正文 一. 理想的婚配
——    取材自「婚前辅导课程」

    引言:起初神造男造女,为他们设立婚姻之道。婚姻是出于神的心意、也受神的保护。(创一28,二18-25,廿7-9)

    〖一.婚姻的设立〗

    1.帮助配偶(创二18,20)

    神看人独居不好,为他造一个配偶。神亲自设立了「一夫一妻」的婚姻。「配偶」也可翻译为「助手」,这个用词非指居下位的角色,而是如同神成为以色列人的帮助,妻子也一样成为丈夫的帮助。(参,出十八4;诗卅三20、七十5;一一五9,11;一二一2)这个用词也包括了亲密或心心相印的伴侣关系。(玛二14,17)2.委身贞洁(创二25,林七1-2,来十三4)

    神领女人到男人面前,为他们举行婚礼。当时夫妻二人,连合成为一体,赤身露体,并不羞耻。因此性是神圣,是独归夫妻之间的,是可以不差耻说出来的。神愿意人各有自己的妻子/丈夫,远离**的事,时时知足夫妻之间的爱情。(箴五15-19)惟有死亡和**足以破坏这种关系。(太十九9,廿二30,罗七2,3)3.生儿育女(创一27-28,玛二15)

    神设立婚姻的第三个目的是要人类建立家庭。神有能力创造多人,但神只造一人,是因为神愿意人透过婚姻生养圣洁的后代,更愿意属他的人透过婚姻,生养敬虔的后代。

    〖二.婚姻的配合〗

    1.离开父母(创二24、太十九5;可十7,8)

    这并不是拋弃父母,不尊重他们的意见。(参,出廿一12;可七6-13;提前五8)这也不是迁居远处,不与父母同居一屋。这乃指在经济、感情、意志、责任,等事上的独立。并且,夫妻关系应在父母儿女关系之上。2.彼此连合(创二24,弗五25-31)

    亨利马太曾说:「神不是从亚当的脚上取下骨头,所以他不能欺压他的妻子。神不是从他的头上取下骨头,所以他的妻子也不可高高在上管辖他。神是在亚当的胸部取出肋骨,正是接近他的心脏部位,所以男人应当爱的他妻子,保护他,并且带在他的身边。」因此,妻子是丈夫的另一半,他们再不是两个单位,他们的生命已经成为一了。

    我们可以用1x1=1的方程式表达夫妻的合一。这意味夫妻应当身体合一(Onebody)、全人合一(Oneflesh),和心灵合一(Onespirit)(林前六16,17)。这确实促成了夫妻的彼此连合,意即紧紧的拥抱和漆合在一起。夫妻二人如此深切的连合,不是两个相等的一半,而是二人有所差别,然而神奇妙的将二人配合在一齐成为完整的一个圆。

    3.成为一体(创二23-25,弗五30-31)

    这可指成夫妻成为一个人。因为这是一人与另一人在思想、目标、计划、努力、亲密等事上结合,或温柔的驯服。

    在婚姻里,男女二人有了心灵连合,进而肉体的结合,是最美不过的了。性本能是神所赐的。性关系发生在婚姻的范围之内,那是合宜、圣洁、美好的。若发生在婚姻范围之外,却是污秽、卑贱和罪恶的。(来十三4)

    〖三.婚姻的关系〗

    基督徒幸福婚姻的秘诀乃是让基督在婚姻关系中居首位。这真理可以用三角形的关系来说明

    /////images/upload/2006113019405980.JPG

    1.夫妻需要以基督的爱(婚姻铁三角)来彼此相爱。诗一二七12.夫妻必须不断的与基督有连系。3.夫妻二人越接近神,他们之间的距离就越近,关系就越亲密。

    「有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子,不容易折断。」(传四12)有许多人把这里的第三股绳子是基督。结论:神所配合的,人不可分开。如此关系始于结婚日子。唯其意识在古时可始于订亲时(结十六8,得三9,10)现今可始于恋爱时刻,就是遇见配偶,得神引领或被领配偶面前的日子。

    ★反思

    1.婚姻还包括什么其它可取或当废弃目的?2.有什么足以破坏婚姻的配合?为什么?3.当如何促进更坚强的婚姻关系?

    