第八课 中国几个常见的异端/极端
    自从改革开放以来,有关事件时有发生。而近十年间,曾被《天风》或中港报章公开报道指为异端、邪教的组织超过二十多个,包括灵灵教、东方闪电、门徒会、凡物公用派、拉结教、使徒信心会、多伦多之福(圣笑派)、呼喊派、重生派(又称生命会、哭派、懊悔派、全范围教会、中国本土教会)、三班仆人派、永生善道(又名四方福音派)、冷水教、宇宙教会、义勇布道团、山西末日教派、广西鹿寨方舟事件、吉林及河南集体升天事件等等。不过,值得注意的是,在这些被指为异端甚至邪教的组织中,有部分只是较边缘的教派,他们或会推崇某一二种宗教行为(如笑、哭),以之为分别得救与否,或是否被圣灵充满的凭据,但严格来说,我们不能随意视它们为异端邪教。至于那些一基督教的名义去招摇撞骗的,是属于骗案。

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    一、呼喊派

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    50年代开始组成,代表人物为李常受,原为基督徒聚会所同工,现脱离该派。传基督是被造的,基督不再来,基督的肉体中有撒但的性情;神是三变一而非三位一体;没有天家,天家是教会;惟有李常受是拯救世人的“常受主”,要敬拜赞美“常受主”;圣经已过时。1996年呼喊派曾被打击,很多正统基督教会被牵连,被扣上帽子。浙江省一位弟兄来信分享:“我们这个地区的呼喊派很复兴,但我们接受不了,认为这是扰乱的灵。他们不但敬拜时极度混乱,释放奇异的教训,以人意代替神的旨意,还篡改圣经,又不承认三位一体神的概念,把‘圣灵-改为‘那灵-等。表面看来他们都很热心,有许多人离奇起初的信仰,加入了‘召会-,我母亲和姊妹也分不清何为谬妄的灵。”

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    二、哭重生

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    又称“重生派”、“懊悔派”、“全范围教会”。70年代发展至今,代表人物为徐永泽、徐永玲两兄妹,他们主张聚会时狂哭至见异象,有白衣人将信徒的罪抹去,又听到声音说:“小子!你的罪赦了”,信徒才真正活的赦罪,得救重生。因此,信徒要痛哭三日三夜,认罪要有深度、广度和准度才能得救。在中国内地,曾发生信徒狂哭至眼肿、声嘶,甚至自虐、禁食、跪至膝盖出血,又很多信徒因要聚会及传教而离家出走。

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    三、被立王

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    1988年,原属安徽农民之创立人吴扬明自称被立王,是真神,主张基督已过时,世界末日在公元2000年来临,到时要建立新天新地的神国,他要执掌政权,不信他的要死亡,信的有永生,信徒要奉献十分之一给他,积财宝在天上。他又自称神体,女信徒要与他结合才得救;又说父王有六十皇后、八十妃宾,凡加入组织的夫妻不能过性生活,未婚不能结婚;不会唱诗赞美吴的要遭体罚。被立王之异端危害不小,共骗取三十多万人民币,**超过100名女子,导致263名适龄儿童失学。有些受害者更倾家荡产,栖身山头野岭跟随吴扬明,等候升天;他们破坏不少家庭。曾有记录上海市十多个点、300多人参加活动,其中60多人有灵名。吴又随意殴打、罚、禁锢信徒。吴扬明在1995年被判**罪名成立,判处死刑。被立王有一名骨干分子刘家国,后来自称主神,发展“主神教”,影响力涉及全国23省市,成员达一万多人。

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    四、三班仆人

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    又称“大小仆人派”,据说由80年代开始,在山东一带兴起,由一位大学毕业生霍从光所创立。他自称是中国唯一的使徒,以三班仆人为全备真理,分为三个等级,下级要绝对服从上级的命令,领袖是大仆人,是唯一的先知,自比摩西、大卫;不接受因信称义,若不加入三班仆人便不得救,信徒奉献是得救凭据,信徒要服侍大仆人,而不是服侍神。他们反对圣餐及敬拜赞美,曾三次预言基督再来,认为窄门是家庭教会,宽门是公开教会,禁止嫁娶,主张夫妻要分居。这异端导致信徒倾家荡产地奉献,等候主再来,甚至绝食等候,又破坏夫妻、家庭关系。

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    五、东方闪电

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    起源约1990年,不信三位一体,信父变子、子变灵的三而一神,认为基督第一次道成男身,第二次在中国道成女身,现在是千禧年国度年代,唯守诫命、信奉道成女身之基督才得救。此教派曾出版《活在肉身显现》、《东方发生之闪电》、《国度的赞美》、《新的发声》。由于印刷精美,且长达多册数千页之篇幅,并自称比圣经更完全,很吸引许多初信的知识分子;他们又专向正统教会拉羊,对初信、灵命不深或老年信徒的影响最大,很多被拉走。东方闪电可谓近年很活跃传播之异端。安徽省两位弟兄来信,提及东方闪电危害很大:“闪电派诱惑人,首先他们会千方百计与对方取得联系,谎话连篇,等时机成熟,他会主动请你到某某地方听道,所谓听道其实是他们的一种圈套,他们为了的人引诱人,不择手段使用感情方法或死磨烂缠的方法,非常有耐心。讲道的人自称某神学元毕业生,或谎称是福音电台工作人员,然后滔滔不绝,断章取义地质问某些圣经章节。我们这里不少人被闪电派害得一无所有、无家可归,不少人还死心塌地跟着走,已经到了顺服至死的地步。”

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