未分卷 9 外表的敬虔
    即使情感使人花很多时间在外表的基督教崇拜上,也不能证明它是属灵或非属灵的。

    有些人认为如果信仰宗教让我们花太多的时间在读经、祈祷、唱诗或听道上,那种宗教经历不见得是健全的。但正好相反,圣经很清楚地教导我们,人如果真获得了救恩,一定会发生这样的结果。

    举例来说,女先知亚拿「并不离开圣殿,禁食祈祷,昼夜事奉神」(路二:37);但以理一日要私下祈祷三次(但六:10)。得救的经历也使信徒喜欢唱诗赞美神,「你们要赞美耶和华,因歌颂我们的神为善为美。赞美的话是合宜的」(诗一四七:1)。救恩也使信徒爱听神话语的教导,「那报佳音、传平安、报好信、传救恩的,对锡安说:你的神作王了!这人的脚登山何等佳美」(赛五十二:7)。并且救恩也是信徒喜欢与其它的信徒一起崇拜神,「万军之耶和华啊,你的居所何等可爱,我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠,我的肉体向永生神呼唤……如此住在你殿中的,便为有福,他们仍要赞美你」(诗八四:1~2,4)。

    但另一方面,如果我们只是在宗教信仰的外在责任上表现热心,那却不一定是得救的证明。这种情形在许多没有真正得救的人身上也有:在以赛亚时代的犹太人,他们都很热心于敬神,他们有许多的献祭、聚会、节期和祈祷,但是他们的心,却不与神同在,所以神告诉他们,他憎恶他们的崇拜(赛一:12~15)。在以西结时代,很多人喜欢听以西结传讲神的话;然而,神却责备他们说:「他们来到你这里如同民来聚会,坐在你面前仿佛是我的民;他们听你的话却不去行,因为他们的口多显爱情,心却追求财利。他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌,他们听你的话却不去行」(结卅:31~32)。