我在山谷所遇到的人，约有八成现在已经过世了。每一年我确实知道的有百人以上过世，大多数是因病情恶化而突然去世的。也有几天不见就悄然去世的，各种的情况，实在是不胜枚举，最令他们感到害怕的是，谁也不知道他们曾经在这世界上存在过，一旦过世，他们很快的被世人所遗忘。所以当这些人来教会时，就会夸大自我，甚至于动武闹事，其实是想要引起别人对他的关心，若这种想法持续扩大，就会变成夸大妄想的人：「我可是从大日本帝国天皇陛下的侍从长出身的」等等，说出些不合时代的话来。由于没办法显示自己是伟大人物，以致撒旦骄傲的灵就趁机侵入他们的心中。
有一天聚会正要结束时，突然有一名大汉闯进来，大家都很害怕，因为他是一位流氓头目。他用轻蔑的跟神看着正在讲道的我，以很藐视的口气说：「喂！大家好吗？」
他就是那一类为了引起大家的注意，而故意在大家聚会开始了才来的人，因为他趁大家正在专心听讲道时侯闯进来，故意要扰乱秩序，所以我就警告他：「喂！安静下来吧。」
他嘴巴这么说着：「喔！牧师，抱歉。」却继续在扰乱。坐在他周边的人，大概是感到危险，大家都纷纷站起来逃出去。在遇到这种情况时，能做的就跟当年耶稣的门徒所做的一样：「奉耶稣基督的圣名，命令撒旦从这男子身上出去！」
可是他仍旧是那副蛮横的态度，日中无人地慢慢走到我面前来。这种傲慢正是撒旦的真面目。因此我正视着这位男子，命令他：「给我闭嘴！再说一句话，我可不放过你。」
「哦，不放过？喂！你要怎样？」他边说着就把他那充满酒气，长满胡须的脸靠过来……这时我用尽全力狠狠的打了他五个耳光，大声怒喝：「要喝酒就别过来！」
而会众在旁边就搭腔着：「要过来就别喝酒。」
接着人家好像认为等一下一定会发生重大事情，就一起都从椅子上站起来，打算随时可以逃离，但是这位男子，似乎没想到我会打他耳光，反而错愕得用手按着睑，充满血丝的眼睛瞪着我说：「好痛！牧师呀！你还真的打人呀！」
「当然呀！如果你以为我是用随随便便或开玩笑的态度在传道的话，那就大错特错了，耶稣基督是用自己的生命来展开救赎道路的，你要是想来教会的话，也要赌上生命来追求救赎，重新来过。」
大家都响应说：「阿们！」
他就一言不发地悄悄逃离现场。
那时大家才喘口大气地回到原来的座位：「哎！终于平安无事，他还真的乖乖地离开了！我们以为森本牧师会被杀害呢，那个人呀，杀人不当一回事的，他甚至于常常说：『杀了人也不过是坐牢三年而已。吃那馊牢饭算什么，总比住山谷露宿街头好。』到目前为此他已杀过好几个人，得过八次左右得特赦，由于特赦，所以在刑期未满前就出狱了，森本牧师呀！神确实是与牧师同在的。」
的确，这不是我的力量，是站在我背后万军之主所行的作为。这位男子当晚没喝酒又跑来了，这次他换了口气对我说：「虽然我不知道为什么挨了森本牧师的打，可是却让我想起小时候挨我母亲打的样子，现在我已经超过四十岁了，很想脱离这种堕落的生活，我也要相信耶稣基督，拜托你了！请多多指教。」
他自己知道我打他全是出于爱的缘故。
我说：「下次要是再喝酒来的话，不会是打耳光就算了，我可是会拿扫帚打屁股的哟。」
之后，他就没再喝酒，并且持续地来参加聚会，不久就受洗了。
我进入山谷最初三年，常常不断地遭到像他这样酒醉的劳工或流氓等的袭击。撒旦一直想要借着这些人击溃这个教会，它想尽办法**我。为了应付这个争战，我实在是筋疲力竭。
一直不断地走在充满荆棘道路上的保罗曾这么说：「我们四面受敌却不被围住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，**了却不至死亡。」(哥林多后书第四章八～九节)
那正是身处试炼或苦难中，永活的基督耶稣与我们一起同工的实际体验，借着神那无法测度的力量，才能胜利再胜利地前进。
「你不要害怕，因为我与你同在，……我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。」(以赛亚书第四十一章十节)
就是这个啦！主用这句金句坚固我，赐给我赶出邪灵的权柄与力量。恐惧与不安是从撒旦来的，但是主已经在十字架上受死，并且将撒旦死的权势毁灭而复活了；尽管不知道撒旦一要用什么手段来攻击我们，借着已胜过死亡权势的基督，我从一开始就已经确定胜利是属于我们的，所以不必恐惧，只是若不经过争战，就不知道什么是胜负，神的用意正在于此，祂要我们体验争战的意义。
我越来越清楚地了解，我们的信仰是与苦难和**成反比例的，所以当陷入苦难的时候，要喜乐。因为那是神允许撒旦做的，为的是要坚固我们的信心，培养我们爱与忍耐的力量，这一切全是神给予人的特别试炼。若苦难引**加增时，耶稣基督复活的生命、圣灵所赐的爱与信仰会从我们的生命越来越的多地涌流出来，这就是我传道的原动力。越背负十字架，心灵就越坚强，苦难越大，则彰显祂的荣光也越大。
唯有时刻被主那复活生命浇灌的人，才能不畏困难，如同耶稣一般以舍身的爱来传道。主这样子。让我在这个旷野斑的山谷中的传道工作，一路上都能得着胜利，并且坚持继续前进到今日。