「摩西所吩咐的一切话，约书亚在以色列全会众，和妇女孩子，并他们中间寄居的外人面前，没有一句不宣读的」。书八章三十五节。
「耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚；约书亚也照样行；凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的」。书十一章十五节。
这真是神的一位忠心的仆人。在自己的生活中对于神所吩咐的话「没有一件懈怠不行的」，这是完全的顺服；在神所交托的工作上对于神所吩咐的话「没有一句不宣读的」，这是绝对的忠心。有这样完全顺服和绝对忠心的工人那能不蒙神喜悦不被神大大使用呢？
我们仔细思想这两段经文真是极有意味的。因为约书亚将神所吩咐摩西的一切话完全向着百姓宣读出来，所以他自己也必须完全遵行吩咐摩西的一切话。反过来说，因为他自己完全遵行了神吩咐摩西的一切话，所以他也不能不把神吩咐摩西的一切话向众百姓都宣读出来。神要他的仆人将他所吩咐的话完全传给他的百姓一点不隐藏什么，神更要他的仆人完全遵行他所吩咐的话一点不违背什么。反过来说，神要他的仆人完全遵行他所吩咐的一切话，神也要他的仆人完全传述他吩咐他的仆人去传述的一切话。神这位忠心的仆人约书亚就是这样完全作好了这两样事。
我们今日为神作工的人读了这两段经文，觉得惭愧不觉得呢？神交托我们叫我们去传给众人的话我们完全传述了没有呢？神吩咐我们叫我们去遵行的命令我们完全遵行了没有呢？我们因为怕得罪人不敢完全传述神的话；因为怕受毁谤和攻击不敢完全传述神的话；因为怕自己的利益受损失不敢完全传述神的话；因为怕遭遇危险不敢完全传述神的话；因为自己的品行上有许多缺点，自己的生活中有许多可指摘的地方不敢完全传述神的话。因为我们有这样多的顾忌，所以我们把神叫我们传给众人的话，不知道打了多少折扣以后才传述给众人。就连我们当中最好的人也不过只把神的话传述了百分之七十或八十至多也话能到九十，若要寻打像约书亚那样，对神吩咐的一切话「没有一句不宣读的」，能不能打着几个，还真是个疑问呢。
论到遵行神所吩咐的一切话，提起来也不能不使我们惭愧万分。真实为神作工的人虽然不能说一点都没有遵行神所吩咐的，但各人岂不是都有许多缺欠么？有的人虽然勇敢却缺少爱心，有的人虽然忠心却没有忍耐，有的人诚实却不够圣洁，有的人殷勤却不够廉卑。有的人在家庭的生活中有缺点，有的人在个人的性情上有可指责的地方。有时候我们因为自私不肯完全遵行神的命令，有时候我们因为骄傲不肯完全遵行神的命令，有时我们因为逃避损失不肯完全遵行神的命令，有时候我们因为贪爱世界不肯完全遵行神的命令。我们不是完全不遵行神所吩咐的，乃是不完全遵行。因为我们不完全遵行神所吩咐的，我们便不能得着神所赐完全的福分与能力，同时我们也就不敢对别人完全传述神的话，因为我们自己若没有完全遵行神所吩咐，我们的良心不容我们完全传述这此，我们也知道我们若这样传述一定要受人的指责，别人要对我们说，「你自己还没有照着去行，怎能教训我们呢？你自己也有这样多的缺点，还有面目责备我们么」？
完全遵行神所吩咐的一切话，和完全传述神所吩咐的一切话，这两件事是互为因果的。对别人完全传述了神所吩咐的一切话，自己就不能不完全遵行神所吩咐的一切话。反过来说，自己完全遵行了神所吩咐的一切话，就不能不对别人完全传述神所吩咐的一切话。自己越顺服越有能力教导别人，越教导别人自己也必越多顺服。神的家中顺命的孩子就是神的工场上忠心的仆人。神的工场上忠心的仆人也就是神的家中顺命的孩子。这个原理在约书亚身上是这样，在古今一切事奉神的人身上也都是这样，没有一个人能在例外。
今日神的家中需要有顺命的孩子，今日神的工场上更需要有忠心的仆人。谁肯起来效法约书亚的榜样？我愿意与他携手同行。
一九三九，一，二六。