我相信的，是我肉眼看不见的，我能看见的我还不信，那一定是我的精神出了什么毛病；我相信的，是我不能明白的，它超出了我的理性可以理解的范围。如果我已经理解了，我还需要信什么呢。从来没有人看见上帝，如今活着的人也没有一个亲眼看见道成肉身的耶稣。如果只有我看见的我才能相信，那么，我不可能相信上帝，也不可能相信耶稣。
路德说的好，“凡是我所相信的都是隐藏的，不能眼见的，这才是真实的信心。因为凡是我看见的我就毋须再信。但除了矛盾的事，除了我所相信的事正与我所能见，所能明白的事正相反以外，还有什么事更隐藏的呢？”
上帝是无所不在的，但我却看不见上帝，这能是我所明白的吗？
上帝是无所不能的，但他却是以他的软弱来帮助在软弱中的人，“他代替我们的软弱，担当我们的疾病”，这难道不是矛盾吗？
上帝是爱，但这个世界却陷入了一片苦海中，我怎么样坚信上帝的慈爱？
永恒的道成为肉身，并且死在十字架上，从人的理性来看，还有什么比这更荒谬的，但我信的恰恰是上帝之子为我而死，并且是真的死了，是死了三天后才复活的。
我所信的真神是三位一体的真神，但圣子耶稣在死前却大喊，“我的神，我的神，为什么离弃我？”这我真的能明白吗？如果不是我所相信的是我不明白的、荒谬的，还需要我的信心作什么？
明知是矛盾的但还信，明知是荒谬但还信，明知此生永远也弄不明白但还信，这才是真的信。对于在灵性上、德性上、知性上都非常有限的我来说，信心不可能不是盲目的，就是说，我不明白。只有我盲目了，看不见路了，不知道路在哪里，我才需要信靠主，因为他知道路，因为他愿意带领我走路，因为他就是路。
这就是我向上帝所祈求的，愿他来帮助我：在我遭受苦难时，我赞美他是良善的；在我软弱的时候，我相信他是刚强的；在我面临着不公正的对待时，我相信他是公义的；在我的祈求没有得到答复时，我相信他已经回答了，沉默就是他的回答；在我怀疑他是不是还爱我的时候，相信他已经显示出他爱我的证据了，即我还能怀疑他是否爱我。
敢于走进矛盾之中，在矛盾之中仍然还信，这就是上帝要求我的信心。就像路德所说的那样：有的时候上帝所行的事甚至正与我们所见（即所明白）的相反，在这一切的矛盾现象中你仍能认为，仍能称赞上帝是良善的，公义的，这才是你对上帝最忠心的表现，才表明你敬爱他到了极点。
愿上帝赐我这样的忠心。