第五章「人生的问题」
（一）人生问题的症结
生活与生存不同。生存是只求能存在这个世界上，不管舒服或不舒服，不管甜还是苦。中国有一句话就是「好死不如恶活」。今天求生存的人很多，真正过生活的人很少。什么叫生活呢？生活必须有目标，你为什么活着？有了目标，人的生活才会有价值、有意义、有滋味、有生气。但是在今天，世界上有天灾、人祸、饥荒、疾病，迫使许许多多的人，只要能生存就满足了，他们只要能勉强过日子就可以了，所以过一天是一天，一直到死。然而那些过生活的人们，目标也都不一致。有些人的目标只是物质上的享受，能够发财，可以有大洋房、最新型的汽车、最美丽的妻子，他们的目标也就达成了。有些人的目标是事业，自己的事业发达就满足了。也有些人有政治上的目标，能在政治上有一点地位，去实施自己的那一套行政计划和方针，他们的目标也就达成了。也有不少人，学问是他们的目标，学问有了很大的成就，他们的目标也达成了。这等人比那些只求生存的人要好一点，但还是不够完全的，?]为这种种的目标并不是人生最终的目标。能真正解决人生的问题，使人满足，并且成为人的归宿，这才是完完全全的人生目标。如果你没有这种目标，那么你的生活和那些只求生存的人，只不过是五十步笑百步而已。物质的享受不是完完全全的目标，因为物质享受并不能满足人生，有很多生活很舒服的人往往自杀。事业有了成就也不是完全的目标，因为它也不能满足人，柯达软片公司创始人乔治伊士曼的结局是跳海自杀。很多事业有辉煌成就的人，结局都很凄惨。至于学问、政治，也都不是完全的目标，因为它并没有解决人生基本上的问题。那些以学问、事业、享受等等为生活目标的人们，最大的问题就是目标达到了之后又怎样呢？没有达到之前至少还有一个盼望和理想；但是一旦达到了之后，盼望和理想都没有了，剩下来的感觉只是：「也不过如此！」不错！目标是达到了，但是你的问题还是没有得到解决。我们所需要的乃是解决人生的问题，事业、享受、学问、一切都是假的。所以我们不要看外表，尽管某人事业、学问、政治上如何有成就，生活上如何的享受。但是他们的问题解决了没有？他们是否真正快乐？
主耶稣说：「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的」(约六：27)
今天世人所追求的不过是那些必坏的东西，都不能存到永远。只求生存的人只为了使身体可以继续活下去，但是身体总有死的一天，事业、学问，对人生基本问题上起不了很大的作用，生活享受只不过是麻醉人的精神而已。
人生基本的问题就是因为远离了神，人没有神，就不能满足；事业、学问、享受都不能代替神。并不是说事业、学问、和享受都不好，乃是说这些本身不是目标，只有神才是人生的目标；如果事业、学问、享受、生存，都是以神为目标的话，那就完全不同了。我们为什么活着？我们乃是为神而活，因为神造我们在地上，所以是为他而活。有很多基督徒的生活享受并不好，甚至于很贫穷，也没有事业和学问上的成就，但是他们有满足喜乐，因为他们心里有神，清楚知道自己是为什么而活。我们信耶稣的人都知道，这世界将要过去，有一天新天新地会来到。我们的肉体虽然要死，但是主耶稣再来之后，都要复活，这是神借着圣经上的话应许我们的，是千真万确的。所以我们有了永生的盼望，人生基本问题就解决了。我们基督徒没有逃避现实，我们决不是幻想，也不是自昼说梦；因为如此，我们活在这个世界里，表面上也和别人一样，但是我们要活出天上的样式。别人吃饭，我们也吃饭；别人求学问？我们也求学问；别人干事业，我们也干事业，但是不同的乃是别人以吃饭、事业、学问、为生活目标，而我们是以神为目标。
一个不信神的人，他们所求满足的只是他们那会死、会老、会腐烂、会生病的肉体。但是人除了肉体以外，还有灵魂，灵魂不是物质，是可以永远活着的，人的灵魂得不着满足，单单肉体有了满足是没有用的。然而人的灵魂若是能满足，肉体吃点苦是不要紧的。自从人类始祖亚当和夏娃犯罪之后，人与神就脱离了，一切就反常混乱了，所以人生也就各有各的目标、哲学和方针。一切问题均由此产生，此亦即人生问题之症结所在。
（二）人生问题的解决
人生有三种学问——哲学、文学和科学。哲学的范围是思想，文学的范围是情感，科学的范围是物质。这三种学问的目的，乃是为了解决人生的问题。单有物质的生活是不够，因为人不是禽兽，所以还要有情感；太着重情感也不行，需要理智，因此还要有思想。人生有一个基本的问题得不到解决。这个问题是什么？人类自己都弄不清楚。如果他们真的知道这个问题是什么，就可以对症下药，彻底解决了。于是科学家、文学家、哲学家，都一致地在寻找和解决这个问题。
科学家认为：人生的问题在于物质享受，物质享受的程度未能达到人类所需要的水准，所以人生才会有痛苦，不能满足。于是科学家就拼命研究、发明，改善人类物质上的生活。结果他们发明了飞机，代替轮船、火车；又发明了喷射机，代替螺旋桨机，解决了交通的问题。他们又发明了暖气设备和冷气机，解决了寒暑问题。他们又发明了电影电视，解决了娱乐问题。他们又发明了新的医药，可以医治过去不治的疾病，解决了健康问题。但是尽管科学家不断的发明，人生问题还是存在。美国有不少物质条件优裕的人，往往跳楼、跳海、自杀。物质生活享受并没有带他们脱离痛苦。
于是文学家来了。他们认为，人生不单是需要肉体上的享受，也同样需要精神上的享受，于是他们写出动人的小说、诗词、散文，激发动人的情感，使人又哭又笑。大多数文学家都喜欢写悲剧，莎士比亚最出名的剧本，差不多都是悲剧。人类喜欢无故找刺激，用钱去买眼泪，无忧无愁却去看悲剧小说，哭一下才痛快。但无论是笑或哭，仍然解决不了人生的问题，也有些写实性的文学家，喜欢在作品中反映人生问题，但是他们只能提出问题，而不能解决问题。也有些过激派的文学家，他们在作品中反映社会丑的一面，目的是要引起革命，结果是旧的制度被**了，新的制度产主了，但是人生问题仍然没有获得解决。后来又有一派文学家起来再写，革命再革命，还是解决不了。
文学家既然解决不了人生问题，只有让一般哲学家来解决了。哲学家用他们的思想，穷万之理拼命的钻，想找出人生的问题，结果钻得太久，就进入牛角尖里去。
本来是用来解决人生问题的哲学，因钻得太厉害，反弄得太深奥难懂。我在大学选读一门哲学概论，读了一学期，除了仅仅应付考试以外，什么也学不到。有一位同学对那位哲学教授说他实在不懂教授所讲的课，教授对他说：「你还想懂吗？我研究那么多年了，一直到现在还没有弄清楚！」你想想看，连一个教授自己都不懂，可见得哲学深奥到什么样的地步。」人类用尽了思想去推敲，寻找真理，寻找人生问题的答案，结果越想越糊涂，钻人牛角尖，就算是真的给他们找到了，也因为深奥难懂而不能普及人类。
哲学、文学、科学这人生的三大学问，都不能解决人生问题。那么人生问题究竟在哪里呢？有没有解决的办法呢？有！因为一般人都认为人类只靠肉体活着，所以就单单着重物质。另有一般人认为人类不单有肉体上的需要，还有精神上的需要，肉体既然需要享受，精神当然也需要享受，所以音乐、小说、戏剧种种都是精神上的享受。今天那些不信神的人，就认为人类不外乎肉体和精神这两方面，所以就尽量在这两方面寻找和解决人生问题的方法。结果精神上和肉体上都满足了，却还是脱离不了痛苦，他们仍然有一个需要。这个需要他们自己不知道，因为在某一方面，他们得不着满足，他们才会去自杀求解脱。为什么如此呢？这是因为他们不知道人类除了肉体和精神以外，还有一个灵，一个人肉体和精神满足了，灵里面没有满足，他们仍然是痛苦的。三样之中，肉体占最不重要的地位。一个人只要精神愉快，肉体苦一点也不要紧；如果精神不愉快，即使肉体舒服，他也是痛苦的。同样地一个人精?咱i以不愉快，但灵不能不满足，如果他灵里得安慰，即使精神上不愉快也不要紧。三样之中，灵最重要，灵是人类与神交通的唯一工具。圣经告诉我们说：「叫人活着的乃是灵。肉体是无益的」(约六：63)。人生最大的问题就是与神脱节，人犯罪就离开神。人一离开了神，他的灵就会痛苦；灵的食粮就是神，只有神才能满足人的灵。物质只能满足人的肉体，文学、哲学只能满足人的精神，二者都满足不了人的灵。主耶稣说：「我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着」(约六：51)。过去、今天，有不少信耶稣的人，他们肉体很苦，精神上又受虐待，但他们还是很快乐，因他们的灵性是饱足的。
什么才是人生问题呢？人生的问题就是因为没有神。如何解决人生问题？很简单，主耶稣基督是神的儿子，人因为犯罪离开神，他就为我们被钉死在十字架上，担当了我们的罪；他的宝血洗净了所有的罪，我们只要相信耶稣，我们的罪就可以得到赦免，神就可以进入我们的灵里面。这是解决人生问题唯一的方法。