第一辑 第九章
    神的一切都在基督里面

    在罗马的梵谛冈宫殿中,有一个漆得非常漂亮的天花板,但它高高在上使人无法看到,游客们再怎么使用眼力都无法看得清楚。为了要解决这项困难,就有人设计了一种镜子,可以返照它,你只要走到一小块玻璃前,那本来在高处、令人眼花的壁画的每一细小笔划,都要呈现在你眼前了。同样的,神把祂的荣耀、美丽、帮助,挪移到人类无知和无助的水准上,且把这一切都放在这「镜子」耶稣基督的里面,然后就对我们说:「你们向神所需要的一切,都集中在这『镜子』里面了。」

    不必修补,只需让地

    我曾经参观过纽约市较高亢地区之空地上的矮小房子;有些人在此处简陋的屋子中住了半个世纪之久。有时他们想要把这些房子修建好,但是对那些洗衣妇女而言,若是能花几块钱清洁房屋、粉刷墙壁,已是相当不容易了。后来有一位美国财主买下那块地,他并没有修补那些破旧的房子,乃是请来工人把它们完全拆除,重新盖了一座别墅。你所需要的,不是去修补你的破旧房子,你只要把你的「地」让给基督,祂就能挖掘掉你的旧生命,另盖更有价值的房子,祂也要永远住在其中。

    要让基督作工在我们身上

    基督是达到祝福的必须道路,也是祝福的本身。古时的亚述王出外行军时,并非命令百姓为他铺路,乃是差遣他自己的部队,砍伐树木,填补破裂之处,夷平山岗。同样地,若是我们肯让祂作要来的王,以及我们信心的创始和成终者,祂也能作工在我们身上。

    到底是为谁活

    我的二女儿在美度假时作见证说:「我是传道人的女儿,使我这个基督徒做得很辛苦。为什么辛苦呢?因为我是寇世远的女儿,大家都在定睛看我,一举一动都得小心,免得动辄得咎。」她说:「我真是苦啊!怎么苦呢?她说工作、生活,甚至读书,都是战战兢兢的,生怕出错;说一句话、走一步路,都怕影响我的父亲。」她又说:「后来我就祷告,主回答,你到底是为谁活?是为主活还是为你爸爸活?你如果为主而活,你就轻省了,因为主会担当一切。」

    从未打开过

    新泽西有一老人由圣经中找出五千元美金钞票。在一八七四年他姑母遗留给他的遗嘱上说:「我亲爱的侄儿司提反,我将我家中的圣经并其中所有的给你,我其余的产业可以变卖,还我当还的债,料理我的后事,剩下的也都归你享用。」他所得余下的产业不过数百元,不久就用完,以后过了三十五年贫苦的日子。圣经是皮面包的,外有铜钮扣着,其中夹有五千美金,整天摆在桌上,有时用眼看看它,用手摸摸它,可是从来没有打开看过。后来实在不能生活下去,想要迁到他的儿子家里去住。要将圣经装箱的时候,打开圣经一看,方才发现这个宝藏。那时他的心中后悔,无法言喻。三十五年空空过去,若是早就发现,运用这笔款项,到了现在不知会有多大的富足;放在银行生息,也可得到五万美金。许多信徒所以贫穷,虚度年日,就是因为不读圣经,没有发现其中的宝藏。

    你的灯亮了没有?

    一位铁路平交道管理员,正在受法庭审讯。法官问:「当晚死者通过平交道时,你到底有没有拿起红灯?」这位管理员理直气壮的说:「有啊!我还大大地摆动警告灯呢!」退庭后,他的上司对他的辩驳感到满意,便对他说:「你答得不错,这样死者家属就不能控告铁路单位的失职了。」管理员听完,沉思了一会说:「我摇灯警告,本来就是实情嘛!只是法官并没有问我里面的红灯亮了没有,否则我就无话可说了」信徒啊,你天天向亲友所摆动的警告灯究竟亮了没有?点燃你的灯吧!

    实例解释什么叫做悟性

    悟性是领会事物的能力,又叫洞察力(insight)。洞察不是肉眼的视察,乃是内里慧眼的看见;肉眼的看见只能得到表面的印象,而慧眼的看才能深入的得到事物的真相。据传韩国的美军司令有一次视察卅八度分界线的防务时,遭敌方山坡上狙击兵的攻击,美方反击,发了三枪都没打中,司令问陪伴的排长说:「为什么不把他打死?」排长回答说:「司令,把他打死之后,他们会派一个打得准的人来代替他!」这是排长的洞察力。

    行事为人当与身分相称

    当欧洲战国时代,有许多小国家彼此战争,其中一个被侵占的小国中的幼小皇女,在兵荒马乱中失散了。她的奶妈探知她还在人世,便用各样方式寻找她,一天在街上遇见她,其时她已经堕落得不象样了,但奶妈看见她手臂上的胎印,证实了她就是皇族的**。当人肯定她原具有皇族的血统时,她立刻就有了转变,她的生活也有了戏剧性的改变,表现出极高贵的气质。我们既是神的选民,是分别为圣的,是蒙神爱的人,我们理当在行事为人方面表现出怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐、包容、饶恕等品德,好与我们得救的身分相称。

    在乎你肯不肯用记忆力

    从前有人对我说:「我去主日学和查经班亦等于零,因为我很善忘,听了等于不听,所以我不去了。」我对她说:「若有人说你的坏话,或当众侮辱你,你会记得吗?」她说:「一定会!到死时我都记得。」我说:「对了,这点可以证明你有记忆力,若你能记忆坏的东西,亦能记忆好的东西;你既能记忆别人的谗言,也能记忆经训,两种都是记忆力,在乎你肯不肯用它。」

    传道人未以身作则

    笔者有一次探访一位会友未信主的妈妈,她坦然对我说:「你们所传的道理实在很好,如「彼此相爱」、「互相宽容」等等,都是很好的道理;但是我看见你们的教会,常在讲台上讲道的牧师、传道们,不但没有照所讲的道「彼此相爱」,反而彼此相恨;不但没有「彼此宽容」,反而彼此相争。你们自己不能相爱,动辄闹到法庭去,比我们不信的人更甚,这样信与不信有甚么分别?」因她指名道姓,我无言以对。今日教会不能复兴,有很多因素,最主要的原因乃是人事的问题,以致福音不能广传,还要作外邦人攻击的话柄,这是何等可惜!

    冤枉了魔鬼

    有一个基督徒,正在戏院看**迷人的戏时,突然神经癫狂起来,原来是被魔鬼附着了。抬回家中,请了牧师来祷告赶鬼。魔鬼在他身上说:「不是我找他,是他到我的地方来找我。」所以许多基督徒犯罪,却说是魔鬼引诱他,其实乃是他冤枉了魔鬼;因为不是魔鬼引诱他,乃是他引诱魔鬼。

    世人多祈求少感谢

    传说神从天上差两个天使到地上来,一个天使的袋子要装世人的祈求上去;另一个天使的袋为要装世人的感谢。两个天使**地上一周,回去时都感困难。收祈求的天使,袋子装了一袋又一袋,背不上去;收感谢的天使,袋子是空空的,仅有三个感谢。他们很诧异地对问说:「世人为什么这样多祈求,却很少感谢呢?」

    要在你一切的生活中经历神

    榕树生长的时候,首先是它的树干和树枝朝着天空生长,然后树枝垂下,往土里面生根。逐渐地,成百的树枝交错地往土里生根,因此不受暴风雨的摇撼,甚至从印度洋吹进来的强劲飓风,也无法把它吹倒,因为这无数交错的枝条紧密相连又扎根在土里。同样地,神拯救一个灵魂,祂就等于种下了一根枝条;而每一次你遇见难处得着神的帮助时,你就多长了一根枝条。这样,你在生活中所经历的无数难处和试炼,若都能和神相联,你的生命里就有无数交错的枝条。结果,地狱的权势,不能破坏你和神之间的交通,也无法使你和基督的爱隔离。

    圣灵藉人的灵而工作

    神的灵是住在我们的灵里,当神的灵工作时,要用着人的灵把祂背出去。就如:电灯的电并不像天上的闪电那样走法,电灯的电是借着电线走的。今天不只有电力,并且有电线,是电线背负这个电力,在物理学上称它作电荷,荷的意思就是背负。你如果使用电,就需要有电线来荷它、背它。神的灵也是这样,祂要使用人的灵来荷圣灵,借着人的灵把圣灵带到、背到人中间去。但是我们的难处乃是外面的人没有被破碎,里面的灵不能自由的出来,结果神的灵被拘禁在人的灵里,没有法子出来。

    信徒要让灵来支配魂

    一个没有得救的人,他外面的人如何管辖他里面的人,今天我们应该掉一个头,让里面的人也如何来完全管辖外面的人。比方:骑自行车的时候有两种情形,一种是轮滚路,一种是路滚轮。在平路的时候,脚踏了轮,轮就滚,是轮滚路;但是下坡的时候,脚不用踏轮,还是会滚,是路滚轮。当我们里面的人刚强,外面的人破碎的时候,我们是用轮来滚路,要滚不要滚是我们定规的,我们要快就快,我们要慢就慢。但是如果外面的人刚硬,没有破碎,就像我们骑自行车下坡一样,路会把我们滚下去,它要滚,我们没有法子停止。这就是外面的人支配里面的人。一个人在神面前有没有用处,就是看他的灵到底能不能支配他外面的人。

    借着祷告打开宝库

    神上好的恩赐,像贵重的珠宝一样,被锁在某个地方,要得着它们,必须有坚定的信心,肯切地不断祈求;因为神是那些殷勤寻求祂之人的赏赐者。

    生命吞灭死亡

    去年严冬,我们所住的地区有许多大树看来冻死了:叶子全枯,似乎毫无生机。但等到春来夏初时,叶子竟从树干树梢冒出来。当我从书房的窗子望见这种情形时,我心中不由得不高声自语:「生命吞灭死亡!」是的,神那大能的生命,叫我们从死里复活。

    灵里的感觉会逐渐迟钝

    你知道我们人是最会适应环境的。比方你进到一个屋子里,那屋子里臭味很重,你刚进去的时候,觉得很难受;但是你若多待几分钟,就不太觉得难受,你已经适应了那个环境。在我们属灵的道路上也是这样。我们刚得救的时候,主的灵在我们里面非常的新鲜,我们属灵的感觉也非常的敏锐,只要沾染一点罪恶、世俗,里面就觉得很不舒服,非要把它除去不可。但是当我们有这些感觉的时候,如果没有马上对付,这些感觉就会逐渐迟钝。慢慢的,我们这一个人就好象睡着了,虽然光景不好,反而觉得很好,很过得去。到了礼拜天,还是去聚会;有机会还是祷告祷告,有时候也读一点圣经;大罪不会犯,小罪却不断,但是里面却很安息,很平安。但这不是真平安。今天许多基督徒,就是在这种非常危险的光景里面。

    不识轻重

    可惜许多基督徒不知救恩的宝贵,不知主救他脱离死亡之宝贵,也不知主带他进入新生命新生活之宝贵。他只注重今生今世的福气,而不注重来生来世的福气。这正如一个小孩子,他宁要一粒糖,而放弃一颗钻石。

    作主工作必须让圣灵能自由运行

    若要讨主喜悦,我们就必须单单成为神手里的器皿,任由主使用。你家里林林总总既实用又美观的电器,它们都是为了各种不同用途而制造出来的。可是,不接上电流,电器只是金属或塑料品,全无功用,惟有待外面的电源送来能量,它们才真正发挥应有功能。这也一如神在教会里的种种工作:传道、教导、事务的管理,或以音乐事奉神等。若是圣灵的能力不能自由运行于各人工作上,予以能力,那么这些工人倒不如留在家中还好。单独倚靠人自己的天资,不足以应付神的工作,惟有借着至高神的灵自由运行,以祂自己创造力与赐福,才能使每项工作充满生气和加快完成。

    *轻松幽默*

    预测世界末日

    宗教科上课时,教授讲到有很多教派以不同方法解释圣经上的话,而预测世界末日将至。为强调这种预测未免偏激武断,教授要我们自己根据圣经作出对世界末日的推测。有个学生举手问道:「要是我们推测对了,是否可多得些分数?」

    客要一味款待

    老王请小陈吃晚饭,老王只预备一道菜,那是一大盘「什锦」。吃饭时,小陈不客气的问他:「老王,怎么只煮一道菜?是否太忙,没有时间去煮?」「不是的,小陈,使徒保罗不是告诉我们,客要一味的款待吗?为着要遵守圣经的教训,所以今天晚上只煮「一味」什锦,请!请!不要客气。」

    迷信的读经法

    曾经有一个商人经营事业失败了,他就祷告求神指点。这位先生就按照中国人到庙宇抽签的方式对神说:「神啊!我闭眼祷告,我翻开那一页,我指头所指的就是你给我的指点。」刚巧他翻到马太二十七章五节:「出去吊死。」他想了一下,「难道神要我上吊吗?」他觉得不对,又祷告说:「神啊!你是满有仁慈的,你不会要我去上吊,你再指点我怎么作,我一定怎么作。」他再翻开,所指的是路加十章三十七节:「你去照样行吧!」他越想越不对,最后又点了一节,是约翰十三章二十七节:「你所作的,快作罢!」。

    产科医生

    太太快要生产了,先生急忙打电话请医生来接生。医生来了,立即上楼。几分钟后,医生匆匆下楼来,问:「有锤子吗?」先生找了一把锤子给他,他拿了锤子上楼去。几分钟后,医生又匆匆下楼,问:「有凿子吗?」先生找了一把凿子给他,他拿了凿子匆匆上楼去。几分钟后,医生又匆匆下楼,问:「有菜刀吗?」先生受惊了,问他:「医生,究竟是一个男孩子还是女孩子?」「现在还不知道,」医生满头大汗地说:「因为我的药箱坏了,怎么也打不开!」

    新的旧的破的

    我家小女儿取名Cindy,我小弟的女儿名叫Joyce,还有一个小儿子取名Burt。年初,老爸老妈由台北来美看这三个小孙子。老妈高兴得不得了,一下子就把他们的名字全记下来了。吃饭时,三个小家伙仍在后院玩得忘了时间,于是老妈就大喊:「新的,旧的,破的,回来吃饭啦!」