耳朵不但关系听觉，也关系全身的健康，是各器官神经集中的地方。传统医学对耳朵诊病与治病有很大的发现。有大陆旅美的中医，观察耳朵诊病的正确率听说相当高。耳朵上百的[有人说超过三百]穴道影响全身各部分的健康。耳针治疗盛行已越过亚洲，在欧洲[特别法国]盛行。耳朵的穴道排列非常细密，顺序有如脚底反射区排列相关位置正如胎儿到卧母腹中。按摩耳朵可刺激穴道，不但有保健作用，更有治疗的作用，因此每天若能勤按、揉、压耳朵，对健康是很有帮助的。按时可闭目，轻轻咬着牙关来做。先捏再揉，最后拉。力量可以稍大一点，按时耳上方往下拉，外方往内拉、下方往上拉，多拉几次，再用手掌把全部耳朵压到，接着边压边转[前转后转]六次，再来大力压住耳朵、吸口气后很快放开，若有耳鸣，按听宫穴，能改善病情，最后耳根用拇指与食指按摩。
从属灵角度看耳朵也是关系全人身、心、灵的健康。以色列人个人、家庭、宗族、国家历史蒙福、遭祸，生或死的关键在于——听从或不听从。这事实从摩西五经可清楚看见，从历史书、先知书、智慧书也都非常清楚可看见。让我们摘要来看圣经的记载。
能听的耳、能看的眼都是耶和华所造的。[箴20；12]
一、属灵的耳疾——为何不能听呢？
1、耳聋；
谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的、谁瞎眼像耶和华的仆人呢？你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。[赛42；19、20]
2、耳朵发沉
要使这百姓心蒙脂油、耳朵发沉、眼睛昏迷，恐怕眼睛看见、耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。[赛6；10]
3、耳朵发痒
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。[提后4；3]
4、掩耳、捂耳
掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。[提后4；4]
众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。[对待司徒反][徒7；57]
5、悖逆与任凭
他们或听或不听[他们是悖逆之家]必知道在他们中间有了先知[结2；5]
主耶和华说，听的可以听，不听任他不听，因为他们是悖逆之家[结3；27]
6、生命出问题
出于神的，必听神的话，你们不听，因为你们不是出于神。[约8；47]
内中有好些人说，他是被鬼附着，而且疯了，为什么听他呢？[约10；20]
我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。约[10；27]
7、生命幼稚
他的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢？[约6；60]
这是何等可惊的事！神的仆人比别人更耳聋。我们不要以为我已经与神和好，又奉神差遣，在听上就没有问题。我们要恳求神每早晨开通我们的耳朵。
耳朵发沉是听不进真道，耳朵发痒是耳朵尽听一些荒渺的言语、不雅的笑话。
二、属灵的洁净
1、宝血的洁净
你要宰这羊，取点血，抹在亚伦的右耳垂上，和他儿子的右耳垂上。[出29；20]
2、心与耳受割礼
你们这硬着颈项，心与耳未受到割礼的人，常时抗拒圣灵。[徒7；51]
耳朵要与主同钉旨堋?BR>3、带出来
你要将有眼而瞎，有耳而聋的民都带出来。[赛43；8]
我们要耐心带领属灵听觉有困难的人。
4、不再悖逆硬心
要听我对你所说的话，不要悖逆象那悖逆之家。[结2；8]
你们今日若听他的话，就不可硬心，象惹他发怒的日子一样。[来3；15]
5、不听糜糜之音与法术的声音
万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足[传1；8]
不听行法术的声音，虽用极灵的咒语，也是不听。[诗58；5]
只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。[提前4；7]
听、看太多电视、报纸、糜糜之音，世俗的言语，行法术的声音会影响属灵的胃口，属灵的视觉与听觉。
6、开通与提醒
你已经开通我的耳朵。[诗40；6]
主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，象受教者一样，主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背也没有退后。[赛50；4、5]
愿这经文成为我们每天早晨的祷告与宣告。
7、说与听并恩赐的平衡
但你们各人要快快的听，慢慢的说、慢慢的动怒。[雅1；19]
一直说，你就不会听，听一点就动怒，下面重要的话就听不进去了。
若全身是眼，从那里听声呢？若全身是耳，从那里闻味呢？[林前12；17]
你是一个多看不听的人，或是听、看平衡的人。
三、蒙福与遭祸的关键——听从与不听从
听从与否是以色列个人、家庭、宗族、国家蒙福与遭祸的关键，也是基督徒个人、家庭、教会、社会蒙福与遭祸的关键。
你们若甘心听从，必吃地上的美物，若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭，这是耶和华亲口说的。[赛1；19、20]
你若留意听从耶和华你神的话，谨受遵行他的一切诫命……必使你超乎天下万民之上，你若听从……这以下的福必追随你……[申28；1-14]
你若不听从耶和华你神的话，不谨受遵行他的一切诫命律列……这以下的诅咒都必追随你，临到你身上……[申28；15——68]
申命记二十八章是非常重要一章。听从蒙福很多——在城在田都蒙福，人畜所生也都蒙福，出也蒙福，入也蒙福，仇敌一路来攻，从七路逃跑……天下万民都惧怕、生产绰绰有余……使你作首不作尾，居上不居下，不听从遭祸更多——得不到上述的福反遭诅咒。无论在那里、无论做什么、无论出或入、无论天气或地质、无论人是牲畜、无论是田产或建造、无论是这代或那代、无论灾祸或重病……灾祸连连，至大至长的灾，至重至久的病，至深至强的不安，都要临到。如此严重，我们岂可不慎哉！
四、奇妙佳音与有福的耳
你们的眼睛是有福的，因为看见了，你们的耳朵也是有福的，因为听见了，我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见、要听你们所听的，却没有听见。[太13；16]
神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。[林前2；9]
未曾闻知他信息的将要看见，未曾听过的，将要明白。[罗15；21]
我实实在在的告诉你们，那听我话又信差我来者的，就有永生……时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。[约5；24、25]
那能看的人，眼不再昏迷，能听的人、耳必听闻、冒失人的心，必明白知识，结巴人的舌，必说话通快。[赛32；3]
福音、奇妙佳音、大喜的信息就是耶酥自己，他是奇妙佳音的重点，是大喜的信息的焦点。听见他、看见他是旧约众先知众圣徒梦寐以求的。在他里面有无限的恩福，在他里面有天上各样属灵的福气。看他！更专一的看他、听他！更留心深入的听他。当我们不听别的，单单听他[太17；5]，不见一人，只见耶酥[太17；7]时，我们将经历前所未曾经历的鸿恩大福。
五、为何有盲点、聋点？
我们眼都能看，可惜有盲点，我们的耳都能听，可惜有聋点。有些盲点、聋点不但无害而且有益，对有些人、事、物，睁一只眼、闭一只眼，甚至视而不见、听而不闻是好的。另外有些盲点、聋点无关大雅，不过有些盲点、聋点，不但影响个性、灵性，影响与人与神的关系，甚至影响个人的永恒及永恒神的国度，因此我们必须知道有害的盲点、聋点之原因，才能对症下药，除去这些缺点。
1、人的惰性
人懒惰不留心听、不侧耳听、不留意看、不仔细看，自然有聋点、盲点出现。同样听道，有人听见、有人却没听见，同样看圣经，有人看见，有人没看见。惰性使我们视而不见、听而不闻。
2、人的惯性
人看多了、听多了，渐渐也会视而不见，听而不闻，在吵杂的工厂、市场久了，习惯了就不觉得吵，在铁路旁住久，就听不见火车声、汽笛声。我住台北和平东路很吵的房子，但未曾被吵得睡不着或吵醒，但第一次去美国却被‘太安静’吵的睡不着。我们要小心唱惯、听惯的诗歌，或太熟悉的经文，不要因听多了产生聋点，当我们留心再听时，里面还有非常宝贵未曾想过听过的信息。
3、人的叛性
人在电视机、收音机中一听到是福音节目，真理的信息，就关掉就转台，人的叛逆中，人喜悦荒谬的、污秽的节目，对真理人就捂耳[徒7；57]，人就掩耳[提后4；4]，人就塞耳。如此自然就产生可怕的盲点、聋点。
4、人的奸性
人的奸性使看见别人眼中的刺，看不见自己眼中的梁木。人的奸性使人对真理选择耳朵发沉，对歪理选择耳朵发痒。人的奸性使人不是听、看一切的真理，而是选择自己喜欢的，自己有利的。用奸性来听道、听话，自然产生可怕的聋点。当我孩子小时，晚上哭闹半小时，我沉睡毫无所闻，但一只蚊子吵一分钟，很容易就把我气醒。
5、别人的弹性
当你不听别人爱心所说的诚实话，劝勉的话，当你的地位高到使你道貌岸然，高高在上，你渐渐有了聋点，只听到应酬话、场面话、恭维的话。
6、神仆的逆性
谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差谴的使者耳聋呢？……你看见许多事都不领会，耳朵开通却不听见。[赛42；18、19]
天在听、地在听，风和海在听；驴、鱼、鸡也会听，但先知巴兰、约拿不听，门徒、使徒也曾多次不听。信徒、长执、传道、牧师，要小心、要悔改。
7、天父的神性
人对真理有了盲点、聋点，对父神的话捂耳、掩耳，必然导致父神言语稀少。这也是在两约之间神沉默四百年的原因之一。当撒母耳出来对父神说；耶和华请说，仆人敬听。神开始越来越多说话。
六、听道的操练
听道是非常平常，可是也是非常重要。似乎基督徒人人都会听道，但真的照圣经听的教训来听的实在很少。在此我们一起来思想听道的经训。
1、素来听从——听从的习惯与生命
甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。[赛48；18]
过去经常听从，使现在听从更容易更有效，接着使将来听从更可能、更有把握。
2、近前听——听道者的好习惯
你到神的殿要谨慎脚步，因为近前听，胜过愚昧人献祭。[传5；1]
你聚会听道经常是早到或迟到？你早到是聊天或是与神交通祷告？你是往前往中间坐，或是往后往边坐，甚至到另一房间坐？你坐哪里与你的领受没有绝对影响，但也常常有相对的影响。
3、虚心听——虚心的人有福了
撒母耳回答说；请说，仆人敬听。[撒上3；10]
4、有耳听——耳不发沉，不发痒
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。[启2；7]
有耳可听的就应当听。这是耶酥、圣灵再三对听道者重复提醒的话。既然来听道，何不虚心、留心、细心听呢？
5、小心听——听道的报酬率
你们应当小心怎样听，因为凡有的，还要加给他，凡没有的，连自以为有的也要夺去。[路8；18]
听道的好心田，将有三十、六十、百倍收成，不好的心田，连那一颗道种都赔光。
6、信心听——有耳无信不够
只是你们所听见与他们无益，因为没有信心与所听的道调和。[来4；2]
听我话又信差我来者的，就有永生。[约5；24]
7、爱心听——人际关系
只是我告诉你们听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要对他好。[路6；27]
人际关系不但会影响读经、祷告，也会影响听道。
8、郑重听——紧抓每句、每字
所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。[来2；1]
9、今日听——不是昨日、明日听
圣灵有话说，今日若听他的话，就不可硬心。[来3；7、8]
我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。[赛44；1]
现在世上最硬心的人，不是从来不听神的话的人，而是过去听、将来听，但今日不听的犹太**，及当时的法利赛人。今日听、现在听是避免硬心的良方。
10、善良诚实的心听——百倍收成
那撒在好地上的，就是人听了道又领受，并且结实，有三十倍，有六十倍的、有一百倍的。[可40；20]
撒种比喻是告诉我听道者，要明白道，不怕为道受逼迫，除去今生思虑，钱财迷惑；让道种长期在善良诚实的心里成长。
11、大量器来听——听道的相对率
你们听的要留心，你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。[可4；24]
你拿什么量器来听道，是圣餐杯，小杯、大杯、水桶、大水缸？
12、听道、行道——道在肉身表现
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。[雅1；22]
凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人把房子盖在磐石上。[太7；24]
世上几乎找不到一个人愚笨的把房子盖在沙土上，但在教会中却比比皆是，听道而不行道。
七、代祷与祝福
为你自己、家人、亲友、契友属灵的听觉，听道的操练边按摩边代祷。提名为你讲道的牧师、传道、主日学老师祷告。
为自己及所关心的人的耳朵祷告，求主使你们的耳朵不要有耳鸣、中耳炎、重听、耳膜破裂、耳聋。为有耳疾的人提名代祷与祝福。
求你使我得听欢喜快乐的声音，使你压伤的骨头可以踊跃。[诗51；8]
讨论题目
1、你个人有何属灵的耳疾？
2、为何耳是我们蒙福、遭祸的关键？
3、如何减少我们的聋点？
4、在听道的习惯上，有那些方面你要加强？