"耶稣尝了那醋，就说：'成了！'便低下头，将灵魂交付神了。"(约十九30)主被钉在十字架上，祂曾说："我的神！我的神！为什么离弃我？"因着担当世人的一切罪，神离开了祂，但如今祂说："成了！"这确实是信心的宣告，祂也是为我们信心创始成终的耶稣。主在诸般痛苦之间，仍相信神的应许和救恩必然成就，因祂同时也相信神复活生命的大能，必能叫祂从死里复活，所以对祂来说，这不是完了，乃是成了。若是一个没有信心的人被钉在十字架，连父神都离弃了他，那时他只会说："完了！"纵然有许多知识，听过许多的道，但身处在最痛苦的一刻，又能否因此而相信神的话和应许，并多年来所领受的道呢？有信心就是"成了"，没有信心就是"完了"，这是必然的事。众人不断嘲笑，身上的痛苦有增无减，再加上神的离开、撒但权势的扩张和接连不断的攻击，人可凭什么说"成了"呢？就是凭着相信神的话和祂永远的计划，深信神必能叫祂从死里复活，所以主耶稣能说："成了！"
有时我们会被带到尽头，似乎四面受敌，甚至近于绝望的境地；纵然你听过许多有关信心的道，但那刻你若单看环境和自己，就只会听到撒但向你说："完了！"而你若也如此说的话，便会灰心、失望、埋怨和跌倒；相反，你若能不看环境和自己，只凭信心交托神，仍然抓住那位为你信心创始成终的耶稣，便会有"成了"的经历，神生命的大能也显在你身上，祂的旨意亦因着你所受的苦难得以成全。亚伯拉罕献以撒时，不敢让他妻子撒拉知道，私下带着儿子往摩利亚山上去，因为以撒是他们两人年老时所生的，若被妻子知道他要把儿子献为祭，撒拉那肯容易让亚伯拉罕这样做哩！于是以撒背着柴，便跟他父亲去了，当他们到了山上，亚伯拉罕便建起一座祭坛，并把儿子捆缚放于其上，正预备要下刀杀以撒时，神便对亚伯拉罕说："你不可在这童子身上下手。一点不可害他！"(创二十二12)他又看见有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕能如此行，乃因他相信神是能够叫以撒从死里复活，所以事就这样成了。保罗也曾说："我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。"(林后一8-9)
在我们人生的路上，有时会经历到病痛、难处，似乎主要把你带到死地去，但当你凭着信心祷告，事就这样成了。有一日，医院肝脏移殖组的人员致电告诉我，经过他们详细考虑，认为我需要在三天内立刻施手术，否则会有生命危险。听见这消息，自然会感到有如晴天霹雳，似乎什么都完了。那时，自己只有来到神面前流泪逼切地祷告。曾问医生能否拖延一点时间才做手术，但由于身体的情况并不太好，病情反复不定，差不多两周便发一次烧，医生认为病情继续恶化的话，便随时有致命的可能，故绝不同意拖延。感谢神！那时只凭信心交托祂，在祷告中便得着主的话："我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。"(约十四27)因着神信实的话，事就这样成了。九五年十月二十三日，我上午不但在主日聚会讲信息，下午又要负责结婚聚会，那时胆管正发炎。感谢神！自那天后，至今已一年，期间再没有发烧，身体也没有感到不适，神实在完全医治了！后来再接受另一位医生检查，他指出这病其实医生也帮不了忙，除非这病不再发作，否则别无选择，只有做手术而已，但如今病的确没有再复发，我也深信神已完全医治了我。感谢神！在人看是完了，但经过怜悯之神的手，却绝不是完了。
在我们人生的经历中，不要因为难处就以为什么都完了，应当信靠神，"祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。"(林后一10)我们若一碰到难处便想远离神的话，又怎能跟随祂到底呢？亲爱的弟兄姊妹，一切大小事情，要背着十字架来跟从主，方能使我们更接近神，更信靠神，让祂的旨意成全在你身上，彰显祂的荣耀。我并不是说有病不应找医生，而是说凡事当凭信心经历神，不要因某些难处而远离神。神的旨意得以成就在我们身上，是根据信而顺服的原则，如果你以信心加上顺服，神的旨意就能成全，这是耶稣基督一生所经历的。
所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
"那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。"(来十5-7)主看祂的身体就是献给神的燔祭和赎罪祭，祂在地上的日子是为着成全父的旨意，纵然祂末了被钉在十字架上。保罗也以神的慈悲来劝我们："将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。"(罗十二1)因为这是耶稣基督所留给我们的榜样。神的旨意是否得着成全，有时要看属祂的儿女们是否摆上自己，例如神要建造祂的教会，便需要众圣徒摆上时间、精力；当我们愿意摆上时间服侍主，神的旨意便得以成全。在我们的生活环境中，若遭遇到难处而能舍己，多多祷告逼切地倚靠神，并且忍耐，遵行神的旨意，祂的旨意就能成全，所以问题的重点在于你的身体是为着谁。你的身子若是献给神作为活祭，成为荣耀神的器皿，而不是作为罪之器具的话，就能在这弯曲悖谬的世代过分别为圣的生活来荣耀神，神的旨意也因而成就在你身上。
耶稣基督来到地上成全父的旨意，我们每个人也都有一个身体，只要凭着信和顺服的原则，让神的旨意成全在我们身上，这样我们便可以祷告说："愿你的旨意行在地上，如同行在天上。"若要让神的旨意得以行在地上，我们就必须效法恩主的榜样，信而顺服，背起自己的十字架来跟从主，神的旨意便能成全在我们身上，亦即是行在地上，我们也会得着"成了"的经历。多年来，神感动你去传福音，你若顺服，神的旨意便能成全，人也因此而得救，这一切都是需要人的配合。"本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。"(腓二6-8)耶稣基督就是这样降卑，为着顺服神的旨意，以致神的旨意得以成全。今天我们若都效法恩主走十字架的道路，让一切所量给我们的环境成为化装的祝福，神的旨意就能成就在我们身上；今天教会若同心合意兴旺福音，神的旨意也要成就在教会身上。
耶稣在十字架上说："成了！"究竟成就了什么呢？第一，祂在十字架上为我们被钉受死，替我们承受了神的审判；第二，祂流出宝血，洗净我们一切的罪；第三，祂叫我们这些原本与神为仇敌的人，得以与神和好；第四，叫我们在宝血之下，得称为义；第五，叫我们成为圣洁，没有瑕疵。在经历上，我们有时会被撒但控告，看不见宝血的功效。光景好，祷告就有信心；光景差，祷告便感乏力，心想神也不会听自己祷告似的，这样完全中了仇敌的诡计。我们不是在旧约时代，乃是在新约时代神的恩典中，只要我们凭着信，放胆来到神面前，深信耶稣基督宝血的功效，因为"弟兄胜过牠，是因羔羊的血"(启十二11)。我们胜过魔鬼乃是倚靠羔羊的血，所以我们得以来到神面前，并非因着我们有什么义行和敬虔，而是因着耶稣基督在十字架上所流的宝血，我们正是靠着祂的宝血得以亲近神。我们若在基督宝血之下来到神面前，便有信心，因为神使你成为圣洁，垂听你的祷告，完全是在乎主所流的宝血，我们可以凭此向撒但夸胜。所以我们对宝血要有信心，不在乎行为(虽然我们当有好行为)，因为我们的信心是基于宝血，而不是自己的功劳和光景。所以圣经说："就当存着诚心和充足的信心，来到神面前。"(来十22)你若是靠着基督的宝血和祂那超乎万名之上的名来到神面前，祂就听你的祷告。若不是建立在这两点之上，就必然失败，因为神并不悦纳爱子以外的其它凭借，无论你怎样有敬虔、圣洁的外表，在神看来我们所有的义都是污秽的衣服，犹太人的失败正在于此。今天每一个人只能靠着基督的宝血和圣名，凭信来到神面前。
再者，耶稣基督在十字架上所成就的第六件事，就是叫我们得称为神的儿子。我们来到神面前，并不如讨饭的盼望得着什么施舍，乃是以神儿女的身分亲近我们的父亲，因为儿子的生命已在我们里头。所以我们应当存着信心，靠着耶稣基督来到神面前，享用祂所赐给我们这莫大的祝福。第七，叫我们领受所应许的圣灵为印记。在旧约圣经的记载中，我们看见并不是每一个以色列人都有圣灵的，惟有神所拣选特别的器皿、仆人、先知——也不是永远与他们同在，当他们犯罪远离神时，圣灵也会随即离开他。而在新约时代，因着耶稣基督的救赎，叫我们得着所应许的圣灵为印记，圣灵就永远住在我们里面。但有时因为这祝福来得太容易，圣徒并不太珍惜。犹太的拉比，花一生虔读律法，仍不能得着圣灵的内住，今天我们却因着信靠耶稣基督，反而得着了。圣灵作为保惠师在我们里面作安慰，又启示神的真理，带我们进入神的真理，有时责备、光照，并在凡事上有恩膏的教训作引导，所以我们当珍惜这从耶稣基督而来的祝福，以致每天的生活给圣灵有绝对的主权，让圣灵来充满你，在信里支取属天的祝福，与圣灵同行，这是我们需要在信心中经历的。
第八，祂升上了高天，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赐给祂的教会，所以神已叫我们每人都有各自一分的恩赐，为要建造教会。我们若未能在信心里运用这分恩赐，反因个人的性格、想法来限制它，这样便是亏缺神的荣耀。这分恩赐是神所量给我们的，我们应该要运用出来，无论所领受的是多么微小，只要将它摆在教会中，你就会发现，其实神所赐的并不微小。第九，主赐给我们那超乎万名之上的名，我们当宝贵祂的名。第十，叫我们因信祂，站在新地位，就是在基督耶稣的新造里，脱离亚当的旧造。如经上说："若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。"(林后五17)第十一，叫我们脱离撒但的权势，得以进入国度的新地位，如经上说："祂救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。"(西一13)第十二，祂成了世人所需要的福音。我们当传扬这福音，因为耶稣基督已经完成了救赎，成就了这许多的祝福，建造祂的教会，这么丰富的救恩，若还不去传，这是何等的亏欠哩！我们既已领受这么丰富的救恩，岂可将它收臧起来，把耶稣基督所成就的都埋没起来哩！我们应当将这福音传给我们的家人，身边的朋友、同事、同学，让他们也能同得这救恩。