问110：神在第八条诫命里禁戒什么？
答：神看为偷窃和抢夺的，不仅是官吏所刑罚的偷(a)，抢(b)，而且是凡用暴力或权力(例如不公的度量衡，货物(c)，钱币，高利贷(d)，或任何被神所禁止的方法)，以诈取邻舍财物的邪恶手腕和计谋(e)；此外，一切贪婪(f)，及对他恩赐的浪费(g)，也是偷窃。
(a)哥林多前书6：10
(b)哥林多前书5：10，以赛亚书33：1
(c)箴言11：1，16：11，以西结书45：9-10，申命记25：13
(d)诗篇15：5，路加福音6：35
(e)路加福音3：14，帖撒罗尼迦前书4：6
(f)哥林多前书6：10
(g)箴言23：20-21，21：20
所有形式的偷窃都是神所禁止的
在第八条诫命中，神禁戒一切形式的偷窃。神要通过他的神圣律法来保护我们的财产。
首先，官吏所刑罚的一切形式的偷窃和抢夺都是神所禁止的。大多数人视偷窃为违法，但偷窃也包括所有用罪恶的手段，用他人作代价来使自己致富的作为。这种作为有时是在权利的幌子下进行的，比如，钻法律的空子，作违法的事。
生意场上的诚实
除了偷窃，这个答案也总结了生意场上必须禁止的几种交易方式。
不公的度量衡：度量衡必须反映正确的数量，政府规定合法的使用规则。如果使用的度量衡比实际的份量要多，买主就要付得比应付的多。或得到的比应得的少。
不诚实的货物：这是指我们把次等的货物卖给顾客，却告诉他们这是上等货；或者，不把货物上隐藏的瑕疵告诉顾客。不诚实的钱币；钱币是用来计算价值的金银或者其他金属，一定数量的金属才能代表一定数量的价值。但是，常有人用重量缺少的钱币，或用不同的合金，以致买方所收到的比他应得的要少。保罗说："不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应"(帖前4:6)。
高利贷：人们常说高利贷是一种形式的偷窃。在银行中或在借钱给其他人时也常有人索取不合理的高利息。这种事尤其发生在人们有经济困难，又没有别的办法，只有向高利贷者借钱的时候。钱其实可以借，利息也可以要，因为借钱出去的人本来可以用这钱买卖货物，赚取利润。但，借钱给别人不应只是为了自己的利益，也是给别人一个机会来解决他的问题。不正常的高租金也是这一类。在古时，借钱给人被视为一种慈善事业，而要利息则被视为不正当地趁火打劫。人们认为那些有能力借钱给人的富人是拥有神所赐的礼物，能够也必须帮助那些有需要的人。旧约时代的以色列人禁止那种向同宗人要利息的行为："不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住"(利25:36)。神只允许他们向外人取利(外人指那些从别国来的商人，等等)。借钱因此被视为一种商业交易。
虽然新约时代并不禁止索取利息，我们在新约中也读到行这种善的命令，。在登山宝训中，基督说到他的天父："你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子：因为他恩待那忘恩的和作恶的"(路6:35)
帮助邻舍的诫命
保罗要求信徒作工；"总要劳力，亲手作正经事，就可有余的分给那缺少的人"(弗4:28)。我们从神那里得来的天赋，以及作工的天赋，是用来供养我们自己和家人，也是为了帮助那些有需要的邻舍。邻舍不仅包括同一间教会的会友，也包括那些教会外和远处的人。保罗说："那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神"(哥林多后书9：10-11)。
因此，神不允许我们吝啬贪婪。我们可以自由地使用神所赐给我们的物质，但我们不能眼看着远邻近舍没有足够的东西生活，因此受苦，却不去帮助他们。
同样的原则对滥用和浪费钱财也适用。如果我们把神所赐给我们的只用来自己享受，因此不能好好帮助他人，我们就在滥用这样的赐福。雅各对这样的滥用宣布了神的审判："你们的财物坏了"(雅5:2)。
值得注意的是，旧约证明神关心穷人，给社会设下各种条轨和法律，禁止勒索穷人和雇员，也严厉地谴责了那些不肯帮助需要中的人的行为。而新约指出了我们必须帮助邻舍。因此在早期的基督徒教会里，在礼拜天收集奉献，好帮助教会内外的穷人。
不能偷窃政府或雇主
与第八条诫命有关的其他形式的偷窃也值得一提。比如不实地汇报自己的收入和财产，好少交税；报假帐，偷工窝工，上班时打电话与人聊天，而不考虑雇主的利益；多报工时；不合法地使用雇主交托的设备，以及偷窃雇主的财产。这些都损害了政府或者雇主的利益。
不合法的致富
这里还要提到一种形式的偷窃，就是不合法的致富。这种致富风险甚大：比如打老虎机，买彩票等等，梦想借此来赚大钱。我们可以用合法的手段来增加我们的财富，也应该满足于我们所有的。基督在登山宝训中说过："不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上……因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里"(马太福音6：19-21)。真正的财宝是认识我们的主耶稣基督，接受他的恩典。我们必须追求这样的财宝，努力使之增加。
问111：但神在这条诫命里向你要求什么？
答：我要尽力促进邻舍的福利，照我愿意人怎样待我的方式去待他(a)，并且忠心作工，帮助穷人(b)。
(a)马太福音7：12
(b)以弗所书4：28
神要求我们关心邻舍
第八条诫命不仅禁戒，也命令我们应该尽我们所能，采取合法的方式，用神给我们的脑和手的天赋帮助我们的邻舍。我们不应该吝啬，而应慷慨。这里可以引用基督告诉我们的金规玉律："所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理"(太7:12)。这比孔夫子的消极劝戒："己所不欲，勿施于人"要更进一步。
关心我们的邻舍可以有多种方式。我们可以用金钱来满足他们的经济需要，也可以贡献我们的一部分时间，投入各种慈善工作；也可以常与他们联系，给与精神上的支持。
此外，基督徒还受召忠心地完成他每日的工作："就可有余分给那缺少的人"(弗4:28)。雇主也应该给雇员按劳付酬，而不允许以雇员的代价来使自己致富。