[创3:12]
那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，他把那树上的果子给我，我就吃了。」
[创3:13]
耶和华神对女人说：「你做的是什么事呢？」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了。」
[创16:5]
撒莱对亚伯兰说：「我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，他见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。」
[创25:29]
有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
[创25:30]
以扫对雅各说：「我累昏了，求你把这红汤给我喝。」因此以扫又叫以东(就是红的意思)。
[创25:31]
雅各说：「你今日把长子的名分卖给我吧。」
[创25:32]
以扫说：「我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？」
[创25:33]
雅各说：「你今日对我起誓吧。」以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
[创25:34]
于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
[创27:36]
以扫说：「他名雅各，岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次：他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。」以扫又说：「你没有留下为我可祝的福吗？」
[出32:22]
亚伦说：「求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。
[出32:23]
他们对我说：『你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。』
[出32:24]
我对他们说：『凡有金环的可以摘下来』，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。」
[撒上15:20]
扫罗对撒母耳说：「我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。
[撒上15:21]
百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。」
[结18:1]
耶和华的话又临到我说：
[结18:2]
「你们在以色列地怎么用这俗语说『父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了』呢？」
[结18:3]
主耶和华说：「我指着我的永生起誓，你们在以色列中，必不再有用这俗语的因由。
[结18:4]
看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我；犯罪的，他必死亡。
[结18:5]
「人若是公义，且行正直与合理的事：
[结18:6]
未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾**邻舍的妻，未曾在妇人的**内亲近他，
[结18:7]
未曾亏负人，乃将欠债之人的当头还给他；未曾抢夺人的对象，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿；
[结18:8]
未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要，缩手不作罪孽，在两人之间，按至理判断；
[结18:9]
遵行我的律例，谨守我的典章，按诚实行事这人是公义的，必定存活。这是主耶和华说的。
[结18:10]
「他若生一个儿子，作强盗，是流人血的，不行以上所说之善，反行其中之恶，乃在山上吃过祭偶像之物，并**邻舍的妻，
[结18:12]
亏负困苦和穷乏的人，抢夺人的物，未曾将当头还给人，仰望偶像，并行可憎的事，
[结18:13]
向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要，这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪(原文作血)必归到他身上。
[结18:14]
「他若生一个儿子，见父亲所犯的一切罪便惧怕(有古卷：思量)，不照样去做；
[结18:15]
未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾**邻舍的妻，
[结18:16]
未曾亏负人，未曾取人的当头，未曾抢夺人的对象，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿，
[结18:17]
缩手不害贫穷人，未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要；他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活。
[结18:18]
至于他父亲；因为欺人太甚，抢夺弟兄，在本国的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。
[结18:19]
「你们还说：『儿子为何不担当父亲的罪孽呢？』儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。
[结18:20]
惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。
[结18:21]
「恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡。
[结18:22]
他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。
[结18:23]
主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
[结18:24]
义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念；他必因所犯的罪、所行的恶死亡。
[结18:25]
「你们还说：『主的道不公平！』以色列家啊，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
[结18:26]
义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
[结18:27]
再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
[结18:28]
因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不至死亡。
[结18:29]
以色列家还说：『主的道不公平！』以色列家啊，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？」
[结18:30]
所以主耶和华说：「以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
[结33:1]
耶和华的话临到我说：
[结33:2]
「人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
[结33:3]
他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
[结33:4]
凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪(原文作血)就必归到自己的头上。
[结33:5]
他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
[结33:6]
倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪(原文作血)。
[结33:7]
「人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
[结33:8]
我对恶人说：『恶人哪，你必要死！』你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪(原文作血)。
[结33:9]
倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。」
[结33:10]
「人子啊，你要对以色列家说：『你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？』
[结33:11]
你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
[结33:12]
人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
[结33:13]
我对义人说：『你必定存活！』他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。
[结33:14]
再者，我对恶人说：『你必定死亡！』他若转离他的罪，行正直与合理的事：
[结33:15]
还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。
[结33:16]
他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。
[结33:17]
「你本国的子民还说：『主的道不公平。』其实他们的道不公平。
[结33:18]
义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。
[结33:19]
恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。
[太10:11]
你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。
[太10:12]
进他家里去，要请他的安。
[太10:13]
那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。
[太10:14]
凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。
[太10:15]
我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！」
[太11:20]
耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：
[太11:21]
「哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
[太11:22]
但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！
[太11:23]
迦百农啊，你已经升到天上(或作：你将要升到天上吗)，将来必坠落阴间；因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，他还可以存到今日。
[太11:24]
但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢！」
[太12:37]
因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」
[太12:41]
当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！
[太12:42]
当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为他从地极而来，要听所罗门的智能话。看哪！在这里有一人比所罗门更大。」
[太23:31]
这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。
[太23:32]
你们去充满你们祖宗的恶贯吧！
[太23:33]
你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？
[太23:34]
所以我差遣先知和智能人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，
[太23:35]
叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
[太25:14]
「天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，
[太25:15]
按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
[太25:16]
那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。
[太25:17]
那领二千的也照样另赚了二千。
[太25:18]
但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
[太25:19]
过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
[太25:20]
那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：『主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。』
[太25:21]
主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』
[太25:22]
那领二千的也来，说：『主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。』
[太25:23]
主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』
[太25:24]
那领一千的也来，说：『主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
[太25:25]
我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。』
[太25:26]
主人回答说：『你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
[太25:27]
就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
[太25:28]
夺过他这一千来，给那有一万的。
[太25:29]
因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
[太25:30]
把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。』」
[太27:24]
彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：「流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。」
[太27:25]
众人都回答说：「他的血归到我们和我们的子孙身上。」
[可6:11]
何处的人不接待你们，不听你们，你们离开那里的时候，就把脚上的尘土跺下去，对他们作见证。」
[路13:6]
于是用比喻说：「一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。
[路13:7]
就对管园的说：『看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着，把他砍了吧，何必白占地土呢！』
[路13:8]
管园的说：『主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；
[路13:9]
以后若结果子便罢，不然再把他砍了。』」
[路21:1]
耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，
[路21:2]
又见一个穷寡妇投了两个小钱，
[路21:3]
就说：「我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；
[路21:4]
因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。」
[约3:18]
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
[约3:19]
光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
[约9:41]
耶稣对他们说：「你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说『我们能看见』，所以你们的罪还在。」
[约12:48]
弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。
[约15:22]
我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。
[约15:23]
恨我的，也恨我的父。
[约15:24]
我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。
[徒17:30]
世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
[徒17:31]
因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」
[罗12:3]
我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
[罗12:6]
按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，
[罗12:7]
或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
[罗12:8]
或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
[林前3:8]
栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
[林前3:13]
各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。
[林前3:14]
人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
[林前3:15]
人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。
[加6:5]
因为各人必担当自己的担子。
[弗4:7]
我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。
[提前6:20]
提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。
[启2:23]
我又要杀死他的党类(原文作儿女)，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。