二、北京
一九三九年秋，袁相忱结束了在天津一年半的事奉工作，回到北京。当时妻子的身孕己日渐接近产期，袁相忱正进入上有老下有小的生活艰难时期。恰在此时，远东圣书学院的吴智院长非常热情地邀请他回神学院做翻译，每天只上半天班，每月有较高的固定的薪水，袁相忱每月除去十一奉献、吃喝外，还能结余一半，这在当时算是相当不错的了。
一九三九年十二月底，粱惠珍在协和医院产下一子，取名为袁福音。袁家上下非常高兴，袁禹庭最高兴，他还希望将来儿子媳妇能生五男三女，他还把五个孙子的名字安排好了，就是“音声乐庆荣”。袁禹庭给孙子起名字的本意没有一点与基督教有关的，他只是高兴袁家有后，香火有继了。但袁相忱却很恰当地为孩子的名字加上了个“福”字，他的三个儿子的名字分别为福音，福声，福乐，从此意义就大变了。
袁相忱在远东神学院依然保持了认真勤恳的工作作风，在工作的时候，从来没有迟到或早退过，他主要的工作是给院长吴智当翻译：吴智讲课时，袁相忱就同步翻译，还有一些讲义，也需要袁相忱来翻译成中文。在远东神学院工作之余，袁相忱还坚持做一些教会的事奉工作，生活很安定，也很富足，全家人又都团聚在一起，一切都很好。渐渐地，袁相忱心中的不平安却越来越大，他不停地向神祷告：“神啊，我是不是贪图世上的享受，淡忘了你的呼召？你召我本是为救农村的同胞，可是我目前这么优越的生活，这么舒适的环境，与农村的生活越来越远了，我读神学也是为了更好地去农村传福音，可是我现在却在这种舒适的环境中，越来越远离神的呼召了。神啊，如果你让我去农村，就求你引导我，我愿意顺服你的呼召。”
一九四零年夏天，袁相忱在远东宣教会堂很意外地见到了裴约翰牧师。这是一次奇妙的相遇：裴牧师是去北戴河避暑，途经北京做短暂的停留，他们两人既没有事先的联络，也没有刻意地寻找，没想到却在远东宣教会的教堂里碰见，这真是神的安排。此刻袁相忱正在寻找农村事奉的途径，而裴牧师在河北和山东的农村的事奉工作也刚刚有起色，急需要事奉的同工，于是两个人一谈即通，非常合拍，因为神已经在他们两人心里都完成了奇妙的工作。当裴牧师从北戴河回来的时候，袁相忱已在神面前得到许可，决定带着太太和不足一岁的儿子，一起随裴牧师到河北南部的农村传福音了。袁相忱一家三口动身去河北农村的时候，袁家父母很不高兴，觉得这小两口放着北京城里的舒服日子不过，偏要去农村，简直是不可理喻。但袁相忱心中坚定，他知道，这是神的带领，他不能也不应抗拒神。