开路先锋
路加福音第三章第一至六节
序言：
今天的经文有一个非常特别的开始。
在圣经的许多经文提到日期或年代时，多以一个统治者的名号来表示。
如耶稣降生是该撒亚古士督的时代，旧约以斯拉是波斯王古列元年，旧约尼西米是亚达薛西王二十年，旧约以斯帖是亚哈随鲁作王的时候。
而在这段经文不是只有提到一位统治者，也不是提到两、三位，而是提到六位统治者。
第1节该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以士利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，v2a亚那和该亚法作大祭司。
以这六位统治者来说明一个年代，有几种意义：
各立山头的年代，除了罗马帝国统治者远在罗马外，其他的人实在是天高皇帝远。
不能协调的年代，每一地区都有一位王，谁都不服谁。
彼此对抗的年代，各怀鬼胎，明争暗斗。
像不像现在的台湾，台湾是35,980平方公里；以色列是20,770平方公里。
在这种时代中，老百姓应该如何？
一、事奉者的特色
在这样的年代中，圣经特别提到一个人，约翰。
他是撒迦利亚的儿子。撒迦利亚是一位祭司、一位重要的宗教领袖。
约翰可以说是政治人物的新生代，可以说是太子党。
可是他在那里？他在旷野里。
有一位交大博士班的学生问我：「为甚么约翰出生在一个可以穿金戴银、不愁吃穿的家庭，却跑到旷野去，穿骆驼毛、吃蝗虫野蜜，干甚么？」
其实原因很简单，就是：「他受不了。」
他受不了政治的纷争，他受不了宗教不守本份，想要在世俗中插上一脚。
他受不了在他家来往的人，不谈对上帝的敬虔，而在讨论大祭司的权力要如何才能大过希律王，因此他自我放逐到旷野。
因为眼不见为净。
约翰曾痛斥当时的宗教领袖是：「毒蛇的种类」
可是，当他在享受那份寂静、那份遗世独立的平静时，上帝的话语临到他。
那是一种矛盾、一种挣扎。
他努力过、他试过，如同摩西一样，最后自我放逐到旷野。
现在上帝的话临到他，他必须要回去。
纵使那地方的人民还是一样，但他必须回去。
上星期一在新竹中华信义神学院举行老人事工研习会，埔里基督教医院成亮副院长，提到政府在社会福利方面比较喜欢找教会，
原因是，教会比庙宇分布得更平均，更接近人群。
原因是，没有一所教会会盖在人烟稀少的山上，
只是基督教会却常常把自己关起来了，我们很多时候真符合一句俗话：「大隐隐于市。」
当我们把礼拜堂迁到一楼后，神不断的带领有需要的人到我们当中。
二、事奉者的任务
当约翰回到人群中，他可以做很多他想做的事。
他可以针对以前看到的弊端，现在仍然存在的弊端，提出解决之道。
他可以提出新的制度、方针，他也可以号召一批志同道合的人，组织一个新党。
当时的政治情况和我们真像。
有财大势大的忠贞人士组成支持罗马帝国的政党，也有贩夫走卒，渔夫、农人组成的奋锐党，激进派人士。
神要约翰宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
宣扬凡有血气的，都要见神的救恩！
如果，**可以解决问题，上帝会叫约翰去**；
如果，善行可以解决问题，上帝会叫约翰去行善；
如果，改革可以解决问题，上帝会叫约翰去改革；
如果，政治可以解决问题，上帝会叫约翰去从政；
如果，金钱可以解决问题，上帝会叫约翰去赚钱。
只是这一切对人的真正问题都束手无策。
世人真正的问题不在今生这六、七十年，而是永生。
世人今生的问题只是因为对永生没有盼望。
因此，神要约翰宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
宣扬凡有血气的，都要见神的救恩！
这是一个看起来消极、没有果效的事奉，
事实上却是最有效果的事奉。
其实耶稣也遇到过这种试探，
∨物质的试探，
3那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
4耶稣却回答说：经上记著说：人活著，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
∨名利的试探
5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，
6对他说：你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记著说：主要为你吩咐他的使者用手托著你，免得你的脚碰在石头上。
7耶稣对他说：经上又记著说：不可试探主─你的神。
∨地位权势的试探
8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，
9对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
耶稣说：撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去罢！因为经上记著说：当拜主你的神，单要事奉他。
耶稣所受的试探，我们看见撒旦可以提供一切，就是不能提供救恩、永生。
这是约翰事奉的内容，也是你我事奉的内容。
三、事奉者的角色
面对约翰的事奉，路加医生的认定是甚么？
约翰是一位豫备主道，修直主路的先锋。
纵使约翰的工作是多么有声有色，约翰的角色就是开路先锋。
当约翰的学生不平的说：到他那边去的，比到你这边多。
约翰的回答是：「门徒他必兴旺，我必衰微。」
你我也是时代的先锋
当路加看著当时的世代，他以旧约的记载来描写当时的人，
几个世纪之后，这样的描述，依旧栩栩如生。
一切山洼都要填满；
大小山冈都要削平！
弯弯曲曲的地方要改为正直；
高高低低的道路要改为平坦！
尤其是这时候。
福音预工。
要如何作呢？
不需要想得太远，就从家庭、邻里开始。
天主教修女，做完早课之后，就到邻里去，
看看有没有需要的老人家。这就是上帝要他做的事情。
结语：
圣经对传福音者，给予非常特别的称许。
在新旧约圣经中，均提及「报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。」
愿神帮助我们，踏出的每一脚踪都是佳美的。
mschiang