读经罗十二1、西三23－24．启二十二3－4
二十五日
主是我爱的目标，我心已被他所夺，我喜欢与他不断的亲密交通。我惟有与他亲密才能明白他的心意，体会他的心肠，以他的心意为我的心意，正如他说，你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们愿意的，祈求就给你们成就。他的话就是他的心意，我与他亲密，他的话就进入我里面成为我的心愿，我把这心愿告诉他就叫做祈求，他就成就我所求的。我接受他的心意为我的心意，这是爱的顺服。我把他的心意告诉他，这是爱的事奉。他的爱在我里面返回给他，他的心意在我里面返回给他，这样就是爱的事奉。他是至圣至荣的，他只能悦纳自己的心意，他只能享受他自己的爱情，他只能欣赏他自己的工作，凡不是出乎他自己的都配不上他。
人不与主亲密交通，就不会体贴主的心意；不体贴主的心意，这样的祷告就不是主心意的反应，所以这种祷告不是事奉主。人不与主亲密交通，就不会明白主的心意，人不明白主的心意这人讲道就不是主心意的反应，所以这种讲道不是事奉主。人与主亲密交通，就体贴主的心意，他把这心意向主祷告，这祷告乃是主心意的反应，所以这种祷告是事奉主。人与主亲密交通，就明白主的心意，他把这心意向人传讲这讲道乃是主心意的反应，所以这种讲道是事替主。这样事奉主不是以事件而定，不能说某件事是事奉主，也不能说某件事不是事奉主；事奉主乃是以作事之人的心灵是否充满主而定。所以惟有主最清楚谁是事奉他的。
一个作人的仆人的，若以主为他爱的目标，与主亲爱交通，他的心灵充满了主，火热爱主，他无论作做么，都是从心里做的，像是给主做的，不是给人做的，这样就是事奉主。他无论做什么，他的心灵向主发出主爱的回声，给主觉得主热爱的反应，这正是事奉主，这真是爱的事奉。所以事奉主乃在乎心灵，不在乎事工，我们无非在正经事工上用我们的心灵事奉主。如果我们有疾病不能做事，我们的心灵也照样事奉主。哦，没有什么能阻挡我们与主亲密交通，照样，也没有什么能阻挡我们向主献上爱的事奉。
二十六日
爱我主的啊，我自己的立场永远在你替我死的那死里，你替我死就是我死，不再是我；现在活着的乃是你复活的人基督当作是我，才有资格献上给你。我是一个器具在你手中，你管理我，你支配我，你使用我，来返回你的爱给你欣赏，这就算是我事奉你。主啊，什么都是你独自劳苦，我不过现成享受，现成给你爱的反应，现成为你而活。我事奉你，其实是你作事，而不是我作，我不过是一个器具在你手中，你藉着这器具结出你自己的果子。我今日对人见证你，我是从里见证你，并且我对你说，主啊，我是讲给你听的，是事奉你，这样你就从我讲出你心意，所以这篇见证乃是你的果子。主啊，我爱你，我愿随时随事事奉你，给你机会结果子，给你悦纳你自己的果子。主啊，你做的才是你的果子，你悦纳你自己的作为。我自己不能结果子，我离了你，我就不能做什么，果子乃是从你而得。我不过是一条枝子在葡萄树上，安定不动的在葡萄树上吸收甜汁，主啊，我就是这样安定与你亲爱，我在你里面，你在我里面，这是多么甘甜愉快，只有这一件是不可少的，并且我的事一共也只有这一件。
我们做日常事务并各种工作，当与主亲爱而作，从心里遵行他的心意，好像服事主，不像服事人。我们与主亲密，这就是爱的交通！从心里遵行他的心意，服事他，这就是主在我们里面。主在我们里面，所以结出果子来。
我们工作的价值是在乎我们怎样去做。主不是看我们所做的事工，乃是看我们做事的时候向主所献上的爱情。[我们早晨起来往葡萄园去看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你]。[我知道你的行为劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里堕落的，并要悔改，行起初所行的事]。主所要的事奉乃是爱人的事奉，不是雇工的事奉。爱人的事奉是有见识知道怎样同情主的心。主的爱人集中在主身上，所以他无论做什么都是从心里做的，是给主作的。因此爱人的事奉是有见识，有智慧，有平安，有喜乐，无烦恼，无抱怨，无争论，无挂虑，无重担的。爱人的事奉是主的爱在他里面返回给主，这是多么安息，多么甜蜜。
二十七日
事奉最合主心的，是最亲近主的人。不亲近主就不能事奉主，真正的事奉必从认识主而来。因为爱的认识才会有爱的体贴；越认识主必越知道主喜欢什么。无论做什么都从心里做，象是给主做的，这样真是事奉主么，其实是给主机会做事。主把我们造就到事奉他，并且以我们的事奉当他作工的机会。我们事奉主正是主行事的机会。我们事奉主乃是从我们与主亲密而来的，所以主喜欢用我们的事奉来行事。我们虽然无论做什么都是从心里做，象是给主做的，但我们所做的是无用的，我们急需主自己藉着我们的事奉来行事才有用，才能使主满意。比方，我讲道给人听，我的声音是无用的，我的讲章也是无用的，除非主自己在我的声音中发声，在我的讲章中讲道才有用。所以主说，[你们做完了一切所吩咐的只当说，我是无用的仆人；所做的本是我们应分做的]。所以我们事奉主无非是给主机会行事就是了。我若看见我工作不好我就说，这是我无用；我若看见我工作好我就说，感谢主，这是主做的。有时工作忙的好象快要阻碍我与主的交通，主就感动我心渴想他，火热的要他。主，真是美好！
在小事上忠心，在神眼中是宝贵的；我们在日常事务及职业中应当用我们的心灵来事奉主，做事从心里做，象是给主做的，不是给人做的。如果我们在今日的环境中不好好的事奉主，我们无论去哪里都不会事奉主更好些。
人爱谁，就自然喜欢事奉谁，主啊，我爱你，我喜欢在凡事上事奉你，无论做什么，都是给你做的。虽然有时我忙忙碌碌都没有做出什么来，但是在我忙碌之中，我的心向着你，所做的是给你做的，是事奉你的，只要你悦纳，我就何等心足呢。因为你所要的不是我的事工，乃是我在事工中向你献上你爱的回声。哦，这样事奉你是何等甘甜。
从前我讲道的时候，最容易被听道者的情形影响。看见他们对主又冷又硬，我的一篇讲章好像都落空了，枉费了，心很伤痛人们不识宝，愤恨人们不要主。现在，我蒙主教导在凡事上用心灵事奉主，无论做什么都从心里做，象是给主做的，不是给人做的，所以现在讲道的时候就不被听道者的情形影响了。我讲道的时候，我心向主说：“主啊我是讲给你听的，只要你听了下咽舒畅。我讲这篇是表出你的心意，只要你听了满意就好了”。这样，我无论做什么我心都喜欢。因为可以趁做事的机会向主献上爱的事奉，爱的事奉乃是我做事的目的，这是何等甘甜，愉快，轻松的呢。
二十八日
有人问说，做事的人用心灵事奉主，若事工做得不好怎样呢？有三个确定答复，①我是无用的，我当追求做事进步，忠心办事，毫无错误，主必赐给我聪明知识，如同但以理那样。②主必负责管理我做事。③必定做得好的。这三个答复都是有把握有经验的答复，这三个答复合起来是非常完美的。爱的事奉不会阻碍事工，反倒帮助事工。例如一个在祷告上事奉主的人，他的祷告必表有出主的心意，所以这祷告彰显主成事的能力。一个在看护人的事奉主的人，他在忙碌事工中必彰显主的美德，所以病人都从他得同情与安慰。一个在厨房事工的事奉主的人，他在忙碌事工中也必彰显主的美德，所以人人都喜欢找他做事。人与主亲密，在各种事工上事奉主，他的事工都有相当的价值。这都是表明我们需要主，有主在那里，那里就有喜乐，平安，力量。主啊，你多么宝贵，多么美好，我只要你，你是我爱的目标，因为你是爱我，为我舍己。我要与你不断亲密交通，体会你心，事奉你，使你欣赏你爱的反应。
今**无论作什么的时候，若无一颗心给主，到那日，你会觉得这是何等的损失与败坏。并且今**已经损失了喜乐、平安、愉快、安息，因为你做事的时候，只知做事的辛苦、劳碌、重担、烦恼，不知在事工中给主机会担负你，为你行事，叫你喜乐，以致虽忙碌做事，都不觉得重担，没有烦恼。爱的事奉使主的爱人今日在地上忙碌事工中得到滋养与休息，那日在天上站在神的台前得到称赞与赏赐。主啊，你这恩上加恩，爱上加爱，真是你的爱人感激得当不起的。我们无论做什么都是给你做的，我们这样事奉你是理所当然的，并且究竟也没有什么事奉你，反倒给你机会担负我们，为我们行事，叫我们得愉快喜乐。这正如一个小孩学做手工，对他父亲说‘爸爸我是给你作的’，他的父亲就怀抱他，拿着他的手工，帮他做完成，叫他快乐，还要赏赐他，因为他这样好的存心做手工给父亲。主啊，样样都是你做的，我没有做过一样事，是你立了根基给我们享受你的爱，是你吸引我们神不守舍的集中于你，是你的爱感动我们与你亲密交通，是你把你的心意告诉我们，是你在我们地上忙碌的事工中开一条出路给我们得滋养与休息，至终到那日还要给我们称赞与赏赐。哦，你是怎样的爱我们呢！你爱我们，为我们舍己，你为我们受了无限量的痛苦，我们永远感谢你都不能补还你的亏损。
二十九日
我们无论做什么，象是给主做的，不是给人做的，我们的心就得着主热爱的体贴与安抚，因此事工的麻烦、忙迫都不能搅扰我们心灵的安息。甚至人们因我们的忠心做事所加来的轻视与反对都不能夺去我们心灵的平安，因为我们无论做什么是给主做的，主悦纳他爱的反应就可以了。主啊，你引领我们经过沙漠并不干渴。
主啊，我无论做什么，都从心里做，象是给你做的，这算是我事奉你；我也真以为我这样是事奉你；谁知至终你给我看见我这样的事奉不过是我的心灵发出一个爱的态度，给你来藉此结出果子来。我以为是侍奉你，其实是你藉着我的事奉结出果子。哦，你的爱人的事奉乃是使你多做些事啊。所以我从此和你说，主啊，我仗这事或那事都是给你做的。下文添一句说，主啊，你做，你结果子。主啊，我爱你，我真要在各样事工上用我的心灵事奉你，但是我要说，主啊，你做。惟有你做的才配事奉你自己。我是你的器皿，任凭你使用来事奉你自己。到那日，禾捆收回家，都是你自己劳苦的功效，请你享受。一切出于你的才配得上你自己；一切出于你的才配给你享受。
我们在日常生活工作中，不过尽我们当尽的本分，具实什么都是主做的。正如约书亚虽然选出人来，带领他们出去与亚玛力人争战，可是摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手亚玛力人就得胜，这岂不是耶和华的旌旗么？倚靠主就因主夸胜，什么都是主做的。主啊，是的，什么都是你做的，我不过尽我当尽的本分，成事全在乎你，都是你做的。[若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒]。主啊，我在你里面，你在我里面，我何其需要你，离了你，我就不能做什么，我是无有你是万有；我是无能，你是万能。我事奉你不过给你机会成全你美意。
有许多热病使我看不见主：挂虑的热病，抱怨的热病，东奔西跑的热病，追求所欲的热病，大布道奋兴家，忙碌工作，追求称赞，满意自己等热病。等到主来一摸我手，热病就退了。哦，我现在冷漠了，退步了，那种迫切火热的感觉没有了。哦，什么都没有了，只剩下主在我眼前我就起来事奉他。
我的两手满握着我所宝贵的东西，我的主人来摸我手，我手中的宝物都跌落在他的脚前，他说，我要藉着空空两手作我的工。我的两手很有理想,却非神的能力，我的主人来摸我手，从此我手失了力量。他说，惟有如此我才能藉你作我的工。
三十日
爱我的主啊，你替我死而复活把我作成你怀中的人，自由逍遥的享受你的爱。哦，你在十字架上替我受了无限量痛苦，彰显了你无限量的爱情，正如你自己是无限量的一样，因为你就是爱。哦，我在你怀中享受这样的爱，我欢喜踊跃在这爱中。你的爱象太阳把我晒热，你的爱象海浪把我卷去，你的爱象甘霖把我滋润，你的爱象空气给我呼吸。爱我的主啊，你看见我这样安享舒畅，就是看见你自己劳苦的功效，这使你心喜欢，这样，就算我事奉你，这真是爱的事奉了，甘甜啊，愉快啊，安息啊。
人以主为他爱的目标，被主吸引到神不守舍的集中在主身上，什么都不知，只知主宝贵，主的心也被这人擎住了。这就是主享受爱的事奉。主的爱人象一个乐器在主手中，被主弹出主心里的音乐给主欣赏，这就是主享受爱的事奉。主的爱人被主恩爱感动，流出感恩的眼泪，涌出感恩的美辞，唱出感恩的诗歌给主欣赏，这就是主享受爱的事奉。主的爱人向主笑一笑，与主亲一亲，因为他觉得主宝贵无比，这就是主享受爱的事奉。爱人的事奉怎样愉快甘甜，主享受爱人的事奉也照样愉快甘甜。
爱的事奉完全是主劳苦的功效，所以配得上给主享受。那日在荣耀中，众圣徒身上表彰出主替死而复活的成绩给主欢欣，这就是主享受爱的事奉。那时我们蒙主覆庇，蒙主牧养，不饥不渴不受伤害，一切眼泪被主擦去，我们这样得主的安慰，蒙主的宝爱使主心欢，这就是主享受我们爱的事奉。哦，我们享受主爱，就是主享受我们爱的事奉。主只要看见我们因他欢喜快乐，这就是主享受我们爱的事奉。
那日羔羊婚娶的时候，他看见他的新妇可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无**皱纹等的病，乃是圣洁没有瑕疵的，他是多么喜欢。这都是他劳苦的功效，这也就是他享受我们的爱的事奉，所以这是他的喜乐，他喜乐，我们也和他一同喜乐。
那日我们与主一同显现在荣耀中，表明我们是主用自己的血买来的，我们是他的爱人。他无论往那里去，我们都跟随他，我们有他的名写在我们的额上，他是我们的荣耀，我们唱新歌赞美他，使他欢乐，这就是他享受我们爱的事奉。我们永远在他的怀抱中，享受他永远的爱情；我们永远因他夸耀，因他欢喜快乐，叫他心欢喜，他也永远享受我们爱的事奉。[他们在神宝座前昼夜在他殿中事奉他]。[在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他；也要见他的面；他的名字必写在他们的额上]。