“义人所结的果子，就是生命树。”
圣史上提出许多关于真教育成果的例证。又记载着许多高尚的模范人物，他们的品格都是在神圣指导之下形成的;他们的生平都是造福于人，并在世上充当上帝的代表。其中有最伟大的政治家约瑟和但以理，最贤明的立法者摩西，最忠实的改革家之一以利沙，以及除了那位“从来没有像他这样说话”的主之外，普世闻名的最杰出的教师保罗。
约瑟和但以理在早年生活中将近成年的时候，被迫离开本家，并被掳到异邦。尤其是约瑟，因命运多蹇而备受试探。他在父家原是个宠儿;在波提乏的家中，先是奴仆，继而成为主人的心腹亲随;他是个通达世故的人，而从研究，观察，和与人来往上，领受了教育;在法老的监狱中，他是个国犯，含冤负屈，毫无申诉或得释的希望;在大难当前之际，却奉召为国家的领袖，那使他保持忠直的究竟是什么呢?
无人能立于巍巍高处而无虞危倾。暴风不能伤害谷中的花草，却能拔起山顶的树木。照样，凶险的试探也不侵害卑微的人，却攻击那些在世上功高名显的人。而约瑟不论处何境遇，或逆或顺，都能同样忍受试炼。他在囚牢中怎样表现忠诚，在法老的宫廷中也显出同样的忠诚。
约瑟自幼受教，知道敬畏上帝。他常在叙利亚的众星闪耀之下，在父亲的帐棚中，倾听那在伯特利夜间得见异象的故事，论到那自地通天的梯子，和那些在梯子上上去下来的天使，以及那从天上宝座亲自向雅各显现的主。他也听见过雅各在雅博渡口之争斗，因弃绝心中的罪而成为得胜的人，并博得与上帝较力之美名的故事。
约瑟做过牧童，看守他父亲的羊群;这种纯朴的生活，对于体力和智力的发展，颇有助益。他借自然界与上帝交往，并因研究那祖传且视为圣托的伟大真理，得以心智坚强，固持正义。
约瑟在一生的紧要关头中，当他正要别离自己幼年时代的迦南故乡，踏上可怕的旅途，前住那有捆绑等待着他的埃及，回顾本族支搭帐棚的各山头作最后一瞥之时，他就想起了自己父亲的上帝。他回忆到童年时代所得的教训，心灵就大受感动，立志要显明自己忠诚——一生行动有如天庭之君的臣民。
约瑟在作客为奴的苦痛生涯中，耳濡目染的全是罪恶与敬拜偶像的种种引诱，包围着这种敬拜的乃是各种富贵荣华的吸引，与皇室的豪华浮奢，但他却屹不为动。他曾受谨守本分的庭训。在任何处境中，自最卑微以致于最高贵，均忠心耿耿，训练一切能力以从事最高的服务。
当他奉召到法老宫廷之时，埃及正是天下最强的国家。其文化，艺术，学问等，均属世无其匹。在埃及极度艰危时期，约瑟出掌国政;其治国方策深得君民之信任。法老“立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。”（诗105:21－22）
《圣经》曾向我们说明约瑟一生成功的秘诀。在雅各为其众子祝福时，曾用富有灵力而且美妙的言词，论到他所最爱的儿子说:
“约瑟是多结果子的树枝，
是泉旁多结果子的枝子，
他的枝条探出墙外。
弓箭手将他苦害，
向他射箭，逼迫他，
但他的弓仍旧坚硬，
他的手健壮敏捷，
这是因以色列的牧者，……就是雅各的大能者。
你父亲的上帝必帮助你，
那全能者，必将天上所有的福，
地里所藏的福，……都赐给你。
你父亲所祝的福，
胜过我祖先所祝的福，
如永世的山岭，至极的边界；
这些福必降在约瑟的头上，
临到那与弟兄迥别之人的顶上。”
（创49:22－26）
约瑟的人生之锚就是忠于上帝，信赖冥冥中的主宰。他的得力，全在乎此。
“他的手健壮敏捷，这是因……雅各的大能者。”