清教徒传道者的内在生命 第九章 依靠圣灵
    清**传道人在服事中一心一意。委身过敬虔的生活,是清**异象的中心。托马斯·布鲁克写道:“传道人的生命应是他教义的注释;他的生活就是他讲道的伙伴。天国的教训总是要用天国的生活来装饰。

    传道者是镜子,是学校,是书,

    人们的眼睛在看,在学,在读,”。

    清**传道人有一颗服侍上帝的心。他们向上帝的百姓和和没得救的人都有奉献的心志;他们爱慕圣经,并有能力传讲圣经。他们的心信靠圣灵,并有祷告的生活相伴。特别是后两个品质,是现代人传福音中所特别缺乏的,有必要在最后总结的时候强调。

    首先,清**一言一行都深深地依靠圣灵。他们真切地感受到自己的无能,不能把任何人带到基督面前,也不能使人悔改归正。威廉·古那尔对传道人说:“上帝从来不将那些人送到你面前,让你使他们悔改归正。绝对不会!把福音讲清楚,却是你的责任”。里查德·巴斯特写道:“悔改归正是另一种工作,与所有我们所认识的工作都不相同。将属地的头脑带到天上,向他显明上帝的慈爱,使他沉浸在那永不熄灭的爱火中;使他在基督里找到庇护,并以感恩的心接受他为自己的生命;使他生命的倾向完全改变,放弃以前所看为美好的,将他的喜乐放在基督里面,这绝不是一桩小事情”。

    清**确信,何时、何方、何人产生归正,不管是对传道人,还是对听道者,这样的果效完全都是圣灵的工作。圣灵使上帝临格于人的心里。他说服罪人寻求救恩,更新罪人败坏的意志,使圣经真理在刚硬的心中生根。正如托马斯·瓦特森所言:“传道人叩响人心灵的大门,圣灵带来钥匙,并把门打开”。约瑟·阿雷那说:“永远不要认为你能使自己归正。如果你是真的得救归正了,你一定会认识到凭自己的力量归正是令人绝望的。归正是从死里复活(弗2:1),是崭新的创造(加6:15;弗2:10),绝对是全能者的工作(弗1:19)。

    现代传道人应该认识到圣灵重生的工作,正如约翰·欧文所言,圣灵使人重生的工作是“无误的,得胜的,不可拦阻的,和永远有效的”;它“除去所有障碍,胜过一切拦阻,必能达到所欲的果效”。在解释圣灵动工的方式的时候,如果所隐含的教义与上述教导不符,肯定不合乎圣经。正如巴刻所言:“施加心里上的压力,以此来促使人‘决志’。这样的方法应当避免,这种做法是任意妄为,侵犯了圣灵的主权。”他进一步指出,这种人为的心理上的压力有害无益,因为“所能产生的只是外表的‘决志’,并不能使人产生得救,心灵更新。当这种所谓的‘决志’消耗殆尽时,当初接纳他们进入教会的人,就会发现他们不仅‘对福音刚硬’,并且对福音抱有敌意”。巴刻以清**的口吻总结说:“传福音应从长计议,用耐心的教育加以引导。在这中间,上帝的仆人所应寻求的只是忠心地传讲福音信息,并把它应用到人们的生活之中,其余的则要交托圣灵,他会以自己的方式和速度,藉着传道人所传讲的福音信息,吸引人归信基督”。