雅各抓祝福，却抓住了十四年的雇工，受尽了盘剥与压榨。而且还抓住了三个他不喜欢的妻妾，抓住了一大堆"斩不断，理还乱"的家庭纠葛，这全是为了爱拉结的缘故。但神"要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁"（罗9:15），神以自己特殊的方法来对付雅各的好恶。雅各爱拉结，却未能结出爱情的果子；利亚失宠，神却抬高她的地位，使她连生四子。利亚虽然长得不漂亮，却知道感恩，每生一子，就将荣耀归于神（29:31-35）；拉结虽然外表美貌，内心却充满了嫉妒，她未能生育，不是虔诚地向神求告，而是无理地与丈夫吵闹（30:1），以死相胁。"叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？"（30:2）经过神的千雕万刻的雅各一鸣惊人，此时他已经明白了"谋事在人，成事在神"的道理，成败的关键在于神，人不过是尽责任而已。这是他灵性生命的飞跃。
求子心切的拉结，让自己的使女辟拉与雅各同房，连生二子（30:3-8）。因为当时的中东人视不育为耻辱，并有使女代替主母生育，孩子归在主母名下之习俗。利亚不甘示弱，也让自己的使女悉帕与雅各同房，照样生了两个儿子（30:9-13）。神藉着姐妹的争宠夺爱，不仅使雅各额外的多生了四个儿子，而且又使利亚另外再生两个儿子与一个女儿（30:14-21）。至此，利亚为雅各共生了六个儿子，占了雅各十二个儿子的一半。并且利亚的三子利未的子孙世代成为祭司，专事侍奉神（民3:14-4:33）；她的四子犹大是大卫王和耶稣基督的祖先。
得夫独宠的拉结终于明白，垄断丈夫的爱是得不到儿子的，惟有倚靠神的恩典才能使理想成为事实。神在拉结转向他的时候，除去了她的羞耻，使她怀孕，生下雅各的第十一个儿子约瑟（22-24），正是她这个晚生的儿子后来救了雅各一家七十多个人。拉结在整个家族脱离拉班的奴役回到迦南后，为雅各生下最后一个儿子。神一再应许亚伯拉罕、以撒和雅各的"生养众多"的洪福，经过漫长岁月的试验，终于成为事实。
亚伯拉罕祖孙三代的婚姻与生育都有神的特定旨意的。因此，清楚神的旨意和清楚神的旨意成全所定规的时间与环境，这是一门特殊功课，这门功课直到雅各才真正经历到。
雅各众子出生的次序及名意：
母亲儿子名意
利亚流便看见："耶和华看见"
西缅听见："耶和华听见"
利未联合："我的丈夫必与我联合"
犹大赞美："这回我要赞美耶和华"
辟拉但伸冤："神伸了我的冤"
拿弗他利相争："我与我姐姐大大相争"
悉帕迦得万幸："万幸"
亚设有福："我是有福的"
利亚以萨迦价值："神给了我价值"
利亚西布伦同住："我丈夫必与我同住"
拉结约瑟增添："愿耶和华再增添我一个儿子"
便雅悯拉结在临终前给他起名叫便俄尼（"我伤痛的儿子"之意）。但雅各将其改名为便雅悯（"我右手的儿子"之意）。