马太福音22：1—14
许多仆人忙碌地打扫皇宫，把这又大又美的皇宫打扫得一尘不染。桌椅排好，灯也装满了油。不用说，厨房里更是挤满了人。他们忙着烹煮烧烤，阵阵香味，扑鼻而来！
什么事啊？看来是预备大请客！
正是。皇宫有婚宴，要大事庆祝。娶亲的是国王的儿子。皇室不惜任何代价准备这次的宴会，宫里上上下下都为此忙得不亦乐乎。被邀的人数相当多。
终于一切就绪。桌上摆满了美食，杯中装满了美酒。
国王巡视一番后，就下令请客人进宫入席。被邀的人肯定迫不及待，进宫赴宴是何等大的荣誉啊。
仆人出去传令。可是……过了好久，他们自己回来，泄气地告诉皇帝，客人都不肯来。
这对国王来说可是当头一棒。他立刻怒气冲天？……但现在不是发怒的时候！国王耐着性子再派一批仆人去请客人，对他们说：“宴席预备好了，丰盛得很，样样都已备齐，请来赴席吧。”
仆人遵命而去。这个国王真是宽宏大量，居然不与客人计较，肯再度去请客人，对不对？
那么……？客人这回会来吗？……他们体会到自己所犯的错误吗？……
我们去看看！
王的仆人找到一位客人，就劝他，请他来参加婚宴。然而他一言不发，转身就走，到田里去了。留下王的仆人不知如何是好。怎么这么没有礼貌！
另外一位客人是个商人，他到店里或是工厂去了。总之，还是没有一个客人肯来，人人都忙，没空。
有几个王的仆人受到侮辱，被殴打，还有几个被杀身亡。怎么这么可怕呢？……他们怎么这么大胆呢？……
王的仆人回到宫中。有的受了伤，留着血。他们向王报告经过。
这下可激怒了国王，他非常生气！立刻派大军到这个背叛的城市，下令杀死城里的人，然后用火焚烧这城。转眼之间，整个城变成一片火海。这是他们自找的，不是吗？
下一步怎么办呢？……大厅已经点缀好了，酒菜也已预备妥当，只是客人不来。他们还要欢宴、庆祝吗？……
当然要！王又派仆人出去。这回他们出城，到十字路口去请人来参加婚宴，凡是见到的人都请。
慢慢地，皇宫里热闹了起来，人愈来愈多。这些客人不是高官显贵，都是一般贫苦的老百姓。最后，大厅满了，每张椅子都坐了人。
王被拥进大厅，他环视一周，忽然发现有一个人没有穿礼服。他随即走到这人身边，说：“朋友，你怎么没有穿礼服呢？”
这人立刻脸红了！不知道该说什么才好。圣经说：“那人无言可答。”
王大怒，叫来几个仆人。然后……？你看，那人的手脚都被捆起来，被人拖出去，打入大牢。上帝的话说：“他被丢在外面的黑暗里。”
可是……可是……这公平吗？大部分的客人都是一般贫苦的老百姓。他们根本没有礼服，也没能力买。这个可怜的人因此受罚，岂不是太不合情理了？太过分了吗？
看来这是个棘手的问题？似乎不合理，也有点过分。可是事实并非如此。原来客人不需自备礼服，王给每人预备一套。客人进宫的时候，脱下身上穿的污秽、破旧的衣服，换上国王给他们预备的礼服。
然而这人拒绝了王的好意。他想：“何必呢。没有必要吧。”他骄傲地认为身上穿得已够体面，所以不接受王的礼物。结果唯有他一人没换礼服而仍穿着自己污秽、破旧的衣服。这对国王来说是个莫大的侮辱，所以惹王发火。因此，他被打入大牢。他是罪有应得，连王亲自送的白白的礼物都藐视，真是太骄傲了。
小朋友，这是主耶稣在圣殿中说的一个比喻。当时，四周围着许多老百姓，也有不少法利赛人和文士穿的冠冕堂皇地站在那里。他们心中只有气，眼中只有恨。
主耶稣特别是针对他们这群领袖说的比喻，为要严严的警戒他们。
你晓得这个比喻有它特别的意思的，主耶稣不随便讲故事，他所说的每一个故事都有特别的用意。他要用这个比喻教训犹太人的领袖们，下面就是这个比喻的解释。
上帝就是比喻中的国王，难道上帝不是以色列人在天上的君王吗？这个王的儿子就是主耶稣。他来到世界为要使他的百姓快乐，为要拯救他们脱离魔鬼和罪恶的捆绑。
婚宴指的是天上的荣耀。
上帝差遣他的仆人、他的先知到犹太人中间，请他们来赴喜宴。
可是，以色列人对王的邀请反应如何呢？……他们恶待上帝的仆人，凌辱上帝的仆人，甚至还杀了一些人。他们说什么都不肯听，宁愿拜石头和木头雕刻的偶像。
上帝再三地差遣他的仆人，邀请以色列人去赴宴。然而，他们死也不肯去。
现在，主耶稣最后一次用比喻来警戒这些自高自大的法利赛人，不要再拒绝上帝的呼唤，因为审判就要来了，耶路撒冷城即将被毁。成千上万的人会被罗马人杀害。上帝要用信异教的罗马人责打邪恶的犹太人。
他们如果仍然不肯来，上帝的仆人就会到城外去请人赴宴，让外邦人，非犹太人，也有机会听福音。
小朋友，这个邀请函也送到你面前了。上帝的仆人也在邀请你去赴这个婚宴，将福音的好消息也传给你，使你趁着还有机会可以得救。
你对这严肃的邀请如何回应呢？……你会取笑上帝的仆人，在人的背后讽刺他们吗？……甚至当面戏弄他们吗？……
太可怕了！上帝肯定会刑罚你的。上帝不容许人随便待他，也不容许人随便待他的仆人。
然而上帝是有怜悯、有恩典的。我们虽然罪该万死，他一时还没有动手，他仍然籍着荣耀的福音召请我们。这神圣的福音是临到每一个听见上帝话语的人身上。
我们绝对不能穿自己的衣裳进天堂。只有穿上上帝所赐的礼服的人才能进去。
你明白这句话的意思吗？……
法利赛人和文士用不着救主，对不对？……他们以为靠着行善和做表面敬虔的祷告，就足够让他们进天堂。他们自以为够虔诚了，哪里用的着一位救主呢？他们以为自己的善行就可以平息上帝的愤怒，他们身穿的是‘自以为义’的衣服。可是，他们错了。
谁能靠自己的行为上天堂呢……人人都是罪人，都已经死在罪恶和过犯之中了。
主耶稣来到这罪恶的世界，替他的选民担当了上帝的愤怒和咒诅。他的受苦和死亡为他的百姓赢取了上天堂的功劳——义，这是进天堂穿的礼服。救恩是白白的籍着恩典，透过圣灵的动工赐予的。上帝的子民是多么的有福，不是吗？你仍然有得救的机会。……
上帝的话说得不错：“被召的人多，选上的人少。”但是没人知道谁是被选上的。上帝今天还在呼唤：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他。”你现在仍然还有得救的机会。所以，你要谦卑地跪下，天天求上帝让你知罪，恳求上帝差遣圣灵作工，在你的心中为主耶稣预备地方。