认识顺服的生命
一、顺服良心的感觉九、顺服环境的安排
二、顺服生命的感觉十、顺服神行政的事
三、顺服神的光照十一、顺服神引领的手
四、顺服恩膏的教训十二、相反的顺服
五、顺服圣灵的感觉十三、顺服神拆毁的手
六、顺服神管教的手十四、顺服神话语的权柄
七、顺服身体的律十五、在万有中寻找顺服的机会
八、顺服神家的权柄十六、服在人的制度下
属灵生命的基础和属灵生活的实行
我们第一件事，要说到"顺服"，怎么顺服法，八步：
1.顺服良心的感觉5.顺服圣灵的感觉
2.顺服生命的感觉6.顺服神管教的手
3.顺服父神的光照7.顺服神教训的手
4.顺服恩膏的感觉8.顺服神拆毁的手
弟兄姊妹从今年开始，这八步没有一步可以漏掉的，而且每一步都要结结实实的踏上去，不然的话，你永远摸不着属灵的生命。我们也可以得着一些属灵的经历，我们也可以得着一些属灵的知识，我们也可以得着一些属灵的恩赐，我们也一样可以事奉神。你永远不能做一个属灵的人。我们要跟随神，让祂的生命组织在我们的身上，我们必须要学习"顺服"，要结结实实的在生命的路上踏上去。当然生命的功课，不是这八步，这是最基本的。每一步都学得充分，每一步路都学得透彻，我们的根基就非常的稳固，我们才能讲十架的道路，我们才能够懂得复活的生命。不然的话，我们所讲的道呢？都变成知识了。
圣灵充满非常重要，以往我们在这里一直讲主的同在，讲到圣灵的充满。圣灵充满是个力量，力量不是目地，力量是个手段(我们要把一个宇宙飞船，放到月球去，我们不能坐飞机上去，我们要用火箭，火箭本身不是目地，乃是手段)。圣灵浇灌在我们身上，叫我们能得着能力，而来顺服耶稣，叫我们得着能力，而来跟随耶稣，叫我们得着能力，好让我们来接受十架，叫我们得着能力，好叫我们来彰显基督。弟兄姊妹，不然的话，那么圣灵的浇灌，圣灵充满的目的，就失去了，变为无意义。今天我们没有能力，走得很吃力。爬不上去。有了能力，你有了能力不走路，能力变成无意义。叫我们得着力量，为着来追求主，好让神目的成全在我们身上。
圣灵充满不过是个起头。一个很属灵的人，他几十年在圣灵浇灌的经历当中，他就说过一句话，圣灵浇灌，好象婴孩学习走路穿的鞋子，他穿上了，帮助他走路的。所以，没有得着的都要得着，得着的人要实行，不仅蒙保守，要保持着圣灵的充满，要时刻被圣灵充满，而让圣灵在我们身上成为道路。圣灵经常满5溢，成为我们的生活，而我们保持同在的荣耀，而让主进入我们每一个角落。但是弟兄姊妹们，这八步路若不踏上去，就是圣灵充满也达不到那里去，也不深。
〖(一)顺服良心的感觉〗
弟兄姊妹们，在基督徒一开始得救，走道路的时候，跟随生命道路的时候，我们里头要顺服，当然有个对像，我们怎么顺服法，主耶稣在天上，在宝座，你要顺服，我们常常说："你要顺服你里头的感觉"。而感觉从很多地方。所以很多弟兄姊妹有困惑，那我感觉，我怎么知道是出于主的呢？出于我的呢？那我顺服错了，怎么办呢？我只能这样答复："顺服感觉，你必要要顺服，顺服错了，要比不顺服好得多，最大的错，乃是不顺服"。没有一个人顺服感觉没有错过，"多错就少错，少错才不错"。走路一样，没有一个人学走路，没有摔过跤的。我们不跟随里头的感觉，这是最大的错误。弟兄姊妹一开始的时候，有两个感觉很难分：
(1)一个感觉出于良心。
(2)一个感觉出于生命。
我们新的生命会有感觉，我们的良心会有感觉。良心在我们里面是一个太奇妙的东西。弟兄姊妹们，我们这个人，一切都属与我的，只有一件东西在我们里面，而我不能做主的，就是我的良心。我的心思，我多少还可以做主一点，我要或不要，不听我们支配，到了时候，你讲理由，他来控告你。而良心属与我们灵的一部份，好象与生命脱开的，但是与生命是决对发生关系的，若是良心这一步没有跨过去，生命感觉不会有多少，生命感觉不会太敏锐。青年的弟兄姊妹们，恐怕好久没有听过这句话了，我看过这个时代中间，大家都太不注意这个良心了。以往我看老练的人，走主道路的人，真是注意良心的感觉。而今天太马虎了，马虎到一个地步，生命感觉、良心感觉统统不管。
弟兄姊妹们，我们的良心在新约里面，良心这个字，从新约里面开始的，这不是说新约里才有。旧约里面因着人的灵下沉死了。所以良心在人的里面功用就不像神创造人的时候，良心正直的功用，不像那样。世界上的人你说人有没有罪，有的人说没有，但跟我们踫着主时，再说没有罪感觉不一样。
良心的感觉基本没有对付过，谈不上属灵，而属灵的知识一大堆，都是老资格了，有没有走过半步路呢，生命的路上从未走过，那个良心都没有动过。我们的良心，圣经里面第一次提到良心，是约翰福音第八章，主耶稣说的话："良心受了责备，从老到少，一个一个走出去了"。弟兄姊妹，我们遇见主的时候，当我们得救的时候，遇见神的时候，头一件是不过来的，是我们的良心，叫不说的良心，叫更新的良心。当主接触我们的时候，神的光照着我们的时候，当神的话摸着我们的时候，头一件事，良心醒过来了。基督徒的良心和世人的良心感觉完全不同。罗马第二章15节说到良心的功用，祂说："这是显出律法的功用，刻在他们心里，他们是非之心，同作见证，并且他们思念互相较量，或以为是，或以为非"，「是非之心」就是「良心」。祂说或则事前来防备或则事后来控告，这是良心的责任。我那件事，还没有做，里头良心就已经在讲话了，里头不安，这个叫事前防备。那么做完了一件事，来了，良心放在你里头的监察官，祂根据的法律，就是神的律法。所以有的时候，世人你说良心麻木，他到临死的时候，良心回来了，受不住了，良心的感觉不好受的。
基督徒一得救的时候，良心醒过来了。醒过来，仍旧有失掉敏锐的感觉可能。所以，圣经的良心还有不同的情形：一个好的良心，一个坏的良心。什么叫好良心，坏良心，不是我们认为的好良心、坏良心。良心好的良心，说到功能健全，良心非常敏锐，这是好良心，说他的功能。而良心为什么坏呢？功能不行了，良心迟钝了，良心的声音我们不听，慢慢的就微弱了，良心失去功效了。神的儿女有没有到这个地步，好多人到这样的地步。再往前，说到「纯净的良心」，保罗说"凭着无愧的良心"，他常常说这句话。那个良心是最好的良心，乃是一直对付良心，一直接近良心的感觉，这个良心是非常的敏锐，他的功用是非常的强，而良心的感觉在我们们里面非常的敏感，那是一个最接近的良心，而且良心在我们里面是非常平安的，纯净的。另外有一个特别的，在林前八章，说到拜偶像的事，祂说："良心既然软弱"，叫软弱的良心。弟兄姊妹，软弱的良心是介乎不好不坏当中，是必须要顺从的。所有的良心感觉，你必须要顺从弟兄姊妹，有的时候，我们爱主主耶稣，有的时候，圣灵满溢在我们心中，主就引导我们上了正路，就叫我们经常我们良心都有个感觉，叫我们不平安。良心不平安，有的时候，主特别操练，训练我们对付良心，那一点理由都没有的。所有的顺服，都不能讲理由的，这个良心的感觉，你一讲理由，有许多良心感觉就在古理古怪的，有的时候，祂要变的，祂会变的。
弟兄姊妹良心的感觉，你越顺服祂，越对付祂，祂越敏锐，和生命感觉不同。良心的功能，你要满足祂，顺服良心行。所有亏歉别人，你如何没有感觉，你做了损伤别人的事情，你如何没有感觉。良心麻木了最后不仅生命不得长进，要导致悲残的结果，而末了良心丢尽了，什么罪都可犯了，这个世界太可怕了，比从前更可怕了，多少罪引诱年青人。
弟兄姊妹们，头一个保护我们的是良心，一个受主的人，会没有良心的感觉吗？保罗有时候，他的力量是圣灵的力量，有的时候，他是真理的力量，有的时候，他是良心的力量。他在审判官，在大祭司面前，受审的时候，定睛望着他们，那些人握着他的生杀之权。一个人能够在危险的场合中，能够定睛望着审他的人，须要良心无亏才行。他说："弟兄们，我在神在人面前，仅此为人，凭着良心，直到今日"，充满力量。
弟兄姊妹们，我们大家都要小心，这个时代是个良心丧失的时代，我们要顾到基督徒的良心，要特别对付我们良心，没有理由，再古怪的感觉，你也要顺服，你也得胜过，胜不过了，慢慢主会把你平衡的，你若顺服过了，会正常了，叫良心敏锐。
〖(二)与(三)顺服生的感觉和顺服神的光照〗
我们的生命和天然的生命真是不一样的，罗马八章"体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安"。真正讲到属灵的道路了，要被圣灵充满，圣灵灵充满得着力量来追求主，要跑得有劲。不追求主，不跑得上，光说方言，唱灵歌，那就变做没有意义了，我们要得着了力量，来走在主的道路，靠主的能力，这个生命真是不同的，真正不同的。
弟兄姊妹，生命的感觉不同，你真是要顺服生命感觉嘛，太噜嗦了。将来完成神的荣耀，要新耶路撒冷出现，那真是要舍命追求，几十年的功夫，每过一日更进一步，每过一日我们就丢掉一日，不再回来。我们一生的年日并不太多，过了一日，就丢掉一日。更近一步可以喜乐，可以喜乐，可以惧怕，看看今天这一日我们过的怎么样子。今天我们大大的背逆神，更进一步何等的惧怕啊，要怕在谁的脸啊，何等惧怕。
弟兄姊妹生命的感觉，祂不是强迫你的，慢慢和神的光照不同的。生命的感觉，顺服灵的，就是生命，平安。顺服肉体的就是恐。死是什么感觉呢？每一件事情，感觉来的时候，就知道，而尝到死的味道，才知道死的感觉。生命的感觉，在正面的时候，大家不发觉的，一反面的时候，必定死。
这是主的恩典，特别的保护。每一次我们要滑下去的时候，弟兄姊妹不要怪这个怪那个，主一定给你事先有给你感觉的，警告你。
生命的感觉和我们天然的生命大大的不同。从大事到小事，大大的不同。你的生命在你里头有平安吗？大你的良心在你里头没有声音吗？总得要顺服生命的感觉，要顺服的过分。神的儿女生命没有感觉吗？贴体肉体就是死。体贴生命是要非常小心注意，因为生命感觉是很微细的。"体贴"两个字，原文翻得真好，像杯水一样，倒得满满的，你真是要走路时，要很小心的，你奉着满杯水，走路好不好走，能不能大步走，不能，要小小心心的走，就怕洒出来了。要照着圣灵，祂怎样，我就怎样，要细细跟随。
跟随圣灵要顺服神的光照。有的时候和良心在我们里面，生命在里面，神的光照。神的光照洁净我们。神的光来的时候，真光必定要照耀黑暗。当祷告的时候，光一来了把你以前所犯的罪都显明出来。顺服生命的感觉，顺服神的光照。
顺服良心的感觉，顺服生命的感觉，顺服神的光照是我们走在主生命道路的根基。这些地方，若是我们功课学不好，若是我们的根基不熟透，若是我们的经历不雄厚，你前面的路，一步也爬不上去。常常当我们对付良心的时候，对付圣灵的感觉的时候，对付神的光照的时候，圣灵会充满我们，而且大大充满我们，而这样来的膏油，是宝贝的膏油，是出代价得来的。
〖(四)顺服恩膏的教训〗
恩膏与光照有什么不同呢？就有不同的。若是我们细细的经历追求，就是不同的。"光照重在显明一件"，"恩膏在于教导一件事"，"而光从外面来"，"恩膏在我们的里面"。约翰一书说到恩膏，恩膏在原文来说祂并没有恩赐，就是叫膏，更准确应翻做"恩膏的教训"。恩膏在你们的里面，是真的，不是假的。祂在凡事上每一件事上，都要教导你们，慢慢的按着膏油的教训，住在主里面，这样到主显现的时候，我们在祂面前，就坦然无惧，不致于羞愧，这是太重要的事。
弟兄姊妹，生命在我们的里面，两个生命：
(1)肉体的生命(天然生命)，(2)主耶稣的生命。
完全不一样。但生命的感觉那么自然在我们的里头，叫我们好象吃东西一样，可以尝到一个味道。生命的感觉，生命替你分辩了。顺服生命的感觉，不能讲理由，总归你的头脑错的，生命永远不会错的。我们的头脑解释不通，我们的理由通不过，你理由通不过，你也得服，你永远错的生命不会错的。
恩膏的教训，膏油在我们里面，圣灵内住之灵，圣灵在我们的里面，祂像膏油。那么什么叫膏油的教训？怎么教训法呢？经常神的儿女走在生命的路上，活在膏油的教里面，不是讲话。那么怎么教训呢？膏油在那里，就是教训，膏油的本身就是教训，什么叫膏油？膏油的教训，这一个圣灵的膏油，在我们里面，祂就像在沙漠地，就像在炎热地，就像在枯干地，而祂在里头是滋润，祂在里头，带给我们清凉，祂在里头与给我们舒服。好现在我们要祷告一件事，当我们祷告的时候，那个膏油就会运行，越祷告，祂越滋润，越祷告，圣灵的清凉，越在我们的心中，越祷告圣灵带我们靠近主耶稣，膏油在那里。有的时候我们觉得这件事情很好，也不错，越祷告膏油越失掉了，越祷告里头越枯干。
那么你要怎知道这是主的意思呢？"就是膏油在你里面，在每件事上，都要教训你"，而这个膏油的教训，更不能讲理的，我们就好好的听。祷告怎么知道是主的意思，越祷告主越在那里，怎么知道主在那里，膏油在那里。膏油来了那么平安，那么滋润，就好象枯干的皮肤上面涂上油。而且越祷告，油模得越浓厚在增加膏油了，主在那里，是对的，往前。那么若是越祷告越枯干，越祷告力气越失掉了，越祷告越往下了，祷告到后来，喊主都不容易了。那么就不要再祷告下去了，这个祷告不要再继续了，或则是换一件事祷告。这叫从至大到最小，都必认识我，圣灵，膏油，我的律法，刻在他们的心里，写在他们心板上，因为有圣灵的膏在里面，这是宝贵的。
弟兄姊妹，要跟随膏油的教训，膏油的教训，你跟随祂，好多次在极危险当中救我们，因为圣灵在跳动，里头不平安。有的弟兄在交通聚会里头，起来讲话了，里头觉得不平安，不给人带来膏油，做的事也不带给人膏油，表现的态度，我们所讲的话，我们要带给人膏油。
见证：
有一次，我去一个很冷的地方，一连串安排六个地方要去参加聚会。那一天要到另外一个地方，雪下得很大，早上起来祷告的时候，里头实在觉得不平安，越祷告越不对。这个里头又说不出来理由，但你不能告诉弟兄姊妹，说"今天我祷告不对，我就今天不去了"，那我就祷告主，说"若是里面祷告不平安，不该去的话，你就拦阻我，你不让我去，因为我不好说话"。那么出来的时候，雪更大，去了。到了车站，我们挂了队上去，刚刚上了我这里，那个司机下来，把车门一关，到办公室去了，那么冷的天气，又下着大雪，让我在外面等了一刻钟，他来了，他说："先生，对不起里头满了。"那么巧，到了我就满了，我说"哈利路亚"，怠谢主，我今天早晨祷告，就是不平安。弟兄们说等下一班，我说先回去，回去了。他们在看电视，哇，一下子叫起来了，原来要坐的车子出事了，全车人都陷在深坑中，有许多人冻死。又到了下一个礼拜，又要去那个地方聚会，早上祷告，越祷告越不平安，越祷告越没有力量去，那恩膏的教训在凡事上都在教训。那么这次没有理由了，我实在没有办法，我就打了一个电话给弟兄们说："实在对不起，今天不能来，里头不平安"。第二天，我看报纸，原先我要坐的那班飞机，下了跑道，一下滑到跑道外头，撞到民房里去了，民房里的人死了，飞机上的人也死了。到了再下一个礼拜，主把我平平安安带到弟兄姊妹中间，大家坐在那里，享受主耶稣，多安慰。那么他们冤枉我一个礼拜嘛，到了第二天，他们看报纸，他们也知道了，我们弟兄心里不平安，因为飞失事了，差一点他也撞在里面了。
这一个膏油在里面，在凡事上都要教训我们。跟随恩膏的教训，要越跟越细，主耶稣在凡事上是主。在每件事上，都要跟随膏油的教训。跟随圣灵膏油的，就走在神的同在里面。借着恩膏的教训，就住在主里面，保持主的同在。光是一天到晚坐在这里保持吗？不行必项要顺服良心的感觉，要自己经历，顺服务生命的感觉，顺服神的光照，顺服恩膏的教训。那么你就是不坐在这里，我走路行动，充满主的同在。真正受圣灵的对付，处处都满有神的同在，让圣灵撑权在我们的心中。
〖(五)顺服圣灵的感觉〗
圣灵与恩膏的教训有没有分别，膏油又是圣灵，而圣灵是有位格的圣灵，那比较超然，你必须要顺服圣灵，你不跟随圣灵，你就跟随了你自己，你跟随自己有没有事情错过，经常错。跟随自己那么大胆，跟随圣灵就不敢，必须要跟随圣灵。
弟兄姊妹们，跟随圣灵是何等的奇妙，圣灵在一切事上，祂是我们的主人。顺服圣灵，也不要想一路上满了主的同在，那也不一定的，一路上满了争战，一路上充满试炼，主的路线是水里、海里过去的。我的道在深水中，我的路在大海中，这样过去了。
弟兄姊妹们，我真是爱你们，我真不知道要如何说到你们心里去，要好好的对付良心，要好好的对付生命的感觉，要好好顺服主的光。要好好的顺服恩膏的教训，要好好的跟随圣灵。这些功课，你学的结实，叫你成为一个属灵人的"进门"，你不是已经属灵了，你进门了，你踏上路了。那么下面神的管教的手、教育的手、拆毁的手，都跟在后面的。这是阶梯踏上去的。神火焰的工作，神炼净的工作，神搥打的工作，叫你成形的工作。而神雕刻的工作，十字架各方面伟大的工作，你必须用这些的阶梯做你结结实实的圣灵经历爬上去。
〖(六)顺服神管教的手〗
"管教"和"教育"有什么分别，管教－"是你错了，主管教你"，教育－"无论你错了，对了，按着你的日子来给你上课(例如：好的父亲，你几岁，就给你教育什么，到了再长大一点，给你教育什么)，这是伟大的父亲，为着他儿子，已经安排好了。
我们亚当子孙各种诡诈都有的。一个主所爱的人，像雅各一样，你诡诈一步就吃一棒，又在那里得了人家一点便宜，又打一棒，到了末了，还看占了不少便宜，其实结果，他自己一肚子苦水，倒要的是他自己。
你晓得神的手吗？没有神皂儿女，不被主管教的。真的神的手在管教的时候，要俯在祂的审判的手下，要服我错了，要有一个错的态度，要里头有一个感觉，我错了，我实在错了。我主，我知道你为什么打我呢，这是生命，生命长进的路。
弟兄姊妹，这八点太重要了，一路上面神的手一直在管教我们。主棒一打，要有个态度，什么态度，要像亚伯，不像该隐。该隐错了，错还没有错的感觉，到神面前献祭了，还心里不服，还气他的弟兄。亚伯他不，他也没有提什么错，或什么对，只献上羔羊，我是个罪人，实在不配，若不是借着羔羊，我不能来到神的面前，所以他带着羔羊来到神面前，所以神悦纳的。
我们要有一个认罪的感觉，站在罪人地位"主，我错了，赦免我"。大卫、摩西、属灵人都是这样的态度。等到错了，被打的时候，俯在神的面前。
〖(七)与(八)神教育的手与神拆毁的手〗
到了什么时候上什么课，刚刚好，你手里所有的功课，就是你的。每一个人的功课不一样，不要羡慕别人。主量给你的，就是你的功课。那学不好怎么办，学不好就漂流旷野。以色列人不肯过去，漂流四十年还在那里。神很有忍耐，荒废了四十年，还在那里没有过去。乖儿女扭不过神的，早一点服下来，得生命，一直僵在那，必定吃亏，在创造宇宙全能的父亲面前乖乖的。所以诗篇32篇真好。"真是，多少痛苦无需受，多少平安屡屡丧失"。乖一点就不受。神教育的手，都是好的。你旁边的人就是你皂功课，凡事中间都有功课。在凡事里面都要看见主，我们就天天有多少生命能得着的，所以，主对保罗说"用脚踹刺是难"，你不能踹刺的，只能一宜往前走，主说："我的轭是容易"。真走上去，轭就不觉得重，挣扎吃苦，拆毁的手，弟兄姊妹们，这是一个实在的事。
见证：
当我自己刚刚得救的时候，正好碰着上海一个大复兴，那个时候在上大学，常常坐在倪柝声弟兄面前，听很深的道，我以为懂了，实在来说，并没有太懂，有地方实在转弯都转不过来了，为什么会这样讲，第一次，听到的这些话，这些名词，都是我们头脑里没有的东西。但是，不要累，对我有有太大的用处，只要这个话是真的，是神的话，只要我们这个人在走主的话，而且，我们在灵里听，在灵里接受，而我们一路追求。
从前在上海听的道，30多年来，还是我的生命根基，经常回头叫我看见亮光，而且经常在路上帮助我，谨慎我的脚步。所以有些信息，他并不是一下会见效的，在我们一生当中，一直走到我们见主，从荣耀到荣耀。
提示：
今天，神的儿女的失败，都不是失败在恩赐上，也不是失败在智识上，也不是失败在圣灵的工作上，都失败在八个顺服上，这是最后结实生命的功课。