列王纪上20：1—12
以色列国的首都撒玛利亚城门紧闭，大批的士兵站在城墙上戒备。看着城外的景象，士兵们的脸上个个都露出紧张的神情，他们的心头被一种巨大的恐惧笼罩着。城外是什么景象使得以色列的士兵如此害怕呢？原来撒玛利亚城外驻满了敌人的军队，整座撒玛利亚城都被敌军重重包围了。
这次包围撒玛利亚的敌人不是以色列的旧敌，如非利士人、摩押人，或是亚扪人。这一次的敌人是亚兰人。
亚兰国位于迦南地的东北方。当时，便哈达是亚兰的国王，他不断扩张亚兰国的势力，率领亚兰军队东征西讨，不久，周围的三十二个王国都沦为亚兰的附庸。
现在，便哈达征服的那些国家都被迫出兵协助亚兰军队作战，加入进攻以色列的队伍。这样一来，便哈达用来进攻以色列的兵力就非常的强大了。等一切准备就绪，便哈达就率兵大举进攻以色列，一直攻到撒玛利亚城下，并把撒玛利亚给重重包围起来。
难怪撒玛利亚城墙上的以色列士兵如此胆颤心惊，城外亚兰军队的人数实在太多了，如同潮水一般。以色列人想抵挡亚兰军队的进攻，简直就是拿鸡蛋去碰石头。
从城外亚兰军队的营寨中走出几个人，一路来到撒玛利亚的城门下。他们是便哈达派出的信使，其中一名用傲慢的口吻对城墙上的以色列士兵喊道：“快开城门！我们有话要告诉以色列王亚哈。”
很快地，这几名信使便被带到亚哈面前。一名信使开口对亚哈说：“陛下，我们从便哈达王那儿给你带来一个口信。我们的国王希望你交出贵国王宫所有的金银财宝，并且还要求把你的儿女给他当奴隶。”
软弱无能的亚哈为了保住自己的性命和王位，竟然答应便哈达这么霸道的要求。他回答便哈达的信使说：“好吧，你们回去告诉便哈达王，我完全接受他的条件，他可以得到他想要的一切。”
亚哈啊！你怎么那么快就向敌人屈服了呢？你应该跪下祈求上帝的帮助才对呀！可惜的是，亚哈压根儿就没这么想过，他对上帝一点儿信心也没有。
那几个亚兰人返回营中，将亚哈的话如实转告便哈达。
便哈达听后哈哈大笑，得意地想：“亚哈这个胆小鬼，哪儿敢和我便哈达做对，我说什么他还不是得乖乖地听什么。不行，这次便宜亚哈了，我应该向他要更多的东西，量他也不敢不答应。”
便哈达得寸进尺，又派使者去告诉亚哈：“虽然我得到了你的金银财宝和儿女，但是我的士兵们也不能空手而归。明天你必须打开城门，让他们进城，随意拿取以色列人的财产。”
这一回连亚哈都觉得便哈达的要求太过分了，这不明摆着是要以色列亡国吗？亚哈没有当场答复便哈达的信使，他走到另外一间屋子，叫侍从赶紧召集以色列人的长老们进宫商议。
众长老们快速赶到王宫，亚哈把事情的前后经过对他们讲了一遍。然后，亚哈焦急地问：“现在我该怎么办呢？难道我必须继续容忍便哈达无理的要求吗？”
以色列的众长老听了王的叙述，都十分气愤，便哈达简直欺人太甚！他们纷纷建议亚哈拒绝便哈达的要求。
“陛下，你可千万不能答应。”
“陛下，你不能那么做。”
“陛下，你要是答应便哈达的要求，以色列的江山就不保了。……”
亚哈听了长老们的意见，决定拒绝便哈达的第二个要求。他打发便哈达的使者回去，将他的意思转告便哈达。
便哈达听了使者带回来的消息，勃然大怒，吼叫着说：“亚哈真是不识抬举！我的大军人数那么多，如果让他们每人捧一把撒玛利亚的泥土，就是撒玛利亚全城的泥土都不够他们捧的。”
便哈达再次派信使去见亚哈，把他的话转告亚哈。这一次亚哈可没有被便哈达的话吓倒，他直截了当地对信使说：“才顶盔贯甲的，休要像摘盔卸甲的夸口。”意思就是：“你回去转告便哈达，他不要太狂妄了！仗还没打，谁输谁赢还不一定呢。”
便哈达听了亚哈的这番回话，更是气得七窍生烟。他暴跳如雷地叫着说：“我一定要踩平撒玛利亚！”随后，便哈达下达了进攻撒玛利亚的时间和命令。
在攻城之前，便哈达和那三十二个附庸国的国王一块儿大摆酒宴，犒劳三军。便哈达在宴席上开怀痛饮，最后喝得醉熏熏的。他心里根本没把亚哈和以色列的军队放在眼里，他认为不费吹灰之力就能攻下撒玛利亚城。便哈达对于即将来临的战争胸有成竹。
不过，便哈达忘了一件事，就是以色列人虽然微小，但却有上帝的帮助。
列王纪上20：13-21
撒玛利亚城里的以色列士兵和居民们都在积极备战，谁也不知道战争的结果会怎样？……大家都是抱着保卫家园的决心应战的。国王亚哈对于即将到来的战事，心里七上八下的。他一点儿致胜的把握都没有，他也没有想到向上帝求帮助。
正当这时，有一位先知匆匆赶来见亚哈。这位先知不是以利亚，他看上去倒是像从某所先知学校出来的先知。
这位先知对亚哈说：“陛下，不要害怕。尽管大敌当前，但是上帝会赐给你胜利。巴力不能保佑你得胜，只有上帝能够。你很快就会知道，上帝仍然是以色列的上帝。”
这真是不可思议，上帝竟然那么善待、容忍亚哈。他从来没有为得罪上帝感到羞愧过，他甚至在最困难的时候都没想到要祈求上帝的帮助。可是上帝仍然主动帮助他。
小朋友，上帝不也是常常这样帮助你吗？
亚哈问先知：“那么谁该领兵出城迎战呢？”
先知斩钉截铁地说：“你！”
亚哈不敢违背先知的命令，就亲自领兵出城迎战。
上帝应许的，必定成就。亚哈率领的以色列军队以弱胜强，打得便哈达的军队溃不成军。成千上万的亚兰士兵死在以色列人的刀剑下，其余的则抱头鼠窜。便哈达跟着败兵狼狈地逃回亚兰，这个自高自大的国王这回可是颜面都丢尽了。
列王纪上20：22-43
一年后，便哈达又率大军卷土重来。咦，便哈达怎么那么大胆呢？难道他忘了上一次惨痛的教训吗？
原来便哈达逃回亚兰国后，他的谋士向他献策说：“陛下，这次进攻失败不算什么。以色列人的上帝不过是个山神，他只能在山上帮助以色列人。一到平原上，以色列人的上帝就无能为力了。下次我们只要看好在平原上和以色列人作战，肯定能打败他们。”
便哈达的谋士们因为撒玛利亚城建在山上，而以色列人又是在山上打败了亚兰的军队，所以他们认为上帝只能在山上帮助以色列人，上帝最多不过是个山神罢了。
这种想法是多么的愚蠢！上帝压根儿不受环境的限制，他无所不在，无所不能！便哈达和他的谋士们将会为他们的愚昧付上相当的代价。
便哈达就是听了谋士的献计，才再度集结大军进攻以色列的。不过，在便哈达第二次进攻以色列之前，上帝早已派了一位先知通知亚哈，告诉他亚兰军队会卷土重来，并且比上一次更厉害。所以，亚哈在亚兰军队败退回国之后也没敢松懈。他积极做好各项战争的准备，命令以色列军队时刻警惕，严阵以待。
果然不出所料，便哈达再次率大军进攻以色列。这一次亚兰军队的人数比上一次更多。可是，这一回以色列军队并没有因此躲在撒玛利亚城中不敢出来迎战。他们在国王亚哈的率领下，勇敢地出城来到平原上和亚兰军队作战。
虽然以色列军队的人数远远不及亚兰人的军队，但是上帝却应许以色列人会得胜。上帝要让便哈达和所有的亚兰人知道，他不是一位山神，他是一位无所不在、无所不能的真神。
激烈的战争开始了，庞大的亚兰军队再次被弱小的以色列军队击溃。十万名亚兰士兵战亡。便哈达率领残兵败将逃进了亚弗城。
不料，亚弗的城墙突然倒塌，又压死了二万七千名亚兰士兵。这样一来，便哈达身边的残兵败将也所剩无几了。整个亚兰大军可以说是全军覆没。便哈达躲在亚弗城中，只不过是瓮中之鳖，迟早都会落入亚哈的手中。
在万般无奈的情况下，便哈达听了身边谋士的建议，主动出城向亚哈投降。他希望以此换取自己的性命。
亚哈接受了便哈达的投降，他不但没有杀便哈达，反而还跟这个不信上帝的亚兰国王签立盟约，给了便哈达许多好处。
唉！亚哈，你真是太不明智了。上帝赐你胜利可不是为了要你和便哈达签立盟约。你这样做不但是放虎归山，而且也不讨上帝喜悦。
上帝为了这个缘故，特别派了一位先知去责备亚哈。可是，亚哈虽然听了上帝的责备，却没有丝毫悔改的行动。
亚哈实在是个忘恩负义的人，他毫不记念上帝赐给他那么多的恩典，仍然硬着心与上帝为敌，拒绝事奉上帝。
小朋友，我们平时也当常常反省，我们是不是也像亚哈一样，硬着心与上帝做对呢？……
列王纪上21：1-7
第二次打败亚兰国后，亚哈和耶洗别搬到耶斯列城的王宫居住。小朋友，你还记得耶斯列城吗？我曾经告诉过你，它是以色列国的旧首都。
一天，亚哈带着几个侍从在耶斯列城王宫的院子里散步。走着，走着，亚哈发现王宫院子的篱笆外侧有一片美丽的葡萄园。这片美丽的葡萄园是一个名叫拿伯的以色列人的产业。
亚哈站在院子里看着院外这片美丽的葡萄园，不禁起了贪心。他想：“要是我能得到这片葡萄园的话，那么我的院子岂不是更大、更美丽了。”
亚哈马上派人召拿伯进宫。很快地，侍从就把拿伯带到亚哈面前。
亚哈开口问拿伯说：“拿伯，你能不能把你的葡萄园让给我？我可以付你一个好价钱。如果你不想要钱的话，我可以拿另一片葡萄园跟你换。我保证换给你的葡萄园比你现有的葡萄园还要大、还要好。你看怎么样？”
亚哈满以为自己这样一说，拿伯就会很干脆地答应下来。没想到拿伯却摇了摇头，一口回拒了，说：“陛下，我不能把我的葡萄园卖给你或换给你！我不能这样做。”
不能？为什么不能呢？拿伯为什么不借这个机会讨好国王呢？这不是不给国王面子吗？小朋友，你是否也这么想呢？
不，小朋友，你要是也那样想就错了。拿伯说得对，因为按照上帝的律法，拿伯不可以卖他的葡萄园，任何人都不能变卖祖先留下的产业。
那么，如果拿伯因为贫穷，而不得不变卖祖先留下的产业，这又该怎么办呢？针对这种情况，上帝的律法有明确的规定。即使拿伯在不得已的情况下卖了他的葡萄园，等到禧年的时候，买葡萄园的那个人还是得把葡萄园原封不动地还给他。你还记得这些规定吗？我们在第五十课曾经谈过它们的内容。再说，在圣经的利未记第二十七章二十四节也明明地这样写着：“到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。”
事实上，亚哈并不想按上帝的规定办事，现在买拿伯的葡萄园，然后在禧年时再归还给他。亚哈想永远霸占拿伯的葡萄园。没想到拿伯看出亚哈的真正意图，拒绝了亚哈提出的交易。
拿伯是个真正敬畏上帝的以色列人，他不愿违背上帝的规定，哪怕是为了国王的缘故也不行。
亚哈气呼呼地回到宫中，一头倒在床上赌气不吃也不喝。就像一些爱哭闹的小朋友，在得不到自己想要的东西的时候的表现一样。
小朋友，你是否有时也像亚哈这副模样，耍脾气呢？
这时，王后耶洗别走进亚哈的房间，问亚哈：“你不吃不喝的，是不是身体怎么了？”
亚哈回答说：“我的身体没什么，很好。唉！我就是想得到拿伯的葡萄园，可是他怎么也不肯卖给我。”
耶洗别听了，轻蔑地笑了起来，说：“我还以为是什么天大的事呢！原来是这种小事。你只管起来吃饭，不用操心，这事包在我身上。你很快就会得到那片葡萄园的。”
列王纪上21：8-16
看哪，一幅多么可怕的情景！
一个人倒在地上痛苦地呻吟着，他周围站着的一群人正用石头往他身上砸，他们砸他的头、他的腿，全身上下都砸，直到活活把他砸死为止。这群人真够残忍！
这个被活活砸死的人是谁呢？他就是……拿伯！拿伯？……他犯了什么错该受这么残酷的刑罚呢？拿伯是无辜的，什么错也没犯。他是被王后耶洗别陷害致死的。
王后耶洗别为了帮亚哈霸占拿伯的葡萄园，就想出一个十分恶毒的主意。她写信给耶斯列城的长老们，命令他们害死拿伯。怎么样害死呢？耶洗别在信中叫这些以色列人的长老们找两个骗子作证人，诬告拿伯亵渎上帝和国王。
原来以色列国有国法规定，凡亵渎上帝和国王的人，都要被拖到城外用石头打死。
多么狠毒的一个主意！王后耶洗别的心肠真是比毒蛇还毒！
耶斯列城的长老们理当拒绝耶洗别的吩咐，不与她同流合污才对。可是，他们却接受耶洗别的命令，与她串通一起陷害拿伯。他们这些人为求讨好耶洗别，保住自己的性命，竟然不惜牺牲拿伯的性命。
按着耶洗别的指示，耶斯列的长老们派人把拿伯抓到他们面前，又当场叫来两个假证人，诬告拿伯犯了亵渎上帝和国王的罪。这两个假证人是他们花钱雇来的。然而，长老们不由拿伯分辩，草草定了拿伯死罪，叫人把他拖到城外用石头打死。
就这样，无辜的拿伯被人群用石头打死了。事后，长老们派人向王后耶洗别报告，说拿伯已经死了。
耶洗别接到消息，马上去见亚哈，告诉他说：“我已经帮你办妥那件事了。拿伯已经死了，他的葡萄园现在归你所有！”
亚哈躺在床上一听这话，积累在心中几天的忧虑立刻一扫而空。他兴奋地跳下床，匆匆穿好鞋，朝葡萄园的方向跑去。
列王纪上21：16-29
亚哈洋洋自得地在葡萄园里漫步，心里盘算着如何把这葡萄园和王宫的院子连在一起。到时王宫的院子不就更大、更美丽了，看见的人都会羡慕不已。这可真是太好了！亚哈越想越高兴，不禁笑出声来。
突然亚哈听见身后有脚步声，他转身一看……，脸色刷地一下就变白了。来人是谁？怎么使得亚哈那么害怕呢？哦，来人是先知以利亚，他奉上帝的命令前来警告这个邪恶的国王。
亚哈心虚地问：“你怎么找到我的？我的仇敌！”
亚哈，你错了！以利亚不是你的敌人。你要面临的悲惨下场是你自己一手造成的。
以利亚给亚哈带来的是个坏消息。由于亚哈为了占有拿伯的葡萄园，默许耶洗别串通长老们谋害拿伯，所以上帝的惩罚将会临到他的全家，就像当年耶罗波安全家所受的惩罚一样。
亚哈的全家都将被杀，并且他们的尸体会被随便扔弃，没有人埋葬。野兽和飞鸟将会把他们的尸体吃尽，狗要舔亚哈的血，耶洗别的尸体也会被抛在耶斯列城外被狗吞吃。
亚哈听了以利亚说的这番话，当场吓得魂飞魄散。他赶忙回宫，撕裂衣服，穿上麻衣。这是以色列人表示心中非常悲哀的方式。
不过，亚哈的这个举动并不代表他真心的悔改，他这样做只不过是因为害怕以利亚的预言应验，害怕上帝的惩罚。亚哈并没有什么实际的改变，他仍然是一个邪恶、不敬虔的国王。
上帝是无所不知的，上帝看出亚哈只是因为害怕而看起来谦卑罢了。
过了不久，以利亚再度去见亚哈，告诉他上帝答应不在他活着的时候，惩罚他的全家。等他死后，上帝的惩罚才会来临。上帝没有让亚哈亲眼目睹他全家人的悲惨下场。