[太1:21]
他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」
[太3:9]
不要自己心里说：『有亚伯拉罕为我们的祖宗。』我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
[太11:28]
凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
[太11:29]
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
[太11:30]
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」
[太18:14]
你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。」
[太21:31]
你们想，这两个儿子是那一个遵行父命呢？」他们说：「大儿子。」耶稣说：「我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。
[太22:9]
所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。』
[太22:10]
那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。
[太22:14]
因为被召的人多，选上的人少。」
[太23:37]
「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
[太24:14]
这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」
[可2:17]
耶稣听见，就对他们说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」
[可16:15]
他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民(万民：原文作凡受造的)听。
[可16:16]
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
[路2:10]
那天使对他们说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；
[路2:31]
就是你在万民面前所预备的：
[路2:32]
是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。
[路3:6]
凡有血气的，都要见神的救恩！
[路7:47]
所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。」
[路13:29]
从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。
[路13:30]
只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。」
[路14:16]
耶稣对他说：「有一人摆设大筵席，请了许多客。
[路14:17]
到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来吧！样样都齐备了。』
[路14:18]
众人一口同音的推辞。头一个说：『我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。』
[路14:19]
又有一个说：『我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。』
[路14:20]
又有一个说：『我才娶了妻，所以不能去。』
[路14:21]
那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：『快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』
[路14:22]
仆人说：『主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。』
[路14:23]
主人对仆人说，『你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。
[路14:24]
我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。』」
[路15:2]
法利赛人和文士私下议论说：「这个人接待罪人，又同他们吃饭。」
[路15:4]
「你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？
[路15:5]
找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里，
[路15:6]
就请朋友邻舍来，对他们说：『我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』
[路15:7]
我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。」
[路15:8]
「或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着吗？
[路15:9]
找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：『我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』
[路15:10]
我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。」
[路15:11]
耶稣又说：「一个人有两个儿子。
[路15:12]
小儿子对父亲说：『父亲，请你把我应得的家业分给我。』他父亲就把产业分给他们。
[路15:13]
过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。
[路15:14]
既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
[路15:15]
于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。
[路15:16]
他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
[路15:17]
他醒悟过来，就说：『我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
[路15:18]
我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；
[路15:19]
从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！』
[路15:20]
于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
[路15:21]
儿子说：『父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。』
[路15:22]
父亲却吩咐仆人说：『把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；
[路15:23]
把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；
[路15:24]
因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。』他们就快乐起来。
[路15:25]
那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
[路15:26]
便叫过一个仆人来，问是什么事。
[路15:27]
仆人说：『你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病的回来，把肥牛犊宰了。』
[路15:28]
大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。
[路15:29]
他对父亲说：『我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
[路15:30]
但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。』
[路15:31]
父亲对他说：『儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
[路15:32]
只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。』」
[路19:10]
人子来，为要寻找，拯救失丧的人。」
[路24:47]
并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
[约1:7]
这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
[约3:14]
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
[约3:15]
叫一切信他的都得永生(或作：叫一切信的人在他里面得永生)。
[约3:16]
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
[约3:17]
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪(或作：审判世人；下同)，乃是要叫世人因他得救。
[约4:14]
人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」
[约4:22]
你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
[约5:40]
然而，你们不肯到我这里来得生命。
[约6:35]
耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
[约6:37]
凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。
[约7:37]
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝。
[约7:38]
信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」
[约10:16]
我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
[约11:51]
他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死；
[约11:52]
也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。
[约12:32]
我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」
[约15:4]
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
[约15:5]
我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。
[徒2:39]
因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。」
[徒4:12]
除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」
[徒5:20]
说：「你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。」
[徒11:17]
神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻神呢！」
[徒11:18]
众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：「这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。」
[徒13:26]
弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道是传给我们的。
[徒13:38]
所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。
[徒13:39]
你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
[徒13:47]
因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。」
[徒15:7]
辩论已经多了，彼得就起来，说：「诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
[徒15:8]
知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；
[徒15:9]
又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。
[徒15:11]
我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。」
[徒16:17]
他跟随保罗和我们，喊着说：「这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。」
[徒16:30]
又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」
[徒16:31]
他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」
[徒20:21]
又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。
[徒28:28]
所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。」(有古卷在此有：
[罗1:5]
我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；
[罗1:14]
无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，
[罗1:16]
我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
[罗1:17]
因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」
[罗2:26]
所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
[罗3:21]
但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
[罗3:22]
就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
[罗3:23]
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
[罗3:24]
如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
[罗3:25]
神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
[罗3:26]
好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
[罗3:29]
难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
[罗3:30]
神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
[罗4:1]
如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
[罗4:2]
倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。
[罗4:3]
经上说什么呢？说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」
[罗4:4]
做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
[罗4:5]
惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
[罗4:6]
正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。
[罗4:7]
他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。
[罗4:8]
主不算为有罪的，这人是有福的。
[罗4:9]
如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，
[罗4:10]
是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
[罗4:11]
并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
[罗4:12]
又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
[罗4:13]
因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
[罗4:14]
若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
[罗4:15]
因为律法是惹动忿怒的(或作：叫人受刑的)；那里没有律法，那里就没有过犯。
[罗4:16]
所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
[罗4:17]
亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：「我已经立你作多国的父。」
[罗4:18]
他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，「你的后裔将要如此。」
[罗4:19]
他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；
[罗4:20]
并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，
[罗4:21]
且满心相信神所应许的必能做成。
[罗4:22]
所以，这就算为他的义。
[罗4:23]
「算为他义」的这句话不是单为他写的，
[罗4:24]
也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。
[罗4:25]
耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义(或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了)。
[罗5:1]
我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
[罗5:2]
我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
[罗7:24]
我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
[罗7:25]
感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。
[罗9:30]
这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
[罗9:31]
但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
[罗9:32]
这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。
[罗9:33]
就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。
[罗10:4]
律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
[罗10:8]
他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。(就是我们所传信主的道。)
[罗10:9]
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
[罗10:10]
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
[罗10:11]
经上说：「凡信他的人必不至于羞愧。」
[罗10:12]
犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
[罗10:13]
因为「凡求告主名的，就必得救。」
[罗11:6]
既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
[罗11:11]
我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。
[罗11:12]
若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？
[罗15:9]
并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名；
[罗15:16]
使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。
[林前1:18]
因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。
[林前6:11]
你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
[林后5:17]
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
[林后5:20]
所以，我们作基督的使者，就好象神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。
[林后6:1]
我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。
[林后6:17]
又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
[林后6:18]
我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
[林后7:10]
因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。
[加1:4]
基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
[加2:16]
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
[加3:8]
并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」
[加3:13]
基督既为我们受(原文作成)了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」
[加3:14]
这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
[加3:21]
这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。
[加3:26]
所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。
[加3:27]
你们受洗归入基督的都是披戴基督了。
[加3:28]
并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
[弗1:9]
都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
[弗1:10]
要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
[弗1:13]
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
[弗2:1]
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
[弗2:3]
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
[弗2:4]
然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
[弗2:5]
当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩。)
[弗2:8]
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；
[弗2:9]
也不是出于行为，免得有人自夸。
[弗2:14]
因他使我们和睦(原文作因他是我们的和睦)，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；
[弗2:15]
而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
[弗2:17]
并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
[弗3:6]
这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
[弗3:9]
又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，
[弗5:14]
所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。
[腓2:12]
这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。
[腓3:7]
只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
[腓3:8]
不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；
[腓3:9]
并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，
[腓3:10]
使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
[腓3:11]
或者我也得以从死里复活。
[西1:5]
是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
[西1:6]
这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。
[西1:20]
既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。
[西1:21]
你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。
[西1:22]
但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
[西1:23]
只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去﹝原文作离开﹞福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的(原文作凡受造的)，我保罗也作了这福音的执事。
[西1:26]
这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。
[西1:27]
神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
[西3:11]
在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
[帖前5:8]
但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。
[帖前5:9]
因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。
[帖前5:10]
他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。
[帖后2:13]
主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
[帖后2:14]
神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。
[提前1:13]
我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。
[提前1:15]
「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
[提前1:16]
然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
[提前2:3]
这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。
[提前2:4]
他愿意万人得救，明白真道。
[提前2:5]
因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；
[提前2:6]
他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
[提前4:10]
我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。
[提后1:9]
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
[提后1:10]
但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
[提后2:10]
所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
[提后3:15]
并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智能。
[多2:11]
因为神救众人的恩典已经显明出来，
[多3:3]
我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐，常存恶毒(或作阴毒)嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
[多3:4]
但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，
[多3:5]
他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。
[多3:6]
圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，
[多3:7]
好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。(或作可以凭着盼望承受永生)。
[来1:14]
天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
[来2:3]
我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
[来2:10]
原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。
[来4:1]
我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们(原文作你们)中间或有人似乎是赶不上了。
[来4:2]
因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
[来4:3]
但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：「我在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已经成全了。
[来4:4]
论到第七日，有一处说，「到第七日神就歇了他一切的工。」
[来4:5]
又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」
[来4:6]
既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
[来4:7]
所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心。」
[来4:8]
若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。
[来4:9]
这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。
[来4:10]
因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
[来5:9]
他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、
[来7:25]
凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
[雅1:21]
所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
[彼前1:5]
你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
[彼前1:9]
并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
[彼前1:10]
论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，
[彼后3:9]
主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
[彼后3:15]
并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智能写了信给你们。
[约壹2:25]
主所应许我们的就是永生。
[约壹4:9]
神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。
[约壹4:10]
不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
[约壹5:11]
这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。
[犹1:3]
亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。
[启3:17]
你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
[启3:18]
我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
[启3:20]
看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
[启5:9]
他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，
[启7:9]
此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
[启7:10]
大声喊着说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」
[启14:6]
我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。
[启21:6]
他又对我说：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
[启22:17]
圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。