第一辑 第二十六章
    全然可靠的圣经

    有一个人住在纽约长岛,订购一个高品质的气压计,当运送到家时,发现指针不动,而停在「台风」的位置。然后,那个人拿起气压计摇一摇,指针仍指着同样位置。所以他坐下来写了一封激烈的信给他购买气压计的商店。

    隔天早晨,他在往位于纽约市的办公室途中,寄出那封信。就在当天午后,一阵台风侵袭东岸。当晚,他回到长岛,发现气压计连同他的屋子都不见了。

    对于未来,有一个更精确的指示器,它比任何气压计更可靠,更确实,但我们往往不当它一回事的,那就是圣经。神永恒的话语是永不会错的。

    神装备祂的工人

    四千余年来,骆驼在中东沙漠替人类运货载客,不辞艰辛,忠心工作。沙漠十分炎热,水源缺乏,暴风此起彼落。有时一个骆驼队一天要走五十公里路,在烈日下忍渴一星期。为使它能在那样恶劣气候与环境中生存下去,同时又能好好帮助人,神造它一个很特别的身体,例如背上隆起一个肉峰(也有双峰的),峰里聚合全身皮下脂肪,饿时这脂肪会化成体力;胃旁有五、六十个储水小囊,使它不致渴死;睫毛很长很密,像挂着窗帘,使飞沙无法吹进眼睛。

    想到信徒的事奉,人若有愿意的心,神必赐他所需的智能和能力。无论是教师、音乐、探访、招待、文字、美工或讲道,神必会装备他,使他越事奉越甘甜,越事奉越完全(林前十二28)。

    饭在那里?

    很多人都知道慕勒(GeorgeMuller)是以创办孤儿院驰名于世者,他是德国人,住在英国,曾抚养过约二千个孤儿。可是他从未将所需经费向人要,只向神祷告。有时甚至在跪着祷告尚未起来,即有人送来奉献。有一天孤儿院的厨子在开午饭前不久告诉慕勒说:「到现在还没有甚么东西可以给孩子吃!」他答以:「不要急,自有人送来。」过了几分钟,厨子又去问他:「快到十二点了,要不要摇铃?」他以很低的声音说:「请摇铃,准备开饭!」说完后,旋即退到房间祷告,祷告未完,外面轰轰隆隆开来几辆大卡车,满载面包、牛奶等食物,厨子大为惊奇不已。原来该镇一家大工厂本来要招待员工郊外旅行,因故临时改期,所以吩咐将所订之食物转送孤儿院。慕勒对厨子说:「这孤儿院名义上我是院长,其实院长是神自己。」

    黑白键

    一般钢琴共有八十七键,白色的五十一,黑色的三十六。我弹琴时常想到两件事:第一,感人的诗歌不但有白键,也需要黑键。若因黑键又黑又小,就不用它,那首歌弹起来一定很单调无味。照样,在事奉工场也不可偏爱这人,轻估那人。须知有亲切之配搭,才会奏出和谐的音乐。

    第二,歌谱常出现半音符号,有时落在白键上,有时落在黑键上。半者不全也,按常情,人所向往的都是那完全的、丰满的,但半音在音乐却很重要,因一首歌若中途想变调或改换和弦,十九要请这小不点来帮忙,否则变不过去。

    今**的位置可能比较隐藏,少人看见,但在整体运作上,你实占有相当的份量。

    生根了

    有一个人,他的十岁儿子问他说:「爸爸!您为何从不带我们到教堂?」作父亲的回答说:「孩子,我不需要到教堂去,我的信心已经生根了。」当天不久,此人赶几只马出谷仓,又把它们套上车。当他与儿子把马车赶出后院,马车立即陷入泥沼中。此人竭力想救这些马脱离困境,却一点也没效果。因此,小男孩有感而发地说:「爸爸,没有什么用的,我相信它们已经生了根。」

    我们赢了

    一群球队从一列火车上下来,他们是在另一城市比赛后返家。那时还没有收音机与电话,所以没有人知道比赛的结果。有个小男孩推开人群询问其中一位球员比赛之胜负。他欢欣雀跃地跑出去向其它人大叫说:「我们赢了!」他不是球队之一员,也不与该球队同校。但是他那么兴奋地将他们的得胜与自己连在一起。

    我们面对每天的生活,也当如此在喜乐与得胜中活下去。我们能为一千九百多年前主耶稣已经在各各他山上成就的胜利大叫:「我们赢了!」

    我们若处在挫败的当儿,我们有权知道主已为我们赢了,我们也有权进入这胜利的成果之中。

    祷告带来盼望

    马丁路德是促成改革宗教最伟大的领导者之一。有时,我们会以为这位出色的教士所作的,只不过是在威登堡教堂的门前钉了一张抗议清单,若是这样想就大错特错了。他是个有异象的人,每天努力工作着,讲道、演讲、又写作。他的论文全集高达数千页,他日以继夜辛苦地工作,然而,除了这些,马丁路德仍设法每天祷告一、两个钟头。他说,他祷告是因他有这么多托负待完成,而我们正是因他这份祷告带来盼望的受惠者。在这个腐败、充满需要的世界,我们也需祷告。

    迷失

    乔治.欧伟(GeorgeOrwell)的一篇散文,对人类的迷失提供了生动的图画。欧伟描述一只土蜂:「正在吸吮我盘上的果酱时,我将它腹部切断,它没注意到而继续享受它的食物。同时,我看到一细丝的果酱从被切断的消化管滴下来。直到它试着飞走时,才发现不对劲。」这只黄蜂与没有基督的人有太多类同,灵魂被切断了,却仍贪婪无知地继续享用今生的甜美,一直等到他们想要飞走时,才突然意识到自己可怕的景况。

    拆开来的时钟

    小朋友们总是有兴趣去发现一些东西会动的原因。有一天,有一个小男孩把时钟拆开来,想要找出是什么叫它滴答响。后来他试着把零件组合起来,那么多的齿轮与弹簧,好象足够让他组成两个时钟。他发现到所有的零件必须依照设计的方式去运作,有些齿轮是往前转动的,而有些齿轮却是往后转动;有些齿轮转得很快,有一些却很慢。有一个大的主弹簧,另外也有细如发丝的小弹簧。所有这些零件组合在一起,才能叫这时钟前进。

    一个基督徒的生活里,事情如有进展,我们会觉得很高兴。但事情延滞或倒退时,我们可能感到焦虑。我们期盼一切都按着我们的心意的方向顺利进行,却不明白神在我们生命中所定的旨意。我们生命中有些事情是十分重要的大事,就如出生、结婚、死亡、得胜或悲剧等列为主弹簧的事件。而有些事却如发丝、小弹簧那么微不足道,就如一些小烦恼,或发生在生活中琐细的小事件。它们看来微细,当时不觉重要,但是却被用来调整我们生活的过程。有些事情平顺又快速地进行,我们就为这些行动欢喜快乐。当某些事耽延而引起我们的不耐烦时,我们常试着去推动,以符合我们的愿望。如果把这一切事件倒退,前进,快行,慢行,大大小小全都就它们彼此间的关系加以综观,我们必会归结说:万事都是互相效力的,为要叫那些爱神的人得益处。

    树根朝上

    有一主人,要雇一个合适的佣人,第一个条件就是要他听话。为要试验他们,谁是真正听话的人,就要所有前来报名的人先作一件事情,把一株树倒栽在土里,树根朝上,树枝、树叶朝下。前来试验的人,都觉得主人的命令很不合理,就照一般人的看法、作法,把根埋在土里,树枝朝上;不照主人的话去行。可是另有一人,他却照着主人的话去行,树枝、树叶埋在土里,树根朝上。主人一看,便说,这人就是我所要的。因他听话,不管别人意见如何,不照自己看法怎样,只遵主人的意思去行。我们对于神的话语,常把别人的意见、自己的看法掺杂进来,以致对于神的旨意也就暗昧不明。

    榜样带出的能力

    在富兰克林的自传里,他提到要说服费城的居民,在晚上街道上要点灯,以防犯罪发生及便利夜晚的行人。

    当他的话无法打动他们时,富兰克林就买了一个很吸引人的灯笼,把玻璃擦亮,放在他屋前墙上突出来长长的灯架上。每晚日落后,他就把灯心点上。富兰克林的邻居很快就注意到从他屋前散发出来温暖的光辉。行人都很感激这灯光照明在那小圆石铺成的街道上。直到最后,全市的人都认识到有必要在街道上安装照明设备。

    撒母耳.强森说:「身教比言教更有效。」史怀哲也这样说:「好榜样不是影响别人的主要因素,乃是唯一的因素。」

    马克吐恩所说的俏皮话:「再没有比一个好榜样更加烦人的了。」意思相同,却更加简明。

    因为好榜样带出的能力,基督徒生活更容易感染得来的而非教导来的。我们借着神所差到世上来的耶稣基督而感染到了。

    拳手被打

    老师教学生打拳,先摆架子。拳师动作又分一、二、三、四,拳来臂挡,脚来手推,与老师如法对打,结果很好。一天,出街与人争吵,打起架来,竟然被人打伤。老师责问他说,你会打拳,为何被人打伤。徒弟答曰,第一,来不及摆架子,他就打来了;第二,他的打法不照老师办法,乃是乱踢乱打,我应付不了,所以失败。没有真经历的基督徒,听道之后就觉我已学会,真的事情来到就失败了。

    有人读了罗马书六、七、八章,发现过正常基督徒的生活必须采取四个步骤:一、知道;二、计算;三、将自己献给神;四、随灵而行。以为既已晓得这个秘诀,随时可以按步就班,拿来应用,必不失脚,而没有在日常生活中实际操练。及至事故临到,已来不及想到四个步骤、按步去作,脾气已经发出来了,吵起架来了,大大失败。

    这也是礼物

    俄国大文豪屠格涅夫(Turgeniev)告诉我们,有一天在街上一个乞丐向他讨钱。他想在口袋里找钱,却一分钱也没有。他很自然的伸出手来说:「我的弟兄,除此之外,我不能给你什么。」这乞丐说:「你叫我弟兄,你和我握手,这也是礼物。」

    我们是否站在神那边

    有一次林肯(AbrahamLincoln)和他的顾问要作出一个重要的决定。顾问中有一个人说:「总统先生,我希望神是在我们的一边。」林肯回答说:「我所忧愁的并非是神是否站在我们这边,而是我们是否站在神那边。」

    为能自由呼吸而感谢神

    一位九十岁的圣徒刚动过手术,她见证说:「我从来没有想到必须为一件小事向神感恩。九十年来我都不晓得必须为自己自由呼吸而心存感谢。现在我的鼻子畅通了,这真是极大的恩典。当医生把管子插进我的鼻孔,那真是难受现在我为了能自由呼吸,整天感谢神。」

    *轻松幽默*

    领罪之年

    在天主教会,七岁是传统的「开明悟」年龄。孩子一过七岁,便要望弥撒和告解,对他们所犯的罪负责。有个五岁女孩很重视「开明悟」,他哥哥一到七岁,她便向他道贺:「生日快乐!现在你可以下地狱了。」

    他在祷告

    我担任保安主管,主要职责是巡视大厦的警卫员。有天凌晨三点钟,我发现警卫员伏在桌上,额头枕在两臂上。我清了清嗓子,丢下我的笔记板,摇晃垃圾桶,满以为可以惊醒他,他却动也不动。两三秒钟后,他才从容抬起头向天仰望,嘴里念着:「阿们。」

    说谎

    父亲:「小孩子绝对不可说谎,我像你这么大的时候,就从来也没有说过谎。」

    儿子:「爸爸,那么您是多大才开始说谎的呢?」

    妈**本领

    两孩子各吹自己妈**本领。

    「任何题目,我妈妈都能讲上一小时。」第一个说。「哼,即使没有题目,」另一个骄傲地说,「我妈妈照样能讲一小时!」

    那不是醋

    那天,老外朋友彼得来家里做客。餐间,当他用英文讲了一句:「It'strue!」时,旁座的奶奶及时指着彼得刚拿起的小玻璃罐,好意的解释:「那是酱油,不是『醋』!」

    心不在焉

    马文上班时,两只耳朵都用绷带包扎着,同事问他出了什么事。

    「我在看电视转播球赛,太太在近旁熨衣服,」他解释,「她刚走开一会,电话响了起来,我去拿起,谁知放到耳边的却是热熨斗。」

    「那另外那只耳朵呢?又是怎么回事?」

    「我刚把熨斗放下,电话又响了起来。」

    *轻松幽默*

    领罪之年

    在天主教会,七岁是传统的「开明悟」年龄。孩子一过七岁,便要望弥撒和告解,对他们所犯的罪负责。有个五岁女孩很重视「开明悟」,他哥哥一到七岁,她便向他道贺:「生日快乐!现在你可以下地狱了。」

    他在祷告

    我担任保安主管,主要职责是巡视大厦的警卫员。有天凌晨三点钟,我发现警卫员伏在桌上,额头枕在两臂上。我清了清嗓子,丢下我的笔记板,摇晃垃圾桶,满以为可以惊醒他,他却动也不动。两三秒钟后,他才从容抬起头向天仰望,嘴里念着:「阿们。」

    说谎

    父亲:「小孩子绝对不可说谎,我像你这么大的时候,就从来也没有说过谎。」

    儿子:「爸爸,那么您是多大才开始说谎的呢?」

    妈**本领

    两孩子各吹自己妈**本领。

    「任何题目,我妈妈都能讲上一小时。」第一个说。

    另一个骄傲地说:「哼,即使没有题目,我妈妈照样能讲一小时!」

    那不是醋

    那天,老外朋友彼得来家里做客。餐间,当他用英文讲了一句:「It'strue!」时,旁座的奶奶及时指着彼得刚拿起的小玻璃罐,好意的解释:「那是酱油,不是『醋』!」

    心不在焉

    马文上班时,两只耳朵都用绷带包扎着,同事问他出了什么事。

    「我在看电视转播球赛,太太在近旁熨衣服,」他解释,「她刚走开一会,电话响了起来,我去拿起,谁知放到耳边的却是热熨斗。」

    「那另外那只耳朵呢?又是怎么回事?」

    「我刚把熨斗放下,电话又响了起来。」

    @云彩围绕@

    一位残废者心中的平安

    身为作家、教育家的卢云(HenriNouwen),在哈佛大学教书之后,搬到多伦多附近名叫"DayBreak"的家。家中有十个成员,其中六个人有精神残障,四个人正常,他们都是由于寻求基督的信仰而住在一起。其中有一位是患严重癫痫病的,就是廿五岁的亚当(Adam);他什么都不能做,包括起居饮食,平常也不笑也不哭。但卢云说:「当我畏惧消失,从心中发生慈爱时,我觉得与亚当在一起,别的工作就显得肤浅而没有意义了。」

    这一位身心残缺的人所流露出的平安,对卢云影响至深。卢云原有崇高名誉的事业,却因为竞争而满了困扰与威胁,心中常常猜忌、嫉妒人,或存报复之心。但他与亚当在一起后,明白了生命不只是生活与工作。他说:「亚当的平安深植在他心里,他的这种平安使我们活在一起像一个家。」

    但愿基督的平安感动我们,使我们活在一个身体内。

    在主里行事

    一位姊妹自愿在贫穷人中间工作,另一位对她说:「我真没想到你竟然在这群人中间工作,你若知道这些人的来历,我认为你不可能留在他们中间。」这位姊妹温柔地回答:「基督在世时,祂不也是要得着这样的人吗?祂从未觉得自己好过这些人而不到他们中间服事他们。」

    神成全慕迪奉献的心愿

    某一次慕迪(D.L.Moody)听到一篇信息说,神要用的是完全奉献的人,不一定是有学问、有才干的人。他感受极深,从会场出来,一路上对神说:「你若要用一个完全奉献的人,我就是有这样意愿的一个人。」他立时经历了一个特殊的灵命经历,成了千万蒙神赐福的管道。但愿我们每一个人都过一个完全摆上、不再收回的人生。

    恒切祷告的榜样

    穆勒(GeorgeMuller)有一本祷告记事册,其中每项祷告都记载蒙神应允的日期,只有一项为一个朋友信主所作的祷告,没有记载蒙神应允的日子。他为这位朋友祷告了六十二年,他的朋友在他死后第二年才信主。

    马歇尔寻求神的引导

    第二次世界大战后,马歇尔是美国的一位出色的国务卿,他也是一位虔诚的基督徒。有一次,当他和内阁官长商量世界及国家大事时,传报有人来看他。他便离开了会议室,去了几乎整个钟头。回来时,同僚们问他有什么重要的事或贵宾,留了他这么久。他说:「来看我的是一位牧师。」众人听了,都觉得很讶异。但他说:「我们面对这战后的时局,世事多难。我若不靠神的引导与帮助,我的聪明才智有限,怎样足够应付呢?我花了这些时间与神交通,在这时是非常需要的。」马歇尔在第二次世界大战后,成为计划世界的复兴安定的主要功臣之一。他的成功可说是他晓得向神支取智能聪明。他尚且如此,何况我们呢?

    读经影响别人

    美国大布道家亨利,某次当众见证,他之奉献归主,乃受司密斯之感动。司密斯是何许人,不是大学教授,不是教会领袖,也不是社会名流。原来他曾作过亨利之父的佣农。每于工作之暇,坐在床上刻苦阅读圣经。无意之中影响了亨利,使他变成好孩子,并且成为大布道家。

    报恩的人

    十九世纪末,美国长老会即差派宣教士来华传福音,并在山东省烟台开办一间益文商校,一面教西方商业学识,一面教圣经,栽培不少中国青年,其中一位叫徐铭信,毕业后赴美经商,非常发达。他立志为主做生意,以「每笔生意要认定主,每一元钱要感谢主」为信条。他经常资助各地宣教机构,尤其关心宣教士家眷的生活。一九五零年圣诞节,他走进该会纽约办事处奉献一百万美金支票一张,做为盖养老院基金。该会获此巨款,遂在加州杜尔特购地三十亩,兴建一个基督徒社区叫「卫思敏家园」,内有独户住宅八十一间,教堂、图书馆、游泳池、健身房、福利社、花园、医院(64床)、美容院、网球场等,使退休后的宣教士及牧师,能在那幽美环境中安度晚年的生活。