撒母耳记上9；10：1-16
看哪！有两个人在田野行走，东张西望的，好像在找什么东西，又像在打猎。
其中一个人名叫扫罗，是便雅悯支派的人。他的父亲名叫基士，家住基比亚，离撒母耳住的拉玛不远。另外一位是扫罗的仆人。
他们正在找寻走失的几头驴子。基士吩咐儿子扫罗去找，听话的扫罗就顺命而去。他们找遍整个地区，也不见驴子的踪影。他们从便雅悯支派的地区一直走到以法莲支派的地区都找不着，驴丢了，哪里都找不到。
第三天晚上，扫罗对仆人说：“我们回家算了，驴子找不着。出门太久，父亲会担心，以为我们出了意外。咱们还是回去好了，免得让父亲操心。”
由此可见，扫罗孝顺父母，不想让父亲担心。你是否也是如此呢？还是放学后不直接回家，在外边玩够了才肯回家？或是你跟朋友玩得开心，却让母亲在家担忧直往窗口望。你的慈母在家担心，说不定还出门找你呢！
真的不应该吗？是的，小朋友，这种行为非常不妥。你应该先回家，告诉父母，然后再出去玩。他们知道你在哪里，就可以省去很多不必要的忧虑。多为他们着想好吗？为人子女的，有责任理当如此。
这时，扫罗已长大成人，不再是个孩子，他体会父亲的心肠，唯恐父亲为他操心。然而，他的仆人认为驴丢了很可惜，就出了一个主意。你猜他说什么。
“我们现在离拉玛很近。”他说：“村里住了一位先知，我们不妨去请教他。”
扫罗同意说：“这个主意不错，可是我们有什么礼物可以送给他呢？空手去不礼貌，我们手边什么都没有，饼已经吃光，又没有钱，怎么办呢？”
“不要紧。”仆人回答说：“我手上还有点儿银子，数目不多，但没关系，先知不会在乎的。”
“好吧，那我们就去。”扫罗决定了。
他们俩朝拉玛直奔。拉玛在以法莲山地。圣经说他们爬上一座山。到了村子的边上。他们不知先知住在何处。还好有几个年轻的少女来打水。
扫罗礼貌地问她们说：“请问先知撒母耳住在哪儿？”
“我们知道。”她们说：“往前直走就可以见到他。今天城里要献祭。”
往前走了不远，扫罗看见一名老人走向他们。他不认识这人，心想：“我再问问他。”
他走向老人礼貌地问：“你能告诉我先知住在哪里吗？”
“我就是，年轻人。”老撒母耳慈祥地回答说：“跟我来。明天你可以回家，今晚就住在此地。用不着为驴担心，已经找到了。可是，我有话要告诉你。以色列全国指望你、仰慕你，以色列最好的都是你的。”
小朋友，撒母耳晓得扫罗要来。头一天，上帝已经通知撒母耳：“明天我要差一个人来，你要膏他做以色列人的王。”
扫罗听了撒母耳的话，觉得莫名其妙，不知所云。他回答说：“我不配有这么大的尊荣。我属的支派便雅悯是十二个支派中最小的，我父亲的家又是便雅悯支派中至小的，你为何对我说这些话？”
撒母耳领扫罗回家，吃饭时让他坐在上座。撒母耳给他一大块烤肉，好香，这不正是王的饭食吗！
那夜，扫罗住在撒母耳家的房顶。你可能觉得奇怪，怎么这么待客？让客人住在房顶？……
不错，以色列人的房顶是平的，可以住人。夏天天气炎热，房里待不住，房顶有风，很舒服，是整个屋子最凉快的地方。那天晚上，扫罗住在撒母耳家最好的地方。
次日，一大清早，扫罗和仆人就起身回家。撒母耳陪扫罗走了一段路程。照着撒母耳的吩咐，扫罗让仆人先走，他们俩随后。撒母耳打破瓶子，把油膏在扫罗头上。这就是说，撒母耳膏扫罗为王。请记住，撒母耳用了一瓶膏油膏扫罗，膏之前要先打破瓶子。以后我们还会再提这件事。
然后，撒母耳说：“也许你仍然不相信你会做王，故此，上帝要给你三个记号，除去你心中的怀疑。你在回家的路上要遇见两个人，他们会告诉你失去的驴已经找回，你的父亲正为你担忧。过一会儿，你会遇见另外三个人，他们有礼物要送给你。靠近家门的地方，你还会遇见一群先知，上帝的灵要临到你身上，你会跟着他们说预言。”
撒母耳向他告别，扫罗急忙赶回家。在他转身的那一刻，上帝改变他的心，成为一颗为王的心。他的心改变了，可是却不是一颗重生的新心。上帝赐他智慧管理老百姓，然而，他却没有渴慕神、爱神、事奉神的心。
撒母耳提的三件事都一一应验。头两个人告诉扫罗，丢掉的驴已经找回。第二队人送给他两个饼。然后，离家不远的地方又见到几个先知，扫罗跟他们一同受感说预言。这些事都是上帝选召、油膏扫罗为王的明证。
撒母耳记上10：17-27
“谁会是我们的王呢？他的长相怎么样？”以色列人都在问这个问题，天天谈论这事。
撒母耳送信到全国各地，叫他们到米斯巴聚集。凡是没生病的全都准备去，谁也不想错过这件大事。
如果你的学校来了一位新校长或新老师，你一定会很好奇，想知道他是谁？他长得什么样子？凶不凶？你的心肯定被好奇心所驱使，迫不及待想知道答案。
同样，以色列人也是如此。这回来的不是新校长或老师，乃是一个国王，他们的国王，以色列人的头一个国王。怪不得人人都往米斯巴赶去凑热闹。人人都很兴奋，平静的村庄一时热闹起来。也许，他们私下互相猜测谁可能是王呢？然而谁心中都没有数，他们只能等候，耐心地期待好消息。
期待的这时刻终于来了，大家都静下来，没有一点儿声音。群众们都注视着同一个方向，就是撒母耳，他们的老士师所站的位置，人人都想看他。
撒母耳开始说话。他没有一点儿笑容，声音严肃，略带忧愁。
“上帝，你们的上帝，你们的王将你们从埃及领出来，不仅解救你们脱离埃及人，也解救你们脱离一切想害你们的国家。但是，你们厌弃上帝，你们天上的王，宁愿要另外一个王，一个地上的王。上帝答应你们的要求，给你们一个王。”
群众更加安静。撒母耳责备他们，因为他们忘恩负义，他们得罪了上帝。
现在，公开立王的时候到了，撒母耳吩咐各支派的首领上前。他们制签……抽中便雅悯支派。（其他支派说不定有些失望，王不在他们支派中间。）接着便雅悯支派的各家代表前来，又抽中基士的家，最后抽出基士的儿子扫罗。他就是以色列国的第一个国王。
你记得以色列人曾经用过这个方法解决问题，结果抽中亚干，是他偷了耶利哥的掳物。你还记得这个故事吗？
大事已定，百姓知道谁要治理他们，下一步，他们想见一见这个人。
“扫罗在哪儿？……他在哪儿？……”百姓问道。
四周看看，找不到人，真奇怪，难道他没到米斯巴来吗？他们求问上帝，到底扫罗在不在场。
上帝回答说：“他在，躲起来了，藏在器具中。”
以色列人为了这次旅行，带了不少随身用品，大包小包的，大家的东西都堆放在一起，扫罗就躲在那里。他害羞，不好意思出来见人。那时扫罗心里谦卑，可惜好景不长。
几个以色列人立刻过去，找到扫罗，把他带出来，介绍给老百姓。这人长得一表人才，比众人都高大，人人都看得见他。
大家瞪着他仔细地瞧。安静一阵，然后众人欢呼“愿王万岁！……愿王万岁！”
老百姓都很满意，愿意尊他为王。扫罗肯定是个勇士，敌人不会不怕他。
然而，有几个人并不以为然。“唉！”他们说：“这哪像王，竟然像个孩子躲起来不见人，成何体统。我们不听他的，他哪里能保护我们脱离仇敌的伤害呢？”这些人藐视扫罗，不送他礼物，说不定还嫉妒他被选为王。
扫罗听见他们的谈话，并不放在心上，只当是耳边风。你做的对，扫罗，这是谦卑的记号，表示你不骄傲。
于是，以色列人各自回家，忙着谈论各种事情。现在他们跟其他的国家一样，有国王了！他们没有把上帝放在心上，他们得罪了上帝还不知道。他们厌弃他们在天上的王，他们的上帝啊！
撒母耳记上11-12
一个黄昏，有一个以色列的农夫在田里忙碌了一天，正往回家的路上走去。看他今天好累似的，不知是打谷还是犁地，总之，他做了一天粗活后默默地回家了。
当他经过村子第一所房子的时候，看见一群人在里面议论纷纷。他们的脸色沉重，讨论激烈，非常气愤不平。
这位平凡的农夫走向他们，问他们什么事让他们这么紧张？这位农夫是谁呢？为什么那一群人会等着他来呢？原来他就是以色列人的王扫罗。什么？……他是国王？……
正是！小朋友，以色列人在米斯巴聚集时，上帝在众人面前选出扫罗为王后，众人都各自回家，扫罗也回到家乡基比亚。没有人马上为他建造华丽的宫殿。他仍然是个农夫，一个普通的农夫。
可是，现在国家有难，上帝的灵临到他身上。当他问明百姓愤怒、哭泣的原因，他也气愤填膺，认为那些外国人欺人太甚，太残酷了。
原来是亚扪人来侵犯他们。士师耶弗他曾经打败过他们。但是现在他们卷土重来，要攻打以色列国。亚扪王拿辖带领大军，先到约旦河东，团团围住基列雅比城。
基列雅比人非常恐慌，他们无力应付，怎么办呢？投降可能是上策。打开城门让亚扪人进来的后果，就是他们从此要臣服拿辖。于是，城里派了几个人去跟这位凶狠的王求和。拿辖颇为得意。
“好。”他说：“我不杀你们。可是你们不得学耶弗他**。否则我会剜出你们每个人的右眼，叫你们无法打仗。”
你说他残忍不残忍？剜人家的眼睛与他何益？简直疯狂。他要让所有的基列雅比人残废一生。
基列雅比人听了吓破了胆。他们不想受罪！你知道吗？他们想了一个缓兵记，要求亚扪王给他们七天的时间。
拿辖点头同意。“好。”他想：“你们可以想办法，可是不会有用的。”
他晓得河西的以色列人已经被非利士人征服、奴役，他们不可能有力量过来帮忙河东的基列雅比人。
看哪！有几个人偷偷地出了城去求援军。这些人到了扫罗住的基比亚，告诉他们，同胞的遭遇。撒罗听完他们的报告，立刻采取行动。
他杀了一对牛，切成块，差人送到以色列全境。传的信息是“大家都出来！我们要上战场。我们一定要帮助基列雅比的同胞。凡无故留在家里的要受罚。他的牛羊也必被切成块。”收到讯息的以色列人都来了，一共来了三十万人。事不宜迟，扫罗马上把他们组织起来。
基列雅比人又偷偷地进了城，把扫罗的意愿告诉全城的人。“扫罗，我们的王，明天会来帮助我们。”
全城的人都很得安慰。这事千万不能让亚扪王拿辖知道。于此同时，他们又给拿辖送信，说：“明天我们就出城投降。”
拿辖大笑。我不是说过，没人帮得上忙。起码，他心里是这么想的。
当夜，扫罗和他的军兵过了约旦河。他把人马分成三队，趁亚扪人不注意的时候，攻打他们。亚扪人大惊，营中一片混乱，大家只顾逃命。以色列人穷追不舍。当夜，亚扪人大败，死的不少，剩下的四处逃散，甚至没有二人能同在一处。
基列雅比人脱险，重获自由。他们一生一世都不会忘记扫罗对他们的恩惠，就是在扫罗死后也是如此。为了这次极大的胜利，举国欢腾。
百姓们认为还是这样好，有国王比没有强。有问题，国王马上可以解决，用不着等士师兴起。等到有了士师可能已经太迟了。
以色列人在吉甲聚集，大肆庆祝，撒母耳也在场。
百姓想处死那些在扫罗被选为王时说风凉话的人，可是，扫罗不准。
“不行！”他说：“我不愿这么做，上帝帮助了我们，我们为什么争执呢？万万不行。”
扫罗愿意原谅这些人，不愿报复。
撒母耳再次对百姓说话，提醒他们对上帝是忘恩负义，厌弃他的。
百姓早已忘记这事，可是上帝不会忘记。他要以色列人知道、感觉到他的不悦。
收割的季节到了。这期间迦南地向来是不下雨的。可是，你看，天阴了，雨下得好大。上帝公开表明他的不悦，百姓十分恐惧，这是他们没有料到的。
“我们得罪上帝了。”他们不得不承认。
撒母耳鼓励他们：“不要怕，你们的确犯了大罪，得罪了上帝。不过，从今天开始，专心事奉他，他会赐福与你们。然而，你们若离弃他，只有受罪，你们和你们的王都要受罚、灭亡。”
说完话后，撒母耳就离开百姓，回老家拉玛。