（经文：历代志上四章9至10节）
在历代志上四章9至10节，我们读到雅比斯是一个祷告的人。毫无疑问，他有为别人祷告；但这两节经文特别强调的是他为自己祷告。为自己祷告并不是自私，因为只有在自己得到祝福时，我们才能够成为别人的祝福。雅比斯祈求真正的昌盛，而耶和华也应允那个祷告时，他才可以成为别人很大的祝福。细心研究雅比斯的祷告，让我们看到它包含四个特点。
1.雅比斯明智地祷告。经文告诉我们，他「求告以色列的神」——也就是说，那立约的神，那又真又活的神。颇为明显的是，雅比斯接受过怎样祷告的教导，因此他的祷告是有见识和明智的。很多祷告都是愚昧，并因而是无益的（例如路十八11–12那个）。祷告的基本条件是，我们必须认识神是我们慈爱的天父——参马太福音六章，并比较第6和9节。
2.雅比斯恳切地祷告。留意他祷告的强烈程度。从他求告神可以看到这点。他并非只是说：「主啊！祝福我。」而是说：「什愿你赐福与我……！」我们一定能够感受到这个向神发出的恳切呼喊中的真实和热诚。这肯定必须挑战我们，因为我们的祷告往往是无感情、半心半意的。这些祷告不能到达施恩宝座，又有什么奇怪呢？——参创世记三十二章26节，并比较路加福音十一章5至10节和路加福音十八章1至8节。
3.雅比斯确定地祷告。他知道自己想得到什么，并要求自己想得到的。他的祷告没有任何随意之处。他的祷告经过深思熟虑，而当他要提出自己的请求时，他能够清楚地以确定的话说出来。我们祷告时，明确是多么重要啊！——参撒母耳记上一章10至11节。
4.雅比斯有效地祷告。雅比斯祷告时，「神就应允他所求的」。这些话给人很大的鼓励，因为雅比斯的神也是我们的神。正如神应允他的祷告，他也承诺会这样对待我们——阅读并比较耶利米书三十三章3节、马可福音十一章24节、约翰福音十五章7节和雅各书四章2节。
因此，这四个就是雅比斯为自己献上的奇妙祷告的特点。现在从雅比斯这个祷告，留意怎样祈求神赐给你真正的昌盛。第10节告诉我们，雅比斯祈求四件事情。圣经清楚提出这四件事，我们最好依从雅比斯的榜样，好像他那样祷告：-
1.我们应该祈求恩典。雅比斯祷告说：「什愿你赐福与我……！」他这个要求是什么意思？每个信徒都已经得到美好的祝福（弗一3）；但雅比斯肯定祈求神祝福，令他可以成为神希望他成为的人——参保罗在哥林多前书十五章10节所说的话。我们只有靠着神的恩典，才能够成为他希望我们成为的人；因此，让我们祈求恩典，而恩典会大量供应（林后九8）。历代志上四章9节暗示雅比斯需要特别恩典，可能是因为他名字的意思是「哀伤」。或许他的出生包含某些隐藏的悲剧，但无论那是什么，他都需要恩典，而他也当然得到恩典，正如我们得到我们需要的恩典一样（林后十二9）。
2.我们应该祈求成长。听到雅比斯向神说：「什愿你……扩张我的境界！」是多么美好啊！——比较彼得后书三章18节。很多基督徒都满足于停留在属灵婴孩的阶段（林前三1–2）。我们需要祈求耶和华扩张我们的境界，增强我们的能力，加深我们的信仰，燃起我们的爱，给我们更多机会，令我们更可以为他所用，使我们更有他儿子的形像（罗八29）。要求耶和华扩张你的境界需要付出很大的代价，因为那无疑表示会有考验，因为我们是透过考验成长。没有考验，我们只会仍然个子矮小，只会仍然软弱和无效；但如果耶和华要令我们变得强壮，我们便必须接受考验（彼前一7）。
3.我们应该祈求引导。雅比斯祷告说：「让你的手与我同在。」神的手代表永活神在行动中的能力（拉七9），并比较诗篇一三九篇5节。神希望我们过受引导的生活（诗三十七23）。他给我们的生命供应，让我们的生命「有秩序」，正如惠蒂尔（Whittier）很美地表达那样：-
「滴下你那安静的露珠，
直至我们一切的努力停止；
从我们的灵魂中除去张力和压力：
让我们有序的生命承认
你的平安多么美好。」
当努力、张力和压力都从我们生命中除去时，那是多么荣耀。而由于耶和华的手和我们一起，并放在我们上面，我们能够过有序的生活，经验他的平安的美好，那是多么荣耀啊！
4.我们应该祈求敬虔。雅比斯求神使他远离邪恶，「保佑我不遭患难」或者「它不会破坏我的生命。」这是一个多么好的祷告！它令我们记起提摩太后书四章18节，而且感谢神，耶和华能够救我们脱离邪恶，令我们过荣耀他的生活，有纯洁、圣洁和像基督的生命！
第9节形容雅比斯是神「尊贵的」人。为什么？成为神尊贵的人有什么秘诀？秘诀是——祷告，更多祷告，更多祷告——参帖撒罗尼迦前书五章17节。