到这一点还做上帝呀！有一个神的仆人，他说将来在永世里，如果要根据一个人为上帝做事来论功行赏的话，得第一名的是魔鬼，听清楚哦！
今天很多基督徒不懂这个道理，所关心的，只是事情有没有做好。你不要以为事情做好很重要，我们没有一个基督徒对于帮助神建立国度比魔鬼做得更好，我们一个也比不上；因为神用着魔鬼不知道做了多少事，魔鬼是最忠心的，从不偷懒，我们比不上魔鬼的。
魔鬼最忠心，神是用着魔鬼来成全神在永远的里面神所要做的许多伟大事工。所以不要随便批评上帝那么笨，神可以用善来做善事，神聪明到一个地步可以用恶来行善，这是极大智慧，而且神借着魔鬼不知道成全了多少神对儿女的恩典。
魔鬼是神的一个大仇敌，魔鬼非常非常会读《圣经》。魔鬼比我们对圣经都熟，魔鬼去引诱耶稣时，每一次都引用《圣经》；魔鬼清清楚楚知道他最后的结局是什么，他知道得救的人满了以后，上帝要来修理他了，他利用价值没了。所以魔鬼今天在宇宙中要做一件事，就是让人不要信耶稣，这是魔鬼要做的最重要的事，不要以为魔鬼要害你，吓死你要你做坏事的，不是的！魔鬼只有一个目的，他最高的作战策略是要你不要信耶稣，这是魔鬼最重要的一件事，因为他清楚的知道等到信耶稣的人数一满，他就完蛋了。魔鬼手下还有一批喽罗叫小鬼，圣经有时用邪灵来称呼这些小鬼，在《圣经》里有足够证据让我们看到这个鬼王有很强的组织能力，所以他掌管黑暗世界，不是任凭小鬼们爱干什么，便干什么，不是的！他所掌管的小鬼完全是有组织的，有战略，这是圣经让我们看到的。
那《圣经》有没有让我们看到中国人的鬼呢？《圣经》里讲到人说灵魂，《圣经》里从来没把人的灵魂当作鬼。在《圣经》里人的灵魂是非常非常尊贵，非常有价值；严格的说，一个人之所以有价值是因为一个人有灵魂，一个人有价值并非因为我们有身体。猴子也有身体，猴子爬树比我们还行；我们之所以有价值，不是因为我们身体比他好、头脑比他大，有好几种动物头脑比人大。一个六个月的婴儿，跟六个月大的猩猩，哪一个比较能干？猩猩比较聪明！所以人的价值不在乎能干不能干，也不在乎我们的智商。按照《圣经》的启示，一个人有价值，是因为一个人有灵魂，这是为什么基督教对着那些低智的人，对比较笨的人、有的是白痴，在《圣经》里对着比较弱势人，所有这些不行的人在《圣经》里的价值一点都不低于绝顶聪明的人；因为《圣经》里，人的价值是根据灵魂，不是根据身体，一个人聪明，照样只有一条命，一个人很会赚钱，又如何？照样一条命，你的价值没有那么多，人常有一个错误观念，他长得漂亮，他就比别人有价值。
我很感谢神，这次有六十几位六十岁以上的人来参加这个聚会。你去看那些长白头发的人；有一天你会老，想想人家三十、四十年前，人家长得多漂亮；不要以为你漂亮，那些老人家年轻时长得比你漂亮，但人的价值不在此，《圣经》让我们看到一个人的价值是我们有灵魂，人的灵魂是非常尊贵的。主耶稣说：人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换自己的生命呢？
主耶稣在这里清楚告诉我们，人的灵魂就是人的生命，比全世界所有财宝加起来还要值钱，所以《圣经》不把人的灵魂贬低到孤魂野鬼，就是最坏的人的灵魂都是尊贵的、都是神所宝贝的；这是为什么在基督教里，我们这么重视**的理由，**从何而来？人为什么值得我们尊重？是因为他有灵魂；《圣经》让我们看到一个人的灵魂是绝对被尊重，所以在圣经里没有恶鬼、厉鬼等这些东西。
那我们有一个难处，明明很多人有这个经历，像一位北大出来的人，在河南就是碰到过鬼，他亲眼看鬼附在人身上，一个女人讲话是男人的声音，而且讲的就他家的事。以前中华福音神学院，院长林道亮，他年轻时经历家乡闹鬼的事；一对很穷的年轻夫妇，因为几年不下雨，地也不出庄稼，所以穷得不知如何过日子，先生就跟太太说，我到外面闯一闯，闯出个什么天下，就回来接你。太太想也好；这人就离开家，没想到这一个人离家后音信全无，过了大概半年，太太实在熬不下去了、活不了，就去找一个交鬼的，说你能不能把我先生的魂召回来，我要知道他在哪里？那召魂的人到他家做法，没多久，样子变了、声音也变了，这个太太一听魂召回来，伤心极了。因为活人的魂是召不回来的；先生就问召我来干什么？他说，你这个没良心，走了也不来信，怎么可以这样子！先生：「我也不愿意，辛辛苦苦到了县城攒了一点钱，我也舍不得花邮资写信。」太太：「那你也不寄点钱回来！」「我想多一点再寄给你，哪里知道钱还没攒够，有一天我就被抢、人被杀了。」太太一听更伤心，「那你叫我们以后怎么办？怎么活？」先生：「你不要哭，我告诉你一个秘密，我们家有一个水缸，是祖父传给爸爸、再传给我，说除非万不得以不能用的，现在是时候了，我也死了，你一个妇道人家也活不了，你就往后院朝南走七步，朝西……找到位置挖，挖出来应该够你过一辈子，现在我走了。」太太伤心归伤心，但日子还是要过的，等他老公走了，就到后院，照他老公讲的挖，就挖出一个水缸，里面全部都是银元，很高兴。但一想到从此没老公又很难过，就在那又喜又悲的时候，外面有人敲门；一开门，他老公站在门口，他吓得半死，「你…怎么来了？」「我赚了钱回来了！」「你不是…不是……」讲不下去，赶快摸一摸是活的，奇怪！怎么活人的魂可以召来？
后来林道亮去那里了解，原来鬼政府要人不信耶稣就用了几个方法，假如你是念过书的人，他让你不相信有神，一个不相信有神的，是不会信耶稣的，所以很多人莫名奇妙被魔鬼影响，没有证据也不能证明，就是死心塌地相信没有神。我还没有碰到一个人告诉我，我花了时间分析、探讨、研究过，得到证明没有神。我碰到人说，我是无神论；我说「你有证据吗？」他就讲不出话，这是魔鬼第一招！
第二招，魔鬼用的是让你去拜假神，你要拜什么都可以，只要不信耶稣，其它都好商量。
很奇怪，一直到今天，在国内公安或是里委会对于要找一些人到你家读佛经，没有人找你麻烦；你说我们家今天要拜拜祭祖，没问题！你说要信耶稣、家里要读圣经，问题很大！很奇怪，别的都没关系，信耶稣很有关系的；所以魔鬼很喜欢叫人去信别的东西，那你怎么会去信别的东西呢？两个方法：一个威胁、一个利诱。一个把你吓得半死就去拜，你所有拜东西的事，魔鬼都很开心，因为你要什么，他就站在的什么的后面等你拜，随便你做一个铜像、一个木头像、石头像，他就在后等着你，因为你拜那个是假的，不是拜耶稣；没关系，如果你拜得愈灵，你更不会要拜耶稣，对吗？假如你今天拜一个菩萨不灵，你拜一拜就不拜了，对不对？
我记得小时候到一个小岛上，那个岛上香火鼎盛，很多庙。因为他们都是打渔的，居民都非常迷信，没人知道小船出去后能回的来吗？天有不测风云！我小时候是个坏蛋，在庙里面真是坏事干尽了，人家在前面拜，我们躲在后面，看人家怎么拜；人家摆的祭物，我们有事没事就偷一个去后面吃。有一次我听到有一个人拜说，「观世音，这是最后一次了，讲清楚，最后一次，我再不生儿子，我就不拜你，我到隔壁妈祖庙去拜。」我亲耳听见的，如果你拜一个菩萨不灵，拜一拜就不拜了；所以拜这些菩萨很多时候会灵的，魔鬼一定要让你灵，你就会乖乖地拜了，就不会信耶稣。所以我常跟不信耶稣的讲，如果你想要灵，不要信耶稣，找个气功大师，可能都灵一点、找个菩萨拜可能灵一点，因为基督教的信仰，从来没有告诉你灵不灵的问题，基督教信仰的是要人追求真不真的问题，耶稣到底是不是上帝？祂是不是你灵魂的爸爸？这是最重要问题，基督教的世界从来没有叫人追求灵不灵的问题，你可能听过信耶稣的人，上帝帮了这个、帮了那个。你有没有听过信耶稣，这个不帮、那个也不帮，有没有听过，也很多。所以你的动机是为了灵来信耶稣就错了，你找错门了。你要问这是不是真的？走的路就对了！
魔鬼用的第三个手段是欺骗。你喜欢相信什么，他就让你觉得什么是对的；所以像鬼魂的事，魔鬼很会装假，因为他有鬼政府，也有街道管理委员会的，你家吵架……什么秘密他都知道。哪天那个小鬼偷懒没有向上级报告，没打听打听，想这么久没回来大概死了，就装一装，魔鬼可以做出很多超自然的事，而这些事会让人不来跟随耶稣，达到他目的。所以今天我们活在世上，必须知道不能被这些事搅扰，我们不要让这些事使我们忘记活在地上到底为了什么？我们要求什么？
《圣经》里告诉我们，人的灵魂不但尊贵而且有价值，也告诉我们人的灵魂是永远不灭的。在「路加福音」看到不管是好人、坏人，人的灵魂是永存、不会消失的，而且路加福音告诉我们人的灵魂是不轮回、不投胎的，其实轮回不是很合理的，因为你根本不知道你上辈子是什么？你已经不是你了！因喝了忘魂汤、过了奈何桥，你已经不是你了。「六道轮回」，最有趣的地方说做好投胎好、做坏投胎坏，我想请问，从孔子以来好人多？还是坏人多？你真的相信好人多吗？你看孔子说「世风日下，人心不古」，从他老人家时就已经不行了，看这世代更不行了。这些做坏事的不知有多少，有几个人真正能做好人？你想想你这一辈子能碰到几个好人，真正好人你能碰到几个，你自己不算哦！我们如果活得愈久，就发现一件事，这个世上好人实在很少，所以不管在哪一个国家都要表扬，鼓励好人好事，因好人很少嘛！
你怎么挑东西？有一篮香蕉，有两根烂的，把两个不好挑掉，剩下都好的；如果都不好，只有两根好的，我怎么挑？把好的拿出来。今天在世上怎么挑人，好的还是坏的，挑好的，为什么？因为都是烂的吗？假如社会上都是雷锋，还要不要学雷锋，不用了，因为满街都是；为什么要学雷锋，因为很少，根本没有，好人太少了，所以我们要拼命表扬好人，要跟他学，你现在明白我的逻辑吗？所以总的来说，社会上好人很少，如果他不需要付什么代价，顺水人情的好人还有，真的要他付代价来帮你的人难得、难得呀！
我们中国人讲一句「人不为己，天诛地灭」，我以前不懂什么叫「各人自扫门前雪」，因为我成长过程中没有机会铲雪，来了美国以后，街上铲雪是政府的事，所以最多铲车道旁一点点雪，而且你附近如果有流浪汉，常来按铃要帮你铲，因为他要赚点小钱，所以我不太能体会什么叫「各人自扫门前雪」。
今年二月我有一个机会到绥汾河；在那里？在黑龙江，在一个乡下地方。有一天下雪好冷，摄氏零下二十几度，真冷呀！我所有能穿的都穿上，还是冷啊！但在那里有一个感受「各人各扫门前雪」。我发现每一家早上就在那里扫，把自己门前的雪扫掉，路上没人管，别人家更不用管，这就是事实，我们每个人都是这样，那么我请问你，一个社会上大部份人都是自私自利的，大部份人都不是什么好人；过一个奈何桥以后，投胎都应该投做什么？猪、狗、蚂蚁、苍蝇，对不对？你们这些按蚂蚁，打苍蝇，都应该去做蚂蚁、苍蝇，对不对？还剩下几个人投胎做人？所以人口应该剧减，对不对？从释迦牟尼到现在人口翻了多少翻，你知道吗？所以你会发现很多观念是不合圣经，是不对的。
在《圣经》里，让我们看到一个人的思想、人的价值，人不是鬼，但今天这个世界很多人像鬼多过像人，为什么？因为他让魔鬼污染他的心，今天好多人态度、心思、言语真像鬼。宋尚节博士说：人间还有一种鬼，这种鬼有的叫色鬼，**的念头不知道在人里面，给人带来多大的污秽，你们知道网际网络上**网站一年收入比微软赚的还要多，这是**的鬼，在人里面人不能控制自己。还有人是赌鬼，我认识一些赌鬼什么都要赌，不赌活不了，赌到什么都输光了，还要赌！你不要以为我在讲别人，我们中间就有。你是不是在赌股票，最近输得舒服吗？贪啊！赌啊！这个鬼在我们里面，由不得我们。我一个朋友前几年搞黄金期货，赚了不知道多少！我那时候劝他，我说，见好就收，哪有一直涨的；他说像你这样的人，一辈子发不了财，不敢冒风险，不到六个月黄金下跌。人的贪在我们里面催促我们，无论我们拥有多少都没有平安、没有喜乐，因为赌鬼在我们里面，还有愤怒在我们里面吗。今天好多人碰都不能碰一下，一不小心得罪他，不得了！比火山爆发还厉害。有时开车不小心，差一点碰到他的车，你看他手就比起来，喇叭拼命按好象要杀了你一样。为什么人里面这么凶恶，这么坏作为，那是鬼在那里，有一个凶恶鬼在你里面，还有各式各的鬼。耶稣在地上做一件事，他要赶鬼，他要将鬼的影响力从人的生命中赶出去，今天有人可能被一种鬼所控制。有一种叫骄傲鬼，这个鬼在你里面让你谁都看不起，天下你第一，华山论剑就是你！当我们有骄傲，我们这个人过得很痛苦，因为再有本事，都有人比你好，你承认吗？但我们怎么讲，有什么了不起，他运气好；我们看人家比我们好，没什么了不起，所谓没什么了不起，是酸葡萄在我们里面，对不对？如果看到比我们差的呢，那我们可美呢。
今天很多人受到心理学的影响，说要注重自我形象，所以走起路来都像孔雀一样，都以为自己很了不起。「我不需要上帝，就算耶稣是上帝又如何？我觉得我没有上帝也过得很好。」哪里会有一个人没有上帝也过得很好，是你不知道，眼睛瞎了、被鬼附了，不知道自己，看不到自己里面的光景，我实在求神怜悯，让我们里面的眼睛被神打开，让我们看到今天活在世界上，魔鬼想尽办法，让我们这个人瞎眼，要叫我们这个人拒绝耶稣，要叫我们这个人不肯来面对事实，明明有上帝、明明耶稣就是上帝，我们偏偏不肯信，这是何等可怜的一件事。求神帮助我们、求神怜悯我们，把我们里面的鬼赶走，让我们这个人可以谦卑过来，可以享受上帝对我们的爱。我们活在地上何等需要这样的爱，不改的爱、无条件爱，能给我们这个人带来生命的升华，也给我们带来生活的喜乐和满足。
我们一起来祷告：
「天父，我们求祢的宝血再次洁净这些残缺不全的话，我们求祢在你自己恩典里面，来帮助每一个到祢面前的朋友，不管我们有什么样的困难与理由，求祢帮助我们，让我们这一次可以认识祢、可以相信祢，可以成为祢的孩子，可以享受祢的恩典；求祢听我们这样的祷告，奉耶稣基督的名，阿门！」
《路加福音》第16章19～31节：
「有一个财主穿著紫色袍……就是有一个从死里复活的他们也是不听劝。」
我们还是一同来祷告：
「天父，我们再一次把时间交在祢手上，恳切的求祢，让我们有这一点点的时间，能对着祢的真理有更多的认识，也恳切求祢帮助我们里面的心能够软化下来；让我们在祢话语面前，能够不做一个自以为义的人，不做一个自以为聪明的人，也不做一个以为自己可以定规一切事的人，让我们来到祢话语面前的时候，我们肯接受祢的恩典。亲爱的主耶稣，我们就把这段时间交在祢的手上，愿祢来帮助我们；这样祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！」
今天我们要看在圣经中一个人死了以后，灵魂要到哪里去？我们刚才所读到这段圣经是主耶稣所讲的，这里很清楚告诉我们，人死了以后是到一个很特定的地方去，这个特定的地方叫阴间；阴间跟地狱是不一样的，阴间是人死了以后，灵魂到的一个居留的地方，没有信耶稣的人在那里要等候审判，信耶稣的人在那里等候身体的得赎。所以阴间可以分两个部份：一个部份，主耶稣取名叫乐园；你们还记得跟耶稣一同钉十字架的其中一个强盗，他跟另一个强盗开始时一起取笑耶稣，两个人一起羞辱耶稣，「你是上帝的儿子，结果跟我们一起被钉死，有什么了不起！」但很稀奇，其中一个强盗在几个钟头以后，他里面有了一个开启，他里面好象有一个认识，他突然明白这位被钉十字架的人，搞不好是基督是救世主；因为一个人真正面对死亡时，他的真情会流露出来。
我爸告诉我在抗日战争时，有一次日本飞机来轰炸，他们一群人躲到山洞里。在山洞里，日本军的炸弹刚好炸到了洞口，把整个洞给封死了，大家一看洞被封死，知道完了！整个山都炸掉了，所以一群人在山洞里面对死亡。稀奇的一件事，就有一个人讲说，「老张，我实在很对不起你，这些年我对你……在背后**，你都不知道，但我现在觉得很对不起你，我跟你道歉。」另外一个人说：「你不用道歉了，我**，你也不知道！」一个比一个厉害，我爸告诉我，他从来没有看过这样的景象。人变得很善良，想到亏欠人的地方，愿意跟对方道歉。后来又来一颗炸弹，把洞口炸开了。哇！这下很难相处，因为心里隐私都说出来了。
我在教会服事这些年，神也给我一些机会，让我到医院里面，到一些躺在病床上等着走的人面前；我发现那些已经面对死亡的人，他知道他要走了，既便家里人怎么搞他，他都知道。我去看过这么多人，没看过一个要走的人说，真后悔1986年股票崩盘没有赶快去买它一票；没有一个后悔，没多赚一点钱；没有一个后悔没多买两栋房子；也没有一个花心大老爷说，那时候有个小妞，我应该多追追她……一个都没有。人到面对死亡时，人对他的亲人有很多的悔恨，为什么当初没有对谁、谁，好一点。
如果我们今天常常给自己定规，我就是要怎么样做，就怎么做！将来我们会后悔；十字架上那两个强盗，其中一个至死都不悔改，另外一个他悔悟过来了，他跟耶稣说：「你得国降临时，求你记念我。」耶稣也很有意思。我若是耶稣，我会想，「两个钟点前你还骂我、笑我，现在求我救你，要起码道个歉。」假如昨天有人骂你、得罪你，今天他来求你，你会怎样？恐怕光道歉都不行！但主耶稣一点都没怪他，也没要他先认错。我在这里想到我们基督徒在这方面要求神特别给我们恩典，我们常在别人得罪你以后，要别人向你认错，好象别人不认错，我们就不能赦免别人，我们求主恩典，让耶稣这种赦罪的生命，在我们生命里流露出来。强盗一说当主得国降临时，求主记念他，主耶稣马上说今夜你要跟我在乐园里。他是要到主的国度里；但主耶稣说，今夜你要在乐园里跟我有聚会，所以在阴间有一个地方叫乐园，乐园就是一切相信主耶稣的人居住的地方。
另一个就是财主在的地方，就是不要信耶稣的地方。这很伤感情，你知道吗？如果耶稣讲的是千真万确，你知道耶稣是上帝，上帝不能骗人，就很伤感情了。
我一些朋友说，你们讲耶稣是很有道理，照你说，耶稣实在就是上帝，照你这么讲，耶稣实在爱我们，耶稣为我们的罪上十字架，实在了不起，我们实在被他的爱感动。我说那信了！他说不行，我不能做一个没有良心的人。我说，什么意思，你不能做一个没有良心的人？他说，「我爸爸妈妈没有信耶稣就死了，照你们基督徒讲的，我爸妈在阴间，没有神的那地方；我怎么能这么自私，我到乐园，我的父母在阴间受苦，我不忍心，要苦、苦在一起，我陪他们。」——真的很孝顺，这种儿女今天找不到了，现在的儿女，大学一毕业不知道到哪里去？打电话都是来要钱，对不对？我们中间多少父母，辛辛苦苦把儿女弄来美国，结果现在把你找来做什么？享福？不要做梦，是要你做不要钱的管家。你帮他，如果他感激你还好，最气人的是做牛做马，做半天，还要看他脸色，所以我那个朋友那么有良心很少了。但我们要认识一个事实，如果假设你的父母没有信耶稣，到了地狱；如果，我是说万一他没有去那里呢？你说不信耶稣，不是去那里吗？「不一定哦！」因为《圣经》有足够的证据，有些地方给我们暗示，假如你父母生前都没有机会听福音，没有人告诉他：你要信耶稣！他不知道，上帝若说你不知道照样下地狱，这公不公平？你想上帝会不会这样干？不会的，上帝是公平的，你不要傻里傻气到地狱找他们，结果他们不在，那你后悔也来不及了，所以先不要假设你父母一定在地狱了。如果神有特别恩典，派了一位天使在你父母临死时跟你父母传了福音，他信了，就到主耶稣那里去了，结果你到地狱找谁？只有跟魔鬼在一起，对不对？所以你们要有心理准备，你没有信主的父母不一定在地狱那里，因为神有怜悯，万一你父母很顽固，神就是派天使跟他传，他也不信，天使说不要下地狱，来信耶稣到乐园去，他偏偏不喜欢、我就是不信，就是上帝，我也不信。上帝不勉强任何一个人，强迫信祂，祂非常尊重人的，祂不能逼你，如果你父母说，我就是自愿下地狱，我相信一般正常头脑，没有笨到那一个地步要下地狱，万一你父母是这种人，我请问你：你父母现在是希望你去陪伴，还是不希望你去？他当然是叫你「不要去哦！」那孝顺是要合他的意，还是不合他的意？什么叫孝顺，处处违背他的意叫孝顺吗？还是要合他心意，才叫孝顺？
我们读的《圣经》，这位财主在那里苦的不得了，他先想到自己需要，只要能得到一点水就满足了，他在那里给火烤得口干舌燥的，因为罪恶，欲望的火在里面烧，他很苦，希望得一点水、得不着，他马上想到他有五个兄弟，他想到他的亲人，他要不要他的亲人一起来；他不要的！他会想说：我这么苦大家一起来，有福同享、有难同当？没有！他叫亚伯拉罕告诉他兄弟不要来。
有一天，有一个人跟他信了耶稣的太太说：「你快快乐乐地上天堂，我高高兴兴下地狱。」他好神气，他不知道地狱的可怕，所以敢这么神气的讲话。有一本书叫《生死之间》，是美国心脏病医生写的，这个医生本来不信耶稣的，他经过很特别的手术；从病人跟他讲的话、病人脸上的表情，让他思想到不是开玩笑，地狱很可怕。因为有一个病人，他在急救他的时候，那个病人只要一醒过来，就说医生不要放手、不要放手，我不要去那个地方，太可怕、太可怕，那个脸都抽筋，所以那个医生被那个病人吓到，回家就把圣经找出来，找好久才找到，上面有好厚的灰，开始重新读圣经。后来那个医生花了很多时间研究，专门研究那些好象死了、又救回来，到底发生什么事；虽然很多人回来以后都忘记了。
医学上解释，当一个人遇到一个非常剧烈的恐怖影响时，这个影响大过我们脑能负担，脑神经有一套保护系统，就像保险丝一样自动跳线，就把那段记忆除去；所以很多人不记得发生什么事，但也有人回来记得发生什么事。这医生就把救回来还记得发生什么事的，问个清楚，写了这本书；这不是说教的书，不是讲你是罪人要信耶稣。不是，这是医生做的调查，救回来的人，记录下来记得发生的事，书的后面有一段话：如果有人以为这本书好象在偏袒某一宗教的话，请你们原谅我，不是这个意思，我只是写一个事实。
还有本书很好：《死亡九分钟》。有一个人，他死了九分钟，而且记得九分钟里发生了什么事，很特别的一个经历；这本书也可以帮助我们认识死亡以后的东西，为什么要讲这个，我要让你知道，现在很多人都吹牛不怕死，都是勇敢的人不怕死，说不怕死的人都是不相信自己很快就要死的，因为身体很好，想想还有很久，所以不怕死。
我有一个经历，在泯江口有一个村子叫黄耆村，黄耆村在北杆岛对面。我在北杆岛待过一阵子，我手下有一些兵是好兵，就是老老实实的，也有几个是身上有龙有虎的，听得懂吗？就是黑道人物，神气的不得了；到我那儿报到就跟我讲：「我是刀里、枪里出来很多次的人，不怕死。」很神气，我说：「我管你刀里、枪里出来多少次，站卫兵的时候给我带钢盔。」铁做的，大热天很热的，而且很重，这些小家伙，我叫他们带钢盔，你知道他们怎么回事吗？他们换胶盔，看起来像钢盔，其实不是；看到我来，换个帽子，我走了又换回来，我说你们这些家伙不怕死，他说死了以后，廿年后好汉一条，好神气！结果有一天晚上，五点钟，连续有十几发炮弹打到我驻的碉堡附近，就在碉堡周围，像下雨一样下来，那些英雄好汉一个个都是一裤子屎尿，趴在床下。真的，没有夸张！你没有面对死亡，不知道死亡的可怕，多少时候，我们说不怕…不怕。
我告诉你一个没有神的地方是非常可怕，听清楚，地狱可怕不在乎上刀山、下油锅，那不够可怕。地狱的可怕是没有上帝；你今天想没有上帝最好，我这辈子就希望没有上帝，但是有一天你会知道没有上帝有多可怕。你在地上，希望没有上帝，可是上帝没有放过你，上帝借着很多人事物把恩典带给你，如果真的没有上帝，你知道这世界有多可怕。神是爱，如果你在一个地方完全没有爱，你想想有多可怕；一个完全没有爱的地方，你想有多可怕。有的说我不稀罕上帝的爱，你听清楚，人间如果没有上帝的爱做基础，人的爱都是假的、都是短暂的，都是会改变的，如果没有神的爱在背后，人的爱很快就会变质，所以如果活在没有爱的地方多可怕。神是光，活在没有光的地方多可怕，神是人和人之间的沟通交流，是生命和生命的响应；没有神的地方，人与人无法沟通。
所以千万不要做梦到地狱里打麻将，因为地狱里每一个人是住单人房，你跟任何人都没有往来。神是公义和律法，把你摆在没有公义和律法的地方，你想有多可怕，光景极其可怕；我们很难想象的，圣经用一些语言都无法形容出来，如果地狱不是那么可怕，耶稣就不需要到地上来，为我们死在十字架上；耶稣来替我们钉死在十字架上，有一个最重要的目的，就是我替你去了地狱，地狱的火、地狱的刑法，我替你承受了，你不用去了，你现在有一个选择的自由，你可以去也可以不去，这是很重要的一件事，当我们面对死亡时候，我们所做的决定，我们要耶稣，就让我们跟他一起在乐园里，不要耶稣就使得我们与他完全隔离，这个完全隔离，不是你看不到、你看的到的，但是不能拥有，比你看不到还痛苦，我们每一个人要去的地方，每一个人都要决定。
那现在来谈一谈祭祖。我们祖先、我们的父母，他们的灵魂在哪里？我们不知道，假如是基督徒，那肯定在乐园里，好的无比！请问在乐园里还缺吃、还缺穿的吗？还需要你供什么给他吗？不需要！如果、如果，我讲如果，你的父母死不悔改，不知道是不是；如果你的父母死不悔改，他如今在那痛苦里面，你摆一点猪肉、一只鸡，就解决他问题吗？不能，在佛教世界里，他们常批评我们基督徒一件事，他们说：「你们信耶稣的人真不孝顺，因为你们都不拜祖先。」我们要明白，基督徒不祭拜祖先，因为我们知道我们记念祖先，但不祭拜，更不敬拜，敬拜只能对着神，不能对人。
有一个十三岁小孩，从台湾来，有机会带他回家玩；我们家常有机会有一些十几岁小孩在我们家玩，一起读圣经、唱诗歌，这个小孩也来了，我们跟他讲信耶稣的事，他想了半天。有一天晚上找我谈话，他说：「叔叔，信耶稣好象很好吧！」我说：「对啊！」「信耶稣很好，对哦？」我说：「是啊！」「可是我有一个困难，这个耶稣跟我非亲非故，他凭什么要保佑我，祝福我呢？」他说，「我张家历代祖先都是自己人，我求他们比较靠得住吧！我们有血缘关系，我可以求他们，我信了耶稣，不能求他们了，我损失很大！」我说：「你才十三岁，可是你心为什么像三十几岁的人，这么功利！原来你拜你祖先是要利用你的祖先，保佑祝福你。第一、这个出发点就很坏，这种功利主义非常可恶，拜祖先假借孝道的名义，来求自己的私欲，这是很可恶的事。第二、假如祖先真能保佑后代的，世界最幸福的一个民族应该是哪一个民族？我们堂堂中华民族，我们几千年就求祖先保佑，对不对，保佑了几千年，如何？历经沧桑，对不对？」
保佑在哪里？所以你所信的东西完全是迷信。我们有一个很奇怪的迷信，觉得一个人活着的时候没什么本事，只要一死了，本事很大了，可以这个，可以那个，这么厉害？所以我就想到我们真的需要神在这个地方让我们看清楚这个事实，观念要搞清楚，基督徒确实是不祭拜祖先，但是基督徒却要纪念我们的先人，这完全是两回事，因为在圣经里面，神在旧约时给人十条诫命，前面四条是讲人跟神之间的关系，后面有六条诫命讲到人与人的关系，而讲人和人关系之中的第一条说，要孝敬父母，使你在世的日子，可以长久。这是圣经里第一条带着应许的诫命，所以对着人类有一个心意，有一个要求是神要人孝敬他的父母，所以每一个基督徒要孝敬父母，要父母在世的时候讨他的欢喜；在世的时候，好好的孝顺他。父母走了以后，你做什么都做不到他身上；你做给人家看的，知道吗？我同学的爸爸走了以后，花好多好多钱，我说你花这么多钱，谁吃掉？这么多猪，谁吃掉？你爸爸一口也吃不到，你爸爸活着时，你从来不请他吃顿饭，他死了你摆一大堆干什么？
我们今天需要父母在地上时，好好孝敬他们，基督徒的父母如果离开这世界，我们如何表达我们的孝意呢？反正不在乐园就是在……，干脆不讲了、不要管了。不对！我们表达对父母的孝敬有很多不同方法。譬如说，我们每一年有几次机会，可以把长辈的事迹告诉我们的孩子，让他们纪念我们前辈所学习到的一些经验，让他们了解，他们曾经从哪里，经过哪些事，这是非常有意义的表达孝心的方法。
我知道有一个基督徒，住在彰化，我好佩服他，因为我觉得他很有智慧，在他家族里，他是唯一信耶稣的人，好大一个家族，都不信耶稣，拜偶像的；每一个都笑他，你最不孝顺了，爸妈死了以后你既不可以拿香、也不祭拜，你最不孝顺了。可是他从不辩论，只是一直为他父母祷告，给他父母传福音，后来父母年老时信了耶稣；临走信了。父母还在的时候，他常拿一个录像机到父母家去，就让爸妈讲话，勉励每一个孩子，还有他自己的孩子，有空就录一段；等到父母走了以后，他就把所有录下来的带子整理起来，做一个专辑。每次到父母祭日时，他的兄弟就去摆桌祭拜，他不理他们，等他们搞完了，他说到我家吃饭，等兄弟到了以后，他说我们来纪念我们的爸妈。他就放录像带给他们看，神就用这个方法，感动他的兄弟姐妹，知道基督徒的孝心不是嘴巴上讲而已，是真正有行动，而且这个行动有长远意义与价值，所以我们常有追思礼拜，追思礼拜可以常常做，不是只死的时候做一次，可以常跟小孩谈，记得父母生前说些什么话，教导些什么？可以帮助我们儿女，记得父母在我们身上的恩惠，一家人愈来有向心力，这是我们基督徒可以学习的一件事。
中国「孝经」里有几句说，「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，以显父母，孝之终也。」这里让我们看见中国的思想里，对着孝顺有一套观念，跟我们后来的世代受到佛教、道教错误的观念变的完全不一样。当佛教刚传到中国来，中国读书人非常反对佛教，因为基本上佛教是要让人不孝顺父母，因为地上的草、蚂蚁都可能是你父母，你怎知道他转世投胎投到哪里去了？什么都是父母、也就是没有父母，你今天父母搞不好是上辈子的仇人。第二、信佛教要出家，出家就跟中国「孝经」的教导冲突了；「不孝有三，无后为大」，一出家不会有后了，做和尚不得了，不但剃光头、还要烧戒疤，「身体发肤……」这些都不能提，但是后来有心人就写了一部「父母恩重难报经」这部经书以后，确实给士大夫带来很大的帮助。大家说原来，佛教也是讲孝顺，那我们就接受了；那基督徒在孝方面，不但看到「身体发肤……孝之始也！」《圣经》里也让我们看到孝顺父母，不要让父母担心我们；去读箴言，我们今天没有时间，无法把箴言里每一段孝顺父母的话都找出来，但总的来说，就是不要让父母替你担心。
《圣经》里也说，孝顺父母，要在主里顺从你父母，如果没有在主里很麻烦了，因为儒家思想给中国人带来很大的伤害，就是儒家鼓吹中国人做一个愚孝的人。所以有句话，「天下没有不是的父母」，意思是再错也是对，这个害死人；因为愚孝让中国人变成愚忠，因为儒家「忠孝」是连在一起的，结果在中国历史上，历世历代以来，给中国带来极大悲剧，是从愚忠、愚孝开始。君叫臣死，臣不敢不死，这叫愚忠，父母对错怎么都不敢讲，这叫愚孝。
《圣经》里一方面教我们不要让父母担心我们，另一方面让我们知道，我们对父母的尊敬，所有顺从是要在基督里。换句话，如果有一个政府要求我们做一件是违背《圣经》教导的事，基督徒不会顺服，虽然《圣经》说，你们要服从在上掌权者，有一个条件是在主里，没有违背神的要求，我们才可以做；同样父母要求我们做一件事是违背《圣经》的教导，我们基督徒不能做。基督徒要孝顺，要记念我们祖先，我们要根据《圣经》，顺从父母，在《圣经》也让我们看到对父母，还有在身体上的孝敬；主耶稣责备法利赛人，「你们以为拿钱放在圣殿里就可以不要管你们的父母吗？就可以不孝顺了吗？」
今天在美国，我觉得好奇怪，我碰到一些人理直气壮跟我说，「这里是美国嘛！他们美国人都不孝顺。」我说，「你睁着眼说瞎话，你凭什么说美国人不孝顺，你认识几个美国人不孝顺？」「他们不是十八岁念了大学就不理父母了吗？」我说，「真的吗？我公司里同事都是美国人，为什么父母对着儿女的爱不是十八岁就没有了，为什么他们儿女对父母的孝顺，我在很多中国人中间都看不见呢？」
我一天遇到一个大陆出来的男人，把给我气昏了。我跟他寒暄时问他说到父母还在不在？因为他说他妈妈住在附近；他说他妈妈一下飞机，他就已经跟她讲清楚，「妈妈这里是美国，咱们亲兄弟明算帐。」真是岂有此理！我们常有一个错误观念，以为这里是美国，那又如何？你以为美国是很随便的地方？你以为美国是没有道德的地方、是一个都不孝的地方？
我认识一个朋友才妙，他来了三个礼拜，说「奇怪，这些美国同学都不可以随便找出去的。」我说，「什么意思？」他说，「我以为美国女孩可以随便上床的。」我说这观念从哪里来的？——原来他是受了不良媒体的影响。
孝敬父母不是文化的问题，这是《圣经》的要求，《圣经》对着这方面有特别高的要求，我们基督徒一定要好好孝敬父母，因为这是对着人的六个诫命的第一个诫命；我们也实在需要神给智慧懂得如何与父母相处，因为父母在观念上跟我们有很大的差距，在背景生活上跟我们有很大差距。我记得我爸第一次来看我们，要求我们带他到中国店买东西，到中国店买了两样东西，一瓶辣椒酱、一瓶豆腐乳；辣椒酱我可以接受，我们是湖南人，从小吃辣的，豆腐乳我实在受不了，因为所有报导说，这种发霉的东西是容易引起癌症。我爸要吃，我心里实在过不去，就说不要吃，这个会生癌的；我老爸很喜欢吃肥猪肉，所以每次上桌一吃饭，我就说，这个不要吃、那个不要吃。我的动机真很好，希望他身体好，结果他气得有一天桌子一拍，「我不住你这里了，我住老二那去了。」给我感受很深，不是心好就好了，还要注意他感受如何？还要了解他们背景，慢慢跟他们沟通，不要以为你心好，就可以理直气壮；就像我那时傻乎乎的：不要吃这、不要吃……。他吃饭被我搞得一点兴致都没有，但我当时完全没想到，我理直气壮觉得我很对，所以他生气，我还莫名奇妙，后来我才知道我们做儿女的需要学这些功课，父母在地上，还能跟我们相处多久呢？
如果今天神有恩典把父母带到你身旁，要珍惜这样的机会，我爸爸现在身体比较不好，不能来看我，我有机会就回去看他，我心里有很深的感触，看一次少一次，我还能看他几次呢？我们肯花时间、花钱带着孩子这里玩、那里玩，我不是说这些事不好、不对，但是弟兄姐妹！不要忘记要孝顺我们的父母。我记得去看我爸爸，每次我要走的时候，他老是拉着我的手，每次都拉拉我手；从我懂事开始，他从来没有拥抱我，从来没有说过他爱我，但是当他拉拉我手时，我真的知道他爱我、我真知道。在这地上有谁能像我们父母一样这么爱我们？有谁像我们的父母这么疼我们？虽然他们很多看法、想法跟我们不一样，但是请你记得，他们是上帝用来祝福我们工具，神藉我们的父母带给我们多少祝福；趁着他们还在的时候，多孝敬一点。
我的岳父前几年被主接走。当他走时，我心里面非常难过，因为我想到以后再没有机会陪陪他；孝顺不是嘴上讲的，是要行动表达，儿女的需要我们从来没有吝啬过一点，儿女的需要甚至他们还没有开口我就给他们预备好了。今天有多少父母，他们的需要都不敢跟我们说，不舍得跟我们说；我认识多少父母在大陆、在台湾，他们生病都不敢告诉儿女，怕儿女担心。我以前不懂，有个徐医生就跟我们讲，你的父母如果不跟你们住在一起，要常常跟他们写信、打电话。我以前不懂打电话干什么，也没话讲，打电话干什么？爸爸你好不好？——我很好；然后就没话讲了。我今天懂了，其实他只要知道我关心他，讲两句话，他就开心得不得了啊！但愿主给我们智慧，今天父母还在的时候，好好孝敬他们。
我们低头祷告：
「主，人的话很快过去，但是祢的话会在我们里面留下长远的影响，但愿今天早上这段话，祢能够用着来帮助我们，使我们更多的认识祢、知道祢的心意，也让我们懂得祢何等希望我们能做一个孝顺父母的人；我们也求主帮助我们，不但孝顺在肉身中的父母，也能孝顺灵魂的父亲，让我们做一个顺命的儿女，好讨祢欢喜。我们这样的祷告，是奉耶稣基督的名，阿门！」
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