01.亚当被造成为一个活的人(魂)，祂没有罪，不必死，但祂还没有永生。(创二7)
02.祂有高尚的形像和地位，享受伊甸园的快乐和美景。(创二8)
03.可是亚当和祂的妻子夏娃受撒但的引诱，吃了禁果违背神。(创三6)
04.从此亚当就坠落了，影响他的子孙后代因犯罪陷在死亡中。(罗五12)
05.最严重的是亚当的生命有了改变，带有罪性，也传给他的后裔。(诗五一5)
06.所以从亚当来的人，生为罪人，不该活在世上，何况本人犯罪更应当灭亡。(罗三23)
07.神要救人，必须从生命开始，没有一个新生命无法使人不犯罪。(约壹三9)
08.神差遣祂儿子基督来，作世人的救主，不但承担人的罪，也赐给人新生命。(约壹四10，14)
09.每一个重生的信徒是有了新生命，但原来的生命和性情并未消灭。(林前三1)
10.所以在信徒的身上有两种生命同时并存，彼此相争要掌管整个人。(加五17)
11.由于重生是出于圣灵，而肉体中仍有犯罪的律，这新旧之争也是灵肉之争。(罗七23)
12.我们的“己”是犯罪的根源，撒但虽无肉体仍能犯罪，犯罪的“我”应当除掉。(赛十四13，14)
13.按神的命定，我们的旧人、肉体和“己”都已经与基督同钉在十字架上。(罗六6)
14.现在活着的这个人，不应当再是我自己，而是基督在我里面活着。(加二20)
15.正如浸礼所表明的，我是与主同死同复活的人，原来的我已经死了。(罗六3-4)
16.今后就该向罪看自己是死的，死人不该也不能再犯罪，新人只能向神活着。(罗六11)
17.这是我们在基督里的地位，我们要与祂的死和复活的形状上与祂联合。(罗六5)
18.我们既承认与基督同钉了十字架，这样一个已死的人就脱离了罪。(罗六7)
19.无论什么时候，当试探来临，肉体发动，旧人复起的时候，就说我已经死了。(西三3)
20.我不能改变或违背神的定命，祂叫我们死，主也已经替我死了，就等于我死了。(林后五14)
21.我决不能接受祂的死，而拒绝与祂同死，这是非常不义的事。(林后五14，15)
22.若不肯与主同死，等于不接受祂的代死，自取灭亡，你愿意吗？(彼前二24)
23.凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为主丧掉生命，必得着生命。(太十六25)
24.许多基督徒仍然活在那个极其卑贱、渺小、低级、陈腐，即将灭亡的旧生命里。(提前五6)
25.这是神所不能容忍的，是神所最不喜欢的，一个被定死罪的人，必定要死。(罗七24)
26.为此体贴肉体的就是死，顺服肉体活着的必要死，可能包括肉身的死。(林前十一30)
27.所以你不能任凭肉体活动，你应当靠圣灵治死身体的恶行，让里面的人活着。(罗八13)
28.要以基督为你的生命，成为一个新人，这样才能在神面前存活。(林后五17)
29.我们要时时刻刻的向自己死，没有一刻让旧我活着，使我活着就是基督。(腓一21)
30.我们的新生命是一个复活的生命、属灵、属天、永远属神的生命。(提后一10)
31.我们的生命与基督一同藏在神里面，基督是我们里面真人的生命。(西三3，4)
32.这生命是在我们里面，因基督在我们里面，成了荣耀的盼望。(西一27)
33.我们要持定这真正的生命，也是永生，不能再活在天然的生命里。(提后六12，19)
34.什么树结什么果，里面的生命没有改变，外面的努力都徒然，知识也是空的。(太七17)
35.我们有分于基督的生命，也有分于神的性情，因为是从神生的。(彼后一4)
36.从神生的是行公义、不犯罪、有爱心、信心和盼望，并能胜过世界。(约壹三9)
37.我们身上要常带着主的死，并将自己交于死地，才能让祂的生命显明出来。(林后四10)
38.一粒麦子不落地死了，仍是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。(约十二24)
39.外面的人必须破碎，里面的生命就流出来，并使基督在我们身上显大。(腓一20)
40.我们藉着生命才能为主作活的见证，使人看见我们如同看见基督一样。(腓一21)