一、认识福音性查经1.什么是福音性查经？(1)福音性查经是以领人归主为目标的小组查经聚会。藉着这种有系统且以讨论为主的查经方式，慕道友可以渐进地从圣经中认识基督信仰，进而接受耶稣基督为救主和个人生命的主。(2)福音性查经是与其他传福音方式相辅相成的。个人布道、大型布道会、文字影音等布道方式均有其优点和限制，而福音查经的优点则是：适合知识份子的研究和讨论习惯，无须过分依赖牧师或讲员，渐进地介绍基督信仰，培养读经习惯，有针对性等。
2.怎样安排福音性查经？(1)建立友谊和个人谈道福音性查经必须有个人的友谊和谈道为基础，因为小组查经的目的不是为了办聚会，而是为了领人归主。若未信者对你不够信任，或尚未对福音产生兴趣和渴慕，你很难邀请他参加这种以“慕道友”为主要对象的小组查经。即使勉强参加了，也不易开放并参与。(2)分组及人数
福音性小组查经的人数，以六至十人为最佳。小组中除了带领查经的组长外，必须另有二、三个基督徒配搭；但基督徒人数不可超过慕道友，免得慕道友不敢参加讨论。刚开始时，也许只有二、三个慕道友参加；但当人数增加至超过十人以上时，应尽快考虑分组。(3)时间和地点一般慕道友（特别是中国学人）对教堂甚觉陌生，甚至有先入为主的错误印象。因此福音性小组查经最好先在家里举行，若人数太多，可多开放几个家庭，或改在教堂内举行。聚会时间和地点最好固定不变，免得慕道友忘记。福音性查经的次数安排，应有机动性。若最近教会或查经班刚举行过布道会，有数人举手决志，可立刻为他们安排一组福音性小组查经。次数至少八次，多至十六或廿四次。学生团契举行迎新会后，头几次聚会最好为新生举办大型的见证会和福音性专题讲座，然后才为慕道友设立福音性小组查经。
(4)查经内容福音性查经最合适的专卷是四福音书和罗马书，也包括部分使徒行传、诗篇、箴言、传道书等。3.带领福音性查经的基本原则(1)深信圣经和圣灵的大能
基督徒常对自称是无神论者的中国学人或一般异**心存成见，以为他们硬心好辩，极难信主。事实上，当你靠着圣灵的能力带领他们查经时，就会发现“这福音本是神的大能，要救一切相信的”（罗一16）；而神的话真是“两刃的利剑”（来四12），是圣灵的宝剑（弗六17），足以战胜魔鬼的阻挠，并攻破任何坚固的营垒。因此，福音性查经的带领者必须有充足的信心，深信圣经既是神所默示的，查经时必有神的能力同在。(2)查经的目的不是研究教义而是引向基督许多知识份子是存着研究基督教教义的目的来参加查经的，带领查经时虽须有合理的观察、解释、归纳，但应避免落入理性的陷阱，将查经变成纯学术性的讨论。
福音性查经必须对准目标，导引慕道友在经文中认识基督。让慕道友的思想、意志、情感、兴趣，都集中在耶稣基督身上。讨论时带领者所预备的问题，都以基督为中心。(3)要了解慕道友的心态和思路，用他们能明白的话解释许多慕道友对圣经及基督信仰尚未信服，也没有属灵经历；因此带领查经时不要用教会约定俗成的“术语”或基督徒才听得懂的话去解释。林芸伍女士在《怎样带领福音性研经》一书中，曾举例说她曾参加一次福音性查经，经文是路加福音五章十二至十六节，谈及耶稣洁净长大麻疯的病人。一个印度教学生问：“为什么耶稣摸那个麻疯病人，他不怕传染吗？”有一位基督徒护士得意洋洋地回答说：“因为祂是神的儿子嘛！”这样的回答虽然正确，但很难让未信者接受。幸好有一位基督徒及时解释说：“我以为耶稣不会介意传染的问题，祂是因着大爱，去帮助那个被排拒的人。”这一句话使得那些未信者开始对耶稣的为人发生兴趣了。
带领福音性查经时要面对的挑战是：我如何抓住慕道友的注意力，使他们明白基督对现代人的意义？通常我们可从耶稣基督人性的表现，导引他们认识基督神性的本质。这是“道成肉身”的原则；祂以活人的身分住在我们中间，使我们渐渐认识真神。因此查经时，可先让慕道友看到耶稣人性中的大爱、接纳、责任感、饶恕、温情、勇气、正义感……，继而让他们看到基督与天父的关系，认识祂就是神。我们也可引导慕道友设身处地，让他们好像进入第一世纪当时的情景，引发他们思想。例如：你在渔船附近，会看到什么？或：一个长大麻疯的人走近你时，你会有什么感觉？(4)先解释经文中特殊或重要的字、词、句慕道友往往对圣经所知甚少，因此开始查经时可先解释一些字、词、句及文化史地背景，
二、如何预备福音性小组查经？圣经四种主要文体中，论述性和叙述性经文最适合福音性查经，诗歌体和启示性经文较为困难。因此，底下将根据本书第三课所讲解的原则，先整理论述性和叙述性经文归纳法查经流程，再藉作业及答案举出实例。1.论述文归纳法查经流程（查小段经文）/////images/upload/2006520164757883.gif
说明·“▲”表示要记录查经过程所得。·此流程为学习论述文归纳查经基础级流程。
·这是理论上的流程，你可能会在过程中跳来跳去，但需扎实作好每一步骤，才能有扎实的结果。·每个步骤都可回溯探讨。·当你熟练此法后，可跳脱此流程的固定顺序，熟练地找出经文的重点。
2.叙述文归纳法研经流程（段落研经）先细读该段经文，直到熟悉该段情节。完成一卷书的研经步骤后，分段落研讨。一般段落以叙述一个完整的事件为主。A.观察与解释
观察
解释
方法1按事件作：
方法2按经文顺序作：
1根据观察提出解释性问题
2回答问题
(1)事件主题：
(2)事件背景：时代背景、上下文背景、时间、地点(3)事件人物：(4)事件发生的原因、经过、结果、反应、影响(5)其他特别观察，例如有何比较、对照
(1)事件主题(2)分段（写重点标题）
(3)分段作重点观察(4)全段综合观察：例如有何比较、对照
根据字、词、结构提出：(1)定义性问题：字义、背景
(2)关联性问题：人、事、时(3)推理性问题：为什么(4)涵义性问题：有何涵义
根据：(1)文法与文体
(2)上下文(3)平行经文、相关经文(4)背景进一步探讨(5)合理的推理
(6)与圣经整体思想的统合(7)圣经字典、神学字典、圣经百科全书、圣地地图(8)与其他版本对照（中英文）
观察方法1较适用于单一事件的段落，方法2较适用于几个事件串成的段落，选一即可。B.综合归纳与应用
综合归纳分析
应用
完成全段的观察与解释后，作统合整理。
1.这事件的记载，作者藉此要表达什么？2.这件事使我对神，有何认识？(1)神的本质、属性(2)神的作为、行事的法则
3.这事件使我对人、对己、对世界、对撒但，有何认识？4.有何榜样？有何鉴戒？有何命令……？
1.针对归纳所得我当有什么回应？2.具讨论性的应用问题。
■作业（讨论题目）：一.请根据本课提供的“论述文归纳法查经流程”，预备查考一段经文：罗马书五章一至十一节。
二.请根据本课提供的“叙述文归纳法查经流程”，预备查考一段经文：马可福音一章十四至廿八节。