儿童宗教教育讲义
作者：林老师编写
未分卷
序 言 一、儿童宗教教育 二、成长与需要 三. 管教与沟通
四. 主日学
四. 主日学 （一）重要性与宗旨 （二）行政组织 (三) 主日学教师的资格与责任3
(四) 师资的招募与训练4 (五) 创意教学与教材 (六) 课程介绍11 (七) 儿童与少年主日学学习的目标12
五. 儿童崇拜
五. 儿童崇拜      
六.　儿童布道
六.　儿童布道      
结语
结语 儿童宗教教育作业和考卷    
未分卷 序 言
    序言

    西方有句谚语说：「摇动摇篮的手统治世界。」孩子是未来世界的主人，我们要好好的培育他们成材。圣经中有话说：「教养孩童，使他走当行的路，就是到老他也不偏离。」(箴廿二6)。教导儿童，让他们成为敬畏神的子民，这是神的旨意，也是教会和父母的责任。

    《儿童宗教教育》的宗旨就是指着神的心意，把儿童引到神的面前，让他们从小认识主，接受救恩，并接受圣经真理的教导，好使他们的生活行为能见证荣耀神，成为未来社会的明灯，叫人因着他们的生命而归向神。

    《儿童宗教教育》的目的是帮助教会如何推行儿童宗教教育和设立儿童主日学。本讲义的对象主要是三至十七岁的儿童和少年人。而内容分为六个部分，第一部分为「儿童宗教教育」，这部分主要是让我们概括地了解何谓儿童宗教教育。第二部分是「成长与需要」，这部分会探讨儿童及少年人在身、心、灵上成长情况和需要，让教师能明白他们的需要作出适切的教导。第三部分是「管教与沟通」，我们会讨论一些有关管教儿童和与儿童沟通的原则，盼望能帮助教师有更良好的教学果效。第四部分是「主日学」，当中包括了主日学的宗旨、行政组织、教师的职责、教学教材和课程介绍等，希望藉此提供一些参考，让教会能组织成立本色化的主日学。第五部分是「儿童崇拜」，当中提供了一些儿童崇拜的建议，让教会参考，以设立适合自己教会的儿童崇拜。最后第六个部分是「儿童布道」，这部分会讨论怎样向儿童作布道，以供教师参考，让教师更有效的领儿童归主。

    盼望中国教会及信徒能重视儿童宗教教育，努力培育他们成为属灵的人。也盼望这讲义对各教会有帮助。
未分卷 一、儿童宗教教育
    儿童宗教教育

    (一)定义1

    在谈「儿童宗教教育」前，先让我们谈谈何谓「基督教宗教教育」。所谓「基督教宗教教育」，就是「借着神在基督里的能力去改变人生命的一种教育。」基督教教育，不单是一套神学教义或道德规范，更重要的是让神透过圣经的教导，在我们的生命中不断工作，好使我们成为一个新造的人。所以基督教教育是一种改变生命的教育。是故，「儿童宗教教育」的定义，就是「借着神在基督里的能力去改变儿童生命的一种教育。」意思就是透过宗教教育，让儿童的生命不断成长和改变，成为基督的样式。

    教会必须持守这定义来实践儿童宗教教育，首先，教会要建立儿童的道德观和人格，教导儿童如何在生活中活出圣经的道德观与价值观，为儿童成为一个完美品格的人打下良好的基础。其次，也要建立儿童的社会性习惯与态度，意思以一些正面的事物或榜样来教导儿童，例如是父母、教师、其他的人甚至是电视节目、时事新闻等，来让儿童学习一些良好的思想和榜样，让宗教教育与生活结合，帮助儿童过着实践信仰的生活，而不单是宗教教育教条的传递。这样，就能够落实儿童宗教教育的定义了。

    (二)需要及价值

    需要2

    儿童宗教教育的需要是无可置疑的。首先，儿童需要别人帮助他们在灵性上成长。宗教环境的熏陶对儿童是相当重要的，儿童如果从小就在基督教的环境中成长和受教育，那么，神和神的话语就能在他们的生命中开花结果，让他们成为一个敬畏神的人。所以，从儿童的幼年开始，教会及父母就应教导他们关于圣经的道德观，让他们的灵性得到美好的发展和培育。因此，我们需要及早把儿童带进教会的主日学里，因为圣经真理的教导，可以帮助儿童建立一个健全的人生观与品格，使他们一生受用。所以，我们必需为儿童提供良好的宗教教育环境，使他们从小就爱慕真理，到老也不偏离。

    其次，儿童需要及早建立价值观的基础。俗语说「三岁见大，七岁见老。」意思是一个人在儿童时期，所接受的一切已奠定他一生的型态。儿童的生活，可作为他们将来的模型。儿童早期的生命是一个很重要的阶段，所以要为他们奠定一个良好的基础。一般来说，学龄前五年的儿童，是最重要的时期，无论是生理的发展、人格的发展、心理的发展和学习的发展等，基本上都在这几年形成。哲学家罗素说：「儿童的品性六岁前，差不多已形成了。」精神学家则认为，童年的一切经历会决定他的人格发展，所以当一个人出现任何问题时，辅导者就会追索他童年的遭遇。而行为学家则强调环境对儿童的影响。瓦特生曾说：「给我十二个健康的儿童，让我按自己的愿望把他们培养，我保证可以把他们定型为：医生、律师、艺术家、商人、领袖，甚至是乞丐和小偷，不拘他们祖先的天才、嗜好、脾气、能力、职业和种族如何。」另外，英国的哲学家洛克也说明童年教育的重要性。洛克认为，儿童的心理如一张白纸，等待成人填写，所有的知识都是从经验而来。可见，儿童期的发展对一个人真的有不可思议的影响，所以，我们要为儿童提供良好的宗教教育，好让他们拥有美好的一生。

    价值3

    儿童宗教教育的需要与价值是息息相关的。它的需要也是它的价值所在。刚才我们讲了儿童所受的影响是延至终身的，因而，愈早给儿童接受宗教教育，就能愈早让儿童建立一个健全的人生，无论在身、心灵各方面都得着健康的成长。

    除了上述所说的之外，还有两方面的价值，是值得我们努力推行儿童宗教教育的：

    1.个人的灵命方面

    一生年日为主用：

    相对成人来说，儿童的心田是非常单纯的，很容易相信和接受神，因而，如果儿童相信了神，神就会在他们的生命中作工，叫他们一生跟随神，成为主忠心的仆人。很多神的仆人都是从小或在少年时信主的，就如提摩太，他自少从外祖母和母亲那里受到良好的宗教教育(提后一5)，因而他长大后成为神所重用的传道人。我们也当以此自勉，忠心教导儿童，相信将来有更多的提摩太出来，成为主忠心的仆人。

    背诵圣经一生受用：

    因为儿童的记忆力好，思想单纯，所以是教导他们背诵圣经和培育他们良好品格的好时机。经验告诉我们，自小背诵圣经的儿童，很多长大后还记得所背诵的经文内容，因而圣经对他们产生很大的作用，在他们人生重要关头时，神的话语往往成为他们随时的帮助。此外，很多自小在教会长大，接受教导的儿童，长大后的品格一般也会比较良善，可见圣经的话语已在他们的生命中根深蒂固的影响着他们，让他们的处事为人、信心和爱心都有美好的见证。这是其中一个很宝贵的价值。

    可作福音的使者：

    因着儿童单纯的信心，当他们接受福音后，就会乐意遵行主的旨意。因而，他们会很积极的带领家人和朋友信主，成为福音的好使者。因此，我们不要轻看儿童，他们可能是最热心传福音和带领最多人信主的人呢!

    2.教会的增长方面

    教会自然增长的方法：

    所谓自然增长就是指信徒借着正常的生育使教会的人数增长。每一个信徒的家庭，除了要向其他的人传福音之外，他们还有一个无可推卸的责任，就是带领自己的儿女归主，并让子女接受宗教教育，使他们从小认识主，成为主的门徒，让教会无论在量与质方面都有美好的增长。

    领家人归主：

    不少信徒指出，成人参与教会的原因，跟他们的孩子参加教会的主日学有莫大的关系。很多未信的父母都相信基督教可以教导他们的孩子离恶从善，所以他们乐意自己的孩子参加主日学。当这些孩子信了主后，他们往往都会很热心叫父母参加教会的聚会甚至是信耶稣，因而，儿童成为了带领家人归主的好使者，教会也因着他们带领父母信主而增长。在中国，有一位热心的姊妹作见证，说她六岁的孩子带领她认识和相信了主耶稣。在香港，有一位准备受洗的姊妹作见证，说她之所以信主，是因自己的八岁孩子在基督教学校读书，儿子信了主后带领她信主。在美国，有一间增长得很快的教会，这教会的牧师原来是由他四岁的儿子带领信主的。这些云彩的见证让我们知道，儿童真是非常出色的布道家。

    培育儿童成为教会下一代的领袖：

    如果主日学能好好的培育儿童的灵性，就能为教会训练及准备下一代的领袖。这是何等有价值的工作？笔者看见不少儿童，因自小在良好的宗教教育中成长，长大后成为教会的领袖。在笔者的教会中，有一个少年人，他孩童时非常顽皮难教，然而经过父母及教会悉心培育和教导后，现在这少年人已成为团契的团长，成为教会的领袖了。

    儿童是社会明日的主人，也是教会明天的主人，因此，我们应当大力的投资，付上代价，为教会培育下一代的信徒领袖。

    (三)目标与进程4

    儿童宗教教育可以说是一种「灵性的教育」，灵性教育的主要内容就是要教导儿童认识并接受耶稣作救主(约十七3，一12)、遵行主的命令(路七47-48，太廿八19-20)。而「儿童宗教教育的目标」，就是借着圣灵的大能实践教育的内容，使儿童的生命改变与更新。除了圣灵的大能外，父母和教师的言教身教也是很重要的，灵性的教育不能仅赖口头上的教导，而是要切切实实的行在生活里，这样，儿童才有所仿效，生命得着成长。因此，如想要达到儿童宗教教育的目标，父母和教师都要倚靠圣灵的大能作言教和身教。

    儿童宗教教育的目标就是：「透过宗教教育，使儿童(信徒)的灵命成熟，并建立基督的身体。」儿童宗教教育的目标，就如以弗所书四12节所说的，透过教育，使儿童的灵命成长、成熟，让教会因而得着建立、增长。如果要实践儿童宗教教育的目标，就要贯彻教育四个进程的学习，即是：「明白知识(圣经)－＞洞悉真理－＞真理与生活发生联系－＞实践真理」。

    很多时候，父母或是教师都会发现，虽然儿童学了很多东西，也背诵了很多经文，然而他们的行为没有多大的改变，为什么？原因是儿童所受的宗教教育只未能停留在明白知识、即是头脑的阶段，未能将所学习的知识和真理应用在日常生活中，造成信仰与生活脱节的现象。此外，如果父母与教师未能树立身教的典范，没有过实践真理的生活，那么，孩子就没有学习的榜样，无从学习了。所以，为使教育的目标能够实现，父母和教师要紧密合作，同心实现教育的理想与目标。为要达到教育的目标，父母及教师必须要达成以下三个努力：

    1.儿童灵性教育的步骤

    确定有得救的确据

    ~教导儿童明白「重生」的意义，并有「重生」的经历。儿童的年纪虽小，但他们是有足够的能力明白重生的意义的，所以我们要用浅白的词语，让他们明白重生的意义，带领他们决志悔改，好让他们有重生的生命，相信圣灵会帮助儿童明白和经历重生的。

    ~教导儿童明白教会生活的意义与必要性，并实际地参与。让儿童自小就明白教会的重要性，叫他们知道教会是神的家，是他们所爱、归属的地方，也是他们彼此相爱、互相建立的地方，好让他们一生都委身在神的家里，建立教会，服事神。

    ~教导儿童明白信仰与生活结合的意义，能切实地过基督徒的生活。让儿童明白基督教的信仰是知行合一的信仰，因而要鼓励他们遵行神的教导，爱神、爱人，热心祷告、读经，听父母的话，在生活中关心人，传福音等。

    鼓励属灵生命不断成长

    基督教教育所着重的是「全人教育」，即德、智、体、群及灵的教育。因此，当我们帮助儿童的生命成长时，要顾及儿童全人各方面的发展。

    ~德育的操练：教导儿童过一个圣洁、抗拒罪恶的生活，如考试不作弊、不偷东西等，并帮助儿童发展和肯定一个「为主而活」的人生观，让他们立志过一个荣耀神的生活，有廉洁的操守，积极地为社会服务。

    ~智育的操练：帮助儿童认识、接纳和肯定自己，能以自尊自重。此外，也要帮助儿童敬畏神，在一切的事上都要专心仰望神。另一方面也不要高估或低估自己，要看得自己合乎中道，在各方面努力尽责。另外，也要教导儿童在生活中有正确的价值观，以作出正确的选择。

    ~体育的操练：健康的体魄对儿童的一生有重要的影响，所以要让儿童发展健康的体魄，让儿童有均衡健康的饮食，鼓励他们常作运动、有规律的作息生活、保持心境开朗等，都是体育全面和重要的操练。

    ~群育的操练：群育操练的重点是帮助儿童发展良好的人际关系。儿童需要跟家人、朋友、邻居、师长和同学等建立友爱与合群的关系，因而教导他们在跟别人交往时，要存着无私的爱心、同情心和谦让的心，学习接纳和体谅他人，积极伸出友谊之手，以爱的行动投入人群中服务社会。

    ~灵育的操练：灵育操练的目的，是要帮助儿童获得真、善、美的人生。属灵教育除了要借着属灵的供应与栽培外，还要鼓励儿童主动积极地在基督里成长。儿童在基督里的成长包含两个重要的条件，就是敬虔的操练和养成良好的属灵习惯。敬虔的操练即是对神有敬畏的心，结出属灵的果子，以属灵和循规蹈矩的态度处事为人。而养成良好的属灵习惯就是要有持续的灵修生活，常常读经祷告，也要有恒常的教会生活，学习奉献财物及自己的生命，献上事奉神，追求圣洁、远离罪恶，并努力传福音等。总而言之，要让儿童有一个信仰与生活结合的生命，使儿童的属灵生命不断成长、成熟。

    2.教会与家庭的教育必须要配合

    同时在家庭与教会学习

    家庭要与教会的教导一致，不可互相矛盾，否则儿童会无所适从。因此，父母要关心子女在教会学习了什么，在家里要跟孩子温习，并要帮助孩子在家里实践所学习的真理。例如这礼拜孩子学习了彼此相爱的真理，父母就要在家里帮助孩子爱别人，自己也要以身作则爱护孩子。

    教会给与基督化家庭的指引

    教会应照圣经的教导给予基督化家庭生活的概念、原则和意义，让信徒有所依循。否则，信徒若不知道教会的教导方向和原则，就很难跟教会配合，这样就不能够发挥更好的教导果效。因此，教会应给与足够的指导，例如什么叫基督化家庭？父母应如何教导子女亲近神？教会给儿童的属育教导是什么等等，好叫信徒父母能与教会充分合作，叫儿童得着全面的学习。

    基督化家庭持续的栽培

    儿童参加主日学的次数只有一个礼拜一次，而父母却每天跟孩子相处，所以教会极需要父母的合作，在家庭里接续栽培的工作，使儿童可以把所学的真理贯彻实践于生活中，这是基督化家庭常常要努力的工作。

    系统化的教导

    基于大多数的父母都很忙，或是受本身了解程度的限制，儿童在家中不一定有足够或正确的基督教教育，包括了知识、灵命和事奉上的成长等，所以教会必须要有一套系统的教导制度，让儿童获得系统性的栽培，这是很重要的。因而教会须要付上代价，努力的制定一个有系统的儿童宗教教育课程。

    父母与教师保持连系

    基督徒的父母要与主日学的老师保持合作和连系，这样，才能共同了解儿童的需要，发现他们的问题，如此，方能一同有力的、有效的帮助儿童在基督里更成熟、平衡的成长。

    父母与教师要有生命的榜样

    在儿童的心目中，父母和教师都是他们所敬重的人，他们会常常以父母和教师为自己效法的对象，模仿父母和教师的品格、思想、态度和对神的爱等，所以父母与教师需要有生命的榜样，也因而父母与教师要有良好的关系和连系，这样才能激励儿童羡慕过属灵的生活。

    1.教师与父母的职责

    重视教导

    ~因为教导是神圣的使命，是神的旨意。(弗四12-13)。

    ~因为教导能满足需求，使儿童健全的成长。

    ~因为教导能使儿童认识基督并成长，成为爱主的门徒。

    ~因为教导能让儿童彼此建立，过一个彼此相爱，互相扶持的生活。

    提供圣经的课程

    ~课程要使儿童得着知识、真理、道德观、价值观、完成大使命和建立基督化家庭的学习等。

    ~课程要有充实的生活内容，并与日常的生活发生意义和关联。

    ~要有系统化的圣经教导，让儿童能掌握已知的真理和教训，对真理有全面平衡的认识，以至能够迎接未来的生活。

    激发学习的动机

    如果想儿童有主动学习的动机，父母和教师必须要注意以下的事情：

    ~要使学习成为有兴趣的事情。要用一些活泼的教学法或生活的实例使儿童有兴趣学习。

    ~要使学习成为有价值的事情。让儿童知道他学习的目的是要认识神，生命有成长，叫他们明白学习的益处，以至能用功的学习。

    ~要使学习成为生活上的满足和享受。教学切忌刻板沉闷，要透过活泼的教学，把学习应用在生活中，例如透过叫儿童奉献金钱让他们学习奉献的真理，好让学习成为享受。

    引导学习过程

    如要达到这个目的,就要做到以下的事情：

    ~运用思想。鼓励儿童更多运用思想，例如在适当的时候发问一些问题等，不要只作单向的灌输，让儿童更多运用脑袋，这样的学习才会有进步。

    ~不与生活经验脱节。单单头脑的知识没有多大的用处，要帮助儿童把所学的活用在生活里。另外，儿童的学习也不要光局限在教室里，日常生活的环境也是很好的学习场所，因此要把握生活中的所见所闻让儿童有所学习，这样的活学活用才是真正的学到了真理。

    ~依靠圣灵的引导。圣灵是最好和最伟大的教师，只有圣灵才能使人明白真理，因此我们作教导的，要常常倚靠圣灵的光照与引导，让儿童明白和遵行神的话。

    ~明白神的旨意。在学习的过程中，要不断引导儿童明白神的旨意，并鼓励他们行在神的旨意中。

    ~彼此分享建立。有意义和丰富的学习是相向的学习，因此，在学习的过程中，要让儿童学习彼此分享、互相支持和鼓励，叫他们懂得跟他人相处沟通，建立关系，互相学习成长。

    ~彻底明白和遵行真理。这是学习的最终目标，因而在学习的过程中，要不断的贯彻这个目标，好使儿童真的能够遵行真理。

    应用教学法

    如要达到教学的目标，就要注意以下的事情：

    ~教学要活泼、有吸引力，让儿童注意教学并加深记忆。

    ~方法不取代内容，不要本末倒置，无论用什么方法，都要把内容很清楚的表达出来。

    ~教师讲解课程时要平易近人，并要注重身教，以生命感化学生。

    教学的考核

    教会与信徒家庭的基督教教育目标，都是「带领儿童认识基督并在主里长大成熟」。为了达到这个目标，教会和家庭可以有以下的合作：

    ~定时举行主日学恳亲会。父母和教师可藉此交换教育的心得，并提出儿童特别的需要或问题，以作进一步的跟进和辅导。

    ~教会按时提供基督化家庭的资料。教会按时为父母提供一些基督化家庭的资料，如研经资料、圣经故事、儿童诗歌、家庭崇拜资料等，帮助他们建立基督化的家庭。

    ~教会鼓励父母督促儿童做主日学的习作。这样可激励家长与儿童一同努力实践信仰与生活合一的见证，荣耀主名。

    ~教会举办基督教教育聚会。教会每年至少举办两次基督教教育聚会，如教育主日、座谈会等，传递基督化家庭生活的概念与原则、教导子女的方法、态度等等，让信徒知道如何与教会配合，努力建立合神心意的基督化家庭。

    ~传道、教师定期探访。传道同工和主日学老师要定期探访儿童的家庭，了解他们的情况和需要，以便提供随时的帮助。这样，主日学的教导才能更适切儿童和家庭的需要。

    ~邀请家长轮流任助教。可邀请信主的家长在儿童主日学中担任助教，使家长更能重视和了解子女的宗教教育，并能为主日学储备师资，这是相得益彰的做法。

    ~帮助基督化家庭建立家庭崇拜。教会要帮助信徒建立家庭崇拜，提供有关的材料，鼓励全家人一起敬拜神。

    基督教教育的目标与进程是否顺利达成，确实有赖教会与家庭通力合作，教会是基督化家庭支援者，而家庭也是教会教育的协助者，缺一不可，因此，当教会要推行儿童宗教教育时，一定要同时推动信徒建立一个基督化的家庭，这样，教会才能成功的推行儿童宗教教育，达成儿童宗教教育的目标。

    (四)圣经的基础5

    圣经没有明说要为儿童设立宗教教育学校，然而为儿童提供宗教育的教导却充满了圣经。无论是新约或旧约，都充满了这方面的教导。

    1.旧约的教导

    犹太人是一个很着重教育的民族，他们的教育是一个生活化的教育，无论在圣殿里、会堂里、家中、或各样的节期中，都是他们教育子女的好机会。以下一些经文，可让我们稍为了解一下神如何吩咐以色列人教导子女：

    ~教导是父母的责任，父母要殷勤的教导儿女(申六6-7)。

    ~父母要教导儿女明白神的命令，教导他们当走的路(诗七十八5-6，箴廿二6)。

    ~儿童发问时，要给与他们正确的答案(出十二26-27，十三8)。

    ~要教导儿女，因儿女是耶和华所赐的产业(诗一二七3)。

    ~必要时，父母可用体罚来管教儿女，适当的运用管教的仗，可免儿女误入歧途。

    以上的经文让我们看见，神很着重犹太人对儿女的教育，因为良好的教育使儿女一生受用。这也是神对教会和信主的父母的旨意，我们要好好的教导儿童敬畏神，到老也不偏离。

    2.新约的教导

    在新约，我们可以从主耶稣的身上看见祂是何等看重儿童。耶稣很爱护小孩，接纳小孩，并教导门徒要学效小孩的样式，才能得进天国。以下的经文可以让我们看见主耶稣如何对待小孩及论到关于小孩的教导

    ~耶稣爱护小孩，为小孩按手祝福(太十九13-15)。

    ~耶稣勉励门徒学效小孩的样式，并接待他们(太十八1-6)。

    ~耶稣讲道时说到天国的道理要向婴孩显露出来(太十一2、25)。

    ~耶稣在「迷路的羊」的比喻中指出，天父连一个小子也不愿失丧(太十八10-14)。

    虽然耶稣没有直接谈论到关于教导儿童的话，然而祂却看重儿童的生命。因而，教会也应看重儿童的生命，好好的教导培育他们，让他们在主里健康的成长。

    除耶稣外，保罗也论到关于儿童教导的真理。让我们看看以下的经文：

    ~教导儿女是父母的责任(西三21)。

    ~父母要照着主的教训和警戒养育儿女。养育是指物质和感情各方面的供应，直到他们成长。而警戒就是指到道德品性的指导和纠正；另外，教训他们的意思是指在真理上直接和间接的教导。总而言之，父母要照主的旨意尽力的养育和教导儿女，让他们在主里成长，这是父母无可推卸的责任(弗六4)。

    ~提摩太是基督教教育的好例子。他的信心是从外祖母和母亲而来的，他不但学了，并将所学的存在心里，以至他长大后成为主重用的仆人(提后一5，三14-15)。

    整本圣经都教导我们要看重儿童的宗教教育，并且教导我们要言教身教，将信仰实践在生活中，以生命影响生命，让儿童自小得着良好的培育，长大后成为爱主、事主的人。让我们彼此勉励，按着圣经的教导，努力推动儿童宗教教育，为神培育爱主的下一代。
未分卷 二、成长与需要
    成长与需要主日学教师必须要了解学生各方面的发展与需要，包括了各年龄阶段的心理特征和成长特征等，才能作出适切的教导，让学生得着适切的帮助。以下我们会探讨一下儿童和少年人的心理发展和各年龄阶段的成长特征，好让我们在教学上能有相应的教导。(一)儿童与少年的心理发展理论与信仰的培育1儿童1-皮亚杰(JeanPiaget)的识知心理发展理论(cognitivedevelopmenttheory)研究儿童在不同年龄的思想。~两岁前，是感觉运作期：所有的活动都是靠官感进行。~二至七岁，是逻辑运作前期：对事物的认识是中心点片面性，未能了解事物的变换和抽象观念。~七至十二岁，是实物逻辑运作期：能掌握及领悟重量、数目、容积、面积等观念，也能掌握分类、序列、逻辑等。~十二岁至成年是抽象逻辑运作期：开始了解抽象事物，思想有弹性，不单只顾「现实性」，也会兼顾其他的「可能性」及「未来性」，进到智力发展的最高阶段。我们与儿童谈及宗教意识时，应考虑他们对抽象观念的认识程度。儿童的思想只能理解具体的事物，在教导时要具体的把真理告诉他们。2-艾力逊(ErikErikson)的群性心理发展理论(psychosocialdevelopmenttheory)研究儿童如何与人相处及学习。艾氏将人生分为八阶段。前四阶段为儿童期：~由出生至十八个月，是信任及不信任阶段，父母亲便是最重要的人物。~岁半至三岁，是自主及羞辱或疑惑阶段，父母也是他的至亲者。~三至六岁，是进取及罪咎阶段，其生活圈子扩至整个家庭、亲属。~六至十二岁，是勤奋及自卑阶段，其社会环境是邻舍、老师及学校。教会要让儿童有群体性的生活，并使他们明白及了解圣经真理，透过相交生活，让他们实践信仰的生活。3-柯柏(LawrenceKohlberg)的道德判断发展理论(moraljudgementdevelopmenttheory)研究儿童如何明白道德价值判断。柯氏将儿童的道德判断分为三个阶段，每个阶段分两期，然而其次序是不变的。虽然随着年龄的增长，很多成年人都未能达到最高的道德判断阶段，但人的道德行为正表现了他在那一个阶段中。第一个阶段：属于准常规层次，儿童缺乏内在的道德标准，以行为之后果来衡量，是服从的过程：第一期：是屈从权势观念，儿童顺从权势，以避免受罚。第二期：是天真的自我中心观念，儿童顺从权势，以获得奖赏，满足自我。这阶段多在十岁前的儿童行为中表现出来。(例：为了避免受父母的责罚，所以做功课、上主日学等。为了得奖品及赞赏，所以勤到，背金句等。)第二个阶段：属于常规层次，其道德价值在于表现与服从社会所公认之「是」与「善」，以符合公认之期望，是「认同」的过程：第三期：是好孩子观念，儿童为了讨好成人，并维持良好关系，便作他们喜欢他作的事，(不再因怕罚或为奖赏而作事)。第四期：是权威与社会秩序观念，儿童接受社会所公认的是非善恶观念，他们的行为表现就以这些「律法及秩序」为准则，儿童在十二至十五岁便能发展到这阶段。据统计，许多成年人仍停留在这阶段，不再有进一步的发展。(例：做一个良好的公民受人称赞，不犯法以求心安理得。)第三个阶段：属于超越常规层次，是发自内在的、自我接受的道德标准，是内在化的过程。第五期：是法律、契约观念，强调个人的权利与良心与个人原则观念，惟对公众有益者才是行为之标准。第六期：是良心与道德原则观念，道德准绳是以尊重他人之权益为出发点，而道德原则有公平、平等及博爱。这标准有时会与世俗惯例冲突，但却是普世性的放之四海而皆准的真理。这正是圣经的标准。在教导儿童圣经真理时，千万不可利用他们的感情，用恐吓、煽动、威迫或利诱的手段，使他们对神有回应，因为这样做会使他们道德观念的发展停留在早期「顺从」权势的阶段，如怕下地狱受苦，或想得永生、上天堂等。若儿童有机会将生活与学习连系，有机会体验与理解他人之感觉及经验时，道德观念便能得以提高。故此，今天有些教会主张让儿童参与主日崇拜及超越年龄界限的活动及聚会，如旅行、家庭营……等，让他们从成年人的感染中体验信仰。少年「少年」是一个经历很大变的年龄阶段。他们一半像成年人，一半像儿童，因此从事少年基督教教育工作者不易跟他们建立关系。有些少年对自己的身体发育情况十分敏感，情绪波动也很大。他们常会问自己一些问题：「我是谁？」「我将会变成怎样的人？」他们的道德判断，也会深受这些改变影响。很多心理学家尝试从不同的角度，分析青少年的特征，他们的发现也可让我们从事基督教教育工作者参考。1-艾力逊(ErikErikson)的人生八阶段少年期：主要特性是「自认」与「迷惘」的对抗。「自认」是指自我认定或对自我形像、能力、角色的认识与确定；「迷惘」则指自我所扮演角色或自我认定之混淆不清。后者的形成，是因为自我形像与所扮演之社会角色未能配合所致。正因如此，青少年渴望同侪对自己之肯定，也需要父母师长的认许。这时期的观点很易受别人影响，但当然慢慢地自己也组织成独立的系统，更能了解多个不同观点的存在。2-柯柏(Kohlberg)的道德判断发展阶段少年的道德判断标准，是基于他们的「社会认可需要」而建立。这时期的少年很重视他人对自己的看法，因而着重「和协」与「顺从」─良好的行为能取悦于人。青少年认同众人的行为形像，也重视人与人间互相关怀、信任与尊敬的关系。3-皮亚杰(JeanPiaget)的认知心理发展学青少年的智性发展，已达至「形式运思」阶段，他们开始能抽象思考，能作假设，能反省思维，而他们对「是」与「非」看得很绝对。4-冯勒(Fowler)和韦特贺(Westerhoff)的信仰阶段特性冯氏认为少年期是认同及倚靠的信仰阶段，而韦氏则认为少年的灵性发展是介乎「附属」及「寻索」的信心形式，加入教会、参加团契、认同及反省教会信仰，都是这时期的信仰特征。总结以上各种特征，可归纳以下各点：(1)自我身分的重估：青少年正对自我的身分作重估，他们希望知道「我是谁」，却又不能肯定「我是谁」。他们尝试与别人沟通，却又不懂如何与人沟通。(2)接纳与认可：少年人需要群体的接纳及认可，也需要在群体中作独立的决定。(3) 努力寻求独立：他们要发掘自己的世界，若长辈与他们的世界观不同，他们可能会加以批评及作出反叛行为。(4)渴望建立关系：少年人渴望与别人来往及建立良好的关系。他们把朋辈看得很重要。少年也经常寻找可倾谈个人问题的成年人。他们也开始对异性产生恋慕和接近的兴趣，但也会在异性同在时，显得不知所措。(5)认同成人的价值观：在道德和信仰上，他们会在思想上认同成年人所教导的价值标准。青少年已可能自觉地决定跟从基督。他们在经历一种自觉寻找信仰的过程，而这过程又能引导他们得着一个属于自己的信仰。辅导方向2主日学教师除了要了解少年人的心理特征外，还应给与适切的辅导：(1) 接纳自我：让少年人知道神爱每个人，也爱他们，为他们死在十字架上。当他们信了主后，基督不断在他们的生命里工作，叫他们能发挥个人的特质潜能。我们真正的价值不是拥有美丽的外表，而是在基督里丰盛的生命。神看重他们的生命，所以他们应接纳自己，并发挥神所赐的潜能，使自己更完美。(2)自我反省：少年人很容跟父母产生冲突，对权威非常反抗。教师应引导少年人审查自己的态度和动机是否合宜，要学习破除成见，从父母的角度看事情，学习体谅父母的心肠。如父母真的不对，应为他们祷告，求神改变。要在主里听从父母(弗六1-3)。(3)结交异性：要以圣经的价值观来教导他们，免受同侪的不良影响。也要加强信主的少年人彼此间的关系，让他们产生归属感，彼此影响，互相鼓励，在主里建立健康的友谊。并让他们明白在基督里交友的意义，以圣经为根基，给与健康的交友观和婚姻观等。(4) 道德准则：少年人的道德观很易受社会及同侪影响。教师要教导他们正确的道德观，让他们远离罪恶(罗十三14)，培养属灵的敏感，认识圣经的道德观，如有做错，要学习悔改，以长者的好榜样勉励他们，并不断用爱心关怀、辅导，鼓励他们多祷告、读经及看属灵的书籍，以建立正确的道德观。(5)正确的价值观：少年人的价值观也很易受时下的潮流影响。教师要让少年人知道，他们已蒙主救赎，有圣洁的地位，所以要与世界分别为圣。世俗的价值观不应成为我们追求的目标，人的价值在于是神所创造的，信主的人拥有永恒宝贵的生命，我们的目标是追求在生命上荣耀神，得永恒的赏赐，才是我们要追求的价值观。(6)得救的确据：不少少年人没有得救的把握，教师要帮助他们有得救的确据，得救的印证包括：~对是非之心有新的醒悟(罗七18-25)。~对神的话有切慕的心(诗四十二1)。~渴望过一个新的生活(林后五17)。~愿意为真理接受考验(提后三12)。~喜欢与其他信徒相交(约壹四7-13)。~渴望把福音传给人(彼前三15)。~有圣灵在心中成为印记(罗八16)。~有神的话成为我们的印证(约五39)。盼望以上的建议对教师有帮助，能以有效的了解少年人，并给予适切的教导和辅导。(二)各年龄成长的特征除以上所讲的心理特征外，为了让我们清楚了解各年龄阶段的成长特征和需要，我们会透过下列的图表来了解一下他们各方面的成长特征和需要，以作出相应的教学。这些成长的特征包括了身体、心智、情绪、社交、灵性等各方面。这里所列的特征是平均概括的说法，个别的差异及男女发展的速度，并家庭背景和社会环境的不同等，都会造成一些差异的。所以下列的图表仅供参考。盼望可以帮助教师对学生有一个概括的了解，能掌握运用在教学中。蒙期(2-3岁)特征教学应用身体1-非常好动，爱跑跳。2-容易疲劳。3-小肌肉还未发达。4-未能调节肌肉。5-能控制大小便。6-容易生病。7-声带未完全发育。1-课室要宽敞，足够活动空间。2-活动的安排不可太激烈。3-不能做太复杂的手工。4-不能**太久。5-如果小便失禁，可能是受情绪的影响。6-注意课室卫生，分开生病的人。7-不勉强唱高、唱准或唱大声。心智1-注意力不能持久。2-很好奇，喜欢触摸东西。3-藉感觉学习。4-善欢熟悉和重复的事物。5-字汇很有限。6-记忆力不够好，需要提醒。7-喜欢画图画。8-在玩耍中学习。1-讲故事的时间约15分钟。2-避免接近危险易破的东西。3-要用视听教材上课。4-安排熟识的活动，重复地讲故事。5-讲故事或祷告时用词要简单，要常常重复讲相同的主题。6-同上。7-提供绘画活动，发挥其想象力。8-从游戏中学习真理。情绪1-喜欢熟悉的环境。2-惧怕陌生人。3-情绪不稳定。4-对周围的环境很敏感。1-教室设计保特不变。2-安排熟悉的教师，不要一直调换新教师。要建立师生关系。3-教师要温和，给予安全感。4-教室光线要充足，颜色要柔和悦目，减少嘈杂声。社交1-依赖性强，但又爱表现独立性。2-以自己为中心。3-喜欢说「不」，是第一个反抗时期。1-给予必要的帮助，然而让他做能力可及的事情。2-教他学习与他人相处，分享东西。3-要了解「不」的意思，有时指的是「不能做」、「不懂」或「甚么？」等。灵性1-模仿成人，包括对神的态度。2-许多真理不明白，但能感受真理的内容。3-懂得感谢天父。4-喜欢听圣经故事。5-可以了解神的爱。6-可以明白神关神的事。1-教导圣经真理时给予正确的示范。2-教师的态度和举动使他们明白甚么是敬畏神的生活。3-教导他们凡事谢恩。4-讲故事时最好打开圣经。5-教师的爱心使他们明白神的爱和看顾。6-需要重复讲述圣经真理。幼特征教学应用身体1-发展快速，不停活动，易疲累。2-大肌肉发展，须伸展手脚。3-小肌肉发展。4-声带发展好。1-教室要宽敞，有活动的范围。2-难以持久安静。3-可以自如地拿笔着色，或剪贴手工。4-可以唱准音调，并加上动作。心智1-注意力未能持久。2-用语仍有限。3-想象力强，不能分别真实和虚构的故事。4-时间和空间的观念仍受限制。5-不能明白抽象的解释。6-喜欢听故事。7-可以重述圣经的名词，却不懂实在的含意。8-喜欢发问，好奇心强。1-讲故事的时间约13-20分钟。2-用简单的话与他们交谈。3-讲故事时手持圣经，说明神的话是真实的，与神话、童话有别。4-描写时间或空间最好用「今天」、「明天」、「很久以前」或「很远的地方」等。5-不要用抽象的说法。6-多讲造就性的故事。7-不要以为他们明白一些圣经名词就一定明白其意义。8-儿童发问时，给予简单的回答。情绪1-情绪不十分稳定，会一下子生气，又会一下子全忘了刚才发生了什么事。2-大发脾气的现象减少。3-有一定的恐惧感。4-他的情绪是成人的反射。1-儿童之间产生磨擦时不要太紧张，通常成人未调解前他们已经和好如初。2-若有发脾气的情况，要教导解决问题的方法。3-避免夸张故事中恐怖的地方，不要用恐吓的方法教导儿童。4-教师当保持平静，以身作则。社交1-开始寻找喜欢的朋友。2-玩耍时常会发生争吵、打架。3-个人主义强烈，谈话时常说「我」。1-鼓励跟所有友伴玩，不要只跟自己的友伴一起。2-教师处理学生的问题时，要镇定公正。3-提醒他们要与别人分享爱心。灵性1-能藉成人的爱了解神的爱。2-信靠神的心借着对成人的信靠表达出来。3-可在崇拜中学习认识神。4-对是非有一定的醒悟。5-可学习向神祷告。1-教师当以爱心待学生。2-教师要使儿童放心的信靠他。3-安排合适他们的崇拜。4-教导悔改赦罪的道理。5-告诉他们神一定垂听祷告，而神的答案可能「是」、「不」或「等待」等。稚期(4-5岁)儿童前期(6-8岁)特征教学应用身体1-不断地发展，但速度渐慢。2-仍易疲累。3-不再单独玩耍，可适应团体的游戏。1-安排一些活动。2-需要充分休息，动与静的活动要平衡。3-可安排规则性的游戏。心智1-幻想力强。2-仍是照着字面的意思思想，不能接受抽象的观念。3-对时间和空间的观念仍受限制。4-阅读力渐强。5-有很好的记忆力。6-推理思想仍有限。1-常夸大其词，其实是幻想。2-讲述圣经故事或真理时，勿用抽象的说法。3-对时间与空间的描绘仍小心使用。4-鼓励阅读属灵的故事书。5-对一些抽象的名词和真理，只能重述内容，非真正明白。6-同上。情绪1-容易发泄感情，十分敏感。2-喜欢讨好教师，取得称许。3-富有同情心，关心别人。4-还会畏惧退缩。1-容易兴或悲伤。2-容易管教，但要给予认同和鼓励。3-培养他们服事人的精神，待他们要公正。4-给予情绪上的安全感。社交1-容易交朋友。2-喜欢讨好人。3-喜欢合作，不喜欢争竞4-人际关系好，渴望他人的接纳。5-与朋友相处时仍喜欢吵架，常会改变好朋友。1-帮助他们建立关系。2-建立师生间的感情。3-少一点争竞性的活动。4-提防假冒为善的倾向。5-特别灌输彼此相爱的功课。灵性1-信心单纯，对信仰有兴趣。2-会主动地祷告。3-对死亡和天堂很好奇。4-学习分辨圣经真实故事和童话或神话小说。5-学习是非道德标准。6-喜欢上主日学。7-一切属灵经历都是模仿成人。1-有系统地教导圣经真理。2-给予领祷的机会，鼓励他们为别人祷告。3-可以简单解释救恩要道。4-培养他们乐于参加教会的活动。5-强调圣经的超越性，圣经是神的话，不是普通的书。6-灌输圣经的道德观。7-教师要以身作则，多分享属灵的经历。儿童后期(9-11岁)特征教学应用身体1-健康状态良好。2-精力充沛。3-开始踏进青春期，胃口很好。4-女孩比男孩高。5-体力的持久力增加。1-不易染病。2-可安排课外活动。3-如果上课时间长，可安排点心。4-喜欢难度高和富挑战性的活动。5-同上。心智1-喜欢收集东西。2-富有创作力。3-开始会思想推理。4-爱发问。5-有良好的记忆力。6-对深奥、抽象的事物的了解仍有限。7-可以阅读。1-培养良好的嗜好。2-提供创作性的学习活动。3-运用启发思考的教学法。4-要给予满意的答案。5-鼓励背诵金句。6-对一些抽象的名词要加以解释。7-培养读经和阅读属灵书籍的习惯。情绪1-易露感情。2-性情暴躁，失去耐心。3-喜欢幽默感。4-有时有隐藏的感受，会惧怕和焦虑等。1-学习严肃和安静。2-学习控制自己的感情。3-教学时可以带点幽默感，多关怀。4-同上。社交1-忠于同龄的朋友过于父母和教师。2-喜欢结交同性朋友。3-忠于团体。4-喜欢竞争性的活动和游戏。5-喜欢开玩笑，取笑别人。6-崇拜教师或同学。1-关心他所交的朋友。2-分组讨论时可以分开男女。3-要以真理引导他们。4-给予圣经比赛等活动。5-学习开玩笑，不伤害别人的自尊。6-教师要有好榜样。灵性1-有能力理解救恩的意义。2-崇拜英雄人物。3-可以读经祷告。4-可接纳较深入的圣经教导。5-关心别人的灵魂。1-可严肃地跟他谈论救恩。2-用圣经和属灵人物的事迹作教导，给与良好的生活榜样。3-鼓励每天灵修。4-教师以身作则作教导。5-鼓励他带领家人朋友归主。少年期(12-14岁)特征教学应用身体1-身体成长迅速，形成不平衡的状态。2-女孩的体重、身高比男孩发育得更快。3-性机能急速地生长，女孩比男孩早熟。4-声带渐发展成熟，男孩声音因而变化。5-发展迅速但动作笨拙。1-他们为此感到困扰，需要关心和了解，提醒他要注意营养。2-给予一些性知识，帮助他们认识自己的成长。3-男孩子不喜欢唱歌，要加以鼓励，不要取笑或勉强。4-注意控制一些活动。心智1-喜欢批评。2-任何事要求通过理性，但因缺少经验而不能理解。3-可以严肃地思考。4-推理的能力已发展，可明白抽象的事理。5-记忆力好。6-轻易作判断，急下结论。7-阅读能力大有进步。8-喜欢作白日梦，可能跟身体迅速发展有关。1-教师的人格很重要。2-对他的问题尽量给予满意的回答。3-多用启发性的问题。4-训练他们发挥思想，解决问题。5-可用理解力来背圣经。6-在许多事上仍需辅导。7-让他们自己考察、研读圣经。8-善用时间作运动或参与有意义的活动。情绪1-情绪不稳定，忽高忽低，不能控制自己。2-情绪激动，粗言粗语。3-变幻无常。4-有时热情奔放，行动活跃，有时多愁善感。1-对他们的喜怒哀乐要加以了解和辅导。2-温柔地纠正他们。3-这是他们人生经验的开端，充满困惑，要加以辅导。4-只要不是长期的现象，不用太紧张，经常加以开导，当他们渐渐成熟时这现象便会消失。社交1-要独立自主。2-渴望为大家所接纳，希望成为团体的一分子。3-同龄的朋友影响很大。4-两性关系不自然，有时彼此排斥。5-可能反抗父母。1-让他们在一些范围内发挥独立个性。2-在教会内要注意少年人对少年团或主日学的归属感。3-注意他们所结交的朋友。4-最好有男女教师一起辅导，帮助男女孩健康的成长。5-同上。灵性1-预备好接受救恩。2-崇拜生活不再出于父母的要求，稍有自己的主见。3-寻求实际的宗教经验。4-对宗教开始有许多疑问。5-寻求许多真理知识。6-经验以基督为主的生活。1-教师要特别关心其得救的经验。2-教师要启发他们对属灵的事产生兴趣。3-教导要切合少年人的现实需要。4-教师当鼓励发问，耐心给予辅导，不要忽略他们的问题。5-同上。6-给予道德上的教导，成人的以身作则很重要。盼望以上的资料，能够让教师全面的掌握儿童和少年人各方面成长的特征和需要，叫教师能知己知彼，教导能相得益彰，能带领儿童及少年人在主里健康快乐的成长，让教会的儿童宗教教育能够造就人、荣耀神。
未分卷 三. 管教与沟通
    三.管教与沟通

    (一)管教的原则1

    无论在家庭或教会中，对儿童的管教是不可或缺的。据一些研究结果显示，其中一个促进儿童和少年人犯罪案件增加的原因，是父母未能在他们成长的过程中给予适当的管教。是故，作为教会、基督徒父母或从事基督教教育的教师们，有责任负起管教儿童的任务。

    1.管教的定义

    管教的定义是：「管教包含了纠正偏差的行为和为着孩子的好处而施与教导和操练。」意思是透过榜样、教导、习作、督促、游戏等方式施教，而惩罚只是管教的方法之一而已。

    2.管教的目的

    我们可以从圣经中知道管教的目的是什么：

    ~加增智慧(箴廿九15上)。

    ~免使父母蒙羞(箴廿九15下)。

    ~使父母喜欢和心安理得(箴廿九17)。

    ~避免糟蹋孩子的一生(箴十九18)。

    ~救孩子的灵魂免**间(箴廿三13-14)。

    ~预备孩子的心接受救恩并得着永生(箴廿二6)。

    3.管教的圣经原则

    圣经很清楚说明了管教的原则，让我们可以按着这些原则来管教孩童，使他们行在神的旨意中，到老也不偏离。这些经文是：

    ~爱的责打：箴廿三13-14；箴廿九15、箴廿二15；箴三11-12；启三19；来十二7-8；来十二10-11。

    ~让小孩子进天国：太十八2-3；可十13-14；太十八5-6。

    ~教养孩童：箴廿二6。

    以上的经文可归纳为以下的原则：

    (1)以爱出发：爱是一切管教的出发点，如果没有爱，管教就可能变成发泄情绪的机会，也可能是出于自私的动机。

    (2)适量的打责：圣经许可用杖责打孩子，然而不是要伤害他们，要适可而止，达到管教的目的便可。过严的责打会成为孩子的绊脚石，因而我们需要有智慧，按主的旨意管教孩童。

    (3)切勿放纵：放纵只会使孩童被愚昧蒙蔽，败坏堕落，所以要管教孩童，禁止他们行恶，并教导他们行善。

    (4)尊重的态度：管教者要知道自己不是完全人，会有做错的时候，此外，孩子也是天父创造和所爱的，因而我们要带着尊重的态度管教孩子，才不会落在错误的责打中。

    (5)委身的教导：管教是教养的过程，而教养则包括了指示、口头教导、栽培、陪伴、养育、教导、以身作则和委身施教等，因而管教者要全人投入的管教孩子。

    (6)指示道路：管教者要指示孩童走当行的道，就是要指导他们尽力的爱神和爱人如己(可十二30-31)。首先，我们要教导孩子爱神、敬畏神，好叫他们得着智慧的心(箴九10)。然后，要教导他们爱人、尊重别人。最后也要教导他们自爱自重，乐于承担责任健康地成长。

    (7)凡事交托：圣经应许我们，只要我们好好的教养孩子，使他们走当行的道，就可使他们永不偏离。这是一个信实的应许，因而我们要把孩子交托神，为他们祷告，深信神的大能一定会运行在孩童的生命中，保守他们健康的成长的(弗三20)。

    愿意我们按着圣经的教导，好好的管教孩童，使他们行在神的意旨中，成为神人同爱的人。

    4.管教的原则

    (1)爱与关怀

    a.无条件的爱：爱是管教儿童的基本原则，管教者应以基督的爱来管教孩子。没有爱的管教是自私的管教，也是一种充满折磨的沉重负担。基督的爱是无私、无条件的爱，无论孩子怎样顽皮、恶劣，怎样愚拙、不懂事，我们都要以基督的爱来爱他们，以基督的爱去关心、教导他们。当然，我们的爱不是溺爱，如果孩子出现问题，我们要执行管教，不能姑息了事，然而却要以爱和关怀的心来管教孩子。

    b.心平气和的沟通：纵使我们不同意孩子某些行为，然而也要平心静和的跟他们沟通，保持客观，对事不对人，不要一味的责骂，要跟孩子讲理由。

    c.接纳孩子有自己的意见：我们要欣赏孩子有个人的看法和独立的意见，尊重和接纳他们不同的见解，如果他们的意见有所偏差，要从正面去辅导他们，让他们明白自己的错误在哪里。

    (2)环境控制

    「预防胜于治疗」。教师要在孩子还未出现问题之前，预先防止问题的产生，这是最好的。「环境控制」的意思，就是控制孩子的环境，避免他们做出不合宜的行为。例如说，当父母带孩子坐车时，孩子通常都会有破坏性的行为。如果父母能预备一些吸引他们的游戏或玩具，就可以避免孩子无理取闹的事情发生。所以主日学教师要学习环境控制的原则。如果教师能控制儿童上课的环境，一般来说，儿童在课堂上的行为问题，如捣蛋、破坏、暴力行为等，都可以避免。因而教师在上主日学之前，要留意以下的事情：

    ~课室的安排是否舒适？

    ~课室的灯光是否合适？太强的灯光可能会使孩子有过度活跃的表现。

    ~课室的空气是否流通？温度是否合宜？太冷或太热都会影响孩子的行为。

    ~课室环境是否太过嘈杂？过度活跃的孩子通常对噪音会非常敏感，减低杂音会减少过度活跃的行为。

    ~课室的布置是否永远不变？更换图画或创新布置能使孩子觉得舒服，也会改变他们学习的心情。

    当父母或教师面对孩子的行为问题时，最好先问一下，是否可以改变四周的环境？环境控制是避免问题发生的原则。

    (3)纪律规则

    为了使孩子有良好的学习气氛，必须要定下一些合理的规则。家有家规，校有校规，在纪律生活下的儿童才知道如何处事为人。因而，教师要儿童不断实践给予他们条例规则，直到他们了解其中的关系和好处为止。

    教师要让儿童明白，他们要学习对自己负责，就要在群体生活中学习服从规则，作一个有责任感的人。

    条例规则包了规矩、责任感和礼仪习俗等，这些规条对儿童的成长是重要的。教师必须要让儿童清楚明白这些规条，并让他们知道不遵守这些规条的结果会怎样。无论在课堂上或家里，他们都要遵守这些规条。其次，教师要操练儿童的责任感，让儿童自小就学习承担责任，例如玩耍后要收拾玩具、自己穿衣服、照顾弟妹等，这些任务能操练孩子的责任感，让他们在当中学习成长。另外，教师也应教导孩子的礼仪，教导他们要有礼貌，训练他们习惯对人说：「谢谢你!」、「请!」、「对不起」等。同时也要教导他们尊重别人、不随便动用他人的东西等，作一个亲爱朋辈、尊重长辈的儿童。

    无论是教师或父母都必须从儿童年幼开始，就教导他们有良好的生活习惯、有规矩、有礼貌，晓得待人接物的道理。

    (4)管教一致

    纪律必须要恒常一致地执行，不能反复无常，自相矛盾，否则不但不能帮助孩子过一个有纪律的生活，反而会导致更多的行为问题出现。因此父母与教师的管教要一致：

    ~家规一致：父母之间要有一套共同的道德准则，如果父母的教导自相矛盾，只会令到孩子无所适从，不能分辨是非黑白。因此父母的教导一定要一致。

    ~老师一致：如果主日学由不同的老师轮流任教，老师之间就要彼此了解，制定共同的规则，只有在共同的准则下，学生才能清楚标准；例如祷告时的态度要敬虔；发问时要先举手等，让学生有一致性的教导和学习。

    ~教会与家庭要一致：教会与家庭所灌输的的价值观要一致，否则会使孩子感到混乱，不辨是非。不一致的管教很难让孩童发挥良知的功能，因为孩子学不到什么是「是非好坏」。所以，父母和老师一致性的教导是管教儿童的有效根基。为此，教会与家庭要有良好的沟通，同一步伐，并通力合作，让儿童得着一致的教导，能清楚地掌握圣经的道德观与价值观。

    (5)调停干涉

    如果孩子出现了错误的行为，如打架、发脾气等，父母和教师就要进行调停干涉，以下是进行调停干涉的步骤：

    a.细心观察：在没有干涉孩子的问题以前，教师先要观察事情发生的经过、时间和地点，行为问题通常发生在什么时候？是否在孩子饥饿时、困倦时、厌烦时、跟某些孩子相处时？等等，观察有助教师目了解问题的起因，好使教师在处理问题时能够更准确、更全面地把问题解决。

    b.干涉行动－干涉行动属于处罚的范围，干涉行动可分为下列几类：

    口头干涉：口头干涉通常包括三方面－理智的讨论、直接的声明和情绪的控制：

    理智的讨论：理智的讨论需要双方的沟通，彼此坦诚相向，接纳对方的解释。然而如果孩子在闹情绪，就需要等待孩子冷静后再好好的与他交谈。总的而言，如果成人能有智慧地使用这个技巧，将会有助孩子培养良好的人格。

    直接声明：教师要用肯定的语句，简洁清楚地指出孩子的错误，并且要指出他们犯错后应作的事情，给予清楚的方向，并说明结果。孩子可能会很易把规条忘记，所以要常常提醒他们。

    情绪控制：包括瞪眼、厉声(但不是高声喊叫)、手臂的姿态等以加强管教者的情绪表现。这种调停的方式，若能智慧的运用，会有果效。但切忌滥用，因会为孩子立下不良的榜样。

    非言语的干涉；非言语的干涉是指管教者用表情如面露不满、手势如指着对方或停止说话等表现。教师若能成功使地用非言语的干涉原则，表示了教师在孩子心中有权威和地位，得到孩子的尊重。如果教师能少用粗暴的行为，就会较易最得孩子的合作。

    没收物件：这原则较常用在幼儿的身上，当年幼的儿童发生争执，各人都为自己辩护时，较好的方法是没收引起争执的物件，或停止他们的活动。这种处理的方法要加上解释，并说明除非他们愿意彼此分享，分工合作，否则不会归还被没收的东西，活动也要因此而中断。

    幽默的干涉：这方法较适用于年长的孩子或少年人，在尴尬的情况下，如能用一些幽默的话来调停，会较易消除紧张的气氛，并能把问题解决。然而，这方法要在良好的关系中使用才会有果效，不然，可能会对幽默的语调产生误会。

    积极的干涉：积极干涉的意思是称赞孩子的长处、说鼓励的话、亲亲孩子或送小礼物等。当孩子遇上问题时，教师对孩子的鼓励和关怀会有助孩子纠正错误。无论如何，管教者要观察孩子的需要，且要明智地喜用积极干涉的原则，必能达到管教的目的。

    (6)给与奖励

    适当的奖励，能够建立孩子正面的行为，鼓励他们重复好的行为。对孩子的奖励可包括爱的奖励和物质的奖励。爱的奖励如称赞、拥抱、拍拍肩膀等。而物质的奖励如给他们糖果、带他们去旅行等。但我们不可毫无限制的给与奖励，要适可而止，因为过多的奖励会养成孩子功利主义的人生观。因而教师要灵活的善用这个方法。

    (7)惩罚原则

    如果上述的方法都无效，最后才用惩罚的方法。惩罚可分为三类：

    a.责打：如果管教孩子必须用体罚的话，管教者应当在冷静的情况下执行，否则会下手过重，伤害了孩子的身体和心灵。然而最好不要用这个方法。

    b.隔离：一般来说，当孩子被隔离、不准与别的孩子在一起时，他们会冷静下来，自我检讨。然而教师要把所期望的行为说明。另外，使用隔离要注意效率，时间过长或太短都会失去效用。每个孩子的情况都会有所不同，管教者必须要仔细的观察，灵活变通。一般而言，隔离的时间大约是十至十五分钟，让他们有安静及思考的时间。教师要小心和灵活的运用，才能达管教的效果。

    c.口头责罚：口头责罚包括了批评、教训、大声责骂等。有些孩子非常敏感，不需要施行体罚，单用责骂便可使他们因内疚、羞愧等而有所改变。然而使用这方法也要小心，免得伤害了一些孩子的自尊心。

    一些责罚的建议：

    ~先用他法：使用惩罚前，先用其他管教的方法。

    ~预先警告：孩子首次犯错时，不要立刻惩罚他们，可作口头的警告，并讲述正确的规则。

    ~爱的动机：惩罚要建基在爱与关怀的基础，并要理智的执行。

    ~保持关系：惩罚当建立在良好的关系上，才能最得良好的效果。

    ~掌握时间：惩罚必须马上进行，据实验研究证明，进行惩罚的时间愈长，管教的功效就愈少。

    ~控制程度：惩罚的程度要合宜，避免过宽或过严。过宽会失去功效，过严会造成伤害，不能达到预期的效果。

    ~清楚解释：教师在施行惩罚前，如能解明原因，就能获得预期的效果；其中包括指示孩子如何更好的处理问题，并说明禁止他们做出某种行为的原因。

    ~主动沟通：惩罚过后，必须跟孩子有很好的沟通，表示仍然爱他们，关心他们，跟孩子保持良好的关系。

    ~对事不对人：我们要惩罚的是孩子的恶行，而不是他们的本人。所以惩罚时不要针对孩子的人格，也不应破坏彼此间的感情，而是对事不对人。比如孩子功课不及格，我们应针对他们的学习，而不是把他们当作傻瓜。

    (8)以身作则

    a.身教：教导孩子有良好品德的最佳方法是父母和教师的身教，孩子会非常留意成人的举止，并会模仿他们，因此，如果父母是自私自利的，便没法期望孩子有爱心。如果教师是言行不一的，就没法期望孩子会以真诚待人。因此我们要以身作则的教导他们，让孩子学校我们的品格、爱心和信心。

    b.行教：据观察所得，能影响子女有良好行为的父母，通常本身都是一个能管制自己的行为、也能影响他人的人。孩子不单从我们的言谈中学习功课，也会从我们的行为中学习功课。无论是父母或教师，孩子会常常在无意中模仿我们的行为，因而我们要以身作则，有良好的行为，为下一代树立良好的榜样。

    以上所讲的管教的原则，盼望能让主日学的教师或父母有一个指引，让我们靠着神的爱、圣灵的帮助和祷告，以身作则、尽责的管教下一代，好让我们的孩子能够行在神的真理中，作个诚实无过的人，荣耀神。

    (二)沟通的原则2

    一个成功的教师，不单要掌握教学法，也要懂得沟通的则原与技巧，才能明白学生的需要，跟他们建立良好的关系，这样的教导才会有成果的。下文会提供一些沟通的原则、障碍、技巧及内容等，让教师参考，盼望对教师的教导有帮助。

    1.沟通的原则

    如果想有良好的沟通，教师要遵守以下的沟通原则：

    (1)付上时间

    良好的沟通需要付出时间，跟孩子相处，关心他们的需要，因此无论是父母或教师，都要付上时间跟孩子一起，跟他们交谈，听听他们的心事，明白他们的想法和需要。

    (2)单独的沟通

    单独的沟通能够帮助我们了解孩子个别的需要，深入了解他们的喜怒哀乐，这样才能适切的教导他们。因而教师不要只是责备批评，要更多的个别关注孩子的需要，好让孩子知道老师爱他、关心他，那么孩子自然会敬重老师，听从老师的教导。

    (3)尊重对方

    每个人都需要尊重，包括孩子在内，成人不要因为孩子年纪小就轻视孩子，这样会令到孩子自卑。因而，教师要尊重孩子的意见，了解、接纳孩子的感受，好好跟他们沟通。

    (4)了解对方

    当我们跟孩子交谈时，要了解孩子的世界，从他们的角度听他们分享，了解他们的喜怒哀乐、嗜好、困难、长短处、家庭背景、跟父母的关系、信仰的情况及在学校的情况等，如果教师能够对他们有深切的了解，就能跟他们有良好的沟通，同时也能有更好的教导果效。

    (5)保持关系

    良好的沟通必须基于良好的关系，教师若能把孩子当朋友和自己的孩子看待，爱孩子，孩子就会无所不谈，很坦诚跟老师的分享他们的内心世界，让老师深入了解他们的需要。因而师生间要常常保持良好的关系。

    2.沟通的障碍

    如果想跟孩子有良好的沟通，教师要避免以下的沟通障碍：

    (1)命令的语气

    大人很容易用命令的语气跟孩子交谈，除非在管教的情况下，否则不宜用命令的语气，例如是「不许这样，只许那么」等，因为会破坏孩子跟大人的关系。教师应视孩子为朋友，以和谐的语气和亲切的态度跟孩子交谈，这才是良好的沟通。

    (2)威胁的口吻

    时候，大人会在不知不觉中用威胁的口-对孩子说话，例如说：「你若是这样，就把你关在黑房里!」如果孩子有什么问题，不要动不动就威胁他们，应该跟他们解释原因，而不是无缘无故的禁止他们的想法或行为，如果教师光是威胁，渐渐孩子就不会再愿意跟老师分享的了。

    (3)长篇大论

    有时大人在跟孩子沟通时，如果孩子的意愿稍为不合他的心意，就会长篇大论的教训孩子，这会使孩子觉得成人活在跟他们不同的世界里，不明白他们的需要，这样也会破坏师生之间的沟通。

    (4)批评责怪

    大人经常会用审判的语气批评孩子，对孩子的要求过高，责备他们的不是。这样会使孩子觉得自卑，渐渐会缺乏勇气跟大人分享，免得捱骂。教师如果是这样，就会破坏了师生的关系。

    3.沟通的技巧

    教师除了要知道沟通的原则，避免沟通的障碍之外，还要掌握沟通的技巧。

    (1)聆听的技巧

    聆听包含了爱、尊重和接纳。好的聆听是良好沟通的开始，所以教师要注意学生的倾诉，有兴趣和主动地聆听，如有不明白的地方，要问个明白。以一颗敞开的心去聆听，让孩子觉得老师重视他们。无论孩子分享兴奋的事或伤心的事，教师也要身同感受的倾听。聆听的要诀是：

    ~在合宜的时间内积极的聆听：

    教师当拨出时间跟孩子沟通，特别在心情好的时候，可特意安排机会跟孩子沟通。

    ~懂得在什么时候暂时不听孩子倾诉：

    当我们没有时间或情绪不好时，最好暂停不跟孩子沟通，因为我们不好的态度可能会破坏了日后的沟通。当然这是一般的情况，如有什么急需，也要随时跟孩子沟通。

    ~给孩子构会解决问题：

    聆听最好的方法是让他们自己去寻找解决的方法。因而教师不要急于发表自己的意见；为他们提供答案。直至他们没有办法，才提供答案。

    ~在聆听过程中不断给予反应：

    我们的反应能让孩子觉得被尊重，知道老师在听他分享。我们的反应可以是点头或是口头的回应「唔!」等。

    (2)非言语的沟通

    沟通可通过三个表达的媒介进行，就是内容、声调和身体语言。非言语的表达包括了讲话时的声调和说话时的表情、姿势及动作等。有一个研究说明了在谈话中三者的百分比，内容占了7%，讲者的声调占了38%，而身体的语言则占了55%，换言之，身体的语言是很重要的。例如教师说：「外面下雨，不要往外跑!」如果教师说话的时候语气粗暴，态度严肃，那么他只是警告孩童，而不是出于爱心的提醒。教师要留意和善用非言语的沟通，让师生建立更好的关系。

    (3)避免感情用事

    如果教师的情绪失控，就很难跟孩子心平气和的沟通，而谈话的内容、声调、姿势也可能会破坏沟通。这样师生间就会出现紧张的关系。所以教师要避免感情用事，要以事论事，公正合理，对事不对人。

    (4)避免唠叨

    唠叨的意思是不断批评和挑剔。明知孩子已知道当做的事，但仍不断提醒他。唠叨很易引起反效果。大人之所以唠叨，是因为大人的话未得孩子的注意。另一原因是大人只有含糊的回答。如果教师要求孩子收拾玩具，孩子回应说：「等一会!」教师可要求清楚的答案：「等一会是什么时候？」当我们说明了对孩子的要求时，就不必再唠叨了。

    4.沟通的内容

    师生间要有哪些沟通内容才使沟通更好呢？以下是一些参考：

    (1)自然常识

    年幼的孩子好像一张白纸，需要我们把一些正确和良好的知识灌输给他们。我们可以让孩子认识周边的事物，大自然的常识，例如花草树木的生长、为什么会闪电、下雨等。另外一些世界的新闻也可以是沟通的内容，比如是世界哪个角落发生了什么事？等。还有，我们可以教导孩子认识做人的道理，如何尊敬长辈、要有礼貌等。这一切都要在日常生活中不断教导他们。

    (2)基督教的价值观

    无论是父母或教师，都要把基督教的价值观灌输给孩子，因为如果我们不教导孩子，孩子就会受这个世界的价值观所熏陶。所以我们要及早把基督教的价值观如永生、事奉主的赏赐、为基督而活的满足和喜乐、舍己的精神等等教导孩子。叫孩子追求永恒的生命，不会看重世界的一切物质享受。

    (3)圣经的道德观

    基督教的价值观和道德观有着密切的关系，圣经的真理拥有至高无上的权威和道德标准。物理学家爱迪生对圣经非常熟悉，他认为圣经的教训，乃是人类最伟大崇高的行为规范，亦为指示人生道路不可缺的指南。因而我们要教导孩子遵行圣经的道德观，以下是一些建议：

    a.改良孩子的粗言秽语

    家长说甚么话，孩子便学习。也有些例外，家长没有说粗言秽语，孩子也会从电视、刊物、杂志、报章…不良读物学会，或是左邻右里常有讲粗言，孩子很易学了，且琅琅上口。要改变其习惯非三朝两天的功夫，教师须不断的提示和警惕才收效的。

    b.纠正孩子撒谎的习惯

    很多孩子的撒谎是无意的，因智力与辨别能力未发育完全，未能分辨是现实还是幻想。记忆力薄弱，把一件事实与另一件事实混淆在一起，教师误会而责备，日后；孩子会不说真话而自言自语。

    有些孩子说谎是父母或教师的影响，他们漫不经心承诺却忘记或其身不正，他们为求达到目，夸张也无妨、言行不一致、自欺欺人…等，其不良榜样怎能不叫孩子成为「说谎者」，要改善孩子先改善自己，其实人人都是说谎，要纠正孩子时，就是教学相长的时候。

    c.性知识的讨论

    **是每个成人的正常心理现象和需要，女孩子会发觉自己的**官和男孩子有别，当然觉得奇怪，家长或教师因难为情故作神秘不正面答复，孩子的好奇心就更加强烈会尽力四处去找答案，易陷入**圈套，因现时社会**泛滥。是故生理的教育也顶重要，教师可用自然轻松语调告诉他们，例如要用毛巾洗净**和**，这些地方也是身体一部分等。

    (4)喜怒哀乐

    孩子的情绪很脆弱，他们很容易受打击而伤心。他们很需要有人帮助、开导和分忧。因此，教师如能有时间关心每个学生，倾听他们的心事，对孩子会有很大的安慰和支持。我们要设身处地的体恤孩子的困难，给予他们适切的援手，这样他们必能健康快乐的成长。

    (5)学校生活

    良好的沟通包括了了解孩子的日常生活。教师应当了解孩子在学校的情况，比如是他们要好的朋友是怎样的？他们最喜欢的老师是怎样的？因为他们会影响孩子的信仰、价值观和生活的习惯。此外，也要了解一下学校所灌输的价值观；和了解他们学业的情况，他们喜欢什么学科？他们感到最困难的学科是什么等等，都要了解，给予帮助。教师了解孩子愈多，就能愈了解孩子的问题和帮助他们解决问题。

    (6)家庭生活

    教师除了要了解孩子的学校生活外，也应了解他们的家庭生活。孩子跟父母的关系怎样？父母的教养态度怎样？生活怎样？有什么困难吗？教师要在谈话中了解孩子的家庭情况，若有困难尽量帮忙或为他们祷告。此外也要保持秘密，不要把孩子的家事传开去，要做一个可靠守信的教师。

    (7)主日学的情况

    教师要经常关心孩子在主日学学习的情况，了解一下他们学习的感受，有没有什么学习的困难，例如是没有兴趣上课，不喜欢做功课等，教师要找出原因以解决孩子学习的问题。另外也要跟孩子的父母保持联络，把孩子在主日学的情况告诉他们，请他们关心和跟进，例如是做家课等。

    以上是一些沟通内容的建议，当然不限于此，如果教师发现有其他的沟通内容，而又有助跟孩子的沟通的，也可以加进去。总的而言，这些沟通的建议，需要教师灵活的运用，按着不同的需要跟孩子建立良好的沟通，好让师生间有良好的关系，使教学得以结果累累。
四. 主日学 四. 主日学
    这里所讲的「主日学」，就是教会在礼拜天为各年龄阶段的信徒或慕道的人而设立的圣经学习班。近代主日学的产生，是始于英国的新闻记者雷克斯(ROBERTRAIKES)的异象。当时，他看见社会的败坏，意识到属灵方面和社会方面的需要，于是在1780年开始了这个伟大的主日学运动。在星期天，他把一些不用上工厂工作；而在街上四处捣蛋行恶的街童，聚集在一个信徒的家里，以圣经教导他们。时至今天，这个伟大的主日学运动还在进行。今天在世界各地的教会，都有主日学的设立，为信徒提供学习圣经的良好机会。

    现在，让我们从六个方面来探讨主日学这课题，就是：主日学的重要性和宗旨、主日学的行政组织、主日学教职员的资格与责任、主日学师资的招募与训练、创意教学法和主日学课程与教材介绍等。
四. 主日学 （一）重要性与宗旨
    (一)重要性与宗旨1

    1.重要性

    主日学能够延续到今天，一直旺盛不衰，可见它必有其重要性。主日学的重要性在于能够改变生命。昔日，雷氏为一班街童提供主日学，结果主日学让这些街童的生命得着大大的改变。因而主日学的观念就很快传到世界各地。主日学在美国的发展最快，巴克森(STEPHENPAXSON)是美国一位促进主日学运动的人士，他自己本人就是主日学的见证人。他是在主日学重生得救的，信主后，他组织了一千多所主日学校。从这个例子，让我们看见主日学的重要性和影响。

    今天的主日学，肩负着领人归主和栽培生命的伟大使命，教会借着主日学不断的增长，可见主日学是教会不可或缺的事工。

    主日学对儿童也是相当重要的，因为儿童的宗教教育，可以影响他们的一生。有人说：「儿童需要成为基督徒，且要热心地学习耶稣的榜样，为了达到这个目的，他们一定要从罪恶里出来，认识并接受耶稣基督。」因此主日学能够提供这样的机会，让儿童认识主耶稣，重生得救。一些儿童的专家指出，儿童在早期的学习是最多和最快的。因此，教会要提供良好的主日学环境，以圣经来教导儿童，让他们从小认识神的话。教会不能缺少儿童主日学，因为儿童是教会未来的动力，也是教会增长的潜力。儿童主日学的需要和影响都很大，教会要透过主日学及早培育儿童，让他们明白圣经，往下扎根、向上结果。

    主日学的重要性，在于它能够负起传福音、栽培和教导的责任，正如歌罗西书一28说：「我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。」因此，教会必须要努力，竭力推动主日学事工，好叫信徒能够透过主日学在基督里完完全全的成长。

    2.宗旨

    主日学的宗旨不离大使命，主耶稣在升天前吩咐门徒说：「所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」(太廿八19-20)是故，主日学的宗旨有以下四方面：

    (1)带领未信者认识及接受基督

    教会可透过主日学，例如是慕道班、福音班等领人归主。而主日学生也应努力带领未信者参加主日学，让他们在主日学中认识相信神。如果主日学没有「领人归主」的宗旨，主日学就失去了最基本的目标，教会也无法透过主日学增长。因而教会的同工传道要致力达成「透过主日学带领未信者认识及接受基督」的宗旨。

    (2)栽培慕道者及信徒成长

    主日学不单要领人归主，更要栽培人认识真理，在神的话语里成长。这是主的吩咐。因而主日学负责人或教师要关心信徒生命的成长，让他们在神的话语里扎根建基。主日学可设立一些基础的课程如初信栽培，救恩要道等栽培慕道者或初信者成长。

    (3)有系统地研究圣经

    圣经是神的话语，是讲解救恩的书，也是信徒信仰、道德生活的蓝图(提后三16-17)。同时，无论是新旧约，每卷书都各自精彩，各有独特的教导，又能互相配搭补充，因此，信徒要全面的、有系统的研究圣经，并对全本圣经有一个系统和深入的了解，以至信徒的生命能建立在盘石上，不怕雨淋水冲，生命能屹立不倒(太七24-25)。所以教会要为信徒提供有系统的圣经教导。

    (4)应用于日常生活上

    主耶稣要求信徒知行合一，不单要听道，还要行道(雅一22-25)。所以主日学最终的目标，是要信徒把所学习的真理应用在生活中。这样的学习才是真正的学习，信徒不只是认识了一些圣经知识，而是学会了圣经的教导。所以主日学不是要栽培一些头脑大身体小的基督徒，而是要培育一些四肢健全、能够为主作光作盐的信徒(西一28；太五13-16)。

    以上四个主日学的宗旨，也是主日学要不断实行的四个步骤，就是不断的带领人归主、栽培信徒、有系统的研究圣经和把真理应用于生活中。如果主日学能遵照这四个宗旨，并持之以恒，教会一定会有美好的增长和成长。

    实践要诀

    主日学如何能有效的实践这四个宗旨呢？必须要教会、教师和学生的努力：

    a.教会的努力

    ~明白神的心意：从圣经中，让我们明白神的心意是要拯救灵魂，因为人的灵魂是宝贵的，所以要致力让人明白神的爱，接受神的救恩，并研读神的话。

    b.教师的努力

    ~有主的生命：教师爱慕神的话，自己努力地研读圣经和看属灵书籍。忠心备课，为学生预备丰富的教学。

    ~帮助慕道者明白救恩：教师应第一时间帮助慕道者明白救恩，接受基督。并尽力栽培他们、关心他们，扶助他们成长。

    c.学生的努力

    ~带领亲友参加主日学；学生不单自己上主日学，也要努力带领亲友参加主日学，让他们认识主，明白救恩。

    如果教会、教师和学生都不断的努力，主日学一定有很好的发展和成长，盼望我们不断努力，建立合神旨意的主日学。
四. 主日学 （二）行政组织
    行政组织2

    主日学的成功，除了要教会认清主日学的宗旨外，还要有有效的行政组织，才能进一步的推动教育事工，使主日学有秩序、有系统的进行。下文我们会探讨主日学的行政组织。

    1.组织原则

    完善的主日学需要有以下的组织原则：

    (1)主日学须由教会管理

    主日学是教会的事工，所以需要由教会管理。教会的负责人要委派一些有心志的信徒承担主日学的事奉，他自己也要关心、鼓励和注视主日学的发展。负责人要常常和主日学的教职员商讨主日学的未来发展和方向，并提供建设性的意见。这是主日学有效管理的第一步。

    (2)主日学须按年龄分级

    因不同年龄阶段的信徒有不同的需要，他们的思想行为也有所不同，所以要将学生分级，让他们得着适切的培育。一般主日学的分级如下：

    ~幼童级：3-5岁。

    ~儿童级：6-11岁。

    ~少年级：12-17岁。

    ~青年级：18-24岁。

    ~成年级：25岁以上。

    (3)主日学须有合宜的上课地点

    环境会影响人的学习情绪，教会要因不同年龄阶段信徒的需要为他们提供合宜的上课环境。例如儿童的课室要宽敞，有玩具教材。青年的课室要安静等。

    (4)主日学须选用合适和良好的教材

    教材是主日学的资产，对信徒很重要。教会要因应信徒的需要提供合宜的教材，也要选取一些良好的教材，让信徒更有效的学习圣经真理。

    (5)主日学须使用圣经

    主日学主要学习的内容是圣经，因此一定用使用圣经，以圣经作教导，不要单靠主日学课本或教材，这是本末倒置的做法。

    (6)主日学教职员须受训练

    没有训练，就没有好素质的教师。教师是主日学的灵魂，教师的成败直接影响主日学的成败。因而教会一定要定期举办教师训练班，训练有心志的信徒怎样作做合神心意的教师，掌握良好的教师法，使信徒得着美好的教导。千万不要得过宜过，没有好的老师，很难有好的主日学。

    (7)主日学须定期召开教职员会议

    主日学会议主要的功能是策划、推动和检讨主日学事工，也让教职员有沟通分享的机会。因而主日学需要有定期的会议，透过策划、商讨、检讨和交流，让主日学不断的迈向目标，达到主日学的宗旨。

    教职员在开会前必须有充分时间祷告、思想和准备。而负责会议的主席也要事前预备好要商讨的议程给予参加会议的人，让各人都有好的准备，不会浪费了会议的时间。以下是一个会议十则，以供参考：

    首要原则在公平：人人有自由发表意见，有一人一票的权利，勿轻易弃权。

    二人固执难达成：真理是绝对的，但方法是相对的，不同的意见各有长短，勿固执己见。

    三点发言勿长气：无论是积极、消极、正面或反面的意见都点到即止，让别人有发言的机会，勿使会议冗长。

    四方意见要听清：能综合众人的意见而作出结论是最好的。

    五分早到好准备：会议前应有充足的准备，最好在会议开始之前五分钟或更早到达，预备场地，交通和祷告。

    六艺齐献不吝啬：各展所长，彼此配搭，互相承担，不要太谦卑或太保留自己。

    七上八落齐祷告：遇有重大难题时，应多祷告，甚至押后讨论，同心祷告等候。

    八面玲珑互敬重：以柔拆毁冲突，勿作破坏的批评。以刚建立信心，多作积极、建议性的提议。

    九霄壮志堪敬佩：不要得过且过，要有崇高、荣神益人的目标和方法。

    十足代价事主成：议决的事，大家应尽力切实的遵行，深信神必祝福。

    2.组织结构

    当谈主日学的组织时，我们须要对组织有一个正确的认识。有一位宗教教育家说：「组织不是主日学的能源，真正的能源是来自基督的同在和圣灵的工作。组织在天父的手中不过是器皿，为要完成教会传福音和教导的大使命，信徒具有这个观念，才是主日学的福气。」主日学的组织是为了更有效地完成完成神的工作。下文，我们会讨论主日学的组织结构，一般而言，主日学的结构可分大型教会和小型教会，小型教会是指一百人以下的教会，而大型教会是一百人以上的教会。

    行政管理中有效的组织必须职责分明，关系确定。

    以下是小型教会主日学组织结构图：

    主日学校长

    幼稚班教师儿童班教师少年班教师青年班教师成年班教师

    大型教会组织结构图：

    在大型的教会，主日学校长带领几班教职员，若另设副校长和文书协助工作则较理想。

    主日学校长

    副校长财政

    注册

    文书

    图书

    幼稚级主任儿童级主任少年级主任青年级主任成年级主任

    以上的组织结构图只供参考，各教会可按不同的需要自行编制，只需记住在组织上要以小组为单为的准则。有关教职员的职责，留待下一节才讨论。

    3.教职员职责

    各个岗位要清楚介定应有的职责，才能各按其职，配搭事奉，因而要让各教职员知道自己的职责所在：

    (1)校长

    负责教会主日学部的一切策划、领导和评估，并跟传道同工合作，为主日学拟订整年的工作计划，按时召开会议，与各教职员个别交通，物色主日学教师并推展主日学的事工。

    (2)副校长

    协助校长推行职责，共同定立时间表，发掘、提拔和训练人材。及宣传主日学事工。

    (3)级主任

    负责执行级内的行政工作，编排该级的崇拜程序、活动、主持会议，并与教师保持紧密的联系，选择及订购教材，把需要和工作报告转达给主日学部。是校长和教师的中间人。向上联络校长，向下联络教师。

    (4)文书

    协助校长编辑和评估主日学的文件记录，保存并修改学生资料，处理来往文件，记录开会议决案，集合资料，保存档案，和分发议程议案等。

    (5)注册主任

    负责欢迎新同学，收集新生资料，统计出席及缺席的学生人数，寄发慰问卡，并分析主日学的发展。

    (6)财政

    管理主日学一切收支，拟订财政预算并完成收支结算，负责收集奉献，统计奉献账目，策划及推动筹募工作等。

    (7)图书部主任：管理、购入和介绍属灵书籍，借出及保存图书及视听教材，拟定使用规则。

    (8)教师

    忠心备课，领导学生一起学习圣经，营造学习气氛，与学生保持良好的关系。以身作则，言教身教。准时上课及出席教职员会议，配合主日学推动事工。

    4.行政档案资料

    为使主日学的事工更有系统，更有组织，发展得更理想，主日学部必须具备一套行政档案，以协助主日学事工的发展。有效的档案处理既能保存资料，又能方便翻查，使工作事半功倍。在主日学的部门内，必须按需要设置一些文件档案，以减低工作上的混乱和提高工作效率。下文列举一些档案格式以供参考，教会可因应需要和环境采用适合的档案或有所修改。

    (1)教师资料表：记录教师的履历。

    (2)学生资料表：记录学生的履历。适用于各年龄的学生。

    (3)出席记录表：每人一张，可印在学生资料表后面，作为全年的出席记录。

    (4)班级每季出席记录表：录每班学生的名单及出席状况。

    (5)师生总登记表：是存放在注册部的档案，记录每周的出席总人数和奉献人数，让行政人员容易了解整个主日学的进展。

    (6)新生留名表：给新来的主日学生留下个人资料，方便联络和跟进。

    (7)学生探访表：让教师有一些参考的资料，以助探访时了解学生的情况。

    (8)教师训练档案：是保存教师训练的资料、讲师及受训者的名单。

    (9)教师自我评估表：可让教师看见自己的长处及需要改进的地方。

    (10)传道同工对教师的评估表：由传道同工、校长或教会领袖填写，目的是督促并鼓励教师不断改进并提升自己的教学。

    A.主日学学生资料表

    姓名：____________________性别：_____电话：___________________

    地址：_______________________________________________________

    入学日期：_________________________

    出生日期：______________________________年龄：________________

    基督徒：是/否；教会会友：是/否；受洗：是/未

    家人状况：

    姓名年龄关系信仰状况上主日学状况

    B.主日学教师资料表

    姓名：_________________________性别：___________电话：_____________

    地址：__________________________________________________________

    出生日期：____________________籍贯：_____________________

    职业/学校：__________________________学历：_______________

    受洗日期：_______________________信主年日：__________________

    曾参与的事奉：______________________________________________

    现任事奉岗位：______________________________________________

    曾参与的训练：______________________________________________

    主日学任期记录：

    年度负责班级课程名称

    C.主日学生记录表

    姓名：年龄：性别：

    地址：电话：

    班级：教师：出日期：

    日期内容一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月

    第出席

    一背经

    周奉献

    参与

    第出席

    二背经

    周奉献

    参与

    第出席

    三背经

    周奉献

    参与

    D.主日学班级每季席记录表

    班级：教师姓名：

    姓名/日期

    E.主日学师生总登记表

    班级出席人数人数合计奉献数目新生人数

    教师男生女生

    合计：

    F.新生留名表

    姓名：_________________________性别：_____________电话：________________

    地址：____________________________________________日期：________________

    介绍者：____________________

    基督徒：是/否所属教会：________________________

    年龄：___________________

    G.主日学学生探访表

    姓名：_________________________性别：_________电话：____________

    地址：___________________________________________________________

    入学日期：___________________

    其他资料：________________________________________________________

    家中成员：

    姓名关系年龄班级/职业信仰状况

    探访记录：

    1.日期：____________________探访者：______________________

    有待解决问题：_________________________________________

    必须栽培的内容：______________________________________

    备注：_________________________________________________

    2.日期：____________________探访者：______________________

    有待解决问题：_________________________________________

    必须栽培的内容：______________________________________

    备注：_________________________________________________

    3.日期：____________________探访者：______________________

    有待解决问题：_________________________________________

    必须栽培的内容：_______________________________________

    备注：_________________________________________________

    H.主日学教师训练档案

    训练日期

    训练地点

    课程内容

    训练者

    参加人数

    受训教师姓名

    评语

    I.主日学教师自我评估表

    类别项目经常很少没有

    灵性生活1.个人灵修

    2.读经

    3.祷告

    4.参加崇拜

    5.为主而活

    师生关系1.关心学生、为他们祷告

    2.打电话、写信、探访

    3.课余时间与学生交谈

    4.保特良好的关系

    5.与学生分享生活见证

    6.与学生安排课余活动

    7.关心学生的灵性生活

    准备功课1.阅读有关教导的书籍材料

    2.充分备课

    3.联贯课程

    4.将真理配合学生的生活

    5.配合内容活用教学法

    6.目标明确

    7.安排生动的引言

    8.准备合适的实物教材

    授课情况1.提早到课堂上准备教课

    2.鼓励学生参与学习

    3.尽量达成教学的目标

    4.使用视听教材辅助教学

    5.注意承上接下

    6.强调真理的日常应用

    J.传道同工对教师的评估表

    教师姓名：________________________建议者：__________________________

    评估内容满意尚可待改进

    一.灵性生活

    1.个人灵修生活

    2.参加教会聚会

    3.阅读属灵书籍

    4.灵性坚固稳定

    5.情绪控制得宜

    二.授课情形

    1.有明确的教学目标

    2.积极投入教学

    3.广用视听教材

    4.灵活用使多种教学法

    5.强调真理及生活应用

    三.人际关系

    1.了解学生

    2.热心地联络学生

    3.主动与学生交谈

    4.接受别人的规劝

    5.人际关系良好

    四.责任感

    1.早到迟退

    2.每次准时出席教职员会

    3.很少请假

    4.忠心于所分配的工作

    5.热心参与教会的聚会和事奉

    5.制定评估准则

    主日学应有一套评估准则，让教职员及学生有所依从，不要朝令夕改。各教会可按自己的情况制定评估的准则，以下是一些建议：

    (1)学生评估准则

    为了鼓励学生殷勤学习，可制定以下的准则和评分标准：

    a.出席主日学：鼓励学生出席主日学(参诗一二二1))。占百分之二十。

    b.准时出席：训练学生养成守时的好习惯。主日学校要按时上课，学生也要依时上课(参耶四十八10)。占百分之十。

    c.携带圣经：训练学生用自己的圣经(参弗六17)。占百分之十。

    d.主日献金：教导学生乐意奉献，在主日学中，让学生有奉献的机会(参林前十六2)。信百分之十。

    e.预备功课：引导学生自己深入读神的话，完成指定的功课，并将所学的应用在日常生活中(参诗一一九11)。占百分之三十。

    f.参加崇拜：鼓励儿童从小养成敬拜神的习惯。因而教会要为儿童提供儿童崇拜(参来十25)。占百分之二十。

    (2)各级评估准则

    由于每级的要求有所不同，故现列出各级不同的评估标准以供参考：

    a.幼儿级(3-5岁)：

    ~出席：准时到课室。

    ~奉献：在儿童主日学或崇拜中奉献。

    ~备课：背诵上周金句。

    ~崇拜：参加儿童崇拜。

    ~每日灵修：进膳前感谢天父，看一段金句。

    b.儿童级(6-11岁)

    ~出席：准时出席主日学。

    ~携经：携带课本(小四以上加带圣经)。

    ~奉献：在儿童主日学或崇拜中奉献。

    ~备课：背诵上周金句及完成老师指定的功课。

    ~崇拜：参加儿童崇拜。

    ~每日灵修：每天祷告(包括早上、睡前、进膳前等)及看一段经文。

    ~彼此关怀：为别人代祷，用电话或书信关心朋友及主日学同学。

    ~个人见证：向亲友同学作见证，邀请亲友同学参加教会聚会。

    b.少年级(12-17岁)

    ~出席：准时出席主日学。

    ~携带圣经：携带圣经和主日学课本。

    ~备课：阅毕课程内容和完成指定的功课、背金句。

    ~崇拜：参加少年或成人崇拜。

    ~每日灵修：每天读经、默想、祷告。

    ~彼此关怀：为别人代祷，用电话或书信问候同学或朋友。

    ~个人见证：在生活上见证自己是的信仰、找机会传福音和邀请未信者参加教会。

    良好的行政组织是主日学迈向成功的第一步，让我们努力建立一个合符自己教会的行政系统，使主日学有条不紊的进行，有系统的发展，为主建立更完美的主日学制度。
四. 主日学 (三) 主日学教师的资格与责任3
    (三)主日学教师的资格与责任3

    主日学教师可以说是主日学的灵魂，在教学的过程中，扮演着非常重要的角色。单有圣经的知识和教学的常识都不能使人成为一个成功的主日学教师。主日学的教学是一项生命的工程，是一个生命传递生命的工作，因此，教师除了要有圣经的知识和教学的常识外，还须要具备一些属灵的条件。以下我们会讨论主日学教师应有的资格、责任和使命感等。

    1.主日学教师的资格

    (1)重生得救

    这是最基本的资格。一个只有圣经知识而没有基督生命的人，只能教导圣经的知识，不能传递生命的信息。只有重生得救的人，因为有重生的经历并体验基督的恩典，才能把生命传给人，影响别人的生命。因此重生得救是主日学教师先决的条件。

    (2)生命长进

    一个不求长进的基督徒不可能有热心去教导别人和关心别人的灵性。圣经教师必须竭力进求灵性的长进，才能以身作则鼓励学生追求灵命的成长。

    (3)美好榜样

    教师要有美好的生活见证，成为学生的榜样。这是神对事奉者的要求。初期教会选执事时，神要他们选择有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人(徒六3)。同样，主日学教师是教导人认识真理的人，也应有美好的生命见证。因而主日学教师要在言语、行为、信心、爱心和清洁上都要作学生的好榜样(提前四12)，才能以生命影响生命。

    (4)忠于教会

    主日学教师的责任是带领人认识神并加入教会，成为教会的一分子。因此主日学教师要忠于教会，殷勤聚会、关心教会的事工、参与教会的活动。并鼓励学生忠于教会，带领学生参与教会的聚会和事奉等。

    (5)明白使命

    主耶稣的使命是要教会藉传福音、教导使人作主的门徒。主日学教师要认定这是耶稣给他的使命，忠于所托，无论有什么难处，都以教导为己任。

    (6)掌握圣经

    主日学教师的责任是教导圣经，所以必须要有好的圣经装备，并不断的进修，才能掌握圣经的知识，纯熟的教导人。此外，也要忠心备课，熟悉教导的内容，才能有教学的果效。

    (7)认清对象

    神给每个信徒都有不同的恩赐，教师要知道自己适合教哪个年龄的学生。教师如能认清适合自己的教导对象，对他们产生浓厚的兴趣，才能投入教学中。例如，他能忍耐幼儿的哭闹声，才能胜任教幼儿班；他要跟得上少年人的古灵精怪，才能胜任教少年班等。认清合适的对象，就能更有效的作教导。

    (8)接受训练

    成功的主日学教师必须要在圣经知识上、心理发展上、教学原理上和主日学行政组织上等有所装备训练，才能胜任。因此教师要把握机会接受训练，作个有材能的教师。

    (9)倚靠圣灵

    主日学的工作不是普通的教育，而是改变生命的事奉，因此不能靠人的能力才智，而是要靠圣灵的大能(亚四6)。因而，教师须忠心为学生祷告，靠圣灵的能力来感动、改变他们。教导的事工是神的工作，不是人的工作，只有神才能叫人生长(林前三6)。

    2.主日学教师的责任

    主日学教师是一项神圣的职分，每个被选召的人，都必须忠于所托，作个忠心的教师。要成为一个忠于所托的教师，必须有以下的承担和责任：

    (1)教学

    主日学教师主要的职责是教学，让学生借着教师的教导，有所学习，并能学以致用。让学生在学习后，能在知识、态度和行为上有所改变。没有改变的学习，不是真正的学习，也会出现一些学习的问题。因此教师必须完成教学的使命，让学生的生命得着改变。

    (2)喂养

    主日学教师的责任是喂养小羊，按时供应并满足羊的需要。包括了理智、情感和灵性上的需要。正如主耶稣对彼得的吩咐一样(约廿一15、17)。教师要喂养主所托付的羊，让他们得着丰盛的生命(约十9-10)，才是一个尽忠的主日学教师。

    (3)牧养

    耶稣是好牧人，为羊舍命(约十11)。耶稣同样要求教师要作好牧人牧养他的羊，甚至为羊舍命。教师要有牧者的心肠，纵使在教导的过程中有困难、有灰心失望，然而仍要坚持到底。要学像主，甘愿为羊牺牲，忠心牧养他们。一个好的教师，是一个愿意以爱牧养羊群的教师。

    (4)示范

    保罗是一个好的教师，也是一个以身作则的教师，他常常叫信徒效法他，正如他效法基督一样(林前十一1)。保罗能够这样说，可见他有美好的生命，可以理直气壮的叫信徒效法他。主日学教师应以保罗为榜样，追求圣洁的生命，美好的品格，以至能成为学生的榜样和示范(帖后三7，提前四12)。

    (5)为父

    主日学教师不单是作教导，也是学生的父亲。教师要以慈父的心肠来教导、抚养学生。正如保罗一样，他对帖撒罗尼迦的信徒如同自己的儿女一样(帖前二11-12)。主日学教师不要只是高高在上的教训学生，而是要视学生如己出，作属灵父亲，以爱去教养他们。

    (6)为母

    主日学教师不但要扮演慈父的角色，也要扮演慈母的角色。存温柔的心乳养自己的孩子。正如保罗对待帖撒罗尼迦的信徒一样(帖前二6-7)。无论学生怎样坏，总以慈母的心去劝勉他们，以温柔的心去接纳他们。在他们伤心时，给与安慰，在他们失望时给与鼓励。耐心地培育他们成长。

    (7)仆人

    耶稣的事奉是仆人的事奉，他虽是最伟大的教师，然而却以仆人自居，谦卑的事奉(可十45)。保罗也是一样，他是一个很有权威教师，然而他却自称为基督的仆人(罗一1)。我们当以主耶稣和保罗为榜样，不是要高高在上的教训人，而是以仆人的心态服事学生。

    (8)辅导

    一个全人的教学不单是传递知识，还要关心学生身心灵的成长。主日学教师的责任不仅是教学，还要关心每个学生的情况和需要，劝勉犯罪的、安慰伤心的、鼓励失败的。教师要作个好的辅导者，在课堂内或外关心学生，辅导他们，纾解他们的困扰，让他们快乐的成长。

    (9)布道

    主日学教师的目标是领人归主、造就生命，把人完完全全的带到神的面前(西一28)。所以教师须在课堂内或外，向学生传福音，把他们带到主的面前，成为神的儿女。

    (10)祷告

    叫生命成长是圣灵的工作，因此教师要常常为学生祷告。每个学生都有不同的背景、不同的需要和难处，所以教师要每天提名的为每个学生代求。为他们的身心灵、学习、与家人的关系及生活的种种祷告，好叫他们在神的恩典下不断的成长。

    一个称职的主日学教师是个愿意尽责、付代价的教师。但愿我们都是主所喜悦的教师，忠心教导，为神造就更多的生命，叫神的名得荣耀，叫教会健康的成长，也叫我们得着主的赏赐。

    3.主日学教职员信约

    主日学教师是一项神圣的任务，也是必须委身的事奉，因此教会要重视这项事奉。以下有一个「主日学教职员信约」的建议，目的是让每个教师都重视这个职分，尽忠职守。这信约也可适用于其他主日学事奉者。

    教会每年有四季主日学，负责人可于每季度主日学开课时，都在主日崇拜内举行教职员就职典礼，请所有的教职员拿着圣经站到讲台前，由教会传道牧者带领他们背诵信约，以表示愿意忠心事奉。然后传道牧者为他们祷告。之后教职员在信约上签名，放在自己圣经里，以作提醒。

    这简单而隆重的教职员就职礼意义深长，能提高主日学在教会中的地位，鼓励信徒踊跃参加主日学。同时，教职员在全教会的祷告支持下，会感到有属灵的能力和肩负重任，愿意忠心事奉神。

    以下是主日学的教职员信约，以供参考：

    主日学教职员信约

    我深信主日学是引导人遵行属灵生命的圣工，值得我竭力参与。我乐意接受教会主日学的职守，并靠着圣灵的帮助，郑重立约如下：

    一.立志学习圣经的教导，行为举止合乎圣经真理，竭力靠赖圣灵的帮助，使圣工完善有效。(弗四1)

    二.经常准时到校服务，如不得已而有所阻滞，会尽早通知校方。(林前四2)

    三.每周充分准备主日学教学及其他分内的工作。(提后二15)

    四.出席教职员会议或训练班。(来十24-25)

    五.经常关心和探访学生，并与缺席的学生取得联络。(徒廿20)

    六.经常阅读圣经、属灵书籍和有关主日学的书籍。(彼前三15)

    七.尽力与校方的计划和活动配合。(林前三9)

    八.忠心于教会一切的活动，并殷勤聚会。(弗五25)

    九.以领人归主为主要的任务。(箴十一30)

    十.经常为教会、主日学和学生祷告。(帖前五17)

    年月日

    ______________________________立约
四. 主日学 (四) 师资的招募与训练4
    (四)师资的招募与训练4

    教育家劳伦司曾说：「今天教会事工最大的需要是一些受过训练、肯奉献他们全部的心意去准备、以全副精神去讲授、以全部生命去阐释圣经的教师。」因此，招募和训练教师是主日学极重要的一环。

    1.教师的人选资格

    宗教教育家司润(EDWARDTHRING)曾说：「教学是两个生命互相的交往。因着生命互相的影响，教师本身的素质成了教学上非常重要的条件，因为教师的生命就是他教学的生命。」可见主日学教师的训练相当重要。而选拔适合的师资也相当重要。教会在选拔师资时，需要求候任的教师符合以下的条件：

    (1)本会会友

    教师须是本会的会友，才能肯定他对教会有忠心，并能要求他对教会要忠心。

    (2)基本才干

    领袖必须有的基本条件是：爱心、适应能力、创作能力、自发性、清楚目标和良好的品格等，这样的人才能影响和带领人。

    (3)有责任感

    事奉者必须有责任感，不能得过宜过，要尽心竭力的事奉。

    (4)经验阅历

    教师须有一定的经验，例如是人生的经验、事奉的经验，也要有一定的知识水平，才能胜任教师的职分。

    (5)美好灵性

    有美好的生活见证和家庭见证，在教会内外有好名声，才能成为学生的榜样。

    (6)殷勤聚会

    教师要有好的教会生活，才能以身作则教导学生，如果未能经常聚会的人，对教会会缺乏归属感，这样的人不宜作教师。

    (7)甘心事奉

    教师要有负担，甘心主动的事奉，不可勉强，勉强的事奉会使圣工受亏损。

    2.教师人选的来源

    如要物色适合的人选，教会就要在各方面或各单位中物色适合的人选。建议方法如下：

    (1)查究多方的来源

    a.会友名册：在会友名册中看看哪些信徒尚未参与事奉。

    b.转会会友：如有从别的教会转会而来的信徒，并有丰富的事奉经验的，可邀请参与事奉。

    c.大学毕业或受训回来的青年：大学毕业的青年可能在校园受到很好的栽培，参加过事奉训练的青年也是很好的人材，教会可邀请他们参与事奉。每次训练班必须要存档案，需要时便可找到适合的人选。

    d.在校教师：一些在幼稚园、小学或中学教学的信徒，有丰富的教学经验，可邀请他们任主日学教师。

    e.社会中的领袖：他们有卓越的领导才干，如果灵命成熟，可邀请他们任教师。

    f.退休信徒：一些有智慧有经验的退休信徒是很好的人选，因为他们有丰富的经验，又有空余时间，可以全时间投入事奉。

    g.曾参与事奉的会友：有些信徒可能因某种原因停止了事奉，这不表示他们永远不事奉，只要给与鼓励和推动，他们可能会重燃事奉的热诚，投入事奉。

    h.主日学教师或教会领袖举荐的人：我们不可能认识所有的会友，同工所举荐的人通常都是他们熟识的人，应考虑给他们事奉的机会。

    i.探访信徒：可从探访中认识信徒的灵性状况和事奉的恩赐，从中发掘适合的人材。

    j.用调查表查询信徒的恩赐和事奉意愿：教会可在一些特别的聚会中，例如是培灵会、奋兴会中，分发调查表或决志表，让信徒有表达事奉心志的机会。

    (2)了解信徒的恩赐

    教会须有一个档案，收集信徒的恩赐、兴趣、事奉经验等。以备需要时，教会可殷选合适的信徒事奉。如果是小教会，可透过探访来了解信徒的情况。如果是大教会，则可以问卷的形式来调查。关于调查要留意以下的事情：

    a.调查教会整体的需要：特别是主日学教导上的需要。

    b.调查信徒不同的恩赐与才干：可用发问题的方法，问及有关事奉的心志、经验、才干及其他资料等。

    c.宣传并教导信徒有关主日学的事工：藉讲台、布告板、通讯、个别访问或在主日学的教室内，不断向信徒强调需要。

    d.将各职分连系到教会的目标中：不应把主日学或其他事工视为独立的事工，而应以教会的整体目标为事奉的目标。

    e.提拔事奉人员时要以个体为中心：借着个别的接触、探访、交谈等，作出邀请，提拔适合的人材。

    f.向被邀者说明工作的责任：比如教师要参与教职员会、关心学生等。并扼要说明工作的内容，让候任教师有心理准备。

    g.不要催逼信徒作急促的决定：后备教师要有充分的时间去深入了解工作的责任，所以要先给对方有时间祷告、思想，然后才作决定。

    信徒恩赐调查表

    姓名：_________________性别：男/女

    职业：_________________学历：__________

    婚姻状况：已婚/未婚年龄：___________

    受洗：已/未受洗日期：_______

    地址：__________________________电话：____________

    请填写答案：

    一.你的嗜好或兴趣是：(例：音乐、运动)

    ____________________________________________

    二.为的恩赐是：(例：唱歌、教导)

    ____________________________________________

    三.你曾参加的训练是：(例：探访工作、个人布道、主日学教师)

    _____________________________________________

    四.你盼望并愿意参与的事奉是：

    诗班____、探访____、教主日学_____、布道______

    讲道____、团契导师______、执事_____、其它_____

    备注：__________________________________________

    签名：____________________日期：_______________

    (3)宣告事奉的需要

    我们可以透过以下不同的途径让信徒知道教会各事奉岗位的需要：

    a.讲坛信息的宣传：同工传道在讲坛上分享异象，传递负担，让信徒了解教会的需要愿意参与事奉。

    b.布告板的宣布：设计一幅动人的海报，吸引人留意教会目前的需要。

    c.教会周讯的文章：周讯有宣传的作用，若能连续写一些短小文章刊登在周讯内，必能吸引人的注意。

    d.祷告会中代祷：在祷告会中或其它的聚会中为教会事奉的需要代祷，让信徒关心教会的需要，从而挑起他们对教会的负担。

    e.奉献的聚会：教会可举行一些特别的聚会，如培灵会、分享会等，在聚会中安排一个奉献的时段，鼓励信徒对所听的信息作出即是的回应，决志加入事奉的行列。

    (4)接触被选上的人

    a.打电话约见。

    b.以祷告来准备探访被选中的人。

    c.找那些有可能事奉的人交谈。

    d.预备工作资料供对方了解。

    e.详细说明工作性质，并提出可能有的问题和发展的机会。

    f.介绍和商讨训练计划，介绍参考书籍供他学习。

    g.给他时间考虑，祷告后才作决定，不要草率了事。

    3.训练教师

    基督教教育家雪莱(MorshollShelley)认为：「基督教教育是帮助不同年龄的人清楚认识圣经真理，真诚地接受并有效地实践真理。」因此主日学应有系统地训练主日教师，好让他们的教导能够达到这个目标。

    (1)一般性的训练

    不同类型的事奉都有一些不同的训练内容，但基本上应当注意以下的原则：

    a.按不同事奉的需要给与适当的训练。

    b.必须有足够的理论配合实际的运用。

    c.必须着重实际的经验，观察别人的做法，然后自己实习应用。

    d.必须有规律和系统。

    e.开始使用训练的技巧时要接受辅导和建设性的批评。

    f.所有事奉的人都要有基本的圣经和神学知识。

    (2)训练的内容

    a.全面认识圣经：主日学教师教导的是圣经的真理，因此他们需要了解并掌握新旧约圣经的概论和基本内容。

    b.了解各年龄的特征：教师要对所教导的学生有所了解，包括了他们身心灵的发展和需要等，才能有效的教导学生。

    c.掌握基本的教学法：教师应掌握教学的原则和方法，能多元及灵活的教学。

    d.实地观察：安排受训者实地观察有经验的教师授课的情形，并跟随这教师学习教学一段时间。

    e.了解教育行政的原则：让受训者了解教会主日学的组织行政体系，使他们能跟教会配搭事奉，合作无间。

    (3)训练方式

    a.周末研讨会：安按排有公假的周末，举行特别的研讨会。

    b.全日研讨会：选择一个公共假日，举行全天的研讨会或训练会。

    c.整周晚上训练班：选择方便多数人的一周，安排每晚不同题目的训练班。

    d.主日早上训练班：用一季时间，在每主日早上用一小时举行有系统的训练班。

    e.主日晚上训练班：有些教会晚上不用聚会，可以安排有系统的训练班。

    f.特别退修会：安排在较长的假期内举行三四天的退修会，专心的举行密集训练。

    g.联合性训练：可跟其他的教会合作举办训练班，好处是能集合丰富的资源，有丰富和深入的训练。

    h.个别训练：受训者跟随一个有经验的教师接受训练，观察模范教师的教学，或作他的助教，学习教导。

    i.教职员会议：透过每月的教职员会议，提供一些教学锦囊，分享研讨，使教师不断有支援。

    j.阅读书籍：指定受训者阅读某些参考书，并一同讨论阅读心得。

    k.视听录映带：如有可能，教会可提供一些教学的录映带供受训者自修学习，并观察评检自己的教学过程。

    古语云：「工欲善其身，必先利其器」。教会要坚持训练的重要，不要因人手资料缺乏而轻忽了事。如果真的缺乏教师，逼不得已邀请一些没有经验和未受训的信徒任教师，也要提供在职训练，传道同工要作督导关心的工作，或让他们跟着一个有经验的教师边教边学，让他们的教学不断进步。让我们努力建立一个有效的训练系统，叫主日学事工能够荣耀神、造就人。
四. 主日学 (五) 创意教学与教材
    (五)创意教学与教材

    教学是一种艺术，善于教导的教师，需要理论和实践并重，掌握各种的教学法，并灵活的运用，此外，还要不断观察及研究，务求使教学不断地进步。下文会介绍教学法的基本原则、教学法、视听教材的运用等。由于教学法己于《基督教教育概论》中作详细介绍，下文只会针对儿童的教学需要作一些补充。

    1.教学法的基本原则5

    教学法的基本原则好像一个指南针，能指引教师善用教学法，以达成教学的目标，因此教师必须掌握教学法的基本原则，方能有效的运用教学法来教导学生。

    (1)确知教学内容

    教育家葛理奇(JohnMiltonGregory)曾说：「教师必须知道他所教的是什么。」教师要对自己所教的有把握，才能有说服力和权威教导学生。而学生也会因而信任教师，并对学习产生兴趣。耶稣是一个很有权威的教师，祂对自己所教导的真理很有把握，难怪当时的文士评论祂的教师正像有权柄的人(太七29)。一个好的教师必须要在教课前认真的备课，充分掌握所教的内容，如此才会有良好的教导果效。

    (2)掌握学生心理

    好的教师能针对学生的需要来教学。想教学能针对学生的需要，教师就要了解学生的心理发展，并清楚他们的需要及问题。要达到这个目的，教师就要认识各年龄阶段的特征，并要掌握良好的沟通技巧，找机会与个别的学生接触沟通，了解他们各方面的情况，例如学校、朋友、家庭、学业、嗜好和灵性等情况。了解他们的困扰、喜怒哀乐等。教师越了解学生，就越能把真理有效的传递他们实际的生活中。

    (3)清楚教学目标

    目标清楚的教学能让学生知道学习的主题中心和范围，在过程中经历应有改变。如何写教学目标这个课题在《基督教教育概论》的课程里有介绍，在这里就不重复了。现把目标的特性说明，教师在撰写目标时须要留意：

    a.内容说明要清楚简单，不要太长。

    b.目标应以学生的观点出发，以老师为主的教学设计是不对的。

    c.目标的范围要包括学习的效果。基本上有三种不同学习的果效：知识和理解的学习、态度的学习和技能的学习。

    d.结果必须可以达成，务必注意具体的主题内容。例如：了解重生要道、学习饶恕人的功课、能掌握个人布道技巧等。这些例子说明了三种不同学习的果效－知识、态度与技能的教学目标。以教导对象为主词，简单清楚，具体而可以达成。

    (4)着重系统组织

    没有系统的教导如抽象画，不能给人一个清楚的印象，如果没有中心、组织、系统，难以让人明白和记住，所以教学的内容必须有条理、有系统地组织起来。讲故事必须按照程序，条理分明。教义性的内容或圣经查考要段落分明、合情合理，符合逻辑，叫人容易记住。各段落的思路要围绕着主题中心，彼此精密的联贯一起，统合成为一整体。有关讨论「系统组织」的课题请参考《基督教教育概论》讲义。

    (5)注意声调表情

    教师教导时要注意语气声调的抑扬顿挫，高低快慢。不论内容多生动如果声调平淡，内容就会被学生所忽视。相反如果声调是热情、诚恳，就会加强内容的表达效果。有关这方面详细的讨论，请参考《督基教教育概论》讲义。

    (6)多用生活比喻

    比喻是以地上的事物比喻属天的道理，叫人更易明白，又能帮助人把圣经的教导活用在生活中。耶稣教导时很喜欢用比喻，比如登出宝训中，耶稣使用的比喻有－天然的地理(太五45-46)、植物动物(太六26-30)、人体器官(太五29-30)、饮食起居(太七9-11)和建筑工程(太七24-27)等。生活化的比喻是圣经真理和实际生活的桥梁，能令理论跟生活不会脱节，所以教师应多用比喻。有关用比喻教学的课题请参考《基督教教育概论》的讲义。

    (7)运用学生的感官

    人类主要是用眼睛和耳朵来接受讯息，所以教师的教学法应多运用学生的感官，叫他们更易吸收所学习的真理。而视听教材的使用就是运用学生的感官。这教学法不但适用于儿童，也适用于成人。就视听媒体的基本原理而言，同时并用两种感官的比使用一种感官的效果更大。下列图表可以让我们一目了然：

    视听媒体与方法不使用使用

    理解度694

    所花时间比较121

    经过时间记忆者人数

    开始时100

    24小时后75

    48小时后50

    4日后15

    16日后2

    使用方法记忆(三小时后)保持率(三日后)

    只用耳听(口述法)70%10%

    只用眼看(观察法)72%20%

    用眼又用耳(视听法)85%65%

    可见视听教材可使学生学得更多、更快和记得更久。

    (1)让学生参与教学

    让学生参与教学的好处是可增加他们的记忆、学习的动机和兴趣，同时也可消除师生思想交流中可能产生的误会；并减学生少反叛的行为。比如：让学生用自己的话解释论点、让他们举出具体的例证、设计一些学习活动让学生参与等。

    (2)活用教学法

    纵使教师使用最好的教学法，如果一成不变，也会失去其功能，使学生失去兴趣。所以教师要灵活地使用不同的教学法，以增加学生的新鲜感。只要运用我们的创作力，必能创作出很多新鲜的教学法，同时也可以参考别人的教学法，再加以灵活变通地运用，一定能使我们的教学多姿多采。

    (3)必须以身作则

    有效的教学法是教师以身作则，把真理活出来，才是最有感化力的教学法。因而教师必须作个言教身教的老师，以生合见证影响学生，让他门效法教师的榜样，努力实践学习的真理。

    2.创意教学法与活动

    教学法是指教师将资讯、课文的内容传递给学生的技巧。由于每个年龄阶段学生的兴趣、智力和注意力的程度都有所不同，所以教师要善用不同的教学法，让学生投入的学习。另外，不同的教材也求教师活用不同的教学法，因而教师须注意，灵活并有创意的运用不同的教学法。在《基督教教育概论》的讲义中己详细介绍了各种的教学法，详情请参阅该讲义。现针对儿童的教学需要作一些补充。

    (1)金句背诵法6

    背诵圣经的目的

    ~使儿童认识神的话：儿童期是一生中记忆力最好的时期，教师当把握这段时光将神的话教导他们。

    ~使神的话成为儿童的引导：主日学教师应将所背的金句，实穿在当日整个主日学课程中，如讲到亚拿尼亚与撒非喇欺哄使徒的事时，教师可请学生背一次当天的金句「不要自欺，神是轻慢不得的。」(加六6)如此不但能使儿童更易明白神的话，更能使他们知道神的话可以成为他们生活的引导。

    ~达到当日课程主题真理的教导：所背诵的金句一定要配合主题，让儿童能透过所背的金句记着神的教导，成为他们生活的指引。

    背诵金句的要诀

    ~较难的字要注音：注意孩子的程度，如有较深的字，先注音标，让孩子正确的背诵神的话。

    ~太长的金句可省略一部分：如遇一些太长或意义难懂的经文，可省略一部分，将配合主题的句子背下来即可，但省略时要注意不可将神的话扭曲了。

    ~简单扼要解释内容：教师在教导学生背诵金句前，应先解释含义，也要用浅白的言语说明，让儿童明白，也易背诵。

    ~要在讲故事前背诵金句：在讲故事背诵金句的好处是，能在故事中穿插运用，让孩子更能了解金句的含义，并将神的话语生活化的运用在生活中。

    ~每季可选整段或整章经文给学生背诵：除了每课的经文外，教师可于每季中，另选一段或一章经文，鼓励学生回家背诵，例如是林前13章、太5：1-18、罗12章、诗19篇、23篇、103篇等。

    ~不忘复习上周金句：每次教新的金句前，应先复习前一两周的金句，使孩子能牢记神的话语。

    以下是一些背诵金句的方法，以供参考：

    a.你抽我背法

    材料：书面纸、绒板、绒布碎或沙纸、笔、胶水。

    步骤：

    上课前

    ~将金句分句或词，用笔分别写在数张书面纸上，可用相同或不同颜色的书面纸。同一类的词句可用同一种颜色笔或纸来写。如：我要向山「举目」，我的「帮助」从何而来，其中的「举目」「帮助」均为该句较重的词，则以相同颜色的纸或笔来写，可以加深学生的印象。

    ~在纸后面贴上法兰绒布碎片或沙纸。

    上课时

    ~将金句依序排在绒板上，一面请学生念一次。

    ~解释金句的意义。

    ~请学生念一次。

    ~抽掉其中一条纸片，，请学生念一次。

    ~再抽掉一条纸片。依此类推，直到绒板上的纸片全部抽完成止。这时学生应已背会了全部的金句。

    ~若金句较简单，可同时抽掉两张纸片。

    例句：约八12

    耶稣又对众人说

    我是世界的光

    跟从我的

    就不在黑暗里走

    必要得着生命的光

    约翰福音八章十二节

    背面绒布碎或沙纸

    b.回声谷法

    材料：书面纸、绒板或磁铁白(黑)板、磁铁数枚、书、胶水。

    步骤：

    上课前

    ~请参考「你抽我背」制作金句纸片。

    ~若无法兰绒板，可用磁铁白(黑)板取代。

    ~请在每一条纸片上端或两端留一些空位，以便摆放磁铁时不到将字遮住。

    上课时

    ~老师手持圣经，将背诵金句念一遍给学生听。

    ~再念一次时，老师面将金句纸片一条条顺次贴在绒板或吸在白板上，一面请学生念出纸片上的金句。

    ~解释金句的意义。

    ~将学生分成二至三组，请第一组先念第一张纸片上的字，当第一组开始念第二张纸片上的字时，请第二组的人开始念第一张纸片的字，依此类推。

    ~可请几位年龄较大的学生或助教分别担任各组的组长，协助各组念，免生混乱。

    ~开始念以前，告诉学生一共要念几次。

    ~交换开始顺序再读一、两次。学生们轮读起来好比山谷中的回声，好听有趣。

    例句：诗一三六1-2。

    第一组先念：

    你们要称谢耶和华

    第一组念完本句后，第二组从头开始念。第一组继续念下去不要停。

    因他本为善

    他的慈爱永远长存

    诗篇一三六一至二节

    c.金句重组法

    材料：笔、书面纸

    步骤：

    上课前

    ~将金句的字或句分为小段，分别用笔写在四、五个纸片上。

    ~请参阅「你抽我背」制作合用的金句纸片。

    上课时

    ~将金句纸片不按顺序地排在黑板(白板或法兰绒)上。

    ~请二、三位学生试着将金句重组为正确的句子。

    ~老师可在旁用言语暗示，或解释金句的意思后，再请他们重组。

    ~排对后，再以「你抽我背」的方式帮助学生背诵。

    变化

    ~可将学生分组，每组分一分金句纸片(可写在一般的白纸上)。限定他们在二分钟内将金句重组，最先组对的那组便算赢家。

    ~若在分组时进行止游戏，或人数较少时，可请学生一一轮流重组一次，让每个人参与此项活动。

    例句：以赛亚书十二2

    我的拯救

    看哪

    我要倚靠他

    十二章

    上帝是

    以赛亚书

    并不惧怕

    二节

    重组如下：

    看哪

    上帝是我的拯救

    我要倚靠他

    并不惧怕

    以赛亚书十二章二节

    d.看图背金句法

    材料：彩色笔、书面纸、刀片

    步骤：

    ~将金句写在书面纸上。

    ~看看有哪些字或词可用图画表现出来。

    ~可参考有关卡通简笔画的书。

    ~在纸片上画上代表这些字或词的图，注意，纸片大小要能遮住已写好的字或词，但上下必须各多出宽1.5公分、长2公分的纸带，以便插入割缝内。(请看「例句」的说明。)

    ~测量好图画纸片上下的距离，在已写好的金句字或词的位置，上下各割一条与纸带同等宽度之割缝内，如此便将金句上已用图表明出来的字或词遮住了。

    上课时

    ~将整张金句置于黑板上。请学生念念看，图文并茂的金句很能引起他们的兴趣。

    ~可请志愿者站出来念念看。

    ~将图画纸片取下，看看正确的字是什么？请学生念念看。

    ~解释金句的意义。

    ~再把图画纸插回去，请学生再念一片，这次就会完全正确了。继续帮助学生直到背诵起来。

    例句：马太福音六章30节

    (割缝)——

    你们这小信的人哪，野地里的花，今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，——

    何况你们呢？马太福音六章三十节——

    (纸带)

    图画纸片

    这小信的人哪，野地里的

    今天还在，明天就丢在里，还给它这样的妆饰，

    何况呢？马太福音六章三十节

    e.金句鞋

    材料：书面纸、双面胶、笔。

    步骤：

    上课前

    ~将金句写在纸片上，每张纸片写二到三个字，依金句字数多寡而定。

    ~将纸片背面贴上双面胶备用。

    ~留数片空白的纸片备用。

    上课时

    ~请学生背向内围成一圈。

    ~老师将纸片的背胶护片撕掉，任意将金句纸片料到学生一只鞋面上。

    ~计时，请学生自己找出正确的金句次序，排成一横列。请一位代表出念念看，若不对，重新再排，直到排对为止。

    ~请学生背下正确的金句后，再将学生排列顺序弄混，再排一次，计时，这次的速度就要比上次快。

    ~解释金句的意义。

    变化

    可将金句纸片贴在鞋面上，增加一些困难度。

    例句：罗马书十章十五节

    他们的的人传喜信

    鞋

    若要两双脚贴，最好同一人的两双脚的顺序是相连的，否则，请注意间隔次序，以免脚太短，根本无法伸到正确的位置，最多只能做到左右两人前后站，将脚跨前或后，或将脚交叉站立。

    (2)创作性的学习活动7

    定义

    创作性的学习活动是指教授圣经真理后，给儿童一些回应性质的活动。前面提过，学生单凭听觉学习，只能吸收10%，如加上视觉与听觉的学习，可吸收50%，而视听再加上活动的学习，则可吸收90%。所谓创造性的学习活动，主要是让学生有机会「做」中学习。

    原则

    教师如使用创作性学习活动，须注意以下原则：

    ~必须切合学生年龄的程度。

    ~让学生自己发挥，不是替他做。

    ~必须与教学内容有密切关系。

    ~不是为了打发时间，而是教学的重要过程。

    ~学生参与思考，对真理作出回应。

    种类

    儿童的学习活动

    a.写作

    ~写信：

    给存在的对象或想象的对象写信：例如父母、同学、天父、耶稣、圣灵、历史人物等。

    ~写短篇故事或生活见证：

    例如虚构故事、圣经故事、个人见证等。

    ~写启应文：

    带领学生共同思想，然后取用一节经文或一句话作为回应文。例如个人志愿、祷文等。

    b.手工

    ~立体图画：

    将已着色的图片贴在厚纸上，剪贴成立体的人物，并可站立，学生一面展示一面重述故事。

    ~剪贴挂图：

    备好杂志图，让学生发挥思想，剪贴在手工纸上，两面都贴上图画，再用线悬挂起来。

    ~沙盘：

    把画好的图画贴在厚纸上，然后在背面贴木条，插在沙盘上让学生讲故事或分享。

    ~电视盒子：

    每人设计几幅图画或剪贴画，再编成连环图故事，连接在两条木棒上，放在制作好的电视盒子里，形成一个有主题的电视节目。

    c.戏剧

    ~朗读：

    学生自编独白的内容朗读。例如以自己的文字重写诗篇其中一篇的内容，然后朗读出来。

    ~访问：

    学生扮演电台节目主持人，访问圣经中的人物，一个学生扮演现代人物，另一个扮演圣经人物。例如扮演节目主持人的学生访问扮演耶稣的学生，问祂为什么要来个世界等。

    ~哑剧：学生可编演哑剧来复习所学习的内容。一些有多样情节和动作的圣经故事可以用来演哑剧。

    ~圣经故事：

    可让一些年龄较大的学生演出一些较戏剧化的圣经故事，演出前先进行分析，演出后也要提出问题讨论。

    ~模仿图画人物姿势：

    教师展示圣经图画，让学生模仿图中的人物姿势，然后让学生背诵圣经，发问或讨论问题。

    d.圣经游戏

    ~复习性质游戏：：

    戏的内容是基于所学习的功课，教师预备好问答题，以不同的游戏方式进行比赛。

    ~音乐游戏：

    以音乐为主，进行与课程有关的游戏。例如猜猜圣诗的内容，当司琴弹奏圣诗时，大家猜猜诗歌的内容，然后一起唱诗歌。

    ~假想游戏：

    在游戏中让学生模仿一个假想的动作，例如，教师讲完撒种的比喻后叫学生假想，如果他们是一粒种子，被撒在好土里，他们想象一下种子如何成长。

    少年的学习活动8

    a.互相肯定的活动

    青少年非常需要别人的接纳，因此教会可设计一些能使少年互相肯定别人价值的活动，使他们在互相接纳的气氛下，更能对自我有深入了解。例如在主日学讨论各人的恩赐时，可将各人的名字分别写于纸上，写上「我最欣赏你的地方是……」。此外，找出青少年的特别才干(如音乐、话剧、活动计划能力、运动、写作、漫画、设计等)，让这些才干得以在教会内充分发挥，也是积极扶助青少年成长的方法。教师直接或间接的称赞和认许这些恩赐，能鼓励青少年间彼此的接纳。

    b.活动教学

    学习独立是青少年成长过程中不可缺少的发展，而教师可帮助他们学习。他们需要工具、指导，而非制成品。例如供给他们多项不同的设计作业，让他们自由地选择参与其中之一。为青少年而设计的「学习中心」，也是提供开放环境和选择的上佳途径。导师先设计不同的学习中心如幻灯制作、漫画绘画、录音、角色扮演等，布置于课室或聚会地点，清楚地以文字指导学生学习，这便是「学习中心」。学生到时可选择参与任何一个中心。此外，鼓励青少年接触教会中的成年人，也是帮助他们自立的途径。我们可设计一些主题，让青少年们安排访问成年人，以录音机记下他们的观点，再在聚会中报告他们访问后的看法。

    c.小组讨论

    青少年既重视与别人的关系，因此基督教教育的方法，应多侧重小组讨论，使青少年能够多接触，彼此交换意见。二人、三人一组，或较大的组也可(较小的组别可让所有人都参与，而平常害羞的人，在小组中的表现可令你惊奇哩！)。作为青少年基督教教育工作者，我们知道青少年对异性渐感兴趣，我们也需要提供他们与异性健康接触和合作的机会。他们也需要与年长者分享信仰经验─导师本身的分享，也能深深地影响他们的信仰态度，并对生命意义的看法。

    d.建立价值观的游戏

    青少年的道德观是不停地改变的。他们正是由需要社会认可的阶段，过渡至建立自己价值系统的阶段。开放的基督教教育可多方面帮助他们的道德发展，例如：

    i.考验价值观的问题─可用多项选择题、优先次序排列、是非题等形式，帮助青少年发展、了解自己的信念和价值取向。

    ii.用未有结局的故事，让青少年表达他们的道德信念和对人处事之抉择。可讨论「……在这情况下，你会怎样做」等问题，再以讨论，美术、话剧、诗歌、哑剧等不同形式让青少年完成故事的结局。

    iii.「倘若」的问题─如「倘若耶稣必定再来，后果将会怎样？」又可多问「为甚么」的问题。这些问题能刺激青少年思想，帮助他们寻找和反省信仰，早日由「附属信心」过渡到「寻索信心」及成熟的信仰阶段。

    除了以上的种种建议，我想，给予青少年带领聚会、公开祈祷等，也是帮助他们成长的途径。

    最后，青少年所需要的，不单是上述的方法，而是在这些开放教育的背后，导师的愿意了解他们、真心聆听他们、尊重他们及关心他们；他们更需要爱护及愿意与他们一起成长的导师！

    (3)视听教材的种类与应用9

    视听教材是最好的沟通媒介。主耶稣在教导中也善用视听教材，叫会众更明白祂的教导。作教师的也应善用视听教材，因为视听教材对教学非常有用。首先，视听教材能帮助学生集中注意力学习，特别是年幼的学生，他们的注意力非常短暂，而视听教材能吸引他们的注意力，使他们能够专心的学习。其次，视听教材能达事半功倍的果效。一般来说，主日学的教学的时间非常有限，视听教材可在较短的时间内解释更多东西，学生可透过图表、图画等了解教学内容，一目了然。第三，视听教才能增加学生的记忆。学生透过听和看比单用耳朵听更能加深学习经验和记忆，令教学更有果效。最后，视听教材能增加学习的新鲜感。不同的形式能使学生有新鲜感，增加学习的兴趣。视听教材的应用能提供这样的新鲜感，使学生能在愉快的气氛中学习。

    a.图画与图表

    I.图片教学

    分两种，第一种是现成的图画，例如圣经图画、大自然界的图画、日常生活的图画等。第二种是照片绘图，如人像照片、生活照片、自然现象照片、考古照片和圣经背景图等。

    应用方法：

    ~解释时间、空间不同文化背景。

    ~复习圣经内容时可用图画向学生发问。

    ~借着图画向学生发出挑战性的问题，引导他们设身处地思想如何活出圣经的真理。

    ~提出讨论题目，让学生有机会参与。

    ~可作学生背诵金句的媒介。

    ~可作学生活动的媒介，教师可以根据图片想出一些活动使学生更深入的学习。

    II.地图教学

    好处：地图是提示地理关系的视觉教具。可帮助学生获得丰富的学习资料和经验，令学生更能深入了解所学的功课之地理背景，也可加强学习的记忆。例如，教学涉及耶路撒冷的行程时，让学生一边看地图，一边视察，对圣经地理背景便可有深刻的体验，从而更明确地了解圣经的地理意义，也可加强记忆。

    应用：

    ~教师先把地图画在黑板上；

    ~携带现成的地图大挂图；

    ~分发印好的地图给学生；制作透明地图教材，边讲边用；

    ~把大地图摊在地上，用长木棍子指点地图，让学生一起讨论；

    ~充当学生活动的作业，令学生自行制作地图，以加深记忆和了解。

    III.画图教学

    这是最方便最经济的教具。教师用素描的方法，画简单的图案。例如讲耶稣出生的故事，教师一边讲一边画耶路撒冷的风景、马槽和约瑟马利亚等。

    IV.图表教学

    ~线图表：

    这方法适用于一些资料性的表述，例如灵性的状况、智力的状况与父母接触的频率之间的关系。

    直坐标：灵性状况、智力状况

    横坐标：时间、日期，父母接触的频率

    ～柱图表：帮助表述出席人数等。

    ~圆形／派形图表：可帮助表述一些事项。

    例：在每一格内各写上：代求、感恩、赞美、认罪、祈求等。

    ~结构图表：可表述一些事项，例如在方格内写上感恩、感恩的困难、感恩的好处等。

    ~栅格图：可表述各圣经人物事迹。

    人名／事件以前的工作目前的身分与主的关系面对的事最后的结局

    雅各

    彼得

    V.生活剪贴图教学

    收集一些杂志图片，剪贴在白纸上，用作教学比喻的教材。

    ~透过图表来构思一个现实的生活例子，当作实践真理的比喻。

    ~借助图片来创作生活故事的比喻，举出一些接近学生生活背景的故事为论题的探讨。

    ~提出个案讨论时，以图画来创造案例，以启发学生的思想，并参与讨论，操练他们按照真理的原则来解决生活问题。

    VI.徒手画

    教师可使用简单的徒手画，一面讲一面画，若有必要，可事先在纸上轻轻勾画底稿。画画时不必太注意细节。

    b.教学用具

    教具的好处是可以加强学生的记忆，容易清楚明白所教的内容，并让学生有学习的兴趣。此外也方便使用。下列的教具可帮助教师辅助教用：

    I.插袋式

    将写有字的卡片插在袋式的板上，也可将图画夹在插袋上，便可充当黑板使用。教师可用纸折成几层制成简单的插袋板。

    II.指标式

    教师主要是用可以移动的指标箭头，指向写有字的黑板上、大卡纸或插袋板上，一边讲一边让学生看字句。指标箭头可用硬卡纸制成。

    III.片遮式

    教师把预定在教学时要让学生看的字句写在纸条背面，讲课时按着内容按部就班地一条一条打开。纸条可用胶纸粘着，便于打开。

    IV.折展式

    与片遮式的原理相同，只是预定要让学生看的字句是写在一条一条的纸片上，然后折成两半，使用时一片一片地打开。

    V.翻页式

    教师可以利用废纸簿把图案或字句贴在簿上，讲课时好像使用一本大书一般，一页一页的打开来让学生看。

    VI.沙盘

    将圣经故事的景物和人物制作成双面图，然后在前后两面之间粘上木条，讲课时可将人物插在沙盘内，一面讲故事一面按着情节移动这些人物。

    c.透明教材

    透明教材的用途很多，可以绘画、印刷、复印等。透明教材的制作容易，用法也很简单，只要有投影机的设备，人人都可使用。教师可使用透明教材教学，例如一边写字或一边画图，一边讲课。教师在讲课时，可用一张纸遮盖着透明胶片，让准备好的教材逐步呈现，这样有助制造等候下文的气氛，并可增加教材的灵活性。

    使用方法：

    I.单辐透明片

    一般是A4纸的尺寸。这种单幅的透明片可临时书写或作描绘使用。单辐透明片的制作方法很多，例如复印、印刷、描绘照相方法等。

    II.卷式透明片

    是卷成一卷卷的透明片，附装在投影机上，可卷动使用。这类透明片，多半具有连续性内容，或在资料性较多时使用。

    III.实物教材

    有些实物教材或化学实验、物品颜色的变化部分，可放在映机上，提供同学学习。

    IV.现成的图形

    现成的图形如幻灯片、图片等可置于放映机上，教师一边放置人物一边讲故事。

    d.实物教材

    实物教材就是使用一些生活中的物件作为教学的工具，这是一个很有吸引力的教学过程，教师应多用实物教材来教学。

    I.模型制作

    是一般实际事物的仿制品，所有的废物如厚纸、废盒、碎布等都可善加利用。老师可自己制作模型，作为视听教材，或与学生一起制造模型作为学习活动。例如制造圣经时代的房屋、圣殿、家具等。

    模型可让学生明白所教导的圣经内容或圣经的世界是怎样的。为使学生明白，教师可制作一些圣经时代的日用品或以现代的日用品来作示范，以加深学生的记忆。若学生能参与制作模型，就更能体验其中的真理，认真圣经的教训。

    模型的种类：

    ~实体模型

    主要是以模型来表示一种事物的外部形态。比如一座教堂的型、会堂的外廓和会幕等。

    ~解剖模型

    主要是显示事物内部的构造，比如是用透明的模型把会幕的内部结构显示出来。

    ~活动模型

    模型的各部分能一一拆下来，让教师可清楚的明整个结构，例如是会幕的结构。

    II.实物教材

    所谓实物是真实的物体，范围很广泛。实物教材能给学生深刻的印象，是很好的教材。实物主要分为两类，第一类是实体实物，如手杖、种子、器皿等。第二类是代表实物，即抽象预表性质的实物，比如用手电筒描述基督徒是世界的光，用一把钥匙来说明祷告是生命的钥匙，用一条绳子用来绑住一个学生然后再松绑使他获得自由代表基督释放罪人等。

    实体的实物可多用于教导幼童的教导上，而抽象的本质则较适用于年龄较大的儿童或少年人。

    e.木偶教学

    木偶容易使学生与所代表的人物认同，因此容易使学生集中注意力，引起他们的兴趣。在使用木偶教学时要注意，木偶只是模仿实的人物，避免用来代替神，因而不要让孩子在木偶面前作决志或祷告。然而木偶可代表基督徒所扮演的角色。

    木偶的种类：

    I.简单静止的木偶

    主要是让年幼的儿童用自己的想象力来表达个人的感受，使学生跟所代表的木偶认同。这种木偶制作很简单，孩子可按各人的程度来作形形色色的木偶。

    II.手指操作木偶

    主要是操纵木偶的两个手指，以拇指和小指或拇指和中指操纵木偶的两个手指，以食指或中指操纵木偶的头部。这教具有时可作出幽默的表演。

    III.影像木偶

    可用较硬的原料来制作木偶，然后在后面以铁条或木棒来操作。木偶出现在萤幕后面，要紧贴在萤幕上，免得出现阴影。萤幕可用白布作成，背后用强烈的灯光照射，学生在萤幕前面看。

    IV.木棒的木偶

    可用海绵布作成木偶，能摇动头部和手部，手和头的部分连接着铁条或木棒，在木偶的下方操作，也可使它复杂化，使眼、咀和耳都由线牵动，给预一些动作现。

    V.咀动木偶

    通常这种木偶只是半身，操作者一只手管木偶的咀吧的动作，另一只手控制连接两个手心的铁条和木棒。

    使用法：

    木偶的使用很广泛，可用于教导、报告、领唱、背金句、讲故事、访问、扮演圣经人物等。例如，领唱时，让学生跟木偶一起学唱诗歌，可用一个木偶领唱，叫学生跟着木偶唱诗歌。

    应用例子：

    ~盐的功课10：

    经文：太5：13，代下34：8-12

    材料：几个不同颜色、形状、大小的盐瓶子，一把木制汤匙，一把银制汤匙(或不同质料的汤匙)

    准备：把所有瓶子和汤匙排列放在桌上。

    讲课：

    ~当约西亚王修理神的殿时，他需要很多工人。这些工人都很诚心和忠实。神希望基督徒能诚心和忠实，祂希望我们是有用的人。

    ~这里有一些盐，(取出其中一个瓶子)，它不美丽也不昂贵，但很实用，而且它总是忠实地尽其盐的功用。

    ~盐并不要求放在金制的瓶子里(举起昂贵的盐瓶子)，它盐性的作用和从木匙倒出来的是一样的(举起木匙)。不论我们将盐放在银匙中(举起银匙)或其它木匙中都是一样咸。(把瓶子内的盐倒出，继续讲论其它瓶子的盐。)

    ~假想晚餐没有盐，这顿晚餐一定不可口。

    ~神为基督徒预备了很多为祂工作的机会，我们应当忠诚地为神工作。没有忠实的基督徒就如没有盐的晚餐一样，失去用处。(让学生背诵太5：13上)

    ~小孩子也可为神工作，不需要等到长大后才可以为神工作。盐粒是小的，但有它忠实的职分。我们应该忠实地为神工作。

    f.录音媒体

    运用录音器材的好处很多：

    ~简单又普遍，是人人都可使用的方法。

    ~教师可以自制一些录音带，把圣经故事录下播放给学生听，或是播放一些音乐配合教学。

    ~录音带可与其它教材同时使用，比如幻灯、录像带、透明教材、木偶等。

    ~可配合各种学习活动，如戏剧、个案讨论、背诵金句和圣经游戏等，让教师能活泼地教学。

    ~可作反复练习之用，帮助学生重温所学习的内容。

    ｇ.录影媒体

    时代进步迅速，电视教学能适切地使用新的科技资讯，让信徒获得新的知识。教会如有能力和资源，使用电视教学能帮助学生提高学习的效率，也把学生引导到外面的世界，引起学生直接参与的感情，所以他们的学习效果会比单由教师讲述为高。此外，电视也缩短了空间的距离，电视可以把优秀教师的教学带到更多的教室去，使任何地方的学生也能学习，如果教会能够使用这媒体，可以广传圣经的教学。

    电视教学的使用方式：

    Ｉ.闭路电视的收看

    课室内装置电视，跟学生一起收看与教学有关的节目。或是让更多的学生一起收看特殊讲师的教学。

    II.用录影带教学

    将教学资料录制成录影带，然后跟学生一边看录影带一边讨论问题，让学习更丰富。教师可以录下电视一些有意义的节目，作为喻道故事，帮助学生实践真理。若能借圣经故事，可代替老师讲故事，也是一个有趣的教学法。

    III.光盘教学

    将教学资料录制成光盘，跟学生边看光盘边讨论教学的内容。不少的教学内容可以重播，让学生对现实的生活作出探讨，必要时，可暂停光盘，让学生发问和讨论问题。

    h.幻灯媒体

    教师拍摄一些圣经故事的连环图，一面放映，一面口述，也可用录音声带配合幻灯片，以戏剧的形式来表达。幻灯节目可激励学讨论问题，和提供问题的解答，也可提供地理、文化背景资料等。
四. 主日学 (六) 课程介绍11
    (六)课程介绍11

    以下介绍几个不同出版社的主日学课程，包括了儿童级和少年级的课程，以供参考。

    儿童级

    1.浸会出版社

    主题式课经课程

    特色：

    ~华人全新编写，培育儿童身、心、灵的健康。

    ~主题：神、人、耶稣、圣经、教会、家庭、大自然、别人、自己。

    主日学、团契、小组适用。

    幼稚级

    ~完备教案：包括启发活动、圣经故事、生活应用、和结束时间四个教学程序。

    ~专题文章：介绍孩子的生理和心理特征情绪发展、沟通技巧等。

    ~教师自修：信息反自省及简单释经。

    ~圣经故事：备有整个故事内容，并设学生参与部分，帮助教师导学生谈话。

    ~多完化活动：游戏、手工、诗歌、角色扮演等，增强孩子的学习兴趣。

    ~家长信：让：长了解孩子圣经课的学习，并与孩子齐学齐做。

    幼稚级

    级别册数书名内容/目的

    幼稚级

    (3岁)1创造与我认识天父创造了世界，祂所造的每个人都是独特的。

    2.好朋友耶稣认识耶稣的出生、家庭和祂从死里复活，祂爱帮助人并助人学习彼此相爱。

    3天父爱我认识天父对人的爱，及认识圣经记载了有关天父、耶稣和许多人的故事。

    4家与我认识天父赐他家庭，让他在家中成长，并藉认识教会的人和事，让幼儿对教会的感情得以增加。

    级别册数书名内容/目的

    幼稚高级(4-5岁)1认识主耶稣明白耶稣的童年和喜爱，并认识祂的爱。

    2天父的看顾明白天父看顾人，祂赐人需用，听人祷告，保护人，祂是满有大能的天父。

    3美丽的大自然认识天父的创造，学习感谢、爱惜天父所赐的东西。

    4圣经中的家庭明白天父爱每个家庭，天父要我们与家人有良好的相处。

    5我正在成长帮助孩子认识、欣赏自己，并明白天父赐人力使人成长。

    6教会与我认识教会是敬拜神的地方，认识教会的人和事，对教会要尽本分。

    7一本重要的书认识圣经是天父的话，记载许多有关天父、耶稣和人的故事，让人认识天父和耶稣，并天父藉圣经向人说话，教导人过祂所喜悦的生活。

    8我有许多朋友认识不同的圣经故事，学习与别人互相帮助，彼此相爱和分享。

    初小级(共八册)

    级别册数书名单元/目的

    初小级1耶稣基督~耶稣爱人：明白耶稣愿意帮助人、关心人、爱世上每个人。

    ~耶稣的教训：明白耶稣的一切教导，并学习实践。

    ~耶稣的喜讯：认识不同人物对耶稣降生的回应，明白耶稣的爱。

    2信实真神~神看顾雅各：明白神看顾雅各，实行祂的应许，祂也时常看顾我们。

    ~圣经是神的话：明白神藉圣经向我们说话，祂是信实的。

    ~主复活的经验：明白主耶稣爱我们，为我们受苦受死，第三天复活，都应验了神的话。

    3敬拜我主~约瑟敬畏神：认识约瑟敬畏神，学效约瑟爱神和敬畏神。

    ~摩西事奉神：认识摩西一生事奉神的事迹，学效摩西敬畏神和对神的忠心。

    ~敬拜我主：明白敬拜是对神表达爱，教会是学习敬拜神的地方，并愿意学习以不同的方式来敬拜神。

    4爱中成长~认识自己：透过浪子、大卫和彼得的故事，学习认识自己。

    ~我与家人：透过认识几个圣经人物的事迹，学习对待家人应有的态度和当尽的本分。

    ~爱教会：认识教会是个彼此相爱、互相帮助的地方。

    ＊其它四个单元、中小级及高小级尚未出版。

    2.福音证主协会

    福光主日学课程

    特色：

    ~提供主日学教学法，让教师参考，使教师的教导更适切学生的需要。

    ~提供教案计划，帮助教师如何备课。

    a.课程编制特点

    ~课程适合采取「分级制」或「等级制」的主日学使用。「分级制」是将两年级合成一级；一、二年级合称「初小级」，三、四年级合称「中小」，五、六年级合称「高小级」。「分级制」以两年为一循环，学生完成甲、乙课程，便可升级。「等级制」就是按年龄分班。

    ~课程的开始和结束不受日期限制，可在任何月份开始，然后再课程的次序进行。

    ~课程设有节期课，每年的第二季课本均有圣诞节课，第三季均有复活节课。

    ~课程的教师本每两季合成一册，提供两季的教材。

    b.内容特点

    课程的基本设计是根据儿童的特征和活动教学理论而编写的。目的是让儿童全人投入学习，自然地吸收神的话语。

    ~研读圣经

    课程着重研读圣经，让学生在每个阶段中，能亲自经历学习的过程。

    ~领人归主

    课程着重布道，学生透过研读圣经，认识耶稣是救主和生命的主，并承担与人分享福音的责任。

    ~生活连系

    课程着重圣经真理与生活的连系，鼓励学生实践神的话。

    ~训练师资

    每课都提供教学计划及不同活动，使教师能有效地掌握该课要达到的目的。

    ~建立关系

    课程鼓励教师与学生及家长建立良好的关系，并强调主日学的教导与家庭教育是相辅相成的。

    ~建立教会

    课程提供完整和健全的信仰基础，目的是让儿童从小得到真理的装备，各尽本分，在社会里作得人渔夫。

    c.使用方法

    教师本内的单元提供每单元的教学目的及教师的教学建议，并帮助教师先作个人默想和反省，才开始授课。每季课程共十三课，分三个单元，每单元有四至五课，用三个用时间完成整季课程。

    整个教学程序分为四大部分，课前活动、兴趣学习、课文讲解及圣经应用。每课约需一小时。

    ~课前活动：建立师生关系

    教师参考提示，安排一些课前活动，藉以知道学生个别的学习进度，及分享他们生命成长的经历。藉此增进彼此情谊。

    ~兴趣学习

    儿童透过兴趣学习动动获得新知识，增进学习的兴趣和动机，从而预备心灵来接受圣经的真理。

    ~课文讲解：学习圣经故事

    学习神的话是整个教学程序的重心。课文编写的用字和表达方式，都是按儿童的年龄特征和认知程度。让儿童自发地学习真理，是本课程的基本概念。

    ~圣经应用：回应圣经真理

    学生的习作是帮助儿童时时回应所学到的真理。儿童透过学习，加深对圣经故事重点的认识，及体会实行圣经的必要。

    d.课程目的及介绍

    初小级(小二至小二)

    ~帮助儿童认识神爱我们，关心我们。

    ~帮助儿童认识神希望我们信靠、服从祂。

    ~帮助儿童相信耶稣是救主。

    ~帮助儿童感谢、服侍、信靠及赞美神。

    ~帮助儿童相信神的应许及服从他的命令。

    初小级(小二至小二)

    小一册数课本名称内容

    1神造天地创世记

    2圣经时代创世记、出埃及记、新旧约经文选读

    3耶稣的话马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音

    4学习爱神新旧约圣经选读

    小二1信心伟人约书亚记、士师记、民数记、申命记、路得记

    2耶稣爱我马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音

    3耶稣是主同上

    4美好榜样新旧约经文选读

    中小级(小三至小四)

    小三册数课程名称内容

    1神的大能列王纪上、下、但以理书、以斯帖记

    2奇妙的爱马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音

    3传好消息同上

    4忠信之民新旧约经文选读

    小四1信心之父创世记

    2选民之族创世记、出埃及记、民数记

    3爱子耶稣马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音

    4神的大爱路得记、尼希米记、马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音

    高小级(小五至小六)

    小五册数课本名称内容

    1神的引导约书亚记、士师记、新旧约经文选读

    2救主耶稣先知书、四福音、罗马书

    3教会是家撒迦利亚书、诗篇、以赛亚书、福音书、保罗书信

    4遵行神旨使徒行传，保罗书信

    小六1选民领袖撒母耳记上、下，历代志上

    2行神的话撒母耳记上、下，列王纪上、下，历代志下，诗篇

    3应许永存新旧约选读

    4神的计划圣经概览

    3.播道出版社

    特色：

    ~课程分：初小级（一、二年级）、中小级（三、四年级）、高小级

    ~每级共八册，两年循环一次，可按指定月分由任何一季开始。

    ~教师本：内有课前活动、合班敬拜（分级进行）。分班授课、生活回应，并提供教学指示。

    ~学生本：分为三部分：课文掫要、圣经故事重温（作业）、生活应用。学生本末后印有金句记录表及决志表，为鼓励学生背诵神的话及协助教师作个人谈道的工作。

    ~教材：每册有辅助教材，并有圣经图画，增加学生学习的兴趣，并可让他们目睹圣经时代的情况。

    采用方法：

    ~可按季节由任何一册开始，全级教师同用一册的教师本。学生本也用同一的课本，循环地使用，不会重复。

    初小级课程内容

    年度季度主题分题教学中心

    第一年十月季本神爱我们１神看顾我

    ２他们听从神的命令

    ３神儿子耶稣降生~遇到困难神必帮助。

    ~透过圣经中五个服从的故事，学习顺从神。

    ~主耶稣是故事的主角，我们要尊敬祂、记念祂。

    一月季本耶稣我救主１祂来寻找我

    ２祂来教导我

    ３祂来拯救我１认识荣耀、伟大、慈爱的救主耶稣，并跟从祂。

    ２主耶稣会指出人的错，我们叫祂喜悦。

    ３接受救恩，并作主喜悦的事。

    四月季本主耶稣用我１我可以献上什么？

    ２谁被使用？

    ３我该怎样向神讲？１我爱主耶稣，愿意被祂用。

    ２将主在我身上所作的告诉人。

    ３信靠神会用最好的方法答充我的祷告。

    七月季本我爱服从１服从神的榜样

    ２服从神的生活

    １即或别人做不对的事，我们仍要做神认为对的事，从约瑟身上学习。

    ２明白神的心意，按着神话去行。

    第二年十月季本全能的父１神创造了这一切。

    ２神改变、使用彼得。

    ３神的话语应验了（上）。１认识神是创造主，当来感谢、赞美祂。

    ２神为我们行奇事，最难的事祂也能做到。

    ３认识神的话是可靠的，相信神必会照祂的应许行。

    一月季本主耶稣能１神的话应验了（下）。

    ２主耶稣教我怎样行。

    ３主耶稣做了什么？

    ４我们认识祂是谁。１主耶稣是神所应许的弥赛亚。

    ２脱离自我中心，开始顾及他人。

    ３从耶稣行的三件神迹，认识祂的大能和慈爱。

    ４建立与主的关系，服从主。

    四月季本谁是强人１祂要救我。

    ２我信靠祂。

    ３恩慈相待。１祂是强人，因祂为我勇敢地走向十架，祂有能力从死里复活。

    ２倚靠神并不惧怕，因祂常与我同在。

    ３信靠神就能爱人和饶恕人。

    七季本祂是我的神１我要认识神。

    ２祂帮助我们。

    ３我走神的路。１相信神的权力，认识祂有教导的权柄。

    ２我虽看不见神，但相信祂必帮助。

    ３实行故事背后的真理，目的是要信心加强，行为改变。

    中小级课程内容

    年度季度主题分题教学中心

    第一年十月季本同来崇拜１怎样崇拜？

    ２为什么要祷告？

    ３敬拜主耶稣。１借着祷告、赞美学习敬拜。

    ２养成天天敬拜神的习惯。

    ３相信神的话，记念救主的降生，并敬拜祂。

    一月季本认识神的儿子１主耶稣服从神。

    ２主耶稣是神的儿子。

    ３神儿子为罪人死。１因为服从神，所以服从父母。

    ２信靠好牧人耶稣。

    ３我有罪需要救主耶稣。

    四月季本愿别人也认识主１主耶稣已复活。

    ２保罗帮助人认识耶稣。

    ３人人都当赞美祂。１因为主耶稣的代死，我们要为主过每一天，并等候祂的再来。

    ２将主耶稣介绍给人。

    ３在不容易的时候赞美祂。

    七月季本神向我说话１摩西听见神的话。

    ２他们写下神的话。

    ３祂也向我讲话。１神的话是可信的。

    ２从圣经认识生活原则并顺从。

    ３别人对我不好我仍要忍耐。

    第二年十月季本创世记七个人物１我们的课本－圣经。

    ２从亚当到亚伯兰。

    ３救主降生。１圣经是永远不变的话。

    ２从不同的人物身上学习。

    ３神救赎人的应许和计划成就了。

    一月季本以撒、雅各和约瑟１以撒、以扫和雅各。

    ２约瑟奇遇。１决定让神管理我的生命。

    ２以善报恶。

    四月季本流浪之日１埃及的经历。

    ２旷野的引导。１看看神在埃及所行的神迹。

    ２目睹神在以色列人身上的大作为。

    七月季本迦南胜迹１神战胜迦南。

    ２神帮助我们战胜仇敌。１知道神帮助祂的子民取得胜利。

    ２明白神会将胜利赐给绝对顺服祂的人。

    高小级课程内容

    年度季度主题分题教学中心

    第一年十月季本以色列最早的两个王１我们所学的这本书。

    ２以色列最早的两个王。

    １知道神藉圣经叫我们认识祂是谁。

    ２不论在什么情况下都服从神。

    一月季本大卫与所罗门１从大卫身上学。

    ２从所罗门身上学。

    ３从基督身上学。

    １学习敬畏神。

    ２服从神做个智慧人。

    ３知道复活主的大爱。

    四月季本以利亚与以利沙研究北国的主要事迹。在生命运动场上奔跑。

    七月季本犹大诸王１神对万民的计划。

    ２南国的几个王。１渴慕藉神的话认识基督。

    ２我心里若与神相和，就可以倚靠祂的帮助。

    第二年十月季本主在人间认识主、接待主。知道神命令我们听从祂的儿子。

    一月季本主行的神迹奇事１奇妙的教师。

    ２奇妙的大能者。

    ３奇妙的救主。明白有了主就一无所缺。

    四月季本教会英雄１神儿子永远活着。

    ２有力的见证。

    ３外邦人的见证１体会主同在的真实。

    ２把握每个机会见证主。

    七月季本传道先锋－保罗１保罗接受救主。

    ２海外宣教工作的开始。１决心让神改变我的态度。

    ２随着神的引导，用生活、行为见证神。

    4.基督教文艺出版社

    a.天启儿心圣经课程

    特色：

    ~分为一至六年级。

    ~以圣经内课为主，让儿童从创世记至启示录认整本圣经的真理。

    ~有彩色漫画插图，吸引儿童。

    课程简介

    年级一年级二年级三年级四年级五年级六年级

    主题谁造天地洪水红海永远王国舍命的爱完美像主新天新地

    分题谁造天地

    天父的话

    空间

    大地草木

    蔬果

    太阳月亮

    雀鸟鱼虾

    野兽昆虫

    人从哪里来

    安息

    灵

    孝敬

    死

    救人

    耶稣来了一

    耶稣来了二

    耶稣来了三

    耶稣爱我

    复活

    升天洪水

    安全

    比天高

    信天父

    父子同心

    仇恨和宽恕

    天国的秘密

    天国到

    天国人

    耶稣爱小孩

    爱

    好伴天梯

    被卖

    解梦

    水中婴孩

    着火荆棘

    十灾

    红海分开

    守法

    供给

    迦南

    走过的路

    打败假神

    悲剧英雄

    天父请说

    少年大卫

    狂人扫罗

    领袖大卫

    耶稣我王

    大卫犯罪

    智慧的所罗门

    所罗门的箴言

    以利亚

    约拿

    以赛亚和希西家

    耶利米

    以西结

    烈火三勇士

    但以理

    回国

    以斯帖

    受苦的王

    荣耀的王大能者

    十个淋疯病人

    你的信救了你

    智慧的大能

    赶鬼入-群

    平静风浪

    五饼二鱼

    死人从活

    我就是道路

    祂的能力

    黑暗不肯受光照

    万众欢呼迎入城

    洁净圣殿

    门徒争大

    临终告别最后晚餐

    尝苦杯

    祂受刑罚我得平安

    流血舍身钉十架

    复活显现

    升天复再来

    祂牺牲为我祂是至宝

    失落至宝

    持守至宝

    天父儿女言语

    天父儿女行为

    与祂亲近祷告

    像祂一样

    重价恩典

    实践教训

    圣灵降临祂是谁

    使徒得力勇敢见证

    教会创立愈受**愈扩展

    耶稣召保罗

    彼得见异象

    真理使人得自由

    属灵战场对外

    属灵战场对内

    为真理斗代价与奖赏神的计划

    祂出生前

    祂的降生

    这孩子是谁

    祂的使命

    祂的门徒

    老师的心

    祂爱仇敌

    祂是天国王

    天启一

    天启二

    圣灵所结的果子

    奇妙的礼物

    最大的是爱

    从创世到末日一

    从创世到末日二

    新天新地

    合力救人与主同工

    b.福幼圣经课本

    特色：

    福幼课经课本之大纲内容，由香港各教会领袖和教育先进共同磋商修正，以宣示圣经真理，培养基督化人格为主旨，并以适合儿童了解与兴趣为编写方针。每书一主题，包括若干单元，以全幅生动彩色插图配合课文内容，用深入浅出的方式阐明圣经真理。别有教学手册，以供老师使用。

    课程主题简介

    年级主题年级主题

    一上天父世界一下我的小天地

    二上朋友的故事二下好榜样

    三上礼让与感恩三下言语和行为

    四上上帝的子民四下耶稣生平

    五上耶稣所说的故事五下基督与当时的社会

    六上基督的教会六下旧约与新约

    5.路德传播中心

    新圣经儿童函授课程

    特色：

    ~整个课程共七课。

    ~图画吸引，形式生动活泼，深入浅出。

    ~设有导师的话，让老师和学生拉近距离。

    ~让小朋友认识及明白福音。

    主题：

    1创造奇工。2罪从哪里来。3远离罪恶。4耶稣是爱。5唯信耶稣。6真正快乐。7与主同行。

    少年级主日学

    1.播道出版社

    特点：

    ~针对初中年龄崇拜英雄的特性，从创世第一个人至初期教会的历史英雄，都略一看遍。

    ~提供合班崇拜内容，与分班授课的思想-合，叫信息更明确有力。

    ~详细地指示教师怎样备课，怎样将一个真理连系到初中同学的需要和面对的问题上。

    ~有「每日读经指引」，帮助少年人养成每日读经的习惯。

    教材：

    ~教本。

    ~课本(包括单、双册)。

    采用方法：

    ~中一、二、三用同一教师本，可按季本指定的月分，由任何一册开始。三年循环一次会重复。

    ~合班崇拜最好由级主任计划，其中的节目须老师帮助，所以要预早准备。

    ~本课程的计划，是同学预先备课然后上课。让少夫人自己先思想，准备，然后听课、讨论。因此在教第一课前一星期，先将课本发给学生，作备课之用。

    ~学生本分单双册，交替着用，方便老师批阅。

    ~教本上每一课的材料都很丰富，教师须按所定的目的，选用有关的材料。

    课程内容

    年级季度主题分题教学中心

    第一年十月季本圣经概论与确据1圣经概论。

    2确据。1知道新旧约是怎样写成的。

    2从选民及历史的事实，看到圣经实在是神的话。

    一月季本圣经早期人物1旧约人物-约伯、挪亚…。

    2复活的史实。1从旧约人物经历的试探、成功与失败中得帮助。

    2追求「在上面的事」，尊祂为生命的王。

    四月季本以色列早期的领袖十三个早期的领袖研究前人的错误与成功，叫我们得帮助。

    七月季本有目的的生命1扫罗。

    2大卫。

    3所罗门。靠着神的帮助，立志作个合神心意的人。

    第二年十月季本教会与我1怎样成为教会中的一员。

    2教会真理与生活。1用神的话建立少年人的信心，知道怎样作个真基督徒。

    2明白教会一些礼仪的意义。

    一月季本丰盛的生命1得着生命。

    2得着丰盛的生命。从不同角度认识主耶稣与我的关系。

    四月季本价值永存的生命1七个君王。

    2六个先知。明白一个敬畏神的领袖怎样影响整个国家。

    七月季本忠心的领袖门1五个先知。

    2一个君王。

    3六位领袖。1以清洁和顺服的心志事奉神。

    2坚心信靠神，不忧虑、不惧怕。

    第三年十月季本耶稣的跟随者1施洗约翰。

    2门徒彼得、约翰、马太。

    3伯大尼三姊弟。1求父的灵充满，以致生活和所讲的都能见证神。

    一月季本耶稣工作的写真1得胜试探。

    2尊重父神和祂的话。

    3至死忠心。尊祂为主，以圣洁的生活向祂感恩。

    四月季本教会初期的同工初期教会十二位着名人物向这些基督精兵学习。

    七月季本伟大的传道人保罗1归向基督。

    2进入新大陆、

    3向王作证。决心归向基督，为祂而跑。

    2.浸会出版社

    主题式圣经课程（初中级）

    特色：

    ~简易教学

    透过「激发兴趣」、「研习圣经」和「生活应用」三者的连系，使学习流畅。教师与学生容易沟通。

    ~全动感创意教学

    话剧、访问、游戏、讨论、假想、漫画等，引发少年人的学习兴趣。

    ~生活应用

    针对少年人的问题，从圣经中提供正确指引。

    ~教师自修

    帮助教师灵命成长，更深入认识经文。

    ~更对的圣经教导

    让教师掌握各种教学良方。

    ~备学生本、教师本。共十二册。

    课程内容简介

    分班建议目的课本名称内容特色

    一至四册

    初中一年级透过认识耶稣和了解自我而建立信仰基础１认识耶稣

    ２可爱的家庭

    ３我的价值

    ４跟情绪交友１认识耶稣的身分和祂在世的工作。

    ２认识何谓家庭和解决家庭问题的方法，并学习宽容之道。

    ３认识自己的身分、才干及学习订立人生目标。

    ４认识情绪的特征和处理的方法。

    五至八册

    初中二年级透过圣经故事，培养少年人研读圣经的兴趣和认识旧约历史５奇趣的故事

    ６从亚当开始

    ７爱的法典

    ８英雄故事５藉圣经故事，培养少年人研读圣经的兴趣。

    ６查考《创世记》的主要内容信息。

    ７查考《申命记》，帮助学生认识神的律法，并立志遵行。

    ８透过十二位圣经人物，串连《士师记》至被掳时代的旧约历史，并作扼要的介绍。

    九至十二册

    初中三年级建立更美的基督徒生活９信徒的使命

    １０信心的生活

    １１生活箴言

    １２圣灵的果子

    ９查考《使徒行传》（１－１３章），培养少年人传福音的心志和认识差传的概念。

    １０认识祷告真谛，建立个人与神的关系。

    １１查考《箴言》，认识圣经中的智慧，并学习应用出来。

    １２．建立基督徒的品格。

    ＊这课程也适合中一至中三混合班使用。

    ＊适合十二至十四岁少年人。

    ＊备「教师自修」及教学专文。

    ＊讨论问题适切和插图精美。
四. 主日学 (七) 儿童与少年主日学学习的目标12
    (七)儿童与少年主日学学习的目标12

    主日学的目标是让儿童和少年人认识救恩，明白并实践真理，教师须按儿童了解的程度来讲解圣经，让儿童能明白神的话语，并乐意遵行神的话。以下将依照儿童年龄的阶段，说明他们所能理解的真理观念，供教师参考。

    1.幼稚级(3-5岁)能达到的学习目标

    关于神

    ~使他们对神的爱、权能和智慧有不断增加的了解。

    ~领受了神的爱后，也能把自己的爱给神。

    ~深信神是极良善的，且对罪恶极恨恶。

    ~接受神差耶稣基督为世人的罪钉死在十字架上的事实。

    ~深信神的大能。

    ~明白神是无所不在的。

    ~为神所造的一切万物而感恩。

    关于耶稣基督

    ~相信耶稣是最忠实的朋友。

    ~接受耶稣为个人的救主。

    ~能经验耶稣在他有困难时帮助他。

    ~能经验耶稣常与他同在。

    ~相信耶稣爱所有的人。

    关于圣经

    ~熟悉更多圣经故事和简短的金句。

    ~深信圣经是神的话语。

    ~知道神借着圣经向个人讲说语。

    ~对神的话有回应及顺服的态度。

    关于教会

    ~知道教会是学习神的话和敬拜神的地方。

    ~认识教会是神的大家庭。

    ~喜欢到教会去。

    ~对教室有责任感，愿意帮助照料教室。

    关于家庭

    ~感谢神赐父、母来照顾他，并为他祷告。

    ~知道神要他顺服父母。

    ~能经验神爱他的家人。

    关于行为

    ~增进自我控制，和别人合作，分享和同情他人。

    ~知道神称不好的行为是罪。

    ~乐意奉献金钱为物质给神和有需要的人。

    ~乐意助人，且知道是神所喜悦的行为。

    ~乐意带领小朋友参加主日学。

    2.初小级(6-8岁)能达到的学习目标

    关于神

    ~认识神是圣洁、公义和慈爱的神，愿意赦免人的罪。

    ~增加了解神如何照顾我们，我们如何与神同工。

    ~了解神要我们认真工作，而非不劳而获。

    ~能经验顺服神的喜乐。

    ~神有大能帮助他。

    ~神是善良且恨恶罪恶。

    ~神要我们遵行祂的话，并向祂祷告>

    ~神是天父，因此我们要敬爱祂，且要讨祂的喜悦。

    关于耶稣基督

    ~接受耶稣是神的儿子这个事实。

    ~接受耶稣作个人的救主。

    ~经验耶稣在日常生活中对他的帮助。

    ~知道耶稣从来没有犯过罪。

    ~知道耶稣是我们生活之榜样。

    ~经验顺从及事奉的喜乐。

    ~确信耶稣曾行过很多神迹。

    ~确信耶稣是大能的主。

    ~更依靠耶耶稣帮助他作正确的选择。

    关于圣经

    ~熟悉大部分合适于儿童的圣经故事。

    ~用心学习圣经经文。

    ~可介绍圣经的形成背景。

    ~能知道圣经习俗的背景。

    ~认识并开始经验神的话是解决问题的源头。

    ~从圣经中认识神的旨意。

    关于教会与主日学

    ~认识教会是神的家，不仅是建筑物。

    ~感到自己是神家里的一分子。

    ~教会是圣洁敬拜神的地方。

    ~认识教会中一些基本的组织。

    ~知道神喜悦我们服事教会和神家里每个人。

    ~增进对宣教资料方面的了解。

    关于行为

    ~增加他们喜爱及顺服神的经验。

    ~引导他们择善而行，并有荣神益人的意愿。

    ~对罪恶产生厌恶感。

    ~增长他们自我控制、合作、分享及同情他人的行为。

    ~学习愿谅别人。

    ~乐意在未信主的小朋友面前作榜样。

    关于生活态度与人生观

    ~有做耶稣使者的态度。

    ~开始将所学到的圣经真理应用在生活中。

    关于神学问题

    ~视情况及需要向他解释，要避免抽象化的用语。

    3.高小级(~9-11岁)能达成的学习目标

    关于神

    ~知道神是有权柄、智慧和荣耀的。

    ~神随时帮助人并鉴察人心。

    ~深信神乐意听祷告。教师要鼓励他们更多祷告。

    ~关于耶稣基督

    ~接受耶稣作个人救主。

    ~感谢耶稣所完成的救赎。

    ~知道耶稣有赦罪的大能。

    ~乐意成为耶稣的门徒。

    ~认识耶稣最爱他，并且不会改变。

    关于圣灵

    ~了解圣灵是神所赐下，并住在信徒的心中。

    ~认识并经历圣灵的大能。

    ~乐意顺从圣灵的引导。

    ~认识圣灵的良善。

    ~认识圣灵从神而来，邪灵从魔鬼而来。

    关于圣经

    ~圣经是神的话。

    ~圣经全是真实的故事，并不是小说。

    ~圣经内许多经文需要背下来，并要反复思想。

    关于教会与主日学

    ~教会是专门学习神话语的地方。

    ~教会与其它的机构不同。

    ~教会是属于每一位基督徒的。

    关于行为

    ~以作耶稣的门徒为乐、为荣。

    ~以效法圣经中好榜样的人物为荣。

    ~厌恶一切不神喜悦的行为。

    ~经验到住在他心中的圣灵帮助他行善。

    关于人生观

    ~有坚定依靠耶稣并尊祂为主的心志。

    ~立定心志愿一生为耶稣而活。

    关于神学问题

    ~视情况及需要为他作解释，要避免抽象化的用语。

    4.初中级(12-14岁)能达成的学习目标

    关于神

    ~知道神是公义的审判官，是完全圣洁的神。

    ~神是个灵，是无所不在，遍察全地的。

    ~神是一位一体的(父、子、圣灵)

    ~神会看顾祂的儿女。

    关于耶稣基督

    ~接受耶稣作个人救主。

    ~愿意公开承认自己的信仰。

    ~尊崇耶稣为最伟大的英雄，效法并顺服祂。

    ~相信耶稣是神的儿子，藉童女而生。

    ~能明白耶稣曾有神的形像和性情，然而却没有犯过罪。

    ~知道耶稣是万王之王，我们必须效忠于祂。

    ~能为耶稣的救赎不断感谢神。

    关于圣灵

    ~认识圣灵是引导者,有位格，有大能。

    ~能够由圣经的教训和属灵的经验认识三一真神。

    ~知道圣灵能帮助基督徒过正常的基督徒生活。

    关于教会和主日学

    ~如果在经验和知识上都已预备好，清楚明白救恩，接受主耶稣，可为他洗礼，加入教会。

    ~教导他们有规则和有意义地参加聚会。

    ~教导他们时常关心教会中朋友。

    ~教导他们乐意参加教会的活动。

    ~教导他们学习用零用钱作什一奉献。

    ~鼓励他们对宣教工作有异象。

    关于行为

    ~教导他们开始按照圣经的教训及标准设立个人的理想。

    ~教导他们要知行合一，听道也要行道。

    ~教导他们成为领人归主的人。

    ~要远离罪恶，过圣洁的生活。

    ~不断关心教会内外的人。

    ~在教会、家庭和学校中作好榜样。

    关于人生目标

    ~认识神对他的一生有特定的计划。

    ~乐意将自己的一生交托给神。

    ~乐意讨神的喜悦，以与神同工为一生的努力目标。

    关于神学问题

    ~继续为他们作解释，并避免抽象的用语。
五. 儿童崇拜 五. 儿童崇拜
    五.儿童崇拜13

    崇拜是基督徒对神的回应，是信徒与神灵交的活动。崇拜不单是成年人对神的敬拜，儿童也应敬拜神。教师须要教导儿童从小以心灵和诚实敬拜神。然而，教会必须提供适合儿童的崇拜，让儿童自小就爱敬拜神，也明白崇拜的真义。

    (一)儿童对神的理解

    教师要明白儿童对神理解的情况和程度，才能有效的教导和帮助儿童有美好的崇拜生活。以下是不同年龄阶段的儿童对神理解的程度：

    1.概念前期(七岁前)

    这阶段的儿童对周围的事物发生兴趣，例如会问：「神是怎样的？是不是长满胡子的呢？」儿童喜欢想象神是全能的，但不易明白祂的无所不在。教师要对他们灌输一些关于神的正确观念，例如神是爱、神创造世界、神很伟大等。

    他们对罪能有所认识，知道自己做错事，当孩子做错事时，教师可帮助他们认罪悔改，接受耶稣的救恩，让他们知道耶稣会饶恕他们的罪。

    2.具体概念期(七至十一岁)

    这个阶段的儿童对事物有具体的认识，教师可将一些基本的信仰告诉他们。但仍要用抽象与属灵的名词。如「为主而活、彼此相交、重生得救」等，要避免使用。教师最好用日常生活例证来向他们讲解真理。例如讲「信靠耶稣」这题目时，可讲明信靠的意义，以父母的爱护来说明天父的保护。

    3.抽象的概念(十一至十四岁)

    这时期的儿童能了解抽象的事物，教师较容易教导他们有关信仰的问题。例如是神同在和神存在的真理。例如他们可能会问：「大卫身材那么矮小，怎可能打败高大的歌利亚呢？」教师可以回答说：「大卫虽然矮小，但有神与他同在，所以他能打败巨人。」因而教师可以教导一些抽象的真理，让学生明白。

    (二)儿童学习崇拜的条件

    1.良好的气氛

    教会应为儿童安排安静的崇拜气氛与环境，例如优美的诗歌、舒适的地方、友爱的传达等，让儿童喜欢来拜敬神。

    2.陪伴在则

    起初时，让儿童的父母在他们的身旁，叫他们跟父母一起敬拜神。让儿童透过父母的榜样学习什么是敬拜。

    3.认识敬拜

    让儿童认识崇拜的意义，不是通的聚会，是有目的、有对象的。教导儿童要用心灵和诚实敬拜神，让他们用情感、以真诚来敬拜神。

    (三)安排儿童崇拜的原则

    1.安排内容

    为崇拜聚会安排节目，节目必须适合儿童的年龄阶段，整个崇拜要按着主题进行。例如崇拜的主题是讲到耶稣的救恩，那么，崇拜所用的诗歌、祷告等都要跟主题配合。

    2.早到会场

    为崇拜准备一切所需的教材用品，例如图画、诗歌等。

    3.内心的准备

    以宁静的态度引导儿童进入崇拜。

    4.一同参与

    所有带领者应与儿童一同崇拜，不应坐在后面与其他人交头接耳，破坏崇拜的气氛。

    (四)引导儿童敬拜的途径

    1.音乐

    ~依儿童不同的年龄提供适合他们程度的诗歌。

    ~歌曲的内容必须让他们明白，以致能口唱心和。

    ~崇拜的诗歌不仅要配合崇拜的主题，也要有助于儿童对主题的了解。

    ~诗歌的内容要避免有抽象的意义，要确定能具体地表达出属灵的意义。

    ~要达到崇拜的气氛。

    2.祷告

    ~教师带领祷告时，他的祷告词应让儿童听得懂，且具有属灵的意义。

    ~鼓励儿童开口带领公祷。

    ~鼓励儿童学习安静默祷。

    ~教导儿童用祈祷文或祈祷诗祷告。

    ~教导儿童作认罪、感恩、赞美和奉献的祷告。

    3.圣经

    ~让儿童了解圣经是神的话语，是基督徒信仰的权威。

    ~将圣经中较深的字句或思想改成儿童能明白的口语，使他们了解、应用并发生兴趣。

    ~利用神的话语来作祷告的内容。

    ~配合崇拜的主题，让儿童学习背诵金句。

    ~讲解圣经时，可利用实物或影音教材作辅助。

    ~技巧和生动地重复经文的重点、意义和教训。

    4.奉献

    ~让儿童明白奉献是神圣的事情。

    ~教导儿童明白奉献的意义。

    ~让儿童明白奉献是个别的、甘心乐意的。

    ~教导儿童明白奉献是一种牺牲，是献上最有价值的东西给神。

    ~教导儿童明白施比受更有福的真理，奉献可帮助有需要的人，能享受爱人和爱神的喜乐。

    (五)祷告的教导

    教师不单要告诉儿童需要祷告，更应教导他们祷告，正如昔日耶稣教导门徒祷告一样。教师要教导儿童认识以下的祷告真理：

    1.祷告的内容

    ~崇拜：是对神的慈爱、良善、大能和智慧表示敬佩。

    ~认罪：承认自己的过犯，求神赦免。

    ~感恩：为神所赐的一切，常常献上感谢。

    ~祈求：学习向神祷告，奉主名合理的祈求。

    ~代求：学习关心别人，为他人的需要代求。

    2.避免祷告的弊病

    ~时间太长。

    ~流于公式化。

    ~祷词太深。

    ~把祷告当作讲道。

    ~呆板的背诵祷词。

    3.祷告要则

    ~简短：儿童的注意力不能长久，太长的祷告会使他们感到疲倦。

    ~清楚：：告要清楚，才能让儿童抓着其中的意义。

    ~具体：不要用抽象的字句祷告，如「圣哉!圣哉」等祷词，会使儿童莫明其妙。

    ~适：使用适切的字句，表示对神的尊敬。

    ~参与：鼓励儿童参与祷告，让他们自己表达对神的回应。

    4.祷告的方式

    ~成人带领：成人要用简单的语句，并多用第一人称，以加强儿童的投入感。例如说：「主耶稣，帮助我们明白你的话语。」

    ~重复得宜：儿童开始祷告时，可让他们重复成人的祷词，但不要习以为常，渐渐要让儿童自己祷告。

    ~儿童领祷：教师应鼓励儿童领祷。教师可先提出具体的祷告需要，然后鼓励儿童开声领祷。祷告后再作教导或多作说勉励的话，让儿童日后有胆量祷告。

    ~同声祷告：老师提出祷告事项，让全体孩子同声为所提出的事项祷告。

    ~短句祷告：让每个孩子作一两句简短的祷告，尽量让每个人参与，祷词要简短，可轮流带领，最后由老师总结，并同心奉耶稣的名说阿们。

    ~朗读经文：让年长的孩子可翻开诗篇，朗读一两节经文，以作向神祷告或赞美。

    ~唱祷告诗：有些圣诗非常适合当作祷词唱出来，让大家同心以诗歌献上祷告。

    ~安静默祷：带祷者可引发一些与儿童有关系的问题，叫他们安静思想。但时间不宜太长。

    ~指法祷告：大拇指-提醒孩子为家中成员、亲属、好友祷告。

    食指-为全时间事奉的人如宣教士、牧师、传道、教师祷告。

    中指-为最高层的领袖如国家领导人、社会领袖祷告。

    无名指-为贫穷者、身体有软弱者、苦难者祷告。

    小拇指-为自己祷告。

    (六)崇拜的形式

    1.准备

    司琴先奏音乐，让儿童安静，准备心灵敬拜神。

    2.引进

    这是崇拜的中心，可包含各种不同的内容，如诗歌、经文、祷告和故事等。这些都要配合主题，把崇拜的气氛引进场。

    3.回应

    这是从上述两个步骤带出的高潮，儿童可从不同的内容中表达他们崇拜神的心意。

    4.结束

    通常以诗歌、祷告或祝福来结束。主要是让儿童有一种满足快乐的感觉。

    （七）安排崇拜之参与

    1.崇拜的环境会不会令儿童受到搅扰？如噪音、污浊的空气。

    2.崇拜能准时开始吗？

    3.崇拜的气氛能引导儿童进入崇拜吗？

    4.能满足儿童属灵的需求吗？

    5.能觉察圣灵的工作吗？

    6.崇拜的节目安排合适吗、

    7.所有的节目能适合不同的年龄阶段吗？

    8.儿童明白崇拜的意义吗？

    良好的儿童崇拜须要教会与父母合作，因此除了教会要提供良好的儿童崇拜外，父母也要以身作则，有良好的敬拜生活，并在家中有家庭崇拜，这样才能为儿童提供良好的属灵土壤，使他们有美好的敬拜生活。
六.　儿童布道 六.　儿童布道
    六.儿童布道

    儿童也是罪人，是耶稣所爱的，所以教会和信徒需要向儿童传福音，让他们脱离撒但的辖制，一生作一个喜乐自由的基督徒。儿童布道与成人布道的分别，在于我们要按着他们的程度、清楚浅白的讲解救恩真理。

    A.儿童布道的圣经基础1

    1.罪性

    所有人类包括儿童在内与生具来都带有罪性，因此儿童也需要主的救赎。（约三6-7，诗五十一5，罗五12）

    2.罪行

    儿童天生有罪性，不好别人教，他们也会做出很多不对的事情，例如发怒、自私、说谎话等（诗五十八3）。因而我们要把儿童引到正路来，让他们认识神的救恩，行在神的旨意中，作一个义人

    3.失丧

    儿童是失丧的灵魂，陷在审判的危机中，需要救恩，我们要把握机会，让儿童及早认识神，免得沉沦（太十八11-12）。

    4.得救

    人得救的条件是以孩童般的信心回应福音（太十八3）。因而小孩可以单纯的信心接受救恩，不用要得到长大才可以领受救恩。

    5.主爱

    耶稣关心小孩，让他们到跟前来，愿意满足他们的需要。我们也应有主耶稣的爱心，爱小孩，让他们到主的跟前，接受主的救恩（太十九14）。

    B.注意事项2

    当成人向儿童布道时，要注意一些事情，避免犯上一些错误，免得误导儿童对福音的了解或拦阻了儿童明白救恩。谈道时要避免犯上以下的事情：

    1.不明所指

    儿童对一些艰深的字句很难理解，因而要避免用一些难明的字句，例如一些属灵的词语如：「打开心门」「身体得赎」等。

    2.受到恐吓

    不要恐吓儿童，对他们说：「如果不相信耶稣就要下地狱被火烧」等话。我们要让他们明白耶稣为他们死，是为了爱他们，除去他们的罪，把永生赐给他们。

    3.不明罪义

    一般儿童都不知道也不认为自己是罪人；需要主的赦免和帮助。因而我们要清楚向他们讲解世人都有罪的真理（罗三23）。

    4.不明决志

    儿童不明白决志只须一次，所以每次布道会呼召时他们都会再次决志。我们要清楚告诉他，如果他很清楚决志相信耶稣，一次决志就足够了。

    5.动机不良

    不要引诱儿童决志，例如说：「如果决志信耶稣，就可获得一份礼物」等话。我们要清楚的告诉他，相信耶稣的最大礼物是得到主耶稣的救恩。

    6.取悦成人

    儿童可能会为了取悦成人的欢心而决志，因而成人不要说一些误导儿童的话，例如说：「我很盼望你能像我一样，接受相信耶稣。」

    C.布道的原则

    1.解释真理

    向儿童讲解基督代死的意义，并经常复述救恩真理。

    2.经文分享

    以圣经与儿童分享福音信息，因而布道的人应熟悉所用的经文。

    3.清楚明白

    要谨慎地使用一些属灵名词，并加以解释，避免用象征性的经文，例如约三5「从水和灵生」等。

    4.启发思想

    引导儿童发问，藉以开启他们的心，并以简单的字句作答。

    5.依靠圣灵

    依靠圣灵的帮助讲明救恩，引导儿童决志信主。

    D.布道的步骤3

    1.讲解救恩

    （１）神爱世上每一个人（约三16）

    （２）所有的人都做过错事，这些错事神称为罪，神不喜欢罪（罗三23，三10）。罪的结果是刑罚，没有人能解决罪的问题。

    （３）神为了爱我们，差祂的独生子耶稣来到世上，担当我们的罪，代替我们的刑罚（约三16，罗六23），且被钉死在十字架上（林前十五3-4）。我们的罪因着耶稣所流的血被洗清了（约壹一7）。凡相信耶稣的，就不再犯罪了（约十二46）。

    （４）信靠耶稣是个人的事情，只要真心相信祂，就能得到永远的生命（约三16、36；约壹五12），因为耶稣唯一的道路，只有借着祂才可以到天父那里去（约一12）。

    （５）凡接待（相信）耶稣的人，就能成为神家里的一分子（约一12）。

    2.布道经文

    （１）神爱世人（约三16）

    （２）人人有罪（罗三23）

    （３）罪果是死（罗五12）

    （４）基督代死（罗五8）

    （５）主钉十架（彼前二24）

    （６）白白救恩（弗二8-9）

    （７）接受救恩（约一12-13）

    （８）得着永生（约三36）

    （９）得救确据（约壹五12-13）

    3.邀请决志

    a.观察反应

    在儿童没有作出回应前，应先注意儿童的反应。

    b.简短清楚

    邀请决志时，要简短清楚，因儿童的注意力不能持久集中。

    c.认真自然

    避免轻率或过分紧张，要在爱中以自然和诚恳的态度作邀请。

    d.个别邀请

    个别邀请儿童决志，比集体邀请好，因为可以让儿童很楚了解才作决定。

    e.认罪祷告

    当儿童清楚救恩，愿意决志相信耶稣后，要带领他作认罪祷告（约壹一9，约十七14-15）让耶稣赦免他的罪。

    4.初信栽培

    儿童决志信主后，要继续栽培他们的灵命不断长进。

    a.单独沟通

    个别与儿童交谈，了解他们是否清楚信主，并探访他们。

    b.真理引导

    以神的话培育他们，让他们成长。教师要教导他们有属灵的生活，包括了：

    i.读经（诗一一九9-11）

    ii.祷告（腓四6）

    iii.服从神（雅一22）

    iv.亲爱信徒（弗四12，约壹2-21）

    c.分享关怀

    鼓励他们与其他人分享得救见证，并学习关心别人。

    d.提供圣经

    为较年长的儿童提供圣经，鼓励他们背诵神的话。

    e.经常代祷

    常常关心儿童，为他们祷告。

    f.跟进工作

    探访儿童，向他们的父母解释情况，鼓励他们全家爱主。

    5.信仰考核

    为了帮助和鼓励儿童灵命成长，教师应时常关心儿童的灵命情况，对儿童的信仰作考核。

    a.观察儿童的属灵生活

    ～爱慕神的话。

    ～喜爱祷告。

    ～喜爱教会的生活。

    b.观察平日的生活

    ～顺从父母。

    ～爱家人朋友。

    ～谨慎言行。

    ～关心未信者的灵魂，领人归主。

    c.邀请儿童在主日学公开见证

    可以知道他对自己信仰的了解和接受程度，也可知道他生命的改变怎样。

    d.安排儿童在主日学中重温救恩意义

    透过专题或活动，让儿童重温救恩的意义，如金句比赛、诗歌比赛、演讲比赛等让儿童重温为什么要信耶稣。

    d.测验与讨论

    教师可预备有关救恩内容的经文测验题目给学生做，并与他们讨论疑惑的地方。
结语 结语
    结语

    有一位基督教教育学者说：「基督教教育并非离开活的教会而存在的一套死的理论，它仍是来自一个活泼的信仰。」基督教教育与其它教育的分别，在于基督教教育让人认识神及祂对人类的旨意。儿童宗教教育就是帮助儿童将基督教丰富的信仰内容力行于每日的生活中，使儿童的属灵生命得以逐渐长大成熟。因而儿童宗教教育不仅是「教学」，更是要让儿童「实践」教育的内容目标。如果教师及父母要达到让儿童「实践」教育的目标，就要看重儿童宗教教育，多花时间功夫关心儿童的属灵生命，用爱和耐心教导他们明白圣经真理，引导他们成长。

    基督教教育需要教会与家庭共同合作，才能达到理想的成果。教师及父母都要尽本分，身教言教，有美好的见证，让儿童有美好的榜样，愿意过讨神喜悦的生活。此外，我们也要教导儿童敬畏神，因为敬畏神是智慧的开端（诗一一一10），也是儿童宗教教育的原则和真理。我们要引导儿童追求那永恒、不朽坏的基业，叫他们得着永恒的赏赐。（彼前一4）

    愿我们共同努力实践神所托付的使命，把孩子带到父神的面前，叫他们成为敬畏神的儿女，行在神的旨意中，一生也不偏离。
结语 儿童宗教教育作业和考卷
    儿童宗教教育作业和考卷

    姓名：_______________________地区：_____________________

    规则：一.你可随时打开圣经和讲义参考。

    二.你可寻找任何书籍，或是请教别人，或是和别人讨论，来完成这些入作业。

    I.观察报告一篇。(40%)

    你必须选择一位儿童或少年作为对像，观察其心理和行为，并填写以下报告。

    不必让对方知道你选择他/她为你观察的对像。你只是暗暗地观察。观察期约2至4个月。

    你必须参考第二课(12-18页)的「儿童与少年的心理发展理论与信仰的培育」和「各年龄成长的特征」的资料作以下的填写。

    我选择的对像是：□男□女年龄：□2-7岁

    □8-12岁

    □13-17岁

    信主年日：□约1-2年

    □约3-5年

    □5年以上

    住在：□农村□城市(指人口超过20万人之城镇)

    观察报告：(你必须亲自观察，可参考12-18页的资料，但不要只是把资料抄过来)

    1.身体方面的特征有：______________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ________________________________________________________________________________(6)

    2.心智方面的特征有：______________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ________________________________________________________________________________(6)

    3.情绪方面的特征有：______________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    _______________________________________________________________________________(6)

    4.社交方面的特征有：______________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ________________________________________________________________________________(6)

    5.灵性方面的特征有：______________________________________________________________

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    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

    ________________________________________________________________________________(6)

    6.从以上五个方面的观察，这阶段的儿童/少年有哪一些不好/坏的行为？(提出最少五个)

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    ___________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________________

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    ________________________________________________________________________________(5)

    7.你想想怎样改变这些不好/坏的行为？(提出最少五个方法)

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    ________________________________________________________________________________(5)

    II.考试问题(60%)

    回答以下所有的问题。可以打开讲义参考。

    1.儿童宗教教育的需要和价值有哪些？(请简略说明)(4)

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    _________________________________________________________________________________(4)

    2.儿童宗教教育有哪些圣经基础？(请简略说明)

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    _________________________________________________________________________________(4)

    3.皮亚杰的的「识知心理发展理论」提出儿童在四个不同心理时期有那些「识知能力」。

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    _________________________________________________________________________________(4)

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    _________________________________________________________________________________(2)

    4.柯柏的「道德判断发展理论」有哪三个阶段和六个时期？(请简略说明)

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    _________________________________________________________________________________(6)

    以上的理论告诉我们要如何教导以致儿童的道德观念得以正常发展？

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    _________________________________________________________________________________(3)

    5.请总结／归纳多位心理学家对青少年的心理特征有哪些发现？

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    ___________________________________________________________________________________

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    _________________________________________________________________________________(5)

    按以上少年人的心理特征，主日学教师应给与少年人怎样的辅导？

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    _________________________________________________________________________________(8)

    6.按圣经的教导，管教儿童和少年人有哪些归纳出来的原则？

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    _________________________________________________________________________________(6)

    7.要如何使福光主日学课程？(请说明其使用方法和四个阶段的程序)

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    _________________________________________________________________________________(7)

    8.引导儿童敬拜有哪些途径？(请简略说明)

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    ___________________________________________________________________________________

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    ___________________________________________________________________________________

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    _________________________________________________________________________________(8)

    9.向儿童布道有哪个原则？

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    _________________________________________________________________________________(3)

    10.向儿童布道有哪五个步骤？

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    _________________________________________________________________________________(3)