八福之二
基督徒人际生活之道
马太福音5:7-12
序言：
圣经教导的特点
十诫，前面四条对于神人关系：后六条是人际生活。
八福前四者是自我的成熟，后四福是基督徒人际生活之道。
一、怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
συνbeside,with
πασχωsuffer,fall
「凡进入别人内心深处，以别人的眼光观察，以别人的见解去思想，
怜恤的爱是配合对方需要
Lk.10:38-42马大、马利亚的接待
怜恤的爱是尊重对方
Lk.8:43-48女儿，你的信救了你
怜恤的爱是建立对方
Jn.5:2-9你要痊愈吗
怜恤的爱是设身处地
道成肉身，进入人的躯体
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以人的身份进入世界，以人的眼光看世界，以人的感受去体会世界，
以人的见解去思想。
「凡进入别人内心深处，以别人的眼光观察，以别人的见解去思想，
以别人的心情去感受的人有福了。
因为凡如此行的，就会发现别人也会照样对待他；他也会知道
这就是神在基督耶稣里所成就的工作。」
二、清心的人有福了，因为他们必看见上帝。
观测哈雷慧星的条件，低纬度、无光污染、天气晴朗
清心的人，的意义καθαορσ
动机纯正，这不是件容易的事
司布真：「我从讲台下来时，魔鬼已经告诉我了。」
不为自己
哥林多前书13:1-3
通宵祷告的结果，慕迪：「摩西没有看见自己脸上的光。」
没有虚伪
诗篇24:1-6
莫测高深的人是坏人。
动机纯正，不为自己，没有虚伪的人有福了。
这福份要求我们做最正确的自我检讨。
我们的工作是以服务为目的？还是以报酬为目的？
我们的教会工作是为了基督？还是为了自己？
我们的崇拜是为了敬拜神？还是只是习惯？
我们的一举一动目的是甚么？
动机绝对纯正的人有福了，因为他们必得见上帝。
三、使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿女。
ειρηνευω和平
Shalom平安
不仅是不会遇到恶事，而是诸事平安顺利。
使世界达到最善的人
影响周围的人
林肯说：「当我死时，我希望别人会说，在所有应该种上鲜花
的地方，我曾经拔过萎草，种上鲜花。」
马丁路德，约翰卫斯理的工作。
凡心灵中有平安的人有福了
犹太历史中的意义
建立人与人之间，正常的关系
有的人是困难、痛苦、争斗的中心
无论在那里，他们不是彼此争吵，就是成为别人争吵的中心。
有的人，能做和解的桥梁，
医治裂痕，使苦味变甜。
使人分离是撒旦的工作；
使人联合是作了上帝的工作。
凡建立人与人之间，正常关系的人有福了。
因为他就是作了上帝的工作。
雅各书2:16「平平安安的去吧！」
四、为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
天国公民的最后一项特质，条件。
为义受逼迫的意义
基督徒并没有负著挑惕、批评、定罪的责任。
只要他生活出基督徒的见证，就会遭逼迫。
坚持信仰会遭受嘲笑、侮辱，可是却必须。
只要敢和别人不同，就会遭致逼迫。
「丢菱角皮的人，与不丢菱角皮的人。」
逼迫的种类
家庭的逼迫
邻里的逼迫
工作的逼迫
社会的逼迫
政治的逼迫
罗马、非洲、日、韩、中国
忍受逼迫的意义
忍受逼迫是表明忠心的机会
帕旅甲的见证Polycarp：86年
忍受逼迫是投入信仰的伟大行列
十位罗马军人，接受冰刑。
忍受逼迫可以使后来的人走得容易些
使逼迫的人知道逼迫是无意义的
基督教成为罗马的国教，但也正是基督教腐化的开始
因为基督教成为不需要付代价的宗教。
没有人单独忍受逼迫
但以理书3:19-25
列王纪上19:18
为了信仰，而受人嘲讽、抵挡、攻击的人有福了；
因为他们的信心，必受磨练，而能确信不疑。
mschiang