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第壹章绪论——圣道的奥秘7壹敬虔的奥秘——异教的虚幻7贰奇妙的神恩——基督的降世9叁无量的神智——基督的位格11
肆上帝的启示——奥秘的显明13第贰章基督的神性16壹绪言16一、基督的尊号16
二、基督的属性16三、基督的权能16四、基督是上帝16贰从基督自述证其神性16
一、自知是神16二、为神之子17三、与父合一17四、允赐圣灵17
五、三位一体17叁从各种见证证真神性18一、加百列天使见证18二、旧约先知的见证18
三、施浸约翰的见证18四、使徒马大的见证18五、使徒约翰的见证19六、使徒彼得的见证19
七、使徒保罗的见证19八、司提反等的见证19九、其他各种的见证20十、死里复活的见证20
肆从神的属性证具神性20一、圣洁20二、永恒20三、生命20
四、不变21五、创造21六、无所不能21七、无所不知21
八、无处不在22九、赦罪之权22十、人类救主22十一、敬拜对象22
十二、审判之主23伍从神的尊号证其神性23一、称为救主23二、称为基督23
三、尊称为主24四、称为神子24五、称为上帝24陆从王的「先存」证真神性25
一、道成肉身25二、从天降生25三、源自太初25四、自有永有25
五、预言应验25柒从童女所生证其神性26一、神性的确据26二、救主的条件26
捌从完全无罪证其神性27一、众使徒的见证27二、天使等的见证27三、主自己的见证27
四、胜试探的见证27玖从各种神迹证其神牲28一、神迹的性质28二、神迹与科学28
三、神迹非邪术28四、基督的大能28五、神迹与启示29六、神迹的时期29
拾结论——神性教义之重要性29一、生死关头29二、重生证据30三、三大特性30
第叁章基督的人性31壹绪论31一、两大偏差31二、人类代表31
三、属天人物31四、人子特性32五、神人沟通32贰基督人性的真实性32
一、人性要素32二、圣经启示32三、人性明证33叁基督人性的完整性34
一、超凡神迹34二、完全无罪34三、人类圣范34四、联系神性35
五、新生之源35肆基督人性的必要性36一、成为中保36二、献为活祭36
三、显明神爱37伍基督人性的重要性37一、不信人性之危险37二、纯正信仰之基准38
三、身体复活之凭证39四、得救所凭的根基39五、新派神学的偏差40第肆章二性之联合41
壹二性联合的性质41一、两性乃是绝对不同的41二、两性乃是绝不紊淆的41三、两性乃是不相转换的41
四、两性乃是相联不离的42贰二性联合的确证42一、从单数的称谓言42二、从基督的属性言42
三、从救赎的功果言43四、从对主的尊号言43五、从信徒的心理言43叁二性联合的真谛43
一、从上帝创造的奇工言43二、从神人必有的关系言44三、从「性」「位」不同的分际言44四、从中保必备的条件言44
肆二性联合之谬论45一、残缺的基督人性论45二、渐进的道成肉身说45伍二性联合的结果46
一、属性的交通46二、救赎的奇功46三、敬拜的对象47四、人类的救主47
五、生命的源头47六、人性之升华47陆二性联合的奥秘48一、虽具二性，并无二位48
二、主为真人，但非凡人48三、虽不分离，却不混淆48四、现代神学的异端48五、神人和好的张本49
六、圣道超越的特点49第伍章基督的地位50引言50第一部卑微之境50
总说50壹基督降生50贰基督受苦52叁受死埋葬52
肆降在阴间53第二部尊荣之境54总说54壹基督复活55
贰基督升天57叁基督登位58肆基督再临59第陆章基督的职分61
绪论61壹先知的职分61甲先知职分的性质61乙先知职分的执行62
丙先知职分的时期63贰祭司的职分64甲祭司职分的意义64乙基督献祭的工作65
丙基督代祷的工作67叁君王的职分70绪言70甲基督的恩典国70
乙基督的权柄国73第柒章基督的教义（上）74引言74第一部改教以前之教义74
壹以贫派74贰幻影派74叁亚流派75肆亚波内利派75
伍聂斯托利派76陆游提克斯派76柒嗣子说77捌经院派77
玖结论——基督论之准绳77第捌章基督的教义（下）79第二部改教以后的教义79壹改正宗的教义79
一、教会信仰之正统79二、鉴评异端之准绳79贰路德宗的教义80一、此宗教义之要点80
二、此宗教义之特征80叁改教后的异端81甲苏西尼学派81乙人性先存说81
肆新神学的偏差83一.泛神哲学的基督论83二.「人神合一」的基督论83三.克奴细派的基督论84
四.施来马赫的基督论86五.黎敕尔氏的基督论88六.「诸教合流」的基督论88七.结论89
第玖章结论——人类的救主90壹凡俗型的基督论90一、新神学的根本偏差90二、新神学的虚幻失败91
贰超凡性的基督观92一、绝对永恒的真理92二、人类历史的意义93叁基督超凡的确证93
一、就其伟大的影响言94二、就其确凿的史证言95肆人类得救的根基96一、人类信仰的基本96
二、生死祸福的关键97三、认识唯一的救主98四、信徒荣耀的盼望98