前言

    任何科学研究成果的可信性，必须由许多实验的证据来证明，然后才能下结论。同样，宇宙中是否有一位创造主的存在？《圣经》是否是这位真神对人类的特殊启示？或者《圣经》不过是一本迷信的古老传言罢了？我们也应该对此有一定程度的研究，才可以给它下一个定论。

    “拿出证据来”，这是今天理性主义者和科学至上者常用的响亮口号，而真正科学的态度就是在证据面前谦卑地低头。耶稣基督信仰是否有确凿的证据？或者只是象有一些人所说的：基督信仰不过是迷信活动，是妇孺老弱以及一群没有多少文化的人所寻求的心灵寄托而已。

    其实，历史过程中，在耶稣基督信仰上，不但有大量的考古证据、历史证据、预言应验证据、社会科学证据、自然科学证据，还有历代无数基督徒生命被改变的证据，即用基督徒生命的经历串写而成的动人诗篇，供给需要“拿出证据来”的人们作证据。

    许多人认为这本《圣经》明明是人写的，为什么基督徒总是说《圣经》是神的话语？他们很难接受这一点。这里不妨先打个比方：一个拥有世界各地大公司的总裁，准备对整个公司进行全面的改革，他召集了手下的几个经理，开会研究，最后分配每个经理分别起草有关文件，他们都按照老总的全面改革意思完成了任务，最后汇编成册，并分发给全世界每一个子公司中的每一位职员。现在，我们会发现一个事实，即虽然大老板从始至终自己没有动过其中的一点一画，但这整个文件（政策）完全是属于他的。当然，我们知道，文件里面的所有内容都是按照他的思想来制定的。同样，宇宙中若有一位真神，他要默示他的众先知仆人们，向人类说明他创造了宇宙万物以及对世人的救恩，那肯定不会有任何困难。

    整本《圣经》是由“旧约”39卷和“新约”27卷（共66卷）组合而成。其中有40多位作者（创造主的众秘书们），从头到尾经历了1600年左右的时间（公元前1500年至公元后90年之间），按照神的默示写成。作者有君王如大卫、有政治家象但以理、有祭司象以斯拉、有哲学家如摩西、有法律家如保罗、也有牧羊人象阿摩司、又有税吏马太、也有渔夫彼得和约翰、还有医生路加、以及先知以赛亚和耶利米等人物。这些作者各自的经历、性格、地位、学问和生活习惯等都是十分不同的。他们写《圣经》的地点和情形更是千差万别，有的写在西乃的旷野，有的写在阿拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城的圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在波斯国的王宫里和巴比伦的河边，更有的写在罗马的监狱内和拔摩海岛上。整本《圣经》的内容，丰富多彩，前面的预言，后面要应验的；前面事件的记载，后面要承接的；它们承上启下，前呼后应，连串成如此完美无瑕，对后世影响极为深远的一本书。可以说是人类的知识、智慧和能力远远难于企及的一本天书。难怪《圣经》被称为世界上独一无二的奇书！世界上也没有任何一本著作可与之相提并论。如果这本《圣经》不是出于神的默示，那肯定会是错漏百出的一本大杂烩。《圣经》最后一卷书的完成至今已经过近两千年的时间。不用提两千年前的作品，就是近两百年来，曾有多少的名著被淹没，多少的学说被**，多少的科学结论需要更改。但是，《圣经》的一点一画却依然不变，一直流传到今天。我们今天拜读两千年前已经完成的《圣经》，仍然感到非常的新鲜，并且对我们的生活产生同样深刻、重大的影响。世界上人类用最长时间写成的书，是“韦氏大词典”，但是，只不过用了36年的时间就完成了；世界最著名的“吉本罗马历史”也只是花了20年的光阴就写成了。然而，它们却还需要不断的修改和完善。而《圣经》却是不需要修，也不需要改；不用删，也不可添；它完美无缺，奇妙无比。

    本书的研究方法主要是从科学和理性的角度来验证《圣经》的可信度。神早已透过《圣经》向人类阐明他创造宇宙万物的科学事实，人类却要等到科学发展到一定阶段才能明白。书中按照时间循序，即从《旧约》到《新约》，从“创世记”到“启示录”，采用时间比较学的方法，证实《圣经》确实是出于神的话而非人的作品而已；《圣经》不但符合科学，更是远远超越科学。从而为未信主而善于思考的学人提供一份信仰上的证据。书中引用的《圣经》经文，完全按照“启导本”《圣经》版面出现，其前面出现的小号数字，是《圣经》中的“章”或者“节”，同时也是成书时间来源之根据。按照《圣经》版面，神字前面均留有一个空格，以示尊重之故。

    以下，我们将用科学和理性的方法，对《圣经》的可信度进行验证。因为，神说，这本《圣经》是出自他的话而成的，并且是不可以改变的，这也是本书抓住这两点进行研究的根据所在。

    提摩太后书第3章第16-17节

    成书时间：公元66-67年

    16圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

    彼得后书第1章第20-21节

    成书时间：公元65-67年

    20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。

    以上两处《圣经》节明确地向世人宣告：这本《圣经》是出自于神自己的话，而不是任何人思想的产物。古今中外，只有这本《圣经》最为特别，被称为“奇书”、“书中之书”，因为在整个世界范围里，这本《圣经》对社会、道德、法律、政治、近代科学、文学、艺术、探险，以及每一个时代许多的人在生活的各个阶层上都产生了深刻、持久的影响。每一个时代都有无以计数的人因这本书归向耶稣基督；不但改变了他们的生命，同时也改变了他们的生活品质；它不但影响着历史，也时时刻刻影响着每一个人的生活。

    马太福音第5章第18-19节

    成书时间：公元60-70年

    18我(耶稣)实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

    启示录第22章第18-19节

    成书时间：公元90-95年

    18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；19这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。

    以上两处《圣经》节十分清楚地说明，《圣经》是不可以更改的，即不可以加添什么，也不可以减少什么；原本是怎么样，过去、现在以及将来也一定是怎么样。对这个问题的可靠性研究，已经出版有大量的专著可供参考，这里不再重复。

    第一章《圣经》与物理学

    1.《圣经》与物理学的基本量

    创世记第1章第1节

    成书时间：公元前1446-1406年

    起初神创造天地。

    起初，即时间。

    天，即空间。

    地，即物体。

    我们知道，物理学的研究对象是物体，但物体不能脱离时间和空间而独立存在。“创世记”第一章第一节说：“起初神创造天地”。这个“起初”，在整个句子中的词意清楚表明了，它是时间的开始，即是创造宇宙万物的起点。时间、空间和物体这三种物理量，被称为物理学的“基本量”，其它物理量可以从这三者导出。物理学的这三个基本量以及它们之间相互依存的关系，不过是近、现代物理科学发展的时候才被确定的。1,2这句《圣经》节告诉我们：时间、空间及物体并不是自然而然有的，它们都有一个开始，它们是被造的；创造者是超越时间、空间及物体的。这一节经文只用极其简练的七个字就明确地向世人宣告宇宙万物的起源，实在令人赞叹不已！

    2.《圣经》与物质的来源、光和能量

    创世记第1章第2节

    成书时间：公元前1446-1406年

    地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。

    耶利米书第51章第15节

    成书时间：公元前626-586年

    耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。

    物质是由哪些成份所构成的呢？这是物理学家们致力研究的课题。公元1804年，科学家发现，分子是物质的最小单位。过不久又说，原子才是物质的最小单位。当科学家在1898年发现电子之后，才知道原子里面的花样很多，中间有原子核，四周有电子绕行，排列相当有规则，所以说，电子才是物质的最小单位。直到1919年发现原子能之后，科学家才真正弄明白，原来一切物质都是能量的结合。根据大科学家阿尔伯特·爱因斯坦（AlbertEinstein，1879-1955，德国生美籍犹太人，1921年获诺贝尔物理学奖）的计算，一磅物质可以化为114亿度（千瓦小时）的电力。3,4

    现在，科学家对物质的构成成份研究所得出的结果，一致认为：能量凝聚产生原子（原子是由电子、质子和中子组成的，它们又遵循一种严格的规律进行运动，此规律是物质世界存在和运动的基础）；原子凝聚产生分子；分子凝聚产生单子；单子凝聚产生混合物质。5原来一切的物质都是由能量凝聚产生而来的。人类到了公元20世纪，经历了多少科学家呕心沥血的研究，才弄明白的科学事实，而神早在2600年前就明确告诉我们了，《圣经》说：“耶和华用能力创造大地（物质）”。

    但是，能量（能力）是从哪里来的呢？目前，科学家们无从知道，也不明白如何进一步研究。这个，大概叫作科学的顶点吧。然而，造物主却清楚地告诉我们这个远超人类智慧的奥秘。请继续查阅以下的《圣经》节：

    诗篇第33篇第9节；第62篇第11节；第93篇第1节

    成书时间：公元前1040-970年

    33：9因他说有，就有；命立，就立。

    62：11神说了一次，两次，我都听见了：就是能力都属乎神。

    93：1……耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。

    希伯来书第4章第13节；第11章第3节

    成书时间：公元60-70年

    4：13并且被造的，没有一样在他面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主跟前，都是赤露敞开的。

    11：3我们因着信，就知道诸世界是借神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。

    约翰福音第1章第3节

    成书时间：公元80-90年

    万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。

    路加福音第1章第37节

    成书时间：公元60年

    因为出于神的话，没有一句不带能力的。

    哈巴谷书第3章第4节

    成书时间：公元前640-609年，或者公元前609-598年

    他的辉煌如同日光；从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。

    爱因斯坦在1905年发表了三篇论文，其中最重要的是“狭义相对论”。他在1916年又发表了“广义相对论”，E=mc2（E是能量，m是质量，c是光速）：一物体完全消灭时所得到的能量，等于那物体的质量乘以光速的平方。运动物体的速度增加，亦即其动能增加，则其质量会增加，这增加的质量显然是从增加的能量而来。故质量与能量根本上是相同的物理量。6这个公式，无疑是人类科学史上最负盛名的公式。爱氏的发现告诉我们，所谓质量不过是浓缩了的能量，故质量就是能量，能量就是质量，二者不过是状态不同罢了。神先用他话语的权能，创造了光，然后再创造这物质世界，即“他的辉煌如同日光；从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。”。这与近代光能是最基本的能量何等符合！

    神首先创造光（创世记第1章第3节），即第一日造的；到第四日，才创造太阳（创世记第1章第16节）。有人说没有太阳，哪来的光？对，《圣经》果然不合当时的“科学”。但是，现代天文学家却告诉我们天体里有宇宙光的存在。1912年8月，美籍奥地利物理学家维克托·弗朗西斯·赫斯（VictorFrancisHess，1883-1964，1936年获诺贝尔物理学奖）和高贺士特（WernerKolhorster，1887-1946，德国物理学家、气象学家）同乘气球升至一万三千英里的高空，他们在不同的高度检测到不同强度的宇宙辐射线，并命名为“宇宙线”（CosmicRays）。7自此以后，无数的科学家对此产生了浓厚的兴趣，他们继续研究并证实了宇宙光的存在。

    3.《圣经》中关于雷电的科学启发

    约伯记第28章第26节

    成书时间：公元前970-930年(所罗门时代)

    他为雨露定命令，为雷电定道路。

    300年前，人们以为空中打雷是因为“雷公神”发怒的缘故。所以，人们把它和其它一些天象当成一种神明来加以盲目崇拜。若有人不幸被雷打死，即被认为是此人触犯了“雷公神”的法律，或者是此人干了什么见不得人的恶事而被“雷公神”惩罚。当时，由于没有足够的科学知识，人们害怕雷电，把它尊崇为一种神明。

    然而，当我们追溯科学历史时，便知道人类到1749年，由著名科学家富兰克林（BenjaminFranklin,1706-1790,他是一位基督徒，也是著名的政治家）提出闪电是因为电荷流动的结果之假设。到了1752年，他才做那著名的风筝实验，即借连接风筝的铜丝把云层中的电荷带进实验室，从而证实了他的假设。8但是，神在《圣经》里却早已启发我们这个奥秘的科学道理了，即“为雷电定道路”。

    4.《圣经》中关于宇宙射线的科学描绘

    约伯记第38章第7节

    成书时间：公元前970-930年(所罗门时代)

    那时晨星一同歌唱，……

    诗篇第19篇第1-4节；第65篇第8节

    成书时间：公元前1040-970年

    19：1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。2这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。3无言无语，也无声音可听。4它的量带通遍天下，它的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。

    65：8住在地极的人，因祢的神迹惧怕；祢使日出日落之地都欢呼。

    远在三千多年前，约伯和以色列的君王大卫受了神的感动，写下这些优美的句子。然而，我们可能会说，这不过是诗人过分夸张和不合科学的形容而已。但是，当我们了解宇宙中会发出宇宙射线，星球和星云之间会发放出电磁波时，也许会改变对这几处《圣经》节的看法，相信你我心灵的深处会有不同的感受。

    以下，让我们简略回顾一下有关的物理科学史：

    1901年11月12日，威廉·康拉德·伦琴（WilliamKorradRoentgen，1845-1923，德国物理学家，基督徒）公布了他在1895年发现的X射线，他因此获得了1901年第一个诺贝尔物理学奖。9

    阿瑟·荷里·康普顿（ArthurHollyCompton，1892-1962，美国人，基督徒）证明了X射线象粒子一样，跟电子碰撞之后会斜向反弹出去。此外，反弹的X射线的波长会改变，叫作康普顿效应。他因此获得了1927年的诺贝尔物理学奖。康氏对研究光子、γ射线和宇宙射线等贡献颇大。10

    1899年，在麦基尔大学任教、大名鼎鼎的原子核物理学家、诺贝尔物理学奖获得者卢瑟福博士（Dr.ErnestRutherford，1871-1937，生于新西兰）发现放射性物质所放射出来的辐射物是α及β射线，在一般情况下，还会放射γ射线。11

    1912年8月，美籍奥地利物理学家维克托·弗朗西斯·赫斯和德国物理学家兼气象学家高贺士特同乘气球升至一万三千英尺的高空，他们测定到不同高空的强、弱辐射线。自此以后，无数的科学家对此产生了极大的兴趣，他们作了一连串的试验，证明了这种辐射线的存在。并因它来自外太空的宇宙，而将这辐射线命名为“宇宙线”。12

    现代物理学家们对宇宙射线的认识是：在原级宇宙射线中，大部分是质子，质子跟空气中的原子核碰撞后，产生质子、中子、中性和带电的介子、反质子、反中子、重介子和超子等。中性的介子会衰变成射线，这射线再变成正负电子偶。其后会产生次级宇宙线，达到地面的多数是电子、正电子、介子、中微子及光子。13

    朋友，当你在明月当空肃静的夜晚，抬头仰望布满繁星的天空时，你曾否想到，在这浩瀚无边的宇宙中，神创造了宇宙射线向有限的人类展示他奇妙的作为？

    诸天和穹苍是神手所造的，它们都在在地述说着神的荣耀和传扬神的作为。无论白昼与黑夜，这些星球与星云，都在默默无声地告诉我们有关宇宙的知识。借着听不到的声音，如电磁波；借着看不见的物质，如宇宙线，我们可以获得有关星球和星云等的各种知识。这种耳朵听不到的声音，肉眼看不见的物质，是遍布天下、直到地极的。多么优美的句子啊！不但美，而且真实。科学能够帮助我们了解《圣经》中某些句子的深刻含义，但我们更需要神的帮助，愿他打开我们心灵的眼睛，好让我们能够体悟到宇宙天地，以及万物之创造者的存在。

    5.《圣经》中关于光线弯曲的科学记载

    约伯记第38章第13节

    成书时间：公元前970-930年(所罗门时代)

    叫这光普照地的四极。……

    这处经文，如照原文直译，应作“叫这光如手指的曲转，照到地的极处。”

    过去，人们认为光线只能直射而不能弯曲。在科学史上，1801年，杨汤马士（ThomasYoung，1773-1829，英国物理学家）首先用实验证明光有干涉的现象。14爱因斯坦在1916年发表了“广义相对论”，爱氏认为光线本身如同具有质量一样，经过一堆极庞大物质的外围时，会被那强大的万有引力把光的方向稍为曲折。所以，他说：“光线走过太阳附近的空间，受星体引力的作用而弯曲。”151919年，英国天文学家和物理学家爱丁顿（ArthurStanleyEddington，1882-1944）用精密准确的仪器，在日蚀时观察一个恒星的位置，结果发现星光的方向果然与平时不同，正如爱因斯坦的相对论所预料的，这一发现大大地巩固了爱氏在理论上的推理。16后来又有人用科学的方法准确地测量出：擦过太阳的星光有0.00049度的弯曲。17而早在近3000年前，这位创造宇宙诸天万物的神就透过《圣经》告诉我们，光线具有弯曲（曲折）的性能。

    6.《圣经》中光线可以分离的科学证据

    约伯记第38章第24节

    成书时间：公元前970-930年(所罗门时代)

    光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？

    1666年，在科学史上，牛顿爵士（SirIssacNewton,1642-1727）于1704年发表了《光学》著作，首先用三棱镜把白光分开成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色。18在这以前，人们根本不能想象光是可以被分开的科学道理。然而，《圣经》早在近3000年前已经清楚地启示人类“光亮从何路分开？”

    7.《圣经》中对电报机、电话机等的科学启发

    约伯记第38章第35节

    成书时间：公元前970-930年(所罗门时代)

    你能发出闪电，叫它行去，使它对你说：“我们在这里”？

    在这里，我们必须简要追溯一下有关的物理科学历史。

    1820年，丹麦哥本哈根的物理学教授奥斯特（ProfessorHansChristianOersted，1777-1851）发现，如果把磁针悬挂起来而让电流流经其旁，则磁针会摆动。这个发现立刻得到了应用，即用电报键来使流经电线的电流断断续续，便可以使相隔很远地方的一个磁针依照电流的断续而摆动。如果预先约定每一个长短不同的断续代表不同的文字符号，便可以把信息传达到远方了。这就是近代电报机的鼻祖。19

    利用此原理也可以造成电流计。

    奥斯特教授的这一发现，很快就引来了一连串科学家在科学上的发明：

    当这个发现一传到天才的法国物理学家安培（AndreMarieAmpere，1775-1836）的手里时，他于1820年7月21日发明了“电流强度单位”，后人为了纪念他，把它叫作“安培”，他是基督徒。20

    安培的发现传到英国的大科学家法拉弟（MichaelFaraday，1791-1867）面前时，他于1831年发现了“电磁感应”，他还发现了“电解定律和光与磁的基本关系”，他是物理学家和化学家，也是基督徒。21

    亨利（JosephHenry,1797-1878）由此而发明了“马达”和量度电流大小的“电流计”，他是美国国家科学院的创办人之一，是一位虔诚的基督徒。22

    1864年，苏格兰物理学家和数学家麦克斯韦（JamesClerkMaxwell,1831-1879）用数学证明了任何电或磁的改变，都会在空间放出能量，此能量以波的形式传递。这种波被称为“电磁波”。他是“光的电磁波理论”的奠基人，他是基督徒。23

    1886年，德国物理学家古斯塔夫·赫兹（HeinrichR.Hertz，1857-1894，德籍犹太人，是德国物理学家和生理学家亥姆霍兹博士的学生）在实验室中成功地用振荡电路放射出电磁波，从而证实了麦克斯韦在数学理论上的证明是正确的。他所制造出来的，就是今天收音机常用的短波。24

    1896年，22岁的意大利人马可尼（MarcheseGuglielmoMarconi，1874-1937，意大利物理学家和工程师）第一个用人造电磁波来传递信息并取得了无线“传电脉冲方法”专利。他建立了世界上第一座发射和接收无线电的电台，他因此获得了1909年的诺贝尔物理学奖。他和伯兰（Berland）共同发明了无线电，他们都是基督徒。25后来，马可尼和俄国科学家波波夫（Ⅱолоβ.A.C.1859-1906，他宣称于1895年发明了无线电）同被人们赞誉为“无线电之父”。

    伏特（AlessandroVolt，1745-1827，意大利物理学家），发明电压单位，后人为了纪念他，把它叫作“伏特”，他是基督徒。26

    欧姆（¨GeorgSimonOhm，1789-1854，德国物理学家），发明制定电阻单位，后人为了纪念他，把它叫作“欧姆”，他是基督徒。27

    查理·奥古斯丁·库仑（CharlesAugustindeCoulumb，1736-1806，法国物理学家），发明电量单位，后人为了纪念他，把它叫作“库仑”，他是基督徒。28

    爱迪生（ThomasAlvaEdison,1847-1931，美国大科学家），这个大发明家一生中有1093个专利，其中改进两种新型电报机（1868年），在1877年，发明碳精电话送话机和留声机。他是基督徒。29

    亚历山大·格雷厄姆·贝尔（AlexanderGrahamBell，1847-1922，生于苏格兰）于1876年3月10日发明了电话。30

    塞谬尔·莫尔斯（SamuelFinleyBreeseMorse，1791-1872）于1837-1838年间制成了能够往返传送信号的电报机。人类首次借电报来传递信息是在1844年5月24日，莫尔斯当时呆在华盛顿国会大厦联邦最高法院会议厅中，他用激动得发抖的声调，向40英哩外的巴尔的摩城发出了人类历史上第一份长途电报：“神为他行了何等的大事！”(民数记第23章第23节)莫尔斯出生于一位牧师的家庭，他是基督徒。31

    其实，雷达也与这一节经文有密切的关系，因为它对遥远距离的准确定位等起着非常重要的作用。许多科学家认为，最早的雷达是由美国物理学家布莱特（GregoryA.Breit，1899-）和塔维（MerleAntonyTuve，1901-1982）于1925年首先发明的。32而雷达的大量应用不过是今时代的事了。

    我们不可以说，《圣经》预告了以上这些科学技术的发明，然而，这处《圣经》节对此的启发是相当明显的。

    到目前为止，还有不少的人认为，基督徒都是迷信者，大多是一群没有多少文化而寻求心灵安慰的软弱、无能者。有史以来，全世界最出类拔萃的科学家，爱因斯坦是一个非常虔诚的有神论者；而伟大的物理学家牛顿更是一个典型笃信《圣经》的虔诚基督徒，有人统计，他的所有作品中，科学部分只占16%，而关于《圣经》的属灵作品竟然有84%之多，总字数超过一百四十万字。德国著名社会学家韦伯（MaxWeber，1864-1920）很早就指出，科学发展与英国清**的贡献有着密切的关系。近代学者墨顿（Morton）更以统计数据证实了韦伯的看法，即英国著名的皇家科学会（RoyalSociety）中，1663年的会员里清**至少占63%。又有人统计1666年至1883年的200多年间，巴黎科学院（AcademyofParis）所挑选的外籍院士中，80%是新**。33,34又根据盖洛甫（¨Gallu）的统计，前三世纪300位全世界最著名的科学家中，92%是神的信徒，其中几乎括囊了人们熟知的所有伟大科学家。35

    难怪神在《圣经》里早已提醒我们说：“骄傲来，羞耻也来；……”(箴言第11章第2节)神在《圣经》里告诉我们，他爱世人，他爱所有的人。无论你是有科学文化知识的或者是目不识丁的；无论你是富裕的或者是贫穷的；无论你是尊贵的、高位的或者是卑贱的、被人厌恶的；无论你是能力大的或者是小的；无论你是健康的或者是伤残的；无论你是高大、美丽的或者是矮小、丑陋的；无论你是良善的或者是罪犯、作恶多端的；……神说，他爱你（爱你的灵魂）。但是，有一个条件，是神不会强迫你的，那就是你心灵深处的谦卑和需要。主耶稣基督说：“3虚心的人有福了！因为天国是他们的。4哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。5温柔的人有福了！因为他们必承受地土。6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。8清心的人有福了！因为他们必得见神。9使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。10为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！12应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”(马太福音第5章第3-12节)神在《圣经》里又说：“……愿意的，都可以白白取生命的水喝。”(启示录第22章第17节)但愿无限慈爱、怜悯的神开恩可怜我们，赐福给那些心灵里真正谦卑、需要他拯救的人们。

    我们必须非常清楚知道“我们在这里”。这也就是当人类的始祖犯罪堕落时，慈爱的天父对人类发出的悲凉呼声：“8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人，对他说：‘你在哪里？’10他说：“我在园中听见祢的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”(创世记第3章第8-10节)人犯罪堕落之前，神荣耀的光辉成为他们的衣裳，人身上圣洁的衣裳光明磊落，手洁心清，神与人、人与神之间的关系紧密相连，亲密无间，创造者就是我们人类的天父，那种亲情关系何止是肉身父母与儿女之间的亲情可以比喻的啊！然而，当人犯罪堕落的即刻，整个世界就因此被改变了。为什么听见天父的声音会觉得“害怕”？为什么要“躲避耶和华神的面”？为什么要“藏在园里的树木中”？为什么会看见自己令人羞耻的“赤身露体”？又为什么“天起了凉风”？慈爱的天父满怀沉重的心情对孩儿们说：孩儿啊！“你在哪里？”－－你知道你以前所拥有何等尊贵的身份和所处荣耀的地位吗？你已经堕落在物质底下了，甚至与动物为伍的地步了，不但如此，你的死期也已经到了，因为你要接受公义的审判，那是在永恒的地狱里受刑（永死）啊！虽然如此，慈爱的天父还是为人类开辟了一条救恩的道路，使我们有机会能与他重新和好，那就是神亲自谦卑降世为人，为我们钉死在十字架上，死后第三天复活，以他无罪的代替我们有罪的，以他流血舍身的重大代价为全人类设立了救赎的恩典，使一切信靠、接受耶稣基督为救主的人都被拯救并获永生，主耶稣基督就用他的宝血洗净我们“赤身露体”的一切罪恶和羞耻，并为我们重新穿上圣洁、美丽的衣裳，使我们能够坦然无惧地回归慈爱天父的怀抱。耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”今天的世代，慈爱的天父还照样怀着无比忍耐、温柔的声音继续向人呼唤着……亲爱的朋友，你知道你在哪里吗？

    8.《圣经》中“热力学第二定律”的科学言语

    诗篇第102篇第26-27节

    成书时间：公元前1040-970年

    26天地都要灭没，祢却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了，祢要将天地如里衣更换，天地就改变了；27惟有祢永不改变，祢的年数没有穷尽。

    以赛亚书第51章第6节

    成书时间：公元前740-690年

    你们要向天举目，观看下地；因为天必象烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民，也要如此灭亡，惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。

    把能量守恒定律应用到热力学上，就表述为热力学第一定律（FirstLawofThermodynamics）了。它指出热可以转化为功，功也可以转化为热，一定量的热消失，就必然产生一定量的功；消耗一定量的功时，也必然出现与之对应的一定量的热的增加。

    人们通过对自然现象的长期实践又发现，热不可能自动地、不付代价地从低温物体传至高温物体。这就是热力学第二定律的表达方式。

    我们知道热能是由分子无规则的运动而产生的，如何把无规则的分子运动转变成有规则的整体运动，也就是机械能呢？对这个问题的研究，可能由卡诺（SadiN.L.Carnot，1796-1832，法国人）开始，他是拿破仑（NapoleonBonaparte,1769-1821）手下一内政部大臣之子。1824年，他发表了一篇关于由热能转变成机械能－－热机的文章。但是，他天才的想象力到25年之后才得到公认。卡诺后来所发现的蒸气机原理，最后被归纳成物理学上这一个极其重要的原－－热力学第二定律（SecondLawofThermodynamics）。德国物理学家克劳修斯（RudolfClausius，1822-1888）在1850年提出：“不可以制造一个不由外界帮助，自动把热能由低温带到高温的机器。”开尔文爵士（LardWilliamThomsonKelvin，1824-1907，苏格兰人，基督徒）在1851年对此陈述：“不可以制造出一个能把热能完全转变成机械能，却没有能量损失的机器。”36

    热力学第二定律不但指出了一个非常重要的热量传递方向、条件和限度，同时也引出了熵的概念。克劳修斯用熵（Entropy，希腊字，表示改变）来量度宇宙间有用能的多少。熵的改变量=热量的改变量/其绝对温度，而绝对温度就是普通的摄氏温度±273.15oC。当高、低温度各自集中时，便得低熵；当温度扩散均匀时，便得高熵。热力学第二定律指出，每一物理或化学过程中，熵是不会自动减少的。而热量的转移，便一定会使宇宙间熵的总量增加。37

    所以，热力学第二定律不只应用在热力学上，它也是宇宙间一个普遍的真理。即当物体有秩序时，熵的数量小；而当物体无秩序时，熵的数量大。宇宙正由有秩序趋向无秩序，由有规则趋向无规则，由纯正走向混淆。

    高斯（CarlFriedrichGauss，1777-1855，德国著名数学家、天文学家和物理学家）于1835年首先估计地磁场的强度。其后的量度数据显示地磁场在减弱中，约每1400年，地磁场会减至原来的一半。在过往的130年内，科学家测定到地球磁场大约衰减了14%。38-40地磁场强度的逐渐减弱，显示地球是被造的，它是有一个开始的。这个结果准确地证实了热力学第二定律确实是宇宙间一个普遍的真理－－“天地都要如外衣渐渐旧了”。

    热力学第二定律也是达尔文进化论者的当头棒，因为从变形虫进化到人是一个有序增加的过程，也就是熵减少的过程，而这个过程违反热力学第二定律，故是不可能的。它明确地指出：世界不是在“进化”中，而是在“退化”中。20世纪90年代初，在中国云南省澄江县冒天山发现的古老生物化石群，即动物界中所有不同体形构造，属于“门”（Phylum）一级的动物有50多“门”，比现存的30多“门”更多，也是一个非常明显的例子。

    曾经长期在美国西北大学执教的物理学家贝克博士（Dr.EdsonPeck）根据热力学第二定律，在他的《科学家相信神》一书中指出：我们有充分的理由相信，宇宙象一个发条逐渐慢下来的大时钟，必须有人上发条，他相信那个上发条的就是神。41请我们再回到《圣经》里来看看：

    希伯来书第1章第3节

    成书时间：公元前60-70年

    他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象，常用他权能的命令托住万有；他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

    热力学第二定律不过是公元1850年之后，才被科学家提出来的。这里实实在在地告诉我们全人类，宇宙中确实有一位创造者管理着这一切。

    其实，早在3500年前成书的创世记第3章，已经非常清楚地记载了热力学第二定律的科学事实了。当人违背神、犯罪堕落之后，公义的神就审判了这一切：1）人心开始变成有诡诈的智慧：他们两人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，……2）永生的生命变成了必腐朽必死的生命：神除去了生命果；人出于泥土，还要归于泥土。3）完美无缺的宇宙天地（包括生物界）也变坏了，因此被神咒诅了：天起了凉风。地必为你的缘故受咒诅：你必终身劳苦，才能从地里得吃的；地必给你长出荆棘和蒺藜来（生物界开始起突变）。4）人与人之间的关系就开始复杂起来了，人间痛苦、罪恶的事也产生了：怀胎、生产苦楚，你必恋慕丈夫，你丈夫必管辖你。5）牲畜野兽（动物界）变凶恶了，并且会伤害人：必受咒诅。等等。在这里，我们看到的是：人世间罪恶的结果产生了热力学第二定律，也可以说罪恶是导致热力学第二定律产生的本质原因。因为神审判并咒诅了这一切，使这所有的，本来可以承受永恒的，变成会朽坏的了。

    神说：“其上的居民，也要如此灭亡。”任何人都逃脱不了死亡这一关，人一出生就迈向死亡，即开始了生、老、病、死的人生四步曲整个过程。幼嫩细腻的肢体逐渐变成枯干粗糙的；功能强壮、健全的内脏器官渐渐变成衰弱无能、病态百出；乌黑众多的秀发逐渐成为白发苍苍或者“地中海出现”的现象；敏捷的思维能力最后变成迟钝或者痴呆的；口齿伶俐的慢慢变成言语不清，甚至口是心非的；耳聪目明的慢慢变成近视、远视、散光眼、白内障或者老花眼和听力迟钝的；精力充沛的脑、体力逐渐变成疲惫不堪、行动缓慢的；天真无邪、美丽纯洁的心灵慢慢变成奸诈狡猾、作恶多端的；……这一些也符合热力学第二定律的普遍真理。

    还有一种社会现象也符合热力学第二定律的普遍真理，即人心不古，世风日下啊！美丽的变成丑恶的；文明的变成野蛮的；白的变成黑的；有秩序的变成混乱的；本来应该是民主、自由的却变成极权、专制的。虽然人是绝对要死的，也不能自救，然而，神却为我们赐下了救赎恩－－永恒的生命，即“惟有祢永不改变，祢的年数没有穷尽。”虽然人在黑暗里没有任何盼望，然而，神却为我们创造了“太阳”－－救恩的大光；虽然人到了走投无路的绝境之地，神却为我们从天上降下了“天梯”－－救主耶稣基督。这就是基督徒常常所说的，以及许多人亲身体验的真理：人的尽头就是神的起头。神不但让科学家明白他话语里的热力学第二定律之宝贵科学知识，从而为物质界的需要服务；神还透过这个科学知识让我们了解他话语里真正的目的和永恒的意义，即“惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。”朋友，你心灵深处的慧眼也能看到这个奥秘吗？你愿意打开心扉接受无限慈爱的神为世人设计的救赎恩典吗？

    9.《圣经》中“能量守恒定律”的科学言语

    传道书第3章第14节

    成书时间：公元前970-930年

    我知道神一切所作的，都必永存；无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。

    在物理学上，无数精密的实验，都证明能量不可以无中生有，也不可以白白地消失，它只可以由一种形式转变成另一种形式而存在，这就是能量守恒定律（ThePrincipleoftheConservationofEnergy）。亥姆霍兹博士（Dr.HermannvonHelmholtz，1821-1894，德国物理学家和生理学家）于1847年，首先用数学方式把能量守恒归纳成这一条宇宙性普遍定律。这可能与焦耳（JamesJoule,1818-1889,英国物理学家，基督徒）的功劳密不可分，因为他在1840-1849年间作了很多精密的实验，找出了热能及机械能之间的变换常数，称为热功当量。42

    能量就是物体所具有的做功的本能，能量与质量在本质上基本上是相同的物理量，可以互相转变。

    能量可分为：1）机械能（动能；位能，又叫势能）；2）热能；3）太阳能；4）电能；5）化学能；6）核子能等

    能量既然是不灭的，那么宇宙间的能量是从何而来的呢（当然我们在本书一开始就已经讨论过了）？！能量守恒定律不外是19世纪才开始被普遍承认的一条定律，到了20世纪它又被修改（订）成为质能守恒定律。我们若把《圣经》中的这一节经文与能量守恒定律比较一下，便可以发现它比能量守恒定律还要完善。“神所作的一切（包括质量和能量），都必永存，无所增添，无所减少。”物理学家可以把这种物理现象归纳成定律，应用到人们的现实生活中，从而在物质层面上造福人类，却不知道这些定律对人生所具有更深一层的重大意义。但是，这节《圣经》经文却明确地宣布：“神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。”难怪首先提出质量与能量可以互相转换的爱因斯坦说：“无限高超的神明，在我们脆弱的心智所能察觉的琐细小事上，显示他的存在，我对之心悦诚服。我的宗教信仰由此构成，这种在我心灵的深处，确信有超越的推动力，彰显在不可思议的宇宙中，构成我的上帝观。”43

    另外两处《圣经》也分别暗示出能量及物质守恒。创世记第2章第3节和希伯来书第4章第3-4节，也就是说，神创造的工作已经停止，故万物不可以无中生有。

    科学可以使人类制成复杂的电脑，却无法使人类从虚无中创造出一克任何物质；教育可以使人类的知识普及和增加，却无法使空虚的心灵得到真正的满足。但是，神却能做到这一切。许多人认为人死如灯灭，一了百了。然而，能量守恒定律却证明任何物质（包括我们的生命）不可以无中生有，也不可以白白地消失，它只可以由一种形式转变成另一种形式而存在。这也是我们基督徒凭借着神的话，接受人的灵魂不灭的真理。

    10.《圣经》关于物理学“测不准定律”、真理的绝对性和相对性之科学言语

    哥林多前书第8章第1-3节；第13章第9-12节

    成书时间：公元55年冬天

    8：1……但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。3若有人爱神，这人乃是神所知道的。

    13：9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语象孩子，心思象孩子，意念象孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。如同主知道我一样。

    10.1《圣经》中关于“测不准定律”的科学描绘

    用不准确的仪器做实验所得出的数据，必然是不准确的。我们可以改良仪器，使它更精确。在理论上我们有完全的设计能力，使仪器有100%的精确度。但是，在实际上，物理学家的回答是：这是办不到的。因为仪器本身的绝对精确是不可能的。同时仪器的本身与被观察物之间，必须要有相互作用，才可以发挥仪器本身的效用，正是由于这个相互之间的作用，而破坏了那个被观察的物理量。因此，我们不可能获得绝对准确的物理数据。在物理学上，动量与位置，能量与时间，叫共轭量，它们也符合测不准原理。神在《圣经》里告诉我们：“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。”

    德国著名的物理学家维尔纳·海森堡博士（Dr.Werner.K.Heisenberg，1901-1976，量子力学的创始人，于1932年获诺贝尔物理学奖，基督徒）于1927年首先提出“测不准原理”（Heisenberg-sUncertaintyPrinciple）。它表明自然的物质有一个特性，使我们不可以同时准确地决定它的位置与速度。如果我们增加其位置的准确性，则我们一定要牺牲它速度的准确性。如果它的位置是100%的准确，它的速度则必然是100%的不准确：44-46

    ΔE·Δt≥h

    ΔP·Δx≥h

    h称为普朗克常数（Planck’sConstant），其值等于6.63×10-34J·s，ΔE为测量能（E）的误差，Δt为测量时间（t）的误差。此两误差相乘，其值大于或等于h。故能量若测得准，时间必测不准；时间若测得准，能量必测不准。若测得准，时间必测不准；时间若测得准，能量必测不准。

    ΔP为测量动量（P）的误差，Δx为测量动量时位置（x）的误差。两数相乘，其值大于或等于h。故动量若测得准，位置必测不准；位置若测得准，动量必测不准。

    物理学的发展告诉我们，有两件事是我们无论如何努力都不可以达到的：一件是绝对零度（-273.15°C）；另一件是光速。这两个极限告诉我们，人类的能力是有限的。

    不但如此，在科学研究的所有领域里，我们借助的实验器材是不断在改进（良）的，是不断在向100%的精确度靠近的，却又永远不能达到100%的准确。不但其准确性受到实验器材的限制，也受时间、空间、温度、能量消耗以及人员操作等环境因素的影响，故100%的准确可以说是永远达不到的。

    同时，海森堡博士的“测不准原理”严重地打击了机械唯物论，它指出每一颗粒子的位置和速度不能同时准确地确定，故粒子未来的行动也不能100%地确定。

    人往往不知道明天的命运将会如何？我们也常常测不准人生前面的道路将会怎么样？甚至我们连自己也还没有认识透自己；还看不清自己的那副面孔。当我们拥有某些知识时，自高自大、自命不凡，还以为自己很了不得；当我们狡诈、作恶时，还以为自己很有本事；当我们说谎、行骗时，还以为自己口才伶俐、手段高明；当我们密谋害人时，还以为自己智谋过人，不知羞耻；当我们恨人、骂人时，还以为理由充分、证据确凿；……这就是因为，当一个人心灵的眼睛被蒙蔽、没有被神的光照耀时，便看不清自己的真面孔了。很不幸，这些也符合海森堡博士的“测不准原理”。神说：“并且被造的，没有一样在他面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主跟前，都是赤露敞开的。”(希伯来书第4章第13节)可见，人的不完全、不完美是不言而喻的；然而，在神面前却是“赤露敞开的”，人不知道的，神知道；人连自己都不明白的，神对你我他/她却一清二楚。神要我们回归他，并且要学他的样式，因为他是完全、完美和爱的源头。

    10.2《圣经》中关于绝对真理和相对真理的描述

    在哲学理论上，有两个重要的概念，即绝对真理和相对真理。

    绝对真理，真理的绝对性，即绝对真理，它具有两方面的含义：1）真理的客观内容具有绝对性。任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都有不依赖于人的主观意志的客观内容，这是无条件的、绝对的。2）人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的客观世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的客观世界的接近，这一点也是无条件的、绝对的。47

    相对真理，真理的相对性或具有相对性的真理，是指人们在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。48

    这两个哲学上的概念，是构成我们人生观、社会观、自然观以及世界观的基础。可见，人类所有的认知能力，人类所有的科学研究成果，人类所有的经验论证和学说，都是相对真理的反映，它们永远是向绝对真理靠近的；但是，却是永远无法达到绝对真理的那一点。这就是我们人类以及整个社会文明的光景。这就是《圣经》里所告诉我们的：“若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。”我们人类在社会科学和自然科学领域里确实知道一些东西，即“按他所当知道的”；但是，这不等于我们人类完全明白这一切的本质是什么，即“他仍是不知道”，我们永远是有限的知道、明白而已，即能知道、明白绝对真理的一部分罢了。

    所以，严格的说（或者从狭义的概念看），绝对真理仍是纯属神的，因为唯有他是真理的源头。《圣经》说：“等那完全的来到，这有限的必归于无有了。”，“那完全的”就是神本身。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音第14章第6节）这种绝对的话，只能出自绝对者的口啊！

    古人用铜镜看自己的像貌模糊不清；今人用显微镜看粒子的位置也是模糊不清。古人对科学略知一、二；今人也是仅知沧海一栗而已。

    物质论，并没有错；但加上一个“唯”字，是否显得太过霸道、愚昧了？

    心灵论，并非不对；但加上一个“唯”字，是否表现出太过武断、无知了？

    神的话语犹如脚前的灯，路上的光。神的话语一解开，我们的心便豁然开朗，犹如瞎子忽然间睁开了眼睛，见到了光明。《圣经》中有关物理学方面的启示，令我们无法不拜伏在神的脚前。朋友，您愿意来到神的面前，接受真光，永享神无尽的爱吗？

    第二章《圣经》与生物、卫生及医学

    1.从《圣经》、科学和理性角度看“达尔文进化论”

    “达尔文进化论”等于科学事实吗？或者只是一种形而上学的、各种自圆其说的哲学理论假说呢？人类文明已经走到了21世纪的今天，科学、理性若不发挥作用，它将是人类文明社会最大的耻辱。今天我们不但需要应用科学和理性全面地、开放地、深层地剖析它，我们更需要在创造者的光照中严肃、认真、彻底地辨清它的真面目。

    1.1《圣经》与遗传学

    创世记第1章第11、21、24节

    成书时间：公元前1446-1406年

    11神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。21神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。24神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。

    1.1.1遗传学史简溯

    首先，让我们简略回顾一下有关生物遗传学的历史：

    1761-1766年，高奴特（JosephGottibeKoelreuter）首先报告了136个人工杂交的试验，他的这种定量遗传学探讨，为后来科学家们对遗传学的进一步研究开了先锋。1

    1866年，格里高·孟德尔（GregorJohannMendel，1822-1884，经典遗传学的创始人，奥地利一个天主教修道院的院长）首先报告了他将异种红白花可食豌豆植物进行杂交的实验，其子代都开红花。而将开红花的子代再杂交，它们后代颜色的比率是三红比一白。这种杂交试验用今天的基因理论就很容易解释了，即可以将基因看作是决定生物特征的单位。虽然第一代红、白花植物杂交的子代，同时具有红、白花的基因，但是，全部开红花。这是因为开红花的基因对开白花的基因占优势。所以，具有这两种基因的植物都开红花而不开白花。当这些开红花的植物**繁殖时，其子代如具有两个白花基因，则开白花。孟德尔说，基因特征并非后天获得，而是其亲代就有，只不过被优势基因掩盖罢了。孟德尔的论文刊登在一份极受欢迎的杂志上，但是，当时的人们并未重视他所发表的论文。2直到1900年，即当孟德尔去世16年之后，他所发现的这个重大规律才被维理斯（HugodeVries，1848-1935，Holland）、科雷斯（KarlCorrens,Germany）和塞西尼格（ErichvonTschermak-Seysenegg，1871-1962，Austria）称为现代遗传学的鼻祖。他们三人分别用多种不同的植物进行了与孟德尔早期研究类似的杂交育种实验，并作出了与孟德尔相似的解释，在不同的国家同时发表了他们的研究成果。这个戏剧性的事件被历史学家称为孟德尔的再发现。3即人类进入了生物遗传学时代。1906年，英国生物学家贝特森首先提出了“遗传学”一词，以称呼这门研究生物遗传问题的新学科。

    1910-1920年，生物学家、现代遗传学的创始人托马斯·摩尔根（ThomasHuntMorgan，1866-1945，美国人，1933年发现染色体在遗传中所起的作用，因而获得了诺贝尔生理学及医学奖），他对果蝇进行实验遗传学的研究，发现了伴性遗传的规律。他和他的学生还发现了连锁、交换和不分离规律等，并进一步证明基因在染色体上呈直线排列，从而发展了染色体遗传学说。研究工作主要特征是从个体水平进展到细胞水平。摩尔根还给出了第一个果蝇染色体连锁图，从而确立了遗传基本单位的概念。4即人类进入了遗传基因时代。

    1938年，阿斯伯里（WilliamThomasAstbury，1898-1961，英国人）和贝尔（F.O.Bell）两人首先用X-ray衍射晶体分析法研究了去氧核糖核酸（DNA）的结构。5从而为后人对此的进一步研究铺了先路。

    1928年贵利飞（F.Griffith）发现肺炎双球菌会受细胞外来的影响而变质（Transformation）。肺炎双球菌之所以会导致肺炎，乃是由于它的荚膜（Capsule）作用的结果，而荚膜是一层包围在细菌外壳的黏滑物，它可以阻止动物体中的白血球对细菌的侵袭。不会导致肺炎的双球菌就没有这种荚膜，因此很容易被动物体中的白血球消灭。他后来发现有一种耐热的东西，可以从经热处理后有害的肺炎双球菌（S.Form）转移到无害的双球菌（R.Form）中，这种东西在无害的双球菌中发生作用，帮助它们制造出荚膜，因此“变质”成为有害的肺炎双球菌。1944年，艾佛瑞（OswaldT.Avery）、麦格理（ColinM.Maclead）和麦卡锡（MaclynJ.McCarthy）三人将贵利飞所发现的这种耐热的东西加以分析，发现原来是细菌中的去氧核糖核酸促使肺炎双球菌变质。他们的研究证明了遗传物质是去氧核糖核酸，而不是蛋白质。1952年，赫尔希用同位示踪法再次确认去氧核糖核酸是遗传物质。这些实验的结果为后来对核酸的研究开辟了新路。当生物学家们认定遗传基因乃是一种化学合成物去氧核糖核酸之后，接下来他们就试图回答以下两个问题：第一，去氧核糖核酸的结构是什么？第二，去氧核糖核酸是怎样将遗传基因的讯号留传给下一代？1953年，美国生物学家华生（JamesDeweyWatson，1928-）和英国物理学家弗兰西斯·克里克（FrancisCrick，1916-）在量子力学家薛定谔的《生命是什么？》一书影响下，研究了去氧核糖核酸的化学成份，并通过对去氧核糖核酸的射线晶体学资料进行分析，成功地提出了划时代的双旋（DoubleHelix）模型，从而解开了上述两个奥秘，为现代分子生物学的迅速发展树立起一个崭新的里程碑（他们两人因此在1962年同获诺贝尔生理学及医学奖）。6从此，有关对去氧核糖核酸的研究进展日新月异，现在我们知道，基因的本质是核酸（NucleicAcid）。即人类进入了去氧核糖核酸（DNA）时代。

    核酸可分为核糖核酸（¨RN，RibonucleicAcid）和去氧核糖核酸（DNA）两大类。根据RNA分子的结构和机能，又可把RNA分为核糖体RNA（¨rRN）、信息RNA（mRNA）和转移RNA（¨tRN）三种，它们的结构和机能十分复杂。RNA与蛋白质的生物合成有着密切的关系。DNA则是生物遗传信息的携带者，是生物遗传的主要物质基础。DNA控制蛋白质的生物合成，必须通过mRNA这个中间阶段，先按照DNA模板上核苷酸排列顺序转录成mRNA，然后DNA分子上的遗传信息才能传递到mRNA分子中，mRNA接受了DNA的信息去指导蛋白质的生物合成，结果mRNA便成为蛋白质生物合成的直接模板。由mRNA指导蛋白质合成的过程叫翻译。其实，蛋白质的生物合成是一系列相当复杂的过程，以上不过是对此在中间阶段非常简单的介绍而已。1966年，尼伦伯格（MarshallW.Nirenberg，1927-，美国生物学家，1968年获诺贝尔生理学和医学奖）和霍兰纳（HarGobindKhorana，1922-，生于印度，1968年获诺贝尔生理学和医学奖）发现了细胞中的信息RNA（¨mRN）。7可以说人类即进入了核糖核酸（RNA）时代。1972年，伯格（PaulBerg，1926-，美国生物学家，1980年获诺贝尔化学奖）等首先成功地实现了DNA的体外重组合分子研究。8它导致了一门新科学即遗传工程的出现。即人类进入了分子遗传学时代。

    1977年，科学家发明了基因工程，并且应用到医疗药物及卫生食品上。9即人类进入基因工程时代。

    2000年6月26日《人类基因计划》的国际集团科学家宣布，他们合力完成了人类基因密码草图的谱写工作。参加此项研究工作的有美国、英国、法国、德国、中国和日本的许多科学家。他们从1991年开始准备并投入了30亿美元的资金，进行了跨世纪的“大科学”研究。其中，中国科学家负责1%的工作任务，即第三号基因染色体的3000万个碱基。一个人类细胞里共有22对基因。当时，美国克林顿总统（PresidentBillClinton）、《人类基因计划》主持人弗兰西斯·克林斯博士[Dr.FrancisCollins，遗传学家，美国国立卫生院（NIH）国家人类基因研究中心主任、美国医学院院长、国家科学院院士，基督徒]以及创办人范特尔博士（Dr.J.CraigVenter，基因学家，美国基因组改良中心主席）在宣布仪式上表示：“今天，我们正在学习上帝创造生命的语言。”并形容为：“人类历史以来所制造的最重要、最奇妙图谱。”10可以说，人类已经进入了谱写自己基因密码的时代。

    1.1.2是偶然？还是必然？

    所谓科学，就是对真理的客观观察，并解说真理的真相。所谓科学事实，就是真理的真实内容。一切不符合实事求是的理论，叫作信口开河，也叫伪科学。

    到21世纪初的今天，人类才有能力把基因解码；这当然不是偶然，而是科学发展的必然结果。我们当然还要继续问：是谁给这些基因排码的呢？或者是自己胡乱、偶然碰撞后产生的结果呢？信息又是以何种方式储存在基因密码中的呢？是谁赋予这种必然条件呢？如果我们没有科学实验证据，可以信口开河地说，这一切不过是偶然现象的巧合吗？是自然形成的吗？那么，什么叫作自然呢？“自然”两字常常被不少人自欺欺人、麻木不仁地利用，从而偷偷地掩盖自身的无知。

    德国细胞学家内尔（ErwinNeher，德国戈廷根马斯普朗克生物、物理和化学研究所）和萨克曼（BertSakmann，德国海得堡马斯普朗克医学研究所），他们两人仅仅发现了细胞中单一离子管道的作用（TheFunctionofSingleIonChannelsinCells），因而获得了1991年的诺贝尔生理学及医学奖。英国出生的理查德·罗伯茨（RichardJ.Roberts）和美国出生的菲利浦·夏普（PhillipA.Sharp），他们仅仅发现一个基因可以被分开成几个单位（SplitGenes），因而获得了1993年的诺贝尔生理学及医学奖。11几年前，美国锡克教授（ProfessorTomZeck）发现核糖核酸（¨RN）拥有一些酶的反应，因此轰动一时。原因是一般的酶都是蛋白质的，而这些非蛋白质的核酸反而拥有酶的反应，为此他获得了诺贝尔生理学及医学奖。12等等，举不胜举。细胞和基因都是肉眼看不见的，我们需要借助电子显微镜，才能知道其中的一、二。微观世界深奥无穷，其丰富多彩的世界，令我们无法想象，甚至无从谈起和琢磨。可见细胞、基因的复杂程度真是令人难于想象，其中还有多少的奥秘我们现在根本还不明白。

    在20世纪50年代，因为分子遗传学和生物化学的发展，核酸已经被证明具有负责遗传的功能，是构成细胞中心的染色体（Chromosome）。核酸分为不同长度的段落，每个核酸段落就是一个遗传基因。遗传的本能就是生物的特性。没有遗传，生物就不能繁殖，生命就不能延续下去，这一切都记载在核酸里。所以，遗传不是抽象的现象，而是实际的东西。我们知道蛋白质是负责细胞的结构和新陈代谢的，所以，蛋白质的生产与核酸有直接的关系。核酸是由微小的核糖（共有四种，简称A.C.G.T.）串连而成的；在核酸里，不同的核糖排列和分段，就组成了不同的遗传基因。科学家告诉我们，最简单的细胞，也要产生2000种不同的蛋白质，才能建立和维持它的生命。人、动物和植物的身体中有千千万万种不同的蛋白质，每一种蛋白质都是由几百几千个不同类型的氨基酸分子串连而成的。13所以，每一个细胞都是一个奥秘，我们有限的头脑根本无法想象里面有多么的复杂。一个细胞中的每一个微细结构都是不可缺少的，不然整个细胞的功能就无法正常活动。进化论者说：生命的产生是由于偶然获得了一个单细胞开始的，然后经过漫长的岁月逐渐进化、演变成复杂的人类。这种故事岂止是天方夜谭？英国天文物理学家兼数学家霍伊尔（FredHoyle）将生物化学研究资料的数据拿来演算了一番，却发现从氨基酸（AminoAcids），凭偶然机会演变成生命所必须的2000种蛋白质，其概率是1040000分之一。不论生化演变多快、多频繁，这种演变差不多也需要1040000年的时间，更不用说从构成生物最简单的生命体变成人了。14诺贝尔化学奖获得者艾根（ManfredEigen）说：一个普通的基因平均有221个核糖或字母；如果让4个核糖字母（A.C.G.T.）自己胡乱地串联起来，它刚巧碰出一个特别基因的可能性是多少呢？可以作以下的计算：如果第一个字母是A，它的可能性是4分之1；如果头两个字母是A·T，它的可能性是42分之1。依此类推，要221个字母（或核糖）全对，它的可能性是4221分之1。这个数字可以写作10133分之1，即十万亿……亿（16个亿字）分之一。换句话说，如果有足够的核糖填满目前我们所知道的宇宙空间，还不能试验出一次是对的。15客观地说，查理·达尔文（CharlesR.Darwin,1809-1882）当时如果拥有今天的高倍显微镜设备，从而看到细胞中如此复杂、精细的结构和功能，他或许就不会在1859年匆忙、草率地发表他的《物种起源》（TheOriginofSpecies）一书。一部电脑的硬、软件是相当复杂的，但是，如果与一个最简单的细胞之结构和功能比较，简直无法相提并论。其实，这种背后的设计和创造是显而易见的。

    “种瓜得瓜，种豆得豆”，即万物繁衍，各从其类。鸡狗不能互变，瓜豆不能互衍。这句我们中国人的千古名言，也说出了科学事实的因果关系，即恰恰好讲出了生物科学里的这一个不变定律。这几处《圣经》节中早在近3500年前就明确地告诉我们，神创造这一切是用“各从其类”。

    1.1.3人类遗传基因和基因密码

    创世记第2章第7、22-24节（节录）

    成书时间：公元前1446-1406年

    7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人（夏娃），领她到那人跟前。23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

    当时，神只创造一对夫妻，即唯一一对人类的共同父母，共同祖先。这就完全排除了某一民族优于另一民族的种族偏见了。然而，人自己却弄巧成拙，在人类历史上演出了一幕又一幕悲剧和闹剧。因为种族歧视而仇外、排外、继而互相残杀，缠绵不断。不同国家的民族之间，同一国家的不同民族之间，经济地位、政治地位差异的民族之间，因不同的文化、传统、风俗习惯以及狭窄地域观念等所引起的互相歧视、冲突到处可见。然而，创造人类的神说：你们是来自同一对父母亲。证据如下：

    1.1.3.1人类遗传基因

    1953年，自从华生和克里克对去氧核糖核酸（¨DN）提出了划时代的双旋（DoubleHelix）模型，从而解开了DNA的奥秘以来。现在我们知道，基因的本质是核酸（NucleicAcid），而核酸已经被证明具有负责遗传的功能，是构成细胞中心的染色体。核酸分为不同长度的段落，每个核酸段落就是一个遗传基因。遗传的本能就是生物的特性。如果没有遗传，那么生物就不能繁殖，生命就不能延续下去，这一切都储存在核酸里。

    以前，社会上如何判断罪犯，只能根据当时所获得的事实和证据进行辩护，在法律上提供依据。但是由于提供的证据有时是有限的，甚至是错误的，所以常常产生不可避免的冤案。当今科学发展了，人们便用DNA进行有关的鉴定，从而在法律面前拿出准确的证据。当今人们更用DNA作亲子鉴定等。将来人类还可能由此而开发出个体基因身份证、基因信用卡、电脑基因锁等相关产品。目前，医学上已经开始研究如何开发基因的多态性作用，应用到临床医疗工作上，从而造福人类。

    今天，科学家已经利用DNA试图回答以下两个非常重大又困扰人的难题：1）人类是否有一对共同祖先？人类是否是同一个家谱的不同分支？2）若人类确实有一个共同的祖先，这对共同的父母生活在什么年代的地球上？是早在达尔文主义者和唯物主义者提出的百千万万年前，与人造的“爪哇人”（JavaMan）、“北京人”（PekingMan）和“露西人”（Lucy）等同时代呢？还是象《圣经》中关于亚当和夏娃的记载，是距今不远的事呢？

    1987年元月，负有盛名的《自然》杂志发表了美国加州大学伯克利分校卡恩（Kane）、斯托尼金（Stodnikin）和威尔逊（Wilson）三位教授共同研究的报告：“夏娃，人类独一无二的母亲，是存在的。”它就象一枚炸弹一样震惊了整个科学界。多年前，正是同一份杂志首先揭开了DNA之迷。现在DNA又被科学家用来寻找人类祖先的工具了。他们主要是从一种直接由母亲传给女儿的DNA着手，研究了不同民族妇女的基因－－高加索人、非洲人、亚洲人、北美土著人、澳大利亚人和新几内亚人等，结果发现：所有女人的基因都通过一种遗传族谱，她们之间具有亲缘的关系。他们断定：“这些染色体都源于同一女人”。人类起源的年代到底有多久远呢？古生物学家们总是从古骨遗迹中作出推测并声称：现代人至少在一百万年以前就成长起来了。“谬论！”DNA的侦探科学家反驳道：“DNA分明证实人类共同祖先生活在14万到29万年前。”DNA的专家们断语：“那些颅骨、骨架－－‘爪哇人’、‘北京人’、‘露西人’、‘尼安德特人’（NeanderthalMan）以及英国的‘贝当人’（PiltdownMan）等，与现代人毫不相干。”20万年与《圣经》的记载似乎也遥不相及。评论员说：但是，我们毕竟已在以千计年而不是动不动就用以百万年计算了，我们已经在同一个“圈子”了。16我们知道，现在对古骨遗迹的年代测定方法还没有统一的标准；不但如此，比较严重的是，这些推测年代的方法、假设没有一种在科学研究方法上是天衣无缝、完全合理的；同时，这些测定方法还可能深受进化论学说的影响，使一些科学家在脑海里已经深深烙印了久远人类起源的先入为主观念，在这些因素的左右下，推测出来的结果当然是人头脑里一厢情愿的产物。不但如此，更令人十分震惊的是，有的所谓科学发现已经被证实是骗局和闹剧，如“爪哇人”和英国的“贝当人”等；而“北京人”是1920－－1930年在中国北京附近的周口店发现的，只有非常少的几块头盖和下巴的碎骨并一些牙齿而已，这些骨头诚然比现代人的小；然而，未见其它躯干和四肢骨头。如果要证明这几块碎骨片就是整个人的骨头，且是历史久远的所谓“北京人”，这种研究方法和手段，在科学上是没有任何生物和医学统计学意义的，不要说证据，就是推论也是不成立的。更令人不解的是，在1941－－1945年期间，“北京人”神秘地失踪了。有史以来，这种令人啼笑皆非的骗局、闹剧层出不穷。如果发现一颗或几颗牙齿或几块碎骨片，就轻易地下了那么大的断言并画出了人像，甚至“鬼像”，这与骗子、魔术行为有什么区别呢？！难怪有人要否定整个那种学科了。

    1995年5月26日，著名的《科学》杂志发表了美国耶鲁大学、芝加哥大学、哈佛大学一群科学家的最新研究成果：他们寻找始祖亚当的研究，从一种直接由父亲传给儿子的Y染色体入手。Y染色体代表着人类男性一方的历史。他们比较了采自于全球各民族男性的Y染色体的“ZFY”场所，从微观标准看，本该出现2万8千种不同类型。但是，研究员们并未发现有任何差异：“令人费解的是，我们居然没有发现任何异种。在这么多的样品中，没有任何异种是不可思议的。”多里特·阿克希等教授承认道。这个科学研究的证据使他们得出以下结论：这项研究结果与以往的人类起源理论大相抵触。这些数据支持“现代人有一个距今不远的共同祖先”的看法。目前，一种方法推出“最早人类共同的男性祖先生活的时间距今27万年”，而“另一种方法得出的估计数是2万7千年”。留出误差的余地，这些数据并不与《圣经》上记载的亚当和夏娃生活的时代相左。17

    以上这两个对男性和女性的遗传基因进行独立的研究，竟然引致同一结论。DNA证明我们全球几十亿人都有血缘关系，有一对共同的祖先。基因学研究与《圣经》相吻合－－亚当和夏娃是人类共同的父母，伊甸园是人类独一无二的摇篮。全世界几十亿人的血液和发丝里都储存着我们同样的遗传密码。遗传学的研究表明人类的历史比“想象中”（因为我们需要的是能够经得起推敲、考验的真正科学实验数据）的短得多。人类起源不是在几百万万年以前，而仅仅是距今不远前的事。用DNA理论衡量人类起源的时间尺度，更加接近了《圣经》而非进化论。

    虽然后来有人对DNA年代的测定方法提出质疑，然而，用此方法比起那些用骨头等的推测方法来得更加可靠和准确。

    英国遗传基因研究所最近报告：一支国际研究队伍对1007名欧洲男子的Y染色体进行了研究，结果显示，从基因角度看，他们根本就是兄弟。英国自然历史博物专家及人类学专家斯特格林说：“国籍不等于基因。从基因角度看，欧洲人大致相同。基因不受国界所限。”18

    不久前，一位来自美国夏威夷大学的女科学家，作了一个非常有意义的实验，她把分别取自亚洲、非洲、欧洲的147个妇女，其中还包括了一位澳大利亚土著妇女的婴儿的胎盘，全部放入一个大功率搅拌式离心器，破碎其细胞分子，最后得到的是含有纯净DNA的透明液体。这个研究结果清楚表明，不同民族的人都有血缘关系。19这个有趣的实验再一次提醒全人类，尤其是那些种族主义者，不要再去制造什么民族的优劣了；因为你如果想在自己的基因上突变的话，其结果将一定会变成怪人、怪胎，或者变成另一种会污染人、污染社会的病态怪物，如狂傲症、精神**症、歇斯底里症、毒隐症、性泛滥症、懒惰症等。

    1.1.3.2人类基因密码

    人类发现了基因，后来进一步发现了基因的本质性物质是去氧核糖核酸（DNA）。现在科学家又把它拆开，把基因的密码解档了。到今天为止，可以说这是人类智慧的结晶。

    2000年6月26日，人类终于有智慧和能力可以谱写自己的基因密码草图了。2001年2月12日，《人类基因计划》的国际集团科学家正式发表人类基因排序的详图，他们并且还证明了全人类有几乎完全相同的基因密码（¨99.9以上）。法国研究部长史瓦森柏格说：“对持种族差别论与有仇外倾向的人而言，此一发现不啻晴天霹雳。”20

    各种动物、生物的基因都完全不同，人的基因与任何动物、生物的基因也完全不同，这是最新科学发现。

    1.1.4基因突变

    1951年，富兰克林（RosalindFranklin，1920-1958，英国人）首先用X-ray衍射法得到DNA的照片。21大约在这个时期，美国遗传学家乔治·威斯·比德尔（GeorgeW.Biddle,1903-，1958年获得诺贝尔生理学及医学奖）与塔特姆（Tatum）共同用属于真菌类的红色面包菌进行试验，用X-ray和紫外线照射红色面包菌，从而引起基因突变（Mutation），结果发现，一切生物体内的生物化学反应，都是由基因控制的，各个不同基因有着不同的生物化学反应步骤。22

    到目前为止，遗传学家们经过了半个多世纪以来，细致的对各类生物作了成千上万次的基因突变试验，不幸的是，没有一次试验所产生的突变，如人们所预想的，有利于生物自身的发展；相反，几乎所有观察到的突变都是有害，甚至致命的。事实上，在自然条件下的突变绝少发生；即或发生，也总是有害于生物种族的遗传，或者无关紧要；任何产生了突变的生物个体也容易消亡；于是，生物种族的遗传结构就变得更自然。23，24现在，这种科学研究结果已经得到普遍接受。

    1.1.4.1“微进化”是科学事实吗？

    目前有一些生物学家说：微进化是科学事实。因为他们在实验室里可以观察到某些细菌在突变后生长率高等现象，所以就这样大胆、盲目并且匆忙、草率地下了如此结论。其实，没有人会认为细菌、病菌，如癌细胞等生长率高，甚至存活时间延长是一种进化，意即是一件好事。确切地说，那是退化。这些细菌在人为的突变之后生长率高，之后变成什么呢？“变成什么了”之后又变成什么呢？……到目前为止，根本就没有任何科学研究报告。实际上，根本就没有任何人能继续再研究下去，因为细菌在突变之后很快就消亡了。细菌通过人为的突变后生长率高，从而解释它是微进化。如果是这样的话，那么继续推论下去，这个细菌最终就肯定会变成某某人的老祖宗了。这不但不合逻辑，更重要的是，这根本就不是科学事实，这种理学方法根本不叫科学，也根本不符合做学问的基本理性思维模式。这是一种偷换名词概念的诱导方法。

    还有，某些细菌在人为的突变后产生耐抗生素、昆虫对杀虫剂产生耐受性等，他们也解释这是生物的微进化，且是进化论者作为强有力的“证据”。然而，这些解释不但不符合科学事实，而且与实验的结果却恰恰相反。很明显，因为细菌和昆虫等并没有变成另外一种“东西”，我们仍然叫它们细菌、叫它们昆虫。不同的人或生物对同一样“刺激物”产生不同的反应，从而有不同的结果，就如有人把身体锻炼得强壮一些，身体的抵抗力就比另外一群人来的大，并不是一件什么新鲜事；医疗临床的针灸和药物等也能达到同样类似的结果。我们如果让病人服用大剂量的人参、高丽参或某些激素药物之后，体内某些酶的活性就会成几倍、甚至几十倍以上的提高，身体机能也会因此相应地大大增强；然而，我们不但绝对不可以解释这是一种进化，而且对病人来说，这实在是一种伤害；医生也绝对不可以滥用超过生理允许范围的大剂量药物给病人。

    我们知道，在1945年8月6日和9日，人类两颗原子弹分别在日本广岛和长崎爆炸，许多人顷刻之间死去，也有许多人过一段时间之后才死去；动物界和生物界也同样遭受其害；同时也有数不清的人、动物和生物，在不同地方不同情形地被不同强度的核射线幅射到，却侥幸地存活下来。到今天为止，将近60年过去了，日本人起码有三代人衍生出来；动物界和生物界的衍生就更多代了。无论是人或者动物生物，被核射线幅射之后的身体（或整体、或局部、或单纯某组织器官等）一般都会产生不同程度的突变；那些突变较大、较利害的，这时候我们若使用抗生素一定不起作用，杀虫剂可能还一下子杀不死动物生物呢！不但如此，日本人却没有因此变成超人；日本国的动物界和生物界也没有因此衍生出一些超动物和超生物来。相反，这种核辐射对日本人、动物生物界来说是巨大的伤害，肯定都很段命，并且身体组织器官等一定会有某种程度上的畸形。然而，按照达尔文的进化理论，我们应该解释他们/它们已经进化呢？还是退化呢？同时我们应该称呼他们/它们什么呢？对动物界和生物界来说，我们还是叫它们某某动物某某生物吗？或者应该尊称它们为“达尔文”呢？

    更令人费解的是，近代以来，某些生物学家常把一些动物或生物形态上的微小变化，解释为生物进化的证据，甚至强词夺理地说，这是进化的科学事实。如在不同时期、不同环境内，某些鸟类的嘴巴变长变短或变宽；某些动物的体毛变黑变白或变成其它颜色；某些海中生物的尾巴变小变大或分叉等现象。他们认为这是突变后的微进化。我们实在不明白这种形态上的微小皮毛变化与进化之间有什么实质上的因果关系。从生理生化及整体的角度看，这种形而上的做学问方法是否能够称得上学问，实在值得商榷。请放心，我们黄种人或白种人去非洲生活一段时间后，一定不会变成黑猩猩的；黑种人到北欧生活，也绝对不可能变成超人、外星人或者会腾空飞舞的怪兽的。我们每个人的利手掌都比非利手掌粗大，但是，可惜的是没有一个人的利手掌因此变成“仙人掌”。我们每个人的利腿也都比非利腿强壮，然而，不幸的是没有一个人的利腿因此变成“飞毛腿”。我们的头发可以变黑变白，可是并没有退化成猪脑狗脑，也没有进化成超人脑。一个受过冷水浴训练的人，他/她的皮肤等组织器官一定产生了很强的抗寒能力，冬泳对他们来说是一种身体锻炼和享受，还好，我们未曾见到有人因此变成“冰雪怪物”；当他们停止训练一段时间后，再把他们抛入冬天寒冷的冰河里时，一定会和从未训练过的人一样，不是被冻死，就是变成半死不活的“冰淇淋”。日光之下，生物界的这种“适者生存”自然现象，难道是一件什么新鲜事吗？！难怪有人认为：达尔文进化论狂热者一百多年来对此仍然喋喋不休，是生物学术界一种无聊透顶的“识时务者生存”（简称：识者生存）的奇特现象；中国人所说的“文痞”，可能是对这种“识者生存”怪现象的最恰当表达方式。

    适者生存（SurvivaloftheFittest），其实根本不是达尔文发现的，最早发现生物界这个规律的，应该是法国博物学家拉马克（Jean-BaptistedeLamarck,1744-1829），后来又有其它生物学家也提出类似的看法。拉马克说：长颈鹿力图吃高树上的叶子时，其脖子就变长了。他用“获得性遗传”的概念解释这一点，即动物因为环境的改变而形成了新的习惯，而这新习惯的形成使动物的结构发生了变化，以后这种改变又传给了后代，经过很多代以后，才能看到这种变化。这也叫所谓的“用进废退”。而达尔文进化论则主张：历经数代后，能吃到高树上叶子的长颈鹿便适者生存下来了。后来进化论者也以这个例子解释生物进化了。科学发展了的今天，我们现在已经非常清楚，这实在是一种很幼稚又具强烈自我讽刺的形而上理论，吃不到高树上叶子的所有动物都死光了？当然，这在生物史上早已成为一个科学上的大笑料。再多评论，就显得浪费时间。笔者在此提起这件事，乃是让进化谬论的真相对公众再暴露清楚一点。虽然拉马克的见解是完全错误的，但是他却引出了适者生存的概念。

    适者生存，这种大自然的普遍现象，达尔文把它较清楚地语言化了，所以有人指出：达尔文当时是偷窃了拉马克的成果。同时，英国《独立报》在2003年10月16日报道：英国加的夫大学保罗·皮尔森教授指出：达尔文进化论是剽窃别人的成果。如苏格兰乡绅詹姆斯·哈顿在1794年撰写的学术著作，在这些鲜为人知的文章中发现了达尔文进化论的内容。哈顿的著作比达尔文整整早了60多年。虽然哈顿从来没有用过“物竞天择”这个词，但是他明白无误地提出了“物竞天择、适者生存”的原则。还有帕特克·马修，他在1831年出版的一本著作的附录中提出了这个理论的概念；威廉·韦尔斯，他在1818年的著作中，形成了对物竞天择和人类进化的基本观点。另一位英国生物学家阿尔弗雷德·罗素·华莱士（AlfredRusselWallace,1823-1913），在达尔文研究进化论30年之后，他已经独立完成了该理论的研究，后来他与达尔文同时发表该理论。当然，客观地说，这个评论并非完全正确；因为在科学上，我们每一个人都是站在别人的肩膀上继续往上攀登的。这些理论假说发表至今已经近两个世纪了，在科学研究领域里，最重要的是，这些理论假说到底符合不符合科学？到底有没有科学证据，到底是不是科学事实？这才是我们关注的焦点。至于他们的信仰背景和教育、成长过程如何？不是笔者在此兴趣的内容和方向。当达尔文在1859年发表他的《物种起源》一书之后，不少极端无神论者在这之前正找不到自身的立足点，这时刚好迎合了马克思等极端无神论者的口吻，所以，他们当时极力起哄、宣传，从而达到了他们所要达到的目的，结果产生了一边倒的现象，达尔文从此也出名了。在过去的150年来，无神论和进化论一直叫嚣横行着，祸害了整个世界，扭曲了不少人的心灵，严重阻碍了人类科学、文明的发展。今天科学进步了，人的理性也进步了，更重要的是神圣灵的光照耀着我们，使我们能够醒悟过来；我们不但不许它一边倒的自圆其说继续下去，而且更要严肃认真地指出它的谬论来。

    适者生存、物竞天择，并非生物进化，而是被进化论狂热者巧妙地夸大其词宣传了，他们用形而上学的错误逻辑推理方法，说生物进化了。实际上生物界的任何物种根本没有产生任何进化。如果谁能发现有一物种进化成另一物种，而且能够用科学的客观证据证明、衡量、评价出这变成“另一物种”的东西确实更好了，这人将100%惊动整个世界。笔者在此特别提醒新达尔文进化论狂热拥护者，并对他们进行公开、全方位的挑战：拿出证据来！拿出科学事实来！否则，如果继续再用似是而非的形而上学推理方法，就是对公众公开的欺骗和误导。科学的东西，是，就是是；不是，就是不是；有，就是有；没有，就是没有；来不得半点虚假和夸张。

    适者生存这种大自然现象是达尔文创造的吗？或者任何一个谁创造的呢？当然都不是。世界上没有任何人能创造任何自然规律，适者生存乃是神创造自然界的众规律其中之一。

    今天，有人提出，在具权威的学术刊物上几乎看不到反进化论的文章，所以说反进化论的文章不科学。其实这是一些不明真相的人提出的看法。因为不但学术刊物被无神论者霸占着，就是连课本、报刊、电台等等也统统被抢夺了。

    由于达尔文进化论在过去的年代里一直叫嚣横行着，所以在生物界里还有一个鲜为人知的怪现象，即若有人反对进化论，那么反对者的文章将永远不会被刊登和采用，并且反对者在学术界必须自动出局；否则，其他人就会尽量找机会讽刺和挖苦。还有，反对者也永远申请不到研究资金。因为进化论本身就是神，就是宗教，容纳不得半点反对的声音。

    1.1.4.2突变实验的客观解释

    笔者认为，这些突变实验结果，其真相的客观解释应该是：细菌、昆虫等在人为的突变之后体内某些酶的活性大大提高了，或者某些酶的活性被强烈的外来刺激后超过了自身生理生化的阈限（值），因此暂时性地或者永久性地失去了活性，从而变成对抗生素、杀虫剂等不起反应之故；也可以解释是由于体内某些酶的代偿反应所产生的一种假象。对生命体来说，这实在是一种无可置疑的伤害；它们绝对没有变成另外一种东西，更没有进化。一些生物学家喋喋不休地解释这种现象是“微进化”。然而，这种解释不但滑稽，而且根本就不符合实验的真相。所以，把基因突变实验的结果，解释是一种“微进化”，这是有史以来科学研究领域里的一个大笑话、大笑料。其实，实验室的实验结果与大自然的常常是完全两回事。客观地说，在深奥无穷的大自然面前，实验室常常不过只是井底中青蛙的眼睛罢了。

    到目前为止，在生物科学历史上，没有任何生物产生任何进化的任何所谓科学证据；没有，根本没有。“劳动创造人”，这是一句彻头彻尾的美丽谎言，是一句标准的、地地道道的鬼话。

    1.1.5胚胎学证据

    今天在中学和大学的生物课本中，我们都能看到德国生物学家恩斯特·海克尔教授（ProfessorErnstHaeckel，1834-1919）在130多年前所描绘的图片：即人的个体在胚胎发育过程中重复种化的过程，因为人类最初是从鱼类进化而来的，这是为了支持达尔文进化论而提出的胚胎重演律（OntogenyRecapitulatesPhylogeny）。

    然而，1997年8月的《解剖与胚胎学》（AnatomyandEmbryology）学报上揭露了海克尔教授当时蓄意欺骗而造成的生物学历史上最大的丑闻，也可以说是最大的骗局和闹剧。

    英国伦敦的胚胎学家李察逊医生（Dr.MichaelRichardson），用了他一生的精力研究人的胚胎，但是，他未曾见过人胚胎有“鱼”的阶段。他为了还科学中的这一个清白，更正一百多年前流传下来的错误，连同了17个单位的科学家，对50种不同脊椎动物的胚胎及其生长过程进行了详细的观察和记录；其中包括了海克尔用的鱼、蝾螈、龟、鸡、人，以及三种哺乳动物，共四个纲的动物；他们同时还研究了圆口纲的七鳃鳗、软骨鱼中的电鳐、两栖纲的树蛙、爬行纲的鳖、哺乳动物，又增加了澳大利亚的袋鼠类和胎盘类的猫科代表等。研究的结果有惊人的发现：25

    1）海克尔声称的“第一期胚胎”，其实并非最早期胚胎，因为各纲动物从受精开始**的过程和原肠胚的形成完全不同，原肠胚以后外形上才有一些相似的地方，到后期又不相同。所以，他说动物发育越是早期越相似，乃是不尽不实之言。

    2）各类动物在海克尔声称的第一期，也就是所谓的“鱼”的时期，还是各不相同。李察逊医生等研究出来的最新资料显示，八类动物的胚胎之间有相当大的差异。而海克尔的原图中的八类动物胚胎之间极为相似，这当然是动了手脚的。

    3）海克尔有意选择了较相近的胚胎，他选水生的蝾螈，而不用青蛙代表两栖纲，是因为它本身就象鱼，相比之下，青蛙不甚象鱼，圆口纲及软骨鱼的代表与海克尔的期望相差更远，而不选用。

    4）海克尔所动的手脚是：他将胚胎的鼻子、心脏和肝脏等大部分的内脏，以及手、脚的胚芽都挖掉，再加上长脊椎成尾巴，经过删改之后，想要它们象什么都可以了。

    5）李察逊医生等所研究的结果还证实，海克尔删改的不只这些，他还随意加添，例如鸡的胚胎，这时期的眼与其它动物不同，它是没有色素的；而海克尔却将它涂黑，使它与其它动物看齐。还有，海克尔在大小比例上也随意更改，他的伸缩性可达十倍，以增加不同胚胎的相似性。

    6）他们的研究结果同时又说明，海克尔刻意选用不同动物作为代表，却隐瞒这些代表的名称，使人以为同纲的动物一定都是一样的。其实不然，即使是很接近的种，它的胚胎也很可能有很大的差异。例如，不同种的鱼，它们胚胎的形状和发育的途径都可以各异。

    作为一个严肃的科学家，李察逊医生亲自到德国的杰纳大学（TheUniversityofJena,Germany）查考有关历史材料，史料显示，海克尔当年被同事指控，他当时就向他们承认了他是凭记忆而画，而且使用了艺术手法。所以，在德国的课本中至今未有海克尔的图画。

    为什么海克尔的图画在英文和中文等其它语种的生物课本中一直流传了126年，直到今天？这个大骗局并非首次被发现，而是再度被发现（Rediscovered）。李察逊医生说：“这才是真正的谜呢。”

    1.1.6化石证据

    到目前为止，所有考古学家还没有在化石（Fossil）中找到物种与物种之间所谓突变后所产生的过渡性生物。这是达尔文进化论者到今天为止还无法回答的“缺环”问题。他们认为从一物种进化到另一物种，需要千百万年慢慢逐渐演变、进化。那么这个期间的过渡性生物化石在哪里呢？这不应该是到目前为止连一块都还找不到的问题，乃是如果进化论是科学事实，那么这种过渡性的生物化石，应该是到处随手可得的东西才是。

    在20世纪70年代，古生物学家斯蒂芬·杰伊·古尔德（StephenJayGoulde）、尼尔斯·埃尔德里奇（NilesAldridge）和斯蒂芬·斯坦利（StephenStanley）对世界各地层所发现的化石，从整体上重新评估了它们的证据，得出的结论却是：如果进化的要意是解释一种生物可以渐渐改变成为另一种生物，那么化石证据最大的贡献就是说明进化论没有任何证据。古尔德说：绝大多数生物化石的历史都包涵两个与渐进式的进化论有冲突的特点：1）稳定：过去绝大多数的生物活在地上的时候，都没有显出任何进化或退化的现象。多数物种在地层中出现时，与它们消灭时的外形几乎是完全一样的。即使有外形的改变也都十分有限，并且没有显示进化的一定方向。2）突然出现：世界各地调查的结果证实，任何物种并非由始祖逐渐改变而来；相反地，各种生物出现时都已经“全部完成”了。26古尔德和埃尔德里奇当时提出了一项新的学说，他们称之为“间断平衡”（PunctuatedEquilibrium），其目的是希望解决化石的困惑问题。当然该学说根本无法解决任何问题，且它早已被科学界所遗弃。笔者在此不愿多加评论，以免浪费时间。

    1981年，在美国自然博物馆的演讲会中，英国自然博物馆的资深古生物学家科林·帕特森（ColinPattison）在演讲中，首先向在座的专家们问了一个问题，这个问题反映了他个人怀疑很多进化论者所认为肯定的知识。他说：你们谁能告诉我进化论里面有哪一条是你确实知道、完全无误的真理呢？我曾问过自然博物馆地质部的人员，我所得到唯一的答案是完全的静默。我又问芝加哥大学进化形态学讲座的听众，其中有一群是很著名的进化论者，等了很久还是一片沉寂。最后有一个人说：“我确知的只有一件－－就是在高中生物课程中不应该教进化论。”27

    20世纪90年代初，在中国云南省澄江县冒天山发现的古老生物化石群，即动物界中所有不同体形构造，属于“门”（Phylum）一级的动物有50多“门”，比现存的30多“门”更多；同时，一次性地，以爆炸性的姿态在寒武纪时代突然大量出现，完全没有达尔文进化论者所提出的渐进进化的痕迹；并且，从此以后再也没有新的“门”出现。其实，不单在澄江发现古老生物化石群，早在1909年，华克特（CharlesDoolittleWalcott，1850-1927，美国著名古生物学家）在加拿大的伯基斯页岩（BurgessShale）中，发现多种海洋动物的化石在寒武纪时代突然大量出现。达尔文进化论者，非但不能解释这突发性的现象，更不能解释为什么这些不同“动物门”一次同时出现后，又有减无增。可见理论假说与科学事实（证据）恰恰相反。28人类对这方面的科学研究，其先声者可能要推选伟大的法国化学家和微生物学家巴斯德（LouisPasteur，1822-1895，基督徒），他大约在1860年期间就用科学实验的方法，证明了无生物不能产生有生命的活物。29不但如此，在科学上大家一致承认的作为宇宙中普遍真理的“热力学第二定律”（SecondLawofThermodynamics），根本就否定了达尔文进化论；因为从变形虫进化到人是一个规律（有序）增加的过程，也就是熵减少的过程，而这个过程违反“热力学第二定律”，故是不可能的。

    1.1.7讨论

    达尔文进化论者认为，人类的起源是由于最初偶然获得了一个单细胞，然后经过漫长的岁月逐渐进化、演变而来的。但是，这个非常特殊的“偶然获得了一个单细胞”是如何获得的呢？到现在为止，无论从科学研究的哪一种方法、逻辑推理、……都完全不能证实它，相反的却是完全否定它，这方面的证据比比皆是。进化论者也仍然无法回答自己执意相信的这个谜一样的问题，然而，至今有人并不甘心，还继续拼尽全力研究、制造这个生物学上的“永动机”。

    我们千万不要忘记查理·达尔文所写的《物种起源》（TheOriginofSpecies）这本书里，一共动用了一千一百多次这样的措词：我们可以如此想象（wemayimagine）、假如（if,suppose）、假设（hypothesis）。30假如是这样，那么它将会得出怎样怎样的结果；假设是这样，那么它就会变成某某样；……这叫什么科学？看来，科学界也有不少的人在认真地搞迷信，即把一种形而上的，而且是不正确的理论假说当成一种科学事实来接受，并且死硬不放；不但如此，有一些人根本把它当成神、当成一种宗教来顶礼膜拜，实在不可思议。

    其实，“进化”一词在生物学上是不科学的，也可以说是一个完全的错误。任何生物在不同的环境里确实有变化，但是，这个变化不等于进化，进化一词确实有从低级向高级发展的意思；所以，如果用“进化”、“广进化”、“微进化”等词语，必定会产生误导倾向。当我们遇到一个多年不见的朋友时，有时我们会惊讶地喊叫起来，说：你真是变得认不出来了！请注意，他/她还是人，并没有变成似人又不完全是人的怪物；其它生物或者动物的情形也不过是如此而已，它们仍然跳不出“种”的范围。目前，有少数生物学家说：“微进化”等于“微变化”。然而，笔者在此却要非常严肃、认真地指出：“微进化”只有一个方向，即从低级向高级发展的路线；而“微变化”却有两个可能方向，即退化或进化。所以，名词概念若混淆不清，就必定会误导。“演变”（或“演化”）一词更有令人摸不着脑袋的感觉，它实在是变魔术的意思。

    1.1.8一厢情愿的产物

    以下，让我们再来数数看达尔文进化论的所谓科学证据，能够真正经的起科学考验的有多少？

    1953年，米勒（StanleyMiller）-尤里（HaroldUrey）的实验：他们在一些拟定的气体中加入电花，从而产生了极少量的对生物有意义的氨基酸和一些在细胞中可以找到的小分子，在科学界因此轰动了一时，并成为进化论者心目中的一个圣像。然而，不幸的事发生了，10多年来，他们的这项研究已被彻底否定，完全被淘汰。因为自然界根本不具备他们在试管里各种随心所欲的条件安排。所以，有人把米勒的肖像放在实验室的旁边，并对此一针见血地指出：“只要将仪器装好，其它的就容易了。”

    达尔文在1859年发表的《物种起源》一书中一幅唯一的图表，即生命树，也称进化树。今天在教科书中广为宣传的这株进化树，宣示了达尔文进化论的整个生物进化过程。但是，事与愿违。越来越多的化石证据证明了这种假说的错误。世界多处寒武纪时代属于“门”（Phylum）一级的动物有50多“门”，比现存的30多“门”更多；同时，一次性地、以爆炸性的姿态突然大量出现，完全没有达尔文进化论者所提出的渐进进化的痕迹；并且，从此以后再也没有新的“门”出现。这些不同“动物门”一次同时出现后，又有减无增。可见理论假说与科学事实（证据）恰恰相反。这株所谓的生命树，今天早已变成了一棵枯干的死树。这个完全错误的理论假说图片，绝对不应该在教科书上继续出现，以免再误人子弟，给科学界抹黑。

    脊椎动物的同源肢体是达尔文《物种起源》一书中所解释的：“如果我们假设所有哺乳类、鸟类、爬虫类有一个早期的祖先，或者称之为始祖型，它们的肢体是以一个先存的形式结构。”他们最好的解释是后代渐变。同源，即生物群来自一个共同祖先的假说。但是，很不幸，到目前为止，没有任何化石证据能证明他们假设同源性动物肢体之间的中间环节。同时，基因与结构之间缺乏相关性，不但对整个机体来说，而且对肢体来说也是如此。所以，基因学也否定同源假说。

    海克尔在130多年前所描绘的图片，即人的个体在胚胎发育过程中重复种化的过程，因为人类最初是从鱼类进化而来的，这是为了支持达尔文进化论而提出的胚胎重演律。这个达尔文进化论狂热拥护者心目中的强大圣像，今天仍然在教科书上流行。然而，它是假的，是生物学上一个最大的骗局和闹剧，是第二次被发现的生物学历史上最大的丑闻。如果它在教科书上继续流行，那么它就是流行病毒，就是瘟疫。

    1861年，汪迈尔（HermannvoMeyer）在德国的苏郝芬（Solnhofen）石灰石矿场发现了一块化石，被他称为始祖鸟（Archaeopteryx）。后来又有一些鸟化石在不同地方被发现。但是，很可惜，到今天为止，没有任何化石能显示这些化石鸟与现代鸟有任何亲戚关系；同时非常讽刺的是，没有任何化石能证明这些所谓的的始祖鸟，它们的祖先是谁。化石证据完全否定人头脑对此的宣称。

    英国工业革命时期产生了严重的环境污染，但是却给当时的进化论者带来一线希望，即他们把胡椒蛾（BristonBetularia）的黑化现象解释为生物进化的有力证据，在生物学术界因此轰动一时。然而自从1980年以来，科学家用足够的实验证据指出：胡椒蛾在正常的情况下并不在树干上棲息。更糟糕的是课本上胡椒蛾伏在树干上的照片，有些是用死蛾沾贴或用针钉在树皮上，也有用活的标本，但是用人工小心的排放在理想的位置上。因为胡椒蛾在白昼处于蛰伏（休眠）状态，它们根本不会伏在你放置的地方不动。所以，这些照片是人工捏造出来的。如果该照片在教科书上继续出现，对科学界来说，那它实在是一种更严重、更危险、更大的污染了。不但如此，这些胡椒蛾变黑变白，叫什么进化？进化成什么怪物？准确地说，这在科学史上叫完全的误导和欺骗！纯属一个大笑料。

    1831年，达尔文以自然学家的身份乘英国测量船猎犬号（H.M.S.Beagle）到南美洲海域作五年测量工作，1835年到达太平洋距厄瓜多尔西岸约600哩的加拉巴戈斯（Galapagos）群岛。他在岛上收集了一些地雀，共有14种，分布在20多个岛屿上。它们之间的分别主要在喙的大小形状上，不同喙的地雀适应啄吃不同的食物。当时连达尔文自己对这些地雀的祖先来自哪里都不清楚。但是，对新达尔文进化论狂热拥护者来说，这并不重要，它后来被这些人解释为进化论的最好例子，也因此被尊称为“达尔文的地雀”（Darwin’sFinches）。然而，格兰氏夫妇（PeterandRosemaryGrant）于1973年首次抵达该岛对地雀进行考察，后来并与其他同事进行多年的研究，结果发现：地雀的喙的大小随着该岛干旱与湿润的年份之间徘徊。DNA的分析也证实，与地雀喙的形状无关。随着气候的改变，这种形态上的微小皮毛变化与进化之间根本互不相干。

    果蝇（DrosophilaMelanogaster）在实验室的人为突变之后，产生了第2对翅膀，变成了四翼果蝇。自从1978年以来，在教科书中广为流传，成为进化论的另一个有力证据。然而，非常可惜，这只四翼果蝇只能在实验室里产生。可以说，这是现代遗传学家们高超手艺和技巧的结晶品。不但如此，这额外的一对翅膀并没有飞翔肌肉。结果很明显：这只人为突变之后产生了第2对翅膀的四翼果蝇是一只严重的残障蝇，根本不是什么进化。我们若再次人为的使它产生突变，它肯定早死。

    1879年，美国耶鲁大学古生物学家马许（OthnielCharlesMarsh,1831-1899）发表了马化石的图画，这幅图画表达了现代的一趾马是如何从小型的四趾马祖先进化而来的。虽然他的图中最初只有腿骨和牙齿，不久就被加上了颅骨。在教科书中流行起来，后来成为进化论的一个证据。因为这幅图画有明显的错误，所以，自从20世纪50年代以来，新达尔文主义者下定了决心去纠正他们心目中的这个圣像。然而，我们现在已经非常清楚：这是人画的、人造的、人编的神仙故事，并非是什么科学证据。到今天为止，进化论狂热拥护者还搞不明白什么是人手所画、所编、所造的与什么是科学事实、证据这最基本的两个概念，实在令人失望万分！

    从猿到人的进化与演变（演化）过程，没有任何化石证据能证实它们的中间环节；所以，它叫神话故事，也叫魔术游戏。这种跳跃性的“广进化”已被完全、彻底否定，连新达尔文进化论狂热拥护者也不敢再提了。

    （以上部分资料选自威尔斯（Dr.JonathanWells）著，钱锟、唐理明合译，《进化论的圣像-课本教的错在哪里？》，台湾校园书房出版社，2002年7月）

    1.1.9《圣经》－－超越亮光的启示

    进化论的定义是：所有生物都是从古远的同一祖先（CommonAncestor）的后代，经过遗传和变化而来。它宣称：你我都是“像猿”（ape-like）的祖先的后裔，而它们却是更简单的动物的后代。

    当我们回到神的话语－－《圣经》里的时候，令我们感到万分惊讶的爆炸性事件是，《圣经》早在近3000年前就非常清楚地、明确地指出了达尔文进化谬论的今天。我心里说：“这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过象兽一样。”（传道书第3章第18节，成书时间：公元前970-930年；英文：Ialsothought,“Asforman,Godteststhemsothattheymayseethattheyareliketheanimals.”）可见，“达尔文进化论”在人类历史过程中的出现，是神早已许可的一件事，是神要试验人的心，是否倾向他？或者偏向荒谬？同时，神按着自己的时间和主权，把这一深藏的奥秘特别向我们生活在这末世时代的人解开，但愿我们顺着神圣灵的光照，不要再盲从人的谬论，而投向真理的源头。敬畏神，是知识、智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。虽然神许可达尔文进化谬论在历史中产生，并且封闭此奥秘直到现今，然而，神在《圣经》里同时也清楚提醒、警告人们：人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。(诗篇第49篇第20节，成书时间：公元前1040-970年)神的话语是永远超越时间和空间的。创造主鼓励我们：要做聪明人。因为：5你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的；6所以我们不要睡觉，象别人一样，总要儆醒谨守。（贴撒罗尼迦前书第5章第5-6节，成书时间：公元：50-51年）这里的意思是提醒我们，不要在黑暗中行，也不要让黑暗遮蔽我们的视线，因为在黑暗中，无论我们如何打滚，都是没有前途的，并且是十分危险的。那也是《圣经》早已所说的：但这些人好象没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们诽谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。（彼得后书第2章第12节，成书时间：公元65-67年）这处近2000年前的经文清楚明了、准确简明又直截了当地指出了新达尔文进化论狂热者的思想、行为和结局。可见，神的话语早就清楚启示我们，达尔文进化谬论的流行，其实是文明社会中一种“瘟疫”的变相；其结果是：自欺欺人、误人子弟、危害社会、严重阻碍科学文明的发展。

    1.1.10醒悟与关注

    新达尔文进化论狂热拥护者，美国的度布山斯基（TheodosiusDobzhansky，1900-1975，生于俄罗斯）早在1973年就明目张胆地宣布：“除了进化论的亮光外，没有其它东西能使你明白生物学。”无独有偶，另一个美国进化论狂傲分子迈尔（ErnstMayr，1904-，生于德国）在1991年张狂地宣告：“今天，大概没有一个活着的生物学家会怀疑：现在地球上所有的生物都是由独一的原始生命传下来。”他在2000年6月号的《科学的美国人》（ScientificAmerican）上又大胆宣称：“没有一个受过教育的人会再质疑所谓的进化理论的正确性，我们现在知道这是一个简单的事实。”31我们愿意坦诚、公开地承认：我们只有小学还未毕业的文化程度。但是，我们却也要非常认真地对新达文主义者-如度布山斯基、迈尔这样一群蛮横不讲道理的人清楚建议：他们生活所在社区的幼儿园小班还有许多空缺的位置等待他们去填补。如果他们真愿意去接受从头再教育的话，这将是能够促使他们突变从而产生进化的最好“礼物”了。请问：世界上有哪一种真正科学研究工作需要达尔文进化论来指导？或者需要达尔文进化论作为研究的基点？没有！从来就没有！也根本不需要。除了“创造论”的超越亮光之外，我们绝对找不出第二种方法能打开如此封闭的、顽梗的、残疾的心灵眼睛。“创造论”本身就涵盖了科学和理性，且它也必定是远远超越科学和理性，不然何谓“创造”？！重要的是，“创造论”是否有可理解、接受的证据？回答是绝对的，且我们有完全的、充分的、超越时空的确凿科学证据，足够把一种神仙鬼话、甚至采用一些假证据来支持的理论假说完全、彻底**。我们同时也要强烈建议：公众应该醒悟、关注并且有权责问政府，老百姓的血汗纳税钱是否恰当地应用在真科学的研究领域里？或者去培养一群武断、傲慢的伪科学工作者身上？如果是后者，那不但是血汗纳税人最大的浪费，而且也给世界带来许多文化垃圾；公众同时也要非常小心自己的儿女不受那些科学骗子的危害。作为一个普通知识分子，从人的魂的角度说：我们为这样一群进化论宗教狂热分子深深地感到无比的羞耻和脸红！然而，作为基督徒，从灵性生命的深处说：我们愿意向他们伸出诚恳、友谊、温柔、忍耐和爱的手，因为创造者深爱每一个人的灵魂！他们和我们一样，都是神创造的尊贵的人，不是动物，不是一堆毫无意义的物质胡乱碰撞后的偶然合成体。我们不喜欢的且完全否定的，只是他们那种极其错误的、荒谬的学术思想和行为，并且对社会对公众有很深远的不良影响。学术研究是一件非常严肃、认真细致、一丝不苟的事，是实事求是的对真理的不懈追求；绝对不是编故事，甚至编造谎言欺骗、隐瞒公众，更不是制造什么神仙鬼话骇人听闻。但愿神亲自打开他们心灵的眼睛，并赐福他们，使他们具有从天上而来的真智慧和真学问。

    正确的理论假设，必须用科学实践来证明。做任何方面的科学研究，若没有足够的实验数据（证据），若不能被重复演示，是不可以下任何结论的；若非如此，最多只能是讨论讨论而已，有待将来进一步研究证实。“拿出证据来”，这是每一位科学工作者都应该具有的最基本学术态度。科学家研究得出的结果，常常被二、三流“贩子”和一些门外汉评论员等当成“商品”来炒；一些科学研究成果本来是好好的、比较客观的，而后来却被曲解的面目全非。我们知道，再严肃的科学研究成果，都是相对真理的反映而已。就拿爱因斯坦的“相对论”来说，这个成果相对在人类世界里是比较可靠、可信的，即可能在太阳系范围里是比较正确的，但是在太阳系之外的星团系里呢？在银河系里呢？在银河外系又会是怎么样呢？……科学是永远允许人们继续求问下去的。在生物科学历史上，“达尔文进化论”误导人们而产生的后果，无论在学术上，抑或是在整个人类的文明、教育上，所造成的巨大损失和伤害是不可估量的。

    1.1.11进化论对世界的危害

    根据以上的讨论，我们可以非常清楚地看到，种族主义者的观念，来源于达尔文进化论和唯物论是相当明显的，因为他们认为人类是由低级动物向高级动物逐渐演变、进化而来的，从一物种变成另一物种的。然而，人类科学文明进步到今天，最先进的有关科学研究成果却明确地告诉我们：那是伪科学！是一种极其错误的形而上的哲学理论。这种理论以各种自圆其说的诱导方法，使人不知不觉地陷入这是一个唯一安全的科学错觉之中。据此，我们不难看出，进化论和唯物论对整个人类文明社会的破坏、所造成的伤害，其结果根本是无法用任何语言来描绘的。卡尔·马克思（KarlMarx，1818-1883，德籍犹太人）早在1861年说过：“查理·达尔文的书非常重要，对我而言，‘物竞天择’可以作为历史中阶级斗争的基础。……”32请看中国大陆，因为迷信达尔文的进化论和一些不正确的哲学、社科等理论，我们在很长的时间里划分了阶级，进行了数十年的阶级斗争，因此而死而伤的数得清吗？对整个社会各种文明的建设和发展所造成的巨大损失估计得了吗？前苏联列宁和斯大林（尤其是斯大林）**无数所谓的阶级敌人和清算党内的敌对分子，只因为那些人是他们生存的竞争对手，或者是“进化过程”的障碍物。

    第二次世界大战发起的德国，因为魔鬼希特勒及其爪牙们认为日尔曼民族是全世界最优秀的民族（他们大概认为自己是进化、演变的最好最快的动物之故吧）；因此，纳粹分子发动了战争并杀害、灭绝以色列人，他们用尽各种残酷的方法杀死600万以色列人；……他们对整个人类社会所造成的永久悲哀，又有谁能计算得清楚呢？它们是人类的耻辱，是根本难于用任何语言来描述的人间惨剧；“疯狂”、“残酷”、“无耻”、“黑暗”等等一切能够用来形容人间丑恶的词语，在这里都显得太平淡无力了。

    我们千万不要忘记，达尔文主义今天仍然渗透、流行到世界的每一个角落和领域，大的有：今天德国新纳粹主义仍然是一股不小的社会力量；新法西斯主义在意大利增长，而且还是默索里尼的孙女在领导着，实在令人担忧；由美国带头的世界警察实施全球强硬（霸权）政策及其实际行为；目前澳大利亚的韩森（PaulineHanson）所组成的单一族党（OneNationParty）；小的如：今天在所有的生意场上，在生活的每一个层面上，我们所看到的都是你争我斗，甚至你死我活的“适者生存、物竞天择、弱肉强食”的达尔文进化论造成的真实残酷场面。在耶稣基督信仰上，达尔文进化论和唯物论在整个世界范围内，拦阻了多少人认识这位真神，因而灵魂漂泊、沉沦，最终不能得救而要下地狱受神永远的审判。因为达尔文进化论和唯物论，人们不能认识宇宙中的真神，从而放弃真神为世人规范的至高人类伦理、道德和行为标准－－《圣经》；不但如此，他们还产生了一套不敬畏神的理论，这就是我们今天这个世界的实际光景。

    然而，耶稣基督早在2000年前却降卑为人，为了拯救人类，他牺牲了自己尊贵的生命，并且谆谆地教导我们后世的人们：你们要彼此相爱，爱能遮盖许多的罪。“44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样，就可以做你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义人。”(马太福音第5章第44-45节)慈爱的神教导我们用爱取代恨，用诚实取代谎言，用民主取代专制暴政，使人们和睦同居过有永恒意义的生活。这不是一套宗教理论、神学理论，却是一种真实的生活。

    还好，当初神按照自己的形象创造人时，把他的灵气放进人体，使人成为有灵的活人，人的心灵深处还有良心的成份存在。所以，社会上还有许多有良心之士；因此，我们还能看到在社会上仍然有许多慈善机构存在，同时还有不少人士热心于慈善、公益事业。不然的话，社会上连“爱”这种东西都可能早已被“达尔文进化论”和“唯物论”者给抹灭了。

    1.2《圣经》与生物分类学

    瑞典伟大的植物学家林诺斯（KarlvonLinnaeus，1707-1778）以著有植物分类法而出名。他把自然界分为动、植和矿物三大类；再分为纲、目、科、属、种，成为近代自然分类法的基础。林氏一生敬畏神。据说有一天他外出散步，遇见路边一朵美丽的鲜花，心中深感神创造的奇妙和伟大，便跪下来，感谢造物主对人类的恩典作为。33，34主耶稣基督在《圣经》里说：28何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它不劳苦，也不纺线；29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！(马太福音第6章第28-29节)作为一个敬畏神的伟大科学家，他甚至能用自己的肉眼从大自然的普通生物中，洞察到神的存在、能力和奥秘，实在值得我们深思。朋友，你相信吗？你也能从中看见什么吗？

    现代生物学分类法是：界（Kingdom）、门（Phylum）、纲（Class）、目（Order）、科（Family）、属（Genera）、种（Species）等。

    然而，神早在《圣经》创世记第1章就明确地宣布了他的创造：“花草树木，蔬菜果树，各从其类；海洋生物，各从其类；空中飞鸟，各从其类；地上动物，各从其类。”这是“生物分类学”的鼻祖。创世记第2章第19-20节：“19耶和华神用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人(亚当)面前看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；……”亚当给动物起名，这是“动物分类学”的鼻祖。这是神赋予人类文化使命的初步实行，也是科学的诞生。何等清楚！何等简洁！何等有价值！

    1.3结论

    “达尔文进化论”，这个宗教寺庙里的最大基石，原来是一块木头，且它早已从内里腐烂了。生活在21世纪科学已经如此昌明的今天，我们绝对不应该把一个利用各种滑稽的自圆其说，且喋喋不休地说教了近150年，而未见有任何科学证据；相反，却用假证据、曲解和强解动物生物在大自然中的“微变化”为“微进化”之“适者生存”现象、不切实际的实验以及不符合实验真相的解释，来支持的形而上哲学理论假说，当成科学事实来接受。今天，当宇宙万物的创造主之面光照耀我们的时候，我们就能十分清楚地看见：“达尔文进化论”在过去的近150年来，原来是演了一场丑剧、骗局和闹剧。

    2.《圣经》与人体的物质来源

    创世记第2章第7节；第3章第19节

    成书时间：公元前1446-1406年

    2：7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

    3：19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。

    神在《圣经》里说，他用地上的尘土创造我们人类的身体（Body，PhysicalNature）；并且说，出于尘土，将来还要归于尘土。人类等到20世纪中叶以来，现代科学发展了，才能体悟创造者这句话里面的深刻含义。现代科学家告诉我们，造成我们人体的元素，没有一样不是从泥土而来的。从医学的角度说，构成人体的只是头颅、躯干、四肢还有血肉之体的一堆物质而已。从化学分析的结果看，构成人体的物质成份有碳、氧、氢、氮、硫、磷、钠、钾、氯、钙和铁等元素。人体的骨头是由磷酸钙组成的，磷酸钙是一种矿石粉，是泥土中的成份之一。人体身上的肉，是由脂肪和蛋白纤维细胞组成的，如果把它们分解，就会变成水、碳和芒硝，这三样也是泥土的成份。人体内流动的血液如果把它分解，可以得到水和氧化铁，而氧化铁是红色泥土的主要成份。我们若死了，尸体无论被火葬还是土葬，最后还是变回泥土。创造我们的神说：“你本是尘土，仍要归于尘土。”这句话一点没错。

    有一位化学家曾经把人体的价值估算了一下，结果发现：人体身上的脂肪可以做六块洗衣肥皂；磷质可做二百二十根火柴；所有的石灰质可以消毒一个鸡笼；体内所有的硫磺可以杀死一只狗身上的跳蚤；所有的铁质可以打一根铁钉；另外，还有盐一把；糖水一杯；还有一点氮气，如果把它做成火药，可以放一小炮。以上所有物质，依照时值来计算，不会超过一块美金。35,36

    另有一个科学家告诉我们：如果把我们人体拿去压缩到一点空隙都没有的话，最后恐怕只有针尖那么大，需要用放大镜才能看得见。37可见，人体就是如此的微不足道。

    所以，人的尊贵不是在于物质的身体，乃是重价的灵魂。我们人类陷入罪中不能自拔，需要神亲自道成肉身来到人间，用他被钉死在十字架上流血舍身的代价，把信靠他、接受他作为个人救主的人的灵魂从罪恶里拯救出来。可见神看顾人的灵魂有多么的宝贵和重要啊！这也是诗人大卫（David）从内心深处所发出的感叹：3我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，4便说：“人算什么，祢竟认识他？世人算什么，祢竟顾念他？”(诗篇第8篇第3-4节)

    3.《圣经》中关于以色列男子的割礼与临床医学的止血、止痛、**器官疾病等之间的关系

    创世记第17章第10-14节

    成书时间：公元前1446-1406年

    10你们所有的男子，都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。11你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。12你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。13你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。14但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。

    人类到了20世纪50年代初期，医学界才揭开了这处经文中的第一个秘密，即科学家在食品中发现一种物质，被称为维生素K；它可以防止婴儿出血，因为维生素K可以促进血凝素在肝脏合成。维生素K可由人体小肠内的细菌合成。由于新生婴儿小肠内的细菌不多，缺乏维生素K，血凝素含量相对较少，故容易引起出血。当科学家作进一步的研究时，他们发现婴儿在发育过程中维生素K的合成情况，血液中血凝素（凝血酶原）的浓度在人的一生中，出生后第八天达到最高峰。出生后第三天，其浓度只有第八天的30%，而第八天的是成年人的110%。38所以，第八天行割礼时，伤口的止血及愈合最快；同时，婴儿出生后第八天，其神经末梢还未形成在**包皮上。39故切割它时，不会引起疼痛。这就解决了医学临床手术上的二个首要问题：即止血和止痛。

    这个割礼到底有什么意义呢？如果没有什么价值的话，那么它给人类带来的根本就是多此一举，而且是非常麻烦的一件事。但是，神的话比精金宝贵万千倍，这个割礼起码有以下两个非常重大的意义：

    首先是，神说，这是他与以色列人立约的证据：“都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。”神拣选以色列人作为自己的子民，在他们男子的肉体上立下这个约作为永远的证据，好让全世界不同时代的人都能看到这个事实，无可推诿的承认，以色列人这个割礼的来源，不是他们自己发明产生而有的，乃是神为他们特别命定的；同时也特别让所有的人知道，宇宙中有这样一位真神的存在。以色列人当时根本就不能知道这个割礼对他们有什么好处，他们世世代代就是这样凭着信心遵行下来。今天我们所看到的是，以色列人的昨天和今天都这么作了；明天，他们也会照样遵守神的这个诫命的。只要他们一天如此的行，我们就不得不承认这是因为宇宙中有这样一位大有智慧、能力的真神，为他们定下的这个律法。

    其次是，人类等到了20世纪80年代初的时候，世界卫生组织（WHO）才揭开了其中的第二个秘密，即以色列妇女患**癌以及其它**器官疾病的患病率居全世界最低。报道同时指出，这个调查的结果除了与以色列男子行割礼有直接的关系外，他们查不出其它原因。新近，莫里斯博士（Dr.BrianJ.Morris）对割除阳皮的意义作了非常深刻的研究，他在1999年3月3日报道了他对此的研究成果，结果发现，割除阳皮至少有以下几方面的益处：使之更加卫生以及减少尿道的感染；减少**时爱滋病病毒的传播及受感染率；几乎完全可以排除得**癌的危险率；男女同房时有更好的性卫生安全保障；使**有更好的外观以及高质量的性生活等。40现在我们才知道，男女同房时，男人**包皮中隐藏的各种病菌最容易传染给女人，成为传播疾病的罪魁祸首，就是这个原因。

    人类到了今天，还在继续研究这个课题。公元2000年4月13日报道了澳大利亚墨尔本大学的肖特教授（ProfessorRogerShort）和萨博（RobertsZabo）新近的研究成果，题目是“割除包皮有助阻止爱滋病传染”。即对所有新生男婴实施包皮割除术，有助于阻止爱滋病在全球的传播。他们发现，在非洲撒哈拉沙漠的某些地区，爱滋病感染率高达25%。但是，在另外一些流行包皮割除的地区爱滋病感染率还不到1%。他们注意到这种明显的相关关系比很多熟知的因素都高，如乱交、其它性病和重婚等。根据2000年2月一份在乌干达的研究报告，在大群体的“不谐调夫妇”中，即其中一人感染有爱滋病，而另一人没有，未割除包皮的男性在30个月内就会被感染，而他们的妻子已经是爱滋病阳性了。在非洲以外的国家也有类似的趋势。在包皮割除率低的国家，如泰国、印度和柬埔寨等感染爱滋病的可能性比包皮割除率高的国家，如菲律宾、孟加拉国和印度尼西亚等国家，要高出10-50%。41

    我们知道，现在在许多西方国家里，男婴出生后，医生会建议把其包皮切除。请注意，是建议，不是法律规定，这与以色列人的不一样，其背景意义更是完全两回事。

    摩西（Moses）并没有从任何一所医学院毕业，他也没有到过澳大利亚墨尔本大学医学院学习过，或者去中国北京医科大学进修过，他哪里来的这番高深现代医学知识呢？因为人是神创造的，神当然知道这其中一切的奥秘。当神默示他的仆人摩西的时候，摩西便如实地执行这个伟大的任务。所以，《圣经》的作者们，其实都是执笔者（Writer）而已，而真正的作者（Author）是神自己。

    4.《圣经》中对性病等的警告

    创世记第18章第20节；第19章第4-5、24-25节

    成书时间：公元前1446-1406年

    18：20耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。”

    19：4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子；5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”……24当时，耶和华将硫磺火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。

    利未记第18章第22-24、29节；第20章第13、15-16节

    成书时间：公元前1446-1406年

    18：22不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的。23不可与兽淫合，**自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。24在这一切的事上，你们都不可**了自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上，**了自己，25连地也**了；所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。……29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。

    20：13人若与男人苟合，象与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归在他们身上。……15人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。16女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归在他们身上。

    罗马书第1章第26-28节

    成书时间：公元57年

    26因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处变为逆性的用处；27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。

    神按照自己的形象创造了男人和女人，男人与女人的性取向是绝然不同的。纵观人类、动物、生物和自然界，都能看到神创造的一个非常重要的规律：即同性相斥，异性相吸。这个规律若被破坏，就会明显地破坏神创造的旨意。美国有一位华人，名叫赵浩生先生，在1988年接受《中国青年报》的记者访谈时，他极度伤感地哭喊着说：在中国看不到女人了！42笔者当然不能赞同这位美国华人的观点，然而，他的这句话却深深地引起我们对“男人与男性”、“女人与女性”这两对概念的思考。男人要有男性味，女人要显女性味。男人娘腔娘调，会令人作呕；女人男性味，会叫人倒胃口。很显然，这种行为也非常不利于年轻一代人的身心教育和成长。神创造男人和女人，不但在肉身上明显不同，更重要的是男人和女人的性取向是有严格区别的，所以叫作性别。性若不别，就无所谓取向问题；性若不分，就会产生混乱。神创造人类以及宇宙万物都是有规律和有秩序的。世界不能乱，一乱，人类就要遭殃和受罪。这是神创造的旨意和他慈爱的彰显。

    男人和男人、女人和女人、人和动物之间的性关系，根本就破坏了神创造的旨意。这种可憎可恶的逆性性行为所带来的可怕结果，就是神在《圣经》中早已向人类陈明的，神愤怒地毁灭了所多玛和蛾摩拉这两座城。《圣经》说：“把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。”因为“连地也**了”。神如此的大发愤怒，可见神对此事件是多么的憎恨！在西方社会中，“所多玛和蛾摩拉”常被作为罪恶的代名词出现。世上的一些人，不但不从中吸取教训，反而我行我素并且变本加厉。今时代从同性恋**到同性恋合法**、同性恋节日庆祝活动，并全球性的同性恋运动会等，还有他们要争取在法律上的合法地位等，如荷兰国家2000年底已经在世界上产生了第一个同性婚姻合法化了。43无独有偶，加拿大国家的一个教堂已经在公元2001年元月份里，一个所谓的神甫为两对同性恋者证婚。44这一切都在在地说明了他们将羞耻的行为当成了光荣的表现。今天，世界的规律和秩序已经被人类改变了；然而，人类却无法逃避神的惩罚。当今时代，人们所行的这一切，其一部分后果，神在《圣经》里早已警告世人了，那就是：“就在自己身上受这妄为当得的报应”－－性病等，如爱滋病（AIDS）。

    新近，一项对美国6个城市（巴尔的摩、达拉斯、洛杉矶、迈阿密、纽约和西雅图）所做的关于爱滋病的研究，结果有惊人的发现。对2400名23岁到29岁之间的同性恋和双性恋者进行调查，结果发现，大约有1/3的年轻黑人同性恋者是爱滋病病毒（HIV）携带者；而其他民族的年轻同性恋和双性恋者的总体情况，也好不到哪儿去，他们的平均受感染率为12.3%。研究者称，这一发现令人“毛骨悚然”。45

    今天这个世界是谈爱滋病色变的时代。医疗部门的注射针头、针灸针等都必须严格的一次性操作和使用；输血时更是特别小心、谨慎检查是否有爱滋病病毒感染。但是，有时还是防不胜防，因为输血而被感染爱滋病毒的时有报道。吸毒者共用静脉注射毒品的针筒，并且用完后随地乱扔，在某些公共场所，如停车场等，常能见到。已有报道，有人在沙滩上不小心被用完的针头刺伤，恐被感染上爱滋病毒的例子。46更有报道，强盗拿着带有HIV感染的针头，威吓人进行作恶。现今时代，罪恶增多，不但人心不古，根本就是人心虚空并且摇摆不定，这实在是《圣经》里描写关于末世时代人心和行为的苦境。

    根据科学家海恩博士（Dr.BeatriceHahn）新近的研究报告，大约在20世纪30年代，AIDS首先在非洲的中西部被发现；而首先发现第一例HIV感染大约是在1959年。另一位科学家沃林斯基博士（Dr.StevenWolinsky）进一步解释说，其实HIV感染在人群中已经存在很长的历史了。目前绝大多数的研究报告认为，HIV病毒在20世纪50年代末期，不明原因地在非洲地区传染开来。47爱滋病是由HIV病毒（人体免疫缺损病毒，现在已经发现有不同症型）引起的，这已经由全世界50个国家中的5000多名科学家联名签署的一份宣言重申。但是，也有少数科学家对此持怀疑态度。48由此可见，人类认识爱滋病毒，还存在着一定程度的困难。这同时也说明了人类征服爱滋病毒还有相当艰苦的历程。2001年初报道，在撒哈拉沙漠以南的非洲，爱滋病已经夺走一千七百万人的生命，另外至少还有二千五百万人可能也无法幸免。492000年11月份报道，南非自从1999年6月以来，共有8万多人死于爱滋病；报道并且指出，南非东部的那他省在过去的一年里，每3个孕妇中就有1人呈爱滋病原的阳性反应。50

    中国大陆自从1985年发现首例爱滋病患者以来（当时，医生们刚开始还弄不明白是什么病），在短短的十四、五年时间里，中国卫生部提供的资料表明，截至2000年9月底，中国共报告爱滋病感染者20711例，今年的爱滋病感染人数比去年同期增加了37.3%，表明中国爱滋病流行呈蔓延和持续增长态势。2000年11月10日，中国卫生部又发布新闻报告，中国每年有数百万人染上性病，而政府医疗卫生系统却缺乏相应的技术培训和设施来有效地对付这个日益严重的问题。报道同时又指出，估计中国现在有400万**。有关高级专家说，中国医疗系统在防止和控制性病上落后于性病的传播。51,52另外，根据有关专家估计，到1999年年底，中国爱滋病病毒感染者已经超过50万人。中国科学院院士、爱滋病研究专家曾毅表示，当爱滋病感染人数达到60-100万的时候，经济损失每年可高达4600万至7700万元人民币。53,542001年2月28日，中国官方最新报告指出，中国大陆目前爱滋病感染人数已经超过60万。报道同时说，依照专家推算，如果控制不当，9年之后中国爱滋病感染者将有可能会超过千万。552003年底，中国大陆又报道，爱滋病感染者已超过百万人。“狼”真的已经来了。

    根据第55届联合国大会主席霍克里在2000年10月23日表示，目前全球已有三千四百多万人感染上爱滋病的病毒，问题日益严重。到目前为止，全球已经有1,800万人死于与爱滋病有关的病症。56联合国秘书长安南（KofiA.Annan，1938-，1997年成为联合国秘书长至今）在2001年2月21日报告指出，目前全球爱滋病患者已达3610万，他呼吁全球加强防治。57科学家更预测，到2001年10月，全球将有500万人因此病而死去。58现今，全球五大洲到处都在报道有关爱滋病的新闻，科学家们大力呼吁全球总动员防止爱滋病传染。59-73然而，目前医学科学界对此只能采取预防的措施，而根本就没有什么特别的药物可以治疗。人啊，当你的行为规范完全违背了造物主的旨意时，你得到的是什么呢？

    有人曾研究表明，同性恋倾向可能存在着先天性的因素，所以，有一些人赞同他们的性取向。但是，后来这些研究的方法、结果已被否定，并且证实了同性恋者的性取向是完全可以被改变过来的，不少心理医生已用众多的临床成功例子彻底否定了“一旦是同性恋，永远都是同性恋”的谬论。74，75无论如何，笔者对同性恋者的行为深感厌恶，而对同性恋者却深表同情。但是，他们如果愿意回到造物主的面前求赦免，承认自己的罪恶，接受耶稣基督作他们个人的救主，相信无限慈爱的神必定会改变他们的性取向的。一篇题为“我如此走出同性恋－－记大卫凯尔福斯特牧师”一文，就是一个典型的例子（《海外校园》，校园福音团契出版，第43期，2000年10月，吴蔓玲译）。文章里说，他曾经是好莱坞的银幕新星，也是好莱坞街头的男妓和吸毒者，在大约十年里，每夜与2个至3个人睡觉，是一个无恶不做的人。有一天，耶稣基督用他在2000年前被钉死在十字架上的爱拯救了他，使他完全脱离了那种罪恶、苦毒的生活。神呼召他读神学院并完成了神学硕士学位。今天他在神面前是一个新造的人，并且成为一名牧师向世人作神如何救他活生生的见证。76读完此文，令人感动万分。还有康拉德（JeffKonrad）著，吴蔓玲翻译的“我不再是同性恋”，宇宙光出版社，2001年元月出版。这些感人的真实见证再次告诉我们，不应该歧视同性恋者，他们的行为我们固然不能接受，但是，他们的灵魂在慈爱的天父面前是同样宝贵的，是没有任何差别的。然而，许多人却不愿意到神面前领受他白白的恩典而造成了今天自己应有的报应，这实在是非常可惜的一件事啊！这就如《圣经》所说的：“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。”《圣经》又说：“信子(耶稣基督)的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”(约翰福音第3章第36节)其实，神在《圣经》中对此早已说明了来意：25慈爱的人，祢以慈爱待他；完全的人，祢以完全待他。26清洁的人，祢以清洁待他；乖僻的人，祢以弯曲待他。27困苦的百姓，祢必拯救；高傲的人，祢必使他降卑。(诗篇第18篇第25-27节)神愿意把百般的恩典赐给我们，他也愿意赐给我们有足够的能力，胜过罪恶，回归正道，过一个活泼正常的生活，你愿意接受吗？

    5.《圣经》中关于肥胖症和心血管疾病等的预防

    利未记第3章第17节；第7章第22-27节

    成书时间：公元前1446-1406年

    3：17在你们一切的住处，脂油和血都不可吃，这要成为你们世世代代永远的定律。

    7：22耶和华对摩西说：23“你晓谕以色列人说：‘牛的脂油，绵羊的脂油，山羊的脂油，你们都不可吃。24自死的，和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们万不可吃。25无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油，那人必从民中剪除。26在你们一切的住处，无论是雀鸟的血，是野兽的血，你们都不可吃。27无论是谁吃血，那人必从民中剪除。’”

    当物质贫乏，人们生活水平低下时，脂油一直被视为营养物质，食之有益身体健康。但是，神早在近3500年前就清楚地告诉以色列人：你们不可吃动物的脂油。

    根据相关的科学史，1614年，桑克托雷斯（Sanctorius）最早报告了他对体重的定量测量结果，他研究了人体总摄入量和总排便量与丧失的不显汗之间的关系。77虽然这个研究报告与体脂等没有直接关系，但是，它毕竟在人类历史上第一次采用定量的科学研究方法，探讨了体重与摄取量等之间的关系。

    1884年，鲁宾内（MaxRubner）定量研究了某些食物中的能量指数。他的这项研究为后来在科学上，如何解释能量代谢和食品营养的比较研究奠定了基础。78

    进入20世纪，1905年，库普（F.Knoop）首先推断出脂肪酸的β-氧化(Thebeta-oxidationoffattyacid)。79

    1913年，奥斯本（ThomasBurrOsbome）和孟德尔（LafayetteBenedictMendal）发现吃了猪油的老鼠会产生眼干燥，即干眼病（Xerophthalmia），而用奶酪（Butterfat）代替即可治愈此病。80

    1917年，麦克科拉姆（ElmerVernerMcCollum）和西蒙斯（Simmonds）发现吃了猪油的老鼠而产生的干眼病，是因为缺少一种可溶性脂肪物质而引起的，他们把这种物质命名为维生素A。81

    1928年，威尔兰（HeinrichOttoWieland）和温道斯（AdolfOttoReinholdWindaus）从科学上阐明了胆固醇分子的结构（Thestructureofthecholesterolmolecule）。82但是，这并不等于那时人们已经明白了体内含有过量胆固醇，与某些疾病之间存在着关系。

    人类一直等到20世纪50年代末至60年代初，美国科学家才首先发现了胆固醇与心血管疾病之间存在着密切的关系。报道指出，美国人当时在食物脂肪中摄取的能量高达42%左右，因此，美国心脏病学会（TheAmericanHeartAssociation）才开始建议人们在饮食中要减少脂肪含量。83

    随着科学的发展，现代科学家才真正弄明白，吃脂肪对血液循环系统（心血管系统）有百害而无一益。食用过量脂肪食物会引起肥胖症，而肥胖对人体的健康有着非常不利的影响：84

    1）肥胖对寿命的影响：20世纪80年代末期，欧美国家不少学者研究证实，体重过低或者过高的人群死亡率均高，尤其后者。美国学者研究认为，低于平均体重10%-20%的人群死亡率最低，高于平均体重30%-40%的人群死亡率增加40%，高于平均体重40%以上的人群，死亡率增加达90%。

    2）临床医学观察证实，肥胖者中高血压病的发生率显著高于非肥胖者。其机理是，肥胖病人体内脂肪组织大量增加，使血液循环量相应增加，亦使小动脉的外周阻力增加，心脏必须加强做功，增加每搏输出量，以保证外周组织的血供。由此而致的小动脉硬化，促使高血压发生，再加上肥胖病人体内存在着一定程度的水钠潴留，进一步增加了循环血量，从而加重高血压。

    3）临床医学证实，肥胖与心脏病之间有着紧密的关系，有学者指出，体重增加超过标准体重的30%，则是10年内将患冠心病的信号。机理是：(1)过多脂肪堆积，增加循环血容量，引起心脏负荷加重和高血压。(2)并存的脂肪代谢异常及高热量进食引起的高脂血症，导致冠状动脉粥样硬化及心肌细胞脂肪沉积，心室壁增厚，心肌顺应性减低。(3)伴存的血糖及血脂增高，使血液粘滞度增加，红细胞携带氧气能力减弱，心肌细胞供氧不足。(4)肥胖者多不好动，过度肥胖也使其活动量受限，从而导致冠状动脉侧支循环削弱或不足，心脏代偿能力下降。

    4）肥胖与高脂血症之间有密切的关系。高脂血症，即血浆胆固醇、甘油三酯、总脂等血脂成分的浓度超过正常标准。肥胖人的脂肪代谢特点是，血浆游离脂肪酸升高，胆固醇、甘油三酯、总脂等血脂成分普遍增高，即脂肪代谢紊乱；机体对游离脂肪酸的动员利用较少并在血中积累，使血脂容量升高；并且碳水化合物引起的高甘油三酯血症的病人容易产生肥胖。

    5）肥胖与脂肪肝有密切关系。当体内脂肪合成过多，超过肝细胞的负荷能力，加上胰岛素的效价减低，肝内脂肪的分解利用障碍，致使脂肪在肝细胞内堆积，从而形成脂肪肝。症状可有全身无力、腹胀、食欲不振、肝区不适等感觉。轻者多属可逆的。重者可发生脂肪性肝炎，出现非特异性腹痛和肝功能异常。晚期可因纤维组织增多而导致肝硬变等。

    6）临床医学发现，肥胖与胆结石和胆囊炎症有一定关系。因为肥胖者营养过剩，血脂高，出于对脂肪消化的需要，胆汁分泌要求多。胆囊在脂肪餐后的负荷加大，同时由于胆固醇明显增高，所以胆囊内胆固醇结石的机会也大大增加。还有肥胖者活动少，也可能是结石生成的条件之一。

    7）肥胖对大脑有相对程度上的影响。肥胖者体内的糖和脂肪代谢异常，可增加脑血管硬化及血管壁脂质沉积发生的危险性；加上高血压对血液动力学的影响，导致脑血管破裂出血或闭塞梗阻的发病率，高于非肥胖人群。并且由于糖和脂肪代谢异常之故，可使血液粘滞度增高，红细胞携带氧气能力下降，脑细胞可有不同程度的缺氧，从而可出现嗜睡、记忆力减退、反应迟钝等表现，如合并有肺心综合症、低氧血症，还可出现意识障碍。

    8）肥胖与痛风之间关系甚为密切。痛风是指体内嘌呤代谢异常，引起过多尿酸盐结晶在关节沉积，所导致的关节炎性病变。有人对50岁以上494名受检者的血尿酸进行研究，发现肥胖者高尿酸血症的患病率，比非肥胖者高3倍。肥胖度越高，血尿酸水平越高，痛风的患病率也越高。又有人研究超重20%以下者，高尿酸血症患者约占9.2%；超重20%-40%者约占9.4%；超重40%和以上者可达20%。

    9）肥胖与关节疾病之间关系非常密切。临床医学观察表明，约有50%以上肥胖的中年人患有增生性关系炎。这是因为关节长期负荷过重的缘故引起的。

    10）肥胖对儿童少年的生长发育有一定关系。因为体脂太多对性激素的影响，肥胖儿青春期可能会提前，骨骺闭合提前，最终身高与同龄儿童相似或略低，等等。

    11）肥胖对性功能有一定影响。中、重度肥胖者可出现不同程度的性功能异常。脂肪组织具有降低活性雄激素芳香化转变成雌激素的作用，故男肥胖者雄激素减少，而雌激素增多（雄激素可较正常男性少1/3，雌激素则增加1-2倍），雌、雄激素比例失调，可使肥胖男性表现出轻度性功能低下，以阳痿或**减退较常见。肥胖女性则相反，雄激素相对增加，可达正常体重的2倍；雌酮增加，与雌二醇比例失调，雌酮/雌二醇比值可达正常人的2倍；雌激素水平持续偏高，抑制垂体分泌卵泡素和黄体生成素，可引起**紊乱或不孕。

    12）肥胖与男性不育有关系。医学研究表明，由于体内脂肪大量储藏，造成阴囊脂肪堆积过多的缘故，这会给男性的**能力带来许多危害。

    13）肥胖与恶性肿瘤关系密切。许多医学研究表明，恶性肿瘤，如**癌、乳腺癌、大肠癌等肥胖者发病率远远高于非肥胖者。肥胖者大都有高胆固醇血症和高胰岛素血症，这一方面使免疫细胞内的胆固醇含量升高，导致体内免疫系统杀灭肿瘤细胞的功能下降。另一方面，胰岛素有抑制免疫细胞的吞噬功能，同时胰岛素还有促进细胞增殖的作用；如果体内有细胞出现癌变，同样也会促进癌细胞的增殖。再者，肥胖者多数有高脂血症，它能加速血液凝固，减低纤维蛋白分解活性，容易使血管内形成瘤栓。瘤栓中的癌瘤细胞不易被血液中的免疫细胞杀灭，但容易随血液在血管内向全身流动，这就使癌细胞转移的机会大大增加。

    14）肥胖与糖尿病关系密切。医学研究发现，肥胖者糖尿病的发生率较正常体重者高达4倍。

    当我们看到这里的时候，再回到神在《圣经》里所告诉我们的：“牛的脂油，绵羊的脂油，山羊的脂油，你们都不可吃。”我们就能清楚地看到神的慈爱是何等的长阔高深！神对我们生命和生活上的关怀是如此的无微不至，以至我们能感受到就是一位爱我们的父亲在旁边一样，时时看护着我们日常生活中的每一样琐碎事务。吃脂肪虽然对人体的健康没有什么好处，但是，脂肪并非是什么传染性之不好的东西。所以，神并不要他们浪费它，把它扔掉。乃是吩咐他们说：“那脂油可以作别的使用”。笔者想，它可以作生活、工业和医药上的润滑剂、肥皂等用途吧。在这里，神的这个教导同时也明显地提醒我们，在生活的任何方面，我们都不应该有浪费的行为。

    当然，我们今天知道，引起肥胖的食物不仅仅是动物的脂油，但是，这处《圣经》节可以明确地提示、启发我们，任何容易引起肥胖的食物，我们都应该小心食用为是。

    世界上有许多人认为，《圣经》太古老了，不要去迷信它。然而，神说，他爱你！他仍然耐心地等待着你！希望你早一天回归他满有慈爱、恩典的怀抱。

    6.《圣经》关于洁净与不洁净食物的条例

    利未记第11章第7-10节（节录，详细请看整章）

    成书时间：公元前1446-1406年

    7猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。9水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。10凡在海里河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。

    第七节说，猪肉不可吃。有一段时间，许多人都发烧、头痛、腹泻和肌肉酸痛。不久以前，科学家发现这是由于肌肉中长有一种寄生虫所引起的；而这些虫子是来自吃了未完全煮熟的猪肉而发生的，统称为“囊虫病”。85现在，我们知道，吃牛肉比猪肉更好和更有营养价值。

    第十节说，无鳞的鱼不可吃。根据生活经验，我们现在已经普遍知道，无鳞的鱼较毒，最好不吃。在20世纪80年代，有报道说，科学家从鱼鳞，尤其是从鲨鱼的鳞中提取抗癌有效成份等。现在社会上大家热门的“深海鱼油”，就是从鲨鱼的某些有效成份提取出来的，作为预防某些疾病的所谓健康食品。笔者在小时候皮肤常常过敏，家父是医生，他用晒干的鲨鱼皮（不去鳞）熬汤给我喝，喝了几次之后确实有效。

    以上是旧约时代神赐给以色列人的诫命。后来，由于人心刚硬，慢慢离开、不愿意继续遵守神吩咐的诫命；到了新约时代，神只好准许人们吃以上这些东西，但是，神还是禁止我们吃血、自死或被捏死的动物，并祭过偶像（即拜过邪灵）的食物。(使徒行传第15章第20、28-29节)值得注意的是，虽然我们可以食用以上的东西，但是，我们必须明白，这并非是神上好的吩咐。我们的生活经验告诉我们，那些神在《圣经》中规定可以吃的东西，其对身体的益处，远远胜于神吩咐不可以吃的食物。今天在整个世界范围内，各种疾病不断增多，如癌症、免疫系统疾病等，这些疾病的发生与我们的饮食卫生、生活环境卫生之间存在着密切的关系。根据神在《圣经》的这番教导，我们对此可以作进一步的研究，从而造福人类。《圣经》不是一本纯科学教科书，然而，绝对不可否认的是，当智慧源头的神启发我们的时候，《圣经》就能成为我们科学研究的向导了。

    7.《圣经》中关于妇产科的某些条例

    利未记第12章第1-5节

    成书时间：公元前1446-1406年

    1耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列人说：‘若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，象在**污秽的日子不洁净一样。3第八天要给婴孩行割礼。4妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。5她若生女孩，就不洁净两个七天，象污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。’”

    从中医理论角度说，妇女生产之后，身体虚弱、关节松弛、皮肤毛细孔扩大张开。所以，最好不遇风寒、不受冷、不浸水、不劳动；多卧床休息，增加营养以便更好更快地修补身体，恢复体力。

    亚洲人，包括我们中国人、以色列人以及欧洲人等都有为妇女产后做“月子”的风俗习惯。我们的生活经验告诉我们，不做或不重视做“月子”的许多妇女，常留下后遗症，中医管它叫“月子风”。临床上常见的有风湿关节痛、腰酸背痛、头痛或偏头痛、全身无名性不舒服等症状。

    许多有生产经验的妇女说，她们生女孩之后，在身体和精神上远比生男孩虚弱和疲劳；并且**不洁净的时间也较长，身体的恢复，远远不如生男孩的恢复得快。

    这里的《圣经》节清楚地告诉我们，当妇女生小孩之前，我们就应该对有关事项有所准备；当她们生小孩之后，我们就要在营养、作息、卫生等方面采取有效措施。慈爱的天父对我们人类的关爱是多么的细致入微。在此，我们所看到的是，慈爱的天父在她们生婴儿后，对她们在生活、保健、卫生等方面有着特别的教导。男、女人在生、心理上确实存在着差异，女人更需要男人的保护和关照。神在《圣经》一开始就教导我们说：23那人（亚当）说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。（创世记第1章第23-24节）

    《圣经》说：妇人若生男孩，要家居（在家休息）33天；她若生女孩，要家居66天。到目前为止，我们还未看到任何有关妇女产后身、心理的变化等研究报告。所以，根据神在《圣经》里的这番教导，我们对此可以进行研究：1）妇女产前、后（男、女孩）身体激素水平、血液成份、生理指标、体力、精神因素等的变化；2）妇女产前、后（男、女孩）休息与不休息对上述指标的影响。

    8.《圣经》中关于传染病和卫生洗涤措施

    利未记第13章、第14章第8-9节、第15章第12-14节（节录）

    成书时间：公元前1446-1406年

    （记载关于卫生隔离与皮肤等传染病的条例）

    14：8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。9第七天，再把头上所有的头发，与胡须、眉毛，并全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。

    申命记第23章第12-14节

    成书时间：公元前1446-1406年

    12你在营外也该定出一个地方作为便所。13在你器械之中当预备一把锹，你出营为便溺以后，用于铲土，转身掩盖。14因为耶和华你的神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。

    19世纪40年代，西梅尔威斯（Dr.IgnazSemmelweis，1818-1865，维也纳内科医生，被人们赞誉为“传染病控制之父”-TheFatherofInfectionControl）的一项发现，轰动了当时的整个世界。他要求手下的医生在检查下一位病人之前，必须先洗手。这项措施明显地降低了小儿临床发热的情况；然而那些医生们并不欢迎他，导致他后来被解雇并被轰出维也纳。86但是，今天世界上所有的医院都强制性地实行这项卫生措施。然而，当我们拜读《圣经》时，神却藉着先知早已告诉他的子民如何实行卫生洗涤的律法了，即“又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。”这处《圣经》节明显地暗示我们，肌肤、头发、胡须、眉毛和衣服，都可以成为病原体和细菌的温床，而这些知识都是人类到了现代科学发展的今天，才明白的道理。

    在中世纪的时候，欧洲人常将垃圾和污物扔在大街上，滋生许多苍蝇、老鼠等，导致疾病流行。如伤寒、霍乱、麻风、鼠疫等，使数以百万计的人丧失了生命。当时人们对此一筹莫展。然而，以色列人生活的社区，却没有这类疾病；因为以色列人遵守《圣经》中洁净的律法，即“所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。”神颁赐这些律法给他们，启示他们如何建设、管理、实施良好、洁净的生活环境，从而造福人类。后来教会率先引进《圣经》所讲的卫生隔离措施，城市又采用《圣经》教导有关污物的处理方法，这些疾病才得以控制。87

    1674-1683年，列文虎克（AntonivanLeeuwenhoek）首先相继两度发现了细菌（Bacteria），并对细菌进行了阐述。88

    1872年，科恩（FerdinandJuliusCohn）第一次正式提出了细菌（Bacterium）名词，并且建立了对细菌学（Bacteriology）的相关研究。89从此，人类对此才慢慢作了进一步的科学研究。

    1890年，贝尔灵（EmilAdolfvonBehring）首先发现了抗体（Antibodies）。90

    1915年，特伍特（FrederickTwort）发现了传染性的病毒并报告了消灭细菌的研究结果。91

    追溯科学历史，我们便知道，罗伯特·柯赫（RobertKoch，1843-1920，德国人）是世界上破天荒第一次在1882年宣布了他从纯培养基中离析出单一纯种细菌菌落来，从而成为病原细菌学的奠基人，他获得了1905年诺贝尔生理学和医学奖。92

    而细菌学的创始人是法国伟大的化学家和微生物学家巴斯德（LouisPasteur，1822-1895，基督徒），他对细菌学、预防传染病等贡献颇大，他是现代微生物学之父。93

    可以说，人类等到20世纪以来，才慢慢明白这些有关卫生的科学道理。而神的选民－－以色列人遵守神赐福给他们的命令，凭着信心而行，所以他们获益非浅。

    9.《圣经》中关于生命的存在及某些传染性疾病的预防

    利未记第17章第10-16节

    成书时间：公元前1446-1406年

    10凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。12因此我对以色列人说：你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人，也不可吃血。13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血，就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。15凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上，才为洁净。16但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。

    9.《圣经》中关于生命的存在及某些传染性疾病的预防

    利未记第17章第10-16节

    成书时间：公元前1446-1406年

    10凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。12因此我对以色列人说：你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人，也不可吃血。13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血，就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。15凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上，才为洁净。16但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。

    9.1为什么禁止吃血？

    回顾历史，我们知道无论欧洲或者亚洲，自古以来都以为喝最凶猛之动物的血，对人的健康十分有益。日本人在北海道的冰天雪地里围攻巨熊，杀死后大碗喝着温热的熊血，认为是最好的补品，直到现在，仍然如此。中国人相信鹿的血是上好的补品。自从汉朝开始，皇帝就设有鹿苑。清朝咸丰皇帝害怕英法联军进京，逃到承德“避暑山庄”后，肺结核病大发，他就天天喝鹿血，也无济于事，直喝到一命呜呼。在民间，自古以来，“歃血为盟”（大多用鸡血，甚至用尖刀割开自己的手腕，将血滴入酒内等），以表示互相忠诚。如《三国演义》中刘备、关羽和张飞的“桃园三结义”；中国红军长征过大渡河之前，刘伯承和少数民族首领小叶丹歃血结义等。所以，人血和动物的血，几千年来在人们的心目中都伴有神秘的色彩。94

    在我们中国人的传统思想观念里，血差不多是最有营养的东西。所以，人们常常以大吃血予补血，什么样的血都吃。可是，现代医学和生物科学研究表明，血是很难消化和吸收的东西，并且几乎引起所有疾病的病因，都可以从血液里检查得到。许多患有疾病或携带病菌的动物，我们不可能每只都彻底检查，吃了它们的血，患病危险度是非常高的。因为有些病菌非用超过100度的温度不能杀死它们。然而，神在《圣经》里早就为以色列人立下了律法：“你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人，也不可吃血。凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。”

    9.2血里有生命的科学根据

    当我们翻开有关科学史时，100多年前，中外生物、医学界和普通大众都认为，人的生命是在头脑或者在心脏。

    对人进行输血治疗某些疾病，欧洲从14世纪就开始出现，当然，死亡者众众。在15世纪初，罗马天主教皇英诺圣特病危，群医束手无策。意大利米兰的卡鲁达斯医生建议，直接向教皇输入人血可以救治，但必须是童男的血，才是最神圣洁净的。他残忍地割开三个十二、三岁男童的动脉血管，让鲜红的血液流入铜质的器皿。三个男孩子抽搐着一一死去，惨不忍睹。然后，卡鲁达斯医生在血液中加入名贵的药草，用手工制造的粗大注射针头，将血液输入教皇的血管中。教皇立即感到胸闷窒息，慢慢死去。95大家熟知的美国国父乔治·华盛顿（GeorgeWashington,1732-1799），在他病危时，被当时围绕在他身边的全国知名群医建议采用放血治疗，华盛顿总统在第四次被放血疗法之后离开人世。用今天的医学科学角度看，他是因为失血太多而致死亡的。可是，那几乎是当时医学界拥有的最高知识啊！

    中世纪，欧洲人以为人体内的血液从头部产生，流向身体末梢就完了，然后又是新的血液往下流，根本不明白血液循环的医学科学道理。直到1628年，英国的威廉·哈维医生（Dr.WilliamHarvey，1578-1657）对心脏进行了长期的研究，发表了他著名的论文：《动物心运动的解剖学研究》，人类才真正知道血液在动物体内是通过心脏循环不息地回流的科学事实。他告诉人们，心脏就象一个泵，使血液从动脉血管输出，再由静脉血管回流。每个人有血液4千至5千毫升，比重在1.06左右。现在我们知道，血液里含有60多种成份，如氧、无机盐、激素等。他在1651年又发表了《论动物的**》大作，详细阐述了胚胎学的原理。他的这些伟大发现，澄清了人们长期以来对血液和**的错误观念，引起了当时整个医学界极大的震动。威廉·哈维医生是实验生理学的创始人，是一个伟大的生理学家。96

    到了17世纪，医生们才开始对人输血。当时的人对羊有一种特殊的感情，这可能是那时的人想象羊的血比较纯净、纯洁并且绵羊比较温驯等缘故吧。外科医生就用羊血输入人的血管来治疗某些疾病，居然有人活下来，它治疗了一些严重贫血的患者，但不少的人却死去了。成功率不到百分之十。从17世纪保存下来的油画上，我们可以清楚看到羊血对人输血的情景：一头健壮的公羊被捆绑在凳子上，颈部的毛被剃光，割破的颈动脉内插有5根管子，羊血不断流出来。管子的另一头是较细的针孔，刺在病人腕部的血管中。羊在高处，病人在低处，羊血就向病人的血管流去。许多病人往往猛烈窒息，血液也往往凝聚，不得流通，羊和人一起死去。死亡的人越来越多，以致当时巴黎的宗教法庭不得不出来干预并发布命令，禁止输血。于是，人们又回到喝血的老路上去，喝的大多是羊血，均无显著疗效。97

    1875年，朗特亚医生终于在显微镜底下弄明白并一针见血地指出：“羊的血清，具有破坏并使异体动物红血球凝结的性质。”在他所发表的《血液移输》一书中进一步说明了血液的主要成份是血浆、血细胞和血小板，而血细胞又有红细胞和白细胞之分。不同动物的血液混在一起时，可促使红细胞产生凝聚的现象。羊血杀人的“秘密武器”，就是这个道理。输血因此不得不又告停止。98那时对于输血来说极其重要的血型，人类仍然未能揭开它的真面目。

    直到1900年，维也纳大学的兰德斯泰纳（KarlLandsteiner，1868-1943）首先发现了人类A、B和O血型；1902年，他又发现了人类的AB血型。99在医学科学历史上，这是一个伟大的发现。1910年，爱泼斯坦（Epstein）和奥坦伯格（Ottenberg）指出了人类的血型（A、B、O）是具有遗传的。1001924年，科学家伯恩斯坦（Bernstein）才发表了A、B、O血型遗传的三复等位基因学说。即A基因和B基因都是显性基因，分别控制着A抗原和B抗原；而O基因是隐性基因。根据这个三复等位基因学说的科学道理，医学界从此才确定了A、B、O血型与遗传基因的关系，从而才在医学科学上真正弄明白子女和父母亲之间的血型关系、哪一种血型的血才可以互相输入的科学证据。后来，医学科学上又慢慢发现了不同血型与某些疾病之间的关系，从而为预防医学提供了科学依据。101

    1927年，兰德斯泰纳再次发现了M和N族血型。102后来，科学家对血型的研究有许多的进展。到目前为止，科学家发现有更细、更多的分类，如P、RH等十几种血型。

    追溯科学史，我们便知道，在1864年，霍普-西勒（EmstFelixEmmanuelHoppe-Seyler）首先发现了血红蛋白（Hemoglobin，简称Hb）。103但是，当时并不完全明白血红蛋白的确切功能，只是知道它是一种蛋白质而已。人类一直等到20世纪中叶以来，我们的生物和医学界才真正弄明白人的生命、一切活物的生命确实是在血液里的科学事实。血液里有许多血细胞及血清蛋白质等东西，这些是维持生命的重要物质。人体全身各组织器官的营养来源，全部都是来自血液的供应。

    从生命的微观角度看，生命就是生与死的问题，是新陈代谢的过程。血液中红细胞里的血红蛋白（Hb）具有携带氧气（O2）的能力，即Hb+O2=HbO2，气体在肺泡进行交换，静脉血中的二氧化碳（CO2）流通肺泡时呼出体外，而从空气中吸进来的氧气（O2）在肺泡中与流经的动脉血中之血红蛋白（Hb）结合成为氧合血红蛋白（HbO2），它通过动脉血液循环供给我们人体全身各组织器官所需要。如果没有血红蛋白携带氧气供给身体，生命就不可能维持，这是身体活着从而表达生命存在的最重要一环，也是最基本的第一步。

    从生命的宏观角度讨论，人的智力因素、个性特征、抵抗疾病能力、运动能力等，所有这些组成因素都可以从血液里寻找到相关根据。笔者在中国大陆工作时，曾经有两个课题的研究与此有关：1）“不同Hb水平对智力及某些形态、素质的影响”（1987年），对400人在可比性的条件下进行研究，结果发现：Hb水平高的一组，其智力因素以及身体形态和素质（运动能力）等方面，比Hb水平低一组的显著的高。2）“不同大学女生的血型分布特点及与长时记忆的关系”（1989年），对8个专业，18-21岁，200人进行研究，并与国人、日本人以及美国黑种人群等比较，结果显示：不同专业的人，血型有其自身的分布特点；不同血型的人，长时记忆能力有差别；对该课题中的某些数据分析的结果，同时印证了日本心理学家古川竹二氏在1927年，和日本产业心理研究所在1984年11月，分别研究并确定了血型与性格之间有密切的关系，以及1985年美国航空宇宙局（NASA）对血型性格学鉴定并获得同样结果的可信性研究。

    人类的物质生命（身体）是神创造的，人类的灵性生命是神赋予的；造物主当然十分清楚一切活物，包括我们人类的生命在哪里。神说：“因为活物的生命是在血中”、“因血里有生命”、“论到一切活物的生命，就在血中。”、“因为一切活物的血，就是它的生命。”。朋友，你我今天都明白表达生命存在的医学科学道理，但是，你知道赐予这生命的创造者吗？他是生命的源头，是生我们的父亲，是我们这些浪子生灵需要回归的至高真神啊！

    10.《圣经》中关于食品卫生的条例

    利未记第19章第6-7节

    成书时间：公元前1446-1406年

    6这祭物要在献的那一天，和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚烧。7第三天若再吃，这就为可憎恶的，必不蒙悦纳。

    现代生活经验告诉我们，食物煮熟后若没有放在冰箱里，不可放置在外面太久，久了就会变质，变质了的食物有毒。

    上面这两节经文清楚告诉我们，食物煮熟后放在外面，第一、二天都可以吃，到了第三天就不可再吃。如果谁有兴趣，可以进行研究，看煮熟后的食物放在外面第三天有什么变化。相信你一定会发现“新大陆”，如蛋白质腐败变成毒素等；可能还与温度、湿度、通风透气情况、卫生条件、放置物品等有一定的关系。

    这里的经文还说明，如何处理有毒的食物，即“就必用火焚烧”，火烧能杀死许多病毒和细菌。溯源历史，人类到了19世纪的时候，法国伟大的化学家巴斯德（LouisPasteur，1822-1895，他对细菌学、预防传染病等贡献颇大，他是现代微生物学之父）首先发明消毒法，对人类医疗卫生贡献极大。104

    11.《圣经》中关于大脑左、右两半球中枢神经的构造与功能

    士师记第3章第15、21-22节；第20章第15-16节

    成书时间：公元前1375-1050年

    3：15以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏；他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。21以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，22连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。

    20：15那时便雅悯人，从各城里点出拿刀的，共有二万六千。另外还有基比亚人点出七百精兵。16在众军之中有拣选的七百精兵，都是左手便利的，能用机弦甩石打人，毫发不差。

    当我们查阅人体解剖学和人体生理学的时候，便知道大脑左、右两半球是分别交叉支配着右、左侧肢体一切生理活动的；即左脑半球支配右侧肢体的一切生理活动，右脑半球支配左侧肢体的一切生理活动。而左手便利的人，大脑中枢神经发出的指令（信息）传向左侧肢体时比较右侧少了一个环节（通路）。神经活动的传导是以生物电的形式进行的，其传导的过程是需要一定时间的。当信息传导到一个环节之前，其环节前膜会释放一些介质，如三磷酸腺苷（ATP）等和环节中的一些介质一起反应，然后被环节后膜所接受，再继续把信息向前传导，信息在环节中的传递需要更长的时间。左手便利的人，其大脑右半球发出指令传达到左侧肢体时，较右手便利的人少了一个环节，这意味着其信息传达所需要的时间较短。故左手便利者动作较快、敏捷且较准确。

    经文中说，他的剑是藏在右腿的裤子里，他是左手便利者，故他伸左手从右腿里拔剑。从这里我们看出了其动作的协调性，有了协调的动作，才能节省时间，从而显出动作的快速、灵敏和准确。《圣经》对此详细、准确的记载和描述，实在令人赞叹不已！

    追溯历史，在人类战争历史上，我们还没有看到第二个如此挑选精兵进行打仗的：“在众军之中有拣选的七百精兵，都是左手便利的，能用机弦甩石打人，毫发不差。”这一节至高神的话语里面隐藏着巨大的奥秘，它起码启发我们：1）人类左、右脑的精密结构及其功能的开发深奥无穷，若能进一步发现它的奥秘，从而开发它的功能，对人类的造福将是不可估量的；2）对开发左手便利者脑的功能，从而为获得某些造福人类的特殊技能有着重大及深远的意义；当我写到这里时，心灵深处对我们的神敬畏万分！战兢万分！笔者极力勉励有兴趣者对此作进一步的科学研究和开发，大大造福人类。

    这里的经文同时提示我们，在现实生活中其实没有必要去更改左手便利者的习惯。笔者在中国大陆工作时曾经做过这样一个课题的研究：“利与非利肢某些生理机能、运动技能的差异对智力及皮层运动区机能平衡间的影响”（1985年），此文对1016人左、右侧肢体的一些生理机能和运动技能进行比较研究，然后再找出一组45人（左、右侧肢体功能平衡发展组，测量指标无显著性差异，P>0.1）与另一组45人（左、右侧肢体功能不平衡发展组，测量指标有非常显著性差异，P<0.01），在可比性条件下（同年龄、同学龄、同教学方法和老师、同性别人数等）进行智力、脑综合、协调和分析能力的比较，结果发现，平衡发展组明显地好于另外一组。这个有趣的研究，其结果提示我们，为了更好地开发脑的功能，左、右侧肢体生理机能和技能的平衡发展是必须考虑的重要因素之一。日本教育专家七田真教授提倡“右脑教育理论”，以开发人类未知的潜能，引起广泛瞩目。他们自从1978年成立了“七田真教育研究所”以来，已经在日本建立了400多家实行七田真式教育的幼儿园，学生总数达2万名。南韩也有60家如此幼儿园，学生人数为7000名。几年前，当这套方法引入台湾时，掀起一阵“脑内革命”热潮。2001年初，新加坡成立了第一家“七田真右脑教育儿童教室”。105笔者相信，这方面的研究和开发还有许多未知的巨大空间。

    圣地亚哥·拉蒙·衣·卡哈（1852-1934，西班牙人，1906年获得诺贝尔生理学及医学奖），他因对解剖学，尤其是对神经细胞之间突触联系的杰出发现，对脑结构的精细描述，使他成为神经元学说的奠基人，从而打下了现代神经学的基础。106澳大利亚伟大的生理学家约翰·埃克尔斯博士（Dr.JohnEccles，1903-1997）对脑的神经突触进行了开拓性的研究，认为神经细胞在突触上互相联络，因而获得了1963年的诺贝尔生理学和医学奖。107所以，人类等到20世纪初以来，才能慢慢明白这处《圣经》节的真正含义。

    12.《圣经》中的性别观以及对优生优育的教导

    诗篇第127篇第3-4节

    成书时间：公元前1040-970年

    3儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎，是他所给的赏赐。4少年时所生的儿女，好象勇士手中的箭。

    12.1《圣经》中关于男女平等的教导

    长期以来，几乎所有民族都有重男轻女的社会不良现象。社会上人们普遍认为，女性在许多方面不如男性，其实这是一种偏见、错觉。

    根据神对人类的创造，男、女人身体在生、心理方面确实不同，在社会、家庭生活上的职能也因此有所差别。例如，繁重的工作大多都是男人的份儿，而琐细繁杂的事务大多只有女人才能胜任。一般来说，我们不会让女人去抬笨重的东西，你也不会强求男人去做针线活的。社会现实告诉我们：成功的男人背后都有一个内贤的女人，就是这个道理。“男主外，女主内。”这句话也是有一定根据的。因为男人比女人没有耐性，而女人在家庭生活、小孩教育等方面确实比男人细致、内行的多。男人天生“好斗、冒险”，喜欢外出打天下，而女人天性则相对较安分守己；这可能与神创造男、女人身体中的性激素水平不同有关（据此，我们可以做以下的课题研究：不同性激素水平对性格、行为等的影响）。因为神就是如此创造了男人、女人。所以，这是一种自然的人体生、心理活动表现，是人人应该理解和尊重的客观事实，绝对不应该歧视任何一方。对这个问题的回答，其实神在《圣经》里早已清楚阐明了。(创世记第3章第16-19节)

    虽然男、女人在社会、家庭生活上的职位和职能有所不同；然而，男、女人在生命的价值层次上却是完全等同、毫无区别的。神在《圣经》里说：“儿女是耶和华所赐的产业”。神没有单单说只有男孩或者只有女孩是他所赐的产业，乃是说男女孩都是。这处经文明确提示我们：男、女人的生命价值是等同的，在神的眼中是平等地位的，即“所怀的胎，是他所给的赏赐。”，这里没有区别男、女胎，而是胎中的或男或女都是他恩赐的。当耶稣基督降世为人，并且为人类犯罪的缘故被钉死在十字架上，他流出了宝血，死后被埋葬，第三天复活，从而成就了神对世人的救恩。主耶稣基督用他替死的重大生命代价救赎了男人，也同样救赎了女人，并没有性别之分，更没有设立第二套救恩方法。

    许多人都有“嫁出去的女人是泼出去的水”、“嫁出去的女人是别人的了”等观念。所以，社会上绝大多数的女人不能承受父母亲的家产，或者不能公平地与兄弟平分父母亲的产业。然而，创造我们的神却并非如此不公平和偏心：26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28并不分以色列人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女；因为你们在基督耶稣里都成为一了。29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。(加拉太书第3章第26-29节)

    现代社会才提倡男女平等，但是，许多人只是单单停留在口头上，并未付诸实际行动。然而，神早在《圣经》里对此的教导是不言而喻的。在这个问题上，基督徒应该勇敢地信靠神，大胆冲破那种封建、陈旧并使社会倒退的旧传统思想观念的束缚。男、女人在社会、家庭以及对子女的教育上，其职能虽有一定程度上的差别，但是，我们千万不要走极端，如何处理好家庭与社会生活（内与外）之间的关系、夫与妻与子女之间的关系等问题上，还得先到创造主面前求智慧，讲沟通，讲实际行动。

    12.2《圣经》中关于优生优育的教导

    年龄太大生孩子，不但对母体本身的健康有害，而且对所生的婴孩以及他们一生的体质状况确实不利，这是我们到今天才明白的科学道理。而优生优育更是现代人才提出来的概念。然而，《圣经》里早已清楚告诉我们了：“少年时所生的儿女，好象勇士手中的箭。”（《圣经》中文版翻译为“少年”，其实英文版《圣经》是“youth”，youth应该翻译成“青年”才比较准确）。

    1989年，法国遗传学家摩里士（Morris）对“什么年龄的父母生的孩子最聪明”这一课题进行了研究，结果发现：男人在30-35岁之间所生育的后代是最优秀的，因为男性**的素质在30岁达到顶点，然后可以保持5年的高质量。而在女性方面，生理学家们公认，她们的年龄在23-30岁期间是生育的最佳年龄段，因为在这一时期女性全身发育完全成熟，卵子质量高。若怀胎生育，女性所产生的并发症少，分娩危险小，胎儿生长发育好；早产、畸形儿和痴呆儿的发生率最低。同时，这个时期夫妻双方生活经验较为丰富，精力充沛，有能力抚养好婴幼儿；若过早地怀孕生育，胎儿与发育中的母体互相争夺营养，对母亲健康和胎儿发育都不好。1081999年1月2日，美国《产科与妇科》杂志发表了美国戴维斯加州大学研究人员对“妇女逾40岁初产难产多”的科研成果，他们对24,032名加州产妇进行调查，结果表明：40来岁的初产妇女中47%经历了剖腹产，是20几岁产妇的一倍。研究结果还显示：高龄孕妇在分娩或者怀孕期间所出现的并发症，高龄产妇中，有7%左右患有孕期糖尿病，这个比例为年轻孕妇的4倍；而且高龄产妇往往产程长，分娩较困难，容易早产或者婴儿体重不足等。109另外一方面，2001年1月26日报道，美国德克萨斯州农工大学卫生科学中心的研究人员证实，30岁前怀孕妇女不易患乳腺癌，因为母体内的胎儿能够分泌出一种蛋白质，或多或少可以使年轻的母亲免除患乳腺癌的危险。他们经过了40年的科研，结果发现：正在发育的胎儿的肝脏能够产生一种叫作AFP的蛋白质，有的时候会流到母体的血液中，而血液中这种蛋白质的含量较高的妇女，在后来的岁月中便不易患上乳腺癌。110

    我们知道，以色列人有胎补（给胎儿营养）和胎教（孕期对胎儿进行教育）的传统。这是一个很特殊的民族，他们是世界上非常富裕的人，也是非常聪明的人。在科学技术的发明上更是出人头地。以下对以色列人在学术上的成就作个简略的统计，使我们对以色列人的

    实际聪明才智有一个初步的评估。2000年下半年有人调查研究，20世纪以来全世界最著名、贡献最大的科学家，爱因斯坦被评为第一，牛顿仅差二票屈居第二。更有人统计，自从1901年设立的诺贝尔奖以来，到1987年，以色列人获得此项世界大奖的占17%。1901-1995年间诺贝尔奖获得者中共有129位以色列人（其中生理学及医学奖46人，物理学奖33人，化学奖20人，经济学奖13人，文学奖9人，和平奖8人）。他们出现有人类历史上伟大的物理学家如爱因斯坦和尼尔斯·玻尔（¨1885-196）等；伟大的化学家如奥托·瓦拉赫等；伟大的医学家如弗里德里希·古斯塔夫·亨勒等；伟大的心里学家如弗洛伊德（SigmundFreud，1856-1939）等；伟大的思想家和哲学家如早期的《圣经》人物摩西（Moses）、约书亚（Joshua）、阿摩司（Amos）、何西阿（Hosea）、以赛亚（Isaiah）、耶利米（Jeremiah）、以西结（Ezekiel）等，中世纪的摩西·迈蒙尼德（¨1135-120）等，近、现代的卡尔·波普（CarlPopp，1902-1986）等；伟大的文学家如亨利希·海涅（¨1797-185）等；伟大的音乐家如菲利克斯·门德尔松（FelixMendelssohnBarthody，1809-1847）等；伟大的画家如巴勃罗·毕加索（PabloPicasso,1881-1973）等；……以色列人被赞誉为最爱读书的民族，一点都不夸张。同时，这里非常值得一提的是，无论这个民族在哪一个朝代、哪一个时期、居住于哪一个国家、生活于哪一个社会阶层，他们的犯罪率均是全世界最低的。还值得一说的是，他们本民族社区的互助精神是没有任何民族可与之相比的；他们对其他民族、国家的慈善捐赠也是相当可观的；实际上，有人作过调查，以色列人捐给各种慈善和公益机构的钱比其他许多民族都要多（许多人以为他们很吝啬，事实并非如此）。111目前，又有人统计，以色列高科技公司如繁星密布，全国共有2,500多家，数量仅次于美国。与许多西方国家相比，以色列在科学研究与开发方面的投，以及人均科技人员数量方面名列前茅；在人均著作方面是世界上最高的。112以色列民族在人类历史长河中确实涌现出众多的、与其人口不成比例的世界伟人，他们整个民族的文明程度，是一个很好的典范。可想而知，以色列人除了是神的选民之外，神赐给他们许多律例和典章，这是其中的一种，他们遵守神的这些命令，能够产生良好的效果。

    他们亡国2600年，仍能不被其他民族同化，仍能保持着他们显著的民族特性，这是世界上任何一个其他民族都企及不上的。根据美国人种学家的统计，无论什么民族，一旦亡国了500年，必定会被其他民族所同化，而只有以色列人例外。113神保留了这个民族，为的是要让他作《圣经》的见证人。以赛亚书第43章第10-13节：10耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有。11惟有我是耶和华，除我以外没有救主。12我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神。”所以耶和华说：“你们是我的见证，我也是神。13自从有日子以来，我就是神。谁也不能救人脱离我的手，我要行事谁能阻止呢？”。难怪在18世纪中叶，普鲁士腓力大帝（FredericktheGreatofPrussia，1740-1786）曾经问传道人辛辛道夫子爵（CountNikolausvonZinzendorf），说：“你可否用最简单的方法，证明《圣经》是神所默示的吗？”他回答说：“以色列人就是一个最简单的证明。”114,115

    《圣经》（旧约和新约），即神与全人类立约的圣书，以及以色列人的昨天和今天都摆在我们的眼前，我们自己可以去读、去判断。亲爱的朋友，你愿意成为至高神的子民吗？《圣经》里确实告诉我们说：3：26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。4：6你们既为儿子，神就差他儿子（耶稣基督）的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸！父！”7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子；既是儿子，就靠着神为后嗣。(加拉太书第3章第26节；第4章第6-7节)

    13.《圣经》与心理学、造血器官、软组织及健康

    箴言第14章第30节；第15章第30节；第16章第24节；第17章第22节

    成书时间：公元前1000年

    14:30心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。

    15:30眼有光使心喜乐；好信息使骨滋润。

    16:24良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。

    17:22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。

    13.1《圣经》与心理科学

    现代心理科学才提出了人的情绪与健康之间有着密切的关系。

    *打骂孩子太多，孩子将来必有惊恐畏缩的人生观，自信心也会较差。

    *吵吵闹闹的夫妻家庭生活，孩子将来的心灵成长必受影响，并且会变得凶恶及不宽容、怜悯人。

    *整天愁眉苦脸的人，没病也会生出一身病来的。

    *斤斤计较的人，必是心胸狭窄及成不了大器的人，最后导致心理变态。

    *对病患者而言，积极寻找医治和充满战胜疾病的信，心及勇于克服困难的人，一定比忧忧愁愁、畏手畏脚的人痊愈得快又好。

    ……

    基督徒，意即相信、接受耶稣基督为个人救主的人。神恩赐给我们永生的生命，所以，我们心灵里有平安、喜乐，因为我们明白，我们在地上不过是寄居的，有确实的盼望将来与神永远同在。其实当一个人成为基督徒时，我们就应该开始学习过属天的生活。

    人若成天忧愁这忧愁那，这可能已经失去了生活的意义了。所以，我们应该思考，人生到底有什么意义？如果人死如灯灭，一完百完，一了百了，那么我们就应该要好好地“吃喝快乐”享受此生，因为“明天就要死了”。生活上找不到神为他们设计的人生意义和目标的人确实不少。但是，金钱、地位、名声等却远远不能填满人们心灵的空虚，为此而自杀的人，为数也不少。为什么呢？因为《圣经》告诉我们：13耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；14人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”(约翰福音第4章第13-14节)

    13.2《圣经》与造血器官及其功能

    这几处《圣经》节特别提到不同的心理活动对骨骼的影响。追溯历史，大约在20世纪初期，科学家才知道骨腔中的红骨髓（RedBoneMarrow）具有造血功能，因此，骨骼也是造血器官。116血是我们人体生命的代表，所以，在临床医学上所见到的骨髓病常常也是致命的疾病，如骨癌、白血病等。当时，医学界还没有能力治疗这些疾病。人类一直等到1958年，一位法国的科学家，名叫道塞（JeanDausset），首先在人体上发现了组织相容性的抗体。这个研究为后来的骨髓移植术产生了深刻的影响。1968年，美国成功地为两个小孩做了骨髓移植术；直到今天，他们仍然很健康地活着。从此，科学家对这方面的研究才开始有许多的进展。117然而，神在《圣经》里早已启示我们这个实在不简单的医学秘密了：“嫉妒是骨中的朽烂。好信息使骨滋润。良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。忧伤的灵，使骨枯干。”

    根据以上《圣经》节的启发，我们可以继续做以下的研究，从而造福人类：1）积极与消极的心理活动对正常人红骨髓造血机能的影响；2）积极与消极的心理暗示(甚至包括音乐、环境、活动等)对治疗骨髓病康复的影响；3）消极的心理活动与骨癌、白血病的关系。

    13.3《圣经》与软组织及其功能

    “心中安静，是肉体的生命。”，这里提示我们：心理活动与软组织（主指肌肉、韧带和肌腱等）之间有着紧密的关系。

    追踪医学历史，1907年，弗莱彻爵士（SirWalterMorleyFletcher）和霍普金斯爵士（¨SirFredrickGowlandHopkin）首先定量研究了肌肉的无氧收缩过程中肌糖元在消耗时产生了乳酸（LacticAcid）。118乳酸积累过多会使肌肉产生酸痛等不利影响。

    1926年，希尔（ArchibaldVivianHill）用一种热电偶（Thermocouple）的方法测量了刺激神经之后所产生的热量，他并且发现了在肌肉的收缩过程中，氧气的消耗是在肌肉收缩后的恢复期中出现。119

    1927年，波兹勒（EmilBozler）研究了肌肉收缩的生物电变化，以及钙离子和镁离子在肌肉收缩和放松时所具有的生理生化作用。120

    1927-1928年，埃奇莱顿（G.P.Eggleton）、菲斯克（CyrusHartwellFiske）和萨巴罗（Y.Subbarow）在对肌肉的研究中，共同发现了磷酸肌原（¨Phosphage），并且阐明了它在肌肉收缩过程中的机理。121

    1929年，洛曼（K.Lohmann）、菲斯克（CyrusHartwellFiske）和萨巴罗（Y.Subbarow）从活检的肌肉中，离析出三磷酸腺苷（AdenosineTriphosphate，简称ATP）和磷酸肌酸（Phosphocreatinine）。122

    1930-1935年，埃德萨尔（JohnTilestonEdsall）和默罗特（A.vonMuralt）从活检的肌肉中，离析出肌浆球蛋白（Myosin）。123它是肌肉收缩时的重要蛋白质。

    1932年，洛曼（K.Lohmann）才发现了ATP和磷酸肌酸系统的裂解反应（ATP-phosphocreatininereaction）机理。124它们是肌肉收缩时所需要的最直接和最重要的能量来源。

    医学科学发展到了今天，我们才明白心理放松的时候，软组织也跟着放松；心理紧张的时候，软组织也随着紧张。它们之间成正比关系。笔者在临床上常常遇到一些病人，因为工作紧张或者个性紧张特征的缘故而引起颈部、肩膀和背部软组织粘连变硬，从而**局部的神经和血管，继而产生肌肉酸痛、偏头痛等症状，且有些患者有并发症出现，如有某些程度**视觉和听觉神经而产生视听功能的一些障碍等。

    根据神的这番话语和以上的科学分析，我们起码可以提出以下两个课题进行研究：1）不同神经类型和紧张度与肌纤维活动之间的关系；2）心理暗示对肌纤维活动的意义。

    13.4《圣经》对健康的教导

    “心中安静，是肉体的生命。”，还有另一层面上的意思，即心理活动与健康之间有紧密的关系。基督徒因为有永生神的生命，我们有着永恒天家的确实盼望，所以，基督徒有平安，有喜乐。我们的神是赐平安和喜乐的神，因为他是平安和喜乐的源头。基督徒即使处于患难之中，心灵里仍然有安全感。1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为祢与我同在，祢的杖，祢的竿，都安慰我。5在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（诗篇第23篇）这首基督教会非常优美、感人肺腑，甚至催人泪下的诗歌，已经唱了几代人了，唱出了基督徒活生生的各种生活与信仰的见证，唱出了基督徒的信心，也唱出了神的慈爱和信实。有人写了一篇文章－－“基督徒为什么比一般人更喜乐”，文中深刻、全面地概括了其中的原因：基督徒比一般人多享受一种爱、多一份自我价值、多一份顺服、多一份安全感、多一份宽容、多一份悔改、多一层工作的意义、多一个祷告。125笔者认为还多一份真正的民主和自由（约翰福音第8章第32、36节，哥林多后书第3章第17节，加拉太书第5章第1节）。

    要做到“心中安静”，其实是一件很不容易的事。基督徒能有“心中安静”，是神所赐的生命在我们身上的彰显，而不是基督徒肉身原有生命的作为。中国广西一对超过百岁的寿星夫妇说：心胸开阔、淡泊名利等是他们的长寿秘诀。126《圣经》教导：心胸宽广、不报复、不与人计较、凡事包容、爱人如己等，这些神开给我们的“养生处方”，对人的今生和来生都有无穷的禆益。（提摩太前书第4章第8节）这方面的科学根据如下：1996年美国无线电全国连播网主持人珍·贾丝丁（JaneChastain）曾经做了如下报道：1）上教会的人较可能在危机时刻维系住稳定和美满的婚姻。2）出席教会对年轻人对抗贫穷有正面之助益。3）基督信仰对道德实践和判断有实质上的贡献。4）惯于实践信仰的人会经历到较少的沮丧，以及更多的自尊，并使未婚生子的数目降低，较少服用毒品，也少自杀、犯罪和离婚。5）惯于实践信仰的人会使健康得着益处，少有致命性疾病，并使疾病恢复机率大幅上升。6）基督信仰和实践是力量和恢复的来源，可以帮助人从酗酒、吸毒和婚姻危机中得着恢复。1271996年底基督教时报（ChristianNews）报道：根据《时代杂志》（TimeMagazine）所收集的科学报告，习惯性参加教会聚会对我们的健康有益。即“习惯性聚会的人，有较低的血压、较少心脏病、忧郁的比例亦少，并且比不上教会的人健康。”[根据美国东维吉尼亚医学院（EastVirginiaMedicalSchool）老年学家和流行病学家李文（JeffreyLeven）和国家护理研究所（NationalInstituteforHealthcare）精神病学家拉生（DavidLarson）对200多个宗教影响健康的研究报告]。128新近，一项来自美国德州大学罗伯特·赫默教授（ProfessorRobertHummer）对“美国人的死亡率与宗教参与”（ReligiousInvolvementandU.S.AdultMortality）的研究报道：研究小组根据美国政府1989年的健康统计资料，自1989年起连续9年，对2万1千名被访者作跟进调查，以研究他们的宗教行为与健康状况，以及死亡率等之间的相关情况，结果发现，参与教会活动每周一次以上的人，比不参加教会活动者，平均多活7-14年。129

    14.《圣经》中关于事物的节律性科学描写

    传道书第3章第1-8、11节

    成书时间：公元前970-930年

    1凡事都有定期，天下万务都有定时：2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时。3杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时。4哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时。5抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时。6寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时。7撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时。8喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。11神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。然而，神从始至终的作为，人不能渗透。

    1972年，法国天文学家德麦兰详细地记录了一种豆科植物叶片在白天和黑夜变化的情况，肯定了生物具有时间上的节律性变化。这一“生物与时间关系”的最早实验研究文献，已被目前世界所公认。130

    1943年，平库斯（Pincus，美国人）发现人尿中，一种类固醇排出量有明显的昼夜节律后，才使一系列时间生理学、时间病理学、时间药理学、时间营养学等相继问世，成为现代医学的新潮流。131

    中国医学早在2000年前（两汉时期：o206B.C.－－220A.D）的“内经”中就指出“人以天地之气生，四时之法成”。文中阐述了中医关于时间医学的概念。名医张仲景在“伤寒论”中指出了“感染性发热病”的治疗规律。隋唐名医孙思邈发现“睡眠的节律变化”，这比国外认识的睡眠节律要早一千多年。宋元时期，名医窦汉卿计算了人体气血在十二经脉中的盛衰节律，从而创立了“子午流注”针法，开辟了针灸学时间治疗的先河。宋朝名医杨士瀛指出，一切补肾药物，都要在五更初，即肾气开的时间内服用，才会更有效。现代医学证实，补肾类药物有促进肾上腺皮质激素分泌的作用，而国外一直到20世纪70年代，才有人提出皮质激素药物要在早上使用更为有效的理论。因此有人说，中医药学乃是时间医学之父当之无愧。132

    可惜，世界上还有许多的人没有看过另一本“经”，即创造宇宙万物的真神赐给人类的最伟大医书－－《圣经》，3000年前就清清楚楚地告诉我们关于时间医学的概念－－“医治有时”。中国人能在2000年前，慢慢开始摸索并发现时间－－疾病－－治疗等之间的规律，体现出中国人的智慧。这实在是神创造人时，赐给人聪明智慧和悟性的结果。

    在这段经文里，我们还可以看到人体生物钟、时间心理学、时间运动医学等现代科学才发现、提出的新生学科。其中还有一些《圣经》节，笔者虽然可以意会其中的一些奥秘，然而还需要在神面前等待、领受和科学的发展，才能真正明白其中的原委，因为这里面牵涉到许多非常复杂的事物，我们必须有从神那里来的启示和科学实验的证据，才可以下笔。我们在这里可以清楚看见，在人类各种文明的任何层面上，《圣经》真理所具有的超越时代性是显而易见的。

    所罗门王（KingSolomon）从神那里领受了智慧和能力，使他成为伟大的科学家、哲学家和君王，他的智慧被赞誉为前无古人，后无来者。根据《圣经》的记载，他讲论花草树木，可以从黎巴嫩的香柏树直到墙上生长的牛膝草；又能以科学的角度详细地讲论空中的飞鸟、地上的走兽并昆虫水族。他在经济贸易、土木建筑、船业制造等方面都有划时代的成就。当时天下列王听见所罗门王的智慧言语，就都差派人来听他有关智慧话题的演讲。他作箴言无数，在人生哲理上更有超人的智慧，每一个时代的人因此受益非浅。《圣经》中的“传道书”和“箴言”是神默示他写下来的，这其中的科学智慧和远超时代的哲学理念，并对后世所产生的重大影响和所具有的价值，根本无法用语言来描绘。他说：“敬畏耶和华，是知识的开端；认识至圣者，便是聪明。”(箴言第9章第10节)

    15.《圣经》中的草药科学

    以西结书第47章第12节

    成书时间：公元前593-571年

    ……树上的果子，必作食物，叶子乃为治病。

    启示录第22章第2节

    成书时间：公元90-95年

    在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。

    这二处《圣经》节似乎可以说是为草药治疗疾病提供科学理论依据。其实早在3500年前创世记第2章第9、16-17节和第3章第22节中已经记载，伊甸园中的果子具有抵抗疾病和防止衰老的功能。

    历世历代，多少人寻找过长生不老药，但是，最终都无功而败。因为当人犯罪堕落之后，神早已把属于物质的长生不老药除去了(创世记第3章第24节)。死亡，就是永恒的悲哀、黑暗、痛苦、绝望之代名词。世界上每一个人都强烈地希望自己能够永生不死；当死亡即将临到一个人时，人心灵中那种对生的求望必定强烈无比；然而，当他/她想到自己将要在这个世界上永远消失、败亡时，心灵深处对此的恐惧、战兢、极度消极情绪必定油然而生。人，在死亡面前，永远是个失败者、绝望者。人为什么会死呢？神在《圣经》里清楚告诉我们：“因为罪的工价乃是死；……”又说“……叫我死的乃是罪。……”(罗马书第6章第23节；第7章第13节)然而，正当人在这个永恒、绝对的绝望之时，无限慈爱的神却实实在在地为人类设立了“长生不老药”（救恩)－－耶稣基督，他为洗净人的罪恶，自己谦卑降世为人，甘当替罪羔羊，被钉死在十字架上，死后第三天复活；黑暗、死亡的权势不能胜过他；他是救恩的曙光，是生命的源头。他明确、清楚地告诉世人，我们若口里承认他，心里相信他，并接受他作我们个人的救主，他就要赐给我们永生的生命。亲爱的朋友，你愿意信靠、接受无限慈爱的天父赐下的这种无比宝贵的“长生不老药”－－耶稣基督？但愿神医治你！并赐你永生！

    16.《圣经》中关于光线治疗疾病的科学记述

    玛拉基书第4章第2节

    成书时间：公元前460-430年

    但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。……

    皮埃尔·居里（PierreCurie，1859-1906，法国人）与夫人玛丽·居里（MarieCurie，1867-1934，法籍波兰人，基督徒）共同发现了“镭”，于1903年同获诺贝尔物理学奖。居里夫人后来又发现了“钋”，1911年，她又获得了诺贝尔化学奖。他们俩人被人们赞誉为“镭的父母”。后来人们用镭的射线治疗毒瘤、杀死癌细胞。133所以，镭的发现，给患了不治之症的癌症病人带来了喜讯。

    另外。紫外光可以治疗皮肤病，还具有杀死空气中病菌的作用；红外光常用来治疗软组织损伤；激光针灸；激光外科手术等光线在医疗临床上的应用，不过是今时代的“产物”而已，即20世纪的医学新发现，这一系列新发现给人类带来了医学上的革命。《圣经》的字里行间当然不会出现“镭、紫外光、红外光、激光针灸、激光外科手术”等名词，然而，当神宝贵的话语里发放出无限强大的光线时，就要开动我们的脑筋，启发我们得到科学的亮光－－“其光线有医治之能”。然而，科学之光并非慈爱的天父对人类最大的恩赐和目的，神告诉我们，他对人类最大的恩赐和目的是生命之光，即永生神的救赎之大光。请看以下经文：

    马太福音第4章第16节

    那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死阴之地的人，有光发现照着他们。

    约翰福音第1章第9节

    那光是真光，照亮一切生在世上的人。

    约翰福音第8章第12节

    我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

    神的真光能杀死我们罪恶的病菌，使我们不再在罪中生活，从而活出强壮、圣洁和永恒的生命。亲爱的朋友，你愿意接受神彻底的治疗吗？天父早已设立耶稣基督降世为人，为世人犯罪的缘故被钉死在十字架上，他为我们流出了宝血，死后第三天复活，他复活后升天坐在父神的右边，神预定了日子，将来耶稣基督还要回来迎接所有相信他作个人救主的人到天家，享受和神永远同在的福乐。而不信者则被神审判到地狱受永刑。这是根据神在《圣经》里与人类立定永远的约来规定的。朋友，你若愿意接受耶稣基督作你个人的救主，他必定用他所流的宝血洗净你一切的罪恶，并赐给你永生的生命，与神重新和好。

    17.《圣经》中关于大脑皮层语言中枢活动功能的描述

    雅各书第3章第1-12节(节录)

    成书时间：公元50年

    ……5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火，能点着最大的树林。6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。……

    大脑皮层包括许多神经中枢，如语言、书写、思维、听觉、视觉、嗅觉、运动中枢等。今天的脑神经科专家才能告诉我们，在脑神经学界的最新发现：脑部的语言中枢控制着整个脑中枢神经系统，即完全支配着所有其它的神经中枢。134意思是当语言中枢发出指令时（活动时），所有其它神经中枢都得唯命是从。

    有报道指出，人类科学文明高度发展、进步到今天，对人大脑的认识，可能只有整个脑的30%左右。而雅各却在近2000年前，对此能够描述的如此详细、科学，他应该是最伟大的脑神经科专家，当之无愧。当然，我们知道，这乃是创造主默示他的结果。

    这里的《圣经》节同时也明确、严肃地提醒我们：“舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”我们从小到大，粗话、脏话、废话、谎话、错话、狂话，不知道讲过多少了。口开了，能够引导人、造就人；口开了，也会误导人，同时也可能会得罪人，并会得罪神。所以，主耶稣基督说：你们的话，‘是’，就说‘是’；‘不是’，就说‘不是’；若再多说，就是出于那恶者[或作“是从恶里出来的”]。(马太福音第5章第37节)有些人说，他/她没有犯罪，怎么能承认自己是罪人呢？很显然，这种话是不讲道理的，不是实事求是心态的。神在《圣经》里还教导我们说：25所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，……29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。你们开口要说造就人的话。(以弗所书第4章第25、29节)

    第三章《圣经》与天文、地理及气象学

    1.《圣经》中关于宇宙万物创造的顺序

    现代科学家认为，宇宙的起始有五件缺一不可的事：即时间、空间、物质、能力、运动。1创世记第1章第1-2节就有了，请看：1起初（时间）神创造天（空间）地（物质）。2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵（能力）运行（运动）在水面上。

    现代科学家又说，宇宙生成的次序有五个缺一不可的因素：即物质、黑暗、动作、光、热。2创世记第1章第1-3、16节都清楚地记载了：1起初神创造天地（物质）。2地是空虚混沌，渊面黑暗（黑暗）；神的灵运行（动作）在水面上。3神说：“要有光（光）。”就有了光。16于是神造了两个大光：大的（太阳——热）管昼，小的管夜，又造众星。

    2.神对宇宙万物的定性和定量创造之明证

    在科学领域里，有两个非常重要的研究方法：即定性和定量研究（主要是定量研究）。神在《圣经》中不但提到他用定性创造宇宙万物，而且神更告诉我们，他用定量创造这一切（在这一节里，我们将主要讨论神对宇宙万物的定量创造）。请看以下《圣经》节：

    以赛亚书第40章第12、26节

    成书时间：公元前740-690年

    12谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平岗陵呢？26你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。

    纵观宇宙万物，没有一样东西不是通过造物主定量创造的结果。例如，大的有：地球以每秒20英哩的速度绕太阳公转；整个太阳系以每秒13英哩的速度绕星团的中心运动；整个星团又以每秒200英哩的速度绕银河系的中心运动；整个银河系又朝向极远的银河外系以每秒100英哩的速度运动。所有这些运动的方向各不相同。3这些精巧复杂的运动，这种绝对不可出轨、不可出差错的运动，在在地彰显了创造者的智慧和能力。这种绝对准确的定量创造假如失衡，那么整个宇宙万物就不可能存在。继如，小的有：电子、质子和中子组成了原子，它们又遵循一种严格的规律进行运动，此规律是物质世界存在和运动的基础。如果这一严格的规律被破坏，整个物质世界就不可能存在。再如，一个人类细胞里共有22对基因，多一对或者少一对都不可以。又如，人体所有的生理、生化指标都必须恒定在各自的生理范围内，这些指标若高于或低于其标准生理范围，一定会引起不良或者严重的后果。

    物质世界中的定量创造到处可见。如水是由两个氢原子（H）和一个氧原子（O）组成的（H2O）。空气中各种气体成份是按照严格的百分比存在的，例如，二氧化碳（CO2）的成份为其比例的万分之三，它具有吸收红外线（InfraredRadiation）的功能，其含量增多或减少都不可以，因为它是全球气温的“调节器”，使各地的气温保持常态，风调雨顺。4春夏秋冬，四季分明。有阳光，有春雨，有秋雨，使万物生长有规律。日落日出，有晚上，有早晨，每天24小时，每年365天，……等等，这一切都是神定量创造的明证。

    3.《圣经》与天文及气象学

    创世记第1章第14-15节

    成书时间：公元前1446-1406年

    14神说：“天上要有光体，可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁；15并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。

    诗篇第104篇第19节

    成书时间：公元前1040-970年

    祢安置月亮为定节令，日头自知沉落。

    传道书第1章第5节

    成书时间：公元前970-930年

    日头出来，日头落下，急归所出之地。

    根据天文学和地理学研究的结果，我们今天对昼夜的划分，记号的标定，节令的更换，时间、日历的来源，人生年岁的数算等，确实如此产生而来。5根据天上的光体、地球的自转和绕太阳的公转，我们就因此确定了昼（白天）与夜（夜晚）更换的概念（分昼夜）。根据地球的运转，月亮和其它星象的变化规律，我们就因此计算出月份（作记号）。根据月亮和其它星际的关系，以及地球在运转中产生了气候变化、季节差异，所以，我们就因此确定了不同的季节——春、夏、秋、冬（定节令）。又由于地球绕太阳公转一周所用的时间，我们因此用来确定一年为365天（日子）。也因为地球绕太阳公转一周所花的时间，我们用它来计算人类的寿数（年岁）。

    《圣经》特别提起月亮与节令的关系，即“祢安置月亮为定节令”。现代科学发展了，我们才逐渐明白月亮的周期运动与气候、海水的潮汐变化等之间有着密切的关系。当今时代还有人研究了月亮的周期运动与人体生物钟、女性**周期等之间有寻常的关系。据此，笔者提出二个相关课题，供有兴趣者作科学研究时参考：1）月亮的周期运动与人体激素水平及心理活动的关系；2）月亮的周期运动与农作物的生长规律。“日头自知沉落”、“日头出来，日头落下，急归所出之地。”这个科学奥秘等到16世纪时才被真正揭开。波兰天文学家兼数学家哥白尼（NicolausCopernicus，1473-1543），穷20多年（1507-1530）之心力完成了《天体运行论》（DeRevolutionibusOrbiumCoeleslium）一书，从科学的角度提出了“日心说”，即太阳相对恒静不动（自转），地球和其它行星乃绕之而行，从而证实了公元500年前希腊哲学家毕达哥拉斯（Pythagoras）的揣测之论，因此奠定了近代天文学的基础。6整个太阳系以每秒13英哩的速度绕星团的中心运动，7说明太阳有它自己的运行轨迹。

    4.《圣经》与星球体质

    创世记第1章第16节

    成书时间：公元前1446-1406年

    于是神造了两个大光：大的管昼，小的管夜，又造众星。

    如果不是神默示摩西写下“创世记”的话，那么，这本《圣经》的可信度可能就另当别论了。因为根据那个时代，人类所得有限的科学知识水平，此节经文若不是出自创造者的口，又是从何而来的呢？

    如何测量星球大小是以前天文物理学家们一直未能解决的大难题。阿尔伯特·亚伯拉罕·迈克尔孙（AlbertAbrahamMichelson，美籍犹太人，1852-1931）于1902年首先发明了一种“干涉仪”，能够准确地测量星球的大小。他的这项发明和制造轰动了当时的整个世界。他后来因为发现了用“多面旋镜法”，第一次比较准确地测定了光速，为此，他获得了1907年的诺贝尔物理学奖。当时，他还被公推为美国科学院院长。8根据科学资料，太阳的直径约为140万公里；太阳的质量约为2×1033克，约等于地球质量的33万余倍；太阳与地球之间的平均距离为1.5亿公里。月球的直径约为3,476公里，月球的质量约为地球质量的1.23%。月球与地球之间的平均距离为384,400公里，除了流星之外，月球是离我们地球最近的天体。9

    追溯历史，在古代中国以及一些古老文明国家里，也有一些文章提起太阳“大”于月亮的事，可以说是相当宝贵的资料，也是人类文明和智慧的结晶。但是，我们必须注意的是，它们是以形容的方式出现或者是直接了当的交代说明？这一节非常简洁的《圣经》经文，以明确的身份，并用直接说明的方法宣告：神创造太阳大过于月亮，即“于是神造了两个大光：大的管昼，小的管夜，又造众星。”

    5.《圣经》与星象学

    创世记第15章第5节

    成书时间：公元前1446-1406年

    于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”

    耶利米书第33章第22节

    成书时间：公元前626-586年

    天上的万象不能数算，……

    与耶利米先知（ProphetJeremiah）同时代的一位非洲星象学家协帕（Hipparch）说，耶利米的这节经文不符合天文科学。按他计算，天上只有1022颗星，怎么能说不可胜数呢？他计算的这个数据，亦为当时的星学家们所赞同。过了不久，有一个人名叫托勒玫，他发现多4颗，即1026颗。因此，他断定耶利米不对，说：“我竟然能数算出来”。10

    我们再看看20世纪的天文学家是怎么说的。1936年，科学家们说，天上有15亿颗星。其后，英国天文学家爱丁顿计算为300亿颗星。其实爱丁顿的计算也不准确，现在我们知道，单单一个银河系里就拥有大约1000亿颗星。用希尔（¨Hal）望远镜可以看到100亿个银河系，依此计算，宇宙中共计不下10万亿亿颗星。我们知道，相对于浩瀚无穷的宇宙，希尔望远镜不但有限，当然是太有限了。按照爱因斯坦的估计，比这个数字还要大十倍，约为100万亿亿多颗星。11当然，到目前为止，还没有任何人能确切地告诉我们天上究竟有多少颗星星。

    6.《圣经》中关于地球、“万有引力”等的科学论述

    6.1《圣经》对地球的科学描述

    约伯记第26章第7节

    成书时间：公元前970-930年(所罗门时代)

    神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。

    以赛亚书第40章第22节

    成书时间：公元前740-690年

    神坐在地球大圈之上，地上的居民好象蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。

    当我们检视有关中外书籍的文字时，就会发现古人认为大地是平面的，如果我们一直往前走，一定会走到大地的边缘。柏拉图（Plato,427-347B.C.）、亚里士多德（Aristotle,384-322B.C.）等大哲学家都相信人类居住的大地是一块平园体、四周被大水所围绕。既然这样，大地为何不会跌进无底深潭中呢？这时，你会发现，不同民族对此有着不同的猜测：1）大地由一个或多个大柱子顶着的；2）中国古人认为是地牛顶着的，所以，地震是地牛翻身的缘故；3）印度国家因为大象多，所以，古印度人想象有力大无比的四只大象支撑着大地，而大象的抖动就是地震；4）古巴比伦人则把大地当作是一座空的山，该山浮在海上被海水包围；5）古希腊人则把大地看作是斜卧的一位神，其上为植物所遮盖；至于天空则是一位弯背向下垂直的女神，由大气之神支持她浮在空中。12……

    这个巨大的奥秘一直等到近代科学发展时才被揭开，人类才真正知道原来我们居住的大地就是地球，且是悬挂在空中的。

    1475年摩尔尼克氏首先证明人类居住的所谓大地，其实是圆形体。1492年意大利人哥伦布（ChristopherColumbus，1451-1506）和其后葡萄牙航海家麦哲伦（FerdinanddeMagellan，1470-1521）坚信神的话，寻找新大陆并完成航行绕地球一圈的壮举，这是神赐给他们话语和信心的明证。哥伦布清楚地宣称：他的历史之航行乃是得自神的启示。这一发现后来被意大利天文学家伽利略（GalilierGalileo，1564-1642，基督徒）所证实。13-15那时全世界的人都为此惊奇不已。

    以下两处《圣经》节也分别暗示地球是圆形的：

    申命记第4章第19节

    成书时间：公元前1446-1406年

    又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的神为天下万民所排列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。

    因为“天上的万象”，“天下万民”，可以同时看见，即北方人见大熊星，南方人可同时见到十字座。

    路加福音第17章第34-36节

    成书时间：公元60年

    34我对你们说，当那一夜，两个人在床上；要取去一个，撇下一个。35两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个。36两个人在田里，要取去一个，撇下一个。

    神在《圣经》里告诉我们，主耶稣基督将来再临的那一时刻，基督徒的被提是在同一时间的。“在床上”是指在夜间，“推磨”和“在田里”是指在白天。其意思是说，同一个时候，在大地上生活的人类，有人在黑夜里睡觉，也有人在白昼里工作，即在同一个时间里，人类居住有白昼的地方，也有黑夜的地方。这岂不是明明的启示我们，人类生活的大地是球形的吗？！

    太空人沙勒（EugeneA.Cernan，1934-，美国人）于1971年7月16日搭乘阿波罗15号太空穿梭机，以每小时2万8千8百多公里的速度前往月球，两天之后进入月球轨道，最后平安降落在月球的表面上。他以惊讶的口吻说：“我们的地球巨大而美丽，全是白色和蓝色。在月球上可以同时看到北极和南极。它极完美，并没有绳子把它悬挂，也没有支点来支持它。”当他默想到太空时间的无限时，他说：“我虽然没有看见神，但是太空那样井然有序，我相信神的存在，我知道宇宙并不是偶然产生的。”16

    现在，世界上有一些人说，我们的世代是一个高科技快速发展的时代，人类已经进入了太空时代，还要迷信这本古老不堪的《圣经》神话吗？然而，以上的证据却实实在在地、绝对有力地显示出，只有到了今时代高科技发展了，人类才能真正明白神早在几千年前所说的话语。

    6.2《圣经》中关于风有重量之科学阐述

    约伯记第28章第25节

    成书时间：公元前970-930年(所罗门时代)

    要为风定轻重，又度量诸水。

    诗篇第62篇第9节

    成书时间：公元前1040-970年

    下流人真是虚空，上流人也是虚空，放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。

    众所周知，风是由于空气移动而形成的。然而，在300年前，空气被人们认为是非物质的，没有什么大小轻重可言。根据科学史，大科学家伽利略在十七世纪时，从观察中猜测到空气有重量。17他的学生托利拆利（EvangelistaTorricelli，1608-1647，意大利物理学家和数学家）于1643年才用实验证明了空气是有重量的科学事实。他把一支真空唧筒插到井里，井水可顺唧筒上升，但是不能超过三十三英寸的高度。他想是由于井水上面空气的重量所产生的压力把井水压入唧筒；因为空气的压力是一定的，所以产生的压力也是一定的。他又用比重比水约重十三倍的水银做实验，取一支48英寸的玻璃管，然后将开口一端倒插入水银槽中；此时，玻璃管中的水银下跌了18英寸，而留下18英寸的真空，水银柱的高度保持在30英寸。这样，他不但证明了空气有重量，而且还证明了空气的重量所产生的压强相当于30英寸高的水银所产生的压强。这就是第一支气压计产生的历史。18

    6.3《圣经》中关于神创造“万有引力”的话语

    以上两处《圣经》节都与牛顿爵士（SirIssacNewton,1642-1727）所发现的万有引力理论相吻合，这是牛顿在1671年之后，才正式公布的发现。万有引力是宇宙间到处存在的一种力。F=GmM/R2（F是万有引力的大小，m及M分别是两物体的质量，R是两物体之间的距离，而G是万有引力常数），即两物体之间的万有引力是与它们之间距离的平方成反比。值得注意的是，《圣经》里说：“神悬挂大地”。虽然牛顿发现了地球引力，并把它归纳成万有引力定律。但是，他自己承认，他根本就不知道万有引力的本质是什么。到目前为止，还没有任何一种科学理论能够完满地解释万有引力的本质。为何地球可以被悬挂在虚空而不会掉进无底深潭中呢？这就是因为神创造了万有引力在支持着地球之故。请看以下经文对此的印证：

    歌罗西书第1章第15-17节

    成书时间：公元59-61年

    15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的；能看见的、不能看见；或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。17他在万有之先；万有也靠他而立。

    这里提到“不能看见的”，万有引力正属于这一类不能被看见的。神在《圣经》里不但指出空气有重量，而且还说明了他创造适当的空气重量（如果从约伯记第28章第23节读起，就会知道）。神用地球对空气的吸引力，使空气不会完全飞离天空，又选择适当的地球质量和半径，使目前的空气重量恰到好处。英国生物学家阿尔弗雷德·罗素·华莱士（AlfredRusselWallace,1823-1913）曾说过，如果地球的大小仅大过或小于1/10的话，那么所有的生物都无法生存。19在此，我们可以清楚地看到，神设计万有引力的智慧，何等奇妙！

    6.4自然规律的本质

    自然规律（定律），其本质到底是什么呢？英国当代著名科学家斯蒂芬·霍金（ProfessorStephenWilliamHawking，1942-），他是剑桥大学的教授，是《时间简史》的作者。他在这本书里论到有一个“无知的律”（TheLawofIgnorance），就是科学到了某一顶点就无法继续研究下去了，因为那里没有人类思维赖于进行的要素（如时、空概念等），即人类必须承认自己的无能为力了。20因为那是属于神的部分，是人类永远无法渗透的。请看：

    申命记第29章第29节

    成书时间：公元前1446-1406年

    隐秘的事，是属耶和华我们神的；惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。

    传道书第3章第11节

    成书时间：公元前970-930年

    神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。然而，神从始至终的作为，人不能渗透。

    世界上许多优秀的科学家都承认，科学研究必须要有预设的假定（Pre-assumption）。从事任何科学研究，你查到最后，一定会发现有这个东西存在，而这个东西是不能被证明的。所以，你选择什么样的假设，就在相当程度上取决于你对此的信仰。可见，科学与信仰并非是脱节的两码事，它们之间是有着第一紧密相关的质的关系。另一个来自数学家的看法是：数学被公认为是最严谨的一门学科，似乎数学证明的一切便毫无疑问是真理。然而，事实并非如此，相反的却是，没有一条定理的证明是完全的，这一点早在20世纪30年代已经被数学家们所认可。可以说没有一样东西在严格的意义上能得到科学的证明，而且在数学上被人们接受为真理的许多定理，它推到最后，都有一个假定，对这个假定或可接受，或可不接受。若你不承认这个假定，那么这所有的一切都是建立在一个未知的基础上。21所以，所有科学原理，推理到最后，都有一个假定。

    正确的假设，可以用科学证据得到验证，从而成为科学；而错误的假设，也可以用后来的科学事实把它**、加以否定，它就变成伪科学。

    1687年，牛顿发表了著名的《自然哲学的数学原理》（MathematicalPrinciplesofNaturalPhilosophy）一书，在这本书里，他把物体的运动规律，归纳成三个定律，就是著名的牛顿三大定律。

    第一定律：在没有外力作用，质点会保持原来的运动状态。即原来是静止不动的物体，仍是不动；原来运动的物体，则会作匀速直线运动。

    第二定律：单位时间内，物体动量的改变量，与外力成正比。

    第三定律：两个质点间的作用力与反作用力必然是同时存在，且大小相等，方向相反，作用在两个质点的连线上。

    牛顿能把物体的运动跟外力的关系归纳成一个定律，表明物体的运动是遵循一定的规律的。当我们认可这个规律时，你是否会想到是因为宇宙中有一位规律的创造者、管理者存在着。他就是这位远远高出我们之上，有权柄、有威严之神的存在的一个有力明证。这个规律不随时间、空间及物体的不同而改变。再强调一句，定律是不以人们的自由意志为转移的。不管你是否喜欢它，定律仍然存在，它不会受金钱的贿赂，也不畏暴力和权势，它绝对不讲情面，也不受情感的左右。只要有定律所说的“因”出现，其“果”必定会跟随而来。作用力与反作用力必然同时存在，而且大小相等，方向相反。《圣经》教导我们，对于人与人之间的“作用力”与“反作用力”也有一个定律，即：

    马太福音第7章第1-2节

    成书时间：公元60-70年

    1你们不要论断人，免得你们被论断。2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

    这个定律被称为“黄金定律”，因为它象金子一样宝贵。它刚好与牛顿第三定律相对应。神在《圣经》里还告诉我们，宇宙中有一个最重要的定律，那就是：

    约翰福音第3章第16-18节

    成书时间：公元80-90年

    16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

    这是颠扑不破的神的定律，也是永远不会改变的定律。亲爱的朋友，你愿意相信吗？你愿意接受吗？

    7.《圣经》中对“日心说”的科学宣告

    约伯记第38章第33节

    成书时间：公元前970-930年(所罗门时代)

    你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？

    16世纪的天主教会受到意大利神学家托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225-1274）哲学思想的影响，从而接受了古希腊哲学家亚里斯多德（Aristotle,384-322B.C.）以地球为中心的“地心学说”，错误地认为地球是宇宙的中心。他的神学观直到20世纪60年代仍然是天主教的标准神学系统。当时几乎所有的科学家都同教廷一样坚持“地心说”。然而，波兰天文学家兼数学家哥白尼（NicolausCopernicus，1473-1543），穷20多年（1507-1530）之心力完成了《天体运行论》（DeRevolutionibusOrbiumCoeleslium）一书，从科学的角度提出了“日心说”，即太阳相对恒静不动（自转），地球和其它行星乃绕之而行，从而证实了公元500年前希腊哲学家毕达哥拉斯（Pythagoras）对此的揣测，因此奠定了近代天文学的基础。22,23到这个时候，人类才真正弄明白。然而，神早在约3000年前就告诉世人：“能使地归在天的权下吗？”

    值得一提的是，哥白尼是在死之前几小时，才拿到了发表他的大作：《天体运行论》，他并没有因发表“日心说”而受教廷的**。事实上当时有不少教会人士催促他发表其大作。他担心更多的可能是当时的“地心说”科学家们。但是，大科学家伽利略却支持哥白尼的“日心说”。世人仅知哥氏对天文学的贡献，殊不知他早年研究神学和医学，一生悬壶行医，复任牧师，敬畏上帝，宣扬圣道，其在天文学上的卓越成就，乃得自真神的启示。24还应指出的是，世人将伽利略与教廷的冲突解释为基督教与科学的冲突，是完全不合适的。这件事非常明显地告诉我们，因为双方都笃信《圣经》的权威，冲突的本质其实是解释《圣经》的原则不同罢了。伽利略认为凡是涉及科学的经文，都应该按照科学重新解释。这就触动了教廷的中枢神经了，因为当时的教廷对如何解释《圣经》的权威问题特别敏感。25

    如果万有引力是神特别为人类而造的话，人类所生活的地球也许是引力的中心；依此类推，地球可能是宇宙的中心。但是，事实并非如此，神有他自己的计划。《圣经》里说，这万有引力是为荣耀神的爱子耶稣基督而造成的，它彰显了神的智慧和慈爱。请看：

    歌罗西书第1章第16节

    成书时间：公元59-61年

    因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的；能看见的、不能看见；或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。

    事实是，宇宙中各星球、各星系、各星团……都遵从着各自的运行规律不断地运转着。这种精巧复杂的运动、绝对不可出轨（出差错）的运动，在在地彰显了创造者的智慧和能力。这就是神在《圣经》里所说的：“你知道天的定例吗？”，即各天体的运行有其各自的规律。人类生活的地球，不过只是浩瀚无际之宇宙中的一粒微尘罢了，人类在这其中的渺小程度简直无法形容。

    今天，科学技术发展了，我们才能慢慢懂得一点创造者话语里面的奥秘。其实，人类在造物主面前是微不足道的。然而，创造主却爱我们，看重我们，抬举我们，甚至为拯救我们而舍了自己尊贵的生命。神对世人所显出的爱是何等的长阔高深啊！“你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？”朋友，你清楚知道自己归在谁的权下吗？是归在永生神的怀里呢？还是归在恶者（魔鬼）的手中呢？我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。(约翰一书第5章第19节)

    8.《圣经》中关于洋流及海洋航道的科学表述

    诗篇第8篇第8节

    成书时间：公元前1040-970年

    海里的鱼，凡经行海道的，都服在它的脚下。

    现代科学告诉我们，海洋是一个不断循环流动的系统；海洋底层的深水流动被称之为洋流。然而，古人多认为海洋是不流动的封闭“死水”。在20世纪中叶之前，人们仍然不认为海洋深处可能有洋流的存在。直到20世纪60年代中期，科学家借助于现代摄影技术，才发现海洋深处有涟漪和被冲刷的现象；透过涟漪，观察到洋流冲击海底沉淀物的事实。海底洋流的存在才被科学证实。

    美国科学家莫瑞（MatthewFontaineMaury，1806-1873，海洋航道的发现者）有一次生病在床，他的儿子每天读《圣经》给他听。有一天当朗读到上面这段经文时，他忽然从中得到灵感，他说：“如果神说大海中有航道存在，那么我病愈后，一定要把它们找出来。”他后来借助航海志详细研究了海上的风向和洋流资料，从而归纳出横渡大西洋的最佳理想航道，他的这项研究成为日后国际公认的航道的基础。他首先提出，因为季风与洋流之间的相互影响，使海洋成为循环不息的系统。他当时所著的《海洋物理学》，仍然是现今研究季风与洋流相互之间关系的基础理论和基本教科书之一。莫瑞在1873年去世，他的故乡维吉尼亚州于1923年在首府理查蒙德（Richmond）特别为他建立了一个纪念碑，碑文记载了莫瑞的灵感源自《圣经》。26

    9.《圣经》对地球风向系统的科学论述

    传道书第1章第6节

    成书时间：公元前970-930年

    风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。

    近代科学告诉我们，风是由于空气的移动而形成的。风为何会移动呢？这主要是由于太阳的照射和地球的旋转而产生的。乔治·哈德里（GeorgeHadley）在17世纪首先提出空气在赤道与两极回流的理论。赤道的空气受热而上升，两极的冷空气会因此向赤道移动，赤道上升的热空气流向两极，受冷后而下降，如此循环不息。这种风向叫“哈德里窝”模式。在19世纪，科里奥利（GasparddeCoriolis，1792-1843，法国物理学家）发现，一个在旋转体表面移动的物体之运动方向，会向右或者左偏斜，这个现象叫“科里奥利转力”（TheGoriolisForce）。后来，费瑞尔（WilliamFerre）证实了“科里奥利转力”也适用于地球的风向系统，叫“费瑞尔定律”；即由于地球的自转，北半球的风向右偏斜，南半球的风向左偏斜。“哈德里窝”是由太阳的直射和斜射引起的；而“费瑞尔定律”则是因为地球的自转产生的。这两个重大因素共同作用的结果，促使地球形成了东南、东北季风带，南、北回归线无风带，南、北西风带等一整套复杂的风向系统。27

    “风往南刮，又向北转，”就是“哈德里窝”模式。“不住地旋转”是指“费瑞尔定律”。“而且返回转行原道”指出了风向是有规律可循的。可见《圣经》早在近3000年前，已经非常清楚地向人类阐明了地球风向系统的科学道理了。神的这番教导实在令人叹为奇迹！

    10.《圣经》中的水文学

    传道书第1章第7节

    成书时间：公元前970-930年

    江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归何处。

    江河里的水都一如既往地往海里流，为什么海却不满呢？这处《圣经》节明确地启发我们，这其中必定有关于水循环的科学道理。

    科学上的水文学，是研究关于水的蒸发、凝结和化为雨水、雪下降等的一门学科。对水文学理论作出重大贡献的伯罗（PierrePerrault，1927-1999，法国人）和马利奥特（EdmeMariotte，1620-1684，法国物理学家），曾经对法国的塞纳河水流量与降雨量进行过研究，结果发现河水流量与降雨量之间有着密切的关系。英国数学家和天文学家哈莱（EdmundHalley，1656-1742）所研究的资料也赞同水循环的科学理论，他认为雨、雪的下降量与水的蒸发量之间是彼此制衡的。这种关于水循环的科学理论直到十六、七世纪才被人们所接受。28

    11.《圣经》中关于太阳光对月亮的影响以及“太阳黑子”的科学记载

    以赛亚书第13章第10节

    成书时间：公元前740-690年

    天上的众星群宿，都不发光；日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。

    以西结书第32章第7节

    成书时间：公元前593-571年

    我将你扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。

    马太福音第24章第29节

    成书时间：公元60-70年

    那些日子的灾难一过去，“日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。”

    启示录第6章第12节

    成书时间：公元90-95年

    揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑象毛布，满月变红象血。

    11.1《圣经》中关于太阳与月亮之间光的关系

    月亮本身不能放光，因为它不是一个自我发光体。我们所看到的月光，是由于太阳光的反射而来的。以下，我们有必要回顾一下有关的科学历史，才能更好地明白、理解它们之间这种紧密的关系。

    1650年，费米（PierredeFermat，1601-1665，法国科学家）发现了一条原理：光从一点到另一点时，会采取一条使它所需的时间为最短的路线。光的反射是一种日常生活常见的光学现象。我们知道光的反射有两条规律：1）入射线，法线和反射线都在同一平面上；2）入射角等于反射角。29

    1678年，荷兰物理学家惠更斯（ChristiaanHuygens，1629-1695），提出“惠更斯原理”，即每一个波前的所有各点，都可以当作产生第二个球形波的波源。利用这一原理就很容易解释光的反射现象。30

    1859年，德国科学家克希霍夫（GustavKirchhoff，1824-1887）分析到某些太阳光谱的波长，跟地球大气的相同。31

    大约在1886年，德国物理学家古斯塔夫·赫兹在实验室中成功地用振荡电路放射出电磁波，它象光波，但是不同，因它的波长较长。他首先发现了光电效应，即由光的粒子说来解释。最小能量的光波，叫光子（Photon）。所以，光有二种特性，即光的波动性和光的粒子性（光粒子）。但是，科学发展到了今天，人类还不能完全明白光的本质是什么。32

    综上所述，人类等到近代科学发展以来，才能真正弄明白月光不是月球本身所产生的结果，乃是太阳光反射而来的科学事实。但是，《圣经》早在近3000年前就清楚地告诉我们太阳与月亮之间光的关系了，即当日头变黑的时候，月亮就不发出光来。

    人类第一架天文望远镜（Telescope）是在1609年问世的，它由荷兰科学家李柏希（HansLippershey，1570-1619）首先发明。在这之前天文物理学家对天象的研究，都是依靠肉眼进行观察为主。值得一提的一件事是日月蚀的现象，它对于今时代的人来说是一种非常普通的天文现象。然而在过去一段很长的时间里，许多人认为日月蚀是因为“天狗”吃了的缘故；日月蚀曾引起人们的恐惧和迷信，把它当成是一种严重的“天灾”。根据记载，公元前585年5月28日是历史上最著名的一次日全蚀。当时，小亚细亚半岛（即今土耳其）上的两个部落吕底亚人和麦底亚人，正在进行一场已持续达5年之久的战争。突如其来的日全蚀，吓慌了两军将士，纷纷丢盔弃甲，逃回各自营地。他们以为这是天神对他们相互残杀行为的一种警告。待太阳恢复光明之后，双方统帅至阵前握手言和。一次日全蚀竟然戏剧般地制止了一场战争。33可惜的事是，今天科学比较落后地方的人们，仍然相信日月蚀是一种严重的“天灾”。公元2001年1月11日，当月蚀之夜，非洲一些国家的回教暴民进行社会骚乱，焚烧了40间酒吧，并且有8名安卡拉男子用枪射击月亮。34

    11.2《圣经》论述“太阳黑子”对人类的影响

    太阳局部为什么会“变黑”呢？

    1989年3月5日，全球许多天文观察台发现，太阳表面的东方边缘部分，出现了历史上前所未有的一大群黑子（Sunspot），其面积有地球的70倍之大。当天，其黑子中央突然闪出一个亮点，继而由里及外，一阵凶猛的烈火迅速蔓延开来，即刻形成一个面积大约为一百万平方公里的“白光区”。天文学家称此为“规模特大的闪焰”（Flare）。美国新墨西哥州太阳观测天文台的科学家但·尼地格（DonNeidig）惊呼地说：“我从来没有看过如此巨大、壮观的太阳闪焰！”35

    闪焰，指的是太阳各种活动中表现最激烈的一种形式。形成闪焰的是太阳黑子，它在成因上可能与太阳的表面磁场有关。当原先储存在磁场中的能量突然因爆炸而被释放出来时，所产生的震波便把各种粒子及辐射线抛到太阳系中，从而使原来宇宙线的强度递增，猛烈地向大气层和地球轰击。1989年3月9日，闪焰仅发生在太阳的边缘。但是，隔日，因为太阳自转的关系，发生闪焰的黑子群却正对着地球正面，爆炸过程的最后八分钟，一阵强烈的X光和紫外线辐射，以每秒30万公里的速度射向地球。10日的太阳“发怒”，其巨大的高能带电粒子——μ介子、电子、γ光子、质子、π介子、……就象亿万万看不见的子弹一样，从太阳扫射过来，逐于地球上空也同时形成强烈的感应电流。三天后，其焦点正好对准加拿大的魁北克省（Quebec）。即时，省内多处地区的电子供应突然中断达九小时之久，许多地方怪象丛生。例如，许多安装有遥控的车房门，莫名其妙地忽上忽下动起来，以致令人感到是“鬼来了”。美国新泽西州亦有变压站的线圈因此着火溶化，造成大停电。36,37

    由于高能带电子辐射使大气层受到灼烧而膨胀，从而使在低轨道运行的人造卫星“太阳麦斯号”（SolarMax）下降0.8公里，卫星突遇气体，运行就减速，终于在12月2日掉回地球。38这个突发事件说明，大气层结构变形了，它好象一个弹簧突然松弛下来一样。高能带电粒子射线，对人体以及地球万物的影响是极其深远的（前已述及），这里，可用二个字来说明这个可怕的结果——祸哉！

    美国一枚通讯卫星在1998年的一次小型“太阳风暴”中，因此发生故障，导致新闻通讯大受影响，全国传呼机失灵。39

    2001年3月29日至4月1日，由欧洲和美国的科学家合作发射的太阳观测卫星拍摄到的照片显示，太阳出现的庞大黑子，其面积比地球表面面积大13倍。3月29日产生了一次强度为最强级X的耀斑，以及3次强度仅次于X的M耀斑。黑子爆炸后释放出相当于上百亿枚百万吨级氢弹爆炸后的巨大能量。其中有两股朝向地球的日冕喷射，抛出数以亿吨计的高热带电气体云，北半球国家的部分无线电通讯系统因此受到了影响而暂时中断。40这是近十几年来最大的太阳黑子，爆发后的强大磁能对人类生态和生活环境产生重大影响。

    太阳活动的表现形式，主要是黑子、光斑、普斑、日浪、日珥、日冕、X射线爆发和宇宙射线爆发。它们是一连串互相联系的活动。黑子的出现，是这一系列活动的主因。那么，黑子到底是什么？它是太阳表面气体的漩涡，其出现与局部强磁活动有关。黑子的暗核称为本影，较亮的外环称为半影。到目前为止，天文学家仍然认为“产生黑子原因迄无定论”。请看神在《圣经》里怎么说：

    启示录第6章第12节；第8章第12节；第16章第8-9节

    成书时间：公元90-95

    6：12揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑象毛布，满月变红象血。

    8：12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打；以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。

    16：8第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。

    以上几处《圣经》节清楚告诉我们：神可以使太阳变黑变热；神也要用太阳的热气刑罚将来那些不愿意悔改归向他的人。

    原来，太阳黑子（变黑）是一个非常不祥之兆的太空异象，就如《圣经》继续所说的：我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”(启示录第8章第13节)

    今天，全球气温节节升高，它已经明显地影响了我们的生活和生态环境了。2001年元月15-16日，澳洲纽省遭受热浪的袭击，纽省南部的海（Hay）和布莱兰纳德（Blaranald）地区气温一度升至45度，理查蒙德（Richmond）地区更是高达50度。救护人员劝告居民，切勿在太阳下暴晒，否则皮肤会受热达55度。41在该周全省境内竟然发现了约有100处的着火点。42,43

    亲爱的主内弟兄姊妹，当我们看到太空的这些异象，对人类的生态和生活环境产生如此巨大的影响时，就知道我们的救主耶稣基督再来的日子近了，就在眼前了。在末世的后期，神要用他权能的、严厉的方法对付那些不愿回归他的人。它强烈地提醒我们，工作的时日不多了。

    第四章《圣经》与人文科学

    1.《圣经》中关于人性尊严和管理学的教导

    创世记第1章第26-28节；第2章第7节

    成书时间：公元前1446-1406年

    1：26神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

    2：7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

    1.1《圣经》中的人性尊严

    人有尊严，是因为人有神的形象。因此，人性的尊严便由此产生。人是世界上最尊贵的和唯一具有位格的。追溯历史，西方基督教国家，其自由、民主、平等，是对**的尊重。但是，达尔文进化论者和唯物论者认为，人是由动物进化、演变而来的。根据他们的论调，人与动物是不会有太大差别的，人性与兽性也不应该有很大的区别才是。

    然而，现实生活却告诉我们，人是万物之灵。有灵，才有灵感，才能作诗、作曲、作文；才能探索研究、发明创造，我们从来没有发现动物界有此等本事。把人看成是从动物进化、演变而来的，即把人类的位格降低到动物界的层次，这实在是一件令人难于接受的事。

    事实上，在身体的许多感官功能方面，我们人类远远不如动物。跑不如虎豹等动物快；力量不如牛马等动物大；灵活度（灵敏性、敏捷度等）不如猫等动物高；跳跃不如跳蚤等动物高、远；听觉不如狗等动物灵；视觉不如猫头鹰等动物明；但是，我们人类却能管理这一切，并且其尊贵远远超过这一切，这乃是创世记第2章第7节所说的，神创造人时，把他的灵气放在人的身上，使人成为有灵的活人的缘故。这就是人与动物的本质区别所在。人与动物的不同点还有，人有德性、理性、人有灵（Spirit）、魂（Soul）和体（Body,PhysicalNature）。其中，灵是最高级的。人的灵是耶和华的灯，监察人的心腹。(箴言第20章第27节)我们中国人也有“天理透良心”的说法。而动物只有魂和体。

    由于人是神创造的，是从神而来的；因此，人具有回归神的本性。究其人类各民族的历史，每一个民族都有寻宗归祖的思想和行为。所以，历史上出现许多人寻找神的宗教，从而产生了泛神现象，所泛出的神仙当然都是假神。这就是所有宗教产生的背景和本质所在。耶稣基督信仰的内容却完全不同，是神亲自主动向人类默示、引导、显现、说明和启示的信仰。请看神在《圣经》里向人类所宣称的：1：1太初有道，道与神同在，道就是神。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他(耶稣基督)的荣光，正是父独生子的荣光。3：17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。8：23耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。”15：16不是你们拣选了我，是我拣选了你们，……(约翰福音第1章第1、14节；第3章第17节；第8章第23节；第15章第16节)。这就是耶稣基督信仰与所有其它宗教信仰的本质区别之处。在这里，我们很容易就可以看出哪一种信仰是符合科学逻辑和理性的。真神，即真理的绝对者、无限者、创造者。人，即真理的相对者、有限者、被造者。绝对真理的信仰内容，只能产生于真理的绝对者本身。泛神现象的所有宗教内容，都是相对者本身的作品。

    1.2《圣经》中的管理科学

    神创造人之后，为人准备好了伊甸园，神叫人管理这个世界，把管理的重任慷慨地委托给人。神把这个“文化和科学的使命”交付给人类，这个使命促进了人类文明的发展。如果没有高等的文明，就不可能产生治理整个自然界的能力。所以，相信《圣经》的人会积极地、按照造物主交付他们的神圣使命去研究和治理自然界。同时，神既然把治理自然界的任务托付给人类，那么造物主一定会赐予人类有足够聪明智慧的能力去正确地认识它，这表明一个人只要努力不灰心、认真地去探索和研究，一定会有科学的成果。宇宙和其中的一切不是一种幻觉，自然规律并不是出于偶然。人类可以研究、治理和欣赏大自然。所以，我们能看到动物园和植物园等供人类参观研究，却从来没有看到人被关在园子里供动物和植物观赏探讨。如果有人非把自己贬低到和动物界为伍不可的地步，那实在就令人困惑不解了。在这里我们清楚看到的是，人类第一个管理科学的产生，这是神所命定的。但是，人类却违背神，不愿意遵守、听从神的话去好好管理这个世界。我们今天看到的是，世界上许多事物没有管理好，以至世界灾难重重。而有一些人却埋怨起神来，说，是神没有创造好。到目前为止，臭氧层（OzoneSphere）破洞进一步扩大并继续变稀变薄；大气中产生温室效应；酸雨增多；热带雨林消失；大地沙漠化；海洋污染严重；地震、火山活动加剧等。现在，我们知道，太阳有害的紫外线及外太空的宇宙射线畅通无阻地入射到地球上，引起白内障、皮肤癌、人体免疫系统破坏；植物枯萎；海中生物病变等。今天，我们看到中国大陆河流等没有管理好，已经受到大自然的惩治，看来“人定胜天”难于实现了。为什么地球会变成今天这个样子呢？到底是神没有创造好呢？还是人类自己没有管理好而造成的呢？

    2.《圣经》中关于作息制度的教导

    创世记第2章第2-3节

    成书时间：公元前1446-1406年

    2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

    利未记第23章第3节；第25章第3-7节

    成书时间：公元前1446-1406年

    23：3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。

    25：3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。4第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。5遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年地要守圣安息。6地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。7这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。

    2.1人的作息

    神创造宇宙万物用六天的时间完成，到第七天，他就歇下了一切的工作，休息了，并赐福给第七日，定为圣日，就是我们今天所定的礼拜天。一个星期有七天，神要我们每周工作六天，而礼拜天去教会敬拜他，不要作工。所以，我们不要违背神为人类创造的规律。生活经验告诉我们，你若每周工作七天，终有一天你一定会发现，当口袋里有了不少钱财时，已百病缠身，可谓先拿身体换钱，再用钱买身体。这样，如此短暂的生命是否显得毫无意义了。

    有报道指出，日本国在科学技术和经济上堪称第一世界，在亚洲名列前茅。但是，又有调查研究显示，日本人的“快乐指数”并未因钱多而升高，相反，竟然是亚洲国家中最低的。调查结果还发现，早在70年代，日本国民几乎成为“工作狂”，生活和工作节奏快得象汽车一样赛跑，一天可能当48小时用。其市、县、镇的首长们被迫连续工作，根本无所谓礼拜天。由于成天接待访客和出席各种会议，长期疲于奔命而积劳成疾。在1994年前的短短5年里，日本全国竟然有150多位市长相继得病而死。报告中指出，许多病的病因纯属缺乏休息而引致心力衰竭。此研究更指出，许多老年人产生严重的怨世思想，并感到“活得很凄惨”。1金钱是生活中绝对不可缺少的，没有金钱就无法生活。但是，金钱并非是最重要的，因为金钱买不到快乐和健康，也买不到真情。既然这样，为什么人们还是拼命往钱堆里钻呢？因为，当人们心灵中没有真神时，金钱就是他们的神。这在《圣经》里早已清楚告诉我们了：19不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；21因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！24一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能事奉神，又事奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。(马太福音第6章第19-24节)

    以色列人每周工作六天，第七天必定去会堂敬拜神。照理，他们每周工作比许多人少一天，在生活上应该会比较穷一些，然而，他们却远远比其他民族富裕。以色列人口只有一千多万，有报道说，若把他们的财富加起来，可以掌握全世界金融的牛耳。2不但如此，他们这一天敬拜神，身心灵皆能得到安慰和休息，同时也能享受家庭的天伦之乐。在以色列国和其它国家中的犹太社区里，这一天是所有的人休息的日子，无论是以色列人还是非以色列人，无论是主人还是仆人，乃至牲畜，都不可以在这一天工作。这是至高的神为他们定下的法律，任何人不得以任何方法、手段等干涉的。我们在这里看到的是，人人平等；确切地说，在至高神的面前人人平等。这就是西方社会民主、自由、**、平等产生的根源。

    2.2土地的作息

    六年要耕种，第七年，地要守安息。遗落自长的庄稼，不可收割，没有修理的葡萄树，不可摘取葡萄。我们现在知道，若每年耕种，土地必越来越脊瘦。自长的庄稼和落地的葡萄腐烂了之后，对土地来说就是肥料，这有利于下一年度的耕种和农作物的生长，因为当时没有现代的化肥可施。其实，从现代科学角度看，用这种方法比施化肥更好更科学；因为化肥毕竟是化学原料的合成物，它不可能完全具备土地里所有的营养成份，且还会带来副作用（危害土地、农作物、地上生物以及人体健康），而落地腐烂了的庄稼和葡萄等却远远更具自然，它们肥沃土壤远胜于化肥，却没有使用化肥所带来的种种后患。

    2.3神对人以及动物的关怀

    仆人、婢女、雇工人并寄居的外人，在生活上比较贫穷、辛苦。然而，慈爱的天父却没有忘记他们的劳苦和叹息，对他们同样是恩慈、关心、体贴和照顾。慈爱的天父命令说：“地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。”不但如此，当土地轮到安息年的时候，也是他们相应有更多时间休息的时候。调整身心，修补身体，同时也有更多时间学习《圣经》、敬拜神、过他们各自家庭的天伦之乐生活。

    牲畜是我们财产的一部分，地上的走兽是我们生态环境不可缺少的一部分。慈爱的天父说：“这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”我们从这里可以非常清楚地看到，神不但关心人类的生活质量，同时也关心人类生态环境的质量。慈爱的天父在3500年前所讲的这番话，难道不是我们今天生活在21世纪的人所需要谦卑追求、学习的功课吗？

    3.神在《圣经》中对信者的应许

    撒母耳记下第23章第3-4节

    成书时间：公元前1105-970年

    3以色列的神，以色列的磐石，晓谕我说：“那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，4他必象日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。”

    诗篇第33篇第12节

    成书时间：公元前1040-970年

    以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！

    在近、现代科学文明方面，对人类作出重大贡献的国家；在精神文明方面，包括人们的民主、自由、**和平等，在世界上起到楷模作用的国家；在物质文明方面，走在世界前列的，国民生活富裕、幸福的国家。我们可以数数看，从欧洲国家，到最南边的澳大利亚和新西兰，全部都是基督教文明的国家。

    有人数算比较以下不同宗教信仰的国家：

    一种信仰所谓真主的宗教，而那些国家和地区，往往却是恐怖组织的发源地。

    还有一些宗教信仰，他们说，不可杀生；但是常常却滥杀无辜。他们制定轮回说，在这里，可以说是赤裸裸地暴露那些权贵们如何**和剥削平民百姓，实行愚民宗教政策的本相。

    亚洲四小龙，即新加坡、南韩、台湾和香港都是基督教信仰自由的国家或地区。

    日本这个崇拜太阳神的岛国，自从1945年8月15日无条件投降后，在美国人的枪杆子底下，接受了基督教的物质文明而不接受耶稣基督为救主的民族，老百姓身上没有基督生命的印记。所以，日本人富裕，我们有不少人也喜欢他们的产品，但是日本人生活得并不幸福，自杀率居全世界最高。根据报道，1998年自杀人数是三万二千八百六十三人；3而1999年竟有三万三千零十八人自杀（男性为二万三千五百十二人，女性为九千五百三十六人，男性占全部自杀人数的七成）。4日本国在科学技术和经济上是第一世界，在亚洲名列前茅。但是，根据调查，日本人的“快乐指数”并未因钱多而升高；相反，竟然是亚洲国家中最低的。5追溯历史，当时的日本人可能还是全世界最残暴、野蛮的民族之一。

    我们勤劳、勇敢的中华民族，是世界上少有的文明古国之一，我们有着五千年的灿烂文化，但这其间又有多少年的“血泪史”呢？现在的中国，有些人口袋里再怎么有钱，总是不满足，那个心灵的口袋永远是空的，那个心灵的肚子永远是饿的。因为人生没有永恒的目标，没有永恒的目的地，金钱就成了人生唯一的目标，于是，男盗女娼，尔虞我诈，你争我夺，种种的罪恶令人触目惊心。随着体制的改革，某些人便拼命地在金钱上寻找安全感。确实，拥有多一点的金钱似乎让人心里踏实些，但扪心自问，财富多就真的感到安全了吗？我们是多么的不情愿看到，大陆经济在高速度向前发展的同时，有些人的心灵却快速地堕落了。在金钱面前，一切的伦理、道德都已黯然失色、苍白无力。人心失去了约束，便犹如一匹脱缰的野马，时时刻刻都可能对周围的事物构成极大的威胁。我们多么悲哀的看到，一切的伦理道德并不能成为人心中永恒不变的约束，在“金钱”的重击之下，它已经支离破碎、土崩瓦解。人心真正的约束在哪里？我们的民族是一个聪明的民族，可是，过分的聪明却常常帮助我们行事为人更违背天道，有些人善于玩弄权术，勾心斗角，明争暗斗。人的一生是非常短暂的，其实，处于那样的人生过程，可以用一个字来概括——苦。一代人的灵魂堕落了，几代人后才能扭转过来呢？人的心灵，如果没有真神的光照，那该是多么的黑暗啊！在一张破旧不堪已久的鱼网上修修补补是永远无济于事的。

    “以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”这是神早在《圣经》中对人类应许的话。

    第五章《圣经》与现代高科技

    1.《圣经》中关于飞机的预言

    出埃及记第19章第4节

    成书时间：公元前1446-1406年

    ……且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。

    申命记第28章第49-50节

    成书时间：公元前1446-1406年

    49耶和华要从远方地极带一国的民，如鹰飞来攻击你；这民的言语你不懂得，50这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的；

    耶利米书第4章第13节；第48章第40节；第49章第22节

    成书时间：公元前626-586年

    4:13看哪，仇敌必如云上来，他的战车如旋风，他的马匹比鹰更快。我们有祸了！我们败落了！

    48:40耶和华如此说；“仇敌必如大鹰飞起，展开翅膀，攻击摩押。……”

    49:22仇敌必如大鹰飞起，展开翅膀攻击波斯拉。到那日，以东的勇士心中疼痛，如临产的妇人。

    何西阿书第7章第12节；第8章第1节；第11章第10-11节

    成书时间：公元前750-715年

    7:12他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上，我要打下他们如同空中的鸟；我必按他们会众所听见的，惩罚他们。

    8:1“你用口吹角吧！敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为这民违背我的约，干犯我的律法。……”

    11:10耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随他。他一吼叫，他们就从西方急速而来。11他们必如雀鸟从埃及急速而来，又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。这是耶和华说的。

    飞机的制造是20世纪初的事，当时英国有一位伯爵名叫诺思克利夫（LordNorthcliffe，1865-1922），他在1908年提供一千英镑作为奖金，给首次试飞成功越过英国海峡（EnglishChannel）的人。在1909年7月里的一天，一个名叫拉撒姆（HubertLatham，1883-1912，法国人）的人从法国海岸（FrenchCoast）试飞失败。二天之后，即1909年7月25日早晨4时45分，另一个名叫布莱罗特（LouisBleriot，1872-1936，法国人）的人从法国海岸靠近加莱（Calais）的地方起飞，37分钟之后，他成功地把飞机降落在英国的一个叫多弗（Dover）的地区，可以说，他是人类第一个试飞成功的英雄。1从此以后，人类多了一类交通运输和作战工具——飞机。然而，神早在近3500年前就透过他的仆人告诉世人，将来要出现“如鹰……、如雀鸟……、如鸽子……”的空中飞行物。

    1948年5月14日，以色列宣布建国。这期间有大批的以色列人回归他们的故土。2

    1949年年底，生活在也门的近5万以色列人，被引导到沿海的英国亚丁殖民地，然后，以色列政府组织了一个非常周密的、代号为“神毯行动”的空运行动，用飞机把这批近5万名的以色列人全部空运回以色列。

    第二次世界大战之后，生活在伊拉克共有13万多以色列人，1950年伊拉克政府允许以色列人离开他们的国家，以色列政府用代号为“以斯拉——尼希米行动”的空运行动（以色列第一次被巴比伦灭亡后，被虏到巴比伦当苦工、奴隶，“巴比伦之囚”结束之后，以斯拉和尼希米两位以色列国先知最早率领以色列人返回巴勒斯坦；为了纪念他们，此次行动以之命名；并深含有以色列人再次结束“巴比伦之囚”、重返家园的意思），并动用海、陆、空三路互相配合，把几乎所有的这批以色列人空运回以色列。

    1956年苏伊士运河战争后，埃及、摩洛哥、突尼斯和阿尔及利亚等地的10多万北非以色列人被空运回以色列。

    1960-1970年，又有几批来自各国各地的以色列人回归以色列。当然，他们是乘飞机回来的。

    1950年后，生活在“铁幕后面的”前苏联的200多万以色列人，一直被严控出境移居。到了20世纪80年代末，苏联和东欧政局剧变，从1989年至1994年大约5年的时间里，有60多万以色列人从苏联和东欧各国回归以色列。当然，他们是乘飞机回来的。

    1984年11月底至1985年元月，以色列政府秘密进行代号为“摩西行动”的空运行动，在极其困难、危险的情况下，动用大中小型飞机从苏丹喀土穆国际机场起飞了35架次，把7000多名生活在埃塞俄比亚的以色列人空运回以色列。后来由于政局改变，另有1000多名以色列人由美国人出面，从苏丹空运返回以色列。1985年3月下旬，再有1000多名以色列人也由美国人出面，从苏丹空运回以色列。1989年11月，当以色列与埃塞俄比亚恢复了外交关系之后，有5000名以色列人于1990年被空运移居以色列，与他们的亲人团聚。当然，他们都是乘飞机回来的。

    1991年5月，埃塞俄比亚国内发生内战，形势剧变。在1991年5月24-25日的24小时内，以色列政府成功地实施了代号为“所罗门行动”的空运救援计划，他们共动用了军用运输机和民航飞机在内的35架飞机，来回41架次，把14194名以色列人从混乱不堪的埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴接回以色列。当然，他们是乘飞机回来的。

    1882-1948年期间，共出现了六次较大规模的以色列人回归移民运动。那时大约有50万以色列人回归故土，他们大多来自欧洲，特别是东欧和俄国。在建国的头三年，人口从65万猛增到130万，人口翻了一番，仅在1949年，以色列政府就接受了24万移民。（《圣经》中预言以色列人回归故土，请看“以色列人的昨天和今天”一章）

    当我们追溯以色列人如何回归他们故土的这些简略历史时，再回到神早在3500年前所预言的：“且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”神又在2600多年前清清楚楚宣告：“耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随他。他一吼叫，他们就从西方急速而来。他们必如雀鸟从埃及急速而来，又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。这是耶和华说的。”在这里，我们可以看出以色列人乘飞机回归故土，与《圣经》中描述的“如鹰……、如雀鸟……、如鸽子……”是何等的相似。宇宙中这位真神的话语是多么形象、正确无误：以色列人必定要回归神应许赐福给他们的流奶与蜜之地——迦南地。

    以色列人违背了神与他们所立的约之后，受到神公义的审判。神预言用战斗机等来攻击他们背约的罪恶：“看哪，仇敌必如云上来，他的战车如旋风，他的马匹比鹰更快。我们有祸了！我们败落了！”(详细请看“以色列人的昨天和今天”一章)

    如果《圣经》用“战斗机”和“民用机”等名词出现，恐怕在100年前没有人能明白什么意思，也会让读的人无所适从，更不用说生活在近3500年前的人们。《圣经》是写给每一个时代的人看的，不同的事件，神就采用不同的文笔、文体来描述他所要告诉人类的，用最形象化的“如鹰……、如雀鸟……、如鸽子……”等言语，使身处不同世代的人都能看懂他的话，心领神会其中的意思。透过这些，我们今天甚至能够在《圣经》的文笔用法上认识造物主的大能、信实和存在。虽然当时很多事件是预言将来所要成就的，然而，当时的信徒却能够依靠神所赐的信心来接受、相信神的这些预言在将来必定会按时一一成就，从而产生了跨越时代的伟大信心。到今时代，《圣经》里许多的预言、奥秘已经向人类解开了，我们迎候在跨越如此巨大时空的今天，此时此刻，我们的心灵深处对神能够产生什么样的信心呢？

    2.《圣经》中预言某些重要现代战争武器的出现

    耶利米书第48章第45节

    成书时间：公元前626-586年

    躲避的人，无力站在希实本的影下；因为有火从希实本发出，有火焰出于西宏的城，烧尽摩押的角和哄嚷人的头顶。

    撒迦利亚书第9章第14-15节

    成书时间：公元前520-480年

    14耶和华必显现在他们以上，他的箭必射出象闪电。主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。15万军之耶和华必保护他们，他们必吞灭仇敌，践踏弹石。……

    希实本、西宏、摩押是三座不同的城市，当我们看到这些毁灭性的“火”从希实本、西宏两座城市发出，攻击摩押城和人时，我们十分惊讶地发现，只有现代战争武器，如大炮、火箭、导弹等，才能作如此长距离的射击，也只有这些武器射出弹药时，才会产生耀眼的火焰。

    这些《圣经》节还描写到就象今时代的防卫武器，如爱国者导弹、射束武器和美国目前准备部署的战区飞弹防御系统（¨TM）、国家飞弹防御系统（¨NM）等。因为只有这种防卫武器才有可能去击落、拦截敌方的导弹——“他的箭必射出象闪电”、“践踏弹石”。不但如此，美国已经举行过的“施里弗2001”太空战演习，共有250名军方和民间的空间问题专家参加。演习内容是：2017年红方（代表中国大陆）在褐方（代表台湾）边界集结了大批军队，准备进攻；褐方于是向蓝方（代表美国）求援。此时的外太空已经布满各种太空武器，红方拥有可与蓝方相匹敌的太空能力，双方都掌握微型卫星武器，可以针对目标卫星进行机动，阻挡监视、侦察的视野，干扰信息、数据的传递，甚至可以利用高能辐射烧毁目标卫星上的电子设备。同时，双方都装备有地面激光器，可以暂时迷盲或永久损伤敌方卫星上的光学元器件。不同的是，蓝方已经建成NMD和TMD，并拥有可重复使用的空天飞机，可以迅速升空在地球轨道上布置新的卫星，或对现有卫星进行修复和燃料补给。3,4这就是我们当今时代所谈论的“太空战”。

    以上这种种先进武器均是今时代的产品。

    我们追溯2600年前，人类用于战争的武器，不过是刀枪、木棍和石头之类，其杀伤性远远无法与现代武器相提并论。而神却借着他的仆人，预言这些现代武器的出现。2600年后的今天，当人类制造出大炮、火箭、导弹等现代高尖端武器时，我们不能不拜服在神的话语之下。

    3.《圣经》中预言核武器的出现

    彼得后书第3章第10-12节

    成书时间：公元65-67年

    10但主的日子要象贼来到一样；那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，12切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。

    在约2000年前的人类世界，其能源主要采用柴、草、煤、炭和动植物油作为燃料。这绝对不能构成一场如此猛烈的全球性大火。溯源历史，中国是世界上最早发明黑火药的国家，确切的记载是“南宋末年”，即公元800年左右（有的记载是发明于唐代），后来经过阿拉伯人传入欧洲、英、法等国家，有史可考已经是13世纪了，而等到14世纪中叶之后才开始应用，黑火药一直被沿用到19世纪才开始被改进。5黑火药的缺点是，威力小，不容易引燃导爆。即便是21世纪初的今天，最烈性的T.N.T.黄色炸药，实际上也无足够的威力，可以使“地和其上的物都烧尽了。……”

    美国首先于1942年12月2日下午3时45分，在意大利物理学家恩里科·费米（EnricoFermi，1901-1954，生于罗马，犹太人，1938年获诺贝尔物理学奖，基督徒）的领导下，在芝加哥大学的旧足球场建成的核子反应炉实验室，人类第一次成功地以“迟行中子”击破原子核，开始了核子连锁反应实验，从而揭开了原子时代的序幕。6,7

    1945年7月16日清晨5时20分，在美国新墨西哥沙漠上，人类爆炸了第一颗原子弹。原子**时产生了摄氏一千万度的高温。爆炸后，其光度比一千个太阳更亮。难怪一位亲身参加新墨西哥沙漠原子弹试验的科学家在面对那个“比一千个太阳更亮”的火光时，忽然放声大哭地喊叫起来：“神啊！人类自己造了地狱了。”8

    1952年，美国第一颗装置了热核反应原料的氢弹在太平洋一孤岛上爆炸，其威力超过5千万吨T.N.T.黄色炸药爆炸后所产生的威力，结果整个小岛从地图上被涂去。9

    1945年8月6日，人类第一颗原子弹在日本广岛爆炸。不到一分钟，40万人死去。到1945年年底，死亡人数又增加14万。5年后再增加26万。10

    1945年8月9日11时2分，人类第二颗原子弹在日本长崎爆炸。14万人即刻死去。11

    这两次核爆炸后，两个城市的文明、建筑、其中一切的一切，顷刻之间皆成了灰烬。

    我们终于看到了“地和其上的物都烧尽了，天被火销化，有形质的都要被烈火熔化。”的可能性实现了。

    1962年，原子的先驱者，物理学家立普博士（Dr.RalphE.Lapp）就宣称：美国已拥有足够的核子武器可以毁灭苏联25次。12随着时间的推移，今天的核武器威力比当时的不知道强大多少倍了。今天如果把全世界所拥有的核武器加起来，相信可以把整个地球毁灭达数百次以上。

    我们不但看到的是地和其上的物都要被烧尽及熔化，且只有这种毁灭性武器才能把天也给销化了，即把整个大气层都给毁掉。

    《圣经》明确地指出了这一天必定要到来的，神在《圣经》中多处多方切切地吩咐我们要时刻准备好迎接他的再来，即“你们为人该当怎样圣洁”。但愿那些还未信主的人，听到这样的信息，能够打开你的心灵，信靠并接受耶稣基督作自己个人的救主。

    4.《圣经》中预言现代高科技通讯系统的出现

    启示录第11章第1-14节（节录）

    成书时间：公元90-95年

    9从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。11过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。

    回溯历史，近2000年前的人类交通工具，在海洋上，只有现代人看最为普通的船只；在陆地上，他们常用的是骆驼、驴子，最快的可能就是马了，可能还有人力车等。事实上就是今天的汽车、快速火车、飞机，甚至若有人能乘坐火箭，也绝对不能让各民、各族、各方、各国中的人在三天半的时间里，去以色列观看他们的尸首。有趣的是，《圣经》节中没有说“来”看，乃是说在他们每人所处的地方观看。

    今天，我们已经不需要出门乘坐任何交通工具，而只要在家里烦劳你自己用上几秒钟的时间，打开你的电视机或者打开电脑进入网络，就能收看世界各地的新闻。这两个传道人的所作所为，一定会是将来世界新闻的最热焦点，我们若还活着，必定能看得到。

    笔者记得在中国大陆的家乡有一位邻居，他曾参加中国政府支援伊拉克国家的建筑建设，大约在70年代中期回国时买了一部12英寸的黑白电视机，他很大方，有时借给我们家人看，当时，我们觉得人类很了不起。过了不多时，许多人买了更大更好的电视机；再过不久，彩色电视机出现了，大家又换上了彩电。今天的彩电在许多国家已经相当普及了，家家户户都有，且其功能愈来愈多、质量愈来愈好、视幕愈来愈宽大。不但有这一切，我们还可以把所需要的电视节目录制在磁盘里，你任何时间都可以观看。

    电视机（Television）的产生就象许多其它电器的发明一样，是由许多科学家在不同时期分别所作的贡献而来的。科学家在1800年开始进行研究，刚开始进展很慢，1920年有较大的进展。世界上第一台完整的电视机是由美籍俄国科学家泽伍里金（VladimirK.Zworykin，1889-1982）于1929年发明的。20世纪30年代英国BBC、美国CBS和NBC广播中心率先安装、应用电视进行广播；1936年，英国BBC广播中心首先在伦敦的亚历山大宫殿（AlexandraPalace,London），对外公开进行电视广播服务大众。13电视机大约是在20世纪70年代，才开始进入普通家庭，直到现在才比较普及的。

    录像机（VideotapeRecorder）是由20世纪40年代才开始发展的，1956年第一部录像机叫“reel-to-reelmachine”，是在美国加利福尼亚州的安佩克斯（Ampex）公司发明并生产的，14到20世纪80年代才慢慢开始普及起来。

    摄像机（VideoCamera）是在20世纪30年代开始发展的，到20世纪50年代才发明了摄像磁带（录像带），20世纪70年代才开始制造生产手提型摄像机。15到现在才慢慢开始普及。

    1957年10月4日，前苏联放射了人类第一颗人造卫星（Planet）-卫星1号”。从那时开始到现今，人类共发射了4000颗左右人造卫星。16

    人类最早的电子计算机（Computer）是1946年在美国建造的，机名叫埃尼亚克(ENIAC)，它象一座大房子一样，有30多吨重。科学上把它叫着“信息处理器”，它由美国宾夕法尼亚州立大学（TheUniversityofPennsylvania,USA）的两位科学家伊克特（J.PresperEckert）和莫奇利（Jr.JohnWilliamMauchly）所建立。17现在，电脑已经进入许多普通家庭的生活了。

    人类最早的电脑网络（Internet）是于20世纪60年代，由美国国防部的一个研究机构（AdvancedResearchProjectsAgencyofUS，DepartmentofDefence，刚开始叫ARPAnet）首先发明的，开始时只是在军队和政府有关机构应用，后来在大学、科研单位以及商业部门上开始应用；一直到20世纪90年代，许多国家的普通大众才慢慢流行起来。18电脑网络在这个信息时代可以说起到了革命性的作用。然而，在整个世界范围里，电脑网络到了今时代才开始盛行起来。

    人类最早的电脑电子邮件（E-mail，即ElectronicMail）是由雷·汤姆林森（RayTomlinson，美国人）大约于1971年所发明，19这是一个了不起的通讯程序，因为它对人们用E-mail来互相传递电子信息起到了一个不可或缺的重要作用。

    电视电话机（Videophone）是在美国首先被发明的，1964年美国电讯公司（AT&T）首先在纽约的国际展览会上，展示了他们发明制造的第一部电视电话机。但是当时并不普及，直到20世纪80年代末，日本的索尼（Sony）和三菱（Mitsubishi）电子公司才改进这种产品，但是也只是黑白图象而已。20世纪90年代，第一台彩色电视电话机是由美国的AT&T和英国的马可尼（GECMarconi）公司发明制造的。20现在已经开始进入一些普通家庭。

    传真机（FacsimileMachine）是由欧洲和美国的科学家们在19世纪末和20世纪初开始研究的，20世纪30年代才开始投入使用，一直到20世纪80年代才开始被比较广泛应用到今天。21

    照相机（Camera）的产生是由许多科学家分别在不同时期努力的结果。人类第一张像片的产生，是由法国物理学家尼尔佩斯（JosephNicephoreNiepce，1787-1839）于1826年发明的。在19世纪，其技术有较大的进步，这与许多科学家的贡献密不可分。第一张彩色照片是在20世纪70年代产生的，从此以后，照相技术有了更大的进步直到今天。22照相机的应用可以说到今天才比较普及。

    这里的《圣经》节涉及以上所讨论的这些器材设备，而所有这些产品不过是人类到了19世纪末和20世纪才发明制造的，到了今天才比较普及的。将来可能生产并应用于大众的“微型电视手提电话”和“微型电视手表”等，与这一处经文也有直接的关系。如果我们试图要在《圣经》里寻找电视机等名词的话，那一定会徒劳无功的。因为这处经文是近二千年前写的。如果《圣经》里有电视机和录像机等名词出现，我们则不需要等到20世纪中叶这些有关科学技术发展了，才能享用这些家用电器。但是令我们感到万分惊讶的是，这段《圣经》节却清楚地阐述了只有到了19世纪末和20世纪科学发明的成果，才能做得到的事，尤其是今天的同步卫星和电脑网络，更是给整个世界的通讯系统带来了革命性的科学变化。这处《圣经》节所内含的科学知识，远远超越当时的科学水平。今天，每当我们重新读起这段经文时，心灵里对这位造物主的敬畏油然而生。

    亲爱的朋友，我们的肉眼需要借助这些器材设备，才能够看到距离我们非常遥远的事物。同样，神把他的作品——与全人类立约的《圣经》和他亲手创造的宇宙万物——《大自然》排在我们的眼前，好让我们的肉眼通过阅读他的真理，能够打开我们心灵的眼睛，看到真神的真实存在；并且相信他、接受他作我们个人的救主。但愿无限慈爱的神赐福予你！

    第一章宇宙的起源及神的大能

    宇宙万物的终极来源如何？如果宇宙中有一位神，那么这位神是怎样的神呢？神的能力、作为、……又是如何呢？这些都是人们十分有兴趣的话题。

    1.“大爆炸理论”是科学吗？

    1927年，“大爆炸理论”首先由比利时天主教神甫兼物理学家乔治·勒梅特（AbbeGeorgesLemaitre，1884-1966）提出。1他在1931年提议宇宙由一个异常庞大的原始“原子”大爆炸而产生。2现在代替它的是一个“摩登化”了的“大爆炸理论”（BigBangTheory）。1950年起，它主要由美籍俄国天文物理学家乔治·金姆（GeorgeGamow，1904-1968）等建立。他假设那庞大的原始云层象“汤”一样，把所有基本粒子都包括在这个巨大无比的“原子”之内。在一瞬间，一个庞大的爆炸发生了，通过连锁反应，产生了宇宙中所有的基本元素，先有氢，然后是氦、锂等其它元素，突然之间整个宇宙充满了物质。31977年温伯格教授（ProfessorStevenWeinberg）写了《最早的三分钟》，描述（请注意，不是对科学实验结果的观察，而是他自己头脑对此的编排）爆炸后三分钟内的情景。4

    “大爆炸理论”的致命伤是，只能解释（请注意，不是科学实验的结果）氢和氦的形成，却不能解释其它元素从何而来。他们认为，大爆炸时温度可高达10亿度，在这样高的温度下，第三种元素锂却非常不稳定，会立刻变回氢和氦。难怪金姆的同事和夫·亚法（RalphAlpher）及罗伯特·赫尔曼（RobertHerman）不能不丧气地说：“这个大爆炸的过程不能产生氢和氦以外的元素。虽然用尽一切可能（请注意，是用尽他们自己的头脑对此的计算），也只能产生原子量小于8的元素。”5“大爆炸理论”最有说服力的，就是他们在1965年发现的太空微波辐射，并且这辐射线是从宇宙四面八方来的，他们认为这些辐射线是宇宙原始大爆炸而来的证据。6因为这种解释最符合他们的假设。甚至有一些基督徒科学家也赞同该论调，并认为这是神用“大爆炸理论”创造宇宙万物之后所留下来的“指纹”。不可否认，这些宇宙射线确确实实存在并且来自宇宙四面八方，但是，这些射线到底来自哪里呢？到底来自何物呢？现在还没有任何科学证据，更不用谈结论。如果把这些宇宙射线硬是和一个设想出来的大爆炸理论扯上关系的话，那么这个不可以叫作科学，而是一种形而上的哲学。我们如果要接受它，就要有很大的信心；然而，这种信心却没有任何科学根据。我们根本就不能知道这些宇宙射线到底来自哪里和何物，我们只能深深地赞叹浩瀚无穷的宇宙实在深不可测度。千万不要随便推论，造成假象，使人陷入这是一个唯一安全的科学错觉之中，从而误导人。既然没有足够的科学证据来支持，还是慢慢研究吧，不要仓促下什么结论为好。

    另一方面，这种理论根本就不能回答大爆炸前的物质是从哪里来的？是如何开始的？是什么原因引起的大爆炸？如果他们真能给出一个非常出色的自圆其说的答案，那么，宇宙万物的起源真的就是这样来的吗？我们知道，无论何种爆炸，其爆炸后的物质一定是混乱不堪的，它完全不能在爆炸后产生如此有严格秩序、规律的宇宙天地。这种理论就如一架波音747飞机，是由于一堆物质爆炸后自然碰撞的结果一样，实在令人难于置信。我们在科学研究上之所以能够找到宇宙万物中的科学和理性，就是因为它具有严格的秩序和规律，而大爆炸之后只能产生破坏性、无秩序、无规律的结果。如果认定“大爆炸理论”是理性的、可接受的，那就太讽刺了。所以，这种形而上的哲学理论假设，与大家公认的作为宇宙中普遍真理的“热力学第二定律”大相抵触。这种“大爆炸理论”与“达尔文进化论”一样，把它们推理到最后，其结果在本质上是没有什么区别的。目前，有人提出：地球上的物质，由于密度低，引力系数小，属于非引力物质体系。故此爆炸带来的，是混乱状态。而宇宙大爆炸则属于引力物质体系，其规律与非引力物质体系刚刚相反，大爆炸带来的，是高度的秩序。

    我们知道，达尔文进化论假设：生命的产生是由于偶然获得一个单细胞开始的。英国天文物理学家兼数学家霍伊尔（FredHoyle）将生物化学研究资料的数据拿来演算了一番，却发现从氨基酸（AminoAcids），凭偶然机会演变成生命所必须的2000种蛋白质，其概率是1040000分之一。不论生化演变多快、多频繁，这种演变差不多也需要1040000年的时间，更不用说从构成生物最简单的生命体变成人了。7诺贝尔化学奖获得者艾根（ManfredEigen）说：一个普通的基因平均有221个核糖或字母；如果让4个核糖字母（A.C.G.T.）自己胡乱地串联起来，它刚巧碰出一个特别基因的可能性是多少呢？可以作以下的计算：如果第一个字母是A，它的可能性是4分之1；如果头两个字母是A·T，它的可能性是42分之1。依此类推，要221个字母（或核糖）全对，它的可能性是4221分之1。这个数字可以写作10133分之1，即十万亿……亿（16个亿字）分之一。换句话说，如果有足够的核糖填满目前我们所知道的宇宙空间，还不能试验出一次是对的。8所以，大爆炸之后能产生、形成今天这个完美的宇宙天地，我们也应该好好算算各天体及其之间形成的概率是多少？

    英国著名天文学家兼数学家潘罗士（RogerPenrose）最先用数学方法证明，大爆炸后，一个象地球那样的环境能出现的概率是10乘以10的123次方分之一，1字后面有一千亿……亿（15个亿字）个零。世界上所有的纸用来写这些零都不够。9我们生活的地球有四种不同的大气圈包围保护：1）对流层；2）平流层；3）中气层；4）电离层。每一层对地球上所有的动物、生物和人类都是不可缺少的。大爆炸后形成它们各自的概率是多少？在太阳系中，只有太阳这个恒星是热的，而其它9大行星是冷的，并且它们之间各自的运行速度、引力……大爆炸后所形成的概率是多少？星座中各星球之间、星座与星座之间，星团系中各星球之间、星团系与星团系之间，银河系中各系统之间，银河系与银河外系之间……的运行速度、之间的引力……大爆炸后所形成的概率是多少？小的方面，我们也应该算算，空气中各种气体成份是按照严格的百分比存在的，如二氧化碳（CO2）的成份为其比例的万分之三，它具有吸收红外线的功能，其含量过多或减少都将严重破坏全球的气候；……臭氧层（OzoneSphere）中，这个由三个氧原子组成的奇特分子，刚好能吸收来自太阳波长为230-350nm（毫微米）的紫外线，这种紫外线甚毒，几乎能危害地球上一切的生物；……大爆炸之后，它们各自严格存在（形成）的概率是多少？至今没有人能计算出来。

    我们基督徒相信宇宙万物是神创造的，它是有一个开始。然而，这个象“汤”一样庞大的原始云层假设与神的话却完全对立，《圣经》说：“我们因着信，就知道诸世界是借神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”(希伯来书第11章第3节)《圣经》又说：“因他说有，就有；命立，就立。”(诗篇第33篇第9节)根据神的这番教导，我们可以清楚地知道，宇宙万物的起源完全不是“大爆炸理论”假设的那样而来的。它是一个奥秘，是世界上没有任何一个人能真正明白的。《圣经》说：“万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。”(约翰福音第1章第3节)

    世界上只有人类会思考和探究人类本身、宇宙万物的终极来源问题。很不幸的是，人类对许多事物的真正认识，仍然局限在人类自身的科学和理性范畴内，我们还不能用科学实验的方法来演示和证明这些事物的终极来源。人们为了解决这些问题来满足人类本身求知的需要，往往只好运用现有的科学知识，去猜测并设计出一套理论，来满足人类的探索求知欲望，这无疑是以有限的向无限的挑战，是“伟大”、“勇敢”的行动。然而，有限永远是有限，无限永远是无限，它是瞬间与永恒之间的一个鸿沟。这种大爆炸理论在人类历史上无论有多么的“绚丽”和“光彩”夺目，它永远不过只是人类有限的头脑中一厢情愿的推测而已。把假设的一套理论当成科学事实来接受，并且成为信仰的基础，这实在是一件值得人们深思反省的事。

    创造主在《圣经》里非常明确地告诉我们：隐秘的事，是属耶和华我们神的；惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。(申命记第29章第29节)“律法”在英文版《圣经》里是“Law”的意思，中文可以翻译成“规律”或“定律”，而规律（定律）是无法被改变的，也叫定规。神已经定下了这个永恒的规律，是人类永远无法越过的鸿沟，这是人类能力有限的证据，这是科学的顶点，这是有限与无限的分界线，这是单单属于神的部分，是人类永远无法明白和渗透的。神在《圣经》里对此早已进一步说明得一清二楚了：“神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。然而，神从始至终的作为，人不能渗透。”(传道书第3章第11节)我们当然要鼓励作科学和理性研究，多多造福人类。但是，千万不要象历史上一段时间里，有些人疯狂地研究、制造“永动机”，最后反被自己所谓的聪明智慧所作弄。关于这一点，神在《圣经》里早已提醒、警告人类了：19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如[经上]记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”20又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”(哥林多前书第3章第19-20节，可再参考约伯记第5章第13节)其实玩弄象“大爆炸理论”这种知识拼图游戏，对人类的生活并不起什么真正造福作用，在基督徒的属灵生活中更不能帮助我们什么。研究宇宙是如何形成的，就象研究人是如何起源的一样，人有限的智慧是永远不能明白的。

    科学和理性是好的，但是，任何科学和理性都有一定的存在范围，都是相对真理，不可以将它绝对化，也不可以在任何范围都运用它。今天许多知识分子就是陷入这样的“苦境”。神迹存在吗？答案是肯定的。为什么有些人不相信呢？因为过分追求、依赖于科学和理性。

    2.“宇宙膨胀论”是科学吗？

    19世纪30年代，德国医生奥伯斯（Dr.Olbers）认为宇宙中星球的数目是有限的，不能使宇宙的每一个角落都发光。所以他假设，由于星球之间的万有引力，星球之间的距离会越来越小，或者由于什么尚不清楚的原因，万有引力会被抵销，使星球之间的距离不断加大，即宇宙可能在膨胀之中。20世纪20年代，美国天文学家从观察到的星球红位移

    （RedShift)－－光波的波长增加，得出所有遥远星球及星云均以高速度向外膨胀的结论。这移动的速度与星球本身和地球的距离成正比。10因为根据“大爆炸理论”的假设，所有物质开始时聚合在一起，然后由大爆炸把全部物质向外抛出，故整个宇宙是在不断的扩大之中，这就是“宇宙膨胀论”。但是，他们也认为银河系间的万有引力，会使这样膨胀的速度减慢，最后停止，然后缩小。他们估计在大爆炸后400亿年，这个宇宙会缩小，然后经过400亿年，大爆炸又再开始。这样，宇宙是一个循环不息的周期，时间的结束，也就是时间的开始。11

    但是，支持这种理论的科学根据甚少，他们唯一的根据，就是我们这个银河系边缘的扩展，比我们这个地球的缓慢。但是，由于它们距离我们实在太遥远了，达50亿光年（光的速度是每秒约30万公里），故我们所获得的资料可能受时间的影响，也可能受空间或星球运动的影响，我们根本就无法分别。此外，我们看到的那些银河系的星球，不是现在的星球，而是50亿光年前的星球，我们根本就无法知道它们现今的位置，我们怎能由此得出可靠的结论呢？！12单单依靠星球红位移现象就下这么大的结论，在科学研究方法上不是太单薄了吗？我们知道地球是以每秒20英哩的快速速度绕太阳公转，并且每24小时自转一周。太阳系中的太阳是相对恒定的，因为整个太阳系是以每秒13英哩的快速速度绕星团的中心运动，说明太阳相对于其它系统也在快速旋转着。宇宙中每个星球、每个星座、每个星团系、银河系、银河外系、……都以各自不同的速度、不同的方向不停地高速运行着。人类在不断高速运转的地球上观察遥远星球的红位移现象，真不知道他们采用什么为坐标系？也不知道采用什么作为参照物？使他们能如此肯定自己的测量结果。红位移现象是客观存在的事实。但是如果假设地球恒定不动，或者太阳相对恒定为参照物，从而解释此种红位移现象是遥远星球正在不断飞离地球的证据，并且推论宇宙正处在膨胀过程中，这种结论实在是很值得商榷的。

    2002年8月8日报道，澳大利亚悉尼麦加里大学（MacquarieUniversity,Sydney,Australia）的理论物理学家保罗·戴维斯教授（ProfessorPaulDavies）所领导的科研小组，对光速进行了大量的研究，得出了光速并非恒定的结论。13科学家对此正展开更细致的研究，如果该研究结果可靠，那将是科学界的又一次重大革命，也必将对测定遥远星球红位移现象的光谱学之准确性提出直接的怀疑。退一步说，如果宇宙是由于大爆炸后物质不断往外抛的话，那么地球以及其它所有星球都应该继续往外抛去，而不是不断遵循着各自的轨道严密地、绝对不出差错地运行着。但事实是整个太阳系、星团系、银河系、银河外系、……都是按照绝对严密的、各自不同方向而有序不乱地运行着，很显然，大爆炸之后是不可能产生如此这番精确绝妙、不断有规律运行的宇宙天地。换句话说，宇宙如果还在膨胀，各星球、系统之间的万有引力就不应该恒定不变。创世记第2章第2节：“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”既然“神造物的工已经完毕”，为何宇宙还在膨胀呢？当然，我们相信神的话是绝对的，这里出现的问题，要么我们对《圣经》经文的内涵理解错了，要么科学技术还不够完善，有待将来进一步研究。所以，我们才有接受科学为相对真理的概念。我们今天确实是处于太空时代，但是，千万不要忘记，我们还没有走出太阳系，相对于浩瀚无穷的宇宙来说，我们的太空探测器只是在自家门口转了个小小的弯儿罢了。

    几年前，中国科学院北京天文台施密特（CCD）小行星项目研究小组的科学家们，发现了8050号小行星，使大家高兴一番。主要负责人在新闻发布会上说：我们要通过发现的这颗星星研究宇宙起源的奥秘，……有位聪明的观察家说得不错：希腊文化通过研究、发现自然规律时，兴奋不已；而希伯来文化通过研究、发现自然规律，从而看到自然规律背后的设计、创造者兴奋万千。这句话意味深长啊！

    如果宇宙的产生是一个循环不息的大爆炸－－膨胀－－收缩－－再爆炸的周期运动的话，那么地球上的一切生物、动物、人类以及宇宙中一切的一切，从哲学的角度看和问，那还有什么意义可言呢？！因为根据这种理论，宇宙万物，包括我们人类，不过是偶然获得的罢了。这种理论对整个人类文明社会的发展，无疑是一种深重的灾难。根据如此论调，人的生既然是没有意义、没有目的的，人的死就更加没有意义了；在短暂的人生过程中，人们就可以无恶不作，今朝有酒今朝醉嘛。这就是《圣经》论到人生如果是这种情况时所说的：……我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。(哥林多前书第15章第32节)这样，人类一切的文明和行为，宇宙中一切的事物，都是没有什么意义可言的。下一次的宇宙大爆炸，谁知道宇宙中的某些星球在碰撞后，会偶然产生什么样的怪物呢？如果把自然当成是最终目的的结果，这就否定了这个被造的自然界不是被造的，这种本质观念和行为很显然是出自于无神论的。

    3.“宇宙大小论”是科学吗？

    现今，还有一些人提出了宇宙大小理论说，即他们能测量或说知道宇宙大约有多大。14

    我们目前所知道银河系的边缘，距地球就有50亿光年，而地球是银河系中的一个小小星球。所以，整个银河系就要更大了，有人说，单单银河系的直径就有100亿光年。当今的天文学家预测宇宙大约拥有10兆个银河系，而每个银河系大约拥有1000亿颗星球，也就是说整个宇宙大约有1024个星球。但是，根据爱因斯坦的估计，宇宙中的星球比这个数目还要大十倍，约为100万亿亿多。15宇宙到底有多大？单单根据上面的数据，就远远超过人类头脑的想象及描述能力了。退一步说，即使我们人类真能测量到100万亿亿个银河系的宇宙边缘的话，那么这个边缘之外又是什么呢？有谁能真正清楚告诉我们呢？

    然而，神在《圣经》里却十分明确地向世人宣告：他的能力、智慧、……是不能被测度的。又说：天怎样高过地，照样神的道路、意念、……高过我们。如果宇宙的大小可以被测定出来的话，那么这位神不就是有限的神了吗？这位有限的神是不是可以被称为神呢？这本《圣经》还可靠、可信吗？人与神还有差别吗？

    4.神的大能和作为

    请细看以下经文：

    约伯记第11章第7-9节

    成书时间：公元前970-930年(所罗门时代)

    7你考察，就能测透神吗？你岂能尽情测透全能者吗？8他的智慧高于天，你还能作什么？深于阴间，你还能知道什么？9其量，比地长，比海宽。

    诗篇第145篇第3节；第147篇第5节

    成书时间：公元前1040-970年

    145：3耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。

    147：5我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。

    传道书第3章第11节；第8章第17节

    成书时间：公元前970-930年

    3：11神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。然而，神从始至终的作为，人不能渗透。

    8：17我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人想知道，也是查不出来。

    以赛亚书第40章第9-25节（节录）；第55章第8-9节；第66章第1-2节

    成书时间：公元前740-690年

    40：9-25……12谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山嶺，用天平平岗陵呢？……15看哪！万民都象水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好象极微之物。16利巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。17万民在他面前好象虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。……

    55：8耶和华说：“我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。9天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。”

    66：1耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？”2耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”

    如果要好好讨论仅是以上这几处《圣经》节，就可以写好几本书，我们同时相信，即使有最好的领受和用最好的文笔、世界上最有聪明智慧的人也绝对不能完美地表达神的大能。谈起创造论，必定要涉及到创造者的能力和作为问题。许多人头脑中的神观，其实是一种自然观的神，是通过科学和理性描绘出来的一位神，是人头脑中的产物而已，那永远是假神，并非真神。这种自然神观和其它所有人寻找神而产生泛神现象的宗教，本质上没有两样。人类虽然拥有现代高科技的科学文化知识，但是，仍然跳不出自身的范畴，这就是被造的人本身的有限性之明证。在这个问题上，我们很不情愿看到的是，掌握高科技知识的人与没有文化知识的人并没有太大的差别。曾经有一位以前常到教会的非基督徒医生，他告诉笔者：他认为并相信宇宙中有一位最大的神，底下有许许多多大大小小的神，并且把其它宗教的所有牛鬼蛇神全部归进去，他们分别管辖各自区域内的事物和事务。很明显，他以自己的思维头脑制造出另外一个宗教了。还有一个署名“树明”的人，他用现代科学的方法探讨了神创造宇宙天地的时间尺度，即当神分别在地球、月球、银河系里、银河外系……创造的时间是不等同的，因为在宇宙天地的不同坐标里，时间是不同的（这是科学事实）。16文章的动机是好的，但是，很不幸的是，作者却非常明显地把无限高超的造物主限制在时间里、空间里、物质里、科学领域里、哲学理性范畴里，这是一种典型的自然神观。今天在科学、理性研究领域里，可能有数不清的“树明”吧！

    神之所谓神，因为他是神。他是创造者、真理的绝对者、无限者。一个被造者如何去说明、解释创造者呢？一个相对者如何去描绘绝对者呢？一个有限者如何去企及无限者呢？创造者如果没有向被造者默示、启示他自己，我们怎么能意会呢？绝对者如果没有亲自向相对者显现他自己，我们怎么能知道呢？无限者如果没有向有限者说明他的创造和救恩，我们怎能明白和接受呢？可见，神是怎么样的一位神？这一课题是远远超越人类智慧和知识所能回答的。因此，只有神亲自并愿意向人类介绍的，才是准确、可靠的，才是真实、可信的。根据马太福音第11章第25-27节：25那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。26父啊，是的，因为祢的美意本是如此。27一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。……”这就是神亲自寻找人的信仰，这就是耶稣基督信仰与其它所有宗教信仰的本质区别所在。真理信仰的内容，永远只能来自真理的绝对者。

    根据《圣经》，原来，神是无所不在、无所不能、无所不知的神。他的伟大是大到无所不在；他的作为是能到无所不能；他的智慧、知识是知到无所不知。《圣经》里说：神是个灵，……(约翰福音第4章第24节)这位神是充满整个宇宙天地的神。我们知道，一磅物质完全化为能量时，可以产生114亿度（千瓦小时）的电力。如果整个地球化为能量，计算的结果一定是天文数字。太阳系中的九大行星，其体质加起来只有太阳的0.1%，宇宙中有些星球的体质比太阳还大几十倍，甚至几百倍以上。目前用希尔望远镜能看到10万亿亿颗星球，大科学家爱因斯坦估计比这个数目还要大10倍，当然根本没有任何人能知道宇宙中到底有多少颗星星。如果宇宙中的所有星球都化为能量的话，我们根本无法计算。《圣经》多处多方清楚告诉我们：神用他手中所发出的能量创造宇宙天地万物，并且说：看哪，这不过是神工作的些微，我们所听于他的是何等细微的声音，他大能的雷声谁能明透呢？（约伯记第26章第14节）可见，在造物主面前，人渺小的程度实在无法形容。所以，我们人类有限的智慧、知识和文字如何去企及、描述他的完全呢？我们能用什么力量可与他相对抗呢？然而，神知道我们人的软弱和有限，如果我们明白自己所站（处）的位置（即被造者的位置），慈爱的神是永远向我们敞开双手的：“但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”我们能够认识神，是神的恩典。认识他的人是蒙恩者。神并不强迫任何人认识他，但是，这其中有一个条件，即人心灵深处的谦卑动机。所以，主耶稣基督在登山宝训中论到八福时的第一福就说：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。……”(马太福音第5章第1-12节)

    有人认为，科学和理性是很生硬的，甚至一些基督徒也有同样看法；所以，他们以为科学与信仰不太和谐、不能持久。其实不然，科学和理性中是有丰富情感的，且常常是很深层的，只是我们要在科学和理性的道之中；当然，我们更要在神的道中，才能深刻领会这两者之间的紧密关系。“在科学和理性中敬拜神”，这句话虽然不全面，但是，是可以理解的。（罗马书第1章第19-20节）

    5.神是怎样的一位神？

    在科学领域里，当我们想要解释自然界的规律时，是根据实验的数据来阐明的；在哲学、理性范畴里，当我们想要阐述自然、社会现象时，是根据经验和客观证据来讨论的。然而，当我们面对这样一个远远超越人类智慧和理性所能回答的问题时，我们唯一的根据，就是造物主亲自的介绍了。以下是笔者多年来读《圣经》时的一些有关记录，供参考。

    1）神是圣父、圣子、圣灵三位一体的神。

    创世记第1章第26节；

    马太福音第28章第19节；

    约翰福音第10章第30节；

    哥林多后书第13章第14节

    2）神是道路、真理、生命、光。

    约翰福音第1章第1-5节，第4章第13-14节，

    第6章第48节，第8章第12、51节，

    第12章第44-46节，第14章第6-7节

    3）神是创造者、自有永有者、全能者、至始至终者，是永恒的，宇宙万物是借着他命定而立的。

    创世记第1-2章；

    出埃及记第3章第14节，第6章第3节；

    诗篇第102篇第26-27节；

    罗马书第1章第19-20节

    4）神是公义、圣洁、威严，痛恨罪恶，一团烈火，审判者，是轻慢不得的。

    出埃及记第24章第15-18节，第33章第17-23节；

    利未记第10章第1-2节；

    申命记第4章第24节；

    箴言第6章第16-19节；

    诗篇第147篇第6节；

    传道书第12章第14节；

    阿摩司书第5章第21-24节；

    约翰福音第3章第35-36节；

    加拉太书第6章第7节；

    希伯来书第12章第29节

    5）神是独一的真神，除了他以外，再没有神，他是唯一的救主。是约，是使人真正得自由的神。

    出埃及记第20章第3节；

    列王记下第17章第35节；

    以赛亚书第43章第11-13节，

    第45章第5-8、14、18、21节；

    耶利米书第25章第6节，第35章第15节；

    何西阿书第13章第4节；

    约翰福音第6章第63节，第8章第31-36节；

    使徒行传第4章第2节；

    哥林多后书第3章第17节

    6）神是爱、善、美的源头，是信者的避难所。

    诗篇第46篇第1节，第145篇第18-20节；

    约翰福音第3章第16节，第14章第21节；

    马太福音第11章第28-30节

    7）神是智慧、知识、能力、权柄的源头。

    箴言第3章第19-20节；

    诗篇第18篇第15节，第119篇第130节；

    以赛亚书第40章第12-17、25-26、28-31节；

    马太福音第10章第1节，第9章第2-8节；

    路加福音第1章第37节；

    哥林多前书第1章第18-21节

    8）神是荣耀的神，主耶稣基督将神的荣耀彰显出来。

    约翰福音第1章第17-18节

    9）神是无所不能、无所不在、无所不知，是察看宇宙天地万物以及人心肺腑的神。

    诗篇第139篇第1-18节；

    希伯来书第4章第12-13节

    10）神创造规律，也能易如反掌地改变规律，神在规律之上。

    马太福音第8章第23-27节，第14章第25节；

    约翰福音第6章第16-21节，第11章第38-44节

    11）神是活人的神，不是死人的神。

    马可福音第12章第27节；

    路加福音第20章第38节

    12）神的高深、能力、智慧、伟大是不可测度的。神创

    始成终的作为，人不能渗透。

    诗篇第147篇第5节；

    传道书第3章第11节；

    以赛亚书第55章第8-9节，第40章第12-30节

    13）唯有主耶稣基督从天上降世为人，并为世人死而复活，赶鬼、行神迹奇事；唯有他能战胜死亡和黑暗的权势；唯有他能使死人复活，并赐人永生的生命；最后他要再来接基督徒回天家，并审判全人类。

    马太福音第1章第18-25节，第8-9章，第27-28章；

    约翰福音第6章第38-40节；

    启示录第21-22章

    14）神荣耀的形象。

    以西结书第1章

    当然，还有许多《圣经》节描写关于神自己的属性，这里无法详细列出。我们不能进一步解释以上的《圣经》节，因为神的这些话是需要我们每一个人到他面前独自领受的。至于我们能领受多少、多深，完全是出于神的恩典（恩赐）。如果我们每个个体不能亲自去经历神的伟大和信实，并从心灵深处确实产生敬畏和感谢神的心，再好的书面文字都是不能起作用的，因为这完全不是学术研究所能企及的事。

    6.神创造完美的宇宙万物

    创世记第1章第10、12、18、21、25、31节；第2章第1-2节

    成书时间：公元前1446-1406年

    第1章第10、12、18、21、25节，每节最后都有：神看着是好的。第31节：神看着一切所造的都甚好。

    2:1天地万物都造齐了。2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

    希伯来书第4章第3节

    成书时间：公元前60-70年

    ……其实造物之工，从创世以来已经成全了。

    神在他与人类立约的《圣经》－－创世记第1章第1节就宣称：宇宙万物是他创造的。每日创造后，神说：他看着是好的。创世记第1章第31节（第六日），最后一日，神说：他看着一切所造的都甚好。创世记第2章第1节说：天地万物都造齐了。希伯来书第4章第3节说：造物之工，从创世以来已经成全了。

    好，表示完美的意思。不完美的东西，不能被说是好的。神不但说是好的，而且说甚好。

    造齐了，有完成了的意思，也可以说完美无缺，样样都有了，一切具备。希伯来书那里又说明了已经成全了，不但成全，而且是过去式的已经。

    造物主如果不能创造一个完美的宇宙天地万物，而是造出一个残缺不全、需要修修补补，等待长时间、甚至不知道何时（根据“宇宙膨胀论”的论调）才能够建造完成的宇宙，很显然，这样的神我们可以怀疑他是否是全能的神了。然而，《圣经》明确地宣布：“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”

    7.神创造宇宙万物所用的时间

    创世记第1章第3-5、8、11、13、16-19、23、31节；第2章第2-3节

    成书时间：公元前1446-1406年

    1：3神说：“要有光。”就有了光。4神看光是好的，就把光暗分开了。5神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，是第1日。

    1：11神说：“地要发生青草和结种子的蔬菜，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。……13有晚上，有早晨，是第3日。

    1：16于是神造了两个大光：大的管昼，小的管夜，又造众星；17就把这些光排列在天空，普照在地上，18管理昼夜，分别明暗。

    第1章第5、8、13、19、23、31节，每节最后都有：有晚上，有早晨，是第1-6日。

    2:2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

    出埃及记第20章第8-11节

    成书时间：公元前1446-1406年

    8当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌作你一切的工，10但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一**和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；11因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

    可再参考：出埃及记第23章第12节，第31章第12-17节，第34章第21节，第35章第2节；利未记第23章第3节；路加福音第13章第14节

    到底神用多长的时间完成他对宇宙万物的创造呢？到目前为止，人们对此仍然有许多不同的看法。有人说是6段很长的时间；还有人说是《圣经》上记载的6天；又有人认为，如果是这样的话，神可以在6秒钟里完成全部的创造工作，甚至神更能在十万分之一秒的快速时间内创造这一切；……

    所有基督徒都相信宇宙万物是神创造的，神完全有能力和主权用以上不同的时间完成他的创造之工。然而，最关键的问题不是神能不能，而是神有没有这样做？到底神是怎么说和怎么做的？

    根据以上《圣经》节，我们不难看出，“光与暗、昼与夜、早晨与晚上”这些名词概念是相对应的。我们就会明白神创造时一日的长短，就是从早上到晚上，和我们现在所确定一日的概念是完全相同的。不然的话，“光与暗、昼与夜、早晨与晚上”这些名词概念在我们的现实生活中不就非常混乱了吗？不但如此，神在以色列人出埃及时颁赐了“十诫”给他们，更进一步说明创造中一日的长度。神要我们工作6天，休息1天。神特别将这种日子与他创造的日子相提并论。神在这里非常明确地告诉我们，他创造时的一星期每日的长度，与我们现今普通一日的长度概念是绝对一致的，并不是等于一段很长的时间，甚至几千万万年的说法。有人说，神在第4日才创造日、月、星辰，那么第1-3日就不知道了。确实，我们谁也没有看见过在没有日、月、星辰的日子，或说天空等是怎么样的。然而，创造者却非常清楚地把他创造的第1-3日的日和第4-7日的日，即每1日相提而并论（“光与暗、昼与夜、早晨与晚上”），所以，我们可以据此顺理成章地把前3日的每1日和后面的每1日时间看为等同。

    宇宙万物的创造之工确实浩大无比，根本令人无法想象。目前，一些科学家根据他们的学问和所拥有的逻辑，推理出宇宙可能是由80-150亿年的光阴来形成的（请注意，他们不是说，宇宙是神创造的），因为用6天的时间来完成如此巨大无比的工程，实在太不可思议了。其实，我们何必提起这个无限浩大的宇宙天地是怎样被创造的，一克最普通的物质是怎么被创造（不是被制造的，创造与制造是两个概念）的，到现在为止，我们仍然无法明白。《圣经》里早已非常清楚地告诉我们：“因他说有，就有；命立，就立。……因他一吩咐，便都造成。”(诗篇第33篇第9节；第148篇第5节)创世记第一章也讲得非常清楚：神在6天中创造宇宙天地万物时，每天都说：“要有……，就有了……。”或者，“要有……，事就这样成了。”全能者的这种话有谁能真正测透呢？再说“说有，就有；命立，就立。因他一吩咐，便都造成。要有……，就有了……。要有……，事就这样成了。”需要很长的时间吗？很显然，从这种句子的词义中所透露出的信息也可以说是相当明显的。这些话语是神为人类写的，不是给超人类研用的。所以，在神圣灵的帮助下，我们可以在人类文化范畴里理解这些句子的含义。

    更有趣的是，神在第3日创造所有的植物，而在第4日的时候才迟迟创造太阳、月亮和其它星辰。神在此所彰显的智慧和作为，相信会令所有的无神论者、唯物论者、进化论者、自然神观者跌破眼镜。很显然，因为根据他们所谓的自然科学观，《圣经》中的一日等于几千年、几万年，甚至几千万万年的时间，植物在如此长时间没有太阳光的环境中，不但早已枯萎，相信绝对是腐烂得连它们的一点影子也找不到。

    目前，有一些研究《圣经》的学者曾建议，神创造的一日就是地质学推断的几百万年之久，即产生了一日一世代论、一日一千年论、一日几千年论、一日几万年论，甚至一日几千万万年论等。因为《圣经》里有这样一句话：……就是主看一日如千年，千年如一日。(彼得后书第3章第8节)所以，他们有以上的猜测和解释。然而，这种解经方法未免有些太过牵强附会了。若按照如此解经论调，神的话就没有原则性了，就没有定论可言了，就可以让人随意肢解了。我们不应该忘记另外一处《圣经》节：他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活[“精意”或作“圣灵”]。(哥林多后书第3章第6节)这处经文不知该作如何解释了？若把这一节经文看成是“一日等于一千年”的话，那么《圣经》就不应该用“如”字了。令人不解的是，他们试图猜测和解释这前半节－－“一日如千年”，却不愿意猜测和解释后半节－－“千年如一日”。其实彼得后书第3章第8节的经文给我们的启示是，时间是神创造的，神在时间之上，神不受时间的控制；当然还有其它的意思。神的道是活泼的，这需要我们在神圣灵的引导下去领受和经历。还有一些人甚至说，神用渐进的方法，即微进化的方法创造所有的生物。如此，可以协调《圣经》与所谓的科学之间的关系。他们试图用以上的这些方法，来迁就附和地质学推论地球有几十亿年历史的说法，其实这是完全没有必要的。

    宇宙万物的起源，包括我们人类的历史，真有他们所说的那么长久吗？到目前为止，考古学和古生物学的年代检测方法有几十种；严格地说，还没有一种假设在科学研究方法上是完全严谨的，然而用其中有些比较有趣的测定方法所得出的结果却显示出地球是年轻的。例如，海水盐份每年增加的速率；宇宙粉尘每年落入海中形成沉淀物的比率；美国国家宇航局（NASA）所测月球表面的宇宙粉尘厚度不超过二厘米；世界人口每年增长的幅度；地球磁场每年衰减的程度；油和天然气在超高压的地球表层下蕴藏的时间；1980年6月12日在圣海伦山（MountSt.Helens）火山爆发后，自火山口快速涌流出来的岩浆在几小时内就形成了明显的地层；等等都显示出地球的年龄是短的。17-21不但如此，到目前为止还没有任何考古证据能确实证明人类社会的文明超过6-7千年历史的（笔者按：考古学家们说6-7千年历史，其实可能还是有点夸张的；我们中国人有5000年的文明史，客观地说，根本就没有超过5000年，实际上只有4000多年而已，且可能还多少含有“水分”或“牛皮”。有史以来，常见有些人为了急功近利，一发现某一物品，就迫不及待地宣称是什么最早的某某文物古迹，或者是人类最久远的什么历史，等等，制造轰动世界效应的“最”的神仙故事。然而，每当后来被发现错误了之后，他们却装疯卖傻，永远是三缄其口，不见其报。难怪有人说，这种学科是科学界中最不科学的一门歪门邪道）。因为考古学的需要，有人说：总要采取一种方法，或者比较折中的方法。他们目前所采用的化石年代测定方法，是附和进化论者提出的年代论设定的。现在，在古生物学和地质学等学科里通常采用的是放射性元素测定方法。例如，化石中的铀经一系列衰变（请注意：其衰变的速率并非恒定）而成为铅，由此鉴定化石或地球的年龄。然而，我们根本无法知道铀与铅在开始时各自确定的含量有多少，并且还有许多无法回答的困难因素左右着。因此，建立在这种假设基础上的测量方法，确实存在着不少问题。例如，美国阿波罗11号从月球带回来的土壤，科学家曾经用四种不同的放射性元素测量方法推算其年代，产生了四种不同的结果，分别是：Pb207-Pb206法-46亿年；Pb206-U238法-54亿1千万年；Pb207-U235法-48亿9千万年；Pb208-Th232法-82亿年。阿波罗16号从月球带回来的岩石，有人用三种不同的放射性元素测量方法进行推算，其结果是由70亿年至180亿年不等。有报道科学家用放射性元素测量方法，测定已知其年龄的材料：即1800年及1801年在美国夏威夷的水中形成的火山岩石，曾用钾－氩法推算其年代，结果显示它由1亿6千万年至30亿年前形成的岩石。22可见，放射性元素测量方法的准确性根本无法令人接受。还有碳14测年法，他们假设碳14的半衰期是稳定不变的（或者比较稳定不变的）。然而，科学事实并非如此简单，我们知道“热力学第二定律”与这种假设之间有着明显的冲突和矛盾。所以，这里必须注意的是，科学是客观证据的反映，如果不能提供正确的测定方法，所得出的结果，当然是不科学的。这就是我们常说的：差之毫厘，失之千里。科学是讲究实事求是的，我们不可以为了给人类自身文明一种面子上的安慰，就可以不顾测定方法的准确与否而仓促下了定论。严肃地说，这根本就不是科学。更重要的是，这不是科学的态度。科学是，所研究的假设、方法、手段、数据、结果是怎么样，就应该是怎么样，绝对不能夸大其辞。

    附：笔者虽然不敢接受这些年代鉴定方法，但是与达尔文进化论者提出的年代推测结果衡量，从某种角度说，用同样不成熟的年代鉴别方法，它们之间是可以作互相比较的。如前面所讨论的，90年代初，在中国云南省澄江县冒天山发现的古老生物化石群突然大量出现，以及1909年，在加拿大的伯基斯页岩中发现大量海洋动物的化石，它们均被测定为5亿3千万年前的寒武纪时代，而进化论者所推出的生物进化时间远比这个还短。

    如果人类能够用科学和理性的方法完全明白神，以及神所创造奥秘无穷的宇宙万物的话，那么，“信仰”这个词就可以从辞典中除去了，“信徒”这个名词也是多余的。我们虽然无法完全明白神和他大能的作为，然而，神指示我们的信仰方向却是完全有足够的科学和理性根据作为基础的，留出人类逾越不过的部分，即超科学和超理性的部分，才需要信仰，才有信徒的出现。

    其实，科学和理性在神的眼里是很小的事。（约伯记第26章第14节等）我们的信仰若只是停留在科学、理性和文化层面上，那么这个不可以叫信仰，这个叫头脑中知识的认同，至多叫一套宗教理论或一套神学理论。在基督信仰里，只有我们个体的生命和耶稣基督联合，才叫信仰；这个信仰不论知识高低、贫富和贵贱，这是神的公义、公平性体现。更深一层地说：我们的科学和理性若不彻底投降在神的面前，若不被神击碎，我们可能永无见神一面的机会。当然，神并非不用科学和理性，乃是科学和理性要在神的道里面，这是不矛盾的；当然，它是另外一个专门课题的事了。

    神对宇宙万物的创造，其奥秘是远远超越人类聪明智慧所能企及的。神赐给人类的话语－－《圣经》是纯朴的，我们理当用一颗单纯的心灵来学习和领受。这些关于神创造宇宙天地万物所用时间的经文，可以说是神对世人是否愿意谦卑、顺服在他脚前的信心考验。

    第二章以色列人的昨天和今天

    1.以色列人的昨天

    利未记第26章第33、42、44节（节录）

    成书时间：公元前1446-1406年

    33我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。

    42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。

    44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。

    申命记第28-30章（节录）

    成书时间：公元前1446-1406年

    28：25耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。

    29：24所看见的人，连万国人，都必问说：‘耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？’25人必回答说：‘是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，26去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。27所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上的一切咒诅，都降在这地上。28耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中，将他们从本地拔出来，扔在别的地上，象今日一样。’

    30：3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被虏的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中，将你召集回来。4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你召集回来。5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。

    耶利米书第31章第4节

    成书时间：公元前626-586年（预言应许以色列复国）

    以西结书第11章第16-25节

    成书时间：公元前593-571年（预言应许以色列复国）

    以赛亚书第11章第11-12节；第43章第5-13节（节录）

    成书时间：公元前740-690年

    第11章第11-12节和第43章第5-9节（预言应许以色列复国）

    43：10耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有。11惟有我是耶和华，除我以外没有救主”

    以色列国的兴衰，确实按照神在《圣经》里所预言的应验了。当初，神与以色列人立定了圣约，即如果他们遵守他的吩咐，他就赐福给他们；反之则降祸遭灾。然而，不幸的是，以色列人却选择了后者。

    根据历史记载，以色列国家灭亡了1900多年，没有自己的政府近2600年（公元前586年亡国），没有自己的国土1800多年。在过去3600年里，以色列曾被亚述、巴比伦（伊拉克）、波斯（伊朗）、埃及、希腊、罗马、阿拉伯、土耳其和英国9个国家统治过。1

    公元66年，罗马政府差派威斯帕辛（Vespasian）到耶路撒冷，他藉大屠杀来平以色列人背叛罗马政府的骚乱。威斯帕辛带领军兵走遍犹太国各城各乡，任意杀害百姓，一直到公元69年，他回到罗马当皇帝。而他的儿子提多（TitusFlaviusVespasianus，A.D.69-79）比起他的父亲，更是有过之而无不及。他围困耶路撒冷城134天，逃出城外的以色列人，不是被箭射死便是被刀杀；城内的人当饥荒来临时，人们吃自己的儿女，期间有60万具尸体被抛出城外。公元70年，提多将军攻陷耶路撒冷城，见人便杀，烧城毁殿，无恶不作。他残酷杀害以色列人共110万之多，并虏去97000人。50年后，以色列人反抗罗马政府，又被杀死了50万人。从那时候起，以色列人便国破家亡，一直到1948年5月14日。

    耶路撒冷圣城被外邦人糟蹋和统治的时间是，公元：

    70-131年：荒凉时期。

    131-312年：耶路撒冷圣城重建，被称为Aelia部委员电Capitalina。

    312-395年：在君士坦丁统治下恢复耶路撒冷名称。

    395-614年：被希腊统治。

    614-969年：被波斯（伊朗）统治。>

    969-1077年：被埃及统治。>

    1077-1517年：被十字军及阿拉伯人混合统治。>

    1517-1917年：被奥特曼帝国（OttomanEmpire,Turkish），即土耳其人统治。

    1917-1948年：被英国管理。

    公元1290年，英国立法排犹。同年11月1日，欧洲各国就相继排掉或者杀害约有20万以色列人。1348年，欧洲流行“黑死症”，传说是以色列人传染给他们的，就因为这样，以色列人被杀害的竟有成千上万。1648年至1658年期间，共有50万以色列人被波兰人屠杀。第一次世界大战时，苏联人**以色列人，驱逐他们出境，凡是没有力量或不愿意出境的，成万的被赶到广场，然后用机关枪和手榴弹把他们杀死。最骇人听闻的是第二次世界大战时，德国大罪人希特勒屠杀了600万以色列人，并惨无人道地把尸体蒸炼成油后做成肥皂，所剩下的渣滓做成肥田粉。2以色列人没有政府，没有军队，没有保护，生命财产没有任何保障，被人随便打骂**。几乎没有一个国家愿意接纳他们，就如《圣经》中所说的，“我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸；在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅”(耶利米书第24章第9节，成书时间：公元前626-586年)。他们的光景实在如神在《圣经》里所说的“我也要拔刀追赶你们。你必在天下万国中抛来抛去。”这都是因为他们自己选择背叛了爱他们的神的缘故。不可否认，以色列人是世界上所受苦难最多最深重的民族，自从公元70年国破家亡之后，他们被视为“基督的刽子手”，是二等公民，希特勒等视他们为“老鼠”，如“垃圾”。他们痛苦的遭遇真是令人难以置信。在人类历史上还没有第二个民族遭受的苦难，象以色列民族那样普遍、深刻和长久。

    神当初应许赐福给以色列人的迦南地（即现今的巴勒斯坦地）是一块流奶与蜜的肥沃土地：23他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着；又带了些石榴和无花果来。25过了四十天，他们窥探那地才回来。到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看。27又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子”(民数记第13章第21-29节，节录)然而，神与以色列人立约的条件是：13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，14他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上，速速灭亡。(申命记第11章第13-17节)因为他们背约的缘故，连这里的土地都被神惩罚和诅咒了。根据历史记载，在公元70年至1917年的1800多年期间，秋雨春雨没有降下在耶路撒冷，使那里成为全世界最著名的废墟，成为一毛不见的秃顶之地。因为神说：“你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。”直到公元1917年，英国占领耶路撒冷之后，同年的11月2日，英国外交大臣以当时首相贝尔福（ArthurJamesBalfour，1848-1930）的名义，为以色列人返回他们的故土铺路，发表了划时代的《贝尔福宣言》：“英国政府，赞成在巴勒斯坦为以色列人设立民族乡土，为达成这一目的，将尽最妥善的努力。”秋雨春雨才再次降下。3今天，以色列人可以在沼泽、荒芜的土地上养殖渔业；贫瘠不堪的丘陵已经被改造成为整齐平坦的良田和果园，变成了世界农业富饶之地；荒凉的沙漠地带变成了一片片绿洲，充满了勃勃生机；在古老、凄凉以及到处断壁残垣的废墟中，新型的现代化城镇星罗棋布，一幢幢高楼拔地而起，一条条高速公路四通八达；以色列白手起家，在短短50年之后的今天，一跃成为世界上经济最发达的12个国家之一。在这个古老灿烂的文化遗迹之地，今天闪烁着世界上傲人的高科技文明。这些巨大的变化，使这块土地成为真正的“流奶与蜜之地”，它与四周的邻国形成了鲜明的对比。因为神说：“我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。”

    神是公义和信实的。以色列人背约，受到了神公义的审判。然而，神却是守约的，神说：“虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。”神又说：“从分散你到的万民中，将你召集回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你召集回来。”当我们了解以色列人当时的情况时，便会发现这个预言的应验并非容易，当时连许多以色列人自己也无法相信。但是，掌管历史的神，他的预言从不落空。以色列终于在1948年5月14日宣布复国。难怪20世纪的政治巨人萨姆兹（JanChristianSumts，1870-1950）说：“20世纪中期最大的神迹，不是发明核能装置，乃是以色列人重返故国，建立家园。”4

    1948年5月14日，当以色列人宣布复国时，之后不到几个小时，中东爆发了战争，从此之后，以阿冲突不断，一直持续到今天。5-7

    第一次战争（也叫独立战争，1948年5月14日至1949年2月24日）：埃及、约旦、叙利亚、伊拉克、沙特阿拉伯和黎巴嫩等联合约65万军队，要倾覆这重生只一天的小国。当时以色列全国只有大约70万人，只有2万名左右警察，并没有军队。而上述6国即近7千万人，两方军力之比估计为60比1至40比1之间。战争结果，以色列人竟然大获全胜，并得到更多的土地。

    第二次战争（也叫西奈战争，1956年10月29日至11月6日）：由于埃及收回苏伊士运河，而受到英、法两国的空袭。以色列此时进军西奈半岛，击溃三分之一埃及军队，捕获大批苏援装备。埃军损失惨重，计死亡1600人，伤5000人，被俘6200人，以色列占领迦沙地区。这次战争，使埃及总统纳赛尔上台后雄心勃勃的军事计划，再一次在全世界人的面前担当自己的羞辱。

    第三次战争（也叫六日战争，1967年6月5日至10日）：埃及总统纳赛尔为了再雪前二次战争失败的耻辱，积极备战，并联合13个阿拉伯国家，他夸耀他们的庞大军队和战争武器，他决心把以色列人全部赶入红海。6月5日，以色列空军突袭炸毁埃及军机三分之二，海军也消灭大部分埃及军舰，继而陆军以闪电进攻，立刻击溃埃及、约旦和叙利亚部队，节节迫进各国首都，在9日时距大马士革仅12英哩。这时苏联和联合国插手要求停火。仅仅六天之内，巴勒斯坦全地就全部落入以国手中，最重要的是收复了耶路撒冷东部旧城，从此耶路撒冷正式成为以色列的首都。这次战争，以方仅损失678人，阿方丧亡45,000人，武器销毁1比20。以色列再次令周围的外邦人在全世界人面前蒙羞。

    第四次战争（也叫中东战争，1973年10月6日至24日）：埃及总统纳赛尔到底是个武夫，1970年1月，他出访莫斯科并用近乎以出卖国土的代价和苏俄签订进一步军事协定。然而，世人不能再次看到他羞耻的面孔，他在同年9月28日心脏病突发而死去，连一个遗嘱都来不及写。继任已故埃及总统安瓦尔·萨特达（Anwarel-Sadat，1918-1981）并未能从战败中吸取教训，正如他在自己的回忆录中所讲的：“我就象任何一个不管太阳升起或降落，一直躲在一棵树的后面或下面的农民一样。我心中有一样东西没有睡觉，既不知道黑夜与白昼，也不知道饥渴和劳累，这东西就是：有仇要报。”他动员了22个阿拉伯国家，人口达两亿。他比任何时候都下更大的决心，要把以色列的名字从中东的地图上抹掉。1973年10月6日，正当以色列人守“赎罪节”的圣日时，突然发动战争，这就是历史上有名的“十月战争”（TheYomKippurWar）。埃及以压倒性的80万大军，二千多辆坦克，750架战机，在陆军上有“沙加”式地对地飞弹，加上萨姆式（¨SAM）地对空导弹。叙利亚方面开进1400辆坦克攻击以色列，请看以下阿方（主要参战国）与以色列军事对比：

    阿以双方参战部队

    空军

    陆军

    海军

    埃及

    750架

    315,000人

    15,000人

    叙利亚

    327架

    140,000人

    2,500人

    伊拉克

    73架

    20，000人——

    以色列

    468架

    310,000人

    5,000人

    当时，世界各国都为以色列捏一把大汗，因为美国和英、法两国无法在短时间内赶赴战场帮助以方，几乎所有的人都说，在这如此以寡敌众的情况下，以色列这次必死无疑了。然而，人们却忘记宇宙天地的造物主是以色列的神，是帮助他们的神，也是站在他们这一边的神。由于战争突然发生，开始时以军受损并失地。叙利亚从北面攻击戈兰高地；但不数日以军摧毁千计苏制坦克，并向大马士革进军。南面以军利用苏伊士运河的一个渡口横渡到西岸，切断在西奈半岛埃及军的补给线，围攻并孤立困在东岸的埃及第三军；同时连西岸的飞弹基地也落在以军的手中，以军并直穿进迫首都开罗，迫使投降。这时联合国偏袒阿拉伯，而苏联见埃及二万大军被困，叙利亚又危在旦夕，便出面要求停火。以色列又神迹地胜利了。触犯神怒的埃及总统安瓦尔·萨特达，公然胆敢在以色列人守“赎罪节”的圣日时，举大兵侵犯耶和华的家，终于在8年之后的同一日——1981年10月6日，当他在开罗检阅军队时，被他手下的士兵当场开枪打死。

    第五次战争（也叫黎巴嫩战争，1982年6月至1985年6月）：因为巴勒斯坦解放组织（¨PL）不停地从黎巴嫩南部袭击以色列人，所以，以色列于1982年6月进攻黎境，赶出巴解撤出贝鲁特，直到1985年6月，以军才完全撤回。

    以上这些大大小小战争的结果，正应验了近2600年前神早在《圣经》中向全人类宣布的：“所以我起誓说，你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。”(以西结书第36章第7节，成书时间：公元前593-571年)

    以色列人自从1948年5月14日宣布复国到今天，仍然巍立不动摇，这正如掌管一切的神所发誓的：“20耶和华如此说：‘你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，21就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王。并能废弃我与事奉我的祭司利未人所立的约。22天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和事奉我的利未人多起来。’”(耶利米书第33章第20-22节，成书时间：公元前626-586年)这一切的结果，若不是宇宙中有这样一位真神的作为，人世间有谁能成就如此大且难的事呢？！

    2.以色列人的今天

    士师记第2章第2-3节

    成书时间：公元前1375-1050年

    “2你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？3因此我又说：‘我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的神，必作你们的网罗。’”

    马太福音第23章第34-38节；第27章第24-26节

    成书时间：公元60-70年

    23：34所以我差遣先知和智慧人，并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城逼到那城，35叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。37耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。38看哪!你们的家成为荒场,留给你们。

    27：24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”25众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上！”26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

    20世纪40年代以前，中东这个题目可以说枯燥得就象它的沙漠一样干燥、乏味无色。这个废墟秃顶之地，岂会成为世界新闻的中心？岂可成为举足轻重的世界战略要地？岂能成为世界财富的流奶与蜜之地？然而，自从1948年5月14日以来，以色列和周围的中东地区却成为全球新闻最热的焦点。有许多人赞同，今天每日的报章新闻，几乎根本就是《圣经》的“翻版”。

    以色列人因为背约，娶神所憎恨的耶布斯人（也叫非利士人，就是现今的巴勒斯坦人，即PLO）的女儿为妻，“进而忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉。”(约书亚记第15章第63节，成书时间：公元前1105-970年，不晚过撒母耳时代)。所以，神说：“我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。”以色列人与巴勒斯坦人之间的冲突，根本就是没完没了的民族仇恨之争。以色列亡国之后，在公元638年，当哈里发欧麦尔打败罗马人征服耶路撒冷之后，就在耶路撒冷旧城圣地南侧建筑了他们回教信仰的“阿克萨清真寺”（Al-AqasMosque），另一座叫“岩石圆顶清真寺”（DomeoftheRockMosque，又称“奥玛清真寺”，MosqueofOmar），并被穆斯林回教国家的**们视为最大、最重要的礼拜朝圣地之一。8

    在以巴冲突之中，最主要的焦点就是在耶路撒冷圣城上，大家都要以它作为自己的首都。不但如此，整个阿拉伯国家都视这个清真寺为他们信仰最高的朝圣地方之一。自从以色列最大反对党、右翼强硬派领袖、前国防部长阿里埃勒·沙龙（ArielSharon，1928-，他已经在2001年2月6日的大选中，以压倒性的票数获胜成为以国总理。9）在2000年9月28日参观东耶路撒冷城（目前回教圣地）以来到现在，以巴民族之间的冲突，其危险简直可以导致一触即发的另一次中东战争，乃至世界战争。10,11今天的中东局势仍然相当紧张，几乎每天都有冲突，几乎每天都有伤亡报道，人们每时每刻都活在恐怖和炸弹爆炸的死亡阴影之中。12在整个世界范围里“反以色列人”事件不断增加。在澳洲有一宗恐吓电话，声称：中东每有1名巴勒斯坦人被以色列人杀害，就会杀死15名澳洲以色列人的女学生作为报复。13-15这真是应验了耶和华神早已在《圣经》中所说的：“他们的神，必作你们的网罗。他们必作你们肋下的荆棘。”

    自从以色列人背约和犯罪以来到今天，以色列人所遭遇的完全如《圣经》所说的：23：35“叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。”27：25众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上！”（马太福音第23章第35-36节；第27章第25节）

    神在《圣经》里清清楚楚地向全人类宣布：以色列人是他亲自选择的民族，是他的子民；以色列民族是活生生的见证，为的是向全人类见证他的真实存在。以色列人背弃、离开了至高的神与他们所立定的圣约，他们犯罪了，他们生活在黑暗罪恶之中，行出了种种叛逆的、人所不齿的肮脏勾当；因而，他们受到了神公义的审判和刑罚。他们所遭受的痛苦没有任何一个民族可与之相比，他们痛苦的遭遇真是令人难以置信，他们那种普遍、深刻和长久遭受的苦难在人类历史长河中永远无法让人忘记。然而，我们其他民族绝对不可幸灾乐祸，我们也绝对免不了、逃避不了将来有一天要实实在在地面对神公义的审判和刑罚。以色列人所遭遇的一切，是神将来对所有罪人审判和刑罚的一点点缩影罢了。人世间，这一幕空前绝后、绝对独特的神审判和刑罚罪人的人类历史“记录片”，为的是清清晰晰地展现在每一个人的眼前，作为其他所有民族的前车之鉴，并重重地提醒每一个人，要回归创造我们的真神，相信、接受耶稣基督为自己的救主，弃恶行善，神就要赦免我们一切的罪恶，从而免受刑罚。这是慈爱的神早在《圣经》里与人类立定的圣约。

    值得一提的是，许多人认为以色列人很幸运，因为他们是神的选民。为什么神不拣选其他民族为自己的子民呢？其实不尽然，如果神当初选定中华民族的话，在那样深刻、普遍、长久的痛苦之下，我们可能早已离开神了，可能早已忘记神了，也可能早已跌倒了。到今天为止，以色列人在如此大的苦难中仍然坚信这位神，仍然忠于神，仍然等候神；心灵深处对神仍然有盼望、有祈祷；可见，他们确实是货真价实的特殊材料。

    历史是永远过去的事实。以色列人的昨天和今天，都记载在历史的长河中，我们每个人自己都可以去领会其中的绝妙之处。甚至他们的明天，也一定会按照《圣经》里所预言的进行，相信不会有半点的偏差。朋友，当你读到这里的时候，你内心的深处有什么感受呢？过去的每一件事，神在万世以前告诉人类的，都真实地发生过了；他在《圣经》里还继续告诉人类将要发生的事，我们相信必将如期真实地应验。

    第三章《圣经》对末世的预言

    马太福音第24章第4-8、11-14、23-26、32-39节（节录）

    成书时间：公元60-70年

    4耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。5因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督，’并且要迷惑许多人。

    6你们要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。7民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。8这都是灾难的起头。

    11且有好些假先知起来，迷惑多人。

    12只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。13惟有忍耐到底的，必然得救。14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

    23那时，若有人对你们说：‘基督在这里，’或说：‘基督在那里，’你们不要信。24因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。25看哪！我预先告诉你们了。26若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里！’你们不要出去；或说：‘看哪，基督在内屋中！’你们不要信。

    32你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。35天地要废去，我的话却不能废去。

    36但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。37挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。38当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；39不知不觉洪水来了，把他们全部冲去。人子降临也要这样。”

    路加福音第21章第5-38节（节录）

    成书时间：公元60年

    11地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹，从天上显现。

    25日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。26天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。

    启示录第6章第5-8节、第8章第6-13节、第16章第1-7节（节录）

    成书时间：公元90-95

    6：6我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。”8我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的，名字叫死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。

    8：7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，9海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好象火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。11这星名叫茵陈；众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。

    16：2第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好象死人的血，海中的活物都死了。4第二位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。

    末世，指的是人类世界结束之前的世代，按照《圣经》的教导，即主耶稣基督第二次再来前的一段人类日子。耶稣基督第一次降临人间，为的是成就神的救赎工作。他第二次再来，就要审判全人类，那时每一个人都要站在神的审判台前，按照个人一生所作、所行、所思、所言的一切接受神的审判，神在此要彰显他的公义。在主耶稣基督第二次再来的末世时代里，神在《圣经》中早已预言将要发生一些事情，这一切的事件按照《圣经》的预言逐一的应验，其最大的目的和意义是要重重地告诉生活在这个末世时代的人们，要回归造物主，从而免受下地狱遭永刑的审判。神不愿一人沉沦下地狱，却愿人人得救；借着这些话语，神一遍遍地呼唤着我们：回来吧，流浪已久的孩子们！

    1.《圣经》预言假基督、假先知出现

    主耶稣说：“因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督，’因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”

    自从1900年以来，已经有上千人自称是耶稣基督。现今仍在的朝鲜人文鲜明（SunMyungMoon），即是其中之一。而1983年在根端有人宣称基督已经降世，隐于某处山中，有一天全世界广播电视将会报导这位基督的显现。至于以弥赛亚自称，率领跟从者逃至南美，毒死900多人的林俊，更是一时轰动全球。11978年11月，美国邪教－－人民圣殿教教主吉姆·琼斯，带领一批追随者在圭亚那丛林举行集体升天仪式，结果有900多人自杀身亡，酿成邪教害人的一幕重大悲剧。21993年2月28日，美国得克萨斯宗教大流血惨案的主角弗农·豪厄尔（F.Howell）说：“如果《圣经》说得没错的话，那么我就是耶稣基督。”他是一个无恶不作的人，但是，最后在得州韦科城的庄园里，跟他一起对抗警方的竟然有70多人。他曾经有许多信徒，迷惑了一大批人。31994年10月，瑞士末日教教头，46岁的庐克·雨雷，迷惑许多人，他因预言世界末日即将来临，他的**集体**，结果有50名**在大火中丧生。4欧洲各国、加拿大、日本、南韩、中国和台湾等国家和地区，也有类似情况发生；台湾有一些人在2000年之前赶到美国，按照他们的教主所预言的世界末日准备一起去“上天”。5-9

    今天，在整个世界范围里，异端邪教活动越来越猖狂。

    目前，异端邪教在中国迅速崛起，如所谓的“东方闪电”、“一贯道”以及歪门邪道用以欺骗、迷惑人们的各种“功”等。这些异端邪教的共同特点是，都以先知的身份预言世界末日将到。一批人受迷惑，甚至选择种种惨不忍睹的方式结束自己的生命；多少家庭哀歌四起，多少父母哀哭悲嚎，多少孩子流离失所；而这一切的背后，却是魔鬼狰狞的狂笑。其实神在《圣经》里早就预先告诉世人：务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地**，寻找可吞吃的人。(彼得前书第5章第8节)。……因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。(启示录第12章第12节)。今天，魔鬼的爪牙已经开始伸向社会的各个领域、各个角落、各个生活层面，使尽一切的伎俩迷惑人，让人远离神的救恩，抢夺人的灵魂下地狱，这是魔鬼向来的诡计和目的。

    在今天的中国大陆，甚至一些很有追求的基督徒都被“东方闪电”教给迷惑了。被迷惑后的基督徒竟然会一下子就判若两人：满口谎言，失去理智，行为怪异，眼神、脸部表情异常，等等；魔鬼撒但的强烈工作暴露无遗。在邪灵控制下的“东方闪电”**非常狡猾，且狠毒。他们会潜伏在神的教会里，放长绳钓鱼；会利用假热心、假爱心欺骗人；会利用你热心传福音的心态，把你骗走；会编造谎言、假故事求你去祷告或传福音而把你带走；等等五花八门的欺骗伎俩。这就是主耶稣基督早已预先告诉我们的：倘若能行，连选民也就迷惑了。神在《圣经》里多处多方、且切切地提醒和警告我们：要远离偶像，即要远远地离开魔鬼邪灵的污秽巢穴，神就要赐平安给我们。神在《圣经》里的这番谆谆教导，当然是有很深刻之属灵意义的。我们理当安分守己，遵主话而行；并且要儆醒祷告，免得入了迷惑。若有主内弟兄姊妹不幸陷入其中，周围的主内肢体一定要以爱心迫切祷告神，甚至禁食、流泪、恳切地祷告；求主耶稣基督释放，并断开黑暗权势的一切锁链；奉主耶稣基督的圣名斥责并捆绑恶者魔鬼撒但，命令魔鬼撒但远远离开他们，并祈求主耶稣基督把受难的肢体从火坑中救拔出来。笔者已经知道有几例报道（其中一位是笔者中国大陆的家人），当主耶稣基督把他们救护出来之后，他们又一下子判若两人，他们说：自己忽然清醒过来，恢复了理智，好象做了一场恶梦似的。我们实在要感谢神的怜悯和恩典！同时也要祈求天父保守看顾我们，并赐给我们聪明智慧与外人往来，尤其在这末世混乱的时代里，不要泛交。（歌罗西书第4章第5-6节）这些教训是相当深刻的，当然这些经历也是宝贵的，是我们所有基督徒的前车之鉴，同时也要我们铭刻在心灵中，即凡事都要谦卑学习，顺服权柄。所以，我们千万不要有好奇的心态或争强好胜地使性子，从而产生试探性的行为，其后果不堪设想。因为我们不是与属血气的争战，乃是与空中的邪灵、恶魔争战；所以，我们要穿戴神所赐的全副军装，就必定能抵挡并胜过一切黑暗权势的攻击。（以弗所书第6章第10-18节；约翰一书第4章第1-6节等）在这末世混乱的时代，无论是中国大陆或者是海外，除了现有五花八门的异端、邪教之外，新兴的各种异端、邪教，还会不断出现；属灵的争战也一定会愈演愈烈；教会中的属灵长者们更要紧紧依靠神所赐的各种恩典，切实作好神家中的守望人。

    “摩门教”非要加上一本“摩门经”不可，这是一种显而易见的异端邪教。我们千万不要忘记，《旧约》是“先知时代”，《新约》是神亲自降世为人与人类同在，以及主耶稣基督升天之前，吩咐他的门徒们在地上建立神的教会的“使徒时代”。所以才确定了《新约》，到这里为止，是神与我们人类立下的完美无缺的圣约。并且言语强调地说，其中的一点一画绝对不能加添也不能减少。(马太福音第5章第18-19节；启示录第22章第18-19节)任何人不可加添什么，也不可减少其中的内容，这是神对此的定规。

    真理信仰的内容，只能来自真理的绝对者。“耶和华见证人”的**们常常给人散发一些小册子。他们摘录《圣经》中的名词和句子，但是断章取义的解释；他们删除主耶稣基督的神性，篡改主耶稣基督钉十字架的符号，贬低神十字架的救恩，除掉神最后对魔鬼和罪人的地狱审判等。“耶和华见证人”、“摩门教”等，他们的**到处挨家挨户传讲他们的邪理，抢夺人的灵魂离开神的真道。在这个黑白颠倒的年代里，我们必须十分小心为是。从人来的热心和爱心并不代表真理。我们更要谨慎，千万不要中了“糖衣炮弹”的毒计！亲爱的主内弟兄姊妹和朋友们啊，我们要清楚知道，灵界是远远超越人类智慧和能力的，若有人不幸陷入在邪灵的控制中，是会不自知，且常常是难于自拔的。当你吃进去之后，要再吐出来是非常困难的。7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。8你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。9凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；11因为问他安的，就在他的恶行上有分。(约翰二书第7-11节)

    似是而非的学问最会迷惑、诱惑、欺骗人。《圣经》里记载了神的老仆人保罗写信劝告年轻的提摩太的话：20提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。21已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在。(提摩太前书第6章第20-21节)。并且主耶稣亲自说：“看哪！我预先告诉你们了。”亲爱的主内弟兄姊妹们，但愿我们多多地领受神的恩典，心里充满敏锐的属灵眼光，能分辨这一切是非。靠着人的科学、理性以及自己的经验，想要明白这种是非曲直，那是永远办不到的。因为科学和理性这些东西都是属地的。《圣经》说：13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事惟有属灵的人才能看透。(哥林多前书第2章第13-14节)《圣经》继续说：那属土的怎样，凡属土的就怎样；属天的怎样，凡属天的就怎样。(哥林多前书第15章第48节)可见，属天的学问与属地的学问是完全不同的两回事，也可以说是天差地别的两件事。这属天的学问是神恩赐的。

    *附：对真理信仰纯正性的一点反思

    现今有某些教派，在其活动的过程中有人笑个不停、哭个不停、叫喊个不停、身体扭动摇摆个不停、跑跳个不停，甚至有一些人被那些所谓的先知按手祷告时，整个身体向后倒地，不省人事等。我们对此实在表示怀疑，这些行为、动作在灵界里到底代表什么意思？请看以下《圣经》节：因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。(哥林多前书第14章第33节)如果看哥林多前书第14章第26-40节，就更清楚了，神圣灵的工作是叫人和整个教会的敬拜活动，都要规规矩矩地按着次序进行。可见，圣灵的工作是叫人清醒和有节制的，并且在神圣灵的引导下有自觉性地明白神的旨意。这是属灵里一件非常严肃的事。请看另一处《圣经》节：11除了在人里头的灵，谁知道人的事？象这样，除了神的灵(圣灵)，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透他。(哥林多前书第2章第11-12、15节)可见，这里有三种灵的存在：1）人灵；2）圣灵；3）世上的灵。这些超自然的行为表现，既然不是来自圣灵，而正常的人灵也不会有如此表现，那么它们出于什么就很清楚了。

    今天，在一些教派中有人自封为先知和使徒，他们中有些人常会告诉你将来有什么事件会发生在你或者某某人的身上。这种教导明显的不符合《圣经》的真理。先知是神所命定的，先知时代早已经过去了。主耶稣完成了救恩回到父神那里后，随即差派保惠师－－圣灵下来。神在《圣经》中告诉我们，每一个人信主之后，即重生得救之后，神就赐给我们永生的生命，神的圣灵就内住在我们的心灵中，神的圣灵就要引导我们将来一生的路程。《圣经》早已清楚告诉我们：你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。（约翰一书第2章第27节）《圣经》又告诉我们：因为众先知和律法说预言，到约翰为止。(马太福音第11章第13节)。然而，有人却混淆了保罗在哥林多前书第14章所说的，因为在哥林多时代许多人讲方言而产生混乱，况且讲方言只是造就自己而不造就教会和别人。所以，保罗在那个时候勉励他们追求作先知讲道。保罗在这里的意思是鼓励他们追求、学习先知传讲神的真道，从而造就教会和听道的人。保罗是神重用的仆人，也是主耶稣基督亲自向他显现过的人，他没有说他是先知，他说：“我若有先知讲道之能，……”(哥林多前书第13章第2节)。“若”是如果的意思，并非是的意思。可见，今天有些人实在是在夸海口了。

    如果我们今天还需要先知的话，那么主耶稣基督降世为人并被钉死在十字架上就白流血白死了。因为当主耶稣基督被钉死的即刻，《圣经》记载说：“忽然，殿里的幔子，从上到下裂为两半，……”(马太福音第27章第51节)因为在这以前，以色列人若有什么事要求问神，只能通过祭司长经过其殿里的幔子而进入到至圣所里求问神，每年只能进去一次，最多只可两次。自从主耶稣基督为我们钉死在十字架上后，基督徒有什么事情想求问神，我们可以坦然无惧地到父神的面前祈求，乃是靠着主耶稣基督的宝血，这是神赐给我们基督徒极大的恩典和福份。我们在信仰、现实生活中常有一些事情弄不明白，神有时会通过身边的主内弟兄或姊妹告诉我们或启发我们，然而，这常常还要有印证来支持，这是可接受的，而这与那些所谓的先知发预言是截然不同的，千万不可混为一谈。《圣经》还说：“祢是我的主，我的好处不在祢以外求。”(诗篇第16篇第2节)我们一生的命运都掌握在神的手中。主耶稣在《圣经》里又说：“就是你们的头发，也都被数过了。”(马太福音第10章第30节；路加福音第12章第7节)天父已经赐给我们如此大的恩典，我们自己不去领受、不去依靠神、不去单单举目仰望神、不去亲身经历神；我们还要靠这些所谓的先知来告诉我们，这与那些拜偶像的宗教去抽签、卜挂、算命，不是一样吗？《圣经》早已经说得明明白白了，神借着众先知和使徒向人类说明的救恩，即神与人类所立定的圣约（新约和旧约）早已经完成了。

    圣灵的充满，根据神在《圣经》的教导，指的是当一个基督徒从世界中分别出来，把自己当活祭奉献给神，完全降服在神的脚前，同时紧紧依靠神，与神同行，神圣洁的生命在这个基督徒身上的自然流露和彰显。当一个人不顺服神和处于不圣洁的生活时，无论你如何喊叫又叫喊让圣灵充满（如，自李常受开始的“呼喊派”等，从属灵上看，这是一个毫无疑问的大邪门），都是没有什么意义的，并且是十分危险的，那种教导和行为已经远远偏离神的真道了。还有一些人鼓励尚未悔改认罪而接受、相信耶稣基督为自己救主的非基督徒祈求圣灵充满，鼓励他们讲方言，并且也有为他们祈求圣灵充满的，这种教导和行为所导致的结果是相当危险的。论断人与论断是非，是两件事、两个概念；基督徒不论断任何人，但是，基督徒却要非常严肃、认真地根据神的教导论断是非曲直，不然就无所谓真理了。《圣经》教导我们说：“……其余的就当慎思明辨。”(哥林多前书第14章第29节)

    今天还有一些宗派，他们自己设立有使徒、先知制度。我们知道，神在《圣经》里早已告诉人类，到主耶稣基督第二次来的那个时刻，我们每一个人在地上所思所言、所作所为的一切，都必须在他面前交帐。人可以自欺又欺人，但是，神却是坐在至高的宝座上。我们基督徒在地上生活的光阴，是用来学习、敬拜、依靠、跟随神的，主耶稣基督才是我们的真榜样；不是学习、跟从任何人的。我们今天要学习和传扬神的福音，高举救主耶稣基督的十字架，把人完完全全带到神的面前；而非传扬人的善行知识，高举人的权威，那只会把人带到人的面前。这也是那位主耶稣亲自介绍：“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”（马太福音第11章第11-15节，节录）的施洗约翰所说的：“他（主耶稣基督）必兴旺，我必衰微。”（约翰福音第3章第30节）神忠心的仆人保罗在《圣经》中也多次讲过同样类似的话并以身作则。今天，我们还生活在地上的人，为人作事（如果要得人的欢心）、为自己作事（为自己的“肚腹”－－金钱、地位、名声等）与服事神，是完全不同的，是完完全全的两码事。难怪主耶稣基督亲自警告后世的人们说：21凡称呼我‘主啊！主啊！’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。22当那日，必有许多人对我说：‘主啊！主啊！我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’23我就明明的告诉他们，说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’(马太福音第7章第21-23节)

    另外，还有一种在某政权掌控下的宗教活动，这种不是出自神真理源头的宗教信仰，就是神早在“启示录”里清楚警告我们的：大巴比伦，即大**。从人的魂，即理性的角度看，我们无论如何分析、评价，都有不少盲点；但是在神圣灵的光照启示中，我们一眼就能看穿。

    今天在整个世界范围里，各种新兴的新派神学不断涌现。笔者靠着神的恩典敢大胆地说：无论你怎么新派、新潮流、新思维、新能力、新形象、新知识、……。看你怎么新、如何新。如果不在神的道之中、不在主耶稣基督的圣灵里；这一切，何止是华而不实的东西而已，根本就不是从天上而来的真学问，且有一天要受神永远的咒诅。神在《圣经》里早已清楚警告了：3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。（提摩太后书第4章第3-4节）主耶稣基督并且亲自说：若是瞎子领瞎子，两个都要掉在坑里。（马太福音第15章第1-20节、第23章整章）指的也是末世混乱时代的这种实际光景。所以，我们要非常小心为是。我们基督徒不论断任何人，但是在真道上，却要认真地论断是非曲直；不然，何谓真理？真理，当然是排它性的。然而，人，却是要彼此宽容、包容。

    笔者几乎每次拜读神的话－－《圣经》时，心灵里就祷告求神，说：亲爱的神啊，但愿祢的圣灵引导我、启示我，打开我心灵的眼睛，使我能够明白祢的话。但愿祢可怜我、帮助我、赐给我力量，使我能够记住祢的话，并在现实生活中能够行出来，从而荣耀祢的名，祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！

    笔者每次阅读有关的“属灵书籍”时，心灵里就祷告求神，说：亲爱的神啊，但愿祢的圣灵引导我、启示我，赐我属灵的眼光，使我能够明白、分辨哪一些是出于祢的，哪一些不是出于祢的。那些出于祢的，求祢让我能够记住，并求祢赐给我力量，使我在现实生活中能够行得出来，从而荣耀祢的名。而那些不是出于祢的，求祢让我忘记它们，好象没有看过它们一样，同时也保守我免受试探，在祢面前存有一颗清洁的心。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！

    2.《圣经》预言战争增多

    主耶稣说：“民要攻打民，国要攻打国。”这里显然指的是国家的内、外战争。

    根据瑞典和印度学者的统计，自从有记载的5560年人类历史中，大大小小的战争共发生了14，531次，平均每年2.6次。从1740年到1974年的234年中，共发生过战争366次，平均每年1.6次。从第二次世界大战到80年代，大大小小的战争和冲突共有87次之多，平均每年上升到2.3次，期间29次发生在亚洲，26次在中东和北非，17次在中南美洲，5次在欧洲。自从1990年到1997年，短短的8年里，共发生了局部战争或武装冲突68次，平均每年高达8.3次。10

    根据瑞典斯德哥尔摩（Stockholm）国际和平研究所1999年6月16日公布的1998年年鉴：在1998年，世界安全问题不但没有得到改善，反而有所恶化。在1998年里，全世界共发生了27起比较严重的武装冲突，比1997年增加了2次，其中造成至少1000人死亡的冲突多达13次。冲突地点也由1997年的24个增加到26个。这些武装冲突除少数是国与国之间的局部战争，多数是内战，而且具有突发性。年鉴还说：1998年，印度和巴基斯坦相继进行了多次核武器实验，引发了东南亚地区新一轮的军备竞赛，使该地区的局势变得越来越危险，给世界核不扩散条约带来严重威胁，并给整个世界的安全带来了进一步的危机。11

    根据《加拿大军事杂志》（CanadianArmyJournal）的报告：“自从公元前3600年至今，世界只有292年是太平年，有5291年落在战争里，平均在20年中只有一年是太平年，而有19年处于战乱。数千年内，大小战争超过14530多场，死者超过3，640，000，000人”。有一位教授统计，从第二次世界大战至今，此起彼伏的局部战争，让世界几乎无安宁之日，在整个世界范围之内，无任何战争的日子，仅仅26天。12

    战争给人类造成的损失是巨大的。根据俄罗斯学者的统计，从公元前3200年至公元1999年的战争中，有34.4亿的人因此死亡，造成灾难的经济财富折合成黄金，可以铺一条宽150公里和厚10米环绕地球一周的金带。13

    2001年9月11日，美国纽约的世贸姐妹楼以及华盛顿的五角大楼，被恐怖分子劫持飞机撞击，人们的生命和财产损失极其惨重，并且波及整个世界，该起事件是历史以来最大的恐怖活动。美、英两国等已经在2001年10月8日凌晨对阿富汗进行了报复；2003年3月20日凌晨，以美国、英国和澳大利亚为首的联合军队，对怀疑制造核武器、生化武器及与恐怖组织相关联的伊拉克，进行了毁灭性的战争；然而，彼此之间仇恨的增加也成正比例上升。如今的朝鲜半岛也笼罩着浓浓的战争风云，……可以肯定地说，整个世界的安危正在急速地改变着。反恐战争已经成为今天全球性的战略目标。

    今天，在中东的以色列与巴勒斯坦以及其它中东回教国家之间的冲突，可以说，几乎每天都在发生着。

    主耶稣说：“这都是灾难的起头。”

    3.《圣经》预言饥荒增多

    主耶稣说：“多处必有饥荒。”

    3.1世界人口增长对粮食产量等的挑战

    根据联合国的人口粮食专家在1987年10月的统计：当时世界人口已经增加到50亿人，其中超过一半的人每天都吃不饱；在亚洲和非洲等地，每天都有数以千计的人饿死。这些粮食专家指出，地球只能容纳60-80亿人居住，如果世界上的人口无法控制，有一天，全球大饥荒必定会来临。14

    《世界了望杂志》在1995年报导：在过去三年里，世界粮食“消费量”都超过“粮食产量”。并且提示，今后几年全球粮食短缺，将会越来越严重。在联合国粮食组成立50周年的座谈会中，有一些代表警告说：未来和平所受的威胁，将因“粮食不足”而引起。15

    1994年8月8日，世界银行发布其研究报告，全球人口总数在35年之后将达85亿，中国人口将增加到15亿。并说，今后20年间，平均每12年，全球会增加10亿人口。世界银行行长路易斯T.希瑞斯顿感叹地说：“谁来提供这些人口食物与住房？他们如何接受教育与就业？”16

    2001年2月28日，联合国的一项最新报告指出，2000年中世界人口达61亿，每年增加1.2%，或7千7百万人。他们预测到2050年，世界人口将达79亿至109亿，中间数是93亿。17

    不但世界人口的不断增加，给全球的饥荒带来灾难，而且全世界粮食的生产量，正在严重地受着太空被破坏的影响。

    3.2太空受污染对农作物等的危害

    首先，让我们回顾一下神如何创造了这个美丽的大自然：

    1起初神创造天地。6神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”7神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。8神称空气为“天”。……(创世记第1章第1、6、7、8节)

    神称空气为“天”。《圣经》英文翻译本把神创造的空气翻译成：Firmanent。这个词在英汉辞典里解释为“苍天”。在气象学上被称为大气层（Atmosphere）。它经过太阳光的折射，便从光谱上反映出“蔚蓝色的天空”，美丽且柔和，它常常是文人笔下的美景。可见，神的慈爱和大能，还可以从气象物理学（MeteorolgicalPhysics）中彰显出来。

    从物理化学的角度分析，空气（Air）的化学成份有两大类：1）浓度不变的气体，它由氮（N2）、氧（O2）、氢（H2）、氦（He）、氩（Ar）、氖（Ne）、氙（Xe）、氪（Kr）和一氧化氮（N2O）等所组成；2）浓度会随时间和空间而变化的气体，由水汽（H2O）、二氧化碳（CO2）、臭氧（O3）、二氧化硫（SO2）、二氧化氮（NO2）等所组成。空气中的氮是生物蛋白质的总来源；氧是水的重要成份和生物呼吸及救命气源；二氧化碳是全球气温的调节器；而臭氧层（OzoneSphere）则是吸收太阳有毒的紫外线和宇宙射线的挡箭牌；……造物主配出了这种精密的“处方”，赐下这一个完美且周详的大气层，使得地球上的所有生物赖以生存。可以说，如果没有大气层，便没有万物的生命可言。

    根据大气的物理结构，空气自下而上可以分为四层：1）对流层（Troposphere），气象的变动，即空气动力学的作用，使气体中各种化学成份被“搅匀”而均匀地混合起来。它对维持地上的正常气候、人类和生物的呼吸，空气中水汽对大地的滋润，以及空气中的二氧化碳吸收来自太阳的红外线（InfraredRadiation，称为温室气体－－GreenhouseGas）等有着重大的意义。2)平流层（Stratosphere），空气水平流动，神在这一层里创造了一个非常奇妙的臭氧层（OzoneSphere），臭氧（又名过氧），这个由三个氧原子组成的奇特分子，它能吸收来自太阳波长为230-350mμ（毫微米）的紫外线。这种紫外线甚毒，会危害人体以及其它生物身上的去氧核糖核酸（¨DN），从而引起白内障、皮肤癌、人体免疫系统破坏而引起各种传染病的蔓延，如霍乱、鼠疫、爱滋病、流行性和病毒性感冒等；植物枯萎；海中生物病变等。如果没有这个臭氧层，人类和世界上的一切动植物和海洋生物等就无法生存。3）中气层（Mesosphere），空气在此层已经很稀薄。4）电离层（Ionosphere），空气中的分子和原子在这一层里处于离子状态，它是一个电子和离子并存的空间；其功能之大，难于测度。它可以吸收来自宇宙和太阳的有害射线；同时，它也是人类洲际无线电通讯的电波反射介面，使电讯的工作畅通无阻。造物主的慈爱和大能在此显出何等长阔高深！其奥秘之奇，实在令人难于测度！

    当神创造了完美的自然界之后，他慷慨地把管理、治理、修理、看守大自然，以及其中万物的这一重任委托给人类。然而，人类不但没有履行造物主的吩咐，反而把这个美丽的生态环境给破坏了。

    1992年6月3-14日，在巴西里约热内庐（RiodeJaneiro）召开了第一次全球高峰会议，一共有180多个国家和地区的代表参加，其中包括142位国家元首和政府首脑。主持该会议的联合国官员斯特朗（Strong）在开幕式上，要求与会的700名联合国工作人员和3500名各国代表起立：“为地球默哀两分钟！”18

    为什么要为地球举行默哀呢？因为联合国“环境与开发组织”（UNCED）的调查研究《世界环境报告：1972-1992年》令人触目惊心：“自从1972年6月5日斯德哥尔摩（Stockholm，瑞典首都）人类环境会议以来，20年来地球环境恶化，生态系统破坏加速。……现在每天平均约有100-300种生物在灭绝！”19

    1990年第92期的《牛顿》杂志报导：“环境问题，其实就是今日人类危机的总称。从全球性的臭氧层破坏，温室效应、酸雨增多、热带雨林消失、大地沙漠化和海洋污染等，都是人类过度开发和滥用化学物质所造成的恶果。……地球正感染一种环境恶化的症候群，不论是已开发国家的富庶背后，抑或是开发中国家的贫困背后，都在进行着各种环境的破坏，连一贯被认为是取之不尽、用之不竭的大气层，今日也受到了污染和破坏！”台湾清华大学王俊秀教授在1992年6月10日的《中国时报》指出：“自从1989年起，世界末日的时钟将环境列为地球朝向死亡的指标后，环境问题已不是脏的问题，而是全球生命的存亡问题。”20

    1985年，科学家已经证实南极上空的臭氧浓度锐减50%左右。其后，臭氧层破洞的范围一年比一年大，1992年科学家测定臭氧层破洞的面积竟然相当于美国国土那么大，其深度相当于珠穆朗玛山那样高。1992年上半年，多国科学家又测定证实，北极上空已经有40%的臭氧分子被破坏。21

    究竟是什么原因促使上空的臭氧层产生破洞呢？科学家发现上空这些异常区有大量的氯原子（Cl）存在。美国太空总署的大气科学家华特孙博士（Dr.Watson）指出：“氯是破坏臭氧分子的罪魁祸首！”22然而，这个氯原子是从哪里来的呢？科学家根据高空取样分析，氯原子来源于氟利昂（FreonGas），其学名为Chorofluorocarbons，简称CFC。

    CFC气体，主要来自于石化工业、煤炭工业、汽车工业，以及新兴的冷冻工业所排出的废气。火山爆发时产生大量火山灰，深林大火时产生的大量二氧化碳和林灰，战争时所用的各种大量炸药，核武器的试验，以及核电站中核废料的泄漏等。科学家计算，每年经由这些工业等排出的CFC气体，竟然高达70万公顷以上，它们一经上升到同温层里，就在那里稳定地停留下来，时间一久，在太阳紫外线的辐射下，CFC就分解出氯原子。23

    氯原子是卤素中的第二个最轻的元素，其原子价为-1，原子外围有七个电子，非常容易吸引一个电子而呈八个电子的稳定状态，此时它的化合价为-1。所以，它性非常活跃，它几乎能与所有的金属元素直接化合而成氯化物。当它靠近臭氧层时，其臭氧分子中的一个氧原子就会与它形成氧化氯（Cl2O），然后引起连锁反应，在氯原子失去它的活性之前，它一共可以破坏一万个臭氧分子。所以，它是臭氧层的害群之马。

    紫外线能使植物枯萎，势必影响农作物的收成。2000年11月的《海牙全球气候变迁会议》指出，“联合国气候变化纲领公约大会于1997年在日本京都通过的《京都议定书》，它提出到2008年，最迟到2012年时，全世界的温室气体排放量必须比1990年的排放量减少5.2%。但由于所有的发达国家都对《京都议定书》持观望态度，京都大会以来全球温室气体的排放量不仅没有减少，反而增加了20%。”24对整个地球的生存来说，今天科学家们惊呼：“狼来了”，其实，早在20世纪80年代末，世界上有人就已经惊醒地响起了同样的呼声。全球最大的污染制造国家美国，却要求实施可向其它国家购买“污染额度”的措施。（所谓污染额度，指的是类似美国这种工业发达程度高的高污染国家，向已经达成污染管制目标或享有较多污染排放量的国家购买污染余额）。25不久前所参加《海牙全球气候变迁会议》的180个国家中，到目前为止，只有29个国家签署了1997年在日本京都通过的《京都议定书》。自从1997年的《京都议定书》会议以来，绝大部分承诺打“狼”的人们却迟迟没有诉诸行动，甚至连如何行动都没有一致的办法。2000年11月26日《海牙全球气候变迁会议》终于结束了，它和以往几次会议一样，不能达成任何协议无果而终。262001年世界最大的工业国美国自私地宣布退出《京都议定书》，因为布什总统厚颜无耻地说：“美国经济优先，美国人民优先。”27地球只有一个，臭氧层也只有一个。这个臭氧层每天都在加剧地被破坏着，世界粮食产量也势必日见减少。医学界当今报道：靠近南极的澳大利亚维多利亚州，在21世纪的第一年度里人群中皮肤癌患病率比任何往年都高。当有一天，臭氧层失去它的功能时，地球以及其中万物的寿命也到死期了。

    3.3温室效应对农作物等的影响

    科学家已经证实，地球早已开始“人为地暖化”，即人类活动对天气产生不良影响。这就是今天大家谈论的所谓“温室效应”话题。它是因为人类排放“温室气体”之故，即二氧化碳、甲烷、氧化氮等，与来自人类大量使用汽油、燃烧矿物燃料和飘浮在空气中的微粒结合，足以干扰地球的太阳能场，从而导致气温不断上升之故。英国科学家表示，全球气温将在未来10年内迅速增加，上升速度更比科学家所预测的为快。温室效应会使土质下降、水质恶化、生物不再多样化、树木衰退、沙漠更加干燥、气候更加恶劣等。科学家指出，如果温室效应再不改善，非洲、印度和南美洲等国家的农作物产量将因干旱而日渐减缩，使粮食问题更为严重。温室效应遍布全球，没有一个角落逃避得过。282001年2月19日，联合国“跨政府气候变化小组”在日内瓦的报告显示，由于地球暖化效应，出现更多如台风、洪水及旱灾等“畸形”气候，而受打击最深地区将出现大规模人口迁移及可能致使大量人口死亡；蚊虫活动范围扩大，疾病风险性将升高；栖息地毁灭之后，许多物种将告灭绝等。29一名南韩研究人员指出，日本海正面临缓缓走向死亡的命运，是因为由于全球气温变暖，从而扰乱了将维持生命不可或缺的氧气，带入深海的复杂海水对流过程。任职于日本南部九州岛应用机械学研究所的南韩海洋物理学家伊钟焕指出，海水对流正逐渐减弱，威胁到整个生态环境过程。他说，目前在水深2500公尺深海处的含氧浓度减少速度，势必导致氧气在350年内完全枯竭。30

    3.4洪水灾害对农作物等的摧残

    在1993年中，全世界共有52个国家发生洪水灾害。311994年中国发生了几乎遍及全国的特大洪水灾害，所造成的农作物、生命、财产等各种损失根本无法计算。现在世界各地几乎每天都有关于洪水灾害的新闻报道。2000年11月21日报道了在澳洲悉尼、越南等地有大洪水灾害；32-34不久前，英国以及希腊等国也有大洪水灾害的报道。2000年有莫桑比克、印度、台湾、中国、越南、柬埔寨、老挝等国的大洪水灾害。这些大洪水灾害不但造成了国家和老百姓生命和经济上的重大损失，而且直接造成了粮食的大量减产。今天在整个世界范围里到处都有洪水的灾害。因为“温室效应”的关系，现实表明，洪水灾害一年比一年多且大。

    3.5酸雨增多和热带雨林消失对农作物等的影响

    目前，整个世界范围里酸雨不断增多。酸雨的来源，是因为石化燃料，如石油、煤炭、油页岩等在燃烧时，排出了大量的二氧化硫（SO2）和氮氧化合物（NOx））等之故，这两种化合物在空气中会迅速引起一连串的化学反应，与空气中的氧化合成硫酸（H2SO4）和硝酸（HON3）。这两种酸性物质被混合在空中雨水的微粒之中，然后降在地上，叫着酸雨。落在土壤和水中的酸雨会改变那里的酸碱度（PH值），并且会溶解其介质中的有害金属，从而引起动植物中毒而死亡。20世纪60年代，自从在北欧斯堪狄那维亚半岛发现有酸雨现象开始到现在，酸雨降量正处于不断增加之中，其结果是：陆上动物和海中生物受害、森林植物枯萎、水土质量下降、农作物的收成等受到很大的影响。35

    在南北回归线之间，降雨量较多和降雨量较长的地区所繁殖的森林，叫着热带雨林。它们主要分布在中南美亚马孙河流域、非洲刚果河流域以及东南亚地区。总占地面积为50亿公顷，约占全球陆地面积的16%。神创造这个巨大面积的热带雨林对人类的生活和生态环境有着非常重大的意义：1）它们可以调节大气中的二氧化碳含量，从而维持全球气候的稳定；2）它们提供全球人口呼吸三分之二的新鲜空气；3）它们孕育着全球50%以上的生物，是人类生活的富源之一；4）它们保持着广大的水土不被流失；5）它们是人类大量木材和贵重药物需求的来源地。可是，联合国不久前报告指出：“占全球陆地16%的热带雨林，目前只剩下6%，近年来被人为地砍掉10%。”1991年的《牛顿》杂志报道：“热带雨林正以每年1130万公顷的速度消失着。……大约以每秒钟一个足球场那么大的面积被消失掉。”世界上这些大企业，为了赚取更多的利润，便以廉价砍伐热带雨林，作为木材、建材和造纸材料等用途，以供应不断增加的经济需要。这种暂时的经济利益却造成了对人类生活和生态环境的永久性破坏。根据有关专家计算，已经被砍掉和烧毁曾占地球陆地面积10%的热带雨林，若要重新补植回来恢复原来的样子，起码在时间上需要10亿年的光景。36我们可以用二个字来说明人类为什么继续如此破坏神创造这个美好的自然环境－－自私。

    3.6大地沙漠化和全球气温及水位上升对农作物等的影响

    土地拥有的生物生产力减退乃至破坏，最后就变成沙漠状态。在这过程中，土地中的水分和营养渐渐失去，新植物无法生存，旧的植物又相继枯萎死去，最后成为一毛不存的荒地，叫着沙漠。根据联合国的研究报告：在全球的陆地面积上，沙漠占地高达34亿7千500万公顷，目前正在以每年600万公顷的速度扩展着。37除此以外，地球上目前有三分之一的陆地呈现干燥或半干燥状态，正在受着沙漠化的严重影响。

    全球气温早已开始不断变暖，即气温上升。英国科学家表示，全球气温在未来10年内会迅速增加，上升速度更比科学家所预测的为快。天气预测及调查中心透露一项令人震惊的发现：到2050年，全世界的土壤和树木便会出现衰退迹象，土地更会变成温室气体的放射体。科学家早期预测，到2100年，气温将上升摄氏4度（华氏35.6度），但是，他们又说，到时全球气温会比预计的气温高2度。另有科学家指出，百年内地球将升温摄氏6度。38,39这一切将使沙漠更加干燥，气候更加恶劣。联合国2001年2月初报告，由于温室效应所造成的损失，每年达3000亿美元。40联合国又预测，澳洲维省将会长期干旱，未来50年，澳洲著名的大堡礁也可能因海水温度上升而被杀死。41有关专家说，中国的生态环境每况日下，水土流失相当严重。42,43

    由于温室效应的缘故，北极圈的冰层和冰川正在不断溶化。更有科学家指出，到2080年，北极圈的冰层会全数溶化。44现在已有专家发现，珠穆郎玛峰峰顶的雪面高度，30多年来一直呈现系统性下降趋势，并认为这与全球气候变暖有关。452002年4月16日报道，联合国环境规划署警告：喜马拉雅山上的冰川因全球气候变暖而加速融化，在未来5-10年时间里，近50个高山湖泊水位正迅速上升，可能决堤泛滥成灾，将造成数百万美元经济损失，数万人的生命受到威胁，20亿人的生活面临着影响。在1985年，尼泊尔一个高山湖泛滥，大量湖水从高山冲下，损毁了14道桥梁和发电厂，令发电厂损失150万美元。冰川融化问题亦不限于尼泊尔和不丹，其它国家也有同样的情况发生，如美国科罗拉多大学的专家最近发现：阿拉斯加西岸和加拿大北部的冰川也正在加速融解。46冰层、冰川和高山上的雪不断溶化，海平面的水位就会相应升高，低纬度和赤道地带的许多岛屿将会被淹没，而广阔的海岸线之濒海地带也将会被埋没在海水之下，从而使陆地面积减少。美国国家冰雪数据中心的科学家在2002年3月19日指出：南极洲东海岸附近一块面积为3250平方公里的拉森陆缘冰架，已经完全瓦解，**成数千个冰山。这是30年来发生的此类事件中规模最大的一次。47这预示着南极洲的冰河流量将增加，全球海平面将上升。2000年12月，英国《独立报》报道，太平洋岛国巴布亚新几内亚政府前天向国内约克公爵群岛的1000名居民宣布，由于全球暖化令水位上升，他们将要迁徒至附近地势较高的岛屿，令他们成为全球首批因全球暖化问题而被迫迁离家园的居民。报道又说，该群岛目前正以每年11.8英寸的速度被淹没。部分村民已经丧失家园。预料多至4万名约克公爵群岛的居民因此将要迁离。48灾祸！约克公爵群岛居民的疏散行动不过只是揭开人间悲剧的一个序幕而已啊！

    3.7台风增多、增强和降雨量不均对农作物等的影响

    由于人类不断地破坏整个自然环境，使之恶性循环下去。现在，传统气象学的天气预报，在面对这样一个越变越怪异的大自然面前，也越来越束手无策了。

    2000年11月15日对加拿大北极区的当地人来说，从来没有“雷电”这一回事，然而气候的转变将为他们的字典里添上这两个新字。从前冰天雪地不可能听到的闪电打雷声，居然也光顾北极圈了。科学家指出，北极上空的雷暴正是气候转变的新证据。49

    现在，世界各地台风越来越多、且强。不但如此，现在的台风常常好象跟人玩捉迷藏一样，令现代高科技气象仪器和科学家们难于琢磨、暇于应付，事前不能给予准确预报。现在的台风常常以迅雷不及掩耳之势袭击着大地，使国家和人们的财产、生命受到严重的损失和威胁。大台风一来，农作物和植物等所受到的影响常常是巨大的。50-52

    现实表明，整个大自然的气候环境正在急剧地变化着，令人难于应对，本来该下雨的地区不下雨，成为旱灾；不该多下雨的地区却成为暴雨洪灾。这个可怕的世代啊，我们留给子孙后代的将会是一个什么样的生态环境呢？！

    3.8发展中国家土地的大量滥用和开发对粮食产量等的影响

    现在发展中国家为了发展经济，他们正在大量毁田开路修建楼房，这造成了大量耕地面积的减少，从而影响农产量。有人说：一块100平方米的土地，用来种粮食，养活不了几个人，用来种蔬菜水果，收入比种粮食高得多，但把它用于智力生产，创造的价值又是种蔬菜水果无法企及的。53对提高经济效益来说，这种理论确实没错，但是，粮食在哪里呢？

    联合国2001年的最新研究报告指出，由于天灾（风灾、水灾、寒灾、旱灾、地震等）和人灾（主指战争等）的双重打击，全世界有8亿人口营养不良，官员贝尔蒂尼说：“营养不良的情况是一代传一代，永无休止。”54

    4.《圣经》预言地震增多

    主耶稣说：“多处必有地震。”

    根据《时代周刊》（TimeMagazine）在1973年的报告：全世界地震次数正在急剧地增加着。如果照这样的趋势进行下去，地震终有一日会把整个地球夷为平地。因为第14世纪只有地震137次；第15世纪已曾至174次；第16世纪有253次；第17世纪有378次；第18世纪有640次；第19世纪有2116次；第20世纪却超过5000年来地震次数的总和。55,562000年千禧年之中，世界到处有地震报导，上半年的台湾和土耳其发生过多次强烈大地震；6月7日土耳其有强震；6月8日早晨，印尼、日本、缅甸和土耳其纷纷传出地震。5711月14日，日本一天之内竟然发生4次强烈地震。582001年1月31日的印度强烈地震，损失相当严重，估计超过21亿美元的财产被震碎。592001年1月13日萨尔瓦多发生7.6级大地震；14日再度发生6.1-6.6级大地震；2月23-24日又有4.2和5.0级地震；3月1日再次地震，震度为5.6级；损失相当惨重，几乎摧毁了整个萨国的经济；死亡人数超过1100多人，130多万人无家可归。同时印尼在2001年2月15日发生5级地震。60-632001年美国西雅图发生6.8级大地震，造成近百死伤，整个华盛顿州经济损失可能超过10亿美元；强烈地震也波及加拿大卑斯省，造成大约3万户人家停电，并且部分比较古老的建筑物被震垮。64地震对国家和老百姓的财产和生命所造成的巨大损失，根本无法用数字来表达。主耶稣基督早在2000年前已经为人类指出了世界末日的可怕时间表了。今天，我们是否预备好迎接那个即将到来的时刻呢？还是视死如归呢？但是，我们必须十分清楚准备回归到哪里去，这是绝对不可以马虎的人生中最大的一件事啊！

    5.《圣经》预言不法的事增多

    主耶稣说：“不法的事增多。”

    主耶稣基督在近2000年前就指出：在末世的时候“不法的事增多”，即人类犯罪率会越来越高，人心会越变越坏。我们不必提起2000年前的人心，就是几十年前，人类的心灵还是比较朴实的，人与人之间的关系有一种友谊和友情存在着、维系着。当时，在中国不要说偷窃行为令人无地自容；就是若有人贪污受贿几百块钱，那已经不是难于见人的事了，简直会叫人以自杀来遮盖其羞耻。但是，今天的整个社会已经面目全非了。《澳洲侨报》2000年12月6日报道了中国云南省两个36岁的男、女贪污挪用21.9亿人民币，数目之大简直令人不敢想象。652000年中国厦门远华集团案，是中国建国以来最大的走私案，涉及上下官员好几百人，走私案涉及一千多亿美元，令人膛目结舌。662000年11月底，中国21个省份部级官员受到处分，大陆各纪检监察机关已经查结案件13万多件，给予党纪政纪处分13万多人，其中县、处级干部4116人，地、厅级干部331人，省、部级以上干部21人；并且清退党政干部违规占用和“借用”小汽车5154辆；清除并处理公款为领导干部住宅配备的电脑4465台。672001年报道，大陆爆发出500亿骗税丑闻，可能是一宗建国以来最大的腐化案。根据报道，调查对象主要是广东省汕头地区，并涉及11个省份和自治区，其所牵涉的数目、规模之大将使去年揭发的66亿美金走私案为之相形失色。

    大陆著名国情研究专家胡鞍钢指出，大陆的隐性腐败更加可怕，他把它分为寻租性腐败、地下经济腐败、税收流失性腐败和公共投资与公共支出性腐败。因为这种隐性腐败不易被发现，所以，对国家的各种经济所造成的巨大损失是无法估计的。68,69性犯罪在整个世界范围里越来越不成体统，**院变相开到军营里去。702000年报道，中国离婚率逐年升高，在北京由于法官的案件处理应接不暇，三名法官最多一天处理40个案件，有时还得常常加班加点。71目前，中国城市的离婚率已高达20%。2000年报道，美国华裔年轻女子，由于父母反对她谈男朋友，她竟然伙同男友把其亲生的父母活活勒死并把尸体抛入河里。722000年报道，另一例丧失天良的离奇华裔女人，竟把自己亲生5岁儿子的头按压到水里至死。73

    目前，整个世界范围里，人体器官贩卖猖狂，2000年报道，有5000华人在意大利涉及人体器官的交易活动。2000年9月底，在俄罗斯，人们揭开了一位老太婆，是如何想把自己孙子的新鲜器官，卖给别人的人世间罪大恶极的最可诬可耻行为。74,751994年报道，美国由于校园环境恶化，泛交和毒品的情况严重，不良少年横行，全国竟有50万儿童放弃上学校的机会，而改在家里自学。76其实不单在美国，现在是到处都有类似的情况存在。1993年报道，莫斯科的一家店铺竟然卖出了人肉。无巧不成双，英国《泰晤士报》报道，一名女护士从外卖店买回来的沙拉时，赫然发现咬着一根人的拇指指头，指头上还附着部分指甲。无独有偶，在大西洋彼岸的加拿大，温哥华寂静的郊区萨里，警察发现了一家薄饼店烤炉中烘着的并不是薄饼，而是人的肢体。警官加拉格尔说：“我在警界干了32年，我从来未见过如此可怖的事！”77今天的世界正在急速地改变着，为了几百块钱，为了感情上的一点纠纷，可以把一个人杀死；因为嫉妒别人的成就，可以用硫酸毁掉他人的面相；……

    听完这些消息，实在令人毛骨悚然啊！现在全球各类罪案剧增，根据澳洲犯罪学会（AIC）新近的报道，单单维省小型店铺的生意每日大概损失300万澳元，全年计算达10亿澳元。美国有关专家最近警告，国际各种类型的犯罪日益深化，美国不得不联合其它国家一起合作，制止这种犯罪潮流的不断发生。78,79现代高科技高发展的社会并不如“自然社会”好，反而常常令人产生“怨世情结”。人类自身的文明，并非如进化论和某些主义理论所认为的，是在不断地进化着，意即越变越优秀；也完全不是孔夫子所言的：“人之初，性本善。”而事实却残酷无情地告诉我们，人类就如真神耶稣基督在近2000年前所说的，人类正在堕落的道路上越走越远。事实如下：

    世风日下，

    人心不古，

    见死不救，

    只认钱不认人，

    只见自己不见他人，

    不诈骗不是常人，

    不奸恶不是好人，

    不说谎不是成人，

    不偷不抢不是强人，

    ……

    现在，整个世界正在朝着同一个方向发展，犯罪年龄越来越小，犯罪种类越来越多，犯罪性质越来越严重，犯罪情节越来越离普且令人堂目结舌。以前，同性恋者只会在暗地里活动，现在不但公开化，还要上街**展示自己，展现他们觉得的荣耀，还组织什么“同性恋奥林匹克运动会”，要求他们的结婚合法化等。许多世人不但不以为此举伤风败俗，反而习以为常。羞耻的事，现在已经变成光荣的事；罪恶的事，现在摇身一变却成为荣耀的事。一个黑白颠倒的世代啊！什么是罪恶与良善，什么是污秽与清洁，其概念已经分不清了。2000年11月2日，《澳洲日报》报道一篇署名文章，题目叫“败类”：“……近日有三位警务人员，在商场内碰上一个持枪匪徒，纠缠间匪徒开了一枪，所幸子弹未发射，后来一个警员将手指卡在板机上，阻止他再开枪，三个人合力将他制服。事发突然，令人措手不及。三个警员冒着生命危险与贼人搏斗，有位警员要求市民帮手，旁人没有反应，那时竟有人幸灾乐祸地说：看你们怎么死。当然，缺乏制敌经验的平民，在突然情况下没有反应也是常情，即使反应也未必能帮得上手，可能反而帮倒忙也不一定。但坐山观虎斗倒也罢了，竟然有如此歹毒的心肠，想看看警察怎么死，……”80人类在奴隶社会的极权掌握者和显贵们，就是这样以观看人与人或者人与凶猛动物之间作生死的博斗为戏乐为享受的（角斗士在斗兽场进行人类最野蛮、残酷的血腥互相厮杀）。这件事竟然发生在全世界最佳生活居住国之一的澳大利亚21世纪的今天。灾祸！这个世界将来留给子孙后代的会是一个什么样的生活环境呢？

    目前，罪恶新闻不但是一个写不完的篇章，更是一个越写越多且越离奇的篇章，其犯罪情节根本就令武侠小说逊色万千。在科学文明到了如此发展的今天，人类中竟然还有如此兽性发作的人，到底是人类文明教育有问题呢？还是人类自身的那种无法用外在的教育，去改变的人的本性有问题呢？教育家们啊，既然我们无法用外在的去改变内在的，为什么不听听这位真神的慈爱劝告呢？！神在《旧约》里教导我们说：26我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。27我必将我的灵，放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。(以西结书第36章第26-27节)；神在《新约》里又继续教导我们说：你们明显是基督的信，借着我们修成的；不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。(哥林多后书第3章第3节)。“不法的事增多”，不就是心坏了嘛！污秽了的心灵、败坏了的灵魂、罪恶的行为，唯有创造天地万物的宇宙真神耶稣基督，能够做这个特别的大手术-“换心”。

    主耶稣基督不但指出，在末世的时候，“不法的事增多”；而且《圣经》中更把它具体化开来：1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐，不爱神，5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。……(提摩太后书第3章第1-9节)。这段经文可以说，就是我们今天这个社会现实生活的写照啊！

    今天，每当我们重读神的这些话时，我们不得不思考行事为人该当如何紧紧依靠主耶稣基督，儆醒并过圣洁的生活，因为到那日（即主耶稣基督再来的日子），每个人都要赤露敞开地接受主耶稣基督的审判。因为神在《圣经》说：7得胜的，必承受这些为业；我要作他的神，他要作我的儿子。8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、**的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。(启示录第21章第7-8节)

    6.《圣经》预言瘟疫增多

    主耶稣说：“多处必有瘟疫。”

    在医学尚未发达的过去，世界上许多疾病肆意地侵害着人类，当时的人因此尝尽了不少苦头。随着科学文明的不断进步，科学家发明了药物以及一些有效的治疗方法，预防医学也相应地大大改善，许多传染性疾病因此被有效地控制或医治。21世纪初的今天，科学已经达到了如此昌明的程度，人类早已登上了离地球最近的天体-月球；我们对未来好象充满了必胜的把握。不少科学家满怀信心地预测：一些难治病，如癌症、乙型和丙型肝炎、爱滋病等，在21世纪初将会得到彻底治疗；一些传染性疾病，如霍乱、鼠疫、天花、伤寒等，不但能够得到彻底治愈，而且完全可能绝迹。

    然而，事与愿违。我们虽然有能力研究近距离的外太空，而面对许多“内太空”却无能为力。我们对宏观世界的研究和发现，犹如牛顿、爱因斯坦等世界一流科学大师所说的：在海滩上偶尔捡到一、二个美丽的贝壳；或者，只是我们脆弱的心智所能察觉的琐细小事而已。在微观世界方面，我们实在有太多未知的领域不曾涉及。

    6.1当今瘟疫状况

    2003年初，正当美、英、澳精确的导弹激烈地轰炸着伊拉克的时候，另一边的亚洲却出现了非典型肺炎－－SARS（SevereAcutRespiratorySyndrome）“导弹”，它更准确、更恐怖、更隐蔽地袭击着人类，并且迅速传播到十几个国家和地区，引起全球性的大恐慌。数以万计以上的人受感染，上千的人因此丧失了生命。这不但给人们造成心灵上的重大创伤，而且在经济上所造成的巨大损失，无法估量。小小的SARS，搞的我们人类惊慌失措、晕头转向。到目前为止，世界各国病毒学家致力研究，已知道它至少有6个新的变种，但是还未确切找到其病源的真相，还没有发现一种药物可以进行有效的控制和治疗，同时也还没有研制出一种对付它的疫苗来预防。目前，只能采取防疫隔离以及传统药物治疗等方法。81，82

    一波未完，另一波又起。2003年4月初，有报道指出，中国广州出现另一型夺命怪病－－“出血热”。5、6月份又相继报道，在西半球，美国中西部爆发猴痘病毒，俗称“猴天花”；在东半球，又有“日本脑炎”出现。中国贵州爆发伤寒，自2003年4月以来，某些地区伤寒个案激增，高峰时期每天住院患者达数百名。除了这些正在流行的病毒伤害人类外，香港和美国均踏入蚊患高峰期，香港可能会受“登革热”的威胁，而美国则可能爆发“西尼罗河病毒”。2002年2月19日报道：世界头号烈性传染性肺鼠疫在印度北部死灰复燃。其它国家如非洲等地也有不少传染性、流行性疾病等的报道。83-86

    6.2简溯历史

    历史上，因为无法妥善处理一些病毒的出现，而演变成难于控制的大流行灾难，常有发生。如罗马帝国自公元二世纪开始迅速衰弱，并不是因为统治者无能或其它因素，而是因为出现不知名的疫症，造成帝国内人口大量死亡，并始终无法恢复，于是罗马帝国只有逐步依赖北方的游牧民族作雇工及雇庸兵，最终令罗马帝国无法维持下去。871348－－1390年间，一种被称为瘟疫的流行病-“黑死病”在欧洲各地扩散，后来传播到亚洲和非洲北部，中国也有流行。仅在欧洲，“黑死病”猖獗了3个世纪，夺去了2500万人的生命。在整个16世纪和17世纪，都曾发生过严重的瘟疫。881918－－1919年间，在欧洲传播的“西班牙流感”，也因为其瘟疫蔓延无法控制，夺去了2千万人的性命。89印度国家历来都不断遭受各种瘟疫、流行性疾病的祸害，因此而死而伤的不计其数。正当人们满怀信心地走入21世纪的时候，疯牛症肆虐整个欧洲地区，并影响了其它许多国家，几乎使全球进入恐慌状态。回顾历史，我们仍然不寒而栗、闻之而色变。病毒专家说：要彻底地把一种流行性病毒从世界上消除，是完全不可能的。

    6.3人为因素

    医学科学已经如此发达的今天，为什么我们仍然还在遭受各种病菌的侵害呢？这里有许多人为的因素在左右着。

    6.3.1饮食卫生因素

    创造主说：2……在地上一切走兽中可吃的乃是这些：3凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的，乃是骆驼，……5沙番，……7猪，……就与你们不洁净。9水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。10凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。13雀鸟中你们当以为可憎不可吃的，乃是雕、狗头雕、红头雕、14鹞鹰、小鹰与其类；15乌鸦与其类；16鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类；17鸟、鸬鹚、猫头鹰、18角鸱、鹈鹕、秃雕、19鹳、鹭鸶与其类；戴与蝙蝠。20凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。29地上爬物与你们不洁净的乃是这些：鼬鼠、鼠、蜥蜴与其类；30壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓；42凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。43你们不可因什么爬物，使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。（利未记第11章整章，节录，详细请看整章；成书时间：公元前1446-1406年）

    人说：我爱吃。不但爱吃，而且样样都要吃，凡没有吃过的，统统要吃。凡背朝天的，都可以吃。蛇肉要吃，蛇胆要吃；果子狸肉要吃；野猪肉要吃；熊肉要吃，熊掌要吃；穿山甲要吃；猴子肉要吃，猴脑髓还要生吃；鱼要生吃；狗、猫、老鼠、田鸡等等要吃；四脚蛇等各种爬行动物以及各种鸟类要吃；各种动物的内脏器官也要吃；各种半生不熟的怪异烹调方法更要吃；……最后已经没有什么好吃的了，那就把剩下的蟑螂、蚯蚓和蜈蚣等等油炸后吃吧！

    创造主说：3：17在你们一切的住处，脂油和血都不可吃，这要成为你们世世代代永远的定律。7：22耶和华对摩西说：23“你晓谕以色列人说：‘牛的脂油，绵羊的脂油，山羊的脂油，你们都不可吃。24自死的，和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们万不可吃。25无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油，那人必从民中剪除。26在你们一切的住处，无论是雀鸟的血，是野兽的血，你们都不可吃。27无论是谁吃血，那人必从民中剪除。’”（利未记第3章第17节；第7章第22-27节，节录，详细请看整章；成书时间：公元前1446-1406年）

    人说：动物的脂油可以吃，胖了就是健康。血可以吃，因为血是最补（最营养）的东西；所以，什么动物的血都要吃，要大吃血予补血。然而，我们现在知道，几乎所有动物体内的病菌都在它们的血管里流动着呢！这些禽兽的流感病毒正在其中呢！

    当今时代有些人的嘴巴，实在已经变得非常刁嫩了，各种不同类型的怪异饮食方法，已经成为人心灵中的一种偶像，人的心就被它牢牢地抓住了。

    《圣经》里记载着这样一段话：1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜，后来就饿了。3那试探人的进前来，对他说：“祢若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（马太福音第4章第1-4节）神的这番教导明显地启示我们：良好的食物，是为了使人活着；而人活着，是为了拥有更高层次的生命价值，即追求、学习和实践“神口里所出的一切话”-真理，从而造福自己和人类社会。所以食物不是我们人生追求的目标。我们中国人有著名的吃的文化，然而，今天我们吃的文化很多都变样了、走调了。从国宴到家宴，过分地追求烹调技术，要煲很长时间的汤；要采用各种半生不熟的煮法；有蒸法、煎法、炒法、蒙法、淹法、烘法、炸法、高温高压法等五花八门；还有各种各样的酱、味精等调料产品，数量之大、名目之多，数不胜数。结果进补（食用）之后，还是没有变“白”，而照样是“脸黄肌瘦”或者“大腹便便”。这种过分追求口味，不但浪费时间，而且许多食品经过这种烹调方法之后，有些容易变质而产生致癌物质，或者食物中的微量元素被破坏，或者维生素被破坏，或者食品带菌不卫生，食之当然有害身体，等等。我们今天的饮食卫生习惯，与目前世界上越来越多的各种流行性病毒、免疫系统、循环系统及代谢系统等疾病的发生不无密切关系。这也是神在《圣经》中早已提醒我们的：……那在饮食上专心的，从来没有得着益处。（希伯来书第13章第9节，成书时间：公元60-70年）

    6.3.2个人及环境卫生因素

    创造主说：14：8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。9第七天，再把头上所有的头发，与胡须、眉毛，并全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。（利未记第13章、第14章第8-9节、第15章第12-14节；记载关于卫生隔离与皮肤等传染病的条例，节录，详细请看整章；成书时间：公元前1446-1406年）12你在营外也该定出一个地方作为便所。13在你器械之中当预备一把锹，你出营为便溺以后，用于铲土，转身掩盖。14因为耶和华你的神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。（申命记第23章第12-14节；详细请看整章；成书时间：公元前1446-1406年）

    人说：为了经济的快速发展，我们必须砍伐森林；为了自身利益，甚至可以付上昂贵的代价，可以轰炸、轰炸、再轰炸；为了更多地销售产品，从而赚取更多的利润，严重污染环境的浓烟和污水，可以视而不见，甚至可以撕毁已经签署的环保条约；对温室效应已经带来的严重危害，可以进行诡辩，从而有相反的解释；……只要自家干净，外面的世界再脏再臭，没有关系；在大陆不但随意乱吐痰，而且还可以从高楼上臭口而下；吃完用完的东西可以随便乱扔乱丢，甚至可以把用后的一次性饭盒扔往城市的马路中。……台湾中央研究院民族所的一名资深研究员，从SARS高危险地区回台湾后，可以不听从他人的劝告，自动隔离2周，却执意从飞机场直接到达研究所并呆到深夜；而且可以从台湾逃离它国，连美国都要求台湾有关方面协助追查其行踪。90……这就是21世纪初的人类文明光景。

    今天在神州大地等地区流行的SARS病毒，最好的防治办法，仍然是采用近3500年前成书的《圣经》所教导的传染病隔离措施。谁说神的话不是我们脚前的灯？不是我们路上的光？谁说《圣经》不是超越时空的神的言语？

    6.3.3生态平衡因素

    为什么21世纪初的今天，流行性病毒会如此肆意地攻击人类呢？瑞典和中国科学家等分别在2001年7月9日和2002年4月11日清楚指出：温室效应而产生的气候异常，导致和加剧传染病毒的爆发和传播。由于气温升高，瑞典扁虱脑膜炎及扁虱所传染的其它疾病大幅度增加；中国呼吸道和肠道传染病发生与传播的机会大大提高。91，92气温上升，一些病毒、病菌处于温室效应的环境里，就很容易繁殖和传播，也很容易滋生许多蚊、虫、苍蝇、老鼠等；又由于环境的各种污染以及新型污染物搀杂一起，给新种和变种病毒、病菌提供了温床；再加上人类的生活、活动与动物生物混杂，交叉感染，从而产生和传染新、旧病毒就更加容易了。从20世纪70年代到现在，平均气温上升了大约摄氏1度；科学家预测，百年之后，平均气温将升高摄氏6度，到时候肯定需要全球大移民。

    6.3.4生化武器因素

    今天何止是以上简单扼要回顾的这些人为因素，制造出攻击人类自身的可怕“无形炸弹”－－SARS等瘟疫；我们还有更加可怕万倍以上的生物化学武器呢！实在可以说，随着科学技术的不断发展，人类制造互相残杀、自杀的本领也相应地大大提高了。

    所谓生化武器，是以毒剂杀伤有生力量的各种武器、器材的总称。

    生化武器的发展、制造和攻击人类自身，可以追溯到20世纪初的年代。那时科学家发现了细菌，不久以后便出现了细菌武器。

    在第一次世界大战中，德国军队首次大规模使用装有喷嚏性毒剂的榴霰弹，并取得了显著的效果。1915年4月，德国军队利用大量液氯钢瓶，吹放具有窒息作用的氯气，使英法联军遭受重创。据统计，在一战期间，交战国共生产毒剂约15万吨，其中大部分被用于战场，因中毒而伤亡的人数达100多万。1936年和1937年，德国科学家格哈德·施拉德博士相继发明了神经性毒剂塔崩、沙林。93

    日本侵略中华战争期间，臭名昭著的“三七一”和“五一六”部队，犯下了骇人听闻的滔天大罪。他们在中国人的身上广泛做活体实验，活活被折磨至死的不计其数等令人发指的大罪行。他们制造出：改良后的炭疽，芥子气，以跳蚤等媒虫投放的鼠疫、霍乱、坏疽和炭疽热等，路易士混合毒剂（糜烂性毒剂、窒息性毒剂、呕吐性毒剂和脆泪性毒剂），二苯氰胂，苯氯乙酮，氢氰酸和光气等。据不完全统计，日寇在第二次世界大战期间，共生产毒剂9455吨，各种毒剂弹药700多发。这些化学武器被大量用于中国战场，遍及18个省市、70多个地区，时间长达8年之久，造成中国军民9.4万人中毒，其中死亡人数超过1万人。94，95仅仅这个化武战争，它不但给中国人民造成了惨重且巨大的心灵创伤，而且给中国人的生活和生态环境带来了永久性的破坏。

    随着时间的推移，高新科学技术很快就被应用于军事领域。当基因工程刚一问世时，一些军事大国便置1972年各国缔结的“禁止生物武器公约”于不理，竞相投入大量的经费和人力研究和制造基因武器。俄罗斯最新研究报道，世界上大约有10至15个国家已经制定或正在制定基因与生物战计划。英国科学家预测，基因武器的出现，最晚不会超过2010年。96，97

    所谓基因武器，就是运用遗传工程技术，按照人们的需要，在一些致病细菌或病毒中，接入能对普通疫苗或药物的基因，产生具有显著抗药性的致病菌；或者在一些本来不会致病的微生物体内接入致病基因，而制造出新的生物制剂。换句话说，就是用DNA重组技术改变细菌或病毒，使不致病的成为有致病的，可用疫苗或药物预防和救治的疾病，变得难于预防和治疗。98

    随着人类基因组图谱的组成，人类将掌握不同种族、不同人群特异性基因。有报道指出，有一些国家因此正在研制“种族基因武器”。99

    相比较核武器，基因武器的发展和制造，物美价廉，使用方法简单，且难于防治。只要将病毒放在一只普通的密码箱中，就可以轻易通过海关检查；只要将基因细菌或病毒喷洒在空气中或倒入饮用水里，就可以让成千上万的人毙命。1995年，当美国西南部流行一种名为Hantavirus的病毒时，美国科学家动用了世界上最先进的研究手段，用了5天时间才查明病毒属性，找出抗病毒方法。据披露，美国曾利用细胞中的去氧核糖核酸之生物催化作用，把一种病毒的DNA分离出来，再与另一种病毒的DNA相结合，拼接成一种具有剧毒的“热毒素”基因毒剂，用其万分之一毫克，就能毒死100只猫；倘若用其20克，就可以使全球60亿人口死于一旦。100

    美国塞莱拉基因组公司董事长克雷洛·文特尔警告说：“人类掌握了能够对自身进行重新设计的基因草图以后，人类也就走到了自身命运的最后边界。”101

    高科技快速发展的今天。科学家几乎可以用任何病毒、病菌及各种动物生物的基因，随意转接利用，从而制造出祸害无穷的生化武器。

    “9.11”之后的美国，多处地方就有炭疽出现，死伤了一些人；美国人也因此非常恐慌，当心他们自己国家的饮用水库会被恐怖主义份子用生化武器袭击，从而导致无可挽回的大灾难。同时也因为怀疑伊拉克国家制造生化武器，以及怀疑当时萨达姆·侯塞因总统与恐怖组织基地有关联，从而发起战争，并彻底**其政权。

    神早在近2000年前的《圣经》里，就多处多方晓喻我们：第三位天使吹号，就有烧着的大星，好象火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫茵陈；众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。……看来，我们离《圣经》这处预言的应验不远了。

    当今时代的人的心境，实在可以说，是一种“不见棺材不掉泪”的光景。

    主耶稣基督说：“多处必有瘟疫。”这些现象的出现，都是末世来临的征兆啊！

    7.《圣经》预言天空异象、异兆、大神迹奇事增多

    主耶稣说：“又有可怕的异象和大神迹，从天上显现。日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。”

    这处《圣经》节曾经给人们带来一些困惑，因为当时人们实在不能明白什么是天空异象、异兆和大神迹奇事这类超自然现象，且许多人还不相信或不愿意相信它的真实性。然而，无论你相信与否，这些超越人类所能理解之事件的出现，今天已经越来越多，越来越明显，且也越来越频繁了。

    仅在2002年，据笔者很不完全收集到中国等地的报道就有：在3月19日，中国辽宁葫芦岛市上班的人们，在东方的天空中突然出现“三个太阳”，这种现象大约持续了近40分钟，令所有在场的人都吃了一惊，记者还拍摄了这一景象。2月23日报道，埃及神庙展现“日出奇观”，令游客惊叹不已。4月15日报道，福建福州突现日晕外“晕”奇观，前后持续了约一个多小时，令观众啧啧称奇；湖南郴州市天空日前出现七彩光环奇观。4月22日报道，湖北武汉21日下午出现“日晕”奇观。5月6日报道，美丽光圈环绕太阳，北京出现“日晕”奇观。5月9日报道，太阳周围出现七彩光环，深圳、广州出现“日晕”奇观。5月12日报道，美丽光环昨天乍现重庆天空，色彩绚丽，持续显现了约半小时，令路人惊呼。102-104笔者的家人和许多当地人，在2002年底的一个晚上，看到月亮周围彩色光环围绕，并且跳跃闪动，令他们叹为奇迹。父母亲说：“这是末世的现象。”

    2002年9月15日晚上7点左右，河北省衡水市许多市民目睹了巨龙出现在天空中的景象，并且摇头摆尾，张牙舞爪，时而左转，时而右转；这一现象大约持续了半个小时，令人们惊叹不已。105

    2000年10月份，美国太空总署（NASA）的卫星从太空中拍摄地球，照片显示出地球正如狮子头面张牙舞爪的可怕景象。前太空人李查高伦（RichardF.Gordon,Jr.他是一位虔诚的基督徒）说：“总署说那是巧合，我说那就是恶魔。出现了广达一千二百英里，覆盖半个地球的撒但邪恶面孔，你还能说那是巧合吗？”前美国总统克林顿（PresidentBillClinfton）看过后，也坚持要把照片复制发给宗教界人士。106

    这些天空中的异象、异兆和大神迹奇事意味着什么呢？《圣经》对此早已清楚说明了它们的灵界背景：

    3天上又出现异象来：有一条大红龙，七头十角，……9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。（启示录第12章第3、9节，成书时间：公元90-95年）

    另一处《圣经》节说：务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地**，寻找可吞吃的人。(彼得前书第5章第8节，成书时间：公元65-67年)

    还有一个可怕的天空异象、异兆和大神迹奇事，就是UFO（不明飞行物体）。它是天空中一个非常奇怪的现象，令许多人困惑不解。现代UFO事件开始于1947年。随着时间的推移，UFO事件越来越频繁，且在世界各地均有报道该事件发生，近年来中国也有不少UFO光临大陆的报道。

    在全世界范围里，有许许多多远、近距离观看或亲历UFO事件的报道，也有数以万计以上遇见“UFO个体”的个案报道，其中几千次是人类被诱拐的报告。这些个体尺寸不一样，从几英寸到20英尺，但通常是4-7英尺。它们有人的外形或酷似人类、机器人或动物，看来怪异或者幽灵似的。107心理学家雅各布斯博士（Dr.DavidM.Jacobs）对此研究后，在他的文章《诱拐后症状》（Post－－AbductionSyndrome）中，一开头就说：“诱拐经历可以在受害者身体留下多种后果：伤疤、眼睛毛病、肌肉酸痛、青肿、异常的**和肚脐分泌、**器官功能失常、精神系统问题、不正常怀孕、卵巢问题，诸如此类，都不过是诱拐经历产生的众多身体问题中一些例子。这些身体问题持久而有害，严重伤害人，又改变他/她一生。虽然诱拐事件对身体伤害极严重，但是本文只集中于被诱拐者的无数心理问题，这些问题影响他/她一生和人际关系，最具破坏力。”108

    结果很明显：UFO对人类并非友善，而是来自邪恶势力这一方面的。

    UFO高级专家瓦利博士（Dr.JacquesVallee）曾在联合国讲及UFO问题。他花了超过20年的时间认真细致研究UFO。他和UFO一流研究员基尔博士（Dr.JohnKeel）的看法一样，指出接触飞碟事件中一个最不为人接受的共同特征－－欺骗，也指出飞碟现象最相似异端邪教和魔鬼学。他和其他研究员同时观察到，整个UFO现象，在全世界都有严重的社会、宗教和文化含义，因为在全世界社会各阶层，对UFO的信念迅速传播。109

    UFO从来没有表明自己的身份。110

    人们广泛认为，UFO来自外星球非常先进的文明，但他们的观念、猜测并非正确。研究者发现，UFO带给人类的信息，不但不反映科学先进的文化，而是反映了堕落的古代异端邪教和秘术。麦凯博士（Dr.E.A.L.Mackay）说：“非常有趣，UFO学中，与外星球个体接触所获得的资料，和自古以来那些神秘团体所了解的几乎完全相同。”基尔博士读完许多关于魔鬼学的文献，对比之后，总结了他的研究，说：“这些使人触目惊心的文献描写的鬼灵出现，和UFO现象非常相似，甚至完全相同。UFO出现基本看来不过是从前魔鬼现象的变相。”111他继续说：“UFO不断给我们信息，信息之多，可以放满一个图书馆。虽然传达信息者自称来自另一个世界，但是这些信息的内容，却和从前灵媒及神秘主义者的信息相同。”112

    UFO所传来的这些信息，归纳为以下几点：1）出自《圣经》的教导是错的和过时的；2）人类必须发展自己的灵异能力；3）我们马上要进入新纪元，或秘术开悟的时代；4）神、人类、其它创造物都是神性实质的一部分（泛神论）；5）另一个空间的个体现在已经临到，帮助人类离开“老样子”，准备迎接灵性进步的新纪元。还有一种重复主题，我们也不可疏忽：为了要保证地球能生存，某形式的极端独裁社会是必须的。113[详细请参考安克伯博士（Dr.JohnAnkerberg）和韦尔登博士（Dr.JohnWeldon）合著，逸萍译，《UFO（不明飞行物体）的真相》（TheFactsonUFOsandOtherSupernaturalPhenomena），天道书楼有限公司，1999年4月初版。他们在这个领域里研究了20年，并阅读过几百本严肃讨论UFO的书籍，又查阅了几百篇专门论UFO期刊的文章。这是一本不可多得的、有很高价值的好书。]

    还有一种可怕的神秘现象，就是大海洋底下的“幽灵潜艇”。自从第二次世界大战后期以来，常有出现。到目前为止，已有不少船只、战舰、潜艇和飞机等神秘莫测地在海上失事或失踪，可能与此有关。也有报道指出，“幽灵潜艇”与UFO时常配合行动，海空呼应，迷惑、欺骗人类。

    《圣经》说：12：12……只是地和海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去。13：1我又看见一个兽从海中上来，有七头十角；在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。2我所看见的兽，形状象豹，脚象熊的脚，口象狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄，都给了它。……（启示录第12章第12节；第13章第1-10节；节录）

    撒但、魔鬼，即邪恶的灵，是堕落了的天使，被神赶到了空中。神把这个世界暂时让它们管辖，但是，神管理、控制着一切。许多人问：既然如此，为什么神不把它们全部赶入地狱，不就没事了？天下就可太平了？是的，但不是你、我、他/她的想法。神有自己的计划和主权，到了神预定的时间，神要把这个权柄收回，那同时也是世界的末了。

    《圣经》当然没有UFO等的字眼，但是却非常清楚地说明了UFO等的灵界背景、狰狞的面孔及其最终目的。

    因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。（以弗所书第6章第12节）

    9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。（贴撒罗尼迦后书第2章第9-10节）在这末世混乱的时代，有一些人活的不赖烦，甚至变态而失去了理智，鬼迷心窍地与邪灵联合。他们不但行秘术、巫术等通灵活动，而且创立“撒但教”等邪教，传播魔鬼的信息，陷害世代的人；甚至一些专业学术研究机构都被牵着鼻子走，这当然不足为奇，因为这毕竟是关于灵界的事件。所以，我们基督徒要十分小心，要紧紧依靠神所赐敏锐的属灵眼光进行分辨和防备，并依靠神所赐的能力大胆反对和抵抗。

    1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。3凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见牠要来，现在已经在世上了。（约翰一书第4章第1-3节）

    ……因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去。（启示录第12章第12节）为什么魔鬼会如此恼怒地冲向人类社会里呢？它们想干什么呢？就是要用尽一切办法，迷惑、诱惑、欺骗、陷害和吞吃这个世代的人和神的儿女们。

    我们可以肯定地说：UFO等现象完全是撒但、魔鬼、邪灵正在进行欺骗、诱惑人类的另一个十分狡猾、可怕的伎俩。在神圣灵的光照下，它们狰狞、恐怖、邪恶、骗人、害人的面孔不难识别。

    UFO事件在1948年以后才突然大量发生。114笔者很自然地联想到，此时也正是《圣经》早已多方多处预言以色列复国的时间。这一切似乎说明了，这些现象的大量出现，正在加速《圣经》对末世来临之预言的应验？！

    8.《圣经》预言主耶稣基督再来

    主耶稣说：“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。”

    全本《圣经》共有1189章，而预言部分却占了其中的四分之一。这些预言除了一部分论及以色列人的亡国、被掳和复国外，其它主要都以预言耶稣基督为主。这其中若有一节《圣经》经文预言耶稣基督第一次降临，就有八次预言耶稣基督将再来。《新约》共27卷书，其中有23卷预言耶稣基督再来。而保罗书信中，每五节经文就有一节提及耶稣基督必快再来。所以，耶稣基督是整本《圣经》的中心；耶稣基督的再来，是《圣经》中所有预言的焦点。

    《圣经》是神默示他的众仆人们写下来的，为的是让全世界的人都能明白神在万世以前对人类的拯救计划。前面我们已经讨论过《圣经》与科学之间的关系，结论是《圣经》不但讲究科学，更是远远超越科学。在这充分的证据面前，我们不得不谦卑的低下头来承认人类的渺小和无知，承认和接受宇宙中这位超然的造物主－－他掌管过去、现在和未来。自从有人类以来到现在，神在《圣经》里告诉全人类的既然都是真实可靠的，我们就可以相信他在未来所要成就的事必不耽误。他既然已经实现所有应验了的预言，也绝对能够实现其它尚未应验的预言。

    世界上几乎每一个国家都有代表自己的象征物。例如，中国是梅花（现在中国大陆是梅花和牡丹花）；日本是樱花；加拿大是枫叶；以色列则是无花果树。《圣经》多次用无花果树代表以色列国。主耶稣说：“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。”如果我们把无花果树的“树枝发嫩长叶”，领会成以色列复国（1948年5月14日）及领土、包括耶路撒冷圣城圣殿完全回归的时间（1967年6月10日），那么主耶稣基督再来的日子实在是近了。主耶稣说：“我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。”一代人有多久呢？《圣经》中说：“你一生的年日是70岁，若是强壮可到80岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”(诗篇第90篇第10节)。诗人又说：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”(诗篇第90篇第12节)

    当然，无限高超的神掌管着这一切。主耶稣说：“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”因为，这“日子”是单单属于神的主权，他或者早来，或者推迟，是没有人能够真正明白的。这个“特别的时刻”是向人类封闭的，是向人类蕴藏的，是不会向任何人解密的。所以，我们在这里不可以说，假先知、假基督、战争、地震、饥荒、瘟疫、天空异象、异兆、可怕的大神迹、不法的事增多等现象就是主耶稣基督到来的日子；我们只能说，这些现象的增多是主耶稣基督再临之前的预兆。到目前为止，已有不少人断言过：耶稣基督再来的时刻，或者世界末日的时间，因此搞出了不少笑话和悲剧；将来此类事件还会照样不断地发生。对于这些现象的出现，主耶稣基督在《圣经》里早已清楚警告我们了。我们可以肯定地说：所有预言主耶稣基督将于某年某月某日某时再临，或者预言某年某月某日某时将是世界末日的，不是异端，就是邪教。

    我们不知道主耶稣基督何时会临到（即世界的末了），但知道他再来的日子确实已经很近了，“正在门口了”。神在《圣经》里如此多次多方切切地告诉我们，其最大的目的乃是要提醒我们：要儆醒等候，要充分预备。不是要我们坐着等待，而是要儆醒地等候；即要我们更加忠心依靠神，更加努力、殷勤为主工作。《圣经》告诉我们：18主耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(马太福音第28章第18-20节)但愿无限慈爱的神赐给我们坚强的信心，也赐给我们有能力在行为上可以表现出来，就象主耶稣基督所吩咐的，作那五个聪明的童女，预备好点灯的油，随时迎接新郎的到来。愿我们在主耶稣基督里互相勉励：君子不但能动口，也能动手。

    其实，当一个人肉体死亡的即刻，从另一个角度说，这个时刻就是他/她的“世界末日”了。

    神在《圣经》里的这些预言，都是不可逆转的。但愿神兴起更多有爱心、耐心、……他自己忠心的仆人，好在这末世的时代更有效地做好最后的福音事工，荣耀神的圣名！

    第四章人有灵魂吗？

    达尔文进化论者和唯物论者认为人是从动物进化、演变而来的，生命是一堆物质偶然碰撞后的合成体；人的生命是物质的，当物质的生命终止时，也就是人生命的死亡；所以，他们否认人有灵魂的存在。然而，如果没有灵魂，那么人的灵感是什么意思呢？如果灵魂不存在，人的心思、意念、情感、……又代表什么呢？为什么还用精神（Spirit）来表达人的思维活动呢？在这一章里，我们将从《圣经》、科学和理性的角度来分别探讨以下几个方面的问题：-

    死（Death）-

    生（Life）-

    人（HumanBeing）：

    灵（Spirit）

    魂（Soul）

    体（Body，PhysicalNature）-

    动物（Animal）：

    魂（Soul）

    体（Body，PhysicalNature）

    1.人

    人有体，这是我们人的肉眼可以看得到的，无可争辩。但是，人有灵魂吗？灵与魂是什么？人死后灵魂如何？生与死又是什么意思？

    生，是人生的开始，同时也是人类的一大奥秘。

    死，是人生的结束，同时也是困扰人的一件大事。

    灵魂是人的肉眼看不见的，也是科学实验很难观察得到的。一般说来，我们实在很难且不能确定如何讨论关于人灵魂的事。因它属于灵界之故，科学界对此几乎束手无策。所以，人们对此有着不同的、不明确的观点。

    1.1死的概念

    人对死亡的定义：

    1）临床医学：心跳停止，呼吸结束，瞳孔放大，无感觉。

    2）生理学：所有的人体生理组织退化到无法有任何功能。

    3）法律：身体无法对急救（FirstAid）表示任何反应。

    死亡，即意味着一个人结束了他/她在世界上的一切生活，他/她将永远消失在这个地球上。所以，人对死亡都有恐惧感和无奈感，想到自己将要在这个世界上永远灭亡时，心灵里产生了无限的悲哀和痛苦；同时也非常恋慕这个世界以及其上的生活。也有许多人在临终前回想自己一生的过程时，觉得没有活出多大的意义和价值，因为许多人的理想与现实相脱节，不能实现自己美好和伟大的理想，希望再活几年或者能长生不老就好了，凡人都有这种心理表现。可是，死亡本身却冰冷冷地对人说，不行，你要死了，你的寿命到此为止，必须死。死亡是人类无法抗拒的事实，每一个人都得面对它。

    无神论者和唯物论者相信人死如灯灭，死了，一切都完了；死了，是一种解脱，因为痛苦的人生结束了。而在另一方面，有些人又极迷信，不但身体力行地对死去的上辈人献祭物，同时也谆谆地教导下一代人要如此而行，好在将来自己死了之后，他们的子孙后代献祭物给自己的灵魂吃喝，唯恐将来在阴间有一天会变成饿死鬼。如依此说法，那些早几代死去的人，早已经100%成为饿死鬼了，因为不但没有人献祭物给他们吃喝，甚至连他们的名字也被忘记得一干二净了。一方面不相信人有灵魂，另一方面又要下一代人献祭物供养自己死去的灵魂。这实在是一个既矛盾又讽刺的人生观和世界观。

    青年人一般不会想到死这一个问题，除非他/她有重病在身，或者受到什么非常刺激的事，这是因为青年人正处在风华正茂、身强力壮的年华，对世界，对生活充满了炽烈的追求和无限的希望。所以，绝大多数青年人不会考虑到死这个问题，因为死亡对他们来说，好象为时尚早。而随着年龄的推进，年老了的时候，就自然而然会联想到将来的事；这个“将来的事”，就是人的死亡以及死后的永恒归宿或去向问题。

    唯物论者不相信有神，不相信人的肉身死亡之后有灵魂的存在。他们认为，可看到的东西才是真正存在的。但是，令人不可思议的是，当他们要维护自己的利益时，却大大地采用唯心论的方法来保护自己。他们说：信耶稣，是迷信，是信洋教，即西方宗教。如果我们从地理情况来看，耶稣基督降生在以色列国，而以色列是属于亚洲国家。其实，不管是东方或者是西方的精神领袖，他们都是人。如果把人当成神仙来祭拜，岂不是迎进假神而把真神耶稣基督拒之于门外吗？因为持有这种偏见，唯物论就成了他们在信仰上的绊脚石。

    多数人不相信永生这件事。但是，另一方面，人们对死亡的看法却表现出大相径庭。同一个嘴巴，对死却说出了完全不同的话：例如，某某人离开人间了；谢世了；与世长辞了；千古了；走了；等等。很显然，这些话语背后的涵义隐含着人们的心灵深处对死亡的概念有另一种看法，即死亡是，人的灵魂离开了这个人肉身生活的世界，到哪里去？到哪个世界去？却不知道。“人离开了”隐含着人肉身生命之外的生命的意思，即人的灵魂。有一少部分的人敢承认它，而更多的人却不敢承认。因为你一承认，就与你没有任何根据的无神论、进化论、唯物论主张有了矛盾。

    基督徒对死亡的看法却完全不一样。死亡并非人的消灭。因为《圣经》记着说：按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(希伯来书第9章第27节)在这里，创造主向全人类非常明确地宣布：“死后且有审判”，即对每一个人的灵魂，将来神要按照他公义的法度审判人一生犯下的所有罪恶。

    死亡，在耶稣基督信仰里到底意味着什么呢？死亡的概念是什么呢？请看神早在《圣经》里的教导：

    创世记第2章第16-17节；第5章第5节

    2：16耶和华神吩咐他，说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

    5：5亚当活了九百三十岁就死了。

    在这里，人们所看到的是，当人违背神的命令，得罪神，即犯罪之后，不但没有死，而且还活到了930岁的高龄，也是当今人类根本无法企及的寿数。所以，这里同一个名词（死亡），出现两种完全不同的概念。人的肉眼看到的是肉体生命的死亡；神不但规定了人犯罪之后肉体生命死亡的年限，而且当人犯罪堕落之后的即刻，就在灵性生命上与神隔绝了，人的灵性生命在永恒的神面前已经死去了。因为全然圣洁的神不能违背自己圣善的本质生命去融合有罪性的生命。神起初创造人时是赐人永远活着的，包括人的肉体生命。然而，当人犯罪堕落之后，神公义的审判瞬间生效，从永恒的生命一下减为930岁，后来人的罪恶增加，又被神减为120岁(创世记第6章第3节)，再后来就只剩下70-80岁了(诗篇第90篇第10节)。930年与永恒相比，可以说是短短的一瞬间。所以，死亡包括了肉体生命和灵性生命两部分。请看以下《圣经》节：

    以赛亚书第59章第2节

    但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。

    罗马书第7章第13节

    既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。

    启示录第3章第1节

    ……我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。

    我们可以从以上这几处经文清楚地看见，神最看重的是灵性的生命。灵性生命是神赋予人的（是神形象的“翻版”），是人世间最宝贵的生命。当人犯罪堕落之后，神为人类设立的救恩，就是用自己谦卑降世为人，并为世人舍命的最重大代价，把我们从罪恶之中拯救出来，凡愿意接受、相信耶稣基督为自己救主的人，神就用他流出的宝血洗净信者一切的罪恶，神的圣灵就重新内住在信者的心灵中，人从此就与神重新和好，在灵性生命里与神交通。所以，非基督徒不能理解基督徒能与神交通－－听到神对他/她说话、经历神的同在、感觉神的保佑等亲密无间的属灵生活。因为非基督徒没有神圣灵的同在，所以，他们没有这种灵性生活的经历，这就是基督徒与非基督徒的本质区别所在。

    因此《圣经》对死亡的概念提出了非常明确、科学的宣告：即离开、分离的意思。（1）当灵魂离开身体时，那个身体就死了。（2）当人犯罪的时候，神即离开人；人的罪隔绝了人与神之间的关系，人的灵魂在神看来是死的了，并且这灵魂将来要受神公义的审判。

    综上所述，死亡包含了两方面的因素：即肉体生命和灵性生命。而灵性生命（灵魂）的死亡并非消失的意思；乃是指带有罪恶的灵魂将来要受神公义的审判，下地狱受永刑，与神永远隔绝。

    1.2生的概念

    人对生（活）的定义：

    1）临床医学：心脏在不停地跳动，呼吸时刻在进行，身体有各种感觉功能的存在。

    2）生理学：所有的人体生理组织均具有各种感觉和功能。

    3）法律：身体对急救（FirstAid）具有反应。

    同时，人们对生还有另一层面上的意思，即人们常常会说，我们生了一个小孩，或说这小孩是我们生的。当然小孩是他们骨中的骨，肉中的肉，这是无可非议的事。在许多人的心目中，这小孩的一切都是属于他们的，他们有至高无上的权利去操纵小孩的一生。作父母的即使到了70-80岁，他们的儿女可能是50-60岁，仍然会被视为小孩。当孩子不听话或者与大人的意见有分歧时，他们就会被认为是背逆不道、不孝不顺的子孙。所以，代沟、结怨等家庭问题层出不穷。现代的为人父母似乎“聪明”了一点，管不了，就放任自由。因为没有一种权威的家庭教育尺度为标准，人依靠的是有限的、会犯错的、甚至是专断的方法。有一些为人父母，自己的生活不检点，结果当然是近朱者赤，近墨者黑了。肉身是父母生的，而那看不见的时时刻刻指挥、控制着肉身一切活动的那个真实生命（灵魂）又是谁生的呢？是父母亲赋予的吗？当一个孩子的一切被父母武断地控制和剥夺着的时候，一个家庭就失去了基本的**，甚至人性尊严。如果一个民族都是（或者大多数）这样的话，一个国家就没有真正的民主、自由、**、平等和人性的尊严可言了。

    基督徒对人的生这一件事的看法就大相径庭了。我们认为：神赐福我们生了一个小孩。讲英语的基督徒说：Ababywasbornintoourfamily.因为《圣经》教导我们：儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎，是他所给的赏赐。(诗篇第127篇第3节)

    孩子的肉身诚然由父母而来，但是赋予肉身生命的却是神。事实上，我们的肉身也是他创造的。请看《圣经》：1：26神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。2：7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世记第1章第26-27节；第2章第7节)

    由此可见，人的生也包含了两个方面的概念：既肉体生命和灵性生命。

    人的尊贵就在于，人是具有灵性的活的生命体，这使我们有别于动物。不但如此，我们还具有神的形象。这生命是出于神的恩典，人的生命是神美好的作为，故人在神面前，人人平等。当我们追溯历史，就会发现，这就是西方基督教文明社会尊重**、人性尊严、民主、自由和平等的源头。

    由于人犯罪堕落了，将来要受神公义的审判。然而，神却爱世人，为我们设立了救恩。而要完全治疗人“疾病”的本质根源，即人罪恶的本性，是非“换血”不可的。请看神在《圣经》中对此的宣告：

    希伯来书第9章第22节

    ……若不流血，罪就不得赦免了。

    马太福音第26章第28节

    因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

    约翰福音第3章第16-20节

    16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。

    神的儿子耶稣基督在十字架上为罪人流出了宝血，凡信靠他、接受他作为个人救主的人，神必用他的宝血洗净信者一切的罪污，同时神恩赐给信者永生的生命。请再看：

    加拉太书第2章第20节

    我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

    神所赐的生命在基督徒身上活着，这个神圣、永恒的生命取代了本来罪性的和充满污秽的生命。只有这善的源头（神的生命）居住在人的里头，才能彻底改变一个人的生命，也才能在具体生活中结出善的真正果实来。这才是真正能拥有民主、自由、**、平等和人性尊严的根本。这才是真正生的源头和意义。基督徒有了神永生的生命，心灵深处有真正的平安、喜乐，有永恒的归宿感。相反，没有神的生命，人就被罪恶束缚，人生不是贪恋、狂傲，就是说谎、凶暴，或是自以为义。人的生成了苦涩的生、战斗的生，活得很累。难怪历史上那些暴君，被人们称为野兽般的残酷政客。所以，有罪性的我们，必须彻底“换血”，才能被彻底的治疗。神在《圣经》里对我们说，人必须重生，才能与他重新和好。因为，当人犯罪堕落之时，人的灵性生命在神的面前已经死了。所以，3耶稣回答说：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”(约翰福音第3章第1-8节，节录)

    1.3人的灵、魂、体

    许多人不相信人有灵魂的存在。然而，如果反过来问：没有灵魂的身体是什么？恐怕没有一个人能正确地回答这个问题。神在《圣经》里非常清楚地告诉我们关于人灵魂的事。请看以下经文：

    马太福音第10章第28节

    那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

    约翰福音第6章第63节

    叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

    帖撒罗尼迦前书第5章第23节

    ……又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。

    雅各书第2章第26节

    身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

    可再参考使徒行传第20章第7-12节。

    可见，人是灵、魂、体的结合。若只有身体，而没有灵魂，那身体叫一具尸体，不叫一个人。

    1.3.1人的灵

    灵：由良心、直觉和交通三部分组成，确切地说，灵可用这三个功能的活动来表达。

    良心：即分别是非的质素，它不受心思、意念、情感、知识等的影响而单独存在。它具有直接判断问题的特性。无论什么人，只要是人，就有良心的存在。良心成分的多少可能与人对事物的敏感性有关。所以，人们行为的标准，在很大程度上可以用良心来衡量。当一个人做出违背常情却不犯法时，常会被公众骂为“某某人的良心被狗吃了、某某人真是没有良心”等；当他们在夜深人静的时候，很多人心灵深处都有自责的活动。为什么当时做出没有良心的事呢？可能是因为良心被强烈的情感所压抑之故；又为什么当一个人心灵深处在良心自责之后还继续作亏心事呢？除了强烈的情感压抑良心并把良心深深埋入潜意识里有关外，更重要的因素就是人有罪恶的本性，且人是无法跳出罪恶范畴的有限者。神在《圣经》里说：在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。(提多书第1章第15节)这也就是自义、自善、积功德，甚至包括学校教育、社会教育等，至多只能治标不治本的本质原因所在。

    良心的《圣经》根据：神啊！求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。(诗篇第51篇第10节；可再参考：申命记第2章第30节；诗篇第34篇第18节；约翰福音第13章21节；使徒行传第17章第16节；罗马书第8章第15、16节；哥林多前书第5章第3节；哥林多后书第2章第13节；提摩太后书第1章第7节等)

    直觉：指人心灵深处的知觉部分。它与肢体的感觉、心思、意念、情感、知识、判断等是完全不同的。任何事情发生时，我们心灵深处对此的知觉就是对与错、成与败、好与坏等直觉，它不依靠对事件的综合、归纳、分析、判断等，这些是后天学习具有的，它产生在这一切之前。

    直觉的《圣经》根据：除了在人里头的灵，谁知道人的事？象这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。(哥林多前书第2章第11节；可再参考：马太福音第26章第41节；马可福音第2章第8节、第8章第12节；约翰福音第11章第33节；使徒行传第18章第5节、第18章第25节、第20章第22节；哥林多前书第16章第18节；哥林多后书第7章第13节等)

    交通：即与灵界的交流。基督徒的灵性生活就是在灵里面与神交通，用心灵和诚实敬拜神！赞美感谢神！过着常与神同在的生活。而拜鬼、交鬼的人，也是用这个功能与魔鬼进行通灵术的活动，魔鬼也利用这个功能传达、控制那些拜鬼、交鬼的人，这也是真确的事实；然而，其后果却不堪设想。

    交通的《圣经》根据：时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。(约翰福音第4章第23节；可再参考：路加福音第1章第47节；罗马书第1章第9节、第8章第15、16节；哥林多前书第6章第17节、第14章第15、16节；启示录第21章第10节等)

    良心、直觉和交通三质素的活动并非完全独立，乃是紧密联系在一起的。

    1.3.2人的魂

    魂：由心思、意念、情感、知识、智力、智慧、理想、判断等组成。确切地说，魂可以通过这些因素的活动表现出来，也可以说是人的自觉性表现，是组成我们人格的要素，是属于人的悟性部分。我们可以把它们归纳并从心思、意志、情感三部分来分析。

    心思：是人脑赖于思想（思维）的表现，包括了知识、见识、智力、聪明、智慧等要素。

    心思的《圣经》根据：智慧必入你心，你的魂要以知识为美。(箴言第2章第10节；可再参考：箴言第3章第21-22节、第19章第2节、第24章第14节；诗篇第13篇第2节、第139篇第14节；耶利米哀歌第3章第20节；以西结书第24章第25节、第36章第5节等)

    意志：可由判断力和耐力来体现，判断是非曲直、决定将来所要成就的事，并付诸行动的持久能力等。

    意志的《圣经》根据：看为可厌的食物，我心不肯挨近。(约伯记第6章第7节；可再参考：申命记第21章第14节；民数记第30章第2节；历代志上第22章第18节；约伯记第7章第15节；诗篇第27篇第12节、第41篇第2节；耶利米书第44章第14节；以西结第16章第27节等)

    情感：是爱与憎的表达，包括了人的喜、怒、哀、乐等七情六欲。我们可以把它归纳成情爱、恨恶和受刺激三部分来讨论。

    情感中情爱的《圣经》根据：神啊！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。(诗篇第42篇第1节；可再参考：申命记第6章第5节、第14章第26节；撒母耳记上第18章第1节、第20章第4节；诗篇第84篇第2节；雅歌第1章第7节；以赛亚书第26章第9节；以西结书第24章第21节；马太福音第12章第18节；路加福音第1章第46节、第2章第35节等)

    情感中恨恶的《圣经》根据：以致他的口厌弃食物，心厌恶美味。(约伯记第33章第20节；可再参考：撒母耳记下第5章第8节；约伯记第10章第1节；诗篇第107篇第18节；撒迦利亚书第11章第8节等)

    情感受刺激的《圣经》根据：我时常切慕祢的典章，甚至心碎。(诗篇第119篇第20节；可再参考：撒母耳记上第30章第6节；列王纪下第4章第27节；士师记第10章第16节；约伯记第19章第2节；诗篇第42篇第5节、第86篇第4节、第107篇第5节、第116篇第7节、第119篇第28节；箴言第16章第24节；以赛亚书第55章第2节；约拿书第2章第7节；马太福音第26章第38节；约翰福音第12章第27节；彼得后书第2章第8节等)

    灵不是魂，魂不等同于灵。灵是最高级的部分，人是万物之灵。人有了灵性生命，才有灵感，才能作诗、作曲、作文；才能发明、发现、制造、揭示、探讨、研究。我们最欣赏的就是那些灵气突出的人，这部分也常常被人们称为“天赋”。所以，天赋是确实存在的，每一个人都有不同的天赋。有天赋的人不努力，也没有用，将来就不会有事业的成功。可见，努力得来的就是魂的悟性部分。当我们的灵感一来，有了魂功能作为基础，我们就能发现“新大陆”、成就有关事业。好的心思、意志和情感所带来的结果，就能造福人类；反之，则产生破坏性、悲剧性的结果。所以，这个魂部分是“后天”的产物，即当神的灵气进入人体时所产生的结果。

    1.3.3人的体

    身体是我们生命的物质部分（第二章已论述过），体是“出于泥土还要归于泥土”的东西。人体有高、矮、胖、瘦等之别。但是，无论你具有哪一种体态，无论你的容貌是光彩夺目还是丑陋不堪，最后到坟墓里都同样变成污秽不堪的臭尸体，腐烂之后最终归还给泥土罢了。然而，它是我们灵魂的殿堂，因此，人应该爱惜自己的身体。它虽然属于最低级的部分，但是在许多人的心目中并非如此看待。例如，有些人找对象时就不考虑对方灵性如何？心灵美不美？悟性高不高？崇尚的是外表英俊高大、白马王子的体态，阿娜多姿的美女。人的价值观念已经完全颠倒过来了，本末倒置、舍本求末了。价值观变成物质在上，情感在中，灵性跑到最底下了。

    1.3.4讨论

    以上我们所分析的，其实神早已告诉人类了：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创世记第2章第7节）这里的“有灵的活人”，就是以上讨论的人的灵性生命，这是神创造万物中最高的“作品”。所以，我们每一个民族都有人寻找神（寻找、回归生我们的父亲）的思想和行为。这也就是人有别于一切动物的本质所在。

    现在已有一些国家的极少数怪异科学家正在着手研制“克隆人”，如加拿大、美国、意大利等国家的一些私人研究机构。美国华达州大沙漠深处的“克罗耐德公司”（Clonaid）正是一个例子，它由西方国家公认的邪教组织－－“拉尔雷恩运动”（RaelianMovement）幕后老板控制，进行“克隆人”的秘密实验。1-3这是完全违背神在《圣经》中的教导和人道主义行为的。我们绝对不能接受这种所谓的科学研究成果。人是神创造的最高作品，具有神的形象，人的尊严部分就是在于此。然而，他们也别异想天开、高兴得太早，根据神在《圣经》里所宣告的，以及我们对神话语的领受，他们是绝对不会成功的。因为人的灵性生命是神赐予的，没有神恩赐的灵性生命，他们至多研制出来的是一具没有灵性生命的“死人”而已，即可能是活人体。这种没有灵性生命的活人体，不能被称为人；因为它没有灵性生命，就不具有人格的质素，就没有人的基本尊严，也就没有人唯一具有的位格可言了。所以，这种研制“克隆人”的行为是相当不道德的，完全背离了造物主的旨意。

    可见，活的人，其灵、魂、体是紧密相连不可分割的。综上所述，我们很清楚地看到，人具有属天的质素，也拥有属地的质素，这就是完整的人的概念。

    2.动物

    唯物论、进化论者认为，人是从动物进化、演变而来的。所以，他们坚持人的祖先是动物。

    然而，动物真是人类的祖先吗？它们也和人类一样具有灵性生命吗？众所周知，它们是没有位格的；所以，我们称它们，而不是称他们。动物的体是可见的，无可辩驳。但是它们有魂吗？它们具有的魂又是什么呢？

    2.1动物的魂

    前已所述，人的体能、感官功能等诸多方面远远不如某些动物；然而，人却能管理、治理它们；可见，人与动物有着本质上的区别。请看以下《圣经》节：

    约伯记第39章第17节

    因为神没有使它有智慧，也未将悟性赐给它。

    传道书第3章第18-21节

    18我心里说：“这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过象兽一样。”19因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。20都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。21谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？

    通过拜读以上的《圣经》节，我们因此能够清楚知道，神创造动物、生物时，只有属地的质素，并没有属天的质素。因为它们没有属天的灵性生命；所以，它们的魂与人的魂之间有着本质上的区别。它们没有智慧，没有悟性，而更多的是魂中的兽性（情欲）部分。它们这个情欲部分也远远低级于人类的，可以说根本就是无法与人类相提而并论的两码事。现实告诉我们：它们没有婚礼，没有闹洞房；它们死了，从来没有开追悼会，没有葬礼，没有设墓碑记念；我们今天人为训练它们，它们最多只能获得极其简单的机械性记忆和动作罢了，它们之间从来都不曾互相教化所得来的如此简单的动作，也没有开会研究、交流体会。它们没有突变后产生同性恋并上街****、抗议、夸耀；它们没有达尔文进化论，也没有唯物论，更没有无神论；它们没有奥林匹克运动会；它们没有选美；它们没有健美健身操；它们没有任何科学产品，如冰箱可冷冻、电视机可观看节目表演、……它们没有理性、德性、……它们没有任何文字、文化、文明。可以确切地说，兽性与人性不可同日而语，不可相提并论。在社会上我们只有对暴政、暴君和暴民，才用“兽性发作”一词来形容他们的凶恶和恐怖，以示人与动物的区别。

    2.2动物的体

    根据神在《圣经》中对我们的教导，动物、生物的体均来自泥土，照样“出于泥土还要归于泥土”。它们属地的质素和人是一样的。它们不过是在形态、体能、感官功能等的构造上与人类不同罢了。然而，这个区别也是巨大的。人体的形态、体能、感官功能等是最优美的，世界上没有任何一种动物可与我们人类的相媲美。这是神创造人类时给人最大的面子和荣耀啊！

    2.3讨论

    你是从动物进化、演变而来的吗？你的祖宗是猴子或猪或狗吗？你的身上具有动物的基因吗？你会回答是，还是会否认并嗤之以鼻呢？

    我们知道《仿生学》是为了造福人类服务的；除了艺术需要外，并没有任何人在现实生活中模仿动物和生物的动作、体能、形态，甚至声音。如果有人如此行，整个社会一定会极其恐慌起来。你服用激素药物促使你的脸和整个身体长毛并改变你的性征；你的腰部锻炼成牛马的肚腹；你用爬行行路；你不穿衣服光屁股；你在马路上随便拣东西吃又吐出去；你随地到处大小便；你脸无表情鼻子在地上到处乱碰乱闻；你走路八字脚象动物一样左右摇晃；你象动物一样乱喊乱叫并用你的爪抓人；你……你肯定神经病！

    人，是神按照自己的形象创造出来的，是世界上唯一具有位格的最高贵、最尊严的。把人贬低到动物界的层次，不但令人无法理解，实在叫人“退化”。这就是神在《圣经》里早已向人类提醒的：人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。(诗篇第49篇第20节)

    3.科学对人灵魂的研究

    3.1历史、科学实验及分析

    自古以来，几乎所有的民族都相信人有灵魂的存在。100年前科学还未能“解释”这一千古难题，现在也不过仅仅知道这其中的一、二罢了。然而，不同历史时期不同国家的许多人死亡之后，又被抢救复活回来的濒死见证确实有不少记载。当我们检视有关文字记载时，就会发现古埃及、古希腊、古印度、古中国等民族都有记载关于人死后灵魂的现象。柏拉图（Plato,427-347B.C.）和苏格拉底（Socrates,470?-399B.C.）等古希腊大哲学家，他们都坚信灵魂不灭，人死亡时是灵魂与肉体的分离。他们也为后人积累了极其宝贵的灵魂出壳实例资料。柏拉图劝告人们：“我的结论是，我们立定向天堂奔跑；就要遵行正义和善良，因为灵魂是不朽的，在它里面同时有良善、邪恶两面。”4

    人类在科学实验上对此的研究，可追述到1907年，美国的麦克唐盖尔医生（Dr.DuncanMacDougall）可能在这个研究领域里开了先河。他把一名即将咽气的肺结核病（Tuberculosis）患者放在一架天平上，大约过了3小时40分钟，病人的脸部表情骤然消失，在那一瞬间，天平发生了偏移，结果有21.3克的重量失去了。这个发现令他兴奋不已。在后来的两年半里，他又对另外5位病人做了同样的实验，结果当这些病人死亡的即刻，分别失去了10.6-42.5克的重量。为了排除人死亡即刻所呼出的气体使之少去重量的可能性，他选择动物实验，对此进行比较；他对15只狗做了同样的研究，结果发现，狗死亡的瞬间没有失去任何重量。5这个划时代的研究成果，发表之后，一搁就是近一个世纪。

    大约在20世纪80年代初，日本科学家做了另一个相关的研究，他们不但测量到人死亡即刻所失去的重量，他们更用当今的先进科技摄影仪器，拍摄到人死亡即刻的灵魂离开肉体之后的图象，它象一股烟云似的上腾起来。620世纪80年代中期，中国大陆的国家级医学专业杂志也翻译转载了这个研究成果。然而，当我们再回到早在几千年前神在《圣经》里的一些话，与这个研究成果对比一下，结果令人震惊万分！请看：

    创世记第2章第7节

    成书时间：公元前1446-1406年

    耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

    诗篇第78篇第39节；第144篇第4节

    成书时间：公元前1040-970年

    78：39他(神)想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。

    144：4人好象一口气，他的年日，如同影儿快快过去。

    雅各书第4章第14节

    成书时间：公元50年

    其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。

    美国有一位医生，他行医四、五十年之后，在他的一本专著里专门研究人的临终现象，结果发现：“无论什么人，当他临终断气之前，都是十分痛苦的；唯独基督徒有主耶稣的宝血洗净他/她良心一切的亏欠，确实知道他/她的归宿是天家，他们的归宿是真实可靠的，甚至有些基督徒一面唱诗，一面安慰家人，平安离世。”7

    美国非常著名的心脏专家莫瑞斯·罗林斯医生（Dr.MauriceRawlings），他著有《死－－怎么回事？》（台湾：财团法人基督教和橄榄文化事业基金会出版部出版，1991年）和《基督教－－来生论》等著作。罗林斯医生过去一向认为人死如灯灭。然而，自从1977年的一位心脏病患者死亡后被他抢救复活后，该病人叙述了死后的经历，引起了罗林斯医生的注意。从此他便有意识地收集了众多类似的例案，在排除了药物等因素可能产生的头脑濒死幻觉现象之后，他发现，那些死后被抢救复活回来的人，描述他们灵魂出壳的经历是真实可靠的。这个研究结果完全改变了他先前的思想。他说：“我现在得重新考虑我自己的命运了。就我所发现的，可真有点不妙！我发觉人可真不能糊里糊涂的就死去！”他自己终于接受、相信耶稣基督为个人的救主，成为新造的人。他撰写了以上的著作，并热心到处传扬神的福音，为主耶稣基督作见证。

    还有一些临床医生的死亡，之后被抢救复活回来的个案报告，如乔治·李齐医生（Dr.GeorgeG.Ritchie），报道了1943年发生在他身上的死亡事件（他的书名是《死亡九分钟》，“ReturnFromTomorrow”，陈健民译，中国主日学协会出版，台湾财团法人基督教出版部，2002年6月），他是一个两度被宣布死亡的“死人”。他描述他的灵魂离开身体之后，被耶稣基督先带到天堂，然后又到地狱的一次属灵漫游。在地狱的人和他们在地上时一样的有感性和知觉。不同的是：他们再也无法按着他们想作的去作了。李齐医生印象最深刻的就是那些自杀的人，他们不断地重复一句话说：“后悔啊！后悔啊！后悔啊！……”8

    最近英国《星期日电讯报》也报道了伦敦精神病学研究所神经精神病科的芬威克医生（Dr.Fenwick）和南安普敦医院的帕尔尼亚医生（Dr.Parrniya）共同研究的成果。他们排除了药物作用和脑在缺血等的情况下可能产生的幻觉等因素，结果发现：人死亡之后，灵魂确实是存在的。芬威克医生说：“如果精神（Spirit，中国人习惯翻译成精神，也是习惯用法。其实应该翻译成灵）与大脑是互相独立的，那便会带出精神会否在死亡之后继续存在的问题，亦会令人探问，人类是否有灵魂？人类的存在是偶然还是另有目的？”而帕尔尼亚医生则说：“如果大脑只是精神的中介，那么我们便可以证实，精神在大脑死亡之后仍然存在。”他并表示：他自己本是一个怀疑论者，但看了这一切证据之后，他开始认为人死亡之后，还有一些东西继续存留。报道又说，这项研究报告将在2001年刊登于具权威的医学学刊《复苏》（Resuscitation）上。9

    美国非常著名的心脏科专家司库梅克教授，以及许多“死后生命”研究学者都积累了成千上万个死里逃生者的医学案卷（濒死经历）作研究。中国黑龙江省教育出版社在1989年出版的美国畅销书《死后见闻》，一书里就有大量这方面真实的记录。10

    一件非常有趣的研究报告是，1980年，大脑专家洛伯教授（ProfessorJohnLorber，1915-1996）发表了一篇论文：“IstheBrainReallyNecessary?”（人是否需要脑？），因他在20世纪60年代发现了一个就读于英格兰谢菲尔德大学（TheUniversityofSheffied,England）数学非常好，且是获得一级荣誉称号的学生，他的脑袋很大；然而，洛伯教授发现他的头壳里竟然没有脑，只有脑水，而只有一片很薄的脑细胞吊在中间；他很聪明，其IQ是126，是一个天才型的数学学生。洛伯教授后来一共研究了600个类似的个案，这其中95%没有脑，而只有脑水存在脑壳里。他们中间有一半的人IQ超过100，或者100左右，这是正常人的IQ水平。他们连自己没有脑都不知道。11没有脑也可以思维、……并且照样活得好好的。这个研究结果有力地证实，传统观念和唯物论者认为“生命就是物质的”并非正确，这个研究结果明确提示我们：还有非物质的生命存在着。

    著名的约翰·埃克尔斯博士（Dr.JohnEccles），这位伟大的生理学家，他对脑的神经突触进行了开拓性的研究，认为神经细胞在突触上互相联络，因而获得了1963年的诺贝尔生理学和医学奖。他认为每个人在胚胎发育或幼小的时候，就具有了非物质的思维和自我领悟的能力，这种“人的灵魂”（灵性生命）使我们具有了人类的特性：自我意识、自由思想、个性、创造性能及爱、恨、怕等。我们“非物质的自我”操作着它的“联络中枢”，就象司机驾驶汽车或程序员操纵计算机一样。他最大的断言是“非物质的自我”在物质的大脑死亡之后依然活着。12埃克尔斯博士后来写了《奇妙的人类》（“WonderofBeingHuman”）一书，得出的结论是：人有灵魂的存在。有人问他：人若不是进化而来的，人是哪里来的？他说：“如果人有灵魂的存在，人应该是个神圣的创造者所造出来的。”后来又有人问他：“你认为人死了以后，灵魂存在吗？”他说：“如果死的只是物质的部分，那么死了之后的非物质部分应该还存在的，就是人的灵魂还是存在的。”另外，大脑神经学的鼻祖-彭菲尔德（WilderPenfield，1891-1976，美国人）在人脑的运动区（MotorArea）进行刺激，对侧的肢体就会产生活动。然而，受试者却说：“这个不是我要动的，是你搞我，搞得我动。”那人还思考分辨说：“现在这个不是我指挥的，是你来指挥，你弄出来的。”这个实验结果告诉我们：除了物质的生命之外，还有非物质的生命存在着，并且起主导作用。大科学家斯佩里（RogerSperry，1913-，1981年获诺贝生理学和医学奖）对大脑左、右两半球进行研究，结果也表明：在左、右脑的运用方面，心灵具有一个独立的因果性影响力，不因环境的原因而产生。德国心理学家科恩休伯（Kornhuber）所研究的结果也证明了：思考能力独立转变大脑的神经活动，而不是大脑神经的活动控制了思想。著名大脑专家彭罗斯普（Penrosp）在1994年的研究报告里也说：“Theremustbesomething.”（这里还有些什么），指的大概就是人的灵魂。13

    美国火箭之父范伯朗博士（Dr.WernherVon-Braun），他不但被赞誉为超科学家，他更是一位虔诚的基督徒。他说：“物质不灭、能量守恒定律已经被证明了。我也相信灵魂不灭定律。”14

    一百多年前，胡爱华姊妹（来自中国上海市，1938年6月8日出生于浙江省温州市永嘉县烘头村。现住澳大利亚墨尔本，为《华恩堂》东区分堂会友）的祖父的大哥在24岁时生了一场大病，当时不但医疗条件差，家里也是非常贫穷，根本没有钱求医。过了不久，他就昏死过去了。他的身体被放在门板上等待后事。当他昏死之后，他的灵魂便离开了他的身体，看见一个身穿白衣的人向他走来，对他说：我是西方国家传教士来你们中国传讲“耶稣教”的耶稣，我今天来，是要医治你的疾病，明天我再来，要带你去天堂。第二天，主耶稣把他的灵魂带到了天堂；那是一个无法用任何语言描绘的美妙胜地。主耶稣亲自为他传讲福音，并且在天堂的一个池子为他施洗，还教他读《圣经》。因为天堂是那样的美好，他对主耶稣说：我不愿意再回到地上了。主耶稣却对他说：你要去为我在地上传福音作见证，等到你72岁的时候再来。隔天，他的灵魂进入了他的身体，他就活过来了，所患的疾病也奇迹般地痊愈了。旁边的人都非常的诧异，他不认识字，可是他会背《圣经》（笔者谨慎、认真地问胡老姊妹：“他当时所背的《圣经》是否和我们今天所读的《圣经》一样？”她肯定地回答：“是”），他传福音，村里许多的人都信了主耶稣。当他活到72岁的时候，身体还非常健康，没有患下什么疾病。有一天，他把嫁出去的几个女儿以及女婿和外孙们叫回家，对一家人说：主耶稣要接我回天家了。并且吩咐他们买食品煮好饭菜，大家聚餐后，他劝导他们好好信耶稣，传福音救人的灵魂。之后，他就平安喜乐地离开人间，归回天家了。

    3.2科学研究中的误差和盲点

    根据雷蒙·穆迪博士（Dr.RaymondMoody）、伊丽莎白·库柏勒-罗斯博士（Dr.ElizabethKubler-Ross）、加利斯·欧西斯（Dr.KarlisOsis）和爱兰德·哈拉德逊（ErlendurHaraldsson）等人研究所得出的结果，除了自杀的人被抢救回来有不好的濒死经历外，而其它的濒死经历几乎都是一些美好的体验。15根据穆迪博士的研究报告，只有0.3%的人有地狱似的经历。16这些好的经历都是笔墨难于形容的愉快、慈爱、美好、安宁、和谐等。把那些众多的个案归纳起来，得出的结果是：死亡是美好的；没有地狱，因为没有罪恶的审判；《圣经》是错误的；秘术是有益的。濒死经历中的那些“光明体”、“已死亲友”和“天使”等所传播的信息与创造主在《圣经》所教导的完全背道而驰。17这些有濒死经历的人深刻地改变了他们的后半生，所产生的后效：抛弃《圣经》，不要传讲人的罪恶，不要传讲主耶稣基督十字架的救恩，不要传讲审判的道理，不要传讲神的爱，而传讲人的自义；18离开基督教会、离婚并抛弃家庭；19除去对死亡的恐惧，传播死亡的美好；20引向自杀；21传播并导向秘术、灵媒、巫术、邪术、交鬼、东方宗教和其它形式的招魂术活动等。22[笔者在此建议有兴趣者参阅有关著作。约翰·安伯克博士（Dr.JohnAnkerberg）和约翰·韦尔登博士（Dr.JohnWeldon）为了弄清楚这个问题，查阅、引用了169处的书刊，这种对问题是非曲直打破砂锅问到底的学术态度是严肃的。《死后生命的真相》（“TheFactsonLifeAfterDeath”，逸萍译，天道书楼有限公司，1999年4月）是他们合作的一本不可多得的佳作。]

    然而，罗林斯医生在他亲身进行的心脏复苏抢救之后，马上对复活者采访追踪他们的濒死经历；研究的结果却证实，那些濒死后不好的可怕经历比比皆是。因为他非常清楚地注意到，若不马上追忆，大多数不好的经验都很快地被病人深深地压抑到潜意识底下。由于这些非常恐怖的经验令人十分困扰，病人尽可能把它们逐出意识界；所以，追忆时只剩下快乐的部分，或者什么都忘了（这不只是理论上的分析，而是他研究后所得出的结果）。罗林斯医生终于得出了结论，即他相信以上研究者的报告是真实的；但是，很不幸的是，穆迪博士和库柏勒·罗斯博士等其他心理学家和精神病学家，只是会晤过由别的临床医生手中抢救活过来的病人，并且通常已经过了几天或几周的时间。难怪罗林斯医生研究所得出的结果与上面的研究者们大相径庭。根据罗林斯医生所知，他们未曾亲自救过病人，然后做临场的会晤及报道。23

    3.3讨论

    光速天平测量到人死后身体失重的研究，以及用目前先进的仪器拍摄到的灵魂影子，这一些比较科学的事实，我们是可以理解和接受的。但是，人死亡之后灵魂的行为、去向、……却不是任何科学仪器可以测验得到的。笔者认为这是科学的顶点，是我们无法逾越的一个鸿沟。然而，“濒死经历”在此完全可以作为该课题研究的科学证据。

    人濒死之后的好坏经历，我们相信都是真实的。除非某些人居心叵测欲玩弄世人所编出来的文字，相信这种人毕竟非常之少，因为濒死不是任何人可以随便想进行就可以进行的实验，那是生与死一线之间的搏斗，不是可以任意妄为的事。

    美国自从1976年以来，以及目前世界各地关于“濒死经历”方面的书籍层出不穷。然而，可惜绝大多数撰写这类的文章都属秘术经历。这种导向所产生的后效可以说是非常可怕的。

    人濒死之后，除了灵魂有坏的经历外，灵魂好的经历例案，有两方面的事实：一个是圣善的源头所给予的真实经历，这些经历必定与神在《圣经》的教导完全吻合。另一个只能是邪恶的源头（魔鬼撒但）所给予的“真实”经历，即这个经历是在邪灵的控制、欺骗下产生的。人若没有在神圣灵的引导下去分辨，根本就无法识别邪灵伪装的假面孔，因为这毕竟是属于灵界的事。

    4.慎防魔鬼的诡计

    请看以下《圣经》经文：

    哥林多后书第11章第14-15节

    14这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。15所以牠的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。牠们的结局必然照着牠们的行为。

    约翰一书第4章第1-4节

    1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。3凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见它要来，现在已经在世上了。4小子们哪，你们是属神的，并且胜了它们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。

    根据神在《圣经》的教导，我们不难看出，那些濒死经历后导向秘术、灵媒、巫术、邪术、交鬼、东方宗教等活动的所谓笔墨难于形容的愉快、慈爱、美好、安宁、和谐等，都是出自于那些“光明体”、“已死亲友”和“天使”等的灌输，完全可能是撒但以及牠的差役“装作光明、仁义的天使”传播欺骗、荒谬的信息，从而迷惑人，把人引到魔鬼设计的陷阱圈套里。在神将来的审判台前，最终要被神丢进烧着硫磺的地狱里受永刑。可见，魔鬼的手段是多么的狡诈，其目的是要把人拉到地狱里，与之一同受永刑。

    《圣经》里说，在这个末世的时代，魔鬼就象吼叫的狮子，遍地**，寻找可吞吃的人。为了防备撒但及其差役的陷害和攻击，笔者愿意在此介绍一些有关的属灵书籍给读者们作为参考（福音书店等机构都可以购买得到，或者可以预订）。

    董芳苑等著的《另一个世界的秘密》一书（台湾：财团法人基督教宇宙光传播中心出版社，1993年5月），介绍了许多关于中国民间各种拜鬼神而出乱子的真实例子。

    郑国治博士著的《巫术、邪术、交鬼与圣灵》（台湾：中国学园传道会出版部，1992年2月），本书阐明了巫术、邪术、交鬼的能力来源并对人的理智、思想、情绪、身体、家庭、子孙及灵魂的重大危害；圣灵与邪灵的区别，并提出解救的办法。

    林献羔著的《魔鬼王国》（国际种籽出版社有限公司，1993年3月）以及吴主光著的《交鬼与赶鬼》（国际种籽出版社有限公司，1992年6月），二书均阐述了魔鬼如何运行的骗术；基督徒如何依靠主耶稣基督的大能大力，进行得胜的属灵争战的见证。

    中国大陆署名小光的大气功师，当他遇见真神耶稣基督之后，悔改自己过去的一切罪恶，并相信、接受耶稣基督作他个人的救主，神无限的真光照耀了他，他写了《冲破灵界的黑暗－－气功揭秘》（台湾：中福出版有限公司，2000年3月），书中清清楚楚地陈明了魔鬼－－邪灵如何利用人类无法作科学实验的灵界背景，用尽各种方法、手段，用尽魔鬼惯用的种种背后狡诈、阴险的伎俩欺骗、迷惑世代的人们。

    粱燕城博士为了寻找真理，从小学习“打坐”，并到印度、尼泊尔等国寻宗朝拜。他“打坐”到第六层的阶段，与那所谓的真理源头挂上了钩，并从那里得到超然的特异能力。结果当真理的神向他显现时，魔鬼假装光明天使的真面孔被撕破。他终于投向了真神耶稣基督的怀抱，并写了《我的神秘经验》一书（台湾：财团法人基督教宇宙光传播中心出版社，1997年5月）。他今天成为神福音的使者。

    比尔·索布里斯（BillSubritzky）著，张月瑛翻译的《打击撒但权势》（台湾：财团法人基督教以琳书房，1991年4月），本书详细阐述魔鬼如何利用各种各样狡猾的伎俩，欺骗、迷惑、陷害人们的实际情况，以及介绍他亲自参与释放并经历了圣灵如何战胜邪灵的工作。

    乔治·欧提思（GeorgeOtisJr.）著，以琳编译小组翻译的《迷宫末日－－揭开黑暗权势的神秘面纱》（台湾：财团法人基督教以琳书房，1991年4月），作者亲身到世界各地实际考察各种宗教及其活动的来龙去脉，揭开魔鬼利用人类难于想象的各种可怕方法，迷惑、欺骗、陷害世人，书中描述的真实事件，在神圣灵的光照下，剖析魔鬼一向来极其恶毒的手段和它们最终的目的。这是一本难得的好书！

    5.神在《圣经》中对人死后灵魂去向的至高宣告

    “濒死经历”现象，即人死亡之后灵魂离开肉身，而后灵魂又回到身体，人就复活过来。其实《圣经》里早已说得一清二楚了：

    列王记上第17章第17-24节（节录）

    成书时间：公元前562-536年

    21以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华，说：“耶和华我的神啊！求祢使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说：“看哪！你的儿子活了。”

    路加福音第8章第49-56节（节录）

    成书时间：公元60年

    53他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣，54耶稣拉着她的手，呼叫说：“女儿，起来吧！”55她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。

    人既然有灵魂，而人死亡之后灵魂的去处在哪里呢？是到处乱走乱窜呢？还是被创造主控制在特定的地方呢？对于这个问题的回答，人是永远无法弄清楚的。然而，创造宇宙万物以及人类的神早已在《圣经》中明确地宣布：当我们死亡之后，我们的灵魂是逃不了的，要受到神公义的审判，其结局只有两个地方可去：

    路加福音第16章第19-31节

    19有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来舔他的疮。22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。23他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪！可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’25亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’27财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；28因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’29亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’30他说：‘我祖亚伯拉罕哪！不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去，他们必要悔改。’31亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’

    当世界末日到来的那一个特定时刻，主耶稣基督便要亲自审判所有的人，包括在阴间中所有死去人的灵魂，都要被神大能的力量遣送到审判台前，每一个人都逃脱不了神公义的审判。死亡以及这个痛苦的阴间，最终也要全部被投入地狱的永火里受刑罚：

    启示录第20章第11-15节

    成书时间：公元90-95年

    11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。13于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。14死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

    神是慈爱的，因为他是慈爱的源头。但是，我们也千万不要忘记：神又是公义的，因为他也是公义的源头。现在我们每一个人活着就是神的恩典，他深深地爱着我们每一个人的灵魂，他愿人人得救，不愿有一人沉沦到地狱里去。神亲自降卑为人，牺牲了他自己宝贵的生命，为的是救赎我们出死入生(约翰一书第3章第14节；罗马书第6章第1-10节)，神给我们每一个人公平恩典的救恩。然而，神也留给每一个人自由选择的权利，谦卑接受或者骄傲抵挡神所设立的救赎恩典，都在神所赐予每一个人的恩典时期，过了这个恩典时期，即肉身死亡之后，神恩典机会的大门对人们就关闭了，这是按照神在万世以前就与人类立定的圣约来成就的。

    6.基督徒与非基督徒临终时的巨大区别

    我们没有必要太过集中精力在“濒死经历”的课题研究上走来走去，最重要的是，我们要清楚明白自己的灵魂是否真正得到神的拯救；其次是努力前面神给我们的功课，向着标杆直跑；敬畏神，仰望神，过圣洁、得胜的生活，传扬神的福音，带领人到神的面前。但愿慈爱的神拯救他们的灵魂，和我们一样永远与神在一起，免受神公义的永刑。这就是为什么要传扬神的福音，以及所有基督徒的心愿和行为之原因所在。

    美国费城的基督徒露丝·史都夫博士（Dr.RossH.Stover）说过这样一句话：“我虽未去过那儿，不过我有一位至好的朋友－－耶稣基督－－已经去过那里，我只是相信我那位朋友所说的事实。”24这就是我们基督徒所接受、相信主耶稣基督在《圣经》里安慰、承诺我们的：2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。(约翰福音第14章第2-3节；可再参考启示录第21-22章)

    每一个人有一天都要死的，这是死的公平性体现。但是，不同的人，死法却有巨大的差别。

    中国上海的谢福桂姊妹14岁信耶稣，1995年4月，她发现胸前一粒黄豆大小的肿块。本年5月17日，肿块发展到半个鸡蛋大，并突然象爆炸开来似的那样疼痛，简直无法忍受。她当时立刻呼求天父：“主啊，救救我，孩子痛得眼泪都流出来了。”这种电报式的祷告立刻得到天父的应许，剧痛马上就止住了。从那以后直到她回天家，在二年零三个月中，一次也没有再痛过。上海华山医院确诊她为晚期骨癌，并已扩散到整个脊椎和头颅。这种病本应该是非常疼痛难忍的，然而，他们全家信靠主耶稣基督，靠神的恩典，止痛针、止痛药一次也没有用过。1997年8月9日早晨4点半，她醒来告诉丈夫，主耶稣将在8月16日早晨8点3分到8点10分接她回天家。在这两天前她已让家人为她擦身体、换衣服、理好回天家的事务。16日早晨8点不到，他们家四人一起祷告，谢姊妹当时神志还清醒。过一会儿，她眼睛望天不同寻常，她女儿一看，眼睛一边的瞳孔已经放大，接着另一边也放大了，慢慢呼吸就停止了。他们一看时钟：正是8点零3分。她没有任何痛苦和不舒服的表现，完全象睡觉一样平平安安地回天家去了。他们三人就在旁边唱起《荣耀归主》的圣歌。这是作神儿女特别的福份啊！25

    陈崇桂牧师的父亲是一个虔诚信耶稣的人。有一天他对家人说：“主耶稣明天要接我去了，你们快打电报给我大儿子，叫他回来。”家人以为他的年纪太大说话糊涂，就对他说：“你老人家身体那样的好，主耶稣现在不会接你老人家去的。”他说：“你们不知道，昨天晚上主耶稣亲自告诉我的。你们照我的话去打电报给我大儿子吧。你们要买白衣裤给我穿上。”家人没办法，只好照办。第二天晚上9点钟的时候，还吃一大碗面，加上两个荷包蛋。家人说：“主耶稣不会就接你老人家去的。”他仍旧不听，叫人给他穿上白衣白裤，并且把家人招到床前，讲说一番，劝告他们好好信耶稣，传福音救人，然后为他们祝福；祝福完了，他就眼睛闭着，靠在床上，面带笑容，用手指着说：“主耶稣来接我了，他穿白衣，手里拿着一把钥匙。”（那把钥匙就是《圣经》所记载的阴间和死亡的钥匙，是在主耶稣的手中），说的时候他就平安地离开世界了。26

    还有吴复初弟兄的祖父，他也是虔诚信耶稣的人，活到70多岁。平日时常扶着他的孙子走到大路旁边行人休息的亭子里；劝人信耶稣，他临死前，身体一点病也没有。一天晚上，正和家人围着火炉安坐闲谈，老太爷渐渐不讲话了，快乐地安睡。家人以为他年老打盹睡觉了。儿子继续谈话，这时吴弟兄的父亲从外面进来，看见老太爷一动也不动，喊他，他也不回答，摸他的手，已经冷了。这才发现老太爷已经回到天家了。27信耶稣的人的死，就象是搬家一样，从这一间龌龊的房子，搬到另一个美好的房子－－永远快乐的居所。他们被主耶稣基督接回天家，给我们留下了非常美好的见证。

    台湾台南的戴神庇博士，一向主张无神论。曾经有一位牧师向他传讲神的福音，他不肯相信。牧师就对他说：“请你详细研究信主与不信主的人的死，你自然就会相信。”戴博士是一位认真的人，他真的花了三年的时间去研究，果然发现信主的人死时都很平安，有的含笑离别家人，有的还说：“看见天使领他去”。而不信主的人死时都是面形恐怖痛苦，喊叫有魔鬼出现。戴博士因此放弃了无神论主张，信了耶稣基督。后来他自己在台湾光复第二年离世，临死之时，含笑对他的妻子说：“主耶稣要领我去了，你不要怕，我们在天堂再会吧！”28

    笔者的父亲是中国地方教会的一位传道人，他告诉我们，他一生中见过许多基督徒的临终都是这样平安归回天家的。笔者的两个姑妈也是基督徒，她们的临终也是如此的有福份。

    然而，世界上并非每一个人都那么愿意谦卑接受并相信耶稣基督为他们个人的救主。“无神论”这个名词自从16世纪末叶以来流行开来，是指不信、或者否认神存在的理论。打那以后，世界上不同历史朝代、不同时期，都曾经出现过一些不信神的所谓大思想家、政治伟人，也出现过大独裁者，他们或迷惑人们的思想，或欺骗世代的人们，或杀害无辜神的子民；这一切岂不是出自人过分的狂傲吗？但是，当他们每一个人都演完了自己短暂的人生戏剧之后，他们的灵魂现今在哪里呢？公义的神在《圣经》里对此早已阐述的非常清楚了：1外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？2世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华，并他的受膏者，3说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”4那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。5那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们。(诗篇第2篇第1-5节；可再参考使徒行传第4章第23-31节)在赫伯·洛克耶博士所写的《圣徒与罪人的最后留言》一书里，为我们客观地说明了一些著名不信者的临终情况，这里介绍其中的三个给大家：

    1）伏尔泰（Voltaire，这是他的笔名，其真名是阿奥，Francoois-MarieAroue，1694-1778）：他是法国有名的不信派学者，一生耍尽文笔，攻击伤害基督教。在他临终前，床边的医生说，伏尔泰在他临终前大声哭喊道：“我被神和人类所弃绝了呀！请再给我六个月的时间，我将我所有成就的一半给祢！我要下入地狱了，祢要带我去……哦！基督，哦！耶稣呀……”

    2）威廉·谱派（WilliamPope）：他是不信派中的领袖，死于1797年。他嘲笑任何属于宗教的事物。他曾经带领群众撕碎《圣经》，并侮辱教堂。在他临终前，友人聚在榻前，后来回忆说，那真是一幕令人颤栗的景象；他们听见他哭叫着：“我没有忏悔的机会，我再不能悔改了！神要审判我，我知道恩典的时期已过了……你们看呀！这个人要永远受咒诅……啊！永远……永远呵……地狱是我的报应呀！来吧！永远的痛苦……我恨神所作的一切，我不恨魔鬼，我要和它在一起。我希望到地狱去，你们看见了没有？你们看见它吗？它正向我走来呢……”

    3）泰利耶瑞德（Perigood-Talleyrand，1754-1838），他是法国有名的政治家，也是有名的不信者。他断气前喊道：“我正在受极大的苦啊！一种天谴似的悲痛正在我生命中啃噬啊……”

    狂傲的人啊，死后等待他们灵魂的永恒是什么呢？基督徒并不审判任何人，也没有这种资格；然而，我们确信公义、信实的神必定亲自施行审判。

    无神论者的生活是否太空虚、太可怜了？

    唯物论者是否太过唯利是图、太过俗气了？

    进化论者是否太过迷信了？

    人文主义者是否太过狂傲了？

    邪灵的“玩具”，无论有多么高超绝顶，是狐狸，其尾巴是必定要显露出来的。在神圣灵的光照底下，我们基督徒的眼睛就能十分清楚地看见：历史以来，无神论、唯物论、进化论、人文主义（人本主义）等谬论的产生和流行，均是邪灵在背后渗透、操纵的结果，都是魔鬼利用人类科学和理性的盲点，从中进行迷惑、诱惑、欺骗、蒙骗世人的穷凶极恶工具。

    朋友，你愿意让自己的灵魂到地狱里受永远的刑罚，还是愿意和创造我们的父神在一起，永远享受生命的平安和喜乐呢？

    第五章对《圣经》、科学与信仰的某些思考

    1.《圣经》与科学和理性、超科学和超理性、假科学和假理性

    提摩太前书第6章第20-21节

    成书时间：公元66-67年

    20提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。21已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在。

    “真道”是信仰者所要持守的。可见，《圣经》是讲究科学和理性的；同时，它也是明确地反对假科学和假理性的东西－－“虚谈、敌真道、似是而非的学问”。这种假科学和假理性的东西会叫人“偏离真道”、误人子弟的。所以，我们要起来反对，应当“躲避”。

    “创造论”，其实它不单单只是出自信仰上的，更是出自于科学和理性的。就如前面所讨论的，一切科学和文化都是神赋予的。当人不认识创造主时，科学就变成了许多人心目中的一种偶像，成为许多普通人和科学家们心灵中至高无上的崇拜对象了。不但如此，许多科学研究成果（不指所有）不仅不能造福人类，反而成为伤害人类的“魔鬼工具”，这种例子比比皆是。

    《圣经》不是一本纯科学教科书，如果神把《圣经》写成一本科学教科书的话，那么，这个世界肯定容纳不下。神创造人类并赋予灵性生命，使人在科学研究上具有灵感，当人类获得各种科学成果之后，能够治理好大自然，从而造福人类。单从科学的角度看，《圣经》诚然不是一本纯科学教科书，但是，我们完全有足够的证据和理由相信，《圣经》是科学的源头，是极其有益、不可多得的一本科学启导书，是世界上任何一本著作都无法与之相提而并论的。[详细可再参考甘雅各博士、杰利纽康合著，甘耀嘉译，《如果没有圣经》（Dr.JamesKennedy&JerryNewcombe,“WhatIfTheBibleHadNeverBeenWritten?”），台湾：财团法人基督教橄榄文化事业基金会，2001年1月。以及他们合著，林怡俐、王小玲译，《如果没有耶稣》（“WhatIfJesusHadNeverBeenBorn?”），同出版社，2000年1月。]

    值得一提的是，《圣经》（真道）不但讲究科学和理性，更是远远超越科学和理性，它绝对不会受人类的理性和有限的科学知识所束缚和限制。超科学和超理性－－神奇，即超然律（超自然规律），超出人的范围所能行、所能知道和理解的事情，是人类永远无法企及、无法完全明白的；很显然，我们不能用自然定律的科学知识和理性的研究方法来衡量它、判断它。然而，从时间比较学的方法看，《圣经》远远超越科学的事实是不言而喻、显而易见的。

    科学和理性、超科学和超理性与假科学和假理性，是三对完全不同的概念；无论其概念的内涵还是外延，其本质还是非本质属性都是完全不同的，绝对不能混为一谈。人们不能接受神迹，是因为常常把超科学和超理性与假科学和假理性这两对概念混淆起来，这样就容易把超科学和超理性的神迹，不加思考地统统划入假科学和假理性的迷信范畴，因而错过了对真理的信仰。

    虽然我们人类不能明白超科学和超理性的事情－－神迹奇事，但是，它的存在却是可以验证的。灵界上的例子比比皆是。现实生活中，绝少的人看见过鬼，所以，绝大多数的人不相信有鬼的存在。很少人肉眼见过耶稣基督向他们显现，但是，每一位重生得救、被耶稣基督的宝血救赎的基督徒，都有神的圣灵内住在他/她心灵里的真实生命，都可以在现实生活中经历耶稣基督的同在，所有的基督徒都可以经历神许可下，在我们身上或周边所发生的超然事件。例如：当一个人被鬼附身的时候，人的肉眼看不见鬼，现今的科学实验检查不到鬼，理性也推理不出鬼，但是这个被鬼附身的人的表现却不寻常，他/她完全有别于精神**症患者的临床症状：前者有超科学和超理性的表现，如他/她能准确知道某某人的过去、现在、隐私及有一定的预见性；而后者却是不科学和不理性的临床症状，如无章可循的胡言乱语等，需要依靠药物等的治疗。当一个有赶鬼能力的基督徒（神恩赐的）奉主耶稣基督的圣名斥责魔鬼时，魔鬼就得乖乖回答所提出的问题，如魔鬼叫什么名字？从什么地方来？为什么要附在某某人的身上？等等；当这一个基督徒奉主耶稣基督的圣名，命令魔鬼离开那人的身体时，魔鬼就得乖乖离开而去。那人就会很快恢复正常，不需要打针，也不需要吃药。基督徒的现实生活经历中，有说不完如此真实的事件。神恩赐给笔者的家父有赶鬼的能力，我们从小到大亲眼见过不少，现在还时常见到。这些确实的例子，明确地告诉我们，虽然肉眼看不见魔鬼（邪灵），也看不见主耶稣基督（圣灵），但是，我们却绝对不能否认这是两种灵界争战的结果。超自然的事－－神迹存在吗？回答是肯定的。

    2.传播神福音的方法

    歌罗西书第1章第28-29节

    成书时间：公元59-61年

    28我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。29我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

    科学证道，是传福音的方法之一，其对象主要是理性主义者、科学至上者。神要拯救一个人、改变一个人的信仰，把一个人的心意完全夺回，可以行使他权能的万千种方法来对付。但是，最重要的还是神圣灵的工作。当圣灵打开一个人心灵的眼睛时，才能使人得以看见。福音传播的方式，就象是一个管道，圣灵的工作才是最重要的，因为只有神亲自建造的，才是永固的。科学证道，不是单单讲科学而科学，单单讲理性而理性。它有一个明确的方法，即用神赐下属天的各种智慧和知识去传讲；它有一个清楚的目的，即在耶稣基督里把人完完全全地带到神的施恩宝座前。这大概也是“不见一人，只见主耶稣基督”的实意吧。我们若有这样的心志和行为，就能真正从心灵深出发出赞美之声，荣耀归给坐在宝座上的天父。这是一本向知识分子传福音的属灵书籍，不是灵命生活造就的作品。然而，无论是传福音抑或是灵命上的栽培，都必须出于基督生命的供给。任何不出于耶稣基督的，都不能带进神荣耀、永恒的圣城。

    福音是神大能的体现。神圣灵的工作是传播福音的先决条件，其次才是方法，求神赐下“诸般的智慧”并付诸行动。今天已经出现有许多可喜可嘉的福音传播方法，除了传统的福音布道外，还有福音电台布道、福音音乐布道、福音电影和录像布道、福音戏剧布道、福音文字工作布道、福音科学布道（有的采用幻灯片、投影、图画、实体方法如化石等）和福音个人见证道等。无论哪一种方法，只要是出于神的恩赐，我们都应该同心合意一起为主作工，兴旺神的福音事工，荣耀神的名。不同的时代，不同的情况，不同的需要，神就兴起合他心意的人来为他作见证。神的恩赐和恩典是不会单单临到一个人身上的。这可能就是我们需要过“互为肢体，连于耶稣基督”属灵生活的意思。

    3.相信与信仰的实意

    希伯来书第11章第1-2节

    成书时间：公元60-70年

    1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2古人在这信上得了美好的证据。

    相信（Believe）与信仰（Faith）两者是有区别的。

    相信，即无条件接受一个具体的事实或答案。例如，相信1+1=2的事实，这是相当具体的。

    信仰，却具有更深一层信心的意义，它是当我们遇到无法理解的现象，甚至尚未发生的未知事件时，敢坦然无惧地信任、完全交托、信靠，是比较抽象的。但必须注意的是，这样的信仰绝非迷信和盲从，而是建立在一稳固且可经验的基础上的。迷信则不一样，不经过思考，没什么理由，无逻辑可寻，反正就是相信，是一种盲目的崇拜，常常是随大流，人云则云，祖宗遗传相信什么就毫不考虑地顺从、接受和相信，这当然是相当危险的。所以，信仰就是根据可验证的基础，建立起对超理性、超科学部分的信心。基督信仰，是绝对经得起情感及理智的考验的。1

    我们谁也没有看见过风，但是，当风吹过身体时，我们能清楚地感觉得到；当我们在实验室里测定其空气中的成份时，就会接受并相信这是由于空气中氧、氢、氮等气体的流动而产生风的事实。我们谁也没有看见过电，但是，当我们扭转开关时，灯泡就会发出亮光；当我们在实验室里检测电的机理时，就会接受并相信它是由于电子相互作用所产生的结果。生活中有无数的事件就是需要我们如此凭借着信心来接受的。所以，信心能扩大我们的视野，看到一些平常肉眼看不到的东西。

    我们所相信的“实底”，就是救主耶稣基督，他是真神，是宇宙万物的创造主宰。虽然我们的肉眼看不见他，但却是有“确据”为依据。这里所说的确据（证据），乃是神用他自己权能的话语，按照他愿意开恩赐予，在我们能够理解、明白的范围，来显示和说明他的存在。

    有趣的是，美国丹佛市的“基督教胜利出版社”（ChristianVictoryPublishingCo.）曾公开悬赏$1000.00美金给任何一个人能在救主耶稣基督以外，在全世界古今人物中，找到一个所有关于弥赛亚预言中的一半（不是全部），均已经应验在其身上的。到现在已经有30年左右过去了，还不见有人去领奖。2这当然是没有办法去领的。美国当时科学局长丽玛博士（Dr.HarryRimmer，1890-1952）曾经预备了奖金，他征求能够找出《圣经》上有错误的人来；这个通报一发出，曾经引起许多人来挑剔《圣经》，可是一直没有结果。3如果有人能在《圣经》里找出错误，那么就可以使人们离开基督的信仰，并且还可以得到一份奖金。笔者在此也劝告其他的宗教信仰者，要当心你的信仰被别人挑剔、挑战，因为真理信仰的内容，只能来自真理的绝对者（真神）。是真理，永远就是真理；是真理，就永远不怕被任何人以任何方式，在任何时间里挑剔和挑战，也永远不会被驳倒的。如果有一些人的信仰不是出于真理，而另有人发现了，那就更好了，因为可以免大错呀！笔者家族的信仰背景就是这样的例子（详细请参考以下“笔者家族的信仰见证”一篇）。

    值得一提的是，新近有人提出：在福音书里，施洗约翰为耶稣施洗的时候，亲眼看见圣灵仿佛鸽子一样降临在耶稣身上，并且听到天父从天上而来的声音，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音第3章第16-17节）然而，后来约翰又差他的门徒去问耶稣，说：“那将要来的是祢吗？还是我们等候别人呢？”（马太福音第11章第3节）这样，《圣经》的记载不就是有矛盾了吗？他们因此诘难《圣经》的真理。其实，这是一些不明白《圣经》真理的人的看法。如果我们能在神圣灵光照的引导下，全面看这一段《圣经》经文以及施洗约翰在世的整个过程和目的，就非常清楚了：施洗约翰是从神那里差派而来的－－“预备主的道，修直他的路。”（马太福音第3章第3节）他是开路先锋，是用水给以色列人施洗，传悔改的福音。他当时不但为以色列人尊重为先知，且有人说他是“旧约圣经”记载的“那将要来的弥赛亚”，即救主。但是，他自己亲口否认。虽然他为耶稣施洗时，亲眼看见圣灵仿佛鸽子降临在耶稣身上，还听到天父从天上而来的声音，亲眼亲耳见证了耶稣是神的儿子，即弥赛亚，并且施洗约翰还亲自指给他的门徒看，说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。……”（约翰福音第1章第29-34节）可见，施洗约翰是神重用的仆人。但是，无论他是如何的重要，他毕竟是人。他被斩头而死，《圣经》没有记载他复活，因为他是人。凡人都有软弱、欠缺、过犯和犯罪的可能。当他被抓进监狱里的时候，也许因为环境改变了等原因，他的信心软弱了，他竟然差派两个门徒去问耶稣，说：“那将要来的是祢吗？还是我们等候别人呢？”耶稣没有正面回答他们，“当然啦”，或者“还不是吗？”主耶稣知道他信心的软弱，他带有某种程度上的责备，然而却深含温柔、怜悯、启发性、鼓励性的回答：“4你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。5就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。6凡不因我跌倒的就有福了。”（马太福音第11章第4-6节）《圣经》很重要地记载了主耶稣亲自对他的介绍：“我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。……”（马太福音第11章第11节）难道我们不承认自己是有限的人吗？是软弱，甚至是无能的吗？我们不也当然都是妇人所生的吗？！这段《圣经》经文的记载，给我们留下了十分清楚、强烈的信息：施洗约翰是神亲自指定的大人物。既然施洗约翰不过如此，况且你、我、他/她呢？神透过福音书里的这段经文，非常明确地提示并且重重地提醒我们：要谦卑，谦卑，再谦卑。《圣经》同时也多处多方告诉我们：神阻挡骄傲的人，却施恩赐福给谦卑的人。

    从伯大尼到耶路撒冷城，路旁那棵无花果树的叶子固然美丽、光彩夺目，但是却没有果子。知识、学问、高耸雄伟的会堂、华美的衣服并高雅的气质当然都很好，但是却没有神生命所表现的行为，最后都被主耶稣咒诅了，从根到全树都枯干了。这就是当时金华灿烂无比的耶路撒冷大城，权力和淫威集中的宗教领袖，以及学问超人、外表好看、气质一流的文士和法利赛人的光景和结局。我们今天当然要防备和防止新时代的“犹太文士式和法利赛人式”的出现和流行。有人认为学问越多、神学知识越丰富，甚至《圣经》知识越全面的人，就表明一个人认识神、与神之间的关系就越多越深刻。所以就拼命查考《圣经》，拼命参加各种培灵会、奋兴会、……结果呢，可能什么学问都拥有了，可能什么道理都明白、都听过了。我们有了这些东西都很好，都很重要。因为“信道是从听道来的，……”（罗马书第10章第17节），当然不可缺少，这是肯定的，也是绝对的；但是这一节经文紧接下来还有一句更重要的话：“听道是从基督的话来的”（唯有主耶稣基督的话是深含能力的）。我们如果不肯背十字架跟从主耶稣，身上没有神生命的印记和所结的果子，这些学问和道理最终就变成了“但知识是叫人自高自大”（哥林多前书第8章第1节），会论断人、批评人的“有力工具”，最终就转化成和“鸣的锣，响的钹。”（哥林多前书第13章第1节）一样，最后也一定会变成“道理精”。

    葡萄树的叶子虽然可以是碧绿油油的，但是却不可以吃；不结果子的，就要被砍下来丢进火里焚烧。我们身在海外的华人基督徒，常常会听到一些人说：要装备，要装备。该装备什么呢？仿佛装备了某些道理和知识就可以去“解放大陆”了，就可以去“救国救民”了。不可否认，这个动机是很好的，然而第一要紧的是：要有神清楚的呼召，要有神给我们清楚的印证，要懂得等候、顺服神在前面的带领和引导。所以，最重要的，乃是要把生命装备好。因为，只有生命才能够影响和造就生命。我们晓得，道理和知识是死的，甚至《圣经》的字句也是死的。……万军之耶和华说：“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。……”（撒迦利亚书第4章第6节）《圣经》又说：5你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明；6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。（箴言第3章第5-6节）

    十几年前，笔者偶然看到从美国某华人团体出版的基督教《某某通讯》，其中有一篇文章谈到中国大陆基督教的信仰状况，大概要比发达国家和地区的落后40-50年。因为文章做过比较，大陆多少基督徒才有一位牧师或传道人，而牧师或传道人所受教育的程度与海外的比较，相差也甚远；因为经济和政治因素的左右，“会堂”及里面的各种条件非常贫穷落后；又由于人口多，人口素质也太低；因此有以上的结论。这篇文章当时引起笔者强烈的思考：基督信仰到底是什么呢？是俗世的人杰地灵吗？还是象主耶稣在世上时传福音的对象，即虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤、清心、使人和睦、为义受逼迫、受辱骂、受毁谤的人呢？！这恐怕不是相差40-50年的问题了，这之间的相差可能无法用时间来估算，因为不传神生命的福音和信息的，无论我们拥有多少一流的帽子、多少雄辩的口才、多少雄伟壮观的教堂和现代化设备，都是永远与神无关的，神永远不缺乏这些东西。“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。”（哥林多前书第4章第20节）值得一提的还有一件，该通讯还有一篇文章，论及魔鬼的名号－－大龙。文章说：要看什么龙，因为龙有好龙与坏龙之分。笔者阅罢真是震惊万分。是魔鬼，就是魔鬼，魔鬼也有好坏之别吗？我们偶尔在基督教书店里也能看到一些属灵书籍，有的整个封面竟然是大龙的标志；还有一些期刊，有时里面的内容竟然充塞了各种拜观音、菩萨和庙宇的迷信活动图片，等等。但是《圣经》早就清清楚楚地告诉我们：“以别神代替耶和华的（或作“送礼物给别神的”），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。”（诗篇第16篇第4节）今天我们如果拥有了属地的某些知识和学问，但是却严重地缺乏属天的真知识真学问，那实在是最大的遗憾了。语文大师、中西文化融会贯通的林语堂先生，在他晚年信主耶稣之后，说了一句话也颇有道理：太阳已经升起来了，请把蜡烛吹熄吧。

    知道和承认神的存在是一件事；而个人信靠和亲身体验（经历）神的存在是另外一回事。这也就是当约伯在现实生活中经历了神之后，才从他心灵肺腑里发出的真言：“我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。”(约伯记第42章第5节)丹麦哥本哈根大哲学家、实存主义的先驱者齐克果（SorenAabyeKierkegaard，1813-1855）在他的日记里这样写到：“假如我能解释基督教义，但它对我及我的生命却没有更深一层的意义－－这对我有什么好处呢？假如真理站在我面前，冷冷的裸露着，根本不顾及我是否认得它，使我产生一种惧怕的颤栗而非一种信仰的皈依－－这对我有什么好处呢？”4所以，更深一层地说，耶稣基督信仰不是一种宗教，不是一些书本教条而已，也不是单单停留在头脑理性思维上；耶稣基督信仰乃是人与神在生命上的联合，是对神全新的经验和升华，是真实的体悟；是我们在现实生活中能够真实经历、体验得到的，犹如一个孩子经历父母亲的庇护、引导和管教一样的具体细致，就如诗篇第34篇第8节所说的：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。”

    主耶稣基督责备当时的文士和法利赛人，说：“38你们并没有他(父神)的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。39你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经；40然而，你们不肯到我这里来得生命。”（约翰福音第5章第38-40节）

    可见，这本《圣经》是见证主耶稣基督的，是我们接受、信仰的最高依据。但是，我们如果没有和耶稣基督在生命上联合的话（然而，你们不肯到我这里来得生命），那么所有的一切都是空的。我们就如把一幢房子建造在沙滩上，狂风暴雨一来，便都倒塌了。神学知识是重要的，我们有机会都应该去学习或进修；科学和理性也是好的，我们也应该好好装备；然而，在现实生活中径直去经历这位活生生的神，才是最重要的。凡走过信仰历程的人，都说过这样一句话：未经反省的生命不是生命；未经实践的信仰不是信仰。5这句话着实令人寻味。今天在讲台上，许多人传讲的道理，多数是一种知识、学问的东西，很少是神生命的流露、彰显、见证、内容，同时也很少看见神圣灵的工作；不知道为什么，就是在这最关键的一点上，怎么样都转不过弯来，怎么样都扭不过来，实在令人啧啧称奇。我们在外面忙的很，又是科学、理性，又是文化、历史，又是深奥神学大知识大理论，又是艺术表演，……实在忙得不知去向，里面当然是空荡荡了。所以，神在我们的身上没有工作。笔者愿意在神的恩典里，用爱心说一句诚实话：那实在不是一条属灵的道路，而实在是一个死胡同啊！基督徒的生活乃是真实的、实实在在的，是灵与肉的争战、靠神所赐的圣灵与邪灵的争战、属天与属地的争战。所以，我们要彻底把肉体钉到主耶稣的十字架上去，让它完全死透，并且埋葬它；里头的灵命才能活出来，才能长大，也才能喂养别人。

    我们如何在生命上与神联合呢？那就是我们必须口里承认、心里相信耶稣基督是神独生的儿子，道成肉身来到人间，为我们的罪被钉死在十字架上，流出了宝血，死后被埋葬，第三天复活；他是真神，是唯一的救主，是生命的源头。我们必须从心灵深处彻底谦卑认罪悔改在神的面前，我们必须从心灵深处恳求耶稣基督在十字架上所流的宝血，洗净我们一切的罪，并接受耶稣基督为我们个人的救主，神就必定按着他的应许赐给我们永生的生命，即在灵里重生我们，我们才算是在耶稣基督里的人，才可称为是一个新造的人。

    可想，主耶稣基督甘愿降卑为人并舍弃自己宝贵的生命，为你为我被钉死在十字架上，把我们从罪恶里拯救出来，为的是与他重新和好。这救恩绝对不是廉价的，这代价是何等的大！这救恩所深藏的爱是何等的长阔高深！这是神爱世人的最大行动，也是我们基督徒永远述说不尽的爱。一个人若愿意谦卑来到主耶稣基督的跟前，当他/她面对主耶稣基督十字架救恩的时候，当他/她面对圣洁无比的神的时候，一定会清楚看见自己是一个完全败坏的人，是一个完全没有盼望的人，是一个生活在完全黑暗之中的人，心灵深处一定会有强烈的震撼和扎心，并且一定会完全扑向神的这个伟大救恩里；不然的话，你就绝对不是一个基督徒，你就绝对不是一个重生得救的人。

    你信耶稣，不错，鬼魔也信，但却是惧怕。（雅各书第2章第19节）我们信耶稣，必须真正从内心深处认罪悔改，必须真正从内心深处接受主耶稣基督十字架的救恩。否则，无论我们拥有什么样的学问、多大量的学问，无论我们做了多少事工、服事过多少人，都绝对是空的，并且也没有任何一样学问和事工能带领我们进入神荣耀、永恒的国度。有人信耶稣，因为某种疾病得到医治，或者解决了生活上、工作上的某些困难，等等。但是这样的人若不悔改认罪在神的面前，并接受主耶稣基督十字架的救恩，无论他/她是谁，无论他/她的具体情形如何，他/她仍然不是一个重生得救的人，他/她仍然是一个非基督徒，唯有的可能是一个没有永恒生命的**而已。基督徒所能做的，只能是为人祷告，只能把神生命的福音信息传讲给人听，把人带到神的面前。没有任何人能代替别人相信、接受耶稣基督为救主的，这个信仰是完全个体化的。

    主耶稣基督为了拯救我们舍了他自己宝贵的生命，当我们还与神为敌的时候，即犯罪、得罪神、亏欠了神的荣耀的时候，他已经那样深深地爱我们了。除了神，这种爱在人世间是不存在的。我们应该如何回应神如此长阔高深的爱呢？《圣经》清楚说：爱父母、妻子或丈夫、子女、世界胜过爱他的，不配作他的门徒。我们个人必须与主耶稣基督之间建立起这种最深刻的感情。有人说：“记念主耶稣基督的聚会”（简称“记念主聚会”、“记念主”，或称“掰饼聚会”）是最高峰的属灵聚会，笔者完全赞同这个看法。最后的晚餐不是容易吃的，它预表了主耶稣将为我们世人舍命在十字架上。当主耶稣在十字架上成就了神的救恩之后，我们就容易吃喝了。

    53耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。54吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。（约翰福音第6章第53-56节）这清楚说明了我们要在生命上与主联合，使我们这极其有限的联接上了绝对无限的；使我们这污秽不堪、必死的、无盼望的，得到了主耶稣宝血的洁净并获永生。这恩典有多博大、多深广啊！所以，我们要懂得数算主恩，样样都要数算，荣耀主的圣名。

    23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜。拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”25饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。（哥林多前书第11章第23-26节）

    这个“为的是记念我”，记念主耶稣基督什么呢？就是记念主耶稣降卑自己，从天上来到人间，道成肉身，即神亲自化成人的样式。他为我们罪人钉死在十字架上，他的双手和双脚均被大钉钉穿在木头上，他的肋旁被枪刺透，他的头上被戴着荆棘编作的冠冕。他被打、被骂、被吐唾沫、被戏弄，他受尽了各种各样的耻辱。他虽然被查证无罪，但仍要被钉在十字架上并被列在强盗罪犯之中，最后连他的内、外衣服都被抢夺了。十二个门徒中的犹大出卖了他，其他所有门徒都逃跑离开他，大门徒彼得当着他的面连续三次不认他。一百多斤重的身体被挂在十字架上，他的宝血一滴滴地为我们流出来，从早上9时左右到下午时分，由于时间长，他大量出血；由于地心引力的作用，体重向下，迫使呼吸、膈肌运动极其困难，他一定要用脚顶上来，用手往上拉，可是双手和双脚都被大钉钉着。这是古罗马时代用以杀人的最残酷手段。

    不但如此，他还要遭受底下恶人各种各样的讽刺、嘲笑和辱骂。我们所有的罪恶都落在他一人的身上，他全部为我们担当，以至父神掩面不看他，离弃他，在灵里与他隔绝。他为了拯救我们，成全神对世人无限救恩之大爱，他甘愿默默地为我们承受着这一切痛苦。甚至当他被钉在十字架上的时候，还在父神面前为这些恶人祷告祈求：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路加福音第23章第34节）他的肉身不但受到了极大的苦刑，在灵里更是为我们受尽了无法用任何言语描述的痛苦。他实在是全然圣洁无暇的替罪羔羊。如果没有主耶稣这个舍命的爱，我们就没有救恩，我们都要被神弃绝，我们都要与神永远隔开，我们都要被神永远咒诅、定罪、惩罚。可见，神的救恩有多么的宏大！神的爱有多么的深远！主耶稣基督所遭受的这一切，都是为了你为了我，难道我们不强烈扎心吗？！主耶稣死了，被埋葬了，按照神的预定，第三天他从死里复活了。他战胜了死亡和阴间的权势，他击碎了魔鬼撒但的头。父神把天上地上一切的权柄都赐给了他。他复活之后向一人、多人多次显现；他与当时的门徒们又生活了40天之久，又行了许多神迹奇事，并且讲论天国的福音。他升天之前的最后一次，向500多人显现。那些人都亲身亲眼亲耳见证了这位复活的救主耶稣基督。

    主耶稣复活之后，那些贪生怕死、胆小怕事的门徒一个个都从打鱼补网、换取银钱的世界中回来了，一个个都变成勇敢传扬神救恩的精兵，并且一个个都无所畏惧地面对任何肉身痛苦、死亡的威胁，为主殉道。彼得自己还觉得不配正钉十字架，甘愿倒钉十字架为主捐躯。今天全世界所有重生得救的基督徒，以及我们的信仰见证，都是这位救主耶稣基督复活之后所彰显之大能的有力明证。主耶稣若没有复活，我们的信仰即为徒然。因为他复活了，才有了我们信仰的实际行为和永生的盼望。主耶稣基督的复活，诚然改变了世界。神预定了时间，主耶稣基督还要再来，他将审判整个世界，并接基督徒回天家，那时将是世界的末了（详细请看“《圣经》对末世的预言”一章）。

    当主耶稣在十字架上成就了神的救赎恩典之后，十字架这个极其耻辱、痛苦无比的记号，变成了拯救世人的记号，变成了荣耀的记号。这是世界黑暗与光明的分界线，是我们因此得生命、得冠冕的起点线，也是世界新纪元的诞生。

    笔者喜爱“记念主”一词远胜“圣餐”一词，因为前者更直观和更具实意，而后者给人印象更多的恐怕是宗教形式上的术语。如果我们的敬拜有名无实，有了敬虔的外表，而失去了信仰的实意，那种宗教仪式活动有多少意义呢？在那样的聚会中，常常听到的是，连祷告都错了：主耶稣啊，我们求祢……，我们求祢……这实在是错、错、错；《圣经》从来没有教导我们这样祷告。主耶稣说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”我们为什么吃饼喝杯呢？为的是单单记念主耶稣钉十字架，为的是从我们内心深处表达对主耶稣、对父神无限的感激之情。如果没有主耶稣代替我们在十字架上受苦而死，我们每个人都要被公义的神永远惩治，这是我们蒙大恩的人对这位救主无限感恩的回应。这是蒙恩者内心深处对施恩者非常自然的流露。愿我们的心被主耶稣十字架的救恩所激励。

    “记念主”聚会，今天常常已经被公式化了、例行化了、简单化了，甚至走样、走调了；我们也常常陷入聚会的各种形式里，不能自拔。我们有时间讲道理、讲学问、讲知识、做许多事工，有时间让这些道理、知识、学问充满我们脑袋的空间，甚至有时间讲闲话。我们却不愿意把时间多留一点给神来掌权，不愿意把时间多一点给圣灵在我们身上作工，不愿意把更多一点时间让救主耶稣十字架的救恩在我们的心灵中感化和激励，我们的生命中没有留下多少空间给神。马利亚就比她的姐姐马大聪明，她选择了单纯的来到主耶稣的跟前，这个上好福份的选择，是不能被夺去的。（路加福音第10章第38-42节）所以，我们在外面所得到的一切，比起我们在主耶稣十字架的恩典中所失去的，简直无法比较，这是多么可惜啊！我们不愿意这样行，得到什么呢？达到什么目的呢？可能更多的只是一个宗教仪式罢了。怪不得我们的心冰冷了；怪不得我们有外才却没有多少内才，有口才却没有多少心才，有伪装表演之才却没有多少实际行动之才；怪不得今天有那么多“老底嘉”式的教会。我们绝对不可论断任何人，但却要绝对持守神的这个真理。没有主耶稣十字架救恩的，或者远离的，就是这样的属灵光景，其实根本谈不上什么属灵光景，根本就是死路一条。在这个强大的“老底嘉”式洪流下，不幸的是，笔者也置身其中，不知不觉地也被同化不少，灵命亏损非浅。愿神开恩怜悯。感谢神！今天神还是恩待我们，使我们能醒悟过来，儆醒继续走在神生命的道路上。每当我们来到主耶稣十字架前的时候，一切的道理、学问、宗教形式，一切的科学、理性、知识，都变得暗淡无光、黯然失色。当我们借着主耶稣十字架的救恩在生命上与神联合时，我们个人与主耶稣基督、父神之间就建立起最深厚的感情，有了这样的关系，就是最好的培灵会了，也是最好的奋兴会了。

    任何的问题、任何的困难，当我们愿意谦卑来到主耶稣十字架前时，都将被彻底战胜，都将被完全熔化，因为主耶稣基督已经胜了世界。《圣经》清楚告诉我们：18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。19就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。（哥林多前书第1章第18-21节）这段经文的内涵远远跨越了时空，所彰显的真理远远胜过世上所有学问的总和；所充满的智慧远远胜过世上所有智慧的总和；所释放的能力远远胜过世上一切的作为，远远胜过阴间、灵界黑暗的权势，并能断开一切有形无形的锁链；所赐福的救恩远远胜过世上所有爱的总和。完全可以说：属世一切的总和，根本无法与之相提并论。这是从神而来的爱，这爱是最妙的道，是永不止息的。但愿神开恩怜悯我们，赐给我们有一颗真正悔改的心，好让我们的行为与所持守的真理信仰之道相称。但愿主耶稣基督十字架救恩的大能打破我们一切不符合神心意的成见，好让我们的信仰内容是真正神所指示的。否则，我们说：我爱主。这句话就变成口头语，甚至是虚假的。

    当我们定睛在主耶稣十字架上时，也就不需要互相恭维了，更不必要虚伪，因为人心都是败坏的，这也是人的本性。每一样大小事都要去经历神，舍己背起十字架跟从主。好的，成功的，要继续走下去，荣耀归给神；失败的、跌倒的，要吸取教训，求主加添力量和信心，靠主重新站立起来继续走天路。舍己背十字架跟从主，意味着要流汗水、泪水、苦水，甚至血水，唯有这样才能得冠冕。

    属灵是有年日的，我们心灵的深处要懂得敬畏神，要谦卑学习、敬虔操练、顺服权柄。属灵的事不是口号，不是高调理论；而是实实在在的，是看得到摸得着的，是神的生命在我们身上的彰显和流露；有就是有，没有就是没有，是伪装不了的；是与非之间有非常清楚的分界线。属灵的事也不是模仿某某弟兄、姊妹或某某属灵前辈，乃是透过这一些属灵人，让我们自己来到主耶稣基督的脚前，学习和效仿他的真榜样。属灵的事也不是生搬照抄某某传道人、牧师或教师的道理知识，乃是借着这一些属灵的信息，让我们个人来到神的面前，自己领受从神而来的恩典。我们的生命里若没有亲自从神那里得到养分，不用说影响不了别人，就连自己也站立不稳。神的圣工实在不是可以随便乱摸乱碰的。属灵的事当然不容易，因为是窄路嘛；所以，我们在主耶稣基督面前必须战战兢兢的学习和操练。这就是主耶稣基督十字架救恩的福音，这就是神生命的信息。这是我们基督徒信仰的最重要原则，这也是本书中一再传扬的最重要信息和目的。

    神重用的大仆人保罗十分清楚地传扬主耶稣基督十字架的救恩：“1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。3我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。4我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”（哥林多前书第2章第1-5节）

    在今天这个混乱的世代里，许多人把科学和理性捧为至高无上的真理，实在是滥用了科学和理性的功能，并且走向一条死胡同。科学证道的目的，也是为要传扬主耶稣基督十字架救恩的真理，为的是要把人完完全全带到神生命的道路上，绝对不可舍本求末。这是本书用意的原因所在。笔者绝对不敢有任何丝毫夸耀自己的念头；相反，心灵深处常常觉得自己是非常软弱无能、愚昧无知、拙口笨舌的人；即使偶尔夸口，也是指着主耶稣基督的，即是主耶稣基督赐下的属天知识和聪明智慧。出于神的，要把荣耀归还给神。本书除了标题外，惟有神的话用粗体字，其含意是：人的话不那么重要，也有可能是错误的，甚至我们认为那些早已定论的科学研究成果，完全有可能随时需要更改的；但神的话才是绝对的真理，才是最重要的，才是我们脚前的灯，路上的光。求神保守我们：不在书本中、历史中、文化中依赖他，也不用我们的风俗习惯亲近他，而要用我们的心灵和诚实敬拜他。在学问里、宗教里寻找他，必象在黑暗里摸索；在永活的主耶稣基督里，才能得见光明。在文字里寻找他，必如枯萎凋谢的花朵；在救主耶稣基督里，才能得享永恒的生命。所以，主耶稣基督，才是我们信仰的中心和焦点。但愿我们的眼目单单仰望这位创始成终、深爱我们的救主耶稣基督！这是我们基督徒信仰的实意。

    4.宇宙万物背后的设计、创造者

    罗马书第1章第19-20节

    成书时间：公元57年

    19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。

    《圣经》主要由创造和救赎两部分组成，它虽然不是一本纯科学教科书。但是，神既然创造了宇宙天地以及其中的万物，因此，就有实质（实体，或本质）的存在。神开创了它，有一天还要结束它，并且为信靠他的人预备好将来的新天新地作永远住处。在这“开始-过渡－－结束－－将来（永恒国度）”的整个过程中，他必定会在《圣经》（旧约和新约，即神与人类所立的约）里对人类有一定程度的交代。所以，我们相信可以在他所创造的“作品”中找到科学规律。难怪提倡实验科学的英国大哲学家弗兰西斯·培根爵士（LordFrancisBacon，1561-1626）说：“在我们面前有两本书让我们研读，帮助我们免犯错误：第一本是《圣经》，它启示神的心意；第二本是《大自然》，它彰显神的权能。”6许多人（甚至包括不少基督徒）认为《圣经》与科学或说信仰与科学是两不搭边的事，这种观念是何等的错误啊！

    上观浩瀚的宇宙天象，下察微小的原子运动，所有这一切的存在是那么样的有严格规律和秩序；由此，人类发现了其中的奥秘，从而产生了科学。我们是发现了这些规律、奥秘、……没有人能够创造这些规律、奥秘、……也没有人能够真正知道这些规律、奥秘、……的本质是什么、来源如何。宇宙万物异口同声地指出必然有一位聪明、智慧、自由、远超人类的创造者存在着。今天有一些人用人类所拥有如此有限的科学和理性知识，试图否定创造这有严格规律和奥秘的宇宙万物的神的存在，否定神恩赐给人类借此对他的信心，并且还有一些人认为科学与信仰不搭边；如果人类所拥有的文明不过如此程度的话，那真是叫人十分伤心和寒心了！那些话语所显示的学术水平实在值得商榷，进一步说，那些话语根本就不应该出自某些学术界人士的口。

    整个宇宙万物的科学知识是那么的众多和深奥，以至我们个体的头脑思维空间，甚至我们全人类的文明光景，显得何等的有限和空白。当我们越深一步作科学研究时，就越觉得自己无能和渺小，甚至越觉得自己是那么样的愚昧和无知。在这方面，爱因斯坦和牛顿等全世界绝大多数伟大、优秀的科学家都为世人作了非常谦卑、真实的榜样。

    我们不应该忘记魔鬼曾经断章取义地用《圣经》的话攻击、试探主耶稣。（马太福音第4章第1-11节）当然，我们今天更不应该片面地用神创造《大自然》的“话”（科学）攻击、试探和否定这位宇宙万物的创造主宰。

    不敢想象，耶稣基督的降生、在世界上所完成的一切工作、被钉死在十字架上、被埋葬、复活以及复活后的大能这整个过程，如果把其中的科学和历史部分抽走，还能剩下什么。留下的大概只有人的空话和虚谈罢了；因为若属灵了，就不会有空、虚和高调理论了。属灵的事当然是非常实际的，是看得到摸得着的。真理是实实在在的。神在《圣经》所说的一切话语，无论是关于科学和理性，或是超科学和超理性，或是历史，……都是真理。

    神迹是尚未被看惯的自然，自然是已看惯了的神迹。7大科学家牛顿当年制作了一个精美的太阳系模型，征服了一位无神论者的自然信仰观。8我们知道，任何一件简单的物品，都需要人的设计和生产，何况如此奇妙无穷的宇宙天地及其万物！仰望夜空，静谧深沉的穹苍中星光闪烁，庄严神秘，各星球之间的引力维持得天衣无缝。虽然我们不能完全明白这其中的一切奥秘，但是在冥冥之中，我们心灵里或许能体会、感悟到这实体之背后有一位宇宙的设计、创造者存在着。无限高超深不可测的神，我们的肉眼虽然看不见他，但是借着他对人类的特殊启示－－《圣经》和他所创造浩瀚无边、井然有序的宇宙天地，以及其中奥秘无穷的万物－－《大自然》，可以打开我们心灵的眼睛得以领会到他的存在。即“神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”

    希腊人因着研究，发现了自然的规律时兴奋不已。在希伯来的文化中，他们透过所研究和发现的自然规律，从而为看到其背后的设计、创造者更是兴奋万千。这句话意味深长啊！这就是以色列的君王、诗人大卫，当他面对浩瀚无边、伟大庄严、奥秘无穷的宇宙万物时，马上抬起头来，从心灵深处对造物主发出的赞美之声：“耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美！祢将祢的荣耀彰显于天。”、“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”(诗篇第8篇第1节；第19篇第1节)

    5.属天与属地的知识、智慧之差别

    哥林多前书第2章第11-12节

    成书时间：公元55年冬天

    11除了在人里头的灵，谁知道人的事？象这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。

    不信耶稣基督的人（非基督徒）也能学习、研究和讲解《圣经》，但是，那并不代表他们真正明白《圣经》。基督徒拜读神的话-《圣经》时，并不凭着自己的头脑去理解，乃是借着祷告的心，祈求神的圣灵开启、引导我们，带领我们进入神的道里面。所以，神是施恩者，基督徒是蒙恩者。至于我们能够明白多少和多深，乃是神的恩赐和主权。

    经济学家李维森博士在未信主之前三次研究《圣经》后，他诚实地说：看不懂，不相信。然而，当他成为基督徒之后，他说：“我突然发现整个世界变得明媚灿烂了。当我坐在教堂倾听赞美神的诗歌时，我享受着与神同在的喜乐与平安；当我跪在书房向神祷告时，我沉浸在神的爱抚的甜蜜之中。每天打开《圣经》，总是发现一些金句（经文），带着爱，带着能力与权柄，象春风，象甘露，滋润自己的属灵生命。这是多么伟大的一本书啊！”9其实，许多基督徒都有同样的经历和见证。可见，属天的知识、智慧与属地的知识、智慧有多么大的差别啊！也完全可以说，根本就是天差地别的两件事。

    6.神的无限与人的有限

    申命记第29章第29节

    成书时间：公元前1446-1406年

    隐秘的事，是属耶和华我们神的；惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。

    神给我们世人定下了一条律法（Law），隐秘的事是我们永远不能明白的：宇宙中众多自然定律的本质是什么？例如，万有引力的本质是什么？光的本质是什么？心灵、爱等的本质是什么？我们虽然穷思苦想，却不得其果。神如此创造我们，又为我们定下了如此界限，使我们逾越不了这个鸿沟。人类在自己面前是伟大的，甚至是非常伟大的；但是在造物主面前就显得微不足道了。

    这一节经文同时也清楚地告诉我们，许多事情搞不明白的时候，千万不要硬着颈项，非去弄个水落石出不可，钻那种牛角尖没有什么意思，也许可能是死胡同，那是浪费生命。那种知识对属灵生命根本起不了什么造就作用。当一个人的心灵被那种“牛角尖”抓住时，在属灵的道路上可能早已偏离太远了。如果我们真想弄明白对于属灵有什么真正帮助的事，可以借着祷告，慢慢等待神将来的启示。所以，请别着急，出于人的，永远不会是绝对真理。

    神的话语常常具有多层面的意义，绝对不会受任何固定形式所束缚；在圣灵的工作下，神宝贵的言语永远带着生命、光和能力，超越时间和空间，并且冲破人一切传统、狭窄的观念。本书主要探讨了科学、理性和历史等与信仰之间的关系，这不过是在基督信仰众多内容中的一种方法罢了。如果我们愿意依靠神的恩典跨越科学、理性和文化的层面，与这位无限者－－真神在生命上联合，那么我们的信仰观、人生观、世界观、……一定会有一个翱翔的天空。

    第六章认识真理

    1.什么样的信仰我不要

    1.1若不是敬拜那位创造宇宙万物真神的信仰我不要：敬拜人手所造的偶像，或者是一些生物、植物，或者是空中的一些天象，或者是一些已逝的人物，或者是未识之神之类的乱力怪神的宗教。既不合理性，也不合科学，是一件极其荒唐错误的事，那是迷信。但是，这里有一件事实需要我们注意，即假神（魔鬼，邪灵）会利用这些偶像等来显灵，在背后欺骗、迷惑、操纵人，而人们却不知道其真面目，这实在是很危险的事啊！这种见证比比皆是。所以，我们要非常慎重地进行选择，要信靠、敬拜的是创造宇宙万物的真神。

    1.2若不是创造者亲自向人默示、启示、说明，并且显现的信仰我不要：哪一位是真神？除了真神愿意启示人并亲自来到人间向人显现、说明的以外，其它出自人的任何一套学说、宗教理论之类的都是不可信赖的。因为人的思想不能产生一位神。这也是丹麦哥本哈根大哲学家、实存主义的先驱者齐克果所说的：假如我们不是以被造者的立场来思想神，就完全不能思想神了。无论哪一种可能，都不能把神局限在人的逻辑制度中。1齐克果如此重行介绍《圣经》的思想是有其深刻道理的。所以，真理信仰的内容，只能来自真理的绝对者。

    1.3若不是合乎理性和逻辑的证明而只凭感觉和经验的信仰我不要：一切宗教都有其主观的感觉和经验的成份。当邪灵（魔鬼）附身时，会有超自然的事情发生，魔鬼还会装成光明的天使显出超然能力来欺骗、迷惑、操纵世人，这些都是真实存在的。

    当真神拯救一个人的时候，基督徒也有主观的感觉和经验，如得救时的喜乐；罪得赦免时的平安；圣灵内住的能力；得到永生的归宿感；祷告得蒙应许；疾病得到医治等。但是，我们的信仰不能只是单单凭借这种经历，耶稣基督信仰还有两个特殊的客观证据作为依据：一个是，《圣经》的许多预言（超过一千件的预言）逐一应验的事实，这是真神赐给世人的超自然启示。另一个是，耶稣基督为了拯救世人，被钉死在十字架上，死后被埋葬，第三天复活的历史事实。历史上有多少人想否定这个事实，但是，至今为止，无人能做到，因为事实总是事实。无论从历史和考古的角度，还是从耶稣基督复活后对当时的社会和人们，以及后世后人所产生的巨大影响的角度去研究，都是一件永远不可否认的铁一般的事实，这是我们基督徒信仰的核心。

    1.4若不是谋福社会和他人而是自私自利的信仰我不要：真神，是真、善、美的源头。耶稣说：44“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”(马太福音第5章第44-45节)公义慈爱的神不是要我们去爱那些恶人的恶行，乃是要我们去爱惜他们的生命——灵魂。他教导我们用爱代替恨，用诚实代替谎言，用民主代替暴政专制，使人们和睦同居过美好的生活，与神和好并荣耀神的名。

    有些宗教说是敬拜神，而当一些人得罪另一些人的时候，那些人会去祈求他们所拜的神灵降祸予对方，甚至做一些小偶像代表对方，在他们的神面前祈求并且刺杀和伤害对方，有时也会显灵。可见，这种神，不是使人为善的，我们千万不能相信和盲从。这里很严肃地告诉我们一件事实：假神（即邪恶的灵）是存在的，我们要小心防备。

    有一些拜偶像的人，出入门贴一些什么“财源广进”之类的字眼，大搞功利性盲目崇拜。若问那崇拜对象到底是什么时，他们很多人并不知道。

    1.5若不是一出现就永恒不改变的信仰我不要：历史长河中，除了耶稣基督信仰内容——《圣经》不改变外，其它所有的宗教都需要人手的修造和改变。这种会变质的宗教，永远不会是绝对真理。

    1.6若不是积极主动向上之人生观的信仰我不要：真神必定要带领信者尽力造福人类，在科学上，在人类文明上，在社会秩序上引导人积极向上进取。而有一些宗教信仰只能闭门修炼，与世隔绝，甚至连鱼肉都不沾嘴，即不可杀生。在这种宗教盛行的一些国家，我们可以看到动物到处横行霸道，甚至造成某种程度的灾难，而有时对人却滥杀。他们相信一种“轮回观”，即当人死后将来会变成某种动物。这显然是属于愚昧的愚民宗教行为、消极的人生观信仰。

    1.7若不是能赐人永恒生命并赐人能力行善胜恶的信仰我不要：人有原罪，人有时罪（每时刻都有犯罪的可能性）。人不能在自身之内找到拯救，必须与那位主动来寻找人，并亲自向人显现的真神联合，才能从他的救赎、能力、美善、信实和爱之源头那里提升自己。这并不是一套理论，而是所有相信耶稣基督的人都可以亲身体验的。所以，基督徒行善胜恶，过圣洁的信仰生活，这一切的能力都是这位神恩赐的结果。有些人为了自己将来灵魂有美好的归宿，在生活中积累功德，努力行善，希望来生能够生活得更好些，从而产生了自救、自义的思想和行为。从人的角度看，这些动机都是好的；可惜，却忽略了很关键、重要的一点，即人有行善的心志，却常常缺乏行善的力量。做好事不难，难的是一辈子都做好事。人的能力，无论在哪一方面，都太有限了。人不但不能自救，而且不能自义，这是残酷的事实。自身修炼，最多不过是治标不治本的方法；况且，当你积累了一丁点所谓的功德时，心里总会有沾沾自喜的感觉。我们不可自欺欺人，人是跳不出自身范围的。历世历代，多少所谓的贤人哲士用尽毕生的一切办法去追求、超越那种所谓的“境界”，历史残酷无情地告诉我们，没有一个人因此而到达彼岸，都是“半途而死”。《圣经》说：22这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。23这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。（歌罗西书第2章第22-23节）这就是连所谓的圣人孔夫子也自己承认：“假我五十以学义，可以免大过也！”可见，所谓的圣人，其实也是罪人，也不能洁身自好。所谓的“好人”，其实是好罪人；坏人坏罪人；圣人圣罪人；恶人恶罪人；大人大罪人；小孩小罪人。古今中外所有的人，在圣洁公义的神面前，都是罪人。“圣人”一词是后人给孔老二封上的，而那些封孔老二的人们都可能成为孔老一或者孔老大了。

    当耶稣基督降临人世间的时候，这个世界才有了曙光，才有了新纪元的诞生（公元），即一件最重大的事临到了人间：“……你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音第1章第21节)靠自己不行，因为我们自身都有罪，只有耶稣基督这无罪的羔羊才有资格和能力代替我们受死在十字架上，把我们从罪恶中救赎出来，从而解决了困扰人类的千古大难题。这不是靠立功之法，而是靠真神的恩典救赎之法。神在《圣经》里对我们说：8你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。(以弗所书第2章第8-10节)罗马书也强调这一点，“……人称义是因着信，……”(罗马书第3章第28节)信心和行为是紧密相关的一对，是不可脱节的。所以，《圣经》继续阐明这两者之间的关系。这样，信心若没有行为就是死的。(雅各书第2章第17节)可见，信心在前，行为是紧接着而来的。没有从心灵深处之信心而来的行为是虚假的。行为若产生于自我的信心，这个行为的结果必定会导致自夸。基督徒的信心是来自于神的恩赐，当一个人的行为来自于神所赐的信心时，这个行为所产生的结果就必然能让神喜悦，也才能真正把荣耀归给神，从而荣耀神自己的圣名。

    2.罪恶？罪人？

    许多人在基督教会里，当听到基督徒论及世人都是罪人时，心里很难接受，认为自己没有偷、没有抢、没有**、杀人、放火，犯下什么罪恶，为何要被定为罪人；反而认为自己在行为上，比许多人好。所以心里无法接受、承认自己是个罪人。另外，有些人对此论调大不以为然。

    从人的角度看，我们很难给罪恶和罪人下一个确切的定义。因为古今中外，人类对罪恶一词没有统一的认识，混淆不清。在历史长河中，同一个时期的不同国家和民族，罪没有一个统一的标准来衡量；同一个国家和民族，在不同历史时期中，对罪恶概念的认识不一样；即使同一个国家和民族在同一个时期内，不同的区域里，对罪恶的看法和刑罚也有差异。由此可见，罪恶一词的概念，在人类的认识与执行中没有统一的标准，可以说是相对的，没有绝对的标准可言；甚至可以说是一个一团糟的概念。

    2．1罪的定义

    在《圣经》原文中，罪，这个字是射箭不中靶心的意思，即偏离了靶心。

    根据《圣经》真理，人的心思、意念、言语、行为、情感等偏离了神（造物主）的旨意，就是罪。即一切不出于神的，不从神而来的，就是罪。

    所以，偏离神的旨意、对抗神、远离神、得罪神、违背神、与神为敌等都是罪。

    在《新约》中有5个有关罪的名词及意思如下：

    1）射箭不中靶心，即偏离；

    2）跨过去，即超越界线；

    3）滑倒，即站立不住；

    4）不法，即违背律法；

    5）债务还不清，即无法偿还的罪债。

    可见。罪是一种行为，即破坏神的律法和诫命；罪是一种状况，即堕落人的景况是毫无公义可言的；罪是一种天性，即堕落罪人的天性是与神为敌的。

    2．2神的律法

    律法，是神圣洁属性发出的必然要求。它使人的罪被显明出来，象一面光明的镜子一样，把人的罪恶本性完完全全、毫无保留地显露出来，使人知罪。

    人若不知道什么是犯法的，那犯罪就时常不知罪了。所以《圣经》里说：5:13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。2:11因为神不偏待人。12凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。14没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15这是显出律法的功用刻在他们心里，……（罗马书第5章第13节；第2章第11、12、14、15节）我们人心里的天良，即良心，就是神所给的律法。很不幸，人无法按良心行神完全的律法。3:20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。（罗马书第5章第13节；第2章第11、12、14、15节；第3章第20节）

    神带领以色列人出埃及时，给他们颁布了如下“十诫”（出埃及记第20章第1-17节）：

    1）我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。

    2）不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为耶和华你的神是嫉邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

    3）不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

    4）当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一**和你的儿女、仆俾、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福予安息日，定为圣日。

    5）当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。

    6）不可杀人。

    7）不可**。

    8）不可偷盗。

    9）不可作假见证陷害人。

    10）不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆俾、牛驴，并他一切所有的。

    同时还颁布了许多其它律法条例，这里无法一一列出。

    2．3罪的表现

    根据《圣经》真理，罪的行为表现有以下几点：

    出埃及记第20章第1-17节：拜偶像、咒诅、破坏安息日、不孝敬父母、杀人、**、偷窃、说谎、贪心等；

    马可福音第7章第20-23节：恶念、苟合、偷盗、凶杀、**、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄等；

    罗马书第1章第28-32节：不义、邪恶、贪婪、恶毒、嫉妒、凶杀、竞争、诡诈、毒恨、谗毁、背后说人、怨恨神、侮慢人、狂傲、自夸、捏造恶事、违背父母、无知、背约、无亲情、不怜悯人等；

    哥林多前书第6章第9-10节：**、拜偶像、**、作娈童、亲男色、偷窃、贪婪、醉酒、辱骂、勒索等；

    加拉太书第5章第19-21节：**、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、竞争、嫉恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等；

    歌罗西书第3章第5-8节：**、污秽、邪情、恶欲、贪婪、恼恨、愤怒、恶毒毁谤、污秽的言语等；

    提摩太前书第1章第9-11节：不法、不服、不虔诚、犯罪、不圣洁、恋世俗、杀人、行淫、亲男色、抢人口（拐骗）、说谎、起假誓、敌正道的事等。

    当然还有许多经文提到罪恶的行为表现，笔者无法一一列出。根据《圣经》真理，我们若犯了其中的一条，就犯了众条。所以，神说：10没有义人，连一个也没有；11没有明白的，没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。（罗马书第3章第9-20节，节录）

    2．4罪的来源

    2．4．1罪是从撒但开始

    罪是从哪里来的呢？根据历来教会传统对《圣经》所记载（以赛亚书第14章第12-14节；以西结书第28章第12-19节；启示录第12章第1-9节等）的解释，罪恶的产生，是从堕落了的一位天使长开始的，神创造他，并赐他权柄管辖三分之一的天使，他当时全然美丽。然而，当他看到创造者拥有无比的荣耀和权势后，心里起了嫉妒、贪心和骄傲，竟然想要和创造者平等，以至他和自己管辖的三分之一天使一起背叛神。结果，被神赶出天堂，到人类生活的空中，成为撒但魔鬼，也叫邪灵污鬼，这就是罪恶的起源。

    虽然它们被神驱逐出天堂到空中，然而，神还是把人类社会暂时交托牠管。但是，神统管一切。

    2．4．2罪是从亚当进入世界

    神创造人后，把人安置在伊甸园里，并吩咐他们：生儿育女，管理遍地。这一切都是美好的、圣洁的、永恒的、神所喜悦的。然而，撒但魔鬼却借着蛇引诱亚当和夏娃犯罪。（创世记第2-3章）

    人类的始祖亚当和夏娃因违背了神的命令，吃了神吩咐不可吃、不可摸的伊甸园里“分别善恶树上的果子”，越过了神给人类规定的律法，侵犯了神圣洁的生活准则，从而犯下了罪恶，为人类自己种下了恶果。

    我们全人类都是亚当和夏娃的后裔，基因研究也证实，我们全人类都有血缘关系，因此我们每一个人都遗传了始祖罪恶的本性。罪恶的物质基础是什么呢？科学家在血液里确实找到了相关根据，如体内某些激素的含量水平与暴力、愤怒、好斗等犯罪个性行为有密切关系；近年来，还有科学家从基因出发，研究并发现了罪恶与基因的相互关系。然而，有一些人因此却无赖、借口说，是基因让我犯罪，故我是全然无辜的。不可思议，人犯罪后还可以不知羞耻地大声说，父母为何这样生下我的呢？雅各书第1章第13-15节：13人被试探，不可说：“我是被神试探。”因为神不能被恶试探，他也不试探人。14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。所以，人犯罪完全不能逃脱法律、道德、良心、社会等的谴责与责任；更不能逃脱公义、圣洁的神的终极审判。

    当罪进入世界之后，人身上罪的本性，即罪的因子，在邪灵以及邪灵借着其它诱惑因素来激动人身上的罪时，人身上罪的因子就会显的非常活跃，人身上罪的本性因此就会暴露无遗。现实生活告诉人类自己，人身心抵抗罪的能力是非常脆弱的。

    当邪灵借着阿娜多姿、美丽动人的女人或身体强健、白马王子的美男子进行诱惑异性或同性时，人罪恶的因子被激动，就常有**、**、行淫等欲望出现。

    当邪灵借着物质财富进行诱惑人时，人罪恶的因子被激动，就常有贪心、贪婪、偷窃等的邪恶心思出现。

    当邪灵借着权力进行诱惑人时，人罪恶的因子被激动，就常有诡诈、竞争、嫉妒等邪恶动机出现。

    当邪灵借着某事情的不公等刺激人时，人罪恶的因子被激动，就常有愤怒、恼怒、恶毒等邪恶心思出现。

    当邪灵借着灯红酒绿的糜栏生活诱惑人时，人罪恶的因子被激动，就常有荒宴、醉酒、邪荡等邪恶欲望出现。

    当邪灵借着人靠自己的能力成就某些事等刺激人时，人罪恶的因子被激动，就常有狂妄、骄傲、自夸等邪恶心思出现。

    当邪灵借着自己所拥有的特殊地位和权力等刺激人时，人罪恶的因子被激动，就常有不义、不法、不服、张狂等邪恶动机出现。

    当邪灵借着人与人之间不同的意见等刺激人时，人罪恶的因子被激动，就常有结党、纷争、诽谤等污秽心灵出现。

    当邪灵借着人的自私自利心态刺激人时，人罪恶的因子被激动，就常有说谎、背约、无亲情等邪恶念头出现。

    ……

    当人心灵深处有了这些邪恶念头、动机出现之后，如果再付出实际行动，那么人罪恶的种子和果子就更加祸害无穷、变本加厉了。人生活在罪恶之中，被罪所捆绑，不能自拔。人与人之间的冲突到处可见，并越陷越深、越来越大，给人类自己带来了巨大的灾难；今天整个社会的混乱秩序，就是人打破神给予的正常规律之后所具有的实际光景。

    2．5人的罪过

    2．5．1人的原罪

    人的罪性是从始祖亚当和夏娃开始的，他们违背了神的命令而犯罪成为罪人。我们都是他们的后裔，都是从他们遗传下来的，也都具有了同样的罪性根源在身上，这个叫作原罪。（诗篇第51篇第5节；罗马书第5章第12节等）

    2．5．2人的本罪

    人生在世，其心思、意念、言语、行为等不符合神的律法，而犯下的一切罪过，叫作本罪。这是罪根所结的果子。

    2．5．3人的时罪

    人具有罪的本性根源在身上,即罪的因子；当人被罪恶诱惑时，人身上罪的因子就很容易被激动，随时随地都有犯罪的可能性，叫作人的时罪。

    综上所述，人有原罪、本罪和时罪。创造宇宙万物的真神，在他赐给世人的《圣经》里，对罪恶的概念有着非常明确的说明，同时也是最高的标准。这里再提其中的一点加以阐述。

    马太福音第5章第28节：“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯**了。”可见，神不但看人的外表和行为，神更注重人的内心世界，即人心灵深处的那种原动机。按照神如此圣洁的定律，没有一个人能逃避神公义的审判。

    许多人虽然在行为上没有杀死过人，可是，心里早已枪毙好几个人了；许多人表面上阿谀奉承，心里对人却计谋多多，诡诈万分，早已恨死恨透很多人了；许多人虽然没有偷窃的行为，心里却有述说不尽的贪恋故事；许多人在亲朋好友面前，大声道贺恭喜发财，心里却嫉妒眼红万分，巴不得对方一夜之间破产，自己却能一夜之间大发横财；而且，我们从小到大，粗话、脏话、谎话、废话、狂话、错话不知道讲过多少了。

    在我们的历史上，曾经出现过“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”的语录，以及教育人们“对待敌人要象秋风扫落叶一样”，甚至连大文豪鲁迅也说过语惊四座的话：“至死也不宽恕敌人”。然而，主耶稣在《圣经》里这样教导我们：“使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。”、“44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（马太福音第5章第9、44-45节）

    历史常常是令人痛心疾首的，如反右、文革、……无形中不知道造成了多少狂妄、阴险、狡诈和恶毒的民众。又有多少人的心灵被扭曲了；杀人、害人、利用人，踩在别人的肩膀往上爬；借刀宰人，不用自己动手，而且自己还觉得做得干净、利落、漂亮，显示出自己的才能和利害。我们不得不承认，在圣洁公义的神面前，我们的心灵早已污秽不堪了。

    值得一提的是，确实有一些人认为自己在思想、言行上比许多人好，比教会的基督徒都好；所以不但不愿意到教会，而且一提到教会就反感，当然也不肯信耶稣。其实，客观地说，他们这种思想观念的出发点有偏差，也有盲点。如果要找“好人”，应该到法院去；而要找“罪人”，才到教会来。我们不应该戴着有色的眼镜看人、看教会；我们也不应该用自己的道德标准来衡量别人，因为我们每个人的道德标准不但太有限、太狭窄，而且太庸俗、太自私。假如我们要指责别人，自己的心思、意念、情感、言语、行为、……必须完美无暇，否则就成为阿Q。这就是主耶稣基督在《圣经》里对此一针见血指出的：“1你们不要论断人，免得你们被论断。2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。3为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？4你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？5你这假冒伪善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（马太福音第7章第1-5节）同时，《圣经》里还记载着这样一段很有意思的关于罪人与罪恶的真实故事：3文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，4就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。……7耶稣对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”……9他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。……（约翰福音第8章第1-11节，节录）我们到教会、到神面前的目的，乃是要自己得着神的救恩，得着永生神的生命，自己得到改变，从而先蒙福，然后把神的恩典也分享给旁边的人，共沐主恩；而不是当审判官，论断、批评别人。

    不可否认，我们非常喜欢攀比（横比），即在任何方面都要比高低、比个你死我活，尤其是我们中国人。是的，你比许多人都好且优秀，可能是事实；但是千万不要忘了，山外有山，楼外楼；天底下一定还有不少比你更好更优秀且更利害的人；这时候你该怎么办呢？所以，只有我们中国人才有天下第一拳、天下第一剑、天下第一书、天下第一论文、……最后理所当然就是老子天下第一了。有一位牧师说得不错：大家都梦想成龙，但是真正的龙，没有见过几条，小虫子倒见到不少。所以，我们的心灵深处应该谦卑自己，常常看别人比自己强，并且互相服侍、扶持和勉励，和睦相处，共同进步。这也是神在《圣经》里多处多方所教导我们的。（马太福音第20章26-28节；罗马书第12章16节；以弗所书第4章1-3节等）我们中国人也有：“三人之行必有我师”的良好教育俗语。

    在这方面，我们当然不可横比，乃是要纵比，即我们个人在成为基督徒前、后的比较；这才是正确的方向，而且意义颇大。许多人信主耶稣之前，在心思、意念、行为、……不堪入耳，不堪入目；但是在信主耶稣之后，生命上、生活上却有本质上的巨大改变。当然，客观地说，基督徒是人，不是神。所以，基督徒在神面前常常会忏悔自己的罪，并靠着神所赐的能力努力改变自己的行为、心思、意念、……使自己慢慢趋向成熟，依靠神过得胜的圣洁信仰生活。亲爱的朋友！你呢？

    虽然我们可能不曾触犯过法律，但谁敢说自己不曾嫉妒过人、不曾撒过谎、不曾动过邪念、不曾恨过人，心中没有贪恋、没有苦毒、纷争呢？而这一切在神的眼光里都是罪。因此，我们每一个人在神的面前都是罪人。

    2．6罪的结果

    罪所带来的结果，就是死。

    创世记第2章第17节：只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

    罗马书第5章第12节：……死又是从罪来的。

    罗马书第6章第23节：因为罪的工价乃是死；……。

    罗马书第7章第13节：……叫我死的乃是罪。

    死，即与圣洁、喜乐、真、善、美、爱、永活的神隔绝，从而居住在痛苦、罪恶、污秽、狂傲、邪荡、疾病、身心毁坏、仇恨、黑暗等的环境里。（在“人有灵魂吗？”一章里已有详述）

    罪，还有一个致命的结果，即把人的心灵给蒙蔽了，使人不知罪、不认罪、不分是非、不论黑白、看不见属灵的事、喜欢恶的事等。

    根据创世记第3章的记载，当人犯罪时，人把罪带入了世界，以至把世界和其中的一切也给污染了；因此世界和其中的一切，本来可以承受永恒的，也被圣洁、公义的神审判并咒诅了，而成为会过时、会朽坏的了。

    可见，罪，给人类自己及世界并其中所充满的万物都带来了极其沉重的代价。

    圣洁、公义的神审判人偏离、违背、超越、弃绝他的命令，就是定罪人为死亡、灭亡。

    死亡、灭亡的罪人将被圣洁、公义的神投入到地狱里受永远刑罚的痛苦。这就是罪人的结局。

    《圣经》真理中关于死的概念是：

    1）当人背离神的命令时，圣洁、公义的神与人的灵就隔绝了，在神看来是死的了。（创世记第2章第17节；以赛亚书第59章第2节；启示录第3章第1节等）

    2）第一次的死，即人的灵魂与自身的肉体分开，就是死。（希伯来书第9章第27节；雅各书第2章第26节等）

    3）第二次的死，即人的灵魂与圣洁、公义、永活的神永远隔离，被神审判到永远痛苦的火湖里受永刑。（启示录第21章第8节等）

    3.神的救恩与信仰

    亲爱的朋友，我们已经讨论过以上的各章，许多以前我们不明白的事，属于奥秘的事，今天，神逐一按时向我们活在今时代的人彰显出来。我们活在今时代的人可以说是有福的。请看《圣经》里的印证：

    路加福音第10章第21-24节

    成书时间：公元60年

    21正当那时，耶稣被圣灵感动，就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为祢的美意本是如此。22一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。”23耶稣转身暗暗的对门徒说:“看见你们所看见的，那眼睛就有福了。24我告诉你们，从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”

    我们千万不要“生在福中不知福”，那就可惜了。我们希望每一个人都能成为永生神的子民，成为真正属神家中有福气的人。

    3.1神救赎的工作

    救，就是从危险之中拯救、抢救出来，从而脱离危险、死亡的威胁。

    赎，交换的意思，即用一种东西把另一种东西换（当）回来之意。

    救赎，根据《圣经》真理，就是主耶稣基督用他自己宝贵的生命代价，把我们这一群陷入困境、无法自拔的罪人从罪恶之中、毁灭之中拯救、抢救出来归向神，从而免受神的审判和惩罚到地狱里受永恒的痛苦。

    3.1.1为什么需要神的救赎？

    公义、圣洁的神必要审判罪人，罪人必与神永远隔绝，而死在永恒的惩罚里。然而，神有慈爱、怜悯人的属性，他愿意拯救人，并与人和好有交通，这是神创造的美好旨意。

    人不能靠行完全的律法赎自己的罪；同时人身上有罪恶的根源，也无法以完全的修行给自己赎罪；人完全没有能力脱离、拯救、抢救自身所处罪恶的困境。所以，人需要神的救赎恩典，从而脱离永恒死亡的审判。（罗马书第3章第10-21节）

    3.1.2神救恩的起源

    神对人的救恩是出自神莫大的慈爱和公义。人犯罪、堕落之后，神若不审判和惩罚，就无法彰显他的公义和圣洁；然而，神若没有救赎恩典，就无法彰显他的慈爱和怜悯。这是公义与慈爱的矛盾之处。因此，神的独生爱子耶稣基督道成肉身降临人间，亲自为罪人死在十字架上，成就了神的救赎恩典，使一切信靠、接受耶稣基督十字架救恩的人，都能得到拯救并获永生。（约翰福音第3章第16-21节等）所以，十字架是神对罪人彰显他满有慈爱和公义之智慧的交汇，即十字架的救恩不但满足了神的公义、圣洁之属性，同时也满足了神的慈爱、怜悯之属性。神把这个最重大的赎价付给了他自己，从而完美地成就了神对罪人的救属恩典计划。

    3.1.3主耶稣基督成就神的救赎恩典

    当人类的始祖亚当和夏娃犯罪、堕落之后，神为他们亲自杀了动物，用皮子做成衣服，把他们污秽、羞耻、见不得人的罪身遮盖起来。（创世记第3章第21节）杀动物，就意味着要流血；《旧约》时代的以色列人就是按照神的命令，如此献祭在神的面前，为自己赎罪。所以，这举动清楚表明了神对人的怜悯、慈爱、公义和圣洁之属性；同时也预示着将来神要道成肉身降卑来到人间，亲自为罪人流血舍身在十字架上，成就神对世人的救赎恩典。（以赛亚书第7章第14节，第53章整章等）

    到了《新约》时代，主耶稣亲自降卑来了。他经过了人的全过程，即从母胎开始，出生在贫寒的家中，出世的时候，竟然是在马槽里，并且连放枕头的地方都没有，还逃到埃及地躲避当时希律王的追杀，他当了社会底层的木工直到三十岁，经历了人所有的苦难；……所以，他最能体贴人的软弱和遭遇。他把天国的福音传播给世人，并把神的公义、圣洁、慈爱、恩典和荣耀都向人类完完全全地彰显出来。

    主耶稣是完全的人，也是完全的神；他不但是无罪的，而且是圣洁的。所以，惟有他才有资格和能力代替罪人死在十字架上。人类历史上没有第二个人有此资格，也没有第二只羔羊如此行的。所有的教主死去了，是为他们自己的罪而死的。惟有耶稣基督是全人类的替罪羔羊，惟有他是全人类的救主。他成就了神的救恩，即成了赎罪祭（也叫挽回祭），使罪人有被救赎的盼望。

    主耶稣死了，被埋葬了；按照神的预定，他在第三天从死里复活了。他若没有复活，我们的信仰即为徒然。因为他复活了，所以才宣告了罪权和死权被他所战胜。他的复活是我们所有信仰者复活的模式和实际，即神重生了我们，使我们拥有了永生神的生命，我们就有了新生命的样式，并且在现实生活中表现、彰显出神赐予的生命；这就是耶稣基督复活后的生命在信仰者身上的流露。所有的教主死了，永远死去了，没有一个人能救自己，当然也没有任何一个人能胜过死亡和阴间的权势。所以在世界上，我们惟有纪念主耶稣基督的降生（圣诞节）和他的复活（复活节）。主耶稣基督复活之后，在地上又生活了40天之久，他对门徒们讲论天国的福音，并行了许多的神迹奇事，许多的人亲身、亲眼、亲耳见证了这位复活的救主耶稣基督。

    主耶稣复活后，过了40天便升到天上，坐在天父的右边，作我们信仰者的中保，并为我们祷告。

    主耶稣基督第一次来，是道成肉身、降卑自己而来，并且为罪人流血舍命在十字架上，成就了神救赎的恩典。按照神的计划，主耶稣基督还要第二次再来，他要在荣耀中降临，那时将是世界的结束。他要彰显神的公义、圣洁、大能和威严，要审判所有的人，并接基督徒回天家，居住在神荣耀、永恒的国度里。

    以上真理都是出自《圣经》“马太、马可、路加、约翰四福音书”里等的教导。

    3.2神圣灵的工作

    神救赎恩典的所有工作，主耶稣基督在世上的时候已经全部完成了。罪人如何才能得到神这份宏大的救恩呢？这乃是神圣灵的工作。圣灵要将主耶稣基督救恩的真理，借着《圣经》的话语，启示、光照在人的心灵里，开窍人的心思，教导人明白神救恩的旨意；圣灵也要赐人力量，使人能够按照神的旨意去行，从而得着神的拯救。

    3.2.1信心

    信心，是相信、依靠的意思。希伯来书第11章第1节对信心下了完美无缺的定义：信是所望之事的实底，是未见之事的确据。

    神早已为罪人预备好了救恩，但人必须用信心来领受神的这个莫大恩典。人若不相信神，怎能得到神的救恩呢？所以，希伯来书第11章第6节继续说：人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。以弗所书第2章第8-9节说：8你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。由此看来，信心是由听神的道而来的。（罗马书第10章17节）同时也是圣灵所赐的。（哥林多前书第12章第9节）可见，圣灵用神的道感动人的心，使人对神产生信心。

    所以，人在头脑理性上要明白、相信神的救恩；同时在心灵感性上也要接受、相信神的救恩。不但我们的口要承认神的道，而且心也要相信神的道。心口一样，叫作心灵诚实。

    信心有以下三个步骤：

    1）信服主耶稣基督，即深信、羡慕、心悦诚服神的厚恩。

    2）信从主耶稣基督，即遵从、跟从他的教导。

    3）信靠主耶稣基督，即全身心完全依靠他。

    所以，主耶稣说：“要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”（马太福音第22章第37节）这是神赐给世人第一、且最大的诫命，也是律法和先知一切道理的总纲。

    信心所产生的结果，就是因信称义，因信得救，成为神圣洁的儿女，并蒙神的保守，得以进入神的安息。这是神在《圣经》里多处多方早已应许的话。

    3.2.2悔改

    悔，即罪人从心灵深处为自己所犯的罪深深地忧伤、懊悔、忏悔、悔恨之意，悔不该当初所作的傻事。

    改，即罪人在行为、心思、意念、言语上完全转变、转向、转离、弃绝继续自己以前所犯的罪恶之意，痛改前非。

    悔改，指对罪的态度和行为的改变，不但要忏悔自己所犯的罪，而且要改变自己不再犯罪；结束黑暗，走向光明，归向神。可见，依靠神所赐的力量，从心思、意念、言语等的改变，是导致行为转变的开端。

    因为人人都有罪，都必须悔改，才能得蒙神的救恩。所以，主耶稣说：“天国近了，你们应当悔改。”（马太福音第4章第17节）主耶稣又说：“……你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路加福音第13章3节）悔改应当在信靠之前。（马可福音第1章第15节）悔改是在赦罪之前；悔改也是在归正之前。（使徒行传第3章第19节）神吩咐各处的人都应当悔改在他面前，他就要赐救恩给悔改者。（使徒行传第17章第30节）所以，有了悔改的心，才能明白神的真道。（提摩太后书第2章第25节）任何人愿意悔改自己的罪，都能得蒙神所赐永生的生命。（使徒行传第11章第18节）可见，悔改自己的罪恶，是得救的必要条件。

    悔改有以下几个步骤：

    1）知罪：世界上没有一个人是完美无瑕的，但不是每一个人都知道、或看到、或愿意承认自己是有罪的，是一个罪人；当人的心受神圣灵的感动和光照之后，才能清楚看见自己在圣洁、公义的神面前是多么的污秽、败坏、罪大恶极，这是人悔改的第一步。

    2）恨罪：当人看清自己在神面前是污秽不堪、罪恶深重的人，以及罪恶所带来严重的后果时，心灵深处对罪恶必定会产生强烈的痛恨，并且愿意弃恶行善，过圣洁的生活。

    3）悔罪：当人有知罪、恨罪的心态时，便马上会意识到毫无能力除掉自己的罪恶，也根本无法与罪恶分离，即罪人陷在罪坑里无法自拔，在圣洁、公义的神面前不得不承认自己犯罪，以及所招致的苦果-永刑，从而深深地懊悔、忧伤自己所犯的罪，悔不该当初所作的蠢事。

    4）认罪：当人知罪、恨罪、悔罪，清楚明白犯罪之后所导致的可怕后果，同时自身又无法脱离罪恶的捆绑时，便愿意谦卑地屈服在神的面前，承认自己所犯的罪，承认自己是一个罪人。

    在神圣灵的光照、启示下，我们对罪恶若有以上的心态和行为，便是人心灵深处真正的悔改了。神必照着他在《圣经》里的应许，赦免、饶恕我们一切的罪过。

    3.2.3重生

    主耶稣说：“人若不重生，就不能见神的国。”（约翰福音第3章第3节）神应许我们，人若愿意从心灵深处悔改认罪在他的面前，并接受耶稣基督为自己的救主，就必定能够获得重生。

    1）重生的意义：重生包括人的罪过被神所赦免和饶恕，其罪恶被主耶稣基督在十字架上所流的宝血所遮盖和洗净，在神的面前不再算为有罪，不再被称为罪人，而被称为义人、神的儿女、光明之子、智慧之子、君尊的祭司、圣洁的国度，神荣耀国度里圣洁的子民。（罗马书第3章第24-28节，第8章第16-17节，第9章第25-26节；哥林多后书第6章第16-18节；以弗所书第5章第8、15节；贴撒罗尼迦前书第5章第5节；彼得前书第2章第5、9节等）

    2）重生的来源：重生是神所赐的，即神恩赐永生的生命在人的心灵里。重生不是依靠人自己努力得来的，乃是神的恩典，白白赐给人的，人只要借着信而接受就可以得着。所以，重生是神的工作，是圣灵在人心里作成的。（约翰福音第1章第13节，第3章第3-5节；罗马书第6章整章等）

    3）重生的事实：我们过去旧的生命被改变了；在神的家中出生了，有了主的新生命，有了新的心、新的性情、新的灵；（哥林多后书第5章第14-17节）在我们的现实生活中一举一动有了新生命所表现出来的样式。我们现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。（加拉太书第2章第20节）所以，每一个真正信靠耶稣基督的人，得救之后的生活见证，就是重生的事实。神的圣灵同证我们是他的儿女。（罗马书第8章第16-17节）

    3.3人如何接受神浩大的救恩？

    当我们明白一杯水的成份和功效之后，我们需要相信、接受这杯水，把水喝下，才能成为我们生命里的组成部分；否则，有关这杯水里面所包含的一切内容，只不过成为我们头脑中的知识、学问而已，它与我们的生命之间永远扯不上什么关系。同样，当我们知道、明白神浩大的救恩之后，我们愿意相信神的救恩，就要接受神的这个救恩到我们的生命里来，使我们真正得到神的救赎，得到神所赐永生的生命，即在灵里，神重生了我们，使我们与他恢复美好的关系，即回归创造主-慈爱天父的怀抱。

    以下是慈爱、公义、信实的神赐给人类的救赎恩典，并与我们立约的凭据：

    马太福音第1章第20-21节

    20……有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕，是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

    使徒行传第4章第12节

    除他（主耶稣基督）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

    罗马书第10章第8-10节

    8……他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

    约翰一书第1章第8-10节

    8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。

    约翰福音第14章第6节

    “耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。’”

    只有耶稣基督为世人犯罪的缘故，被钉死在十字架上流出了宝血，死后被埋葬，第三天复活。他是神，是纯洁无辜的，自己却甘愿降卑道成肉身来到人间，为了把我们从罪恶里救赎出来，与神重新和好，成为替罪羔羊。凡在他面前承认并且悔改自己的罪恶，求耶稣基督在十字架上所流出的宝血洗净他/她一切的罪恶，并接受耶稣基督为我们个人的救主的，神就会按着他的应许赦免、饶恕我们一切的罪过，并恩赐给我们永生的生命，神的圣灵就内住在我们的心灵中。这是按照神在《圣经》里与我们人类所立永恒的圣约来成就的。但愿无限怜悯、慈爱的神赐福给那些心灵里真正谦卑、真心实意承认自己的罪过并悔改在他面前的人们！

    英国苏格兰产科专家辛普生爵士（SirJamesYoungSimpson,1811-1870，妇产科医学的创始人之一，爱丁堡大学妇产科医学教授，基督徒）因发现三氯一炭烷（哥罗芳）为麻醉剂而成名，是苏格兰医学界最初获得男爵荣誉称号的学者。他在妇产科方面有显著成就。他行医38年，从未一日旷其职守。有人问他最大的发现是什么？他毫不迟疑地答道：“我找到救主耶稣基督，乃是我一生中最大的发现。”2

    有一次，一位学生问大科学家开尔文爵士（LardWilliamThomsonKelvin，1824-1907，苏格兰人，基督徒），他平生最大的发现是什么？他并没有回答是“热力学第二定律”，却说：“在我生平的最大发现中，最有价值的，是认识了主耶稣基督。”3

    亲爱的朋友，笔者在此诚恳地邀请你，你愿意认识耶稣基督并相信、接受他作你个人的救主吗？他能改变我们过去的一切，赐给我们永生的生命，开始我们崭新的精神和现实生活，并且可以让我们寻找到人生真正具有永恒意义、价值的目的地。信仰是自由的，不是强迫的。神的圣灵在你的心灵中若有感动，且你自己又愿意，请你敞开你的心扉作以下真诚的祷告！

    祷告词：

    亲爱的耶稣基督，我感谢祢赐给我们世人的福音！我相信祢是真神，是天父独生的儿子，道成肉身，降世为人，为了把我们世人从罪恶中拯救出来归向祢，甘愿被钉死在十字架上，为我们世人流出了宝血，以祢无罪的代替我们有罪的，死后第三天复活。我相信祢，愿意接受祢作我个人的救主。我现今在祢面前承认我是一个罪人，以谦卑的心灵认罪悔改。我祈求主耶稣基督在十字架上所流的宝血，洗净我所犯一切的罪恶！我祈求慈爱的天父饶恕、赦免我一切的过犯，并赐给我永生的生命，求祢的圣灵进入我的心，引导我走永生的顺服道路，保守我永远在祢的恩典之中。祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！

    你若作完以上的决志祷告，恭喜你成为神家中的一员！请你去参加就近的基督教会敬拜活动，并与主内弟兄姊妹们常联系和交通。但愿慈爱的天父、救主耶稣基督的恩恵和平安，圣灵的感动和交通，时常与你同在，并赐福你一生学习与成长的道路。

    笔者家族的信仰见证

    笔者出生在中国福建省闽南地区，那是一个迷信盛行的地方。当时曾祖父母十分虔心祭拜偶像，曾祖母却被魔鬼陷害，按照当地拜鬼之人的说法，是“阿娘”鬼附身。她被这种鬼缠身，要她生活在床上，并且放下蚊帐，任何人不可见她；她每日吃饭、大小便、搽身子等全都在这张床上，达三年之久，痛苦不堪。可见，那实在是一种生不如死的生活。

    当时家里寻找办法进行医治，然而并不见好转。他们到一些佛庙去祭拜，也未见效果，后来他们索性把83个佛像搬到家里来祭拜，当然也无济于事。

    那时，曾祖母被魔鬼缠身时，她住在楼上，当时的楼房地板是木质的。起初，他们发现有猫样的脚印在木板上，为了解其究竟，他们就请人挑来沙土铺在木地板上。当天暗下来的时候，脚印朝里，当天亮的时候，脚印朝外，历时约有三年之久。家人每天晚上都请驱鬼的人作法术，每三天作一次较大的法术活动，花去无数的钱财，祖父说：所花费的金钱足可买半个乡镇。

    人的尽头真是神的起头。在用尽人一切的办法之后，也是正当人走投无路、无计可施、苦不堪言的时刻，神差派了他的使女－－笔者的外曾祖母，她劝告我的祖父，说：你们既然用尽了人间的方法不能治好她，不如和我们一起去信耶稣吧，耶稣会医好她的。祖父说：如果耶稣是真神，能医治好他的母亲，他当然同意；但是，他必须问一问母亲。曾祖母回答说：她同意，但她无法走路上教堂，因她生活在床上有三年时间了。该教堂离祖父家大约2公里远（新中国成立后，曾经被共产一段时间，1980年中期归还后，现在仍是当地的教堂）。祖父说：他可以雇人用轿子抬她去。感谢赞美神！神的恩典终于临到了这个失落已久的家族。那个礼拜天，我的曾祖母被人抬着进了基督教堂，主耶稣基督医好了她，并把魔鬼赶走了。曾祖母第二个礼拜天自己走路上教堂，去敬拜这位医治好她的真神——主耶稣基督！这真是神迹奇事。当她做完礼拜回到家的时候，她非常生气地吩咐人拿蓝子来，那是闽南地区作农活用的大蓝子（当时旁边的人都很诧异，不理解她为什么如此生气）。她拿着蓝子上了楼房，把她拜过的所有偶像（共83个）全部放进蓝子，拿下楼烧掉。我们家族从那个时候开始信耶稣，成为基督徒。祖母曾经参加神当时特别兴起的宋尚节博士有一次在福建省晋江县金井的奋兴会，她当时一直有牙痛的病，每当下午时分牙痛发作，她只能躺在床上休息，什么事都做不了。宋博士会后为她按手祷告，神垂听、应许了这个祈求，医治好了她的牙痛；直到她77岁临终之前还能吃炒豆，从前闽南人常食用的炒豆是比较硬的食品。

    祖父当时说过：耶稣基督若能医好他的母亲，他就要把他头生的儿子奉献给神。感谢神！笔者的父亲没有辜负祖父的期望，他在当时英国人兴办的漳州神学院读过神学，一生成为传道人和医生。文化大革命期间，父亲因信仰的缘故被抓进监狱大约10年光阴。在监狱中，家父两手臂常常被反绑吊到屋梁上拷打，当时若放弃信仰，即可获得自由，不然就一直打到昏死过去，才把他放下来。感谢主！他并未因此放弃信仰。他身高1.8米，身材魁梧，如此受刑，他后半生两手臂功能可能不行了，他是骨伤科医生；知道自己的情形。然而，慈爱的天父怜悯他、爱他一片诚心，到现在他已经是76岁高龄了，他老人家两手臂未曾出现过任何不适的症状。那时，我们若要告诉他或者问他一点情况，只能把写好的小字条偷偷放在饭里或者放在装饭菜的小蓝子底下。有时父亲被放回家几天，每当晚上祷告时，爸爸妈妈哥哥姐姐们总是哭，那时笔者还小，很疑惑不解，幼小的心灵觉得很慌恐不安；到了上高中时，母亲才告诉我们：爸爸是被爷爷奉献给神的人。笔者13岁的时候和另外几个家人在家父和一位主内老弟兄帮助下，受洗归入神的名下。那时的洗礼没有今天的如此冠冕堂皇，是在夏天的一个晚上，暗地里几个人轮流偷偷地在外面的池塘中进行。还记得我们小时候有一个很漂亮的家园，但是那个时候被抄家，很多地砖和墙壁被敲开查看，房子四周的花草树木被砍掉，很大的池塘被填盖，房子前面被盖上了猪圈和牛圈，房子后面盖上别的屋子堵住，许多书本被烧掉，书橱被抬走，大门和墙壁上贴满了各种批斗的大字报，解放时，祖先遗留下来的大量土地和经营海产的几只船，并所有的钱财等被充公，房屋被共产、霸占了几十年，直到1980年代中期，父亲无数次的申诉后才归还。归还后不久就拆建，部分成为教堂，到1998年全部拆掉建成教堂，可容纳上千人聚会。我们真是满心感谢赞美神！在这里，先祖曾经被魔鬼迷惑过、糟蹋过；如今，我们已经奉主耶稣基督的圣名夺回、洁净了它，并且成为赞美、敬拜和荣耀神的教堂。

    父亲并没有怨恨过批斗他的任何人，还不住的为他们祷告神。当时批斗他的主要负责人，几年前在该教会信主归入神的家。1996年笔者回国时见过他们夫妇，他本人当时还为教堂免费修建厨房。神在《圣经》告诉我们：他是爱的源头。这实在是神的爱在人世间的体现。

    笔者来自一个大家庭，第五代的侄子、侄女和外甥们近20人，其中受过高等教育的大侄子已经有30多岁了，一年前他还是一个顽强的无神论者，尽管他的妻子已经信主多年，他对家人的信仰，常常冷嘲热讽。他曾经对他的同辈亲人说过：基督信仰是迷信，从我们这一代人开始应该结束了。1996年年初和年底，笔者两度回国，曾经和他浅谈过，他不信，仍然我行我素。信仰是不可以强迫的，也不可以用高辈分来压制的；福音是神的大能，是神圣灵自己的工作。我们只能为他祷告祈求神。2000年年底，笔者再次回国，这次借着祷告以及该教会众弟兄姊妹多次禁食的祷告，带着这本书的一些讲章连续有三天的福音聚会（正月初一、二和三上午），邀请他听完第一天的福音之后，神的圣灵自己动工，他在会后已承认宇宙中有一位神。第二天聚会到最后的呼召时，我见他流着眼泪和许多其他人一样站起来作决志祷告，他连续参加三天的福音聚会。侄媳妇高兴得无法形容，她说：“三叔，你这次回来，即使送我一百万元，我也不会有这么高兴。”笔者回澳洲之前，特别利用最后两晚住在他们家里，第一个晚上，我们交谈到深夜，最后带他祷告；第二个晚上，我们又聊到很迟，侄媳妇说她要先回卧室休息，侄子马上说：“让我们一起祷告后再休息吧”。当他们送我到飞机场临别时，他说：“三叔，但愿神保守你一路平安到达澳洲。”（侄子声音柔顺，神情谦和，全无平日高高在上不凡之态。回到澳洲之后，每当想起厦门机场临别时的那一幕，笔者心中无限感恩，神改变一个人的生命是如此的快速、美妙）我们愿把这一切的荣耀和赞美都归给爱我们的神，直到永远！

    后记

    大约在11年前，神把这个课题放在我的心灵中，使我对《圣经》与科学之间的关系常常有些思考，平时也和旁边的朋友、弟兄姊妹分享自己的一些领受。但是，那时我完全没有想要把它写成一本书的愿望。在过去10年左右时间里，神一直让我有这个负担，但是，我无数次地拒绝撰写，因为，我深深知道自己的能力以及属灵的程度，根本就不配写这本书。直到2000年6月份，才受圣灵的感动很自然地着手下笔，那时候我已经很清楚是神呼召我作这件工作。

    这是一个讲究“拿出证据来”的时代。搜集《圣经》与科学之间关系的证据是一项非常繁重、困难的工作。笔者在90年代初开始保存下来的一些文献（且是一直存放在密码箱里）都刚好用上了，甚至出国前在中国大陆摘录的医学专业文章，带到澳洲也是这本书所需要参考引用的。在2000年底和2001年初写第四章“《圣经》对末世的预言”以及“《圣经》中对性病等的警告”一节时，参考文献犹如潮水般涌来似的，几乎每天都能收集到当天写作时所需要的最新有关资料。后来两次的补充和修改，也是适时地得到了所需要的不少有关资料。现在回想起来，这一切实在都是神早就暗中一直不断在带领着我。

    在写这本书的一年多时间里，几乎每天都有属灵的争战；魔鬼撒但是何等的抵挡、恨恶这本书，不甘愿有更多人归向神；有来自正反两方面的攻击，也有使我身心疲惫不堪的，甚至连我的生命和事业都受到威胁。无数次的交战，实在是靠着神的恩典，才能有无数次的得胜。>

    在写书的时间里，也是家庭最需要我的时候。那时，我们的大儿子才三岁半，小儿子才一岁半，两个儿子晚上都睡不好，我白天又有自己的工作，所以，我只能利用一切可以利用的时间，争分夺秒地写。因为小孩年幼需要照顾，我晚上常常不眠，甚至有时整个晚上不能入睡，这几年来我的记忆力下降了许多。拙作共21万多字，其中参考资料超过465处之多；这种繁重、细致的工作能够完成得如此快速（1年9个月左右的时间），实在是神的恩手不断在扶助的结果。这本书实在是在祷告中完成的。

    本书出版前后，主内马卫华弟兄、李恒弟兄、黄莉敏姊妹、骆得进弟兄、林家安弟兄和《新加坡逐家文字布道会》的高景泰牧师等提出了一些宝贵意见和文字上的修改；笔者的妻子庄少婷姊妹，对书中的内容、篇幅和文字等方面作了许多贡献；张雪冬弟兄在百忙之中，抽空花了许多不眠之夜，不厌其烦，仔细认真，并免费为本书排版；还有一些主内弟兄姊妹，如刘新园和张家仙老姊妹等，以及中国大陆教会的一些主内弟兄姊妹们一直在为我代祷。笔者特此向他们表示谢意！为着他们对此书所作出的贡献以及对神事工的忠心，笔者时常在主耶稣基督面前记念他们，愿神亲自报答他们的辛劳。

    神在《圣经》里说：使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？（哥林多前书第4章第7节）但愿神的这番话语牢牢地印记在我们每一位被主耶稣基督的宝血重价救赎回来的基督徒心灵中，每时每刻提醒自己，我们服事主时心灵深处应该知道所处的地位和态度。我们谨把这本书交托在神的面前，但愿神继续赐福，使更多的知识分子和所有真心乐于寻求真理的人们，都能得到耶稣基督救恩的大光。

    本书的内容涉及层面广泛，笔者的水平也很有限，因此，其中的错、漏所在一定难免，谨望主内肢体和朋友们提出宝贵意见，将来神若允许再版，再修订。>

    笔者在此谨向主内肢体发出邀请，若有主内弟兄姊妹感动把本书翻译成英语等其它语种，把这信息也和其他语言的读者分享，敬请与《新加坡逐家文字布道会》出版社的高景泰牧师先联系，谢谢！

    主内弱肢：吴国安

    二OO三年十二月十日于澳大利亚

    作者简介：

    作者吴国安弟兄来自中国大陆，出生于基督徒家庭，是第四代基督徒。大学毕业之后在大陆从事教学、临床和科研工作近七年。作者现今在澳大利亚墨尔本从事临床医疗工作，并时常传扬神的福音。

    本书所结的第一个果子：

    澳大利亚皇家墨尔本理工大学（RMITUniversity,Melbourne,Australia）物理学博士李恒先生（Dr.HenryLi，来自中国科学院力学研究所），站在信与不信耶稣基督的十字路口足有四年多的时间。他阅读过《圣经》的大部分章节以及有关的许多文章书籍，也多次参加过布道大会和教会活动，虽受益良多但仍不能决断。当他逐字逐句地读完本书的校样稿之后表示，他愿意相信并接受耶稣基督为自己的救主，以谦卑的心灵认罪悔改，荣神益人，传扬神的福音。