"教会是他（主耶稣）的身体。"（弗1：23）
"你们是神家里的人"。（弗2：19）
"这家，就是永生神的教会……"。（提前3：15）
"你们也靠他（主耶稣）同被建造，成为神藉圣灵居住的所在。"（弗2：22）
"各房靠他（主耶稣）联络得合式。……。"（弗2：21）
"基督爱教会，为教会舍己，……要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁……作个荣耀的教会，毫无活点皱纹等类的症，乃至圣洁没有瑕疵的。"（弗5：25－27）
"……既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。"（弗4：1－3）
"我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的都是一样。但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。因为我们是与神同工的。你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。"（林前3：6-10）
"1:10弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。"（林前1：10）
"你们当以基督耶稣的心为心。"（腓2:5）
"凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。"（腓2:3）
"1:13基督是分开的么。"（林前1：13）
"我们成了一台戏，给世人和天使观看。"（林前4:9）
"我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。"（林前9:27）
"因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。"（林前4:20）
"并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子荣耀神。"（林前6:19下-20）
"若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。若有人爱神，这人乃是神所知道的。"（林前8:2-3）
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"恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。"（林前12:4-12:5）
"神配搭这身子……免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。"（林前12:24-25）
"肢体虽多，仍是一个身子。"（林前12:12）
"我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。"（罗12:5）
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"因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。"（林后5:10）
"他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。"（林前4:5）
"神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。"（诗139:23-24）
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"从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。"（彼后2:1）
"因为有些人偷着进来，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰和我们主耶稣基督。"（犹4）
"……他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕。是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。是海里的狂浪……是流荡的星……"（犹12-13）
"这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。"（犹16）
"因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。"（太24:24-25）
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"耶和华的道，是正直人的保障。却成了作孽人的败坏。"（箴10:29）
"骄傲来，羞耻也来。谦逊人却有智慧。"（箴11:2）
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"人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。"（结33:7）
"他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前彷佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。"（结33:31）
"我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说，我必在羊与羊中间，公绵羊与公山羊中间施行判断。"（结34:17）
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D严重的警告：
"但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。"（诗68:21）
"但神对恶人说，你怎敢传说我的律例，口中题到我的约呢。其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。你见了盗贼，就乐意与他同夥，又与行**的人，一同有分。你口任说恶言，你舌编造诡诈。你坐着毁谤你的兄弟，谗毁你亲母的儿子。你行了这些事，我还闭口不言。你想我恰和你一样。其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。"（诗50：16-22）
"以色列人在当灭的物上犯了罪。因为犹大支派中迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。……"（书7:1-13）
"神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。"（王下5:20）
"基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说，基哈西你从哪里来。回答说，仆人没有往哪里去。以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢。这岂是受银子，衣裳，买橄榄园，葡萄园，牛羊，仆婢的时候呢。"（王下5:25-26）
"但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。他们有祸了。因为走了该隐的道路（嫉妒），又为利往巴兰的错谬（贪欲）里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。"（犹10-11）
"风闻在你们中间有**的事。这样的**，连外邦人中也没有，……你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。"（林前5:1-2）
"祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。祸哉，那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。"（赛5:20/22-23）
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[附言]
教会在地上当以圣德彰显神的大爱、大德、大能，这是教会荣美的所在。但，同时也当看到，由于教会处身于世风不正、物欲旺盛、邪恶**的环境中；有时也可能混进败类，出现败类。号称神圣的团体，发生败德的丑闻，既羞辱基督圣名，又羞辱教会集体。有正义感的信众和神的仆人使女，应当分清善恶、是非、正邪，团结一心，体贴神忌邪的心肠，刚强行事。
在具体进行时，要区分情节轻重、影响大小、偶犯与惯犯，以及违犯教规教义者本人之态度而作出应有的判断。目的在于警戒坏人，造就教会，荣耀主名。故要做到有理、有节、有益。
作为一个真正信主的基督徒，无论如何要爱护教会；既爱教会的物质财产，更爱教会的精神（属灵）财富。对待教会里这两方面财富的态度和行动如何，可以判断一个信徒和传道者的实际品格如何。
让我们都谦恭在主脚前：既要警惕自己的弱点，又要警惕教会可能出现的不健康做法和诡计多端的不良分子。
《启示录》二章三章里共有七封书信，是复活之主给教会的书信，我们应当常常读，用以儆戒自身，提醒同人。此刻只选读一处。主说："有一件事，我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。"（启2：4-5）