福音书 福音系列 - 这是什么样的平安
    约翰福音14:25-27

    序言:

    今天是复活节,我们经常在今天早上思想复活节发生的事情。

    今天我们换个方式,想想复活节前发生的事。

    尤其是思想,主耶稣在准备接受死亡之前的事情。

    耶稣在交代一些事情,

    因为门徒经常忘记耶稣讲的话,

    耶稣总是要不断的提醒他们。

    我们特别来看其中的一段话。约翰福音14:25-27

    虽然只有短短的一句话,但却有十分丰富的内涵。

    一、何等重要的平安

    当主耶稣准备走上十字架道路时,首先跟他的学生宣布这个消息。

    他的学生听到的感觉,恍如晴天霹雳。

    三年半的时间,这些学生放弃所有的跟随耶稣。

    他们跟随耶稣可跟我们不一样。

    大部分的人是渔夫,把自己的渔船、渔网卖掉了,跟随耶稣。

    有的人是在国税局上班的,辞了工作,跟随耶稣。

    有的是热心政治的,也不再从事党政工作,跟随耶稣。

    这些人跟随耶稣的目的是什么?

    很简单,看看参加这个耶稣主持的职训班以后,能不能换个比较理想的工作。

    结果,过了三年半,等他们的不是一个光辉灿烂的毕业典礼。

    这三年半的时间,他们看到自己的老师很多光彩的时刻。

    医病赶鬼、宣扬真理,成千上万的人围绕著他们十三位。

    他们跟著学习依靠信心、仰望交托、医病赶鬼。

    结果过三年半的时间,然后宣布一个消息,他要离开他们了。

    这开什么玩笑?我辛辛苦苦的跟你耗了三年半,现在你一句话,就说要走了。

    其实,也难过当耶稣告诉学生他要走上十字架的道路,学生的反应很奇怪。

    有的学生反应,不可能嘛?耶稣又不是犯什么大罪,哪会给人抓去钉十字架?

    但是大部分的学生却是担心,以后怎么办?

    什么以后怎么办?是「我以后怎么办!」

    是阿,我以后怎么办?重新拿起渔网打鱼?重新回去上班?

    就像是你参加职训班,或者什么训练班,三年半的时间接受训练,结果一句话,我们的班要关门了。

    在这么不安的情形中,主耶稣对他们说话了。

    在这时候,耶稣对他们说:「我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。」

    二、十架基督的平安

    当我读到耶稣讲:「我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。」

    我真的觉得很不可思议。

    当耶稣告诉学生,他将要被罗马的军人、政府抓起来,而且将被判死刑,用当时最残忍的方式处死。

    这时候,到底应该是谁安慰谁?学生安慰耶稣?还是耶稣安慰学生?

    应该是由别人安慰耶稣的。可是这时候却是耶稣安慰学生。

    耶稣说:「留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。」

    有没有听错?耶稣说我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。

    这个时候,谁应该有平安?谁能够用这句话安慰人?门徒还是耶稣?

    我想应该是门徒安慰耶稣,应该是平安的人安慰不平安的人。

    可是实际的情形却是看起来不应该平安的人,在安慰看起来应该平安的人。

    想起来,实在很不可思议。

    面对十字架,准备在廿四小时以内就要接受一堆羞辱、酷刑、无情、痛苦以致于死亡的耶稣,这个时候,居然对他的学生说这样的话。

    关键在哪里?就在于后面那句话:「我所赐的,不像世人所赐的。」

    耶稣所赐的平安和世人所赐的平安不一样。

    在世人的眼光中,这时候的耶稣一点都不平安。

    没有地位、没有财富、没有民意的支持,没有法律的保障,什么都没有。同时还马上就要面对死刑了。

    这种人有什么平安可言?而且居然要把他的平安赐予人。

    可是耶稣很清楚人需要的是什么平安。

    请问,在座的每一位,如果扪心自问,你平安吗?

    我告诉你,我的生活很快就没有平安,如果我在想办法得到世人的平安时。

    我有什么平安?我要得到什么平安?

    有人看我很喜乐,其实,我要让自己不快乐也很简单。

    有许多大小事情可以让我失去平安。

    想想我的工作、家庭、孩子,就够我无法平安了。

    如果**世人所要的平安,那真是太可怜了。

    我也发现,想要得到世人的平安,那真是太难了。

    因为根本没有所谓的世人的平安。

    感谢主,只要我回到耶稣所赐的平安,一切都真正平安了。

    三、不忧愁胆怯的平安

    说过赐给学生平安,接著耶稣又说:「你们心里不要忧愁,也不要胆怯。」

    当我看到这句话的时候,我想的,不是门徒们在忧愁、胆怯。

    我在想,耶稣告诉门徒不要忧愁、不要胆怯。

    那么,到底耶稣有没有忧愁、胆怯?

    答案当然是,耶稣没有忧愁、胆怯。

    为什么耶稣能够既不忧愁也不胆怯?

    我忽然发觉,我必须要了解为什么一个人像耶稣一样,还能够不忧愁、胆怯?

    为什么一个人看著前面既将发生的种种悲剧、困难,仍然能够不忧愁、胆怯?

    原来耶稣看的不是前面既将发生的种种悲剧、困难,

    他看的是,经历过这一切以后的复活。

    我发现,耶稣能够不忧愁、胆怯的原因是,这一切都是预料之中的,这一切都是会发生的,一定发生的。

    这一切都是必须经历的。当他把眼光放到经历这些困难以后的结果,他当然不会忧愁、胆怯。

    回想自己的生命,有很多时候也是如此,如果把眼光放到眼前的难处,实在走不下去,但是当把眼光放在后来的那一刻,还有什么下去的。

    会不会忧愁、胆怯,就看你眼光看多远。

    当然,讲是容易,做起来不简单,耶稣也一样。

    只要他把眼光放在十字架的痛苦,他就在那边忧愁、胆怯。

    我想这个给我们一个很好的理由,稍微让自己陶醉在痛苦之中。

    可是,偶而陶醉没关系,陶醉太久了,可不好。

    结语:

    其实,讲到这里,我想到,如果耶稣不走上十字架的道路,那么这个小小的职训班会是什么结果?

    这十二位学生会怎么样?他们的前途会是一片光明吗?

    他们会发现,耶稣跟其他的人没什么两样。

    当这个职训班慢慢的一年一年经过,人们会越来越觉得,这个班没什么特别的。

    幸运的话,继续开班授课,招揽学生。

    最后,当这位创办人衰老、去世,这个班大概就不了了之了。

    但是,这个班的特点就是这个很特别的传授之道。

    这个班是在传递「生命之道」。

    而这个班的老师就是用最根本的方法,传递「生命之道」。

    这个班的目的不是在教医病赶鬼、传讲道理,而是永生之道。

    也因此,耶稣无可避免的需要用这样的方式,让门徒得到永生之道。

    你我今天也是如此,我们接受这个信仰是为了永生之道。

    约翰福音16:33:「我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」