野心无罪
腓立比书一章10节：“使你们能分别是非(或作：喜爱那美好的事)，作诚实无过的人，直到基督的日子。”NIV的翻译是“使你们能追寻卓越，在世上做一个诚实无过的人，直到基督的日子。”基督徒应不应该有企图心？有的人以为做了基督徒就应该软趴趴的，就应该没出息，就应该不上进。有些人觉得一个基督徒很努力的工作，很有企图心，想在各方面有卓越的表现，就被认为是是爱世界，好象是个贪爱世界的人。让我们记得：一个企图心，一个上进心，一个进取心的本身没有什么不对。不对在哪里呢？不对在这个企图心有没有受到神的带领？有没有受到圣灵的管治。一个没有受到神话语带领和管治的野心，是一个很可怕的企图心；这个野心可以毁了一个人，毁了一个家庭，毁了一个婚姻，毁了一个人的健康；很多属灵的生命就是因为他有野心而被毁了。
野心的本身没错，错在野心失去了控制。就好象情感有没有错？没错！但是人的情感如果没有受到圣灵和圣经的限制，就变成了邪情，那就错了。人有欲望有没有错？没有错！但是如果欲望没有受到圣灵、圣经的管理，就变成了私欲，那就相当的可怕。邪情和私欲很可怕；但是情和欲的本身不可怕，是应该的、是好的、是能给我们生命中带来好的东西。同样，一个基督徒要知道，我们在工作中，神对我们的要求是追求卓越。一个基督徒的工作必须是最好的；不在乎是你的成果如何，而在乎你的心态是不是尽我最好的去做。世界上的人为着不同的理由去努力工作，他们尚且要求好；基督徒为着神的荣耀，为着神的托付，为着神在永世里给我们的盼望，我们岂不更应该在工作岗位上尽心竭力吗？所以一个基督徒在所做任何事情上，都是应该追寻卓越；都应该做得最好。今天在神的儿女中间，有一些不健康的，不正确的野心，我们且来省察一下。
不正确的野心——
1、自私的野心
耶利米书四十五章5节：“你为自己图谋大事吗？不要图谋！”这里告诉我们，今天基督徒有一个危险，是为自己图谋大事；要满足自我，要让自己觉得过瘾，自己觉得有成就，就让自己在老朋友、老同学面前可以抬起头来，要让自己觉得已闯出了什么局面。耶利米告诉我们说，你要为自己觉得已闯出了什么局面。耶利米告诉我们说，你要为自己图谋大事吗？不要图谋！千万不要把这一节圣经领会错了，以为基督徒不要图谋大事；不！乃是告诉我们，不要为自己图谋大事。基督徒要为神有更大的野心。有一些神的儿女就是为自己图谋大事，在工作上要图谋大事，希望工作很成功。如果那个动机是为了自己，那就不讨神喜悦。许多人在服事中也图谋大事，希望所服事的事项最受人重视，最得人称赞，希望自己所在的教会，成为最大的教会。为自己图谋大事吗？不要图谋！因为神不喜悦这样子的心态。
2、权力的野心
基督徒中第二个常常有的难处，是喜爱权势。因为有了权势，就可以控制别人，命令别人。在有企图心这件事上，就是有些人希望为大，希望有权柄，希望可以管理别人；但是主的教训是说，你要为大吗？就作别人的佣人。要有作仆人的心态，这非常的重要。如果我们有权利欲在里面，想要控制别人、想要操纵别人，就是好的东西在我们手中也会变成坏的。其实这是人本性中一个非常可怕的罪，但是这个罪却是很多基督徒不小心的罪；这罪就是扮演神的角色。最早魔鬼的堕落是从哪里来？自高自大！他要与神同等。亚当、夏娃犯罪时，罪的本质在哪里？要像神一样！但是请永远记得，我们永远是人；也因为我们永远是人，在我们周围，比如公司的同事、教会里的弟兄姐妹、家里的儿女，请你记得，他们也是人。他们跟你、跟我都站在同等的地位上；因为他们跟你、跟我站在同样地位上，所以你和我不能够以神的地位去改变他们，管束他们、强求他们。
今天有很多人在这件事上不懂，所以犯了许许多的错。比如我去买东西，发现这个商号今天倒店大减价，所有的东西都只卖一元，我买得很高兴；回来打电话给朋友，告诉他，哪里有很宜的东西，赶快去买。很好！我爱他，有好事跟我朋友分享。这没错啊！我的朋友说不想去；我就很生气，责怪他说，怎么不去，真笨！这么好的机会还不去；一直逼他去，一直劝，一直吵。你知道我在做什么事吗？我要将我认为好的强制在他身上，我以为我是神，我以为我可以要求他去做。我们今天早上的信息，讲到一件事――人的尊严。可惜我们这些堕落的人不懂得人的尊严，不会尊重别人；我们把好的东西告诉别人以后，要给别人自由去选择，而不是我们替他做选择。今天有很多人在这件事情上犯了严重的错误；你有没有碰到一些朋友，他做直销行业，真怕他！他告诉你不是来赚你的钱，乃是为你好，这种发财的机会你不要？把你逼死！有些人去参加某一类的聚会，像发疯一样地逼你，一定要跟他们一样，操纵人！我不是说有好事不要跟朋友分享，你我在任何一方面学到好东西，要跟朋友分享；但在分享之时，要记得一个很重要的原则；不要强迫，要懂得尊重人，不要用一些手段，一些气氛去强逼别人。
请你记得，神对人非常、非常的尊重；尊重到一个地步，主耶稣没有强迫一个人来跟从他、来信他。你如果仔细读圣经，会发现一件有趣的事，主耶稣从死里复活以后，居然没有一次向不信主的人显现！奇怪不奇怪？假如是我，我在十字架上受这么多羞辱，你们一天到晚说，你是神的儿子，下来给我看，你是神，救你自己吧！我若不用一指神功点点他的话，不下来打他两记耳光的话，至少可以说，走着瞧，三天以后就看见我了！三天以后，死里复活，我就在耶路撒冷城上飞一飞，对不对？悔改啊！主耶稣不这样子做，为什么？如果神这样子做，就是不尊重人。神尊重我们到一个地步，既不用威胁也不用利诱、让你来跟从他；神留下余地，给人自由，用信心来跟随他。但很可惜，今天教会把这点拿掉，在传福音的事上，是非逼着人立刻、马上相信；我们用的手段是威胁利诱。让我们记得，这样的野心是不好的，是要操纵人，这种权力本身是一种非常可怕的东西。为什么有些教会的领袖一下子就完了？控制别人的权力是一种很可怕的东西。我们只有在神的面前知道说，我是一个人，我没有这个权去管理控制任何一个人。每一个人都要为自己所做的去负责任；我们可以尽我们所知道的，提供我们所了解的与别人分享，但千万要避免操纵和控制别人的态度和行为。
3、金钱的野心
第三个难处，在神儿女中，常看到有金钱的野心。不知道为什么，这个东西这么吸引人？永远不会说够了！箴言廿三章4-5节说：“不要劳碌求富，休仗自己的聪明，你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”传道书五章10节；“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。”提摩太前书六章10节；“贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”像这样的金言在圣经里相当多，警告我们不可以有贪财的心。今天有很多神的儿女，心中所羡慕的，就是有更多的钱；我们所盼望的，就是在财宝上，有更多的安全感。一个人在地上，如果希望有钱，有两种方法：一种就是拼命努力的赚钱，你会有钱的。特别在美国，这个国家充满了机会，你只要肯干，只要你不那么笨，会有很多的机会让你赚钱，而且可以成为很有钱的人；但是你会赚得很辛苦。今天很多人就是这样，一个工作，两个工作；这里投资、那里保值，好忙啊！你可以如此行，很好！还有一种方法也可以拥有很多钱财，让神给他。你相不相信？你看有一种人，他不怎么有本事，神给他的恩典特别丰厚；他比你笨，不如你努力，也没有你那么本事，但不知为什么，瞎猫就会碰到死耗子。这种人赚钱，我形容他像老鹰飞翔；你看老鹰飞起来好轻松，扇两下就可以了。
弟兄姐妹！其实，我们一生能够在手上的钱财，真的是自己赚来的呢。还是神托付给我们的？很多基督徒就是不相信神可以把钱托付给我们，我们就是要像麻雀拼命的努力。我不是说你不要努力，但请记得，你如果努力是为钱，你好苦啊！就算你飞成功了，超前了，像麻雀从这棵树梢，飞到那棵树梢，飞到那边休息一下；可是大老鹰早已轻松地到了那边。其实，钱财跟所有其它的恩典，都是耶和华的赏赐；今天很多人就是不愿意、不肯也不相信神会顾念我一切的需要。不相信而把所有的心思、意念全摆在这事上面。一个基督徒，勤奋的工作是为了荣耀神，会过得很愉快；一个基督徒，为了赚更多的钱，拼命的工作，必过得很愁苦。同样是努力，感受不一样；而且有钱跟拥有钱是不一样的。有一些人他有很多的钱，但是过日子的心态跟穷苦的人一样，舍不得吃，舍不得穿；不会吃、也不会穿；心里常常会害怕。奇怪！我曾问一个朋友：“你刚来美国时，银行里存多少钱？”他说：“250元”。早期来念书的人，250元是很有钱的人了。问他：“你现在有多少钱？”他说好多个零。我说：“为什么你现在这么没有安全感呢？为什么你还拼命赚钱，怕钱不够，还在担心呢？”让我们记得，我们活在地上，如果为钱而工作，不值得！我们如果活在地上为主而工作，最值得！当我们为主而工作时，钱财上面的需要主会供应。
4、竟争的野心
第四种野心是竟争。这种野心很不健康。我公司里曾有一位同事，这个人很会赚钱；不但他会赚钱，他的太太比他还会赚钱；而且他们没有小孩，所以他们俩赚的钱不知道有多少！他是很喜欢玩游艇的人，有一次他到加勒比海维吉岛渡假回来，我发现他一脸不开心的样子，对我说：“Pater，我觉得我像个失败者。”我说：“你怎么象个失败者？像你这样的人很少了！”他说：“你不晓得，我这次渡假，碰到一个人把我气死了，年龄不到40岁，3000多万美金放在那里，不知道怎么用；却问我应该怎么用，我好气啊！”我突然想到，以前我在台湾念书时打工，有机会认识一些大老板，我发觉很有意思，这些大老板赚钱就是要比别人多一点；别人开了两个厂，我才一个，那怎么行？争竟！跟别人比！我们的野心就是要跟人家比。有人比较识相一点，自知比不过那些人，不跟他比；但是跟他一起来美国的那几个同学，就非要比不可！有没有看过这种人？在教会里，你不要跟滕近辉比属灵嘛，对不对？但是跟你一起受浸那十几个人，为什么三年以后可以在教会里领会呢？为什么不找我呢？还是比！我们很喜欢跟人家比；比钱、比地位、比房子、比车子，最可恨的是比孩子；我比不过别人，我儿子将来比你儿子有出息。你看我们的孩子这么早会讲话了。天才啊！要比！但是这种比的野心，带给我们许多的伤害，也给别人带来许多的伤害。
腓立比书二章三节说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”你我的价值是耶稣基督来肯定的，不需要跟别人比；你跟别人比，自己痛苦，也伤害了别人。当我们的价值被耶稣基督肯定的时候，我们就可以看到别人比自己强。要知道你的价值在耶稣基督里无价之宝；你如果不肯定这个，要你不跟别人比，很难！主耶稣很清楚的告诉我们，你我的价值有多少。主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”(太十六26)在主耶稣的眼中，一个人的价值，比全世界的财富加起来还要高。这是你我的价值。世界上所有的财富买不了你我。你在这一方面得到自己的肯定以后，就肯看别人比自己强。
顺便讲一句话，你既这么有价值，不要随便把自己卖掉。你懂这句话的意思？一个女人如果为了钱把自己的身体卖掉，我们觉得这个人不值得，对不对！她这么有价值，却为了一点钱把自己卖掉了。可是今天很多基督徒也把自己卖掉，多少钱可以买你，有没有想过？不知道该不该跟你们讲，我有次差一点被卖掉。有一个可能性，一个机会，我可以到台湾去，而且算一算不要缴税，一年大概可赚台币1000多万。有这个机会，我问你，如果临到你，你动心不动心？动心！我也很动心。我就去祷告，我祷告不是问神可不可以去，而求神赶快让我去。我说：“神如果你让我去，我一半的钱奉献。”我算一算，这是很好的生意，就是一半给他，剩下来也是不少；我怕他不答应，所以我慷慨。可惜！我这么慷慨，一半奉献，他居然一点反应也没有！你们有没有过，祷告、祷告半天像跟黑洞讲话？我那次就是祷告跟黑洞讲话，讲半天一点感觉都没有。怎么搞的？我这么慷慨，你应该夸奖我一下才对！我说：(神你算算看，这一半差不多20万美金；你知道吗？)我说：“有些小地方的传道人，一年多少钱，3万块而已！20万可以养好几个，你少我一个没关系；我不传道，去赚钱，可以养好几个传道人；他们替我们传，这是个好主意，应该可以嘛！”神不答应！当神不答应时，基督徒应该怎么做，“顺服”！我也知道要顺服；可是我一想，两个孩子念大学，一年这么多钱，房子的贷款，在公司又受老板的气。左想右想，想到太太又不上班，就我一个人，万一有个三长两短，我们家又没有储蓄。愈想，愈想，晚上就睡不着觉。我就想跟婉红学一学，去跟神赖皮；再祷告、祷告看看可不可以。再去祷告，他就是不讲话。最后想，你没有讲话，也没说不，对不对？就在这样子想的时候，有一个声音在我里面：“你想多少钱可以买得了你，多少钱可以叫你去做什么事？”真是当头一棒，只好到主面前去悔改。原来1000万台币就可以买得了我了，要我做什么我就去做了。我不知道你的身体如何，是不是有的时候为了一点小小的利益，什么都可以放下去冲。我们需要主怜悯我们，让我们看到我们的身价很高，全世界的财富买不了我们。我们是主耶稣基督宝血重价买回来的。
正确的野心——
1、良好的见证
一个基督徒在神的面前、在工作上要有好的野心。第一个野心我们要有美好的见证，荣耀主。你我在世界上工作环境里的那些人，他们可能没有机会读约翰福音，读马可福音，读马太福音；但是他们有机会读你的福音。你个人的、家庭的见证是一本福音书写在这些人眼前；这一些人能不能够从你我的生命中，看见耶稣基督的美丽。这是你我在主面前应该有的心志――在生活中为主做见证。有一些基督徒怎样在工作上做见证呢？他以为读经祷告，看到人就传福音，就跟人家讲耶稣，便以为他在做见证。还有一种基督徒怎么做见证呢？他以为上班八个小时是欠老板的，你叫我做我就做；但我的心不顾念地上的事，单单顾念天上的事，所以我一心在等下班；下班以后，我就生龙活虎去参加祷告会、去查经班、去事奉、去探访。表现得很有精神，而上班是服事法老。他以为这是好见证，还跟人家说我多爱主。如果你我真是一个奉献的人，如果你我真是一个为主而活的人，请你记得，你我的工作，所有权是属于神的。
你知道，在17、18、19世纪，特别17、18这两世纪，神特别兴起许许多爱他的基督徒，在各样的真理上有很多的恢复，其中我们很熟悉的，马丁路德的改教，让我们懂得能够回归到圣经。然后有弟兄们的运动，让我们懂得看到什么是身体的见证；有一班清**被神得着，让我们看到我们在地上，蒙了神的恩典就成了圣徒；既然是圣徒，我所做每一件事，都是圣洁的。所以在清**的中间没有牧师，没有所谓的神职人员，每一个都是圣徒，每一个所做的每一件事是同样的有永恒的价值；一个人在讲道，跟一个在做木匠，是同样的尊贵。这是他们带给我们的一个很重要的真理恢复。让我们看见，这些工作既然是神所给我们的，我们就把它做好。一个传道人准备讲章时，要尽心竭力做得最好；一个做小贩的，一个洗碗的，一个擦地的，也要尽心竭力把它做得最好；因为只有这样，才能把荣耀归给神。因为有这批人把真理带出来后，给人类的生活带来极大的祝福；在那个时候有很多的科学家，第一流的科学家，都是最好的基督徒，这一批人主导了两个世纪左右整个科学的发展。
很可惜19世纪以后，这些真理慢慢的又被埋没了。以致今天我们认为，一个人如果爱主，你要做第一流爱主的人，只有一条路可走，去念神学！如果你还没有念神学，你是第二流爱主的人，这一个思想就让我们把艺术交给不是信耶稣的人，因为那些不信耶稣的人，在艺术界非常尽心的把艺术做好；但基督教圈内就说搞音乐、搞艺术，是爱世界。我们把科学交给那些不爱主、不信主的人；一个基督徒如果拼命努力做实验，就会被认为这个人不爱主。如果一个去参加政治，也会被认定是不爱主。我们把许多东西交给不信主的人，所以今天的社会是一塌糊涂。今天的医学，已经不是基督徒做主导，很多医学界，已经愈来愈少第一流的基督徒医生；第一流的基督徒研究家，第一流的基督徒文学家，第一流的基督徒音乐家，都愈业愈少。要为主做见证，我们需要回到这个真理上，我们在神呼召我们的岗位上，要成为第一流的人，靠着主的恩典，我们尽心竭力的去做。因为只有在这样的领域里，我们所表现出来的成果，就让我们能主导社会，走向一个讨神喜悦的路上。否则我们就只有把自己关在教堂里面，否则我们对这个世界就失去了应该有的影响力。
所以今天神需要我们做见证，还不只是我们向人传福音，还不只是我们向人说一个见证，神也要我们工作本身成为一个见证。中文的圣经的翻译有一句话：“你们的好行为要显在人的面前，人看到你们的好行为，就把荣耀归给神。”(参太五16)英文没有说好行为，而是说“goodwork”，很有意思。今天基督徒，无论主呼召我们在哪一个地位上，那一个行业里面，我们如果能把那个行业献给主，成为那一个行业里最优秀的一分子；如果有很多的基督徒在那里，我告诉你，天国的影响力不知要比今天大了多少。
19世纪以来，这个圣、俗分开的基督教思想，给基督教带来了莫大的伤害；我们今天需要把这个真理重新恢复起来。没有圣和俗的分别，只要属神的就是圣的；只要是为了神的荣耀而努力的，就是在永恒里面蒙神所喜悦的。我们要为主做见证，这是见证中非常重要的一面。追寻卓越；无论主要我们做什么，就做得最好，尽心竭力的做好。但是要留心，不要为了见证的表达就让工作与事奉牵着我们的鼻子走，主必须是我们生活的中心和目的，我们才能活出主的见证来。
2、道德标准
我们为主做见证，第二方面要注意的，那就是我们的道德标准，绝对不能低于我们周围的人。这非常重要。如果我们跟我们的同事说一样的黄色笑话，如果我们跟我们的同事看一样的电影，如果我们跟我们的同事在聊天时讲一样的话，我们的见证必定很弱。我们的道德标准一定要比他们高，因为你要记得，你的身份是什么，圣经里说你我是耶稣基督的大使。如果我们是个大使，你会跟人家一样吗？人家讲笑话，你会跟人家讲笑话吗？不会的！别人讲那些笑话，你不会参加的。我们需要记得我们的身份，我们是基督的大使，要在工作场合中为主做见证。
3、热爱和同情
第三个非常非常重要的地方，就是我们对着事物的热和对着人的同情，而能影响整个环境。如果我们把人当作一个工具来使用，就已经失去了见证，如果为着把一个企划案完成，而忽略了人家为人的本质，也就已经失去了我们的见证。在工作上有一个很大的危险，我自己经历过不少次，其实不只是工作上，在教会里有同样的危机，那就是，我们常常把重点放在事情的完成上。因为要完成工作，就过份强调工作的重要性，完全忽略了谁在执行这项工作。我们今天需要主怜悯我们，能够看见这些人真正的问题，需要为他们有好的安排、好的帮助，使得他们在工作上有好的发挥；而不是把他们当作工具来使用。我们必须关心人，超过我们关心工作本身；但这需要智慧。如果没有智慧，你会很惨；因为这世上有一些人是相当相当的不可爱，是跟你我以前一样的，很不可爱。你我需要求主给我们智慧，怎么样在这个原则，还能维持一些规则，还能使得这些人乐意遵守这些原则，好好的去做事。但要记得我们见证的原则！很多时候事情做坏了，还有挽回的余地；一个人灵魂毁了，没有挽救的余地。
我们在神面前需要有野心，我们的野心是：主说我们是盐，又说我们是光，就让我们在这世上真的为主做盐、为主发光；我们不但能在工作上有好表现，也能在社会上有好的表现。要影响社会，就要投入社会。基督徒不是只在教堂里的基督徒，基督徒在我们生活的社会里，无论主给你的托付是什么，我们都要投入。在我们中间的许伯伯，我就非常敬佩他，他们有几位都是七八十岁的老人家，投入“法拉盛”的华人社会，在那里做社会公益的事情；他们在那里帮助人家学英文，在那里帮助人家考公民，在那里帮助人家找房子，做许许多多的工作；这是教会肯定的。请你记得，教会存在的目的，并不是做社会公益工作，教会存在的目的是传福音；但在传福音的过程中，神的儿女对着人的怜悯和需求要关心。如果基督徒只关心人的灵魂，他死、他活、他有没有工作是他家的事，那必不会有传福音的果效。我们失去对社会的影响力，今天福音派的基督徒，在这一方面特别需要神给我们怜悯。我很感谢滕牧师这几天给我们信息，一直在强调这件事，基督徒对社会的责任。基督徒对社会有责任，我们需要在社会找到可以投入的地方。我所在教会蒙神的恩典，在年轻人中间，给我们这个负担，每到周末就煮饭，自己去买菜，自己去洗、去切、去烧，然后大人把他们带到流浪者的收容所，在那边供应给无家可归的人。这样子的过程给年轻人很多的帮助，让我们知道在这个社区里，有一份责任；在这个社区里，我们不只关心灵魂，也关心社会公益，和社会需要，并且在我们可能做到的范围之内去帮助人。这样，我们对社会才有更大的影响力。我们每一个人在主的面前，需要有一个大的企图心。我们需要求主做在我们身上，让我成为一个合乎主用的器皿。
今天每一个基督徒在神面前，要有这样一个企图心说：我这一生的岁月，如果神你不用我，你就完全浪费了。什么时候神开我们的眼睛，看到这一点，什么时候我们这个企图心，就会在主的面前有好的追求。我们需要在神面前祈求：神的恩典在我的身上，让我成为一个合乎主用的器皿。我们每一个人可能是不同的器皿，但是你需要有这样的一个企图心，求主把我们变成合乎主用的器皿。
伟大的野心
最后，我们基督徒所需要有的企图心，求主发挥我们的恩赐。神是一个丰富的神，他也乐意把各样的恩赐赏给他的子民。当我们愿意在主面前被主更多的成全、被主所破碎，被主所对付以后，主就乐意把恩赐加给我们。我们就要求主给我们操练，显明各样的恩赐。
讲到恩赐，希望弟兄姐妹记得一件事，要求造就人的恩赐；这是保罗给我们的教训。主耶稣说要在小事上忠心，我们今天恩赐的发挥。我们人不可能说，今天没有恩赐，明天突然有个大恩赐；恩赐是慢慢操练而成为老练的。所以你我今天在神给我们许多小事上，要求主给我们忠心；关心人、为人代祷。很多小事上，你一点一点去做，当你在那里做时，神就给你机会，给你更多的机会，更多的机会让你的恩赐可以显明出来。
不要妄求，也不要为自己求，你要为自己图谋大事吗？不要图谋！我很怕看到一些弟兄姐妹，追求恩赐是为谁，为什么。让我们在主面前说：“主！我不为自己图谋大事，但是如果你要托付给我，我愿意你做在我身上，让我一点一点把恩赐显明出来，能够在你所托付我的地方好好的服事你。”我们只有一辈子可活，而且这一生是如此短暂，实在经不起我们一点点的浪费。巴不得主给你、给我一个更大的野心，为着神的国，为着神的义，我们求他扩充我们，扩充我们，好让我们成了合乎主用的器皿；也好让他的恩赐籍着我们这些不配的器皿，能够显明出来，好让神得到真正的荣耀！