参考资料：「如何自我成长」GordonMacDonald等合着,中国主日学协会出版,1993初版.
名言:「服事的关键在于人心*.一颗与神亲近的心灵.」——MaxieDunnam
应用经文:约3:3,4,7,27,31;诗62:10;约6:26,44.
一.引言
当夫妻间的浪漫之爱和蜜月的热情逐渐被分期付款、养育儿女和繁杂的家事浇熄时,两人的关系就变成一种单调乏味和痛苦的责任.早上丈夫出门上班时,夫妻不再吻别;晚餐时两人对坐无言.我们跟神的关系有时也是如此,世上再没有比用「责任」取代「热情的人与人关系」更让人觉得空虚了.服事神若只是责任而不是爱的关系,服事就没有能力和果效,服事的关键在人心:一颗与神亲近的心灵.
二.我们与神的关系
1.与神亲近不单是一种感觉:与神亲近的感觉未必代表与神的关系良好,需要*
a.引导胜感觉
刚信主时,我们都会依靠感觉,感觉神就在旁边.虽然感觉很好,并且受益良多,但分辨是否行在神的引导当中更重要.有时候所作的决定并不会让你感觉与神特别亲近,但你知道所作的是对的,心中依然平安.
b.过程胜结果
如果你曾迫切寻求神的旨意,既使最后还是无法明白祂的心意,那也没关系,因为这样就够了,好象夫妻一同经历风浪之后,往往会觉得比以往更亲近.重要的不一定是结果,你曾有一段努力的过程,那已经使你与神更亲近了.
2.与神亲近的障碍:
a.忙碌的工作
不忙就是不正常是现代人的普遍思想,应当把与神亲近当作「操练」.
b.生活职业化
职业把生活规格化,以致失去亲近神的热忱,失去初信时单纯依靠神的心.
c.自由的时间
在规格化以外的时间里,生活的优先秩序就决定我们与神的关系.
d.多方的肯定
我们稍微一点爱主,就会有人称赞我们,听多了好听的话,就以为我们真的是敬虔,属灵的人,其实不然,有可能这些称赞是我们与神亲近的障碍.
e.即亲又即离
当把聚会和服事当作责任时,我们就当暂时疏缓紧绷的聚会或服事表,离开而安静,学习耶稣退到旷野,单独与神亲近.
3.与神疏离的警告讯号:
假如与神亲近的感觉未必代表与神的关系良好,那么与神疏离的感觉未必表示与神的关系不好,如此一来,我们就必须了解那些讯号可以正确的显示我们与神的关系:
a.无心服事
无心服事比服事得精疲力竭更可怜,不但不会与人分享神的作为,也无心向艰难的环境挑战,心中宛如一池死水,是与神疏远的讯号.
b.长时间灵命萎靡
虽然花很多时间灵修,但是仍感觉不到神任何的指示,以致麻木不仁.
c.思虑不周全
当某些思考和决定不周全,甚至把简单的决定弄得复杂时,有可能是在逃避神.
d.情绪不对劲
接电话的口气可能是讯号,如果开始想「哦,天阿!电话又来了!」,或迟迟不回电,表示我们该停下来内省了.
e.习惯性失眠
不只提醒我们工作过量,忧虑太多,也是警告我们太依靠自己力量取代依靠神.
三.与神亲近的秘诀
1.处理情绪上的问题
情绪易随环境起伏,所以要绝对相信神无条件接纳我们的事实,以致让我们能够释放地使用身上的恩赐来服事神.
2.属灵的操练
定时定量读神的话,有时收获有时空手而回,但长期而言,内心清洁,因每天面对神.
3.偶尔的退修
学习耶稣退到旷野,在忙碌的现代生活是一种操练,每半年用一整天时间亲近神.
4.操练神的同在
多向人分享神的同在是操练神同在的最好方法,愈分享就愈在乎神的同在.
5.随时接受挑战
当觉得一切都在自己的掌握时,就要出去多接受挑战,以致能经历神和依靠神.
6.善用人际关系
找其它人一起思想神的作为,因为帮助别人生命的成长有时也会回馈自己.
四.跟进作业
1.「重生」原来的定义就是「从天上来的」(约3:3,4,7,27,31),人若不重生可否与神亲近?
2.看到自己的事业持续成长,我就很快乐;看到自己银行的存款持续增加,我就很快乐;但是我们应该学会,把这些看为次要(诗62:10),因为与神亲近是我们生活的根基,你同意吗?
3.耶稣时常不徇人的情面,对来寻找祂的人说出他们心中的意念(约6:26),因为祂知道,若不是天父吸引人,没有人可以到祂这里来(约6:44),是否有的人比较会与神亲近,有的人天生就不会?