正文阅读 37.灵骄傲──弥迦书
    灵骄傲将军是百战百胜的勇士,国王借着他征服了邻邦,攻败敌国,因此远近没有不知道他名字的,只是长了大麻疯,从头到脚无一完肤,心中苦恼,在家中忧闷,他有一个小使女,叫谦得恩,劝他顶好去见先知以利沙,必能医治主人的大麻疯。

    灵骄傲就去告诉王,王就写一封介绍信,叫他先到以色列王靠行为那里,请靠行为设法医治他,靠行为接见来信,甚是惧怕,不知如何是好,以利沙听见这事,就派人去告诉靠行为,叫灵骄傲到他那里去,他和跟从的人都来到先知的门前,先知吩咐他下到约但河去洗七次,就必得洁净了。他本来是不肯下去的,他有一仆人叫试救恩,再三苦劝他,不如下去试一试。这以下就是他沐浴的记录:

    灵骄傲一到约但河边,不肯下去就洗,他对仆人说:“我不能下去,谁不知我是大名鼎鼎的灵骄傲,若下去洗不见好,岂不叫人笑死吗?”试救恩回答说:“是的,正是因我主大名鼎鼎才必须下去,不下去是不会得医治的,神不要我们大名鼎鼎,神要我们作小孩子,若是叫一个小孩子下去是何等容易呢,所以你若肯下去,也要变成小孩子。”灵骄傲因大麻疯的疼痛,不管什么名不名就下去了,洗了一次上来,仍是有大麻疯,不过这次把大名鼎鼎的东西洗去了,他心中非常难过,气愤填胸,以为这样谦卑总算够了。

    试救恩又来劝他说:“你的脾气也要洗下去,你不会忍耐,看不好就发脾气,这怎么可以呢?小孩子发脾气一会就过去了,大人生气就不如此,非得达到目的不成,所以你第一次没有洗净,最好再洗一次,洗掉你的脾气,你也很任性,要怎样就怎样,不会忍也不会想,人说高兴的话就快乐,不好听的话就生气,这些都要洗去,洗去以后就会忍耐,会作一个小孩子了。”灵骄傲听劝就去再洗,将脾气洗掉了,上来之后,见大麻疯还是不见好,虽不敢发脾气了,但心中不快乐,不愿再去洗。

    试救恩看出他的情形来,就对他说:“你必须洗七次的,不是洗一两次就会好的,就是好药也得用好几次啊!”但他讲理,一定不洗,仆人又劝他不要讲理,说现在好多人明明没理还要讲理,有势力的人自己说的想的都觉有理,别人说的就不是理,其实人的理不过是强权,是势力,惟有神是有理的,神是真理,必须将这“讲理”也去洗掉。他觉得很对,就又下去洗了一次,真的不再讲理,然而还有大麻疯,所以决定不再洗了,他急躁不能等候。

    他的仆人看他急躁的情形,就又劝他说:“就是因你心里急躁,所以还要再洗,叫你能忍耐到底,一个穷人饿着肚皮去讨饭,明知财主不给,他还是去讨,直讨的人肯给他。你从前带兵,不也是这样吗?开始打仗不算得胜,最后的胜利才是真的。起初是兵去打仗,后来你亲自上阵,你劝勉兵卒坚忍,你自己更需要先忍耐,因你不会忍耐,更得要洗去你的急躁,你既忍耐到现在,所以要劝你洗到最后完全洁净的地步。”他不得已又下去洗。因屡次洗仍不见功效,同时他又想到以利沙未必有多大本领,如果他真能医治各样大病,被神大大使用,他还能住那破房,穿那破衣服吗?他为何如此的穷?所以有些疑惑,决计不去再洗。

    试救恩看出他的意思来,就说:“不要有这样看法,也就是你有这属世的观念,你需要再去洗一次,你不要隐藏起来,你这次把你那好显露的东西完全洗掉才好。”主人听了有理,就再下去洗,以后真的不显露了。结果他的大麻疯还没除去,不过心里比较快乐一些。

    这事以后,灵骄傲又发生了一个问题,他问:“先知叫我洗七次,他为何不来看着我呢?倘若五次洗好了,何必非得洗七次呢?他不来看我,我若是多洗几次,他不来看我,也是不知道的。”他仆人说:“不是的,正因你有这错误的思想,所以你还要再洗,先知不凭眼见,他说什么就是什么,他的话就是神的话,一定要按着他的话去行才应验的,你是凭眼见的,看不见就不能信。你缺乏先知的信心,你发命令叫人打仗,还怕自己的命令靠不住吗?先知的话语说了就作,叫你作什么就作什么,他不看外面,只看你的内心,先知的话是标准,你要信他,遵他而行,先知不来也不要紧。”他有理,也承认自己是凭眼见,不凭信心。于是又下去洗了一次,不再凭眼见了,可是大麻疯依然如故。

    最后一次他不肯洗,他想这一次和那几次有什么分别呢?六次还不够吗?听仆人一再的劝他说:“神的话有定时,到第七次必有改变,从朔到望都有定时,你的毛病就在这里,作一半不肯作到底,忍耐要完全,等候也要完全,神一切都是定规的,洗七次就是七次,你再洗一次一定会好的。”他下去洗最后的一次,哈利路亚!奇妙啊!这次一下去全身都干净了,如同婴孩的身体一样,他快乐极了。神把他一切的罪都投入深海里,他心里高兴的说:“到约但河里洗七次就是我的好药方,如果我不洗七次,我的老东西怎能洗净呢?”他去见以利沙,说先知的每一句话都是宝贵的,他愿意与先知同住到永远,若不能,他要求两驮土带回去,天天站在土上如与以利沙同在一般,从此他改名叫灵谦卑。