除了家庭和学校的训育以外，人人均须应付生活的严格训育。如何聪明地应付这种训育，乃是应向每一儿童及每一青年阐明的课题。上帝固然是爱我们，为我们的幸福而努力，况且他的律法若常常为人遵守，我们就绝不知道何谓苦难;然而事实上在这世界之上，因为罪的结果，就有困苦，艰难，和重担临到每一个人。我们若教导儿童及青年勇敢地应付这些艰难和重担，就可以使他们终身获益。我们虽应予他们以同情，但绝不可因此养成他们自怜之心。他们所需要的，乃是那足以激励并坚强他们的事，而非使他们软弱的事-
当教他们知道这世界并非阅兵场。而是战场。人人均如精兵一般，须忍受艰苦。他们都当刚强，作大丈夫。当教他们知道品格的真试验，乃在乎愿负重担，愿处艰险，愿从事需要作成的工作，纵使这种工作不能得到现世的赞扬或报偿-
应付苦难的**，并非设法逃避，乃是使之改变。对于一切训育，不论是早期的或是后来的，都可以如此应付。儿童幼时疏忽训练，结果养成许多不良的倾向，造成他日后的更难教管，以致训育就往往成了一件痛苦的事。这对于低下的本性固然是很痛苦的。因它原与天赋的愿望和倾向相背;但在那更高的喜乐之中，这种痛苦便不足介意了-
教导儿童及青年明了每一项错误，每一种过失，以及每一件困难，一经克服，便成了达到更高尚更美好之事的垫脚石。凡曾使一生有作为有价值的人，都是借着这种经验而达到成功的-
“伟人登临之高境，
原非一蹴可几;
在朋辈沉睡的夜里，
他们却奋力上进！”
“保持良善，戒除骄盈，
战胜随时的不幸;
斩绝百般的欲情，
我们驾着风尘上升。”
“一切平凡的事物，
朝夕恒见的事情，
悲欢离合与哀乐怨愤，
都可使我们级级高升。”
“我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:18）我们弃绝一切自私的愿望和倾向，乃是弃绝那无价值的和无常的，换取那弥足珍贵而又恒久的。这种交换并不是牺牲，乃是无穷的利益-
“求得更美好的，”乃是教育的口号，也是一切真实生活的规律。基督不论要我们弃绝什么，他总是赐下更美好的来作为代替。青年往往爱恋一些外表似乎并不邪恶，而实则距离至大善良甚远的目的、事业，和娱乐;殊不知这些事物足使生活转离其最高尚的目标。专制的手段或直接的非难，或许不能使这些青年放弃他们所珍爱的事物。当引导他们注意那较比夸耀、野心，或放纵更为美好的事。当使他们与真正的美，与更高尚的原理，并与更高贵的人生接触。当领导他们仰望那位“全然可爱”的主。人一旦注视他，生活就获得中心了。青年所有的满腔热忱，慷慨献身，和炽烈之情，就在此找得了真正的对象。责任就此成为欢悦，牺牲也成为快乐了。尊荣基督，效法他的样式，为他作工，乃是人生最高的愿望与最大的喜乐-
“原来基督的爱激励我们。”（林后5:14）