真实的爱是稳定可靠的，是不自私的，是依从创造者的真理的。
我们熟悉的一段经文，可以帮助儿女审核，他认为的爱是否真实的爱。我们的儿女要自己操练真实的爱，从家里做起。以后交朋友，也知道对方是否实行真实的爱，才不致以假乱真，婚后才发现那只是一种感觉，不是真实的爱。
感觉可能一时觉得愉快，但感觉不能持久。如果要的是终身的幸福，就必须有真实的爱。爱是恒久忍耐又有恩慈──有忍耐，不发火，不急性，不要随便反应，不要好像人身体的反射作用：用小锤子敲敲膝盖，脚就向前踢。爱是可以忍受刺激的，不是刺激一来就有反射作用。不能忍受刺激就是不成熟，也不是爱的表现。
一个不能忍耐的人是十分难相处的。这种人，不论他有多少其他可取的个性或成就，也只可以「相见好」，因为「同住难」。爱，不但忍，还要加上有恩慈。恩慈不但是温和愉快，更是有用的，合用的。是积极的，不是消极的忍受，乃是积极的对人有用，合用，有帮助的。
一位丈夫说：我醒来的时候，好像听见妻子说她下午四点要去某处，我就问她：「你刚才是否说，你下午四点要去某处？」
「没有阿！我没有说，是你自己糊说八道，真冤枉人。」
「我只是问一问你，你就这么生气，还要骂人，是不是心里有鬼？」
就这样，又吵了起来！爱，表达不出来了！让我们来分析一下。
一.丈夫的第一问话可能带给妻子某种刺激。她如果只是温柔的回答说，「我没有说」，就停止了，可能就不会带来以下的不愉快。下半句是否有建造性，是否对人有用，有帮助呢？如果不是，即就不要说了。
二.妻子回答之后，也带给丈夫刺激，他是否可以忍耐，不做以上的反应，或说「对不起，可能是我在做梦吧！」这样也息事宁人。因为是忍耐加上恩慈。
三.第三句之后，场面更加紧张，火药味甚强。如果妻子温柔的靠近丈夫，带着笑容的亲亲他，说「四点我不用出去，但是三点时我得去接孩子回家。」爱就传递了。忍耐又有恩慈。
很多时候，我们说：「我才不要吃亏，他呈强吗？我比他更强，我们就拼一拼，看谁强。」可惜阿，结果是两败俱伤，只有魔鬼在旁边拍手叫好，火上加油！你的孩子见到夫妻关系是怎么样的呢？我们是否以身作则，给他们正常的爱的表达。我们自己的夫妻关系，就是以行动表达的「性教育」。其实夫妻真正所要的是爱，而爱的行动，是在被冤枉或损害时，有刺激或疼痛时，以忍耐和恩慈回应。伸冤在神，放心交给祂，顺服祂的话。
如果我们的孩子长大了之后，要结婚的话，他／她必须了解，和另外一个人生活在一起，一定有刺激。比如说，一个人自己住，随便他什么时候睡觉，什么时候起来，都无所谓。我自己一个人住的时候，有时喜欢晚上夜深做事情，因为比较容易专心。但是，如果一有另一个人在家，则我要想想会不会吵到他，要不然，就会带给他不必要的刺激。如果我喜欢早上迟起床，天将亮之前才是睡得最甜，而另一位则一大早起来做事情，也一定会带来刺激。又比如，吃东西的习惯：你喜欢清淡的食物，他喜欢多油又咸又甜又辣的食物。他觉得照你喜欢的，对他来讲是淡而无味，难以下咽。对你来讲，他喜欢的根本吃不下去。这些似乎是日常生活中，无关重要的小事，但是，如果不习惯先恒久忍耐，然后加上恩慈，就会活不出爱来。孩子看见父母每天的相处，自然就养成了习惯。每天的日常生活中，多多少少会有刺激，父母亲如何处理这些刺激，就直接的教导了儿女如何处理。
我在排长龙，等待过境的时候，旁边的长龙有一位母亲，带着她的孩子，看来大概六、七岁吧。母亲告诉孩子，等一下过了境要他做某事，孩子问「什么是"境"？」「不要讲那么多话！」母亲责备他。孩子不讲话了。我心里很难过，孩子问的问题是十分合理的，但是母亲觉得是一种刺激，就不耐烦的责备他。我真想过去给孩子解释一下什么是"境"！这个孩子学到的就是不耐烦。不耐烦时就以不好听的声调和语气说话。母亲无疑是"爱"孩子，但如此这般的教导，无意中教了孩子以同样不耐烦来对待他所"爱"的人。多少夫妻不懂得谈情说爱，因为他们从来没有见到父母亲谈情说爱。他们看到的只有电影中未婚男女谈情说爱，而且，那种爱又常是不正常，自私，情欲的"爱"。
让我们求耶稣基督教导我们真实的爱。
圣灵所结的果子以"爱"开始，只要我们顺服圣灵，我们就可以学习了。让孩子们见到正常的夫妻生活，是在爱中恒久忍耐，又有恩慈。