中国数千年来的文化，十分注重婚姻和家庭。易经说："夫妇之首，不可以不久也，故爱之以恒。"诗经说："天下之本在国，国之本在家。"这些古语，实在含有至理。"夫者扶也，妻者齐也，妇者服也。"古人释名，也有许多可取的地方。
基督教圣经，对于婚姻和家庭的看法，尤为正确和高尚，因为一切推源于创造天地万物的主宰，耶和华神。创世记第一章，记载神每一创造之后，都说他看着是好的。但在第二章，却开始发现"不好"这个辞语，即耶和华说："那人独居不好。"于是神立刻为亚当成婚，使他有个家室，并且定下了一夫一妻，彼此敬爱的伦常美制。圣经所定的神本婚姻制度，比中国原有，人文主义的婚姻制度，可谓更完备了。
耶稣降世传道起首一个神迹，行于迦拿的娶亲筵席。他把淡水变为天来的浓酒(见约2：1-11)。这事一方面证明，他看重婚媾的家庭，一方面表示，他有发展淡交成为浓爱的属灵力量。主里的婚姻，必定是甜蜜的。请看弗5：22-33，夫妇二人都要以主耶稣与教会的关系为模范。家庭要教会化，教会要家庭化。教会和家庭，均要以耶稣基督为主。源远流长，爱多赦广，人生的家庭福乐，那有胜过救主耶稣基督所赐予的呢！
游宏湘牧师牧养教会多年，灵命丰沛，经验渊博。在中国信徒布道会担任要职，辅导青年尤多建树。近顷本其在婚姻及家庭指导上之体会与心得，写成"同心同行"一书，内容异常精彩透辟，诚青年人及负有教养责任者，必须阅读之要籍。辱承问序，谨弁数言，以志钦仰，并作郑重介绍。
主内徐松石敬序
主降一九七九年四月二十五日