第一辑 第二章

    �牐犇憧醇�什么

    �牐犛幸桓鍪夭婆�去见一位犹太的拉比(教师)。拉比请他隔着玻璃窗，朝外面看：「你看见什么？」「人！」守财奴回答说。拉比又请他到大镜子的面前，问他说：「现在看见什么？」「我！」于是拉比说：「窗与镜子都是玻璃制的，所不同者，镜子的后面涂了一层银子。照样，一个人的眼睛前面，若隔着一层银纸，他就看不见别人，只看见自己了。」银子不但叫人只知有己，不知有人；银子还叫他只看见自己的小圈子，而不知道外面尚有更大的世界。

    �牐犎硕灾厣�的领会

    �牐犖矣懈鲂∷锱�大约四岁左右，已经上主日学了。有一天，她回家时跟妈妈说：「妈咪，你可不可以帮我个忙，把我以前不要的婴儿玩具，再拿出来给我？」「为什么又要玩婴儿玩具呢？」「噢，」小女孩说，「我的主日学老师说，我一定得重生一次。」她只是一个小孩子，所以我们可以理解她的反应；但是连像尼哥底母那样大人物的成年人(约三章)，他的反应和这小女孩比，却强不到那里去。

    �牐犐竦墓芙淌刮颐堑靡�

    �牐犐癜训k的美物、祂的祝福赐人的时候，并非总是用讨人喜悦的形式。有一次我听说一个小孩吃药时，药苦难以下咽，他父亲就说：「这药片有多种维他命。」小孩反问说：「爸爸，为什么好的东西，总是摆在难吃的东西里面。为什么不摆在冰淇淋里面？」维他命是放在最难吃的药里的。

    �牐犑袅樯�命的最大难处就是肉体

    �牐牳�据报载，在澳洲有一对胖子夫妇，他们很想领养一个韩国儿童，结果却没有领养成功。因为根据韩国的法律，凡领养孩子的家庭，他们的父母必须要非常健康才行；然而遗憾，这对澳洲夫妇却极其肥胖，甚且胖到一个地步，医生估计他们的寿命大概不会太长，因而遭到领养机关的拒绝。后来，报纸且幽了他们一默，希望他们好好地节食，也许十年以后他们就可以收养这个孩子了。肥胖对身体的健康实在威胁极大。同样的，当肉体不断地发展，至终在我们身上抬头掌权的时候，对我们属灵生命的影响，真是危险不过了。只要肉体在那里掌权，我们的基督徒总是做不好的。属灵生命的成长与成熟，最大的难处就是肉体。

    �牐犎龅�的计策

    �牐犞腥照秸�的时候，一度国军常处在失败的劣势，无法将敌人制服；那时日军用的是坦克车，我方因装甲设备不足，唯以步兵迎战；但是希奇，后来我方在几场战役中，却打了胜仗。为什么我们的步兵，可以胜过敌方的装甲兵呢？因为在那个艰困的情况底下，我方的军兵运用智能想出了一个聪明的计谋。面对重重的装甲车队，肉搏以对是最下下策的；他们于是先放出几声空枪，然后静止一切行动，战场上除风吹草动外一片肃静；过了一段时间，敌方忍了许久，因不明所以，由装甲车内好奇地探出头来查看，待对方一探出头来，我方便一枪射去，在另一战车的日兵听见响声，也好奇地探出头来看个究竟，结果又是一枪。我们的仇敌也要用尽各样的方法，使我们离开正常的光景，跑到基督之外。它把整个世界当作诱饵，告诉我们：「只要探出头来，整个世界都是你的。」结果，正如主所说：人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢(太十六26)？我们千万不要上它的当。

    �牐牸�识因长大而异

    �牐牳绺缡�几岁时，喜欢把鬈发留得长长的。很多女孩子喜欢他那个样子，爸妈却想尽方法叫他剪发。中学毕业前一星期，他们央求哥哥剪了发才去拍毕业照片，他怎么也不肯。现在，哥哥是个生意人，有三个儿女，上班时穿戴整齐，头发剪得很短。一次家庭聚会时，我们一块儿看旧照片。「我的头发看起来实在不象话，」哥哥指着他的中学毕业照对爸妈说，「你们那时为什么不叫我去剪发呢？」〈编者按：使徒保罗说，「我作孩子的时候，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。」(林前十三11)，我们的生命长进到一个地步，自然就有不同的见识。〉

    �牐牬硎Я蓟�

    �牐犚惶欤�丈夫的脖子忽然动弹不得，疼痛非常，整夜不能入睡。第二天早上，情况依然没有好转，他希望我能陪他去看医生。我说我要去听一个讲座，不能陪他，希望他不介意。「没关系，」他说，「讲座的题目是什么？」「夫妻情，」我说。〈编者按：人们追求知识，却常忽略实用。〉

    �牐犘形�没有见证

    �牐犚郧坝腥寺眯惺保�在旅馆里结账，他要求给他优待的折扣。「为什么？」他回答说：「我是牧师，」(牧师在英美都有优待的折扣)，他怕别人不信，继续说：「我可以拿身份证给你们看。」「不需要了！」几个侍役说：「我们看见你吸烟、饮酒，吃饭时也没有祷告，难道你真要把我们当做傻瓜，相信你是牧师吗？」

    �牐牪桓页腥鲜腔�督徒

    �牐牬忧俺Ｓ刑�到关于乡下老粗的故事：把他血汗换来的金钱，送儿子到洋学堂里念书，以后，儿子在同学面前羞认父亲，就给他老子一个尊称说：「这是我家里的长工。」照样，今天有许多基督徒，也怕在别人面前承认自己是基督徒，好象基督徒之名是带着什么羞辱似的。

    �牐犝嫦怖质谴永锩娣⒊隼吹�

    �牐犛幸晃绘⒚檬歉霭倩豕�司店员，老板训勉她：「顾客永远是对的，所以你看见每一个顾客都要笑，没有笑也要挤出笑容来。」她的工作就是笑，不管货品能不能成交，笑是必需的。所以她就天天笑，看见人就笑，对每一位顾客都得笑，笑就成为她工作的一部份。她说：「我真是苦啊！没有笑挤笑，挤到后来，每天下班回家，第一件事情就是用手去搓两边腮骨，因为笑得太厉害，这个地方都笑酸了。」所以人工制造的笑是痛苦，惟有靠主是自然的笑，是真的喜乐。真的喜乐是压力愈大，喜乐愈深，我们的喜乐是从灵里面发出来的。

    �牐犘木秤跋旎肪�

    �牐犛幸淮挝业郊嘤�里布道，环境嘈杂得不得了，有些人不听，哇哇乱叫。我没有办法，只好祷告，祷告完了，再讲道的时候，底下的环境还是老样子，叫喊如故。可是有一样东西改变了，就是我的心境改变了。开始的时候他们乱，我也乱；他们在外边乱，我在里面乱。等到我祷告之后，虽然环境没有改变，我的心境却改变了。这个非常重要，我里面一改变，就能够安静下来，你尽管乱，我还是按步就班的讲，听不听道是你的事，讲道是我的事。结果，我一安定下来慢慢讲，很奇妙的圣灵就动工，慢慢的他们也安静下来了，后来那次布道还很成功，感谢主。你就看见我们人的「心境」会影响「环境」多大！里面决定外面，内容决定形式，我们里面的心境定下来，外面的环境就被控制，这样就能够驾驭环境，行所当行。

    �牐犘鹗稣胬硎币�注意文字

    �牐牴倘还赜谑サ赖氖榭�里面最主要的部分是所讲的真理，但文字也是不可不注意的。就如同我们用盘子盛菜肴一样，我们所吃的是菜，并不是盘子。但盘子的好坏，却与吃菜的人的心理大有关系。用整齐清洁美观的盘子盛菜，能使吃菜的人的心情增加不少快感。反过来说，无论怎样好吃的菜，若盛在破裂丑恶的盘子里，总使人在吃菜的时候感觉不愉快，有人也许就因此不肯下箸，以致很好的菜竟不能被人欣赏。那是多么可惜的事呢！

    �牐犘肟可竦牧α�

    �牐牸偃缒阍诶胨�面四十尺处筑一座磨坊，河水将无法转动磨粉机；这时你若将磨坊降低四十尺，它便能顺利地运转。我们必须牢记在心：若要胜过世界，就一定要与神同工；因为唯有靠祂的力量，才能将祂的一切恩惠运转出来。

    �牐犚獟伷�世界的缠累

    �牐犜谌绕�球升空之前，要先放一些沙袋在底部；它如果要升高一些，就丢出几包沙袋；如果要再升高一些，就再丢几包沙袋；如果要更升高，就得再丢出几包沙袋；沙袋丢掉越多，汽球就升得越高；同样地，我们若越多拋弃世界的缠累，我们就越靠近神。

    �牐牬蛘氲谋扔�

    �牐犠饕缴�的人都知道，有一种病叫作回归热，不必多，只要把六零六一针打进去，就能够把回归热的病菌一起杀死。如果身上长了疔疮，有一种药像消治龙，注射了之后，虽然一时外面还看得见疮，过后你就要看见疮一个一个落下来。基督徒今天是一式一样的，我们是犯罪、堕落、黑暗的，满身长了疔疮；有了回归热，七天或几天要发一次，没有一处是好的，从里面到外面都是败坏的。感谢赞美神！祂有一个针打进去，就是神把祂的生命，借着圣灵放在你里面。这一个生命要起作用，你必要得胜，你定要改变。

    �牐犎艘蜃呕�督才能认识神

    �牐犖液湍谧佑氡蓖�斯康辛的一个家庭，虽然只有一面之缘，关系却极为密切。我们和他们结缘，是因为他们的儿子娶了我们的女儿。人与神结缘，也是因为与祂的儿子有了关系。我们认识天父是基于我们对圣子的认识。

    �牐犆济�在上眼睛在下

    �牐牭蔽页趺啥鞯氖焙颍�有一位长老教训我：眼睛在下，眉毛在上，这叫顺服，这样看才顺眼；假如讲功用，眼睛似乎比眉毛重要，眼睛若瞎了就惨了，眉毛剃光还会长出来，神这样安排，眉毛在上，眼睛在下，叫你学习顺服。西方人说：「神就是秩序」(Godisorder)，你懂得尊重秩序，你就是顺服神；虽然表面上你是顺服人，但你心里却是明白有神的权柄在他身上，你顺服人，就是顺服神。

    �牐犔烊坏陌�和神的爱

    �牐犎丝咳馓宄隼吹陌�，好象用牙膏，要挤才有，挤是不自然的，而且会挤完。神给我们的爱，好象蜂房下滴的蜜，是自然流出来的，并且源源不绝。

    �牐犂肷裼�远，对罪愈不清楚

    �牐犛形唤苍保�他讲道时拿起一张纸，问后面的听众：「这张纸上画的是什么？」他们回答之后，他再问较前座的人：「刚才说的对不对？」「不对，还有别的。」原因何在？因为后面距离太远，看不清楚，只能看见粗线条的；近处的连细线条都能看得见。他用此方法表明：我们愈靠近神，对罪愈敏感；离开神愈远，对罪的感觉愈加迟钝，更容易觉得自己无罪。

    �牐犐穸源�你如同琴师调弦

    �牐犚桓錾谱喙徘俚那偈Γ�何等宠爱他的古琴呢！他把它怀抱在胸中，抚它，亲它，他和它相依为命。可是，你看他怎样调整弦音。他把它紧紧握住，用力的在弦上拨一下；弦立刻震颤，好似惊痛之下的战栗。他侧耳细听，觉得弦音粗浮，还未准确，于是他把弦绞紧，弹拨再三，直等到它能发出柔和准确的声音来。这时，他脸上才露出笑容，点头满意。亲爱的，其实神也是如此对待你。祂爱你远胜琴师爱琴，祂发现你的声音不和谐，就把你紧紧抓住，用力拨你的心弦；祂侧耳细听，岂知你所发的声音仍是咒诅和怨言，祂只得绞紧你的心弦，再拨，再弹，直等到你的声音是赞美、感谢、和「不要成就我的意思，只要成就你的意思。」(路廿二42)──神所最爱听的音乐。

    �牐犐窠蹈事兜奶跫�

    �牐牬蠓缁蚴强崛鹊氖焙颍�露珠凝结不起来。风必须平静，热度必须下降，大气必须到又静又冷的一点，露珠才能凝结在叶子或花瓣上。照样，神更新的恩典也是如此，必须等到你的火气退去，你灵安静，然后神才降甘露滋润你。

    �牐�*轻松幽默*

    �牐犑值闶ゾ�

    �牐犛幸恍磐剑�受浸以后，如同学校毕业一样，再也不读圣经了。一次，急事临头，不能解决，就把圣经从床底破旧网篮之内翻找出来，除去蛛网，拂下灰尘，放在桌上，自己坐在椅上，面对圣经，低头把心中难决的事祷告一阵，求主借着圣经指示如何解决。于是就像世人卜卦一样，猛然打开圣经，用手一指，指着一处经文：「犹大出去吊死了」(太廿七5)。他一看不对，就再重翻重指，刚巧指在：「你去照样行罢」(路十37)。读经要用心灵接受神的话语，得着生命的供应；属肉体的读法毫无益处。

    �牐犚�谦卑

    �牐犜谛录悠掠幸晃凰倒愣�话的牧师，被请去一间讲华语的教会讲道。他的华语已经讲得不错，但有时也会有几个字讲得不正确。有一次，他讲「温柔谦卑」的道，但他把华语「谦卑」说成音似「枪毙」。于是一百多个做礼拜的人听见他如此说：「做基督徒必须『枪毙』，做长老执事的也要『枪毙』，做牧师和传道人更要『枪毙』。」大家越听越紧张，鸡毛、鸭毛、鹅毛和兔毛都一齐竖起。三十分钟，他讲了一百多次「枪毙」，因此「全军覆没」。

    �牐牬虻绫ê厝私峄�

    �牐犕跣〗阋�结婚，何小姐打电报恭贺她，她的电报内容为约翰壹书四章十八节：「爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去」。电报是用英文的，电文应为「IJOHN4:18」。但电报生一知半解，他以为是约翰福音，何以在约翰之前有一「I」(壹)字，就自作聪明地把「I」字除去，变成「JOHN4:18」，即「约翰福音四章十八节」。该节经文如此说：「你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。」王小姐收到电报后，真是天下大乱。

    �牐犞�母莫若子

    �牐牳救舜�着两个小男孩来到我的冰淇淋店，两个孩子迫不及待地叫了两客冰淇淋牛奶。「太太，你要什么？」我问妇人。「什么也不要，」她回答，「我在节食。」一个男孩有点不安地抬起头来问她：「妈，你这样说，是不是又要分我的一份了？」

    

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