（1924）
暑假一过，尚节健康已复，精神活泼，又在俄亥俄州立大学活跃。他的生命史就中这时展开热闹的一页。
大学同学有一万几千人，来自十三个不同的国家，本来有国际学生会的组织，因为一向没有人负责主持其事，致会务无形停顿。
开学不久，该会公推尚节做会长。在他看来，这会的会员，都象死人一般，要使会务有起色，真是谈何容易。但他用分工合作办法来唤起会员的兴趣，使每人都有机会为会服务，使他们由此意识到这是每个人都有份的会。
尚节先召**员中好音乐的，用各国自己的乐器来演奏。练习不久以后，该会就定期举行音乐会，发售低廉门券。嗜好音乐的美国人争先购票，一元至五元的门券都卖完了。
结束后，统计售券所得在千余元以上，除去音乐会的开销，剩下来的悉数充国际学生免利借款基本金。这一来，报纸大吹特吹，国际学生会也就此名闻遐迩了。
不外以后，尚节又邀请女同学会员到会里帮忙，调理烹饪，使各国风味全备，凡来用膳者可以随意所欲，又可借此联络友谊交换知识。这样一个迎合青年心理的事业，当然可以蓬勃发达，使国际学生会增加经费收入。
国际学生会的事务虽然繁忙，尚节却没有因此疏忽功课。在研究九个月之后，经过严格的考试，终于在一九二四年六月得到硕士学位。更因为他成绩优异，科学会又颁给他金钥一枚――一个难得的荣誉。此后他又研究物理，发明一种花露水，科学馆给他一面奖牌，学校送他年金三百，中国政府给四百八十元，什么都有了，他还不足，天未亮起来研究毒气和催泪弹。
但是尚节并不以此为满足。他说："在我血液循环没有停止以前，我的心不会有学欲饱足的一天。"得了学士想硕士，得了硕士以后，又要引颈长望博士学位了。
可是从硕士跨上博士，要经过一种第二语文资格的检查。这资格就是谙熟德文和法文，否则便无资格入博士科深造，读科学的，该通过德文考试。
尚节对于法文曾在大学时代下过一番苦工夫，可是德文却所知有限。他于是发奋自修德文，自己孤单一个人在宿舍苦读二个月，好象已有些懂得德文的化学书本，就鼓起勇气去报名投考。
教授当然没有工夫去详细调查他的德文程度，只照老规矩发一厚册德文化学书给他，叫他把某部分译成英文译好以后，向教授缴卷。教授看了，笑逐眼开，对他说了许多好话，认为他译得细腻贴切，相信他对德文必花了好几年的心血。尚节自然暗暗觉得好笑，正所谓"哑子吃馄饨，心里有数目。"
资格已合，他就进博士科研究，终日在化学室里忙碌，但一有余暇，他还以国际学生会的活动为乐。
那时在美国的种族歧见甚深，大学里面的黑白两种同学，就没有携手同游促膝谈心这回事。尚节对此事感到不平，想在他自己的范围内做起，在国际学生会里实施一个小小的计划，去消泯种族的界限。
这计划的实施，是请男女同学用各国的烹饪法，来预备各种不同的饮食，然后邀请在校的黑白两种同学来聚餐，每客只收餐费五角，只黑同学可以免费白吃，因为他们生活较为困苦。聚餐时，餐桌排成英文"爱"字，有女同学做招待员。入席时，他们请黑白两种同学一个间一个的坐着。
聚餐以后就是演讲。尚节所讲的是基督的博爱和互助精神，讲词已染上颇浓厚的新神学色彩，他后来说，他自己"已流入似是而非的宗教生活"，"已中了社会福音和毒矢"了。
可是，这个聚餐会还是成功的。跟着就倡办了一个"种族交谊会"，每月照样聚餐一次，以消除黑白同学间的隔膜。这会成立以后，曾邀请名人演讲，如龚斯德博士等都曾在那里演讲和列席聚餐。在聚餐时，他们趁机会讨论各种关于黑种人生活和待遇改善的问题。这样一来，经报纸一番鼓吹以后，美国各大学都有这种**。尚节因为是首创人，一经宣传出去，使人们都当他是俄亥俄州鼎鼎有名的大学生。
后来报纸继续大登特登，夸奖尚节。尚节登时十分高兴，把那个会扩大起来，更请犹太人参加。这个扩大的组织又推尚节为主席；开大会时，龚斯德博士莅场演讲，他褒奖尚节为一个"大英雄"；把尚节捧得兴高采烈，洋洋得意。
更有一次，尚节被推这十三国"学生和平会"主席，开会程序，有音乐和游艺等等节目；十三国学生群众鼓掌欢迎他，报纸登载新闻夸耀他，使他更自命不凡。后来论此事时，这位和平领袖说道：
"如今回想过去，一切都象烟消云散，转眼成空；因为**间开大会夜间却和我哥哥争闹打架。唉！这一切都是死人的工作。死人算得什么呢？"