主内涤然姐姐：
从生命杂志三月号中，你“谢谢因心弟兄参加了讨论，并希望有更多的读者好像高姊妹和因心弟兄那样，把意见痛快淋漓的写出来，以使你成为讨论会的主持人，也使信箱生动活跃起来。”打动了在我心中一个疑难的问题，要拿出来与你讨论。
我是一个二十五岁时信主，而在暗中保持与主密交了七年之久的人。而在三十二岁时才加入教会，也即参加了教会的事奉。我当时发现教会的信仰不是活泼的，而是呆板的，仪式的，决不能得到主里属灵的满足。我当时也即发现了一个真理，我以为属肉体夫妇的爱，总应该在属灵的夫妇中（指基督与教会）表明出来。我看见与主联合的，便是与主成为一灵；竟然以人与异性成为一体作为真实的北方（见林前六16－17节）。我以为主内的爱，若不能在情感中胜过一切属肉体的爱，就太可怜了！所以我在有机会时，总不免时时偷偷渗入这一方面的真理。虽或有听众要接受此真理，但经不过敌意者的三言两语，说这是属情欲的教训，就吓走所有要信此理的心。因为属灵与属体岂不是太相近吗？因为灵也在体内，而体也在灵内面。我们若不将体的事比论真理，而单说天上的事，则如何在地上实用天上的真理呢？然而，我却时时很容易的受到攻击！
今后，我还要充满活泼的心，如同返老还童的心去见我的新郎好呢？还是顺从他人的意见，不可将肉体与属灵混为比方，或只在仪式上保持属灵的样子就好了？
涤然姐妹，要知道我今年已经六十五岁了（旧式计算），我为此真理，已受了三十三年之苦。我今年对此真理忽有了多少的疑心，我以为难道真的不是出乎主的真理？我已特别的经过了两次向主求告：主阿，若不是出于你所赐的真理，就求主除开我这心中的意念！主阿，若是出于你所赐的真理，就求你使我坚持下去！
今适逢你信箱问题的提示，就写出来讨论一下，若要详细的写出，还有好多呢！但愿问题得着明亮，蒙主鉴察！
主内弟兄匿名氏上
主内匿名氏弟兄：
谢谢你响应我在本刊三月份的呼吁，提出了问题来讨论；希望还有读者像你这样继续参加讨论，这也是支持文字工作的方法之一呢！你说是吗？
更佩服你为真理受苦，择善固执的心志；这种心志一定会蒙主悦纳的。不过，弟兄阿！要防备魔鬼的诡计，它特别找机会攻击爱主的圣徒。你热心吗？它使你热昏了头，忘记用爱心饶恕节制等等美德来平衡，像以法莲那样成为一块未翻过的饼，一边烤焦了，一边还是生的。你发现了一条真理吗？它使你一直钻牛角尖，忘记真理是多方面的；而引致偏差，甚至成为异端。我们实在应该小心。
我不太明了你所说的？属肉体夫妇的爱总应该在属灵的夫妇中表明出来？怎样表明法？如果你是说，不结婚，专心事奉主，那还没什么问题；如果你的意思是说在教会里大家都像夫妇那样相爱，就很糟糕。让我把想到的逐点跟你讨论一下：
（一）肉体和灵性确实有分别。神是灵，他要我们以心灵和诚实事奉他，敬拜他。他的确讨厌外表的仪式，人为的教条；可是别忘了我们的身体是他造的，婚姻是他设立的。他喜欢我们在地上做正常的人，过美满的婚姻生活。只要我们不爱妻子儿女胜过爱神，就可以了；意思就是说，当妻子引诱你离开神的话语的时候，你就该顺从神不顺从人。
（二）林前六章那一段是说到不正当的性关系，即十诫中的第七诫－－不可**。犯**的不仅是肉体受伤害，灵性也污秽了。既然我们的身体是圣灵的殿，我们的灵与神合为一灵，就不该服在情欲下，作不义的器具。然而夫妇的性关系是圣洁的，在神眼中看来是美好的，不能与淫行混为一谈。
（三）基督与教会的关系比喻成为夫妇二人一体，是我们今日在肉身的限制里很难了解的。连保罗也说是极大的奥秘，要到他日与主面对面时才会清楚。可是我们知道，一定跟今日的夫妇关系大有差别，这个比喻只不过表示基督与教会的密切相联，不分彼此罢了。至少有两点差异：第一，没有肉体关系，纯是灵的结合。第二，是基督与整个教会的结合，不是个别与信徒的结合。在永世里，我们每个信徒的灵体似乎可以随时分为个体，随时合为整体。就整体言，我们是基督的新妇。
（四）前面说过，真理是多方面的，我们与主的关系也有多方面的比喻，例如基督是头，教会是身子；主是葡萄树，我们是枝子；他是远行归来的主人，我们是仆人。神的爱也有多种：像父亲，像母亲，像朋友等等。夫妇关系不过是其中一种，假如我们专注重一方面的真理，单传一方面的信息，很容易走上极端的路线，对吗？
希望再来信讨论，此祝
灵里成长！
涤然