爱与健康似乎是两回事，其实其中关系非常密切。疾病的根源是罪，而罪的原因是不虔，不虔带来诸般的的不义。人与神的关系出问题——不爱神、不顺服神，人的身、心、灵就出问题。人与人之间、人与己之间出问题，不但影响人际关系、夫妇关系、父子关系，也会影响身、心的健康。圣经中不只强调有没有爱，更强调爱的品质，爱的对象。
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神，其次就是说，要爱人如己。[可12；30、31]
这书上所写律法上一切话，乃叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名，你若不谨守遵行，耶和华必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，也必使你所惧怕埃及人的病，都临到你，贴在身上，又将没有写在这律法书上的各样疾病，灾殃降在你身上，直到你灭亡。[申28；58——61]
当人不爱神、不顺服时，身、心、灵将付上极可怕的代价，反之，若我们爱神、顺服神，结果就大不同。
你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命、守我一切的律例，我就不将所加与埃及人疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。[出5；26]
让我们来默想爱神的金句，但愿我们经历‘得着他的，就得了生命，又得医全体的良药。’[箴4；22]
保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶酥基督的怜悯，直到永生。[犹21]
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。[罗8；28]
爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒。[太10；37]
若有人不爱主，这人可诅可咒，主必要来。[林前16；22]
不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。[约壹2；15]
爱神与身体的健康有密切关系，但我们不可绝对化。有些神奥秘的旨意我们不能视透，但基本上若爱主，除非神有特别旨意，否则神要我们凡事兴盛，身体健壮，正如灵魂兴盛一样。我们爱神的以诺、亚伯拉罕、雅各、约瑟、摩西、大卫、迦勒、尼希米、以利亚、但以理、老约翰……都是非常健康的。反之爱知识、恩赐、党派、邪情、爱自己、贪食、醉酒，过于爱神；过于爱主的身、主的血的哥林多信徒，他们的结局；
因此在你们中间有好些软弱，与患病的，死的也不少。[林前11；30]
难怪保罗在问安，多多问安、亲嘴问安之后，在祝福结束之前，还要说一句非常严重警诫的话；
若有人不爱主，这人可诅可咒——比生病更严重。
切实爱人爱出健康
人与人间彼此相爱不但产生健康的健康的人际关系，间接也会影响人身、心、灵的健康。若是彼此相争[林前6；1]，彼此相恨[多3；3]，不但是软弱，也会间接造成身、心的疾病与死亡。彼得说，人若爱生命，愿享美福，我们必须；
你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心，不以恶报恶，以辱骂还辱骂，到要祝福，因为你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。[彼前3；8、9]
一、彼此相爱
吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨[箴15；17]
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。[约13；34]
凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。[罗13；8]
最要紧的是彼此切实相爱。[彼前4；8]
二、爱弟兄
爱弟兄，要彼此亲热。[罗12；10]
三、爱众圣徒
你们信靠主耶酥，亲爱众圣徒。[费1；15]
四、爱众人
又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长充足，如同我们爱你们一样。[帖前3；12]
有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。[彼后1；7]
五、爱犯罪的人
到不如赦免他、安慰他……要向他显出坚定不移的爱心来。[林后2；7、8]
六、爱敌人
你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。[太5；43、44]
真心爱己爱出健康
一个人不能爱神、不能爱家人、爱弟兄姐妹、爱众人、爱敌人，很可能因为他不能爱自己。一个人会爱自己，他才会了解什么是爱人如己。一个人真实的爱自己、饶恕自己、接纳自己、肯定自己，他就容易达到身、心、灵全人的健康。
不可报仇，也不要埋怨你本国的子民，却要爱人如己，我是耶和华。[利19；18]
当孝敬父母，又当爱人如己[太19；19]
像那不可**、不可杀人、不可偷盗、不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。[罗12；9]
总要用爱心互相服事，因为全法律都包在爱人如己这句话之内了。[加5；14]
经上记着说，要爱人如己，你们若全守这至尊的律法才是好的。[雅2；8]
后面三节经文是律法之钥，人际关系之钥，也是全人健康之钥，值得三思再三思。
夫妇相爱爱出健康
夫妇之爱会影响健康，闺房之乐也会影响健康，本章论述较偏重闺房之乐带来的健康
申命记二十八章58——61节，所说的奇灾，至大至长的灾、至重至久的病、没有写在律法上各样疾病，我相信这些重病包括梅毒、淋病等性病，更包括世纪最可怕的爱滋病。当夫妇正常闺房之爱出问题时，那些污秽邪恶的性关系就引发这些可怕甚至不治之病。神的话早已明确宣告；
因为神任凭他们放纵可羞耻的情欲，他们的女人把顺性的用处，变为逆性的用处，男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。[罗2；26、27]
所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此**自己的身体。[罗1；24].
要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻，她如可爱的鹿，可喜的母鹿，愿她的胸怀，使你时时知足，她的爱情，使你常常恋慕。我儿，你为何恋慕**？为何抱外女的胸怀。[箴5；18——20]
圣经中描写不正当关系的结果是；
直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知足自丧己命……他的家是在阴间之路，下到死亡之宫。[箴7；23、27]
正常美好的关系是；
我妹子、我新妇，你的爱情何其美，你的爱情比酒更美，你膏油的香气胜过一切香品，我的新妇，你的嘴唇滴蜜……你的舌下有蜜如奶，你衣服的香气如利巴嫩的香气。[歌4；10、11]
我属我良人，他也恋慕我。[歌7；10]
爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。[歌8；7]
结婚不应成为爱情的坟墓，夫妇应去享受爱情，培养更深的爱情。耶酥所行第一神迹——好酒留到如今，应是每一对基督徒夫妇爱情的写照。正常、美好的性关系，不但使夫妇逃避那至重至久的病，更能促进夫妇身、心、灵更健康。有人说，美好的性生活胜过阿司匹灵、胜过维他命、补药，不但能保元气，而且使身体再生。
愿每一对夫妇，不但蜜月、蜜年，而是一辈子的蜜月。丈夫下班回家不是痛苦的时刻，而是兴奋的时刻，妻子做主妇，更做丈夫永久的情妇，是可爱的妻子，不是可怕的女巫、母夜叉、母老虎；更不是你丈夫的外祖母、虎姑婆。丈夫回家，你不要整天带发卷，尽讲一些无聊抱怨的话，若你对丈夫像冰山，丈夫在外遇见如火的女人，促使丈夫感叹家花没有野花香，你岂不是促使丈夫有外遇吗？做丈夫的回家，不要用无情来对待热情在家久候的妻子。不要等上床才制造情绪，为何不在早餐时就点燃那温馨的爱火，使它全天温暖你们夫妇的心。有人说，美好的性生活决定于醒来的前四分钟。性是神美好的赐福，是神圣的，要抓住，不要抑制。
小组讨论
1、全心爱神和全人健康有何关系？
2、为何一个对人充满爱的人，全人比较健康？
3、健康的两性关系与健康的身心有何关系？
4、你对婚姻有何期待？你对目前的婚姻有何检讨？