我们曾经提到爱主必须付代价，也就是说奉献给主必须付代价。付什么代价？马利亚当时是在一种十分艰难的气氛底下──充满了恐怖、逼迫，也就是犹太人准备杀耶稣，甚至连拉撒路都要杀；在这种气氛底下奉献给主实在不容易！马利亚不是在众人拥挤主耶稣时喊着说："和散拿！奉主名来的是应当称颂的！"她才来奉献，相反，她是在最艰难的时候奉献。
弟兄姊妹，也许你正在处于这种光景中，正面对同样的逼迫，那就是从世界、环境来的逼迫；在这种环境底下，你是否把你的一生奉献给主呢？虽然奉献的道路越走越窄小，然而你若把一生奉献给主，这在主的眼中永远是一件美事。以今天普遍的情形来说，许多曾经奉献给神的人，曾几何时都是爱主的，是走在前面的，但因着世界的吸引，以致这一个想发财，那一个想成功；这一个为着地位，那一个为着成就。结果，离开的离开，跑掉的跑掉，退后的退后，在这种光景底下，你是否愿意奉献？继续走这条道路，还是半途而废呢？然而感谢神，就是在这种气氛底下，在这种世界潮流底下，主仍然为自己的名保守一班人把自己奉献给主。
此外，马可福音十四章的背景，是有第十三章摆在前面，而十三章全章都提及末世──主耶稣用了整章圣经提到末世的危机。在此，也就是隐喻在末世危机的笼罩下，神为自己的名在十四章里作一个榜样：爱主的就是得胜者，把你的香膏倒在耶稣身上，把你全副的爱奉献给主，就是得胜者的见证。接着我还提到奉献给主必须要付代价，因为当你一爱主的时候，可能旁边的人就要生气，这一个生气不但是世人的脸色要变了，甚至你的家人、亲族、弟兄姊妹的脸色也变了，然而，我们需要像马利亚那样，不顾一切的爱主。最后，我提到犹大为着三十两银子把耶稣出卖了，而伯大尼的马利亚因为爱耶稣，就把价值达三十多两银子的香膏浇在祂身上，这是个很明显的对比。在跟随主的道路上，今天有些人可能为了追求一点平安，出卖了耶稣，出卖了弟兄姊妹，也有些人为了世界的成就(他们的神就是自己的肚腹)，便服事世界，把他的主出卖了。然而，主为自己的名保守一班人，他们因为爱主，宁愿把价值三十多两银子的真哪哒香膏浇在耶稣头上，也就是把全副的爱浇在祂头上，但愿我们都是爱主的人。
爱主必须献上上好
请读马可福音十四章一至十一节："过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣杀他；只是说：'当节的日子不可，恐怕百姓生乱。'耶稣在伯大尼长大痳疯的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。有几个人心中很不喜悦，说：'何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。'他们就向那女人生气。耶稣说：'由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的以为记念。'十二门徒之中有一个加略人犹大，去见祭司长，要把耶稣交给他们。他们听见就欢喜，又应许给他银子；他就寻思如何得便，把耶稣交给他们。"马利亚是在这种背景底下把香膏浇在耶稣头上。
服事主是要付代价的──奉献给主、爱主是要付出代价，但现在我要提出一点，就是爱主必须是具体的、实际的，不是仅仅口头的。就像马利亚爱主是爱得很实际：她拿着一瓶至贵的真哪哒香膏，趁耶稣坐席的时候浇在祂头上，换句话说，她爱主是有行动，有实际的表现。许多时候我们会说："主啊，我把一生都奉献给你！"但我们缺少一点实际。本章让我们看见一幅图画，就是马利亚在神面前是摆上那么实际的奉献：她看见耶稣坐下就打破玉瓶，然后把至贵的真哪哒香膏浇在祂的头上。在此，我最摸着这个词──至贵，不是最普通、最平凡的哪哒香膏，乃是至贵的、上等的、最好的香膏浇在耶稣头上。真哪哒香膏表明什么呢？第一，它表明全副的爱；第二，真哪哒香膏乃表明马利亚有一个实际爱主的表现，就是她不但以全副的爱给主，并且是尽她所能，把有价值的、至贵的香膏献给主，所以奉献给神从来不是把最差的献上。
在整本圣经里，我从来没有看见神说："你们要把最差的奉献给我。"相反，当以色列人出埃及时，神对他们说："要把头生的、最好的奉献给我。"羊群中有残疾的、有瑕疵的神都不要。所以马利亚的奉献是把至贵的真哪哒香膏倒在耶稣的头上，讨神喜悦。亲爱的弟兄姊妹，在我们身上，什么是至贵的呢？我从几方面来说：第一，就年龄来说，我相信你最适合用年轻、青春的时候，甚至是壮年的时候来奉献给主。如果你想等到差不多晚年退休的时候，才说："主啊，我把自己奉献给你！"那已经浪费了数十年光阴。当然这是好的，如果你是在这时候被感动来奉献给主，这是一件好事，但是从另一个角度来说，在实际上我巴望有更多年轻的、在职的、壮年的弟兄姊妹，趁着你还有今天，把你最宝贵的青春奉献给主吧！把你最好的精力、体力、灵、魂、体都奉献给主吧！千万不要说："等三十年后，等我发财以后才奉献吧！等我在世界的计划完成以后吧！"三十年以后才奉献给主，可能主已回来，那时就太迟了；现在不抓住机会来爱主，将来可能没有机会了。
具体地爱主
我们必须把最好的奉献给主，谈在日常的事奉生活里，什么是最好的呢？换言之，在一天的生活里，你是拿出哪一段时间给主呢？是一天的开始──早晨，还是晚上临睡前呢？当然要把清晨最好的时间献给神。所以，你每天祷告读经亲近神，千万不要等到你忙碌了一整天，在临睡前最疲乏之时才打开圣经读它一章，用以安慰自己的良心，然后一直在那里点头阿们，一直在那里想睡觉。我想这样的奉献，这样分别出来的时间，当然比没有读圣经的人还算好，但相对来说，就太差了，因神是要我们把一天中最好的时间奉献给祂。什么是最好的时间？当然是你还没有接触世界之时。清早起来分别二十分钟至半小时，在神面前好好地亲近祂，更新奉献的心志，天天早晨把你的爱、你的香膏倒在耶稣身上，天天作一个倾倒爱的人，与主在爱中交通，以及享受祂。一天的开始就开始于奉献，开始于与主有甜蜜的交通，这是何等美好！所以弟兄姊妹们，以一天之计来说，我们应该把最好的时间奉献给主；以一生之计来说，我们更应该把青春奉献给主，把现在奉献给主。假使你已年老退修，现在正是最好的时光来事奉我们的主，这才是至贵的，在神的眼中是可喜悦的。千万不要等到你的一生将近过去才回转，这样，已经浪费了一生的光阴，而主乃盼望我们趁着还有今天就来爱祂。
爱主需要把握机会
圣经里有三班人同样以香膏倒在耶稣身上，涂抹祂的身体，也都是与耶稣安葬的事有关。他们用在主身上的时间却完全不同，就如第一是伯大尼的马利亚，第二是尼哥底母：他用一百斤香膏，在耶稣埋葬之前涂抹祂的身体，然后安放在坟墓里。还有第三班人，就是那几个妇女，她们在主耶稣复活的早上，带着香膏到耶稣坟墓那里，没想到耶稣已经复活了。同样用香膏涂抹在耶稣身上，我们看见爱主要趁着现在，什么时候是最适合呢？圣经给我们看见马利亚那个时候是最适合的，为什么呢？因为马利亚趁着耶稣坐席之时，在祂尚未受难之前，趁着耶稣在那个长大痲疯西门家里坐席的时候，就抓着这个机会，把香膏倒在耶稣身上。亲爱的弟兄姊妹，爱主要趁着现在，不要以为说我有的是时间，我告诉你，时间不在我们手中。主快要回来，我们不知道主什么时候回来，也不知道在主还没有回来之前，最末的一段路程有什么试炼，还有多少机会来服事主。当趁着你还自由的时候，趁着你还有机会和生命气息，就要多传福音、多爱主、多为主摆上青春、多多服事主，照顾主的群羊，喂养主的小羊，多多顾念主在世上的群羊。趁着还有今天，把你的奉献、你的爱摆得实际和具体一点；爱主要趁着现在，把握机会！
根据上述三个例子而言，最可惜的是那班妇女，因她们拿香膏到坟墓去时，耶稣已经复活了。她们花费了钱财，预备了香膏，却不能用在耶稣身上，那实在可惜！对我们来说，若等到见主面的时候才说："主啊，我爱你！"也同样是太迟了。当然，我更不愿意弟兄姊妹等到大患难来临时，才来悔改爱主；因为末了有一个大患难，所以应该趁今天患难还没有来临、我们的主还未回来的时候，就来爱祂吧！爱主需要抓住机会，千万不要让机会流失。马利亚就是一个懂得抓住机会来爱主的人，今天我们都当懂得抓住机会爱主。
用童女的爱情来爱主
主耶稣说："你们往普天之下去传福音的时候，都要述说这女人所做的以为记念。"为什么？因为这是爱的故事，是一个奉献的故事。为什么马利亚会把香膏倒在耶稣身上呢？如果我们仅仅从外面去看，便摸不着她心灵里的故事，然而你若重新读一遍这段经文，就会看见马利亚内心的故事是如何。在马可福音十四章三节说："耶稣在伯大尼长大痳疯的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。"马利亚把香膏浇在耶稣的头上，这表明什么？按照犹太人的风俗来说，每一个女子在结婚以前，每个月都会把一些钱储蓄下来，然后去预备买一瓶至贵的真哪哒香膏，这完全是为了作嫁妆用的。为着她们出嫁时带着这至贵的嫁妆，她们从小就开始储蓄，也就是说她一切的爱、一切的预备，是为着将来被迎娶的日子，为着找到可爱的新郎。在此告诉我们：在马利亚心中，耶稣是她的至爱；照着灵意来说，主耶稣是她可爱的新郎(是属灵方面的)，成为她所追求、所羡慕的。
不知道你读过雅歌没有？如果你读过旧约的雅歌，就会看见圣徒灵程经历里，有一幅非常美丽的图画，就是雅歌所描写的歌中之歌。那里提到圣徒与耶稣基督的关系，有如新妇与新郎的关系，所以我特别记得有一句话说："愿你吸引我，我们就快跑跟随你。"(歌一4上)又说："你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。"(歌一3)这两节圣经特别提到：神的子民和耶稣基督之间的关系是爱中的关系，所以影响马利亚把她一生所储蓄的都倒在耶稣身上。这个影响力源于这位可爱的新郎──耶稣基督爱的吸引，因为爱的吸引叫马利亚忘记了个人的事情，把自己最心爱的真哪哒香膏倒在耶稣的头上，换句话说，在她心中，耶稣是可爱的新郎，不是属肉体的，而是属灵的。亲爱的弟兄姊妹，今天我们服事主，但我们与主的关系，不是仅仅仆人和主人的关系；不错，从一方面来说，是仆人和主人的关系，但从另一方面来说，祂是我们的恩主，这位为我们流血舍命的主是值得我们爱的。祂是教会可爱的新郎，而教会就是新妇；就信徒来说，祂也是信徒可爱的新郎，有一天祂要来迎娶童女。我们应该作贞洁的童女献给基督，我们应该有童女的爱情、纯一清洁的心，单纯火热、新鲜地来爱我们的主，马利亚当时就是带着这个爱；因着这个爱她忘记所有、撇下所有，她不顾一切，只顾一件事──全心爱耶稣。
亲爱的弟兄姊妹，若我们身处马利亚当时的背景，相信我们会很软弱，但为何马利亚有这勇气，把香膏倒在耶稣身上呢？最重要的，是她并非在那里作一项工作，或尽她的义务。我相信我们都在肉身里面，而马利亚和我们一样是软弱的，但为什么她能这样作呢？因为她被主的爱摸着，在她心中只有这位可爱的新郎耶稣基督，只有她所爱的主；"爱里没有惧怕"(约壹四18上)，所以她可以不顾一切，撇下所有、付代价的摆上去。所以我告诉你：影响你奉献的不是环境，乃是在基督里的爱。如果今天基督的爱真摸着你，在你心中耶稣是可爱的主，是你所盼望可爱的良人，好像在雅歌里提到说："我的良人啊，愿你回来！"又好像使徒约翰在启示录最末了所说的："主啊，我愿你来！"如果你的心是满了对爱主的思念，我相信你不会受环境拦阻，你会不顾一切地走上服事主的道路、青春，把你的精力、时间，甚至钱财奉献给主，为着神的国度、为着神的福音费财费力。
爱主：尊主为王
马利亚把香膏浇在耶稣头上表明什么呢？表明她以耶稣为王，为什么？又为什么主耶稣说这是一件美事呢？"因为她是为我安葬之日预备的"，我告诉你，在旧约圣经里，任何人要做君王或大祭司，都需要被香膏倒在他的头上。大卫被立为王之时，是由撒母耳把香膏倒在他头上；耶稣要成为王时，虽然神早已立祂为主为基督，但在肉身上祂仍需要被膏油浇灌。"基督"是什么意思呢？基督就是受膏者的意思，在旧约圣经中有两种人会受膏：一种是君王，另一种是大祭司。基督来到世上的时候便有两个职分：一个职分是荣耀的王，是万王之王、万主之主；另一个职分是荣耀的大祭司，昼夜在神面前为我们代祷，所以祂必须被膏油浇灌。
此外，王不但要受膏，甚至要骑着驴驹子──耶稣曾骑着驴驹子上耶路撒冷去，这就是第一个见证，应验了圣经所说的(约十二15)；当祂被钉在十字架以前，第一个应验是祂骑着驴驹子。第二个应验是膏油倒在祂头上──非常希奇，神不是请大祭司去膏祂以应验圣经的预言，乃是藉着爱祂的人马利亚把香膏倒在祂头上，正如主说"她是为我安葬之日存留的。"当耶稣被钉在十字架上时，那香气便传遍四方。亲爱的弟兄姊妹，那时候许多人想杀耶稣、离弃耶稣，有许多人轻看祂，因为祂成了囚犯，被人定罪。但在这里有一个女人，有一位姊妹，她的心以耶稣为王，她实在以耶稣为她的王。非常希奇地，神拣选了她来成全祂的心意──神不是拣选一个大人物来作这事，也不是拣选了一个大祭司来作这事。神拣选了一个真心爱祂的马利亚，她以我们的主为王，实际上她是来印证我们的主是王，所以膏我们的主为王，因为祂本来就是王，是万王之王、万主之主，所以神的话就这样应验了。
亲爱的弟兄姊妹，在马利亚的心目中，这位被人厌弃、被人逼迫的耶稣，乃是她所追求、所爱戴的；在她心中祂永远是万王之王、万主之主，所以她情愿将全部的爱都浇在祂身上。弟兄姊妹，今天谁值得我们把一生摆上呢？难道是世界的成就吗？难道是我们某一份职业吗？难道是世界潮流所带给我们发财的异象吗？你把你的青春投资在哪里？是否这位将要审判世界的万王之王、万主之主身上呢？对你来说，哪一方面值得你投资呢？你把你的精力投资在哪里？你把你的金钱投资在哪里？神给了我们一个选择。当日马利亚所选择的就是爱耶稣，她把全副的爱浇在祂头上；在她心中只有耶稣是她可爱的良人，在她心中只有耶稣是她的王、是她的主。众人可以弃绝她，但她心中拣选耶稣为主，所以香膏倒在耶稣身上，表明在她心中以耶稣为主，表明她心中高举耶稣，只有耶稣宝座的地位，为这缘故她可以把香膏倒在耶稣身上。今天我们每一个人都有一颗心，到底你的心所拥有的是什么？你把你的心让给谁呢？让世界的事物来霸占你，还是让给主呢？人也吧事也吧，今天霸占你心的到底是谁？是主么？如果是主，你就会把全副的爱浇在祂身上，因为在你心中有主的宝座。如果你的心常被世界吸引而对主冷淡，就当悔改，常为自己能够爱主而祈求，深信主一定复兴你，叫你重新得力来爱他。我们常是为许多事祈求，却忽略了专心为爱祂而祈求；若你天天为这事祈求，主一定成全。
爱主必须打破玉瓶
本段经文又让我们看见：马利亚要真正爱主，就必须把玉瓶打破，也就是说，许多时候我们如果珍惜这个玉瓶，香膏是流不出来的。玉瓶必须打破，香膏才能流出来。什么是玉瓶呢？玉瓶可以代表我们自己──在我们身上有许多天然、肉体的东西。拦阻我们爱主，然而一个真正爱主的人，是愿意打破玉瓶，也就是愿意接受神的对付、破碎。在你身上一方面可能很爱主，但另一方面，你的脾气、性格，甚至你的自怜自惜，都会成为你爱主的拦阻，很容易令你有所保留。所以，我们要爱主，就要打破玉瓶，愿意破碎在主面前，且常对主说："主啊，我愿意接受十字架破碎、对付的工作，让这个真哪哒香膏从我身上能够流出来！"我记得约翰福音十二章同样记载这个故事：当马利亚把香膏倒在耶稣身上的时候，整所房子都满了香气。保罗说："感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处传扬那些因认识基督而有的香气，因为我们在得救的人身上就发出活的香气叫他活，在那等灭亡的人身上就发出死的香气叫他死。"也就是说，一个神的儿女越爱主，就越有馨香之气，这个馨香之气要散发出来。
亲爱的弟兄姊妹，爱主是不能隐藏的，当你真正爱主时，你在哪里，因基督而有的香气也要带到那里。巴不得在这末世，主为自己名的缘故得着千千万万个马利亚──千千万万个爱主的儿女，他们愿意分别为圣归向神，把他们全副的爱都浇在耶稣身上。历史告诉我们，历世历代有多少神的仆人，他们为了耶稣基督的福音而到中国内地或到许多偏僻的地方，把他们的一生──真哪哒香膏浇在耶稣身上。他们的一生也许无声地埋没在那里，然而因他们的劳苦，神的祝福就带出来；因他们爱主的缘故，那一个馨香之气就散发出来，多少人因他们蒙恩得救，主的福音因此就传开。这个馨香之气在主面前是至美、是好的，是神所悦纳的。神悦纳这个香气，就像在旧约时代神的子民把祭物摆在祭坛上，当他们奉献的时候，祭坛的火就把祭物烧了，表明耶和华闻到那奉献的香气，就悦纳人的奉献。今天我们是活祭，就如我曾经说过，你把一生奉献给主就像一个燔祭，完全的摆上，这是何等美丽！何等有福！愿我们因爱主而有的香气四处散发，叫万人得救，成为千万人的祝福，使神得着荣耀。
总结
亲爱的弟兄姊妹，爱主绝不是浪费。主今天要得着我们，叫我们成为主眼中所喜悦的人，也许今天晚上主呼召你：在主快要再来的今天，主需要有千万个马利亚把自己献上；主需要有千万个儿女们打破玉瓶，情愿把自己交在主的手中，愿意把全副的爱献给耶稣。你若把全副的爱献给主，那个因爱主而发出的馨香之气，就要在你的家中、你的家庭聚会里、你生活的周围随处散开，别人要因你得救，人要从你身上看见那不死的爱，闻到那因爱主而发出的香气。所以弟兄姊妹们，巴望我们都在今天作主可爱的童女，都来爱我们的主，都来爱我们可爱的良人，把主爱回来！我在主面前有一个盼望：当你听完以后，请在主面前有一个祷告，说："主啊，为何我不能奉献？为何我不彻底奉献？是否在我心中别有代替？求主拯救，叫我能全心爱你。"