马太福音27：11-14；马可福音15：1-5；路加福音23：1-7；约翰福音18：28-38
多么令人难以置信！犹太人中赫赫有名的领袖都去求见王宫的主人——巡抚彼拉多！他们不可能去那儿的！
为什么呢？……犹太人不可能去不信上帝的异**的家！……他们若是去了，就变成不洁净的人了，不能参加逾越节的庆祝活动。不，他们绝不会去！不过劝也没用，只是白费唇舌！他们已经侍立在殿前。
过了一会儿功夫，高傲自大的巡抚出来了。既然犹太人不肯进入殿内，他只好出来见他们。他一出来就发现情况不妙。若非事态严重，犹太人的大祭司们不会这么早就来找他。
他们粗鲁地把被五花大绑的主耶稣推到前面，要求彼拉多定他的罪。
彼拉多把眼光投向这个所谓的“犯人！”……他看见的是一张温柔慈祥的面孔。于是，彼拉多起了疑心。这人是个罪犯吗？……一点儿也不像。怎么可能。同时，他也看出这些犹太长官是以何等仇视的眼光对待这人，他们的眼中充满了仇恨和嫉妒。彼拉多不能不调查实情，就照着他们的意愿定这人的罪。
他平静地问道：“这人犯了什么罪呢？”彼拉多的意思是：“这人犯了什么错？你们为什么要定这人的罪呢？”
不满意出现在大祭司们的脸上。唉，他们原本期待彼拉多没有二话，知道他们的决心，立刻就顺着他们的意思定这个拿撒勒人的罪。他们没有料到彼拉多会问这个问题。再说，天快亮了，耶路撒冷的老百姓就要起身，那怎么行。主耶稣一定要在他们睡醒之前定死，这是公会的目标。如果彼拉多这样拖延下去，他们的诡计就行不通了。
他们很生气。颇不耐烦地说：“他若不是一个罪犯，我们也不会把他带到你这里来。”
其实，他们是在逼彼拉多不审问就定主耶稣的罪。他们气愤地瞪着彼拉多。他们若是认为彼拉多会被他们的疾言厉色吓倒，他们可就错了。
这个罗马人的脸上显出严肃的表情。他站起来，挺着腰，故意挑衅地反驳说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”这是否表示彼拉多点头了呢？犹太人可以随意处置主耶稣吗？……
不行！为什么不行呢！彼拉多暂时性的这样说，并且语带轻蔑地要这些人体会他们是在罗马的权势之下，因为除非得到罗马人的肯首，犹太人无杀**。所以我说彼拉多是“故意挑衅地”说这话。
犹太人非常清楚巡抚的意思，他们回答说：“没有你的同意，我们不能将人处死。你也知道这一点。”
彼拉多非常坚持，他们必须说明主耶稣为什么该死。他要知道理由何在。
他们必须提出理由。可是？……他们能说因为主耶稣指出他们的罪，所以他们不喜欢他吗？他们能说因为主耶稣经常责备他们，所以他们恨他吗？……不！这些都不足以说服彼拉多，他会立刻释放主耶稣的。
他们想了一会儿……然后呢？……他们想出三项严重的罪。你们听他们说！
第一项罪：“他误导百姓！”意思就是：“他想领老百姓**。”
第二项罪：“他禁止纳税给该撒。”意思就是：“主耶稣鼓吹犹太人不再向罗马政府缴税。”
最后，他们说出第三项罪：“他说他是基督，以色列的王。”
这三项罪都非常严重，自然会叫彼拉多警觉，让他知道他们不是没事找事。他们的希望就是让彼拉多感觉到这个拿撒勒人是个危险人物，是个叛徒！
小朋友，大祭司说的都是谎言。主耶稣不是叛徒。没多久前，他才说过：“该撒的物当归给该撒。”他们提出来的头两项罪名是诬告，最后一项倒是真的。不错，主耶稣的确是基督，是以色列的王。
当罗马巡抚听到如此严重的控告，他把主耶稣带到审判厅。他听说许多有关犹太人期待的王。他要调查一下，好知道犹太人对主耶稣的控告是否属实。
他好奇地看着主耶稣，问他说：“祢是犹太人的王吗？”
主耶稣平静地回答：“你说的是。”主的意思是：“正是！”但是，彼拉多不必害怕，主耶稣不会伤害罗马人。故此，主继续说：“我的国不属这世界，我的国是属天的。我的国若属这世界，犹太人就不会把我交给你，你想他们会吗？他们会保护我。我的臣仆必要争战。”
这个骄傲的罗马人看着主耶稣，惊讶不已，他完全了解主耶稣的意思。是的，主耶稣若真是一个地上的王，这些顽固的犹太人就不会把主耶稣交给他了。他晓得整个犹太国全心等待这个应许的王。他知道犹太人恨恶罗马人。不！这个陌生、孤独的人不是叛徒。彼拉多用不着害怕这个犯人。虽然巡抚不太清楚主耶稣讲的“天国”是什么，不过，这一点他很清楚，就是主耶稣不是一个危险人物，罗马人不用担心。
巡抚站起来，走出去。犹太的大祭司正像热锅上的蚂蚁，焦急地等候他的判决。
彼拉多一出现，大家都安静下来。他会怎么宣判呢？……
听哪，他的判决是：“我查不出他有什么罪来！”
你听见没有？罗马人公开宣判主耶稣无罪。
法利赛人和撒都该人都很失望。他们狠狠地瞪彼拉多一眼。难道他们不得不还给这个拿撒勒人自由了吗？……不，不！绝不！他们气得发火，但又不能做什么，只好紧握拳头。可是，他们不灰心，他们继续不断地控告主耶稣。
“他是叛徒！”他们愤怒地喊叫：“他从加利利开始，现在已经发展到犹大地。”
彼拉多被搞糊涂了。他真不知道如何处理这件案子，他也不知道如何才能脱身。
其实，一点儿也不难，对不对？他应该释放主耶稣的。放了他不就了了。当然了！他不是亲口说他查不出主耶稣有罪吗？……是的。可是，他不敢释放主耶稣。他惧怕大祭司的怒气，他恐怕放了主耶稣会引气暴乱，彼拉多实在为难。
然而，当他听到犹太人说主耶稣是从加利利开始的，他的颜面舒畅了。
他马上问：“他是加利利人？”
大祭司说：“是！”
“好！”彼拉多放松地叹了一口气，说：“这个案子与我无关，不属我管，你们到加利利王希律那儿去，让他办这个案子。”
彼拉多立刻召唤几个罗马士兵，吩咐他们带主耶稣去见希律。逾越节期间，希律刚好在耶路撒冷。
罗马士兵把主耶稣带走，往希律的皇宫去。大祭司气急败坏，其他的犹太人也怒气冲天。可是，他们一点儿办法也没有……他们只能跟着去。
然而，路上人越聚越多。许多路旁的住户打开门，询问发生了什么事。有的好奇地加入人群，想知道事情的发展和结局。
彼拉多留在自己的宫中，他很高兴，这个烫手山芋终于脱手了。现在希律要解决这个难题。彼拉多为自己的聪明洋洋自得。
路加福音23：8-12
群众越聚越多，他们全都来到希律的宫前。希律看见这个情况，一定皱起眉头。
但是，当他看见他们把拿撒勒的先知主耶稣带来，他高兴了。高兴……？为什么……？请你们听下去！
你晓得希律杀了施洗约翰，为此，他一直深受良心的责备。当他听说又出现一位能行神迹奇事的先知，他以为约翰从死里复活了。这个念头让他不安，心里得不到平静。
现在他看见主耶稣，原来他的恐惧是没有理由的。这个行神迹的先知不是施洗约翰。太好了，他不是！他终于可以放松了。
与此同时，大祭司正激烈地控告主耶稣。他们的控告没有记载在圣经中，不过，你可以想像，他们一定指控主耶稣是叛徒。
希律开始审问主耶稣，可是……他一个字也不回答。不管希律用什么方法，都无法使主耶稣开口。主耶稣不说话，就是不说话。对这个谋杀施洗约翰的刽子手，他一句话也不说。
希律甚是失望。他听说主耶稣行过许多神迹，他希望这位能行神迹的先知，在他的宫里，也为他行几个神迹。
但是，主耶稣默然不语！假如他行几个神迹，希律肯定会放他。主耶稣不愿意在这个邪恶的王面前行神迹，让他以为主耶稣是个变魔术的，因而换取他的自由。
然而，那些有病缠身的、瞎眼的、瘸腿的、瘫痪的，或是被鬼附的，只要他们来，主耶稣都不会拒绝。他一定伸出援手，医治他们。他不会拒人于千里之外。他不是变戏法的，也不是行邪术的，他是救主！……他却不言语！
虽然主耶稣不想取悦希律，但是希律还是要戏弄主耶稣。真奇怪，默然不语的人，会是以色列的王吗？……好，希律要戏弄这个王。
他叫人拿来一件老旧的破朝服，紫色的，把它丢到主耶稣的肩头。希律王和他那些粗鲁的士兵戏弄上帝的儿子。你说可怕不可怕呢？
小朋友，主耶稣，以色列的王，在各种的嘲笑、戏弄和凌辱下仍然默然不语，任凭他们处置。他大可以严厉地刑罚这个邪恶的王，但他不为自己伸冤。正如羊在剪毛的人手下无声，他也不开口。他甘愿忍受羞耻，甘愿接受凌辱。
主耶稣在此是以为了他百姓获得得救的保障，和他百姓的救主的身分受苦。他爱他的百姓，他谦卑自己，好让他们升高。他忍受最大的耻辱，好让他的百姓在天上能戴着荣耀的冠冕，就是弥赛亚为他们嬴取的。他们原本不配戴上这荣耀的冠冕，不！他们根本没有资格。他们之所以得到这荣耀的冠冕完全是因为他白白赏赐的恩典。当我们回想，主耶稣为了拯救他的百姓脱离永远的灭亡，不惜忍受如此大的苦难的时候，我们理当存敬畏的心。
最后，希律戏弄够了之后就派士兵把主耶稣送回去给彼拉多，同时带信说他查不出主耶稣有罪。希律的判决也是：“我查不出这人有罪！”
这再一次证明主耶稣是无罪的。彼拉多和希律不晓得他们是证明主耶稣无罪的工具。这两位世上的审判官都异口同声宣判主耶稣无罪。
在这事之前，彼拉多与希律是对头，现在他们成了好朋友，因为希律感激彼拉多把主耶稣送到他那儿去。