正文 第六课从世界及中国教会发展看教会增长
    一、世界教会增长的历史:

    1.初期教会:

    a.主后3045年,犹太本地传道的时期:(徒1-12章)

    使徒行传第7章记载司提反的殉道是福音传播的第一个转捩点,因教会受逼迫,使福音由耶路撒冷传到犹大和撒玛利亚。

    b.使徒行传911章,保罗的归主,彼得向外邦人传福音,和外邦的安提阿教会的建立等,成为福音传播的第二个转捩点,自此以后,传福音的范围不断扩大。

    2.主后45-68年,保罗三次旅行布道,在小亚细亚,欧洲等地建立了不少教会,使福音不断的扩展。

    3.天主教的宣教事工:

    主后1500年--差派宣教士到亚洲的印度,日本,中国,菲律宾等地作传福音的工作。

    4.基督教的宣教事工:

    a.主后1800年--开始了普世的传福音事工,浸信会、长老会、公理会、圣公会、循道会和路德会的宣教士纷纷前往印度、中国和南太平洋等地方作传福音的工作,为当地打开了福音之门。

    b.浸信会的传教运动:

    1792年,圣经穑R队坐鳕缭G克理前往印度宣教和穑R飧t经,带领了七百人归主,并有十二位印度信徒献身为传道。克理的好榜样,激励了英国浸信会国内和国外的传道事工,差派许多的宣教士如司布真等,去推动普世的宣教工作。

    c.近代教会增长的例子:

    i.1972年,美国教会开始了「教会增长运动」,许多教会起来努力的传福音,使多人得救归主。教会不断的倍增,并差派宣教士到外国去传福音。

    ii.南韩教会的增长:南韩原是一个佛教的国家,一百年前宣教士在韩国播下福音的种子。今天,南韩有许多基督徒和基督教会。跟据93年的统计,南韩的基督徒占全国百份之27。此外,南韩拥有全世界最大的教会「全备福音中央教会」,他们已拥有超过十万的信徒。

    二、中国教会增长历史:

    1.1807-1842年,对华宣教的准备时期:

    1807年,英国宣教士马礼逊来华宣教。马礼逊用了七年的时间,才带领一个人信主。

    1840年,约有二十位宣教士在香港和澳门等地传福音,信主人数约一百人。

    2.1842-1860年,通商口岸宣教初期:

    1840年鸦片战争后,1842年,中国政府签订了南京条约,淮许外国人在沿海的五个港口居住、通商和建立教会。当时共有二十个差会来华宣教,而宣教士的人数达二百人。清政府对宣教士的传教工作有许多限制,所以福音果效不大。这时的宣教士是透过教育和医疗作传道的渠道。到了1853年的时候,会友人数只有三百多人。

    

    3.1860-1890年,内地宣教拓展时期:

    1858和1860年,中国政府签订了天津和北京条约,宣教士有很大的特权,可以自由传道。1861年起,大量宣教士进入内地传教、建教会、学校和医院等。1864年后,宣教士人数开始增加,福音工作开始极地发展。

    1860-1874年,为中国官绅反教的盛期,宣教士被杀害,信徒受逼害,传道工作受压制。但神却兴起不少宣教差会和宣教士,差会由二十个增至四十一个,宣教士由约二百人增至一千三百人。信徒由约二千人增至三万七千多人。这时期的宣教工作重点是布道和建立布道所。布道方法主要有三:市内街头布道,乡间旅行布道,和医疗布道。

    

    4.1890-1911年,全国宣教发展时期:

    中国的政治有极大的变化,包括了中日甲午战争、义和团之乱、国民党革命,最后清朝灭亡。这些战争和打击,使中国朝廷官绅对儒家政治和文化制度等传统失去信心,转而对西方的先进文明,包括基督教发生兴趣。福音得以有利的发展。宣教士人数由一千多人增至五千多人,中国传道人由一千多人增至七千多人。信徒由三万多人增至十六万多人,在二十一年内,增加了三倍半。此外,教会的自立堂会由五百多间增至接近三千间,增长有五倍半之多。这时期宣教士的工作重点是建立布道所,在1893年,布道所共有约一千间,到了一九一零年己增至三千多间,增长了三倍之多。这时期西方教会兴起了学生福音运动,当中有英国着名的剑桥七君子来华宣教,对中国教会的发展产生了很大的影响力,包括:一:教育,建立许多基督教中学和大学。二:神学教育,建立神学院培训传道人。三:西方的文化。

    

    5.1911-1919年,宣教布道全盛时期:

    民国时期,基督教有合法的地位,可以自由的传道、信教,基督徒得到空前的自由,所以成为布道的黄金时期。有许多布道运动兴起,如『全国布道运动委员会』、『中国学生自愿献身会』、『男女青年会』、『中华国内布道会』、『中华归主运动』等。在这时期,也开始了中国教会的自立运动,『闽南长老会』、『中国耶稣教自立会』、『中华基督教会』的自立运动等。这自立运动,使中国教会渐渐发现自己的宣教责任,立志要建立自立自养的教会。

    这时期的教会有显着的增长,宣教士由五千多人增至六千多人,华人男传道由五千多人增至九千多人,女传道由一千多人增至三千多人。信徒人数由十六万多人增至三十六万多人,增加了一倍多。

    

    6.1919-1927年,本色教会发展时期:

    「五四运动」和「反对基督教运动」等,使教会的增长受到重大的打击。同时,教会领袖鼓吹建立本色化的教会和自主权,使基督教变成中国的基督教。信徒由三十六万多人增长至四十四万多人。

    7.1927-1937年,教会增长的停顿时期:这时期的教会再次得到自由,但信徒人数却没有太大的增长。

    8.1937年-1945年,沦陷教会受挫时期:中日战争爆发,教会没有增长。

    9.1945-1949年,战后教会重建期:教会的发展回复了战前的水平,信徒增加了百份之56。

    10.1949-1979年,教会逼迫期:家庭教会兴起,信徒迅速的增长。