马太福音12：1-8；马可福音2：23-28；路加福音6：1-5
你喜欢有礼拜天吗？这是令人脸红的问题，对不对？有许多人不敢回答这个问题。为什么呢？……哎呀！你们当中（我不知道有多少人）有一些人在心里面隐密的不喜欢礼拜天。当礼拜天结束以后，你们就很高兴。虽然你们嘴里并不承认，却存在你的心里。
我甚至听到孩子们彼此说：“礼拜天是最无聊的一天了。”
小朋友，你知道上帝为什么设立安息日吗？目的何在呢？上帝要我们在这一天安息。圣经常常提到安息日。在旧约时代，犹太人把礼拜六当作安息日，而我们今天则把礼拜天当作安息日。虽然两者在日期上有些不同，但它们的意义却是一样的。
起初，上帝用了六天的时间创造宇宙万物，到第七天，上帝就停止工作安息了，从那时起，上帝设立一个礼拜中的第七天作为安息日。设立安息日是上帝对我们人类的一大祝福。每到安息日，人人都应当去教会敬拜上帝、听上帝的话。
然而因人类犯了罪，不顺服上帝。我们周围有许多人，礼拜天这一天不守安息日，不仅不去教会敬拜上帝，反倒去寻欢作乐。小朋友，你是不是也是这样呢？我要告诉你这是不对的。要知道安息日是上帝赐给人的。上帝不是要我们在这天停下手中的工作去寻欢作乐。不！上帝不是这个意思。上帝的意思是要我们在这一天，停下手中的工作安静在他的面前。
小朋友，为什么要讲这些呢？请仔细听下面这个故事。
在一个阳光明媚的安息日，有一小群人行走在加利利的一条路上，道路两旁全是一片片金黄色的麦田。看来，田里的麦子已经成熟，收割的季节很快就要到了。
那么走在路上的这一小群人是什么人呢？他们是主耶稣和他的门徒们，以及几个同路的法利赛人。
走着、走着，突然主耶稣的门徒，从路边的麦田里掐了一些麦穗放在手里，边走边用手搓麦穗的谷壳，然后放在嘴里吃。这几个门徒肯定是肚子饿坏了，才掐路边的麦穗吃。
门徒的这个举动冒犯了同行的几个法利赛人，他们认为主耶稣的门徒掐路边的麦穗吃，犯了安息日的规矩，并且还敢公开地在他们面前这样做，实在太过分了。本来那几个法利赛人心里暗暗希望主耶稣会为掐麦穗这件事，责备他的门徒，但是，走了一阵子主耶稣仍然一点儿反应都没有。他们可憋不住了，那几个法利赛人怒气冲冲地对主耶稣说：“看哪！你的门徒做了安息日不可做的事。”
小朋友，其实旧约的律法并没有规定不许在安息日掐麦穗吃。不过是法利赛人自己增加的规条。针对安息日的规定，法利赛人增加了许多人为的条例，不准掐麦穗吃就是其中的一条。他们说：“掐麦穗这个动作就是收割，搓谷壳这个动作就是打谷。”你说，这种人为的规条多么荒唐！
确实，在安息日是不允许做收割和打谷这两项工作的。但是主耶稣的门徒是在做收割和打谷的工作吗？
所以，主耶稣沉着地回答说：“圣经上记着大卫和他的随从在饥饿时所做的事，你们难道没有念过吗？”接着主耶稣简单地讲述了大卫的那段故事。当时大卫为了躲避扫罗王对他的**，领着随从四处逃难，有一次经过会幕的所在地，那时大卫和他的随从又累又饿，可是上帝的殿里除了陈设饼外，什么可吃的都没有。按规定，只有祭司才有资格吃陈设饼，而大卫和他的随从不是祭司，自然没有资格吃陈设饼充饥。这该怎么办呢？难道他们只能饿着肚子吗？后来，大祭司把换下来的陈设饼给大卫和他的随从吃。这才暂时解决了他们的问题。如此说来，难道那个大祭司做错了吗？难道他违反了律法的规定吗？不，不是的！那个大祭司的作法完全正确，因为怜悯人和救命永远是符合律法的。
主耶稣举大卫吃陈设饼的这个例子，要说明的也是这个道理。主耶稣想让那几个法利赛人明白，即使是在安息日，他的门徒因为饥饿掐路边的麦穗吃，跟当初大卫王吃圣殿的陈设饼一样，没有什么不对。上帝设立安息日不是为了让人受苦、饿死，乃是要让人享受他的恩典。更何况主耶稣的门徒做的根本不是什么收割、打谷的工作。
那几个同行的法利赛人无法驳倒主耶稣的回答，只好闭上嘴巴不再说什么。虽然他们脸上没流露出什么不满，嘴上也没有再吭一声，但他们的心里却对主耶稣恨之入骨。
正是由于法利赛人在律法以外，人为地增添了许多有关安息日的规定和禁条，使得安息日在大部分的犹太人眼中，成了最讨厌、最难受的一个日子。这样的结果和上帝当初设立安息日的目的是完全相反的。主耶稣没有意思废除安息日，或是故意不遵守律法中有关安息日的规条。
马太福音12：9-14；马可福音3：1-6；路加福音6：6-11
主耶稣有一个习惯，就是每个安息日都到会堂讲道。主耶稣经常去的是拿撒勒和迦百农两地的会堂。
一个安息日，主耶稣又像往常一样在一座会堂讲道。会堂里坐满了人，有老有少，有贫有富。其中有一位手有残疾的人，他有一只手臂因为得了肌肉痿缩症之类的病，显得又细又小，好像一根枯干的玉米秆。这位手有残疾的人坐在人群里，专心听主耶稣讲道。
另外，我们在人群中还发现几个文士和法利赛人的身影。跟以前出现的那些文士和法利赛人一样，他们可不是为了求上帝的祝福，求上帝的更新，悔改归向上帝，来听主耶稣讲道的。他们来听道的目的不正，他们希望藉此能抓住一些把柄，好控告主耶稣或是藉此煽动老百姓反对主耶稣。
这几个文士和法利赛人一边装着认真听道的样子，一边不时把目光瞟向那个手有残疾的人。看他们这副模样，似乎心里在盘算着什么。没错，他们心里是在盘算着一件事。他们心想：“我们倒要看看主耶稣敢不敢在安息日给这个人治手。如果他敢的话，哼哼哼……”想着想着，心中产生了许多对付主耶稣的恶毒念头。
小朋友，你礼拜天上教堂是怀着什么样的心情呢？甘心乐意，还是勉强。是欢喜快乐，还是被父母逼的？你对所听的道又如何？听进心里去了，还是这耳听，那耳出？你是否祈求上帝藉着他的道，使你成圣，使你听了蒙福、得益处呢？
就在这时，主耶稣突然中断讲道，指着那个手有残疾的人说：“起来，站到前面来！”
那个手有残疾的人虽然不懂主耶稣叫他站到前面去是什么意思，但他还是满脸疑惑地照着主耶稣的话做了，在场的其他人都惊讶地瞪大了眼睛，望一望主耶稣，又看一看那个手有残疾的人，不知道会发生什么事。
这时，主耶稣用愤怒的目光盯着那几个文士和法利赛人，质问他们说：“我问你们，关于安息日，我们的律法是怎么规定的？做好事呢？还是做坏事呢？救命呢，还是害命？”
主耶稣问这话，是因为他知道那几个文士和法利赛人的想法。小朋友，如果换作是你，你会怎样回答主耶稣的问题呢？大概你会说：“当然可以在礼拜天做好事啦！”但是，那几个文士和法利赛人却没有回答耶稣的质问，他们紧闭嘴巴一声不吭。
主耶稣接着又说道：“假如你们中间有一个人，他的羊在安息日意外掉进坑里，他该怎么办呢？难道他眼睁睁地看着羊在坑里挣扎，不把羊拉上来吗？他当然会把羊从坑里拉上来。既然如此，那么人呢？人不比羊更贵重吗？在安息日救人不是更应该吗？所以我告诉你们，在安息日做善事是可以的。”
那几个文士和法利赛人听了主耶稣这番话，仍旧没有吭声。他们明知主耶稣讲的有理，但是他们就是不肯承认。他们的心中对主耶稣充满了各样的偏见。
主耶稣看着这几个文士和法利赛人。猛然，他冲着那个手有残疾的人大喝一声：“伸出手来！”
那个有残疾的人先是一愣，然后伸出那只枯萎的手臂。在他伸手的那一瞬间，这只枯萎的手臂变了模样，恢复了正常。这时，他抬眼望着主耶稣，不禁发出一声惊喜的叫声。
我们再看看在场的那几个文士和法利赛人的反应。只见他们气得脸色发白、浑身打颤。这是为什么呢？难道仅仅因为看见主耶稣在安息日治好一个病人，他们就气得这副模样吗？真是愚昧人啊！
那几个文士和法利赛人觉得没有办法再在会堂待下去了。于是他们气呼呼地起身离开。他们走到外边一处偏僻的地方，停下脚步，然后几个人把脑袋凑在一起，嘀咕起来。他们在嘀咕什么呢？小朋友，说出来你可能会吓一跳。那几个文士和法利赛人竟然计划要杀害主耶稣！只因主耶稣在安息日做了一件好事，他们就想要他的命。
不过他们的诡计没有实现，主耶稣安全地离开会堂往别处去了。那几个文士和法利赛人看着人群簇拥主耶稣远去的背影，心中充满了恨恶。