在文化大革命中，自己的心灵与行动都被紧紧地束缚住着，如奴隶一样失去了自由，可我不但没有自觉到，反而以为那是真正的解放。戴着锁链跳舞，却以为那叮当的缭铐声是人间最美的乐章。文革结束，终于获得了一点点自由后，我就立誓作一个自由的人，不再相信任何权威，不再被任何清规戒律所约束。殊不知，这样我竞成了我自己的任性和社会权力的双重奴隶。
如今，我信耶稣了，我的自由是什么呢？
在基督里，我最终地失去了任性的自由，即失去了随心所欲、一切由着自己的性子想怎么想就怎么想、愿怎么做就怎么做的自由。虽然我还可以说我想说的话，作我想作的事，但却不能想怎么说就怎么说了；也不能想怎么做，就怎么做了。
我已经死了，与耶稣一起在十字架上死了。死人是没有自由的，他失去了说话与行动的双重自由。但我明明还活着，常常凭自己的意愿做事。因此，我是一个没有死掉的死人，我需要耶稣把我不断地带到加略山，那是他死亡的地方，也是我该去的地方。耶稣治死我的方法是：让我在他的爱之中活着。这样我才能和他一起活着。
作主耶稣的仆人，就是作一个自由人。耶稣的意志是人的自由。
耶稣是我的主，主的命令限制了我的任性的自由，它不容我随着自己的私情私欲任意而行，因为任意而行的自由是假自由，它将为我套上罪的枷锁，引我走向那死亡之路。我若成了一个基督徒还盼望着随心所欲，那么，那心一定是骄傲之心，那欲必然是私欲、邪欲。有了傲心与私欲，人就失去了自由。
我在基督里获得的自由是真自由：随基督的意志而行的自由。这自由不是不再受任何约束，而是不再受罪的束缚，不再作罪的奴隶，不再受自己的任性所奴役。即使是一个奴隶，我也可以是自由的，因为没有人能夺去我的心。我的心，它仅仅属于耶稣。
心甘情愿地为耶稣所囚，这才是真自由。
自觉地自愿地被耶稣所约束，就是要遵行主的命令。主的命令是我的自由所在，是我成为一个自由的人的必由之路。唯有自愿地被耶稣所约束，我才能成为一个自由的人。对于主的命令，我不能装作没听见，也不能取我所需，想听什么就听什么，更不能按照自己的好恶曲解它。主命令我的是顺从。
顺从主就是自由，主是自由的本源，人的自由本来就是上帝的恩赐。
这个时代的可悲就在于：我们基督徒不再相信基督命令过我们了。我们不再用主的命令来约束我们自己了。我们把主的一切命令都化解得无足轻重，可以置之不理并为此感谢上帝赐给我们自由。这真是基督徒的末路。
叛逆的我啊，你要承认自己悖逆主的罪，这样你才能获得自由。