假如我知道我现在的地位和我对神的关系乃是「死在过犯罪恶之中」(以弗所书二1)，假如相信他为我舍了性命，我接受他为救主就可以永远得救；我就用这样冷漠的，计较的态度去接受，难道这样我可以获得永生吗？断乎不可。
且先看一个例子。一个有钱人失去所有的财产。由于他不愿同时失去上流社会的身分，就将他的女儿嫁给她所厌恶的富翁。最初她断然拒绝了，可是在她的父亲说明婚姻的得计，和这是唯一解救他的困难所寄的希望；她就同意了。婚礼举行了，她依法成了富翁的妻子。按照结婚的本义她是否真是他的呢？断乎不是的！因为真正的婚姻，必须男女双方彼此切实相爱，所谓心心相印，形影相随，是不能完全基于利害得失的。
神的儿子耶稣基督，因他对我舍命的爱，有权来住在我的心里；若非我们把整个的人敞开，让他居住在内，他就与我无干。
当我想到基督的大爱，他离开天上父家的荣耀来到世上，成为人的样式，竟要代替我受苦受死，使我今世与永世都得平安，我的人岂不向他火热么？
倘若我软弱无力地躺在病床上，房子却失火焚烧；有一个朋友冲进来，把我抱出去，但他却被烧伤因此致死，我的心岂不要对他感恩吗？
而今我与我的救主面对面了。我看见他在客西马尼园里极其伤痛，恳切大声祈祷；又看见他在彼拉多的法庭受审，有兵丁打他的脸；然后用荆棘作冠冕，戴在他的头上；又用苇子打他。他满头流血，浑身疼痛。他们把他带到髑髅地，在那里用铁钉扎入他的手脚，钉在十字架上，把十字架竖立起来，他悬挂在上面，在两个强盗的中间。围绕着的百姓讥讽他，戏弄他说「他救了别人，不能救自己！可是，他说：「父阿，赦免他们，他们所作的他们不知道。」这是何等大的自我牺牲的爱！
我们难道只是同情基督肉体所受的痛苦，直到满面流泪；却仍不会因此亲切了解十字架的真正意义么？
哥林多后书五章廿一节说：「神使那无罪的(基督)，替我们成为罪。」请你与我一同低首下心，叫我们与他同心，想想三位一体的神，是如何的憎恶罪，却「替我们成为罪」，他在心灵上受了何等大的苦！
生理组织上越高级，所能感受的痛苦越大；同样道德水准愈高的，心灵所能感受的痛苦愈深。故此，全然圣善的基督，为担当世人的罪孽，心灵所受的苦，岂不格外伤痛么？
例如，一个素有好名声的人，一旦遭遇极可羞的事，他的人岂不比市井常人痛苦百倍么？
因此，主虽明知自己要在十字架上为罪人死，但他也会在客西马尼园内祈求说：「父阿，你若愿意，就把这杯(苦杯)撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」(路加福音二十二章四十二节)神叫基督「替我们成为罪」，因此神的旨意－－「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」(约翰福音三章十六节)－－就得以成就。
读者，阅读至此，大概可以明白，我的理智首先深深信服，继而我的感情大受感动。所以我接受耶稣基督为我个人的救主，从今日直到永远。
因为基督的爱临到我；他曾祝福了我，我有了将来荣耀的保证，所以我心中的愿望是你与我一同有分于我所享有的各种福气。我谨以恳切的心，渴望我的救主也成为你的救主。我恭敬地说：基督所能作的，他已完全作了。他已经担当了你罪孽的刑罚，父神的大能已经使他复活了，现在他正在你的面前。你愿意接受他为你的救主么？
也许你说：「这事似乎太奥妙了；这样的奥秘我实在莫名其妙。」
朋友，我不要求你了解这奥秘；我自己也不了解。任何基督徒在今世也不能了解。我也不要你为这奥秘而着急，我只要求你因这事实而喜乐。
电直到如今还是奥秘，我们虽然已发现了许多支配电原理原则，可是电究竟是什么，我们不知道。我们不因为不了解电的奥秘就着急，我却相信电的存在。我们使用各种电器(例如电车)，享受它所供给的便利。
你总必认识一些真正信靠耶稣基督为救主的人，他们怎样在基督里改变成为新人。难道你亲眼所看见的事实还不能使你感动？你既知道这样的事实，为何不立志信靠主呢？真的，那出死入生的一步，真像上电车一样的容易。你只要祈祷说：
神阿，我虽不能明白这些事的奥秘；也不明白你为什么如此爱我，打发耶稣基督来替我的罪受到刑罚；虽然如此，我全心全意向你降服，相信主耶稣基督为我死的事实，并信靠你在圣经里「叫一切信他的，不至灭亡，反得永生」的应许。
你怎样把使电车行动的奥秘留给工程师，只管受用电车的便利；照样，你也当将救恩的奥秘留给神，你只管领受救主无量的恩惠。请你现在就将你的灵、魂、体完全降服于主，说：「主耶稣阿，我完全属你！」
有一首古诗说：
「明日复明日，明日何其多；
我生待明日，万事成蹉跎。」
希伯来书四章七节说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心。」亲爱的朋友，切莫等到明天！
也许有人说：我不喜欢人催迫我在重大的问题上作决断。这并不是说我没有决断力。其实我是一个意志坚强的人，所以我的决断是：让我的生命之舟，在时间的洪流中漂流，不论在逆流或顺流，却无须努力划动，只是让它，缓缓地缓缓地漂流。
朋友，如果你对这问题也有这样的态度，你的反应当然不是出于诚实；你只是在你认为应该作的事上不作决定；只是把它留待他日来解决。你这样拖延，有什么好处呢？真正的基督徒瞻望永世就满有喜乐；你对将来也能这样满有把握吗？
最后，请你看罗马书十章九至十一节：「你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。经上说：『凡信他的人，必不至于羞愧。』你若心里接受基督，你就不以告诉别人为羞耻，你将如何呢？
譬如，我在海边码头失足落水，受伤不能游水。一个运煤工人奋不顾身，跳入海中，救我起来。过后不久，我在大街上遇见这个工人，满身煤屑，我就假装看不见，转脸躲开他，免得停下来和他打招呼、握手，为这在众人面前是可耻的。你会当我是什么样人呢？
你如果知道主耶稣基督为拯救你而舍了他自己生命，那未，你在轻视他的人面前，必勇敢承认他的名，为他作见证。你以福音为耻，还是用言语与行为荣耀你的救主？
以上我所写的或许欠文雅，但其中所论的却是真实的。我这样写，乃因笃信是神要我写的，以便尽我对神和对诸位应尽的本分。我诚恳祈求神，借着这本小册子对诸位说话，并赐永远的福乐与你们。
你忠实的朋友李加理